彼のメソッドの目的は本来のヨーガの本分から外れている。「ヨーガ式」などと称せず「小山式アスリート向け健身法」とでも命名すれば良かったのに。「ヨーガ式武術」ではその破壊力を売りにしているし、破壊力のあまり弟子を傷つけた事もあるなどと自慢げに書いているのは驚いた。俺は彼のメソッドに必ずしも否定的なわけではない。独自の技法にも”あらゆるヨーガの本家(真偽は別として)”である事の威光を多分に利用している。この商売の仕方には納得できない。彼は今年一杯でヨーガ指導を退き、別のものをライフワークとして生きていくそうだ。ヒクソンのヨーガからはじまった格闘技界のヨーガブーム、彼として土壇場で訪れた活躍の場だろう。彼の目的は金じゃないかもしれないが、この機を逃しては、と焦ってるのかもしれない。10:37>>340>>338と>>339が的を得た意見を言ってるように思われるが。ヨーギは議論の勝ち負けなどにはこだわらない。本質を付いている意見であるならば素直に受け入れる。チャクラの覚醒の度合いにもよるが。それは至福として、不死として輝く。ブラフマンは平安、至福、そして第二なき一者。それは清らかで、罪に汚されていない。18:07>ただ見たところ小山が公開してるセットメニューってのはバジアンのとは全然違う。共通しているのはまったくひとつもないのか?小山さん自身はサイトで「改変した」とは言ってるが。>「火の呼吸法」に直接相当するサンスクリットは「ないだろう」。パンジャブとチベットの公用語は昔からサンスクリットじゃないだろ?サンスクリットになければならないというのはどうかと思うが。>後々恥をかくのは安易に「クンダリニーヨーガ」という名称を出す人びとかもしれない。成瀬さんが「クンダリニ・ヨーガ」という本を書いているがあれよりはバジアン流の方がはるかに説得力があると思う。名称を掲げるのは本人の自由。問題は中身と名前が一致しているかどうかだろう。柔軟体操みたいなストレッチ系ヨガでクンダリニヨガだというなら恥をかくのは間違いないが。>西洋人によって近年新しく作られた語である疑いがあるということである。ハタヨガも昔はなかった語だ。いってハタヨガのような技術が昔になかったとは思わない。学問として研究するなら別だけど歴史や名前の由来にこだわることにどれだけの価値があるんだろうか。それよりもその技術を通して何が得られるかを問うべきだろう。18:34>338ターバンしてひげ伸ばしていないならバジアンの現役弟子ではないということ。現役弟子は基本的に全員シーク教徒でなきゃダメなんだからそれが判断基準。聞くまでもないだろう。それとシークでは昔から闘争心とヨーガは立派に共存している。シークの歴史は戦いの歴史だし、ターバン、短剣、ヒゲがシークの証。小山さんの武道や格闘技嗜好はむしろ本来のシーク的傾向だといっていい。22:47たとえば中国武術界でも、最近はよく外国人に印可与えるんだよ。それは、異国に武術と言う文化を広めた貢献者としてだったり、友好の証だったりする。ビジネスの相手としてという場合もあるし。あの人の実力なら印可受けるのもわかると言う場合と、何であの人が?って場合がある。最近は正統な継承者を名乗ってても実力が一致しない場合が多いんだよ。師匠が実力者でも弟子が優れているかは現在では残念ながらはっきりしない。00:24>パンジャブとチベットの公用語は昔からサンスクリットじゃないだろ?>サンスクリットになければならないというのはどうかと思うが。パンジャービー語は詳しく知らないが、ヒンディー語と同様サンスクリットの借用が多いようだ。スィクの初代グル、Nanakの生家は熱心なヒンドゥであったし、サンスクリット、アラビア語に通じていたという。彼がヨーガの語を使ったとすればそれ相応の本来の意味を了解していたに違いない。記からは、彼がヨーガ行者を退ける言葉が伝えられている。スィクでは苦行を否定するからして、苦行をその構造の骨子の一つとするヨーガ思想とはどちらかと言えば相容れぬものであると考える。チベット語文法そのものがサンスクリットと関係ないとしても、文字はデーヴァナーガリーを元にして作られているし、ヨーガはやはりチベット語でもヨーガとそのまま呼ばれることが多いような印象を受ける。従って上の指摘は当らないだろう。違う意味に摩り替えてしまっている場合が殆どと言ってよい。最近何処かのHPで秘伝を教えるという自称ヨーガ教師が「ヨーガは‘制御する’という意味です云々」と書いていたが、少なくとも古典ヨーガやBhagavatgitaでは、でヨーガが制御やコントロールという意味で使われたことなどはない。samadhih」Yogabhashya等々を参照)。Hathayogaは少なくとも10世紀には現在の形のもとが存在しただろう。