日本一の実践集団を目指そう!●『グリーフケアの時代』このたび、『グリーフケアの時代』(弘文堂)という本が出版されました。「『喪失の悲しみ』に寄り添う」というサブタイトルがついています。上智大学グリーフケア研究所の所長を務める島薗進氏(東京大学名誉教授)、同研究所の副所長で特任教授の鎌田東二氏(京都大学名誉教授)、そして同研究所の客員教授であるわたしの3人の共著です。スピリチュアルケア師』等の資格取得のための専門課程の他、一般向けの公開講座にも力を入れています。本書は学問としてのグリーフケアの要点をまとめた入門書として、大切な人を亡くしたご本人はもちろん、宗教家や支援職の方々にも資する内容となっています。●グリーフとは何か同書の「まえがき」の冒頭を、島薗氏は次のように書きだしています。「大切な人の死によって、からだの一部をもぎとられたような衝撃を受けたり、心に大きな空白ができてしまったように感じ途方に暮れたといった経験をした人は多い。死別による悲嘆ということであれば、ある年齢以上の人なら見に覚えのあるのがふつうかもしれない。親やきょうだい(さらには、祖父母、おじおば、いとこ)との死別はごくふつうのことだが、逆に子どもの死に立ち会うのは辛い。続いて、「こうした喪失による重い悲しみを、グリーフとか悲嘆とよぶ。思い浮かぶのは、近しい他者との死別だが、生き別れ、大切な仕事や生活の場の喪失、誇りや生きがいの喪失など、悲嘆をもたらす喪失の原因はいろいろある。悲嘆を抱えながらも、新たな生活の形へと向かっていける人もあるが、なかなかそれができない人もいる。悲嘆を人と分かち合うことができないために、胸がふさがれて苦しんでいる人もいる」と述べています。Care)の一つである」と指摘した上で、次のように述べています。「私はスピリチュアルケアを『嘘をつけない自分や他者と向き合い、対話的な関係を結び開いていく試みとその過程』と捉え、『スピリチュアリティ(Spirituality)』を、嘘のつけない、ごまかしのきかない、心の深みや魂の領域とはたらきだと考えてきたが、この領域は実に具体的でデリケートで簡単に割り切ることができないが、リアルかつ切実に迫ってくる。その、まことに難しく、しかし重要なケアの領域にしっかと連携しつつ三人三様のアプローチで問題提起したのが本書である。●グリーフケア・サポートの実践そして、わたしは、「グリーフケア・サポートの実践」の章を担当しました。わたしの本業は、言うまでもなく、サンレーという冠婚葬祭互助会の経営です。長年にわたって多くの葬儀をお手伝いしてきましたが、愛する人を亡くしたばかりの方々に接する仕事は、けっしてビジネスライクな感情だけで済まされるものではなく、いつも魂を揺さぶられる思いを味わいます。死による別れは誰にとっても一生に一度のつらい経験だからです。その直後のご遺族をサポートさせていただく中で、わたしは数多くの悲嘆を目撃してきました。前にそのような方たちがいれば、なんとか支えたい、励ましてさしあげたいと願うのは、人間にとってとても自然な感情であると思います。●グリーフケアとの出合い悲嘆の中にいるご遺族に、何かしら心のケアをできないだろうか。考えていたところ、20世紀が終わる頃に「グリーフケア」という言葉に出合いました。愛する人を亡くした悲しみ(グリーフ)をケアする、これこそが自分たちにできる最高のサービスかもしれない、と直感したのです。冠婚葬祭互助会や葬儀社に代表される葬祭業によるグリーフケアの活動に対しては、営利目的の営業活動としてとらえられるおそれがあるのも事実です。冠婚葬祭互助会としてグリーフケアのサポート活動に取り組むことの難しさは、つねづね感じるところです。同書で、わたしは「ケアとしての葬儀の取り組み」「ケアとして遺族会の役割」「ケアとしての『笑い』」「ケアとしての『読書』」「ケアとしての『映画鑑賞』」について詳しく述べました。「月あかりの会」や「うさぎの会」などの自助グループの内容と活動を紹介しました。わが社のグリーフケア・サポートおよび隣人交流サポートでは、毎月、漫談家を招いて「笑いの会」を開き、半年に一度は落語家を招いて大規模なイベントを開催していることを紹介しました。本業である葬儀や法事法要のお手伝い・・・・・・思うに、あの手この手で「喪失」の悲しみに寄り添うサンレーは、グリーフケア・サポートの実践集団だと言えるでしょう。モラルハザードが会社をダメにする。HeartfulMoon閉じるご購入はこちら閉じるご購入はこちら閉じるご購入はこちら閉じる。