ソウル市の内部でも考証不良による批判が懸念されて,最初は反対にぶつかっ。所管部門を観光に渡し,外国人観光客のためのイベントで開始することができた。5月頃ワールドカップ開催と宮廷の活用文化コンテンツの拡大基調がかみ合って,文化財庁と傘下の公共機関である韓国文化財財団が景福宮で行われた。2006年までに公​​益要員が交代式を進行したが,今ではソウル市が主管して芸文館という伝統行事メーカーで運営を担当している.3.1。1469年)に登場する。建国以来,朝鮮王朝の宮廷お守りは宮廷の守備するホグン(護軍)が順番に応じて回転し守ったものと思われる。睿宗の他人のプロット事件など表面的に王権が脅かされる事件が起きて宮廷守備システムの改編が進み,守門将制度が初めて導入された.睿宗実録(睿宗1年5月18日)/宮城の門に守門将を立て,守門将牌を作るである.全校することを,"宮城の門にもかかわらず,水門(守門)するホグン(護軍)であっても,どうして波紋(把門)する甲寺(甲士)とは異なる場合があるのか​​?これからは別に守門将を立て,また守門将牌(守門將牌)を作成し,毎日指名(落點)して水門にするがどうだろうか?"たので,承旨などが答えを,"性状の触が非常に当然です。"して,いよいよままだ。実録記録に示すように初期守門将は国王が直接指名した。一緒に参考してみると,この当時の守門将は兵曹の推薦を受けた関係4品以上の高位役人たちの中で国王の信任度に応じて,毎日任命される方式であった。"日ごとに"指名したホウみると,守門将は国王の選択に応じて頻繁に交換されたように見えるので,一種の兼職であり臨時形態だっただろう.ただし経国大典で"無関係4品の曲"と釘を打ち込んでいるにもかかわらず,宮廷で入職を実行する必要が守門将がかなりつらい職務うえ,交互なければならない関係4品以上の高位官僚の数が少なかったので,実際には,低品階の役人に任命されたり,充チャンウィ,ジョクチン位などの5位から選出されて交代することこの多かった。そのせいか,朝鮮王朝実録は,他の館員に是非がかかって殴打したり,全粒が剥がれるなどの侮辱を受ける事例もある。(...)こうなって,成宗代に至っては制度を廃止しようという意見もあったが,廃止しようとすれ経国大典にも上がっている制度を再リッピング直さなければしましたので,最終的に守護神制度自体は維持された.以降壬辰倭乱が勃発調整では,外敵の需給を切ったり,ボールを立てた人に官職を乱発したが,この時,守門将肩書きも乱発されて壬辰倭乱が終わった直後,全国で守門将の肩書きを持った人々が430人に達したとする。守護神制度は大きく毀損されて混乱を経験したが,これは朝鮮後期の英祖代にガソヤ再整備されて安定している.英祖代に編纂された中大戦によると,守門将が臨時ではなく,別の正直(正職)に制定され,守門将庁(守門將廳)という業務官庁が新たにインストールされて業務を見ることができようにした。過度に増えていた守門将の庭を大幅に削減種6品職5名,種9品職18人など総勢23人で構成された,後に総勢29人まで増えた。運営するソウル市などはどのような形で交代式はあったものと推定している。手順およびビデオ4.1。[YouTubeのリンク]1。当直ができムングンが光化門に配置された後,チョオムが鳴ったら,交代することができムングンが出発して光化門に到着する.2。李厳が鳴ったら交互守門将と当直のGKがグンリェと身分確認をする.3。シフトすることができムングンが守門将の号令で光化門に配置され,光化門境界状況とすることができムングンの勤怠を点告げる.4。当直のGKとすることができムングンが退場準備をして厳重が鳴ったら,守門将の指揮下に退場する.詳細用語までのように表示したい場合以下のリンクを参照.