文章生って何??月組公演『応天の門』ー用語を解説。観劇のコメントや日々の出来事・時事問題などについて綴ります。文章生って何??月組公演『応天の門』ー用語を解説。20:56今晩は、壽々(じゅじゅ)です。使わない用語が多数出てきます。公演プログラムには、用語解説が載るだろうと思いますが(でないと、観客はさっぱり分からない)......。原作からいくつか紹介したいと思います。俗などのいろいろなことについて、解説をしています。今までの記事と重複するものもあるかと思いますが、ご容赦ください。巻末の基礎用語集からです。俗の取り締まり、警備といった現在で言う警察のような業務を担当する官吏のこと。業平は「左近衛権少将」(高級武官)として検非違使を使い、都の警備を管理している。・病弱などの理由で政務を執り行うことができない場合に、君主に代わり、政務を行うこと、その役職。なる女性が、正式に宮中に入ること。編では、入内をする=帝の后になることを意味している。女御(にょうご)ー身分の高い女官。侍女(じじょ)ー貴人の側に仕え身の回りの世話をする女性。婢女(はしため)ー召使いの女や下女のこと。伎女(ぎじょ)ー内教坊に所属し、女舞を行った女性。==================「道真の平安時代講」からです。本は読む、絵は描く、テレビは視る。「お香」は?え、良い匂いのものなんだから、普通に「嗅ぐ」でしょ?いいえ、違うんです。「嗅ぐ」という言い方は品がない、とされるので要注意ですね。古代・中世には今のようなお風呂がありません。あって蒸し風呂か、行水。クーラーもないから、夏の京都は暑かっただろうし、汗もいっぱいかいただろう、と想像できる。その上に、女性はあの長い髪。体臭は現代人ほどは強くなかったでしょうけど、それでも、相当に香ばしかったに違いない。私たちの感覚では、消臭剤を使いたいところですが、これも、ない。いうわけで、匂い消しに重宝されたのが「お香」なのです。時代になると盛んに「お香」の聞き方を工夫していきます。このとき、線香のように直接点火をすることはあまりありません。多くは香炉に灰と「たどん」(炭で作る燃料)を入れ、その上に銀葉という雲母の板をのせて、数ミリ角に薄く切った香木を熱し、香りを周囲に拡散させるのです。学問は基本的に中国の文物を学ぶ。中国の文物といっても、遣隋使や遣唐使がその都度もち帰ってくるので、体系的ではなかった。典型は、文章道と紀伝道の統合です。漢文を学ぶ文章道という学問があった。歴史が学べるようになる。両者はとても人気があったので、じゃあ、まとめちゃえという話になった。(それに尽力したのが道真のおじいさんの菅原清公)。伝道なのに、先生は文章博士なんですね。紀伝道は大学寮で教える学問の中心に位置しました。先生の文章博士が2名。学生としては文章生(別名は進士)が20名。業生(別名は秀才)で、出世が約束されていた。このほか文章生の下に擬文章生が20名。文章生を選ぶための試験が文章生試です。(以下略)(上の補足になります)「文章生(もんじょうしょう)」ってなに?この時代、貴族が学ぶべき学問が定められていて、(略)そのトップに位置するのが「紀伝道(きでんどう)」なのです。科で、教員は2名の文章博士。生)という構成になっていました。試)を受けて、合格すると擬文章生になります。このとき、成績優秀者は給料が支給されました。策とも)を受験する資格を得ます。優秀な答案を作成した者は、官職に任じられ、栄達への道が開かれたのです。大学寮の学生(がくしょう)に対して、まず「寮試」が課せられる。これに合格すると、擬文章生(ぎもんじょうしょう)になります。式部省が出す「省試」が課せられ、これに合格すると文章生(もんじょうしょう)になる。文章得業生(もんじょうとくごうしょう)になる。最後にテストのラスボスともいえる対策(方略試とか秀才試ともいう)があって、この結果によって官職に就ける、すなわち就職出来るわけです。業平や道真の時代より少し後になりますが、貴族の従者というと、家司(けいし)が思い浮かびます。進すると、「政所」という役所をもつことを許されており、家司はそこに所属します。職員が配置されている。彼らがどんな階級に属していたかというと、下級であっても貴族の一員なのです。天皇に従属する存在でありながら、光君という主人にも仕えているわけです。主なところでは主人の所領の管理です。件に対応したり、耕地の開発に関わったりですね。業平に仕える是則には、もちろん政所の職員とかの肩書はありません。彼はきっと在原家に仕えるお父さんの子どもでしょう。階を持っているはずです。平にとって一番気心の知れた部下。業平の身の回りの雑用、なんでもこなす。この時代は人件費がものすごく安いので、そんなにお給料はもらえなかったに違いない。文を持っていくことですね、業平だけに。恋が成就して業平が女性の屋敷を訪れた場合、是則は辛抱強く屋敷の外で待っていないといけませんね。冬なんかだと、たいへんだなあ。初めに、菅原は「氏」つまり「姓(かばね)」であって「家」ではありません。菅原道真は「すがわら・の・みちざね」と読みます。菅原氏の前身は、土師(はじ)氏です。土師氏は天皇の葬送を職掌としていましたが、天応元年(781年)に古人(ふるひと)が改姓して菅原姓を称しました。「菅原」の名は大和国菅原邑に由来します。古人は儒学を学び、桓武天皇の侍読(学問の師匠)となりました。この清公、および孫の是善も儒学を修め、文章博士を務めました。清公は、菅家廊下と呼ばれる私塾を創設し、多くの門人を教え、紀伝道(文章道)を家の学問としました。是善の子が道真で、道真の嫡子・高視も大学頭になっています。藤原氏全盛の世の中でしたので、道真ほどの出世はできませんでした。観劇の役には余り立たないかな?その他の用語については、私が調べたものを書きます。==================まずは、在原業平の左近衛権少将から。「左」と「右」は、「左」が上位で、「右」が下位になります。近衛府(このえふ、こんえふ)ー令外官のひとつ。近衛府は左右があり、長官は大将、次官は中少将、判官を将監、主典を将曹という。朝儀に列して威容を整え、行幸の際には前後を警備し、皇族や高官の警護も職掌とした。少将(しょうしょう)ー四等官の次官(スケ)に相当するが、中将の「おお(大)いスケ」に対し「すな(少)いスケ」と呼ばれた。