業火は神風に消され、歓迎されない五輪が始まる。日比野庵はBiglobeブログからSeeseaブログに引っ越ししました。業火は神風に消され、歓迎されない五輪が始まる。大混乱になった、長野聖火リレー。表向きにせよ数人の逮捕者で済んだものだと思う。みても警察当局の3000人程度で抑えられるものではない。日本人の自制心と徳性が最悪の事態を防いだ。現地の参加者に敬意を表します。リレーの感想を一言でいうと、表題のとおり。「業火は神風に消され、歓迎されない五輪が始まる。偶然か必然か、長野だけの雨と風。出発式では、聖火をおさめていたランタンの種火は神風に吹き消され、ライターで点火することになった。その後も何度となく、神風によって「火」は消え、日本人が締め出されたゴール地点に「火」がやってくると一段と雨脚が強くなった。日本の神々もお怒りのようだ。それにしても、チベット支援として長野入りした日本人の多さには感動を覚えた。ネット中心の呼びかけで、手弁当で駆けつけたのだから。中国のように、国から動員をかけ、金まで援助して集めたのとはわけが違う。その意味で、おとなしい日本人が自由意思であそこまで集まったことに、中国は戦慄しているのではないかと思う。双方のデモが加熱するあまり業火を聖火にまでは、浄化しきれなかったかもしれない。あの状況では致し方なかったとはいえ、少々残念ではある。国内メディアはもとより相手にしていないので、どうでもよいけれど、リレー終盤にいくに従って、どんどんTV中継されなくなっていったようだ。好意的にみれば、TV局の無言の、せめてもの抵抗であったのかもしれない。海外メディアはおおむね、双方の抗議をそれぞれに取り上げている様子だから、この「火」が歓迎されているものでは決してない、ということは伝わったといえる。この時点で、長野合戦の勝利は確定してる。主戦場であった善光寺の追悼式に500人近くが集まったのは大変なこと。国境なき記者団も善光寺の参道で抗議の座り込みを行い、メナール事務局長は「チベット側と中国側の双方が平和的にデモをしている。中国では不可能なことだ」とコメントしている。今回のリレーで、中国支持隊は明らかなミスを犯した。ひとつは、自ら五輪を国威発揚の場であると宣言したこと。ひとつは、潜在的テロ組織として、日本人の意識に位置づけられたこと。China」と叫んだこと。五輪の意義と意味を理解していないことを露呈したし、後者は掛声ひとつであれだけの人数を動員してみせる中国人に対する恐怖と警戒心を、多くの日本人に植え付けた。深層意識レベルで抜き差しならぬ状態になりつつあるように思える。北京五輪ボイコットは政府レベルではなくて、個人民間レベルの動きとして起こり始めるような予感がしている。日比野庵は創業はや1周年を迎え..この記事へのコメントやっぱり爛漫な人ご覧の通り。中国人とは異なる民族であり、21世紀のいま中国が武力で支配する根拠はないといえます。●ウイグルの独立運動も再燃するか。中国が新疆と呼ぶ土地を、ウイグル族自らは「東トルキスタン」と呼ぶようです。ウイグルの独立運動の歴史も古く、かつては独立宣言をしたこともあるようです。長野ではチベットと中国の国旗だけが目立ちましたが、「東トルキスタン共和国の旗」が振られていたことを、今後も気にとめておきたいところです。チベットと呼応して独立運動が再燃するかも知れません。......それにしても、情けないのは日本のマスコミ。恥ずかしかったのは、「争乱」を期待していたかのような報道体勢と姿勢でしょう。欣一の器用も感心できなかったなー。今回のリレーで日本人の対中観が決定的なものになっていないか、ということです。爛漫な人様のように、意識の進んだ方であれば、中国の批判一辺倒から脱却しているかと思いますが、その他多くの普通の日本人はそうではない。今まで知らされることのなかった、中共人(中国人)の実態を目の当たりにして、戦慄と恐怖を覚えたのではないかと見ています。これまで中国の批判一辺倒というのは、2004アジアカップあたりからの反日暴動を見て、興味をもってネットを中心に情報を集めていた若い世代を中心とするごく一部の人達であったのが、今回の長野で多くの「普通の」日本人に実態が知れ渡ったと見ています。●ウィキペディアから、ウイグル族の歴史を教科書的に整理してみました。ウイグル族は、紀元前3世紀に中国北部一帯に住んでいた遊牧民族で、8世紀にはモンゴル一帯に遊牧国家「古代ウイグル王国」を形成し、支配地をトルキスタンにまで拡大しました。その後、長い歴史の中で翻弄されます。新しいところでは、18世紀には東トルキスタンは清朝に征服されてその支配に服しました。その後にソ連領となりました。(現在のトルクメニスタン)。そのウイグル族の土地は、現在は中国領として新疆ウイグル自治区となっています。ウイグル族の言語は、アラビア文字、チャガタイ・トルコ語(ウイグル語)が共通語になっています。ウイグル人の風貌的特徴(顔の彫りが深い、色白である、目の色は緑・青・灰・薄茶など)からは、トルコ人により近いといわれています。●中国がチベットを支配する正当な理由も歴史的も根拠はない。7~9世紀中ごろにかけて存在したチベット族の王国を「吐蕃」と呼んでいます。れっきとした独立王国で、吐蕃王国は唐とたびたび和平と抗争を繰り返しています。13世紀になると、モンゴル族のモンゴル帝国(のちの元)によって、漢民族もチベット族もその支配下に入ります。明の勃興のあと17世紀から19世紀末までは、漢民族もチベット族も満州族(女真族)の清帝国の支配下に置かれます。(仮に、武力によって取ったり取られたりした過去の支配権をモンゴル族や満州族が持ち出したとして、21世紀の国際社会に通用するわけがありません。同じことは漢族にもいえるのです)。清の滅亡後、チベットは再び独立国家となりますが、1950年に中国人民解放軍による侵略を受けて軍事制圧されました。自治区として中国の支配を受ける形で現在に至っています。中国はチベット問題は内政問題だといいますが、他民族支配を「内政問題」だという根拠はありません。韓国を経て、あとは北朝鮮で「総仕上げ」ですか。国をあげての歓呼の山で、大成功のうちに聖火リレーは終わる算段ですね。情報統制で映像配信は中国と北朝鮮国内に限定していただくとありがたいですから。.........私たちもそろそろ、中国の批判一辺倒から脱却しましょうよ。批判するだけでは何も生まれませんから。東トルキスタンの国旗。私のサイトに手書きでアップしときましたから。●東トルキスタンの国旗に注目した人はいますか。マスコミのコメンテーターむですら言及しません。そこで、またぞろ爛漫な私ならではの先読みをひとつ。中国の歴史を見ると、匈奴(きょうど)と呼ばれたモンゴル族は、紀元前から漢王朝側と対立してきました。中国の歴史書である『後漢書』には、1世紀後半に匈奴とともに中国と対立した頑強なウイグル族のことが書かれています。102年)という後漢代の軍人が、西域に匈奴を追って、亀茲(きゅうじ・クチャ)、疏勒(そろく・カシュガル)、康居(こうい・サマルカンド)といった土地で異民族を相手に、30年以上にわたって獅子奮迅の活躍を見せます。亀茲、疏勒というのが現在のウイグル族の土地のようです。国民民主は令和の秀吉にな...今日はこの話題です。豊臣秀吉が総理大臣...今日はこの話題です。