外部リンク4.2。[YouTubeのリンク]豪下部意識,豪応対,チョオム,李厳,厳しい,イェピル,スンラ意識の順に進行される.5。体験イベントやお土産5.1。体験イベント景福宮と徳寿宮両方守門将とすることができムングンと写真撮影は可能である。景福宮はできムングンが光化門の前を守るときにのみ写真撮影が可能ですが,徳寿宮は守門将交代式の途中でフォトタイムが別に用意もされている.5.1.1。景福宮*枚守門将交代儀式が終わるたびに,光化門西側に位置し,守門将庁でできムングン服装体験を進行する。先着10人程度である。2020年新年を迎え守門将庁から"守門将セファ"を無料分かち合いしたことがあった.5.1.2。徳寿宮*大漢門前ブースで守門将の衣装を着て見ることができる.*守門将交代式の開式に乗って直接チョボルできるイベントもある。現場で受付が可能である.*直接守門将の服を着用して交代式に参加みることもできる。事前に申請し,公式サイトからお申し込み可能である。2時交代式に参加することになり,一日に2人ずついる。月曜日を除く日に申請が可能で,雨や雪が来るときは,イベントがキャンセルされる。2時交代式開始の1時間前に行かなければならず,簡単なトレーニングの後の服を着用と扮装をして交代式に参加する。余談では何すべきかか食べてもすぐ隣に元のGKの方がずっと教えてので構わない。*結婚撮影もしてくれる。単純な記念撮影で交代式の途中で5分間撮影する.5.1.3。ここ確かに景福宮より徳寿宮は開放されていることが感じられる。2017年から始まったイベントで,首都圏の小学生4〜6年生が対象である。16人からイベント進行が可能だ,子供たちが代替できない役割を除いて,すべての子どもたちが進行する。そのため,朝から集まって練習を行う。体験すれば,ソウル市での体験証明書も発行してくれる。以後しばらく中断されたが2019年に再開された。子供のランチも提供される.5.2。お土産ファイル:守門将のお土産1.jpgファイル:守門将のお土産2.jpgファイル:守門将のお土産3.jpg写真のように景福宮では,守門将のお土産を販売する。修正前の前の文化商品店で購入できる。守門将が描かれているお土産を販売する。宮殿のみで販売したためか,ほとんど価格が少しある。これらの他にもボールペン,鉛筆,ノートなど,さまざまなお土産が設けられている.6。大漢門守門将が私たちに馴染みの関係ボクインググンボク(しばしば史劇で佐藤が着る服飾)であるのに対し光化門守門将は表にはバンリョン砲を,そして中にはチョルリクを着用し内側チョルリクに革ベルト(正孔青将軍ヨデ再現品)と環,守門将牌を佩用している。交代式で大漢門は一人一人二交代する"面対面"のシフトであるのに対し,光化門は部隊と部隊が熱を建て入りいくようである.6.1。守門将をはじめ再演俳優たちの衣服に関しては考証を合わせるうとする努力があった。朝鮮時代スンラグン服飾をよく再現した,特に一般的な時代劇で見過ごされている環の覇方法は守門将交代式でだけ徹底的に考証通り続いた.景福宮守門将は運営主体が韓国文化財財団なので,出土服飾を考証を通じて先復元し,後に活用するという点で特色がある。参加の下に再現し,ヨデと同じ小物の場合も朝鮮中期武神である正孔庁遺品実物を研究して再現して使用中にある。ヅソクリンガプとブリガンダインを使用し,景福宮では世宗実録五礼儀に出てくる場合ボンガプと真鍮ブリガンダイン,数ウンガプ(ラメラーアーマー/展示用)を使用しています。春〜秋の間には,気温が高い時で甲冑着掛け見ることができないが,冬季(12月〜2月)のと特別なイベント(10月)時頃ボンガプや数ウンガプなど見えにくい甲冑も近くで見ることができる。