歴史としてはかなり長く古いものと考える。Guruも(クンダリニー)ヨーガを勧めたとはわたしは思わないし、スィクが武装し始めたのは17世紀に入ってからではないか。ヨーガと現行スィクの教義が共存するという考えにわたしは同意できない。最後に、およそ、効果があればよいうという思想からは、「クンダリニー・ヨーガ」(この言い方はいつも違和感を感じてならないが)も、スィクも、その真の姿を現さないとわたしは思う。11:03昔、『ガクシャはカクシャになれない』とうまいことを言った人がいたな(笑)。11:25348はなぜか知らないが異様によく調べているようだ。言ってることがホントか嘘かは別にしても。どちらかといえばそこまで固執する理由のほうが知りたい。消去法で順番に消しこんでいって最後に自分のやってる流派とかがヨガの本家だといいたいのかな?まさかアレ腐ではないと思うが。12:40バジアンはシーク教の修行のためにヨーガをやった訳ではないだろう。15:38>348>ヨーガと現行スィクの教義が共存するという考えにわたしは同意できない。16:00>350他者の実践や主観的な体験報告を聴くことはそんなに意味や価値のあることだろうか?あるとすればどんな意味や価値があるだろうか?もしかしたら他者の体験報告は幻覚であるかもしれませんよ。どこぞのスレで見かけましたが、「私は悟った」「わたしはゲダツした」等の言説を貴方も聞きたいのではないでしょう?>352嘘かマコトかは調べてみれば客観的に調べて頂ける事柄を出来るだけ提示させて頂いたつもりです。反論があれば歓迎します。わたしをして「自分が本流であるといいたい」という風に読まれるならそれは誤解ですから、そこはどうか絡まないで下さい。第一、〈こんなところ〉でお山の大将になったところで何の意味も無いではないですか。次第に私達の中に「クンダリニー神話」と言ってもよい幻想を過剰に膨れ上がらせれてゆくことへの注意を呼びかけたいと言うことの一点です。鸚鵡、アレ腐問題しかり定説オジサン問題しかりです。・ヨーガ』と題して使うことが、それらと通底しつつ密かにアレ腐問題等の拡大再生産に寄与していないか?ということに皆さんの意見を仰ぎながら考えてみたい、というのが論の要旨です。16:30>354スィクがヨーガや、クンダリニー行法をどのように位置付けているかは、これからアプローチをしてみたいと思っています。結果が得られ次第書き込みをします。Bhajanの言説は特にスィク教義から外れたものでないということになり、わたしは前言を撤回し、また皆様にはお詫びをすることになります。16:58>359「そこら辺の熱烈信者さん」達もこんなことを考えているのでしょうか?問題提起した事柄を日々考えつつ実践なり勉強されているなら、少し安心です。因みに何処の有名な先生方とも解釈が違うようです(それ故の書き込みをさせて頂いた次第です)。M氏の著作も自分とは路線が違うようです。験にウエイトを置き過ぎ、本来のヨーガの姿勢からはバランスが悪いように思いますが、皆さんはどうお感じになりますか。ヨグマタというのは昔のA・Kさんですね。この方の活動には個人的に全く興味がそそられません。波長の合う人もいるでしょうけれど。19:50ヨグマタって相kさんですね。十数年前門戸叩いたんですけどえらいでかくなってて驚きました。あの当時は美容ヨガに毛が生えた感じでしたけど...。20:24出る杭は打たれるって感じじゃないか?小山の発言の傲慢さは酷いし。22:17ak著『症状別ヨガ健康法』213頁「不感症に効くポーズ〜かわうそのポーズ」だってさ。言語道断、危険すぎなんだよ。精神的修養も無く、浄化されてないチャクラが活性化すると精神分裂だの最悪の結果になるぞ。23:57チャクラの浄化とは何だろうか。巷には様々な表現がある。Ramakrishnaかも知れない。インド研究』を参考にされることをお勧めする。Ramakrishnaはチャクラを「谷」と表現している。これらをご覧になれば、巷のチャクラの解説が、如何に奇妙なものであるかを皆さんは了解されるだろう。巷の「チャクラ解説家=霊能力/‘権力’志向家」には見切りをつけられることを願う。20:13鳴瀬なんて単なるウソツキ。マジであんな行法実行したらおかしくなる。21:44行法は「おかしくなる」危険を常に孕んでいる、諸刃の刃ですね。空中浮遊を始めとするシッディは本来他者に見せることを禁じられているのです。彼は空中浮遊を出汁に本を書き、今では自分の写真を常に持ち歩いてインドを回り何とか権威に認めてもらおうと必死のような印象を受けます。彼に本当の意味での師がいたなら、その行為を強く諌めたでしょう。何を彼は焦っているのか、、、?