専永宗匠の『人と同じじゃつまらないでしょう?』という言葉が聞こえてきそうです。同じ1977年、今通っている京都中央研修学院が設立されました。Nadeshiko三種生けを「株分け」の手法で、ガラス沓形の花器へ。1957年頃より生けられるようになりますが、これは宗匠が発表させたのではなく、戦後の時代とともに自然発生的に生まれたものだそうです。三種生けの「挿口の自由性」「水際の捉え方(生まれ育ちを問わない)」「変化形の活用」など新しい世界の到来への可能性を感じワクワクします。一種、二種を精進して自分の活路を見せていきたいです。人は、『知性があるから遊ぶ。その遊びは成長に必要』。ゲームも難しいから夢中になるでしょ?京都へ5日間連泊している私たちですが、朝から夜まで本当に勉強漬け。東寺は私の大好きなお寺のひとつ。報告が長くなりました。来月7月には二期が始まりますのでこの辺で。無事社中で楽しく務めることができました。靖国神社での茶会、4年ぶりでした。1年生と2年生、それぞれ池坊中央学院の各教室が一年の成果を発表する学院祭華展です。(昨年令和5年の春の華展の報告は昨年9月15日にレポートしました。石渡雅史先生の作品は、新風体を花配りで生けていらっしゃいました。先生の作品のテーマに書かれていた文章、素敵です。生花五箇条の一つ、「出船」。あり、「出船」は漁に出港する祝いの花です。練習を繰り返しましたが、なかなかに難しい...はい。前期は生花新風体、後期は立花新風体。専好さまの作品は立花新風体を白磁の花器にこみ藁で作品を発表なさっていました。専永宗匠の花の前に座ると、疲れがふぅ〜っと、抜けるのが不思議です。さあ、疲れが抜けたところで3月中旬、我が蓮心会の利休忌。蓮心会の利休忌で「茶カブキ」を開催するのは、4年ぶり。本茶を三服いただき、茶名を当てる式法です。五感を研ぎ澄まし、お濃茶を5服回しいただく式法。これは、鎌倉時代から流行した「闘茶(とうちゃ)」の流れからきたものです。3月21〜30日まで開催されました。蓮心会からは私の他に3名出瓶させて頂きました。2次の23・24日は和歌子さんと勇さん。