コピー2013.12.12【神話のなかの筑豊3~田川をゆく神功皇后~】ショウケ峠~大分~稲築を経て都へと向う神宮皇后は、筑豊を東へとすすむ。前回に示したいわれのある地以外にも、飯塚では嚢祖八幡宮(宮町)、綱分八幡宮(庄内)などにもいわれを残し、今も人々の信仰をあつめる。飯塚より東に位置する田川にも、神功皇后の足跡は残る。)がおこなわれるところとして著名だ。煌びやかなバレンで飾られたヤマが、十数基彦山川に入水して“がぶる”様子をテレビや新聞ポスター等で見かけた人も多いだろう。口にしながら祭りへの気運がただならぬムードを醸し出す。【風治八幡宮(田川市)】その風治八幡宮のいわれには、このようなエピソードがある。神功皇后がこの地にたどり着いたとき、急に風雨が激しくなり大荒れとなった。川を渡れないことに際し神功皇后は、悪天候を祈願により神通力でもってたちまち風雨をおさめた。「風治」とはこの故事にちなんでのことという。⇒http://fuuji.net/yuisho/さらに東へ向う神宮皇后は、香春には行かず赤村へと歩みいれた。皇后は、赤村の東に位置し京都郡との境近くにある、山浦(「やまうら」とよむ)というところで一休みした。その際腰掛けたという石が、山浦大祖神社の鳥居の前にある。【山浦太祖神社の神功皇后御腰掛石(大正年間の紀年銘あり)】さらに東に進み赤村とみやこ町犀川との境界あたりで、「先にも山ありや」というセリフを残したとも伝わっている。その反対に、皇后が腰掛けたところを“山浦”と呼ばれるようになった。以上の話しは日本書紀、古事記に記載がないが、長い間言い伝えとして郷土に受け継がれてきたもの。言い伝えは所詮「伝承」として、美化されている部分も否めない。これほど地名と伝承が密接に関係し、「御腰掛石」などの物的証拠を目の当たりにすると、あながち伝承の美化とは信じがたくなる。伝承と地名というポイント群が、結びつきひとつの物語を形成しているところも真実味に箔がつく。福岡県を中心として、北部九州には神功皇后の逸話が秘められた地は多い。北部九州で筑豊も例外ではなく、むしろ他地域より多いように思われる。「これはホントでは?」と言ってもおかしくない神話だが、それは古代史の謎解きにも似たおもしろさに満ちている。日本人なら何気なしにありそうだなと感じる「田川」という地名、この地名に秘められた話を紐解くと意外なことに気づきます。ここでは田川という地名から、昔話に想いを馳せ、この地を見直してもらう機会にしたい。日本の郷土にはどこにもある言い伝えや伝承。それは、いつしか人々によって語り継がれ、今の私たちの暮らしにひっそりと寄り添うように生きている。それは、筑豊においても例外ではない。その秘密は「泌泉(たぎり)」にあり田川市と飯塚市に挟まれるように位置している糸田町、深い緑と豊かな平野部に囲まれたこの町の地名は、意外なところから生まれた。そのエピソードを紹介します。前回は、仲哀天皇にまつわる話をして、香春町からみやこ町にかけての地名仲哀峠などについてふれた。仲哀天皇が崩御し、その後神功皇后はどのような足跡を残したのか。仲哀天皇を失った神功皇后は、その悲しみに耽るまもなく朝鮮半島に出征。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。支援チラシ、パンフレット制作の心理学的アプローチ特定商取引法に基づく表記ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。