前々回の記事や上記関連記事で触れたように官吏の昇進について見てきたんだけど、そもそもどうやって官吏になるかというのにも興味が出てくる。いったことで読んだのが下記論文。対象となる張家山漢簡の二年律令は、一般的に呂后の二年(紀元前186年)と考えられるという。三国時代からは随分、遡るんだけど、制度的に繋がりが深く参考になることが多いと見なし読み進める。リポジトリhttp://archives.bukkyo-u.ac.jp/repository/index.htm参考までにページ数付きで目次から示す。出土した一群の竹簡(以下、張家山漢簡とする)に、「二年律令」と題される一連(五二六本)の法律文書」(論文P.107より)を対象としている。「はじめに」ではその「二年律令」の概要についてのべられており、史・卜・祝という属吏の養成や任用などに関する規定だという。官府であることが示され、それぞれそこで八月一日に試(卒業試験)が行われるという。とあるように漢代以前、世襲だったことが示されている。(簡475)、卜学童に「史書」「卜書」(簡477)、祝学童に「祝十四章」(簡479)だったという。史・卜は専門職だったという。(簡480)にある、おそらく八月朔の試に不合格だった者に着目している。(簡484)から普段、学童と密接にあった教官の立場としている。あり、有秩(百官)であることが示される。(簡481)より「佐」から補充される記述があり、「佐」(=佐史?)が出発点の秩になるという。記述を引き合いに出し、「史律」と比較検討し、これら二つは省略された可能性があるとする。それまで「史」について述べられたが、「三」では「卜」と「祝」について述べられる。なるという流れだと言う。史から推測され、卜は佐史の秩とされ、卜上計六更は斗食の秩だという。判断→冗祝とするという。祝五更が佐史の秩で、冗祝が斗食の秩だという。して史・卜・祝には学童の時の試験と史・卜・祝についてからの昇進試験の二度の試験により専門職の地位になると述べられる。「おわりに」に入ると、「史律」が60年ほど降った武帝の元朔五年(紀元前124年)に創始された博士弟子制度(「功令」)と共通する点があるという。学童-博士弟子、学佴-博士と相当し、博士の下で勉強した博士弟子が卒業試験を受けその成績により、文学掌故を中心とする職についたという。記事のオプション友だちに記事をメールする印刷用ページトラックバックこのエントリのトラックバックURL:http://cte.main.jp/newsch/trackback.php/1674この記事にはトラックバック・コメントがありません。表示しないコメント投稿サイト管理者はコメントに関する責任を負いません。三国志ニュース本ページのすべての商標と著作権はそれぞれの所有者に帰属します。