行って軽ボンガプなどの甲冑を見たいときは,必ず甲冑を身に着けている時期であることを確認しなければならない.#知識質問7。景福宮ことムングン吹打隊[YouTubeのリンク]7〜13人程度の取りラチョクが出て,服装は赤チョルリクある。演奏曲はデチュウィタ,プンニョンガ,アリランなどである。ナバル,ナガク,太平簫,用高,ウンラ,ジャバラ,スタッドで構成されている.2時交代式は,ほとんどが13人出てくる。最小人数の7人で構成されるときは,ナバル,ナガク,太平簫,用高,スタッド,ウンラ,ジャバラで構成されている.演奏曲は毎回同じである。無零怒千江之曲,漢江打令,景福宮打令などで構成されている.7.2。程度で構成されており,楽器編成は景福宮吹打隊と同じである。黄色チョルリクを着る。景福宮とは別の方法で吹打隊に指揮者がいる。演奏曲も多様であり,パーカッションのみ演奏する曲もある。交代儀式の途中で,吹打隊だけ前に出て演奏パフォーマンスをする時間もある.演奏曲は毎回似ているが少しずつ異なっている。無零怒千江之曲,漢江打令,人,用高町,大正ウィンドウなどを演奏する。人,用高町,大正ウィンドウは,中間吹打隊の演奏タイムに演奏する。用高町打楽器だけを使った曲であり,大正ウィンドウは徳寿宮の雰囲気に合わせて作った曲だ。演奏曲は,時によって少しずつ違う.余談でクリスマスには,サンタ服を着てクリスマスキャロルと泣けばだめを演奏したことがある.8。景福宮のGKとすることができムングンの役割は,契約に進行される。ことができムングンはそれより少しないミチョド選ぶ。長く立って強い体力がなければならない。仕事が大変なことに比べて賃金が少なくすぐ置くことが多かったと。守門将交代式の時間と周波数の意識時間にちょっとシフトし,15分間だけ,現場に出ている役割は,仕事66,000ウォンを受けて,守門将交代式の間に,約1時間ずつ出て立っている役割は,仕事88,000ウォンを受ける。採用競争率は3:1程度とする。ほとんどが10ヶ月契約職だが,アルバを時々書くこともある。守門将の役割をされるした方の数年したとする。徳寿宮守門将とすることができムングンは条件がそれさえもよい。徳寿宮は,以下のサイトで採用しているものと思われる。徳寿宮はだけでなく,一般の人が直接イベントに参加することがもある。先ほどの下のサイトで申請が可能で,直接守門将の服を着用した後,交代式に出演することができる。外国人相手に人気がある.外部リンク8.2。運営スタッフ景福宮のGK交代式では,出演者が協センムン側チョグァン所と英軍ジグソーぐらいの建物が避難所であり,勤務先である。出演陣の言葉によれば,横になって休むことができる空間もあるという。ソウル市が主催し,芸文館が主管する。448徳寿宮は出演控室が旧待合室と新控室がある。西小門庁舎5棟に位置している.9。2ターミナル韓国の伝統文化センターの前で守門将交代儀式をするだけで,一種のパ​​フォーマンスである。一日三回,火曜日を除いて12:00,13:30,15:00に進められる。守門将交代に意義がほとんどなくただの観光客のためのイベントのようなものである。服装は景福宮ことムングンを最大限に続いた。空港であるためか吹打隊が現代国楽も演奏する。位置し,試合前の入口でも守門将交代儀式が行われる。交代儀式をしに来るの距離で吹打隊が演奏をして行進する.11。2020年コロナ19事態の時二宮廷ことムングンすべてのマスクを身に着けていた。景福宮は鬼面文が描かれており,守門将ダウンフォースがマスクを着用し,徳寿宮は白の普通系硫黄を使用マスクを着用した。徳寿宮は着用後に行わ途中事態が深刻になると,最初から交代儀式を暫定的に中断した。それに比べて景福宮は,マスクを着用したまま続行した。以後景福宮は2月27日に部交代儀式を暫定的に中断した。