最初の苦集滅道というのは、お釈迦様の教えの中でも最も基本的なものであるといえます。迦様が仏門に入るきっかけにも通じています。それ自体が苦であるという真理です。その働きこそが苦の原因であるとお釈迦様は考えました。肉体と精神によって生み出される欲望などの煩悩があるという真理です。道諦とは涅槃に到達するためには正しい道を実践することが必要であるということです。原因と対処法を見いだすことができるようになるのです。「無」とされてしまいます。お釈迦様の教えはその場面によって五つに分けることができます。(はんにゃじ)法華涅槃時(ほっけねはんじ)の五つです。しれませんが、般若心経は四番目の般若時にあたります。五段階あるうちの四番目です。高度な教えの部類に入ります。いったものでさえもこだわりを持たなくなるという意味なのだと思います。こだわりというのは仏教で嫌われるもののひとつです。苦を作り出してしまいます。することによって見落としてしまいます。ことで、般若波羅蜜多(悟りへの智慧の完成)に近づきます。目指す者)は罣礙がないといって今回のところは終わっています。難しい部分も確かにあります。室町の能役者、世阿弥の花鳥風月の中に九位習道の次第という一節があります。簡単にいうと物事を学ぶ時、まずは中級を学びなさい。大まかに言えばこのような内容です。ないかと思っています。