ことだけに一生懸命で。いえ、つい先日、節分の夜に“宝船”の版画を枕の下に敷いて寝ると吉夢を見られる風習があったと知ったばかりでもあり、宝船コレクターの知人に「壬生寺にも“宝船”はありますか?」と尋ねたところ「壬生寺には新作“宝船”だけ」と返事が届きました。「じゃ、行って見よう」ということで、ひょいと出かけてきました。長い間、左京区の吉田神社の節分祭へ行っていたのですが、“おもちゃ映画ミュージアム”を始めてからは時間もないことから、近場の壬生寺へお参りに行っています。3年も続いているコロナ禍脱を願い、新しい年の多幸を願う人々で賑わっていました。炮烙を求めて、そこに願いを書いて奉納します。焙烙を奉納すると福を得るという壬生寺にしか見られない風習で、その炮烙が春の壬生狂言の折に割られる様は迫力満点です。昨年の壬生狂言見学の様子は、こちらで書いています。訪れた時は、丁度聖護院の山伏による採燈大護摩祈祷が行われていて、護摩を焚いた煙が境内中に。今日は15時から“おもちゃ映画ミュージアム”にテレビ局が収録に来られるので、それに間に合うように急いでやってきたのですが、偶然14時から始まったばかりの大護摩祈祷にも間に合ったという幸運。たくさんの善男善女が各地から集まりました。皆様其々の良い年越しとなりますように。これが主目的の“宝船”。お守りなどの授与所で、係りの人に「“宝船”はありますか?」と尋ねたところ、壁に飾ってあるこの絵を指し示してくださいました。見た“宝船”には絵を描いた人の名前が書いてあったこともあり、「誰が描いた絵ですか?」と尋ねましたら、近くで手描き絵馬を売っておられた京都の絵描きユニット「だるま商店」さんだということでした。係りの人は「自分も初めて見た。“宝船”は今年から始まった」と教えて下さいました。意外なことで、「知り合いが“宝船”の面白さを発信している効果が表れたのかも」と思った次第。明日3日の夜は、武信稲荷神社と壬生寺の“宝船”の絵を枕の下に敷いて寝るつもり。「欲深い」と却って良い夢が見られないかもしれませんが、今は町家存続がかかっている事態でもありますので、神様、仏様、どうぞお目こぼしを。“宝船”の版画を枕の下に敷いて寝ることが、昔のように風習として広がっていけば面白いなぁと思います。節分に巻きずしを恵方を向いて食べる「恵方巻」の風習は、大阪から始まった比較的新しい文化ですが、それが今やすっかり定着してきました。それと同じように、なれば良いなぁと。ちなみに今年の恵方は南南東だそうです。今日取材を受けたKBS京都テレビの番組「岡崎体育の京の観察日記」は、3月25日22:30~23:00に放送されるそうです。フィルムに油性ペンで連続した絵を描いて貰い、手回しの映写機で映写する体験をして貰いました。“宝船”コレクターの友人から連絡があり、「壬生寺の“宝船”授与は2021年に復活したのだそうです。授与所の人だけじゃなく、壬生寺“宝船”への関心はこれからですね。「良い夢を見たい」とみんなが“宝船”の版画を求め、2月3日夜に枕の下に敷いて寝る様子を想像するだけでも楽しい。「平和な時代なればこそ」ですね。この平和がいつまでも続きますように。カイル・マグラクラン先生。写真は、上映後に切り売りされていた35ミリフィルムの「おもちゃ映画」を家庭用映写機で観る体験をされているところ。ランドルフ・メーコン大学音楽学部のジム・ドーリング教授たちが2017年1月17日に初めて来館いただいてから、幸いにも同校と交流が継続しています。おもちゃ映画ミュージアムのYouTubeには、最初に来館された折に「チャップリン短編集」として編集した作品にジム先生が即興で伴奏して下さった愉快な動画を公開していますので、ぜひご覧ください。ジム先生がピアノ伴奏、落語が好きなカイル先生が、初めて英語で活弁を付けて授業で上映された折の映像も公開しています。アンダーバー部分をクリックして、ご覧ください。カイル先生は若い頃宮城県に住んでおられたことがあるので、日本の文化をよく理解されていて、今日もその一つを教わりました。昔テレビ番組で「算額」を取り上げていたのを覚えてはいましたが、ネットで検索しているとすぐ近くの武信稲荷神社にも奉納されていることが分かってビックリ。カイル先生ご自身もご存じじゃなかったので、早速行ってきました!!