代わりに,光化門と勤政門にすることができムングンが配置されていた.11.1。イベント前後の光化門のGK服飾体験が可能である。サイトから直接出演してみる体験を試みるください。他のイベントでは,韓国文化財財団で主管する"宮廷,日常を歩く"という定期プログラムを申請してください。上記プログラムは,光化門からするイベントではなく昌慶宮で行われる.体験者の感想を聞いてみると,時間が漠然と長いわけでもなく,交通費も提供受けながら服飾体験もするので満足スロプダゴする。中国の4ヶ国語に歴史的背景を説明する解説放送と一緒に進行される。このため,他の王朝国家のように伝統的に継承されている意識を実行するのではなくただ,現代に復活した再現行事という感じを強く漂う。守門将任命式イベントが行われる。朝鮮時代に国王が守門将を指名していたイベントで,イベント中の名誉のGKも指名する。チョプジョンのようにメインのGKイベントの一つである.毎年10月には,景福宮の光化門で守門将交代儀式の特別なイベントに"チョプジョン"という代理人アクトベッド行事も開かれる。総出演者は200人前後であり,朝鮮時代の戦術システムであるオウィ進デモは,伝統武芸試演などを見せてくれ国弓撃つなどの体験プログラムも一緒に進行される。[9]昔にできムングンが交互に来光化門広場までいったことがあった。両方を見ると,確かに違いを感じることができる。景福宮は少し遠くから見て形式的な感じにとどまらが,徳寿宮は観光客や数ムングンの距離が直前と密接に感じられる。徳寿宮は交代式の途中でフォトタイムも持ち,一般人が直接守門将の役割をして出演も可能である.11.2。3時30分交代式を終えて元のは,ソウル市庁広場をスンラ意識的なスンラ行列がありますが,市役所広場には,通常,毎日のイベントや展示が占拠しており,進行がよくない.守門将交代式を進行しに大漢門前の広場で出てくるとき,徳寿宮の中で出てくる時もあり石垣いうが出てくることもある。退場はほとんど石垣に向かっている.前に交代式終わって光化門広場まで出て行ってスンラをしたことがあった。何回かしたのはなかった。最近では,それが面倒なことを単に視聴の前にちょっとスンラたり南大門市場をスンラする。土曜日の午後交代式は行われていない。バクサモが集会と大漢門広場を占拠するからである。毎週集会してみると,観光に来る観光に不便がないわけ.午前11時交代式を終えて崇礼門の周波数意識をしにスンラ行列をする。崇礼門に到着して周波数意識を進行した後,南大門市場にも行ってスンラ行列をして戻って徳寿宮に戻る。この大漢門の前を守り,30分ごとに交互にする。このとき転位は交代式ではなく,単に文字通りのシフトだ。参考に12時から13時までは昼休みだ水位群がない.午前10時頃に大漢門前で交代式出演者たちが練習をする姿を目撃みることもできる.12。行われる守門将を指名する意識である。国王が直接お越して宮の門を守る守門将を任命する。現代大韓民国社会に貢献したり,模範とされた市民に名誉のGKであることも任命する。行われる朝鮮時代の査閲意識である。一言で朝鮮時代の軍事訓練と見れば良い。約200人の出演者が参加するため,クオリティがある程度高い。20周年記念行事1996年大漢門の守門将交代儀式を始めて以来,2016年6月23日に20周年を迎え,ソウル市庁広場で交代儀式と隊列意識を進めていた行事である。族に事実再現された服飾の一部サイズは考証に満たしていないものもある。守門将交代儀式の初期には,出土服飾規格や割合を反映して再現したが,現代人のキーと朝鮮時代当時のキーの違いを考慮していない見て,現代人が着た時ダブルスが過度に短くなる問題が発生したのである。最大時が18人程度である。