時の差は、一日の違いで生まれます。私たちは夢や希望を抱き、その実現を望みながら努力を重ねても、その夢がなかなか現実のものになりにくい。人は日々生活していると外界から肯定的、否定的、という様々な要素、またはプラスかマイナスでもないいくつもの情報が入ってきます。そのような中で、私たちは知らず知らずマイナス思考に陥りやすい。人は1日に6万もの思考をするが、その90%がマイナス傾向にあるといいます。人間の悩みや不安、不満といったマイナスの感情の9割は、思い込みから生じており、これを心理学用語で無意識バイアスという。それは過去の経験や知識、価値観により認知や判断が自動的に行われ、発言や行動として現れる。したことは自分自身では意識しづらいため「無意識の偏見」ともいわれています。ベストセラー作家のダニエル・エイメン博士は指摘します。人は太古の昔より猛獣から自分や家族を守るため、また食料の確保など常に人の脳が不安や恐怖を意識してきたことで、その習慣が現在も脳に受け継がれているからです。仏教では「阿頼耶識」といい、潜在意識にある記憶の貯蔵庫が無意識に働いているといいます。|ウェルビーイングなShohei-Chartの使い方2023年、最後の一粒万倍日と天赦日がやってくる。2つが同時にやってくる最強の日は今年最後です。このチャンスに新しいことをはじめましょう。新しいチャレンジをはじめる方に最強のウェルビーイングなShohei-Chartの使い方をご紹介します。なによりシンプルな方程式があります。「精進-妨害=結果」です。osodate.com2023.07.20思考には肉体を変え、人生を変えうる無限の可能性がある。私たちが人生の成功を望み、それに向かって努力を重ねても、現在の置かれた状況から、「おそらく無理だろう」というマイナスの認識が優先されば、その思いが深い意識層に根付いてしまうことになります。「信念は細胞を変え人生を変える」と、想念することで自分の理想とする人生が送れるとも主張します。人はただ漠然と過ごすのではなく、今までの考え方や認識を変えて自身の未来を具体的に明確化することで、自分の人生の台本を書き換えることが可能だという。要は、自分の理想の状況や欲するものを手に入れた自分の姿を思い描き、明確に深い意識層の中に放り込み、その方向性に向かって歩き出した人が、欲するものを手に入れられると主張します。しあわせがしあわせを引き寄せるポジティブ思考そのものであるウェルビーイングにはその可能性が凝縮されています。無意識の人生脚本と対峙するマンダラチャート。世の中は二極化すると言われて久しい。政治から市民生活まで、精神が破壊されたものが破壊的な行動をする。精神崩壊の根本原因は、孤立です。想像すること意識することさえ怖い「孤立」は人にとって恐怖です。家族であっても子を省みない、親を省みない家族が、地域社会とかかわるが、地域の人々も同類なので、そこには慈悲があってもありません。ないわけではないのにないという不思議。誰からも慈悲を以って拘ってもらえず追い詰められた末に子供がギャングに走る。してそんな子に育てるのかと問われても親も子の生き写しでしかない。学ぶ用意のない親子の学費無償化といっても学力が伸びるわけでも生きる力が強くなるわけでもない。自我が過剰であればあるほど孤立する。政治も孤立化していてますます破壊者が政治をする。本当はしあわせなはずなのに、幸福度ランキング世界最低の壁を打ち砕くのは、希望を育み守る社会。親と子が“Shohei-Chart”でタッグを組んで協力し合う。連帯を支援するのが学費無償化だ。あり「見えぬゴールに向かっての連帯」ではなかったか。五類変更になったというだけで終わっていくバカ騒ぎ。自律は自立につながり、自我は孤立につながる。宝珠(宝の玉)であらゆる願いをかなえ、法輪(古代インドの武器)で煩悩を打ち砕くといわれ、古くから人々に信仰されてきました。写真の如意輪観音では右手第二の手が持っています。災難を除き、濁水を清くするといわれ、どんな願いもかない、欲しいと思っている宝物を作り出すといわれている玉です。すべての海水と魚を飲みこんでしまうといわれるインドの伝説の怪魚マカラの体内や、龍神の脳から出たとも言われています。ところが関心のない世間のヒトは表層で考える癖がついているので、願いを叶えてくれる宝珠の素晴らしさを知らず、嘲笑し、反対に玉に似て玉でない石ころを大切にします。この「宝珠」とは<縁起>に他ならず縁起をビジュアル化したものが「曼茶羅(マンダラ)」と解釈してはいかがでしょうか。ヒトの一生は無始無終のいのちの流れの中にいる宇宙の営みの一コマであると受け入れて自らを肯定する。人生100年時代といっても<いのちの大河>から見れば長くもないひとりの営みを<縁起>によって、脈々と流れるいのちの本流と合流させて宇宙と合体させて星屑になる。本来の自己肯定のすがたです。「自己肯定」とは、思いではなく無明(カオス)に始まり無明(カオス)に戻って循環する十二支縁起の行動にあります。