ジェフ・チャン宇多丸ライムスターDJクール・ハークFacebookでシェアTwitterでツイートはてなブックマークLINEで送る2007年に翻訳版が発売され、日本のヒップホップ・シーンでも大きな話題となった書籍『ヒップホップ・ジェネレーション』が、新装版となり9月16日に発売された。『ヒップホップ・ジェネレーション[新装版]』ヒップホップの成り立ちと時代ごとの変遷を、さまざまな問題を抱えるアメリカ社会との関わりとともに、丹念かつドラマチックに描いた本書は、ライムスター・宇多丸氏も「絶対に読んでおくべき決定的な一冊!」と絶賛していた。約10年近い歳月を経て、日本を含めて世界中のヒップホップシーンが変化した中、改めて本書を手に取ったとき、そこにはどんな価値が見出せるのだろうか。リアルサウンドでは、本書に推薦文を寄せている宇多丸氏本人にインタビュー。本書の意義について掘り下げた前編(http://realsound.jp/2016/09/post-9368.html)に続き、後編では日本のヒップホップ史を見つめ直すとともに、ヒップホップ批評のあり方について考察する。聞き手は、音楽ライターの磯部涼。磯部:ヒップホップが文化として認識されたのは、やはり、映画『ワイルド・スタイル』(チャーリー・エーハーン監督、83年)の影響が大きいですよね。それまでは、日本でもラップをディスコのヴァリエーションとして捉える言説が主流だったのが、あの作品によって――正確にはあの作品のプロモーションによって、ラップ、DJ、Bボーイング(ブレイクダンス)、グラフィティの4大要素からなるものだという情報が浸透した。宇多丸:ヒップホップという呼び方も、ようやく定着しつつあったし、ブロンクス以外の地域ではそこで始めて、トータルでひとつのカルチャーだと認識された。『ワイルド・スタイル』にも出演しているグラフィティ・アーティストのファブ・ファイヴ・フレディなんかは、あまりその功績を認められていないけど、ブロンクスの外ーー特にマンハッタンにヒップホップを広めたという意味では、重要な存在ですよ。彼はヒップホップをプレゼンするセンスを持った人間だった。自分で作品を残すタイプではなかったから、理解されにくかったんだろうね。第10回高校生RAP選手権in日本武道館』(9月26日)を観に行きました。宇多丸さんもライムスターとしてゲストでライヴをやっていましたけど、MCで、若いお客さんたちに対して“ヒップホップは文化である”ということをかなり意識的に説明していましたよね。宇多丸:もう滑るの覚悟で、「おじさんが頑張るところ見ておけ!」って感じ(笑)。今のフリースタイルバトルの現場では、そもそもライヴは求められていないってとこはあるみたいだけど。思ってたんですが、彼らが生まれた頃に発表された「B-BOYイズム」(98年)で普通に盛り上がっていた。宇多丸:あれは、あのビートがバトルで使われるからだよ。クラシックだから盛り上がるというわけではなく、過去の名勝負で使われた楽曲かどうかが重要で、それでお客さんの反応が変わってきちゃう。要するに、バトルの文脈しか知らないお客さんがほとんどなんだよね。それが悪いというわけではないけれど、やはりルーツを知っておいてほしいという気持ちはある。磯部:前編でも話したように、いわゆる4大要素にはそれぞれの歴史があって、本書『ヒップホップ・ジェネレーション』によれば、それらが合流したのが、70年代半ば、ブロンクスのクロトナ・パークを中心とした7マイルの円内だったわけですけど、実は『ワイルド・スタイル』の頃には再び別の歴史を歩み始めていたんですよね。現代になると各文化の関係性はかなり薄くなっていて、さらに、日本ではラップの中でも特にフリースタイルが独立したジャンルとして人気になっている。宇多丸:磯部くんは、雑誌『ele-king』のヒップホップ特集(『ele-king』VOL.18「特集:いまヒップホップに何が起きているのか?」、16年)でも、「(現在の日本のラップ)ブームが相対的に浮かび上がらせるのがヒップホップの衰退だ」って書いていたけど、ラップだけが花形として目立っているのは、80年代後半からずっとそうで、今に始まったことではないよ。若いお客さんも感覚として、なにがヒップホップなのかはわかっていると思うんだよね。歌謡曲に入っているのもラップだし、アイドルが歌っているのもラップだけど、フリースタイル・バトルのラップはヒップホップ独自のものなんだって。このゲームが、日本で自然発生的に生まれたとは考えていないだろうし。ラップだけがクローズアップされている今の状況を見て、「これはヒップホップのムーヴメントじゃない」という言い方が出るのもわかるけど、オレはそうは思わないかな。磯部:では、本書で書かれている歴史の延長線上に、日本のフリースタイル・バトルの流行も位置付けられると?宇多丸:もちろん、間違いなくヒップホップ史の延長線上にあるものでしょ。日本では、そもそも、「ヒップホップはこういうものだから、即興でバトルをやろう」という意識がなければ、始まりようがなかったものなんだから。仮に今の若い子の意識からそこが抜け落ちてようがなんだろうが、事実として繋がっているとしか言いようがない。アメリカ本国だって、若い世代の多くが過去に無関心なのは普通のことだし。realsound.jp。