簡単にいえば、パンを食べれない人々を無視して、パンを食べるな、という内容だ。パンを食べれない人々がいる以上、豊かな人は質素な生活をすべきだという主張となるわけだ。欧米社会では、貧富の格差や銀行を含む金融機関の横暴に批判が高まってきている。持つもの、富む者への批判が高まってきた。富む者は昔のようにその富みを一方的に享受できなくなってきた。」を提案し、大きな反響を呼んだことがある。追求できるが、その際、一定の倫理条件を遵守しなければならない」と説明した。ことができるための行動計画を提示した「国連ミレニアム宣言」を採択した。標と2015年という達成期限を掲げてきた。オスカー・ワイルドの「幸福な王子」を読まれた読者も多いだろう。多くの人々が貧しさや生活苦のため涙を流していることを知る。われわれも久しく「幸福な王子」だったのかもしれない。自分の幸福を享受することに腐心してきて他者の不幸が見えなかったのだ。どこに貧しい人々が生活しているか、どのような苦境下で暮らしているかを知ることができるようになったのだ。フランシスコ法王の「貧しい人々」への関心は、一種の同伴者意識の表現といえるかもしれない。誰もが豊かな生活を享受できるまで、われわれは貧しい人々に対し、同伴者意識を持ち続けるべきだろう。記事の著作権は、Japan-LifeIssues.netではなく、著者のみが保有しています。