ヒトは大切なことをわかろうともせず、懲りもせずに同じ悩みや過ちを繰り返しあたふたと生きる。そこから抜け出るのが<縁起>であり「曼茶羅」のこころ。大きな石は重いので沈むが、船に乗せれば大海も超える、蚊は小さいのでそのあたりしか飛べないけれど翼をつければ天高く空を飛翔する。良い縁に出会うか出会わないかは雲泥の差。誰もが仏と同じ能力を秘めているのだから、<煩悩>を左手にある「法輪」で打砕き、誰のために意思を使うのかで<縁起>も変わる。思った時が一粒万倍日。エンドレスにワンダフルを祈って願って、子どもと一緒にマンダラチャートを作り込んではいかがでしょうか。“Shohei-Chart”はここからダウンロードできます。ヒトは旅をするために旅をする世の中は自分の価値観で計れるほどちっぽけではないと思わずにいられない富山県立山連峰。その昔、ここは平地だったといいます。3,000メートル峰が並ぶ立山連峰の主峰、立山は極楽・地獄を伝える立山信仰の地で女人禁制の山でしたが、原生林に囲まれた美女平という地名が語るように、実は女性を護る山です。ききしや」と三度唱えて祈れば、恋愛が成就すると信仰されています。小さい穴のなかから大空を見てもわからない。呼ばれる立山信仰と立山曼茶羅とはなんでしょう。立山曼茶羅とは立山信仰を全国に広めるために絵(掛軸)で表したもので、まず地獄めぐりから始まります。立山信仰では、私の解釈によれば、立山は十二支縁起を体験する山なのです。立山曼茶羅は「地獄めぐり」からはじまりますが、地獄とは無明の状態に他なりません。12の因縁のことで、無明に戻って明るくなるまで無明からはじまりますが、<こころ>はいくらかの進展があるものです。生きることはゲーテ曰く「ヒトは到着するために、旅するのではなく旅するために旅をする」になるのではないでしょうか。無明は無知、混沌、カオスのことで、無明ゆえに自由に生きられるともいう。「自分で考えよ、法(カルマ)に頼れ」カルマとは行為のことで日本語で業と訳されていますが、座禅の注意事項に「良し悪し」の判断をするなという教えに該当します。仏教は科学・哲学であり、現在のような形になるとはお釈迦様でも想像しなかった?想像したから自分亡き後リーダーは立てるなと言い残されたのです。自由の意味は「道理を北極星に(苦を減らす生き方を)自分で考えろ」です。“Shohei-Chart”を地図に終わりのない旅を続けるのです。▶︎マンダラチャートの使い方(PDF)あるがままに鳥が群れを成して空を飛ぶのも、アリが列を成して地を這うのも、竜巻がひとつひとつの空気の分子がまとまって動くのも、自己組織化によるものです。自己組織化によって自らの生態系を支えています。「私」という生き物も同じで、複数の細胞や物質の自己組織化の総体でしかありません。自発的に秩序化して自己組織化するのは、自然に安定性を求めるからです。人間の身体にある神経ネットワークは、コンピュータのようにプログラムがあるわけではなく、誰かがコントロールしているわけではありません。それぞれ自律している神経や細胞が相互作用して、安定を求めて秩序化する結果、組織化が起こります。鳥が群れをなして飛んでいくのはわかりやすい事例ですね。した状態が、一羽の行動から全体に波及する様子はダイナミックです。これと同じことが人間の体内で起こっていて、その総体を私たちは「私」と呼んでいるのに過ぎません。「私」という秩序(入れ物)を「私」と呼んでいるにすぎないのです。自己組織的に形成された秩序構造は容易に元に戻ったりしない特性があります。この性質が「変化しにくい自分」の原因です。自己組織力を信じて内なる力を引き出す意識は、気づきの総体で、気づきは空気の一分子と同じです。気づきは、誰にも何にもコントロールされていないバラバラなものです。相互作用により、ある方向へ自然にまとまり、竜巻のように引き寄せられ意識にまとまります。このときに働いている力が「安定の源」になる量や強さではないでしょうか。動物の集団行動に多く見られますが、勉強癖をはじめ人間の癖にも同じことがいえます。逆に自己組織力を発揮しないようにする方法もあります。立山信仰の地である立山連峰を「人間救済空間」と呼ぶのは、立山という異空間に身を置き、癖から隔離することで「救済」できるとしたからでしょう。執着しないことを大切にする「禅」では、何色にも染まっていない「気づき」を大切にします。好ましくない苦をもたらす癖を嫌うからでしょう。「あるがまま」とは、自己組織化にまだ遠い秩序化する前の状態のことではないでしょうか。「一人一宇宙」というように、ヒトは、宇宙からギフトされたメカニズムを使って『私』を作っています。自己執着心が強いと望む結果を求めすぎますが、身体を無視した欲望は挫かれます。メカニズムが働く時が来ていないからです。自己執着心は阻害要因にしかなりません。一日は一週間、一週間は一ヶ月。