「赤松民俗学の特色は、百姓どものどてっ腹へ匕首を突っ込んで、これでもか、これでもかと掻き廻し、ドロドロと血を吹き出させる土佐『絵金』の世界である」という彼自身の言葉が、その何たるかを適確に表現している。僕は民俗学専攻ではないので、ここに書かれた内容が、「民俗学」として成立しているのかどうかは、よく分からない。田舎の風俗・風習を紹介しているだけで、それが何を意味するのかという、帰納的な考察が若干欠けているような気もしなくはない。人間の本来の姿は、その下に沈んだ濁った澱みの部分にあるのだ、というメッセージは、読むものに強烈な衝撃を与える。大きく揺るがされたことを、鮮明に思い出す。「AとはBである」という価値観が出来上がってしまうと、それを崩すことは容易なことではない。近視眼的な物の見方につながる恐れが多分にある。現代社会への警鐘とも思えるのである。