浦上哲也(うらかみてつや)師に「お寺の講演会」の半年前の11月から月一度のペースでご寄稿をお願いし快く受けて頂きました。その5回目を掲載します。浦上さんは、僧侶ですがお寺の本堂から飛び出して、多彩な活動をされています。平成27年の親友婦人会総会の日には、希望者に「死の体験旅行」と言うワークショップを受講していただきました。私(住職)も受講して、死に向かっていく自分の感情や取捨選択を受講した者同士が共有しながら、今生きていることの不思議を感じたことでした。立ち上げられたり、お坊さんが回答する「hasunoha」の回答僧のお一人であり、「まちのお寺の学校」の講師であったり、最近は「方丈社」マガジンに連載が始まりました。妙華寺も賛同する「おてらおやつクラブ」に参加する寺院の住職でもあります。そのような多くの顔を持つ浦上さんの今感じることを月一度、妙華寺のHPにも掲載して5月18日の講演を楽しみに待ちたいと思っています。浦上さんの掲載文で、何か感想などございましたら、お寺にお知らせください。金剛院さまをお借りして開催させていただいています。その日程を決める時、3月はあえて11日にしました。東日本大震災の日です。以前は死の話題は「縁起でもない」と避けられるものでした(ちなみに「縁起」本来の意味は、全ての事象には原因と条件があって結果が出る、というものです)。あの大震災があって、死の話題をしようが避けようが、いつ突然にそれはやってくるのか分からない。時には考えておかなくてはならない。日本人の多くがそう考えるようになったのだと思いますし、だからこそ「終活」という言葉も一般に広まりました。メディアでも「死」はよく取り上げられるようになりました。「死の体験旅行」もやはり3.11の影響か取材も多く、3月5日発売のサンデー毎日、3月11日放送のNHKひるまえほっと、3月16日発売のDIMEと続きました。仏教は最初の段階から、死から目を背けず見つめなさい、と説いてきました。お釈迦さまご自身の出家の動機のひとつは、葬列を目にしたことだと言われています。吹かぬものかわ(親鸞聖人)・まずは臨終のことを習うて、後に他事を習うべし(日蓮聖人)・朝には紅顔ありて、夕べには白骨となれる身なり(蓮如上人)・生のみが我らにあらず、死もまた我らなり(清沢満之)などなど、僧侶の死に関する言葉は数多くあります。いえ、仏教だけでなく、ありとあらゆる宗教・哲学で「死」を問題にしているのです。皆さんも「縁起でもない」と避けず、時にはじっくりと考えてみてはいかがでしょうか。