LINE2024年10月25日かっぱ巻きってどんな寿司?シンプルな中に込められた魅力かっぱ巻きとは、きゅうりを芯にして巻いた細巻き寿司の一つで、他の寿司ネタが海鮮を使う中、野菜であるきゅうりを使う点が特徴的です。一般的な寿司に比べてあっさりとした味わいで、口直しにもぴったり。そんなシンプルなかっぱ巻きに「かっぱ」という妖怪が関わるとは、意外に思う方も多いのではないでしょうか?ここから、なぜ「かっぱ巻き」と呼ばれるようになったのか、数々の説を見ていきましょう。一般的な説は、「河童がきゅうりを好む妖怪だから」というものです。河童といえば、昔話や伝承でよく水辺に住む妖怪として描かれ、特にきゅうりが大好物とされています。そのため、きゅうりを巻いた寿司を河童にちなみ「かっぱ巻き」と名付けたと言われています。祭りの屋台で「河童のきゅうり漬け」を見かけるなど、今でも河童ときゅうりの組み合わせは広く親しまれています。昔の人々にとって妖怪にあやかったり、ユニークな名前をつけることで親しみやすさを加える風習もありました。きゅうりを巻いたシンプルな寿司が、河童の存在を通して今に至るまで愛されているのは、こうした伝承が文化に根付いた結果といえるでしょう。【諸説2】きゅうりの断面が河童の頭の皿に似ているかっぱ巻きの名の由来として、きゅうりの輪切りの断面が河童の頭の皿に似ているから、という説もあります。河童の頭の皿は水が乾くと力を失うとされる象徴的なものですが、きゅうりの断面がその皿に見立てられたのです。した見た目の特徴から名付けられたと考えると、遊び心ある職人たちの想像力が感じられます。寿司の世界では、食材の特徴や見た目から名前が生まれることも珍しくなく、見た目が発想を生むことは多くの食文化で見られる伝統です。かっぱ巻きも、こうした遊び心と伝承の融合によって名付けられたのかもしれませんね。【諸説3】祇園社の神紋が関係しているという説さらに、日本の信仰が関わる説として、祇園社や荏原神社の神紋がきゅうりの断面に似ているから、というものもあります。祇園社で祀られている牛頭天王(ごずてんのう)は「カッパ天王」とも呼ばれ、きゅうりの輪切りがこの神紋に似ていることから、「かっぱ巻き」と名付けられたとする見解です。した背景には、日本の食文化が宗教や伝承とも深く結びついていることが感じられます。この説を知ると、かっぱ巻きという名前に神聖な意味合いが含まれているようにも感じられます。単なる寿司ネタを超え、日本の歴史や神話に通じる奥深い名前なのかもしれません。江戸から明治時代にかけて広まったかっぱ巻きかっぱ巻きが一般に広まったのは、寿司が庶民文化として定着していく江戸時代後期から明治時代頃と言われています。東京・西早稲田の寿司屋「八幡鮨」がきゅうりを使った寿司を考案し、その後「かっぱ巻き」として定着していった背景があります。当時、戦後の食糧難にあって魚の代わりに手に入りやすい野菜を使う必要があり、きゅうりのさっぱりとした味わいが受け入れられました。して生まれたきゅうり巻きは、職人たちの工夫や発想により「かっぱ巻き」という名前で親しまれるようになったのです。さまざまな説が合わさって、今の形で広く親しまれるメニューへと発展していきました。大阪にも発祥の説が?「きゅうり巻き」からかっぱ巻きへの変遷かっぱ巻きの由来には、大阪の「甚五郎」による発祥説もあります。昭和期の曾根崎の寿司屋「甚五郎」がきゅうりを寿司の具材に取り入れたとされ、その後「きゅうり巻き」として広まったという説もあります。このように、地域ごとに異なる伝統が存在することで、かっぱ巻きには江戸と上方の食文化の融合が感じられます。東京の「八幡鮨」と大阪の「甚五郎」、双方の寿司職人たちの工夫によって、きゅうり巻きが全国に広まったのです。寿司という日本の食文化には、こうした地域の違いや時代背景が色濃く反映されています。賑わう場面で手軽に食べられることからその名が付いたとされます。赤いマグロが溶けた鉄のような色合いに似ているため、賑やかな鉄火場にぴったりのネーミングとして定着したのです。したユニークな名前が寿司メニューに刻まれているのも、日本の食文化の面白さの一つですね。メニューに隠された意味や背景を知ることで、寿司の味わいがさらに深まるでしょう。「かっぱ巻き」は、ただのきゅうり巻き寿司にとどまらず、伝承や職人の遊び心、地域の伝統が融合して生まれたメニューです。して名前に込められた背景や文化を知ると、シンプルなかっぱ巻きも一層楽しめるものになるでしょう。寿司には、ネタの一つ一つに歴史や意味が込められています。次回、お寿司を食べる際には、この話を誰かに教えてみるのも面白いかもしれませんね。した雑学が、新しい発見をもたらしてくれるはずです。