御聖誕八百年の記念すべき時を迎えています。日蓮大聖人が御自身の出生などに関する内容を、唯授一人ゆいじゅいちにんの弟子である日興上人へ話されたのを、日興上人が筆録された『産湯相承事うぶゆそうじょうのこと』(御書1708ページ)という書き物があります。多大な被害をもたらした。余震もすでに1000回を優に越え、回数は次第に減ってきているものの、被災者が本当に心休まる日はいつのことか。少年たちのいじめから来る暴行・殺人や少年少女の誘拐事件、ひいては親子の関係にも痛ましい現実が及んでいます。現在のような世相に遭遇してみると、仏典にある説話の中身が改めて思い起こされます。日本の家庭には、昔と比べて仏壇がある家が少なくなっています。正確な統計が出ているわけではありませんが、核家族化が進み、アパートやマンション・公団が増えるに連れ、一軒の家の間取りも狭められてきているということが当然考えられます。『立正安国論』を奏呈して、国家諫暁をされました。恙なく昨年末に竣工し、四六会にも及ぶ慶祝記念法要が奉修されたのも、まだ記憶に新しいところです。新年明けましておめでとうございます。年齢と同じ数の新年を迎えても雑煮(ぞうに)やおせち料理が食前を飾り、お年玉が行き交う様子は感慨深いものがあります。言え、近年お節料理の中身はといえば、かなり変化も見られるようになりましたが......。日蓮正宗の年間一大行事である、御会式の季節を迎えています。御会式は宗祖日蓮大聖人の御命日を期して奉修されますが、意義においては、日蓮大聖人が法華経寿量品に説かれる末法の仏様として三世常住される、その御境界をお祝いする儀式です。幸福感も変わってきたと言われています。言うより、どのようなことをもって幸福と言えるのか、そのあたりの明確な目標なり指標のようなものが、失われてしまったのが現在の世の中ではないでしょうか。『立正安国論』は日蓮大聖人が国家諫暁の書として著された、代表的な著述であることは広く知られています。四六駢儷体(しろくべんれいたい)という漢文の一手法が用いられ、対句により音読すると流麗な響きがあります。花の季節がめぐってきました。自然界の営みに心から感謝をしたい昨今です。桜の美しさは素直に愛でたいものですが、しかし散り際の鮮やかさには、一層のおもむきが感じられます。散る花びらは、古代人がいた頃から、我々に様々な訴えをしてきたようです。