(『人文学報』99、2010年12月)。詳細に史料を示し、復元図を作成している。魏晋南北朝期の帝都の規範となっていたとする。刊行までに若干のタイムラグがあるようだ。都城史の理解をめぐって、佐川氏とかなり違いがあります。:2011年2月18日(金)上記の論文は、京都大学学術リポジトリで読むことができます。曹魏太極殿の所在について最近、期せずして、立て続けに魏晋洛陽城に関する論文を読みました。知識人と洛陽文化』2010年1月)。近年では、考古学の成果などにより、後漢の北宮に曹魏明帝の太極殿があったという説が有力になってきている。証明する史料になりえないことを指摘。考古成果によって、北魏の閶闔門が魏晋期の宮門を継承していることが明らかとなったが、その宮門を曹魏明帝期の闔閶門に比定してよいか疑問が残るとする。後漢の南宮に曹魏明帝の太極殿があったという従来説が正しいのではないかとする。曹魏洛陽城を積極的に評価する近年の研究動向とかなり異なった評価をしています。リポジトリで読むことができます。中国史とその関連領域を研究してます。一部の方にはバレバレのことと思いますが、生温かく見守っていただければ幸いです。「称猫」とは政事を語ることを避けて、言い紛らわすこと。左遷後、猫の話ばかりしていたという五代・宋初の郭忠恕の故事に由来してます。(5)アクセスカウンタレンタル。