「だれも、新しいぶどう酒を古い革袋に入れたりはしない。そんなことをすれば、ぶどう酒は革袋を破り、ぶどう酒も革袋もだめになる。新しいぶどう酒は新しい革袋に入れるものだ。」(マルコ2:22)‘新しい革袋’について黙想している中に、なぜかチェ・ゲバラのことが思い浮かびました。Guevara、1928-1967)は、革命家でありながらも今日最も尊敬される一人として、取り分け世界中の若者たちの憧れの対象となっています。それゆえ、彼についての評伝や伝記だけでも何十冊に達し、映画や音楽まで作られ、彼のことを偲ぶための記念物は数え切れないほどです。チェ・ゲバラは、キューバ(Cuba)の革命広場にある彼のモザイクに刻まれている言葉のように“革命のため全ての既得権を放棄した人”でした。アルゼンチン(Argentina)のスペイン系出身としてのエリート身分を放棄し、嘱望される医師としての未来を放棄し、さらには国籍までも放棄しながら、彼は革命家としての道に進みます。ところが、彼の既得権を放棄する純粋な生き方はそれだけに止まりません。Castro)と共に1959年キューバ革命を成功へ導いた後は、国立銀行総裁や工業長官など国の二番目の実力者としての席が与えられますが全て拒み、アフリカと南米での命かけのゲリラ(guerrilla)人生を送ります。1967年10月9日に革命家として39年の人生の終わりを戦場で迎えます。Sartre)は、そのような人生を歩んだ彼のことを“この世紀で最も成熟した人間だった”と評価しました。確かにチェ・ゲバラは革命家である以前に、自分の心をどのように治めるべきなのかを知っていた成熟した人間でした。政治的な革命家である以前に、心の革命家だったのです。それゆえ、永遠なる革命家だと言われるのかもしれません。今、そのような彼のことに、世界中の若者たちは熱狂しています。ヒットを飛ばしているし、多くの若者は彼の顔写真入りのネックレスやティーシャツなどを宝物のようにして大切に取り扱っています。世界中の若者たちは、彼に熱狂し憧れているのでしょうか。チェ・ゲバラが純粋で情熱的な人生を、既得権を放棄した自由な人生を生きたからです。政治的な革命家の以前に、心の革命家だったからです。今日の若者たちは、そのような英雄に憧れ、また探しています。今の若者たちは、新しいぶどう酒を入れることが出来る新しい革袋を絶えず探し求めているのです。残念なことに、今日の教会が新しい革袋になって彼らに与えることは出来ないようです。多くの若者が、使徒聖パウロや聖フランシスコのような信仰の先輩たちを、自分たちの心を入れる新しい革袋にすることはしないようです。考えてみますと、それは今日を生きている私たちが、新しい革袋としての役割を果たしていないからかもしれません。今の私たちはキリストを始め、多くの信仰の先輩たちのことを受け入れて、魂の懐で大事に抱きながら熟成しているでしょうか。すると今日の若者たちは、これ以上、私たちの中から心の革命家を探し出すことをしなくなっているのかもしれません。ぶどう酒が入っている革袋が破られることはありません。空っぽになった時が危ないのです。空になって内部が乾くと中から切れ目が生じ始めます。表面は問題なさそうに見えるけれども、内部から朽ちてしまうので、破られるのは時間の問題です。革袋としてあなたの中は、キリストによって満たされているのでしょうか。新しいぶどう酒を入れる前に、自分の革袋の状態を確認しなくてはなりません。成鍾先生は聖公会神学院のチャプレンとしての任期を終え、4月からミカエル教会の管理牧師として着任されました。3月までは月2回の協力司祭としてミカエルに来てくださっていましたが、改めて、成先生とゆっくりお話しするために、4月28日(主日)の午後、有志が集まってインタビューをしました。成先生の意外な一面を知り、思わず「波乱万丈の人生ですね」という声も上がるほど、驚きのひと時でした。成先生が人生の節目に立ったとき、祈りのなかで答えを聞いてこられたことがとても印象に残りました。このインタビューでは聞き足りなかったことがたくさんあります。皆さんも成先生のお話を聞きに来てください。学生時代に打ち込んでいたものは何ですか。現在の趣味は何でしょうか。学生時代には、映画やボーリングにも行きましたが、司祭になってからは、生活が単純になりました。日本に来て13年目になりますが、教会のプログラム以外で、映画を観たのは1回だけです。自然に単純化されてゆき、人間関係は狭くなっています。神さまが導いてくださったと思っています。韓国に行っても同じです。そのような生活をどう思いますか。