家庭連合のある教会で、総務部長をしている夫とその妻、夫婦で作るブログです。講義ネタや、日常のぼやきまで...。統一教会と教会員のありのままを知ってください。徳野会長が尾瀬霊園で語られたメッセージがありました。三つの要点でとてもわかりやすく語られています。そこには三つの重要な評価基準があります。第一は「愛の広さ」です。どれだけ多くの人を愛したかということです。ここ尾瀬は群馬県ですが、群馬県人だけを愛したのか、あるいは日本人全てを愛したのか。肌の色に関係なく愛することができたのか。そのような愛の広さがまず問われるというのです。「(地上での生活の間に)最低限、三ヵ国を通過したらいいんだね」とあります。最低限、三つの国の人々を愛しなさい、ということです。生活習慣や食事に至るまで、ありとあらゆることが違います。それが三ヵ国だけであったとしても、そういう人々を自分の国の人と同じように愛することは容易ではありません。天国は国境のない世界です。天国では韓国人だ、中国人だ、アメリカ人だなどということは全く関係ありません。天国人になることができるというのです。第二は「愛の深さ」です。私には大変尊敬している伯母がいます。老後は何の心配もないですね」と言ったことがありました。私の母の子供は私一人です。父には私を含めて四人の子供がいますが、後妻の母にとって実子は末っ子の私一人なのです。母はかわいそうだなあとずっと思っていました。その伯母が老後を迎えてみると、六人も子供がいながら誰も面倒を見てくれる人はいませんでした。「いやいや、おまえだろう」などと言って、責任をなすりつけ合っていたのです。私はそのようすを見て、本当に悲しい気持ちになりました。私は父が亡くなった後、母を引き取りました。子供が多いのは恵まれたことではありますが、どのような親子関係、すなわち、どのような親子の絆を結ぶのかがもっと重要だということを感じます。言うならば、これが「愛の深さ」ということではないかと思います。「人がその友のために自分の命を捨てること、これよりも大きな愛はない」(ヨハネ一五・13)と語られました。最高の愛だというのです。身をもって示してくださったのが真のお父様でした。日本は負け、終戦を迎えました。韓国ではこれを「光復節」と言います。積年の恨みを暴力で晴らそうとしました。「恨みを恨みで晴らすようなことをしてはいけない。それでは恨みの繰り返しになってしまう。日本人を赦しなさい」とおっしゃったのです。復讐するのではなく、その家族までも日本に無事に帰還できるよう奔走されました。このようにお父様は、怨讐の国であり、赦し難き日本を赦し、愛してくださったのです。このことについて真のお父様はこう語られました。先生は単に一人の特高警察を赦し、愛したのではない。日本民族の代表と思って、赦し、愛し、そして守ったんだよ。愛の因果関係から当然のことだ。☆どうぞ皆様、そのように、怨讐の民族である日本を赦し愛してくださった真のお父様に感謝の拍手をお願いいたします。(拍手)このように、怨讐までも愛する愛、自らの命をも捨てて相手のために犠牲になる愛は、最高に深い愛であると言えるでしょう。これが、愛の成績の第二の評価基準です。第三は「愛の清さ」です。これは、男女の愛、夫婦の愛において問われる内容です。結婚前は純潔を守り、結婚後は貞節を守るということです。男性であれば生涯一人の女性、妻にささげるということです。このような清らかな男女の愛、夫婦の愛を全うしてこそ天国に行くことができるのです。真のお父様のみ言を紹介します。人間は、男性も女性も独りでは半分の人間にすぎません。神様の創造がそのようになっています。それで神様は、愛の器官である生殖器の主人を、お互いに取り替えておいたのです。夫の生殖器の主人は妻だというのです。......人間の生殖器は、限りなく神聖な所です。血統の実を結ぶ血統の王宮です。(『平和神經』平和メッセージ3から)このようにはっきりと教えてくださっています。広さ、愛の深さ、愛の清さ。徳野会長の語られるように、この三つの愛の実績を残すことが、どれほど重要でしょうか。誰でも行うことができるものだと思います。3つ目の「愛の清さ」これが大前提ですよね。誇りに思うべき内容だと思います。愛の実績を残していきたいです。教会本部の意向とは直接関係がありません。過去においても、今後においても全ての責任は私自身に帰属するものであります。無断転載はお断りいたします。|Seesaaブログ。