それゆえその努力は、「産業革命を果たして国力を蓄えたドイツ帝国が、他の大国との軍事衝突に向かって少しずつ歩みはじめていた時代」のドイツ国民の努力と重なっている。人間、刻苦精励だけの生活に耐えられるものではない。どこかで休息が必要なはずだ。旅情に誘われたように。それなら、彼の日常からの離脱は、当時のドイツ国民の深層心理にあったと思われる、たとえば休息や慰安への願望を反映したものかもしれない。世界に耽溺したということは、勤勉な国民の日常的現実からかけ離れたところにある「危険な禁断の世界」の魔力を意味しているのかもしれない。そんな物語を読んだ当時の「賢い、りっぱな」ドイツ人は、一読、茫然となったのではないか。いう記述から、どんどん想像をふくらませてしまった。芸術生活を描いたイントロだけでなく、全編を通じて「時代の空気」が反映されているとすれば、いささか理に落ちてつまらない解釈だが、以上のような見方も成り立つと思う。その「空気」とは、国民の現実と願望、さらには、現実と対極にある想像の世界。その世界は、逆説的に現実を物語るという意味では現実の一部でもある。7代藩主、伊達宗紀が慶応3年(1868年)に築庭)。Remainder”(2)超繁忙期は終わったものの、相変わらず〈自宅残業〉の毎日だ。House"(1966)を読了。(3)ぼくはふつう序文や「あとがき」のたぐいを読まない。»プロフィールブログを開設した当時は宮仕えでしたが、いまは無職。Prize.comGoodreadsKevinfromCanadaはてなブログをはじめよう!sakihidemiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。