昨日は、引率した学生さんたちと岐阜県大垣市にある明星輪寺へ参られ、県重要文化財の「算額」をご覧になったようです。写真を見せて貰いましたが横長の大きなものでした。その大きさは横224cm、縦58cm。元治2(1865)年のものそうで、額を前に居並ぶランドルフ・メーコン大学の学生さんたちの満足そうな表情がしっかり記録されていました。カイル先生が手にしているのが、今日行ってきたばかりの武信稲荷神社の「算額」。嘉永6(1853)年4月と書いてありますので明星輪寺よりも古い算額ですね。実物はかつて絵馬堂に掛けてあったそうですが、傷みがひどくなったので今は蔵で保存されているため、実見はならず。その複写したものを分けて下さいました。これはA3判ですが、実際の扁額がどれぐらいの大きさなのかは、巫女さんも実際に見ていないのでわからないそう。ネット検索するところによれば、江戸時代に算額が流行し、数学の問題やその回答を「額」や「絵馬」にして神社やお寺に奉納したのが始まり。算額は、和算において数学の問題が解けたことを神仏に感謝し、ますます勉学に励むことを祈念して奉納されました。人々が集まる神社仏閣を数学の問題の発表の場として、難問や問題だけを書いて解答を付けずに奉納するものも現れ、それを見て解答や想定される問題を再度算額にして奉納することも行われたのだそうです。算数はチンプンカンプンの私ですが、海外の人が「算額」に興味を持たれていることの方が、私には興味深いです。あるそうですが、よく見学者を案内する武信稲荷神社にその一つがあるなんて、まさに「灯台下暗し」でした!!さらに驚いたのが「宝船図」。7日に友人のコレクション展を見に行って知ったばかりの「宝船図」が、社務所に掲げてあったのには、びっくりぽん!でした。何度も来ているのに目に留まらなかったのです。「知る」って、こういうことなんですね。300円で分けて貰いました。これを節分の夜に枕の下に敷いて寝ます。縁起の良い夢が見られますようにと、願いを込めて。)が押印してありましたが、頒布された図になかったのが残念。神社の説明文には「幸福を求める心はいつの世にも変わらない人々の願いであり宝船の版画は古くから正月や節分に、幸福を願って人に贈ったり、贈られたりしたものです。昔から宮中では宝船の絵を宮家や公卿に賜るのが例であり、武家では将軍家にこれを献じ、民間では「おたからおたから」とよびながら宝船の版画を売り歩くお宝売りが明治に中ごろまでみられ、宝船船の収集は最近でも広く行われています。お願いして新たに彫刻していただき御神前で厚く御祈願をしたものです」と書いてありました。ひとつ一寸法師縁だと最近では謳っておられますので、この際「信じるものは救われる」の心境で。ミュージアムの町家使用契約10年満了が刻々近づいている今、「背に腹は代えられない」と神頼み。良い夢を見て、それが正夢になりますように!!新婚のカイルさんもいつまでも仲良く暮らせますようにと手を合わせて祈っておられました。この神社、坂本龍馬、おりょうさん縁の神社として縁結びにご利益があると参拝客が訪れます。カイルさんが訪れて「算額」のことを話して下さったおかげで、「灯台下暗し」その2、「宝船図」にも辿り着けました。メールを介して会話するのも良いですが、こうして直接お目にかかれると親しみが一層感じられて良いものですね。昨夜、他のひとのFacebookで「花手水(はなちょうず)」のことを知りました。「ちっとも知らなかった」というわけで、雨が上がるのを待って、夕方自転車でひとっ走りして、北野天満宮へ行ってきました。今年の干支の兎の絵を描いた大きな絵馬が楼門に掲げられています。白兎と紅梅を描いたのは、日本画家の三輪純子さんで、高さ2.2メートル余り、重さは何と約20キロもあるそうです。25日まで掲げられているそうなので、ジャンボ絵馬を見ることが出来て良かったです。楊谷寺で、2017年にアジサイの花を浮かべたのが始まりでした。楊谷寺境内には6か所それぞれ異なる花手水があるそうで、綺麗でしょうね。一度訪れたことがありますが、その頃はやっていなかったので、いつか機会があれば出かけて見たいです。美しい花は見ているだけで、心が癒されますから、良いものですね。花手水があるそうです。他所の花手水は見たことがないのでわかりませんが、北野天満宮の手水舎は2mもあって大きいので、お正月らしいいろんな花々が浮かべてあります。