空中を浮遊するまでの、「即身成仏を求める」という方が権威のお墨付きを求める必要がどこにあるというのでしょうか?皆さんも、この卓越した行者の奇妙な振る舞いから何かを見抜いてくださいますように。21:23>373空中浮揚できない人に成瀬師を批判する資格なし。真のクンダリニ覚醒者は成瀬師しかいない。あとはみんな成瀬師の物真似みたいなもの。他のハタヨガやクンダリニヨガなどやる必要なし。22:01思惟を越えた大慈悲を具える聖なるグルたちに礼拝致します。23:33成瀬だったかどうか忘れたけど空中浮遊の映像、テレビで見たときは笑った。浮く直前に映像が途切れしばらく砂嵐。映像が戻ると同時に着地。浮いてる間は電気機器には影響が出るらしくビデオには映らないんだと。03:58>>3761935年当時と2004年のこのスレの状況が変わらないのがなんとも。煩悩の形は変わらないというべきかしらん。>>378浮かなくてもいろいろやってると電気機器への影響はあるでしょ。他人が触れば動かないものが動いたり、逆にまともに動いてるものを壊したり、つーか自分が触ったときだけ動かないとか。いう電気的なエネルギーを飛ばしまくってるであろう空中浮遊の最中に、ビデオに映らないのはありえないことではないと思う。撮影技術上の問題を完全に解消したと思えない条件でそう言いきるのもどうかなと。再馬場に惹かれる人もいるわけで。求めているものが違うから。15:24>>378その番組見た。俺も成瀬だったと思う。TV局のスタッフを撮影に呼んでおいて空中浮遊前に何故か突然スタッフも機材も部屋から全て排除。小さな民生用ビデオカメラ一台で一人きりで撮影。テープは成瀬側が回収し番組スタッフには絶対に渡そうとしない。撮影テープは数日後、スタッフに手渡された。スタッフが現場まで撮影に行った意味無し。その、後で手渡されたテープに映ってたのが浮いてる間砂嵐の映像。ところでこのネタって散々既出じゃない?今更あのうさんくさい撮影について語る必要は無いと思うんだが。18:19>>383本物だったらそういったものをそれほどアピールしたりしないのでは?それとヨガの本質は技術的なものであるよりまず精神的なものでしょ?空に浮いたからって尊敬したり崇め奉るようなことではないはず。19:54民衆の霊的啓蒙に役立つなら、アピールするのも良いことだと思います。「本物ならこういう態度を取るはずだ」「こんなことはしない」という思い込みの観念を外すと、いろんな真実が見えてくると思いますよ。成瀬さんが本物かどうかは分かりません。Yoga'という本の中でYogasutra�V−51を解説して次のように教えている。「...それは、これらすべてのシッディ(超自然力)は実にすばらしい、しかしそれらはわれわれを縛る、と言っている。それはシッディは心の所産であるからだ。それは、あれもモノにしたい、これをモノにしたい。何のためにか?それを誇るためだ。それが自我(エゴ)を育てる。それは<わたし>と<わたしのもの>を大きくする。そこにはまだ利己的な欲望がある。あなたが幽体飛行(アストラル・トラベル)や千里眼や天耳通のようなシッディを求めているならば「それは何故か?」とわたしは聞きたい。あなたは「ええ、それでわたしは人々を助けることが出来るだろうと思うのです」と答えるかもしれない。わたしはそれをただの言い訳だと思う...。23:19>387ご忠告ありがとう。上のような記述を見て、あなたが文字通り「テープレコーダー」にならず、オリジナルな表現ができる表現者としてあれば、とても結構なことだと思います。Kのようにお話しされて下さるなら、更に有益なお話合いとなりましょう。因みにわたしもテープレコーダーの行為を自覚してやってるつもりですからご安心を。23:41なんでムキになるんだろう。23:54>389これもまた「テープレコーダー」かも知れぬ。23:56>>383出来たって?説明がまずかったかな?空中浮遊の撮影にスタッフが来る。撮影に来たスタッフ&機材を全て締め出し、小型ビデオカメラ1台を残し”一人”で部屋にこもる。↓しばらくして、部屋から出てきて「空中浮遊出来た」と言う。一人でこもってたから当然目撃者はゼロ。証拠は本人の証言のみ。しりもちをつく」映像がスタッフに渡され、映ってない砂嵐の間、ずっと中に浮いていたと説明。浮いてる映像は一切撮れてない。00:32>>391当初スタッフも現場に居合わせた。想念の影響とかで成功しなかった。スタッフに退席願った。テープはスタッフにすぐ渡した。08:00>>395なんとこのスレ初のAA。10:34成瀬の本読むと、彼がクンダリニーについて素人であることが良く判る。あれでクンダリニー云々を他に説くとはフトイ。可哀想だねぇ・・・悪業積んじゃって。