思想と行動』(出版舎Mugen、2010年)http://kaihousyoukoku.asablo.jp/blog/2010/10/13/5402051http://www.amazon.co.jp/%E7%90%89%E7%90%83%E6%95%91%E5%9B%BD%E9%81%8B%E5%8B%95%E2%80%95%E6%8A%97%E6%97%A5%E3%81%AE%E6%80%9D%E6%83%B3%E3%81%A8%E8%A1%8C%E5%8B%95-%E5%BE%8C%E7%94%B0%E5%A4%9A-%E6%95%A6/dp/4990487958恥ずかしながら、こんな重要な本を知らずにいた。2010年10月の出版だ。かれらの具体的な動きを詳細にたどりつつ、それがアジア諸国で生起した“抗日運動”の先駆的形態であることを明らかにした、東アジア近代史研究の意欲作。沖縄からの報告』(未来社、2012年)をごく簡潔に紹介した。その著者の一人である。http://maeda-akira.blogspot.jp/2012/10/blog-post_16.html琉球処分に抵抗した琉球人がいたことを多少は知っていた。清国に脱出して抵抗が続いたことも。その内実は本書で初めて知った。本書によると、それなりの研究史があり、それを受けて本格的な研究を行っていることが分かる。本文300ページを超え、註も含めて374頁の本書は、琉球処分への抵抗を『琉球救国運動』と表現する。当然のことながら、独立国家である琉球王国に対する日本の侵略が俎上に乗せられる。植民者の側と、抵抗する側の双方をていねいに追いかけて、琉球処分の経過を明らかにしている。処分される側でも、処分を受け入れる立場もあれば、徹底的に抵抗する立場もある。それらを視野に収めながら、幸地朝常を中心とした抵抗を浮上させる。本書の副題は「抗日の思想と行動」である。アジア各地で展開された抗日の先駆的形態である。「抗日」とは、大日本帝国による侵略が、アジア各地の人民に余儀なくさせた思想と運動であるが、そこからアジア人民の主体の練り直しも始まる。『抗日』の視点から、近代史を見直すという課題に取り組んできた。事例として取り上げた。政治だけでなく、経済や社会的な側面から、沖縄社会のなかにおける運動の広がりを提示できたと思う。「救国運動の敗北や根本的対立のしこりは、運動に対するマイナスイメージを付与し、タブー視する理由ともなった。救国運動に参加した人々が中国で滞在中に文化や諸芸を学び、それを沖縄にもたらしたという事実もある。長期間にわたる人々の往来は、沖縄の文化にも影響を刻んだ。この関係の蓄積や抗日運動の経験は沖縄と東アジア各地との間で、現在でも続く友好関係の基礎をつくっているものである。著者は、当時の琉球救国運動の全体像に迫り、実証的に解明する任務に専念している。それゆえ、著者は「今こそ抗日を」などとは書いていない。植民地宗主国の国民の一人だが、私なら書いている、と思う。東アジア人民史を描きだすためにも、本書は必須の一冊であり、必読である。東アジア各地の「抗日」との比較研究も重要だ。