何より新年を祝う餅花が沢山あって、綺麗で可愛らしいし、実に賑やかです。季節に応じて花の入れ替えが行われるそうなので、今後は散歩がてら折々に訪ねてみようと思います。北野天満宮と言えば梅。主なしとて春を忘るな」がすぐに口にでます。その梅の花もちらほら咲いていました。「寒い冬もあと少しの辛抱だなぁ」と花に励まされる思いです。来週頭には、久しぶりに京田辺市までいくので、帰りに私が市の記念植樹祭で植えた「紅梅」を見てこようかしら。無事に育っていますように。紅梅もつぼみが膨らんでいます。梅苑「花の庭」開苑は今月28日だそうです。どの木々も本番に備えて順調に。長い冬を辛抱強く我慢して、ようやく訪れる春はもうすぐそこです。奈良時代に白梅が渡来し、遅れて紅梅が渡来します。その違いですが、花の色で白梅か紅梅かが区別されるわけではないと、これも今頃知りました。NHK趣味の園芸のサイトによれば「枝の内部が赤っぽいのが紅梅で、白っぽい色をしているのが白梅なのだそうです。場合によっては白い花をつける紅梅、赤い蕾を付けた白梅もあるようです。学問の神様菅原道真をお祀りしているので、受験生の守り神様。今日14日、大学入学共通テストが全国一斉に始まりました。どの受験生も持てる力を精一杯発揮して、春を掴んで欲しいです。京都市東山区にある恵美須神社で、8日の招福祭から始まった今年の“ゑびす祭”。今日は12日なので「のこり福祭・撤福祭」が営まれています。8日招福祭の日に、知り合いのコレクション展を見に中京区内のお食事度処に入ったところ、小さな一休さんのような人型が沢山下がっている「人気大寄せ」を見たことから、「うちにも欲しい」との思いが募り、居ても立っても居られずに、翌9日早い目に夕じまいをして恵比寿神社へ詣でました。記憶では1981年の1月にお参りして以来42年振り。久々にそぞろ歩いた大和大路通りには露店がズラリと並び、いい匂いが漂って胃袋を刺激し、大勢の参拝客らでにぎわっていました。「成人の日」の祝日と重なったこともあり、例年より多くの参拝客だったようです。拝殿に奉納されているマグロの大きいこと!実際に目の前でみてびっくり。“招福マグロ”はこの日午前中に奉納されたようです。見ているだけで縁起が良いですね。漁業だけでなく、万の商売が繁盛しますようにと手を合わせて祈りました。見よう見まねで人の列に連なって「吉兆笹」を買い求めました。いくつか飾りがついています。宝船や小判などいろんな招福の飾りが並んでいましたが、浄めの鈴が欲しいと買い求めて付けて貰ってから、目的の「人気大寄せ」の小ぶりのものを選んで「吉兆笹」がようやく賑やかに。8日京都市内のお食事処で見た「人気大寄せ」は大きかったので、値段も相当。分相応の大きさでも、満足。白黒の人型と金色の人型の二種類ありましたが、お店の人に聞くと「昔からの人は、白黒を買って帰ります。金色のは後からできたもの」という違いだけだそうで、少しでも金運にあやかりたいと欲張って、金色の「人気大寄せ」を選びました。ゑびす様は、七福神唯一の日本土着の神様。もたらす神様として信仰されています。「吉兆笹」はゑびす様が手にしている釣り竿に見立てています。その笹の大元である竹は真冬でも青々とした葉を付けていて、真っ直ぐに伸びている姿もあって生命力を感じさせ、どんな厳しい風雪にも耐える植物。どんな困難な状況にあってもへこたれない忍耐強さが、商売繁盛の縁起物として尊ばれている所以。小さな私設博物館を運営するのは困難なので、すこしでもゑびすさまにあやかりたい思いで、手を合わせてきました。いうことで、半世紀近く振りの京都の「ゑびす祭」を終えて、早速おもちゃ映画ミュージアム内に飾りました。ご利益があって、昨日は開催中の「チャップリンと喜劇の黄金時代」について京都新聞の取材をうけました。記事を読まれて、少しでも多くの方に見に来てもらいたいです。2月11日のチャップリンコレクター河田隆史さんの解説とピアノ生演奏付きで上映するイベントは、今のうちでしたらお席が予約できます。ご来館の時に、ぜひこの「吉兆笹」もご覧くださいね。皆様にも福が授かりますように。Michigan問い合わせ先ご意見・ご感想はこちらfumiyo-@nifty.com※無断転用・転載はご遠慮ください。