@根津美術館この美術館の仏教美術コレクションがまとまって出ている。ホールやその奥に常設の仏像がある。12世紀)もなかなか良い。489)は金銅像だが、金色がしっかりと残っている。阿難は良く見えるが、釈迦はいまいち。1306)←は、朱色がはっきり残っている。1308年)の早期高麗帰国願文が書かれているとのこと。忠烈王は元のクビライに日本侵攻を執拗に進言した高麗王で、1274年の文永の役・1281年の弘安の役の関係者である。大きさにびっくりする。優美な仏像と花が散らされたこの曼荼羅は、わたしが今まで見たもののナンバー・ワン。平安時代の円仁が唐より持ち帰ったものの複写ということであるが、それにしても細部まで色彩が残っている。三目六臂の愛染明王像。愛欲や煩悩がそのまま悟りである愛染明王は赤色忿怒の相として表わされている。六面六臂六足の大威徳明王が、疾駆する水牛の背の上に立っている。火焔に包まれた明王は、弓矢をつがえている。残念ながら、退色しているので詳細は不詳。これはかっこいい仏さま。小像ながら存在感がある。奈良時代の作品は断簡として芸大や出光で見ているが、これは鎌倉時代のもの。絵の古拙さは失われているが、技巧的な絵でストーリーを追うことができる。現実の人生の苦悩の原因。この絵巻は、折た王(せったおう)が羅刹(鬼)にたとえられた12の因縁を次々にたずね、ついに苦悩の根本である無明羅刹を降伏させるという内容。開かれていたのは三男羅刹が無明羅刹の居場所を指差しているところまで。肝心のところが見られなかった。熱中症にならないことを祈りつつ表参道駅まで歩いた。メッセージを入力してください。