すること、それが陶芸であり俳句である。ログインふらんす堂の編集日記と最新ニュースなど。ついて免責事項ヘルプわくわくすること、それが陶芸であり俳句である。丸池公園の緑蔭にはいつも子どもをつれた家族連れの姿がある。おおっぴらには写真は撮れないので、紹介できないのが残念であるが。寝転がったり、お弁当を食べたり、キャッチボールをしたり、にぎやかである。この木は子どもたちが大好きな木登りの木である。子どもたちの足がよくぶら下がっている。都会の子どもたちは、木登りなんてなかなか出来ない。ここは小さな田圃もあって、湧き水のある池もあり、たくさんの種類の木々となんとも良きところである。実は昨年はじめてこの公園を知ってやってきたのだが、そう、楝の花ざかりのときだった。夕暮近かったせいか、人影もなく、しずかだった。つぎにやってきた時は、雨がふりつづく紫陽花の花どき、やはり夕暮れだったためほとんど人がおらず、わたしは白いコートをはおってたぶん冥界からやってきた人間のようにうすぼんやりと立っていたのだと思う。まわりがけぶっていた。そこに母親に連れられて小さな男の子がやってきた。わたしを見上げて、母親のほうをむいて「ユーレイ?」って言う。お母さん、あわてて「違うわよ、まったく、ごめんなさい」と申し訳なさそうに子どもの手をひっぱった。わたしは両手を前にそろえて、「ひゅーどろどろ...」と言って子どもを脅かした。子どもが怖がらないように「ニッコリ」笑っただけだった。あとで、脅かしてやれば良かったなとおもったのだけど。いつも明るい子どもたちの声にみちている公園であるが、yamaokaは、「幽霊として参上」したのである。それが可笑しくて、このブログにも書いてしまった。あり俳人である木暮陶句郎(こぐれ・とうくろう)さんの第3句集である。「ホトトギス」同人であり、俳誌「ひろそ火」の主宰者である。陶芸家としても活躍をされ、伊香保焼きの窯元であり、ギャラリーのオーナーである。『陶然』『陶冶』に次ぐ第3句集となる。『薫陶』は私の第三句集である。挨拶で「百という節目を迎え、主宰として率先して俳句を世に発表することの大切さを痛感しました。よってこれから三年間毎年句集を出版します。『陶冶』は第一句集『陶然』(平成十五年刊)から平成二十三年一月の「ひろそ火」創刊までの俳句を纏め、『薫陶』は「ひろそ火」創刊から八年四ヶ月の間、毎月積み重ねてきた俳誌が一〇〇号を数えた平成三十一年四月までの四四四句を収録した。元号が令和へと改まった五月以降の作品を次の句集に纏めるつもりである。「あとがき」より紹介した。本句集には、俳誌「ひろそ火」を立ち上げてからの8年4ヶ月の作品をまとめられたという。河豚食うて命の色を思ひけり白菜の芯にありたる月のいろたくさんの好きな句はあったが、ここでは「色」にふれた句をいくつか紹介した。陶芸家でもある陶句郎さんだ。当然のごと、陶芸作品の色については戦いの日々であると思う。色について鋭敏であるということのみならず、色の捉え方がちょっと人とちがう。「白が白を汚す」という表現、白は汚れのない色という固定観念をくつがえし、白が白をよごすことによってそこに複雑な白を読者に呼び起こす、そしてその白とは、「春の雪」の白についてであるというのだ。春の雪は水気をたっぷりと含んで冬に降る雪の峻厳さとはちがう鷹揚な雪である。解けやすく泥などによってすぐに汚れてしまう。その「春の雪」という季題を「白が白を汚す」という措辞によって見事に言い当てた。河豚食うて命の色を思ひけり河豚を食うて、命について思い巡らすのではなく、「命の色」を思うという。陶句郎さんは、いったい「命の色」をどんな色にとらえたのだろうか。ここでそのことは言ってはいない。命に色があると言っているのだ。河豚を食うということと、命の色を思うということの間には、飛躍がある。河豚なのか、林檎であってはいけないのか、あるいは秋刀魚では、肉では、葱では、などと思っていくと、この「河豚」は、久保田万太郎が詠んだ、「湯豆腐やいのちのはてのうすあかり」の「湯豆腐」に匹敵するような揺るぎない季語であると思えてくる。「河豚」という季題が呼び起こす命という尊厳なもの。臓腑に染み込んでくるような一句である。〈白菜の芯にありたる月のいろ〉も白菜の芯から月のいろを見出す、いったい誰が白菜に月のいろがひそんでいると思っただろうか。わたしはこの二句を読んで、やはり陶芸家としての木暮さんの意識のありようをおもったのだ。作陶をするときに、卑近なものから形而上的なものまであらゆる万物にある色の気配、それらを身体全体で感じ取りながら、あるいはそれらと交感しながら陶器をつくりあげていくのでなないだろうか。いう日々があって、読まれた色がこの句集には収められている。好きな句があるのだが、ここではほんの一部の紹介にとどめたい。しやぼん玉赤城榛名を裏返し「赤城榛名」とは赤城山と榛名山のことだ。木暮さんは群馬県にお住まいだが、かつて埼玉県人だったわたしは、高校は熊谷で秩父から通っていたのだが、この赤城山も榛名さんも高校時代に山登りで行ったなつかしい山山である。どちらもよく知られた群馬県の山であるがその位置関係はくわしくはわからないのだが、伊香保にお住まいの陶句郎さんのところから、両方がよく見えるのだろう。しゃぼん玉をふくとくるくると回りながら回りの景色を映し出す。赤城山も榛名山も裏返って移り出す。その景色を一句にとどめた。「赤城榛名も」という措辞で大空のひろがりを見せ、「しやぼん玉」という季題をとおして故郷の山山へ挨拶をしたのである。ふりだしに戻るめでたさ絵双六これも好きな一句だ。絵双六で遊んでいて、「ふりだし」にもどってしまった。それを「めでたさ」ととらえる余裕がいい。新年をこころのそこから寿いでいるのだ。新しい年への挨拶句である。陶句郎さんという俳人が、楽観的でおめでたい人間だとおもってはいけいない。〈答へなど求めぬ命下萌ゆる〉〈燃ゆるとは衰ふること曼珠沙華〉なども好きな句であるが、つまりは、そこには人智をこえた人間のわざではどうしようもない万物のありように頭を垂れてそのことを受け入れようとしている木暮陶句郎さんがみえてくる。〈陶土てふ黙深きもの今朝の春〉という句にあるように「土」が語るものの大切さをよく知る陶句郎さんだ。校正のみおさんは、〈十指みな吾の分身陶はじめ〉の句が好きであるということ。「まさに『手仕事』という思いがします。今回の句集名「薫陶」は「ひろそ火」から優れた俳句作家を世に送り出したいという願いと、陶芸家としての「陶」の字へのこだわりによるものである。これで平成に詠んだ俳句を纏めた三冊の句集名には全て「陶」の字を冠したことになった。還暦という人生の節目を前に、このような句集が上梓出来たことはまことに嬉しい。「ひろそ火」の仲間たちに「ありがとう」と申し上げたい。感謝の意を表したいと思います。「あとがき」を抜粋して紹介した。本句集の装釘は和兎さん。作品をお借りして、カメラマンの各務あゆみさんに和兎さん立ち会いのもとで撮影をしてもらった。表紙布クロスは、土をおもわせるような色会いと光、それもよくねられた色である。