水門湯は慶尚南道地域の伝統的な飲み物で生姜とナツメそして甘草とクローブにエレと塩を水と一緒に煮て飲む飲料の一種である。いくつかの香りの薬剤をとろ火で煮えるか小麦粉を立てて煮て保存した後,水に乗って食べる.2。後具をろ過させる.3。新陳代謝を活発にして体温調節に役立って消化機能を促進し,乗り物酔いにも効果がある.4。目次1.概要2.詳細1。研究対象とする学問.2。詳細#ソース水文学は,いくつかの形態を持ったスープがどのような起源で,どのような相互関係を維持するかに重点を置く。スープの特性は,流動(流動)・循環するためにあり,水文学はそれに伴う性質(水温・水質)の変化などが研究対象となる。水資源開発問題では,どの地域にどの程度の量が存在し,それがどのような形で循環するかを明らかにすることは必要不可欠な前提である。文学では,この部分を特に"地味持論(水收支論)"として中心的な研究課題としている。(文化文学)・数こする(水門誌)などに分類される。オランダ領東インド目次1.概要2.歴史1。概要できムヌプ公国はマドゥライラソム東部スムヌプヒョン地域に存在した,インドネシアの伝統国であった。数ムヌプ地域はかつて13世紀からのJavaの地域と活発な影響を与えて受け,伝統時代には,Java東部勢力傘下で半独立状態に工作(Adipati)が統治した。18世紀超人1705年には,オランダの東インド会社に割譲されて,オランダ領東インドに編入された.2。I,在位1269-1292)であった。ラディン位ジャヤの同盟としてすぐパヒト帝国の国功臣で有名な彼は1292年にアリャウィララジャ2歳に工作位を譲っ週たが,ラディン位ジャヤに功労が認められ,1295年(または飼料に基づいて1293年),Java東部ルマ章(Lumajang)地域の領主になって,Javaに行った.アリャウィララジャ1歳の後継者たちは,すぐにパヒト部下から半独立状態にすることができムヌプ公爵領を続け支配した。数ムヌプはすぐパヒト滅亡後にはドゥマクスルタン傘下にあったが,デ膜滅亡した後は,独立勢力となった。マタラム王国のスルタンアグン時代にはマタラムに反発してスラバヤと連合したがマタラム-スラバヤ戦争がマタラムの勝利で終わるに従うことができムヌプは,最終的にマタラムに服属された。マタラムが弱体化と領土縮小過程にあった1704-1705年には,第1次のJava継承戦争(1704-1708)中マタラムの波北部ウォノ1世,オランダ東インド会社に助けを求める過程で結んだ協定(スマラン協定)にマドゥラ東,すなわち数ムヌプとパムカサン地域は,オランダ領東インドに編入された.波ムカ酸することができムヌプと別個の公爵領があった地域だが,場合によっては(例えば,16世紀ドゥマク時代に)することができムヌプがパムカサン地域を支配した。数ムヌプ片持梁とパムカサンボールいく血縁につながった非常に密接な関係であった。II,在位1708-1737)を追放しアディカラー3歳(在位1737-1743)を立ててしばらくパムカサン地域にすることができムヌプの影響力を行使した。Tirtanagara)として公式ことムヌプボールになり,夫婦はできムヌプを共同統治した.オランダの勢力は,19世紀半ばまでできムヌプ地域で直轄統治をしようとしなかったが,19世紀後半,東インドの自治地域を縮小する過程で1883年できムヌプ公国を廃止し,することができムヌプは県(Regentschap,Kaboepaten)として植民地政府直轄領となった。公国が廃止された後も,旧することができムヌプ公国のゴンジョクが3代に渡って1929年までのままできムヌプ県令職を承継した。厳密に公式工作戴冠式を経ずに統治したので工作ではないが,結婚前の4年間は,単独で君主としての権力を行使した.[source]。