就任奉告祭が行われた。昭和45年9月1日完成、使い初めが行われた。機関紙として『麴町月報』(昭和4年4月より昭和6年末迄)と『復刊麴町月報』(昭和22年6月より現在迄)がある。各教会の歴史探索シリーズ】。「麹町大教会」の歴史を勉強しました。参考教材は『天理教事典』の【1977年版】。各大教会の初期の歴史。各教会の歴史探索シリーズ】25回目の当記事では『天理教事典』の中の「麹町大教会」についての記述を書き写して勉強しました。麹町大教会は、北大教会から分かれた大教会ですね。北大教会については、以前勉強して記事を投稿しました。この記事は、現在の天理教を支えている天理教各大教会の大雑把な歴史を学ぶことを目的として『天理教事典』の大教会情報を教会番号順に書き写す自己学習の足跡です。大教会」についての説明を書き写しました。samayoi.net2024.07.13北大教会の勉強をした際、東京布教に関して以下のような記述がありました。明治25、26年頃ではなかろうか。貴族院議員の姪に当たっていたという。布教することになったものと思う。松平の屋敷跡を借り受けていたものだという。名義で、麹町支教会を設置している。麴町の信者は、場所がお屋敷町だけに、裕福な人が多かった。久保治三郎等を残すだけになった。『天理教事典』に書かれた「麹町大教会」の歴史を箇条書きにしてみます。麹町区三番町11番地に居を構えて布教を始めた。板倉喜代平が信仰に入った。近在の織物業の仲間や淘宮術をよくする人達、親しい人々に天理教の教えが広まった。(東京市)麹町区三番町に戻り布教に努めた。2月、天地組2番分講が結成された。岸本可賀美は副講元に就任した。(上田善兵衛は明治28年に上京。岸本可賀美の手引きで既に入信していた淘宮術の友達・友平助七がたまたま訪ねた。友平助七は、久保家中が流感のため床に臥しているのを見て、天理教の信仰を勧めた。姉と共に、上田(岸本)可賀美を、天地組2番分講に訪ねた。上田(岸本)可賀美から聞く話に感じて入信した。久保治三郎夫妻は直ちに布教に励んだ。麹町支教会が設置された。家も蔵も土地も処分し、貸金の証文は一切火に投じて灰として、質屋をやめた。表通りの店舗から裏通りの本郷区湯島6丁目16番地に、(長男の)久保清次郎夫妻と共に住み「信仰一条」に励んだ。明治30年6月、水屋敷事件が起こった。事件の主謀者である飯田岩治郎方に走り、その参謀格として加担した。(上田善兵衛会長は麹町支教会長を辞職)内務省訓令による弾圧の影響もあり、麴町の教勢はにわかに頓挫した。久保治三郎は、信仰の手がかりがなくなったため、質屋を再び興そうと考えた。久保家は類焼の憂き目に遭った。一家は、本家の蔵に一時仮住居した。久保治三郎の仮住居を訪れた。この事件に込められた神意を悟り、再び元に戻って、有名無実となった麴町支教会を復興するよう要請した。茨木会長のねばり強い説得に、3年間だけだまされた積もりで信仰させて貰います、と答えるに至った。茨木基敬は、満足して大阪へ帰った。麹町支教会の復興に取り掛かった。麹町支教会長を兼務した。麹町の道はどんどん広がっていった。明治32年11月大暴落に合った。自暴自棄となり大蕩尽したが、2日2晩ぶっ通しで騒ぎ立てたところで虚しさ一杯となった。久保清次郎は、信仰に打ち込む両親に対する哀愁の念でいたたまれなくなり、かねてより道専務を願っていた両親の思いに応える肚を固めた。満願の日の時刻であった。「お父さん、お母さん、向こう3年間、天理教をやってみます。3年の後は後の事として3年間お父さんお母さんの言う通りになります」と誓い、道専務の心を定めるに至った。明治33年夏には、これを他の役員らに委ねて大森町の布教に赴く事になった。徳丸方面の布教は、久保治三郎会長の命により菰田栄三郎に引き継がれ、それが赤塚分教会の土台となった。その後、麹町の道はどんどん広がっていった。明治34年10月9日には、茨木基敬が麴町支教会長の兼務を辞任し、久保治三郎が支教会長となった。明治36年11月17日、本郷区東竹町6番地に麴町支教会神殿を本郷6丁目より移転した。麴町分教会と昇格改称した。神殿の増築及び教祖殿の新築を始め建坪104坪...と逐次増築された。部内教会に一部動揺もあったが、久保治三郎会長は固い信念で「ぢばの理」に添い切った。