彼は特攻を志願した理由のひとつをこう述べている。256-257)ついで、哲学を学んだ者らしく、スピノザの言葉を引用している。(p.257)ぼくはこのくだりを読んだとき、プラトンの『ソクラテスの弁明』を思い出した。言うとおり、人は死に至るまでの道筋を決め、自分の死に方を選ぶことはできる。死そのものは決してコントロールできない。ソクラテスの言うように、死とはどんなものか、本当には誰もわからないからだ。どこかで誰かが述べている陳腐な話をすると、人間にとって、誕生と死だけはどうにも自由にならないものだとぼくは思っている。誕生のほうは自明の理なので省略するが、死もまた人間の自由にはならない。自殺を決意したとしても、死の直前までは意識があるが、死の瞬間や死後には意識は......おそらくないだろう。少なくとも、ああ、これが死というものか、という自覚は得られないような気がする。いままで死んだことがないのでよく分からないが、死を完全には自分のものにできないことだけは明らかだろう。......なんだか屁理屈をこねているようだが、要するに、人間は生も死も思いどおりにはならない不自由な存在である、ということが言いたい。上のスピノザの説は、ぼくにはいまひとつ納得しがたい。話をもどすと、彼はなにしろ哲学が専門という設定なのだから、ぼくが上に書いた程度の考察をしてもよかったのではないか。その哲学論を省き、彼を〈ある決断〉へと導いているところにも、ぼくは作者のセンチメンタリズムを認めるものである。この点について詳しく書くとネタを割ることになり、結論しか述べられないのが残念だ。(5)土曜日はいつも出勤日なのだが、きょうは日程の変更で休み。»プロフィールブログを開設した当時は宮仕えでしたが、いまは無職。Prize.comGoodreadsKevinfromCanadaはてなブログをはじめよう!sakihidemiさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。