家庭連合のある教会で、総務部長をしている夫とその妻、夫婦で作るブログです。講義ネタや、日常のぼやきまで...。統一教会と教会員のありのままを知ってください。「韓国と日本の文化の違い」についての質問に、見事に回答されています。第2回目は、「家庭的秩序と社会的秩序」です。「韓国と日本の文化の違いについて教えてください」という質問に対して何回かに分けてお答えしています。両国の特徴を紹介したいと思います。今回は、「家庭的秩序と社会的秩序」という観点です。幼い子供に対しては「そんな悪い事をすると、お巡りさんから叱られるよ」と言ったりする場合があります。公共社会に対する「忠」を至上のものとする傾向があります。「先祖に申し訳ない」と言いながら叱る場合があります。「孝」の価値を深く理解して、また夫婦の「烈」を重んじることができなければ人間として失格だと教えます。人間の秩序を「家庭的秩序」として見るからです。日本人は社会性を重要視する「忠」の文化が強いといえます。目上の人には基本的に「ニム(さま)」を付けます。社長を「サヂャンニム(社長さま)」といいます。日本の敬意の観念は相手によって変化します。「社長の田中は外出中です」と外の人に対しては自分の家族や自分の会社を低めます。外に行けば行くほど敬意を高めるのが常識なのです。「忠」の精神が強く、「侍(はべ)る」という言葉も主従関係において、主人のそばに仕えて命令を待っているというニュアンスです。親を中心として生きるというニュアンスなのです。人の生きる道と考えます。面倒を見る若者が主体であり面倒を見てもらう親が「弱者」という立場と考えがちです。韓国の「父母に侍る」は、あくまでも親が尊敬の対象として上位にあります。「私たちの国」というように「ウリ(私たち)」という言葉を好みます。日本人が和合を好み、集団内の「和」を尊重して個々人のバランスを保つ観念とは似て非なるものです。韓国人は「私たち(家族)がもらった」と喜びます。物の所有も自分と他人の区別をせずに共同所有と考える「ウリ」の意識を教育します。互いの意識の“ものさし”に違いがあるということを理解する必要があります。文責:ten1ko2とても的確な解説だと思います。両国は敵対感情をもって対立関係になってはいけないですよね。一つになることによって、それぞれが相互補完することで、さらに良い国になっていくに違いないです。違うからこそ、相手のいい点を認め合う、そんな心の器を拡げていきたいと思うのです。教会本部の意向とは直接関係がありません。過去においても、今後においても全ての責任は私自身に帰属するものであります。無断転載はお断りいたします。|Seesaaブログ。