}に入る言葉を選んでください。}しながら、感動するときがたくさんあります。誰かの話を聞くよりも感動するときが多くあります。}が出てくるというのです。}をこらえようとすれば、目が泣き、目を塞げば心が泣き、心を塞げば全身が泣きます。口を塞げば心に血が流れ、心を塞げば四肢が感動するというのです。その時は、私が泣きながら話をしましたが、今は笑顔で話をすることができます。そのような悲壮な峠を往来したのです。その幅がどれほど広いかと、感動したというのです。私が語ったみ言を、私は知っています。どれほど深刻な歴史を経てきたか分かりません。血が沸き立つというのです。そのみ言は死んでいません。そのみ言を語った当時のことを思えば、今も痛哭するしかない神様です。}にいるすべての指導者たちが涙を流す環境なのに、そのみ言の前に来て感動を受けない人がどこにいるかというのです。}なければなりません。お父様自身がそうしています。}思っているというのです。それは、千年、万年の生命の要素です。み言を抱き締めて夜を明かさなければなりません。一生の間、抱きかかえて読んだとしても味があり、そこに入り込んでそれを手離せないので、背負って歩かなければならないというのです。}を統一したものがお父様のみ言です。}会のみ言を中心として、討論会をしなければなりません。}会は、毎日やらなければなりません。}圏をどのように完成するのかが問題です。それで、そのみ言に照らして、父親が誤れば息子が忠告しなければならず、妻が誤れば夫が忠告しなければなりません。父母様の前に兄弟なので、兄弟圏で忠告できる時です。}会をしなさいというのです。お父様が五十年前に語った話がそれです。毎日のように平準化教育です。み言を中心として、一生をそのように生きなければなりません。}と交流できる環境をつくらなければなりません。み言を知らなければ通じません。}が連結されるのであって、自分の考えが入れば通じないのです。“62”]2016-05-25-原理講論後編-3後編の緒論(一)蕩減復帰原理(1)蕩減復帰からの文章です。}内の言葉をお選びください。}復帰」というのはどういう意味なのであろうか。どのようなものであっても、その本来の位置と状態を失ったとき、それらを本来の位置と状態にまで復帰しようとすれば、必ずそこに、その必要を埋めるに足る何らかの条件を立てなければならない。}復帰のために立てる条件のことを「{a蕩減}条件」というのである。}復帰摂理」というのである。}条件はどの程度に立てなければならないのだろうか。この問いに対して、我々は次のような三つの種類のものを取りあげることができる。}条件を立てることである。}なる価値の条件を立てることによって、原状へと復帰することをいうのである。報償とか還償と呼ばれるものが、これに属する。}条件を立てる場合である。}価値の蕩減条件を立てることによって、原状へと復帰することを意味するのである。}ものをもって蕩減条件を立てる場合である。}価値の蕩減条件を再び立てて、原状へと復帰する場合をいう。}条件をどのような方法で立てるかという問題である。}条件を立てなければならない。}条件はだれが立てなければならないのであろうか。}自身が立てなければならないのである。