ポーランド系ムラート〈黒い混血児〉のブラジル人。得したレミンスキーが芭蕉と出会うのは、かならずしも驚くべき偶然とは言えなかったかもしれない、とわかる。俳聖の漂泊の心持ちを伝えることからはじまる。レミンスキーによるこの句のポルトガル語ヴァージョンはつぎのとおりである。うとするが、ありありと感じられる。それは、けっして技巧的な翻訳というわけではない。(けは、日本の伝統的な審字を書物や武道の実践から学んだレミンスキーの、一つの解釈であろう。シスキーはこれを一匹の特定の魚として捉え、その目に溜まるを鮮明な像として定着させようとしている。このヴァージョンで特徴的なのは、その表記であろう。配置することで、短形式の視覚的な効果をゾウフクしようとしている。そこで「ことば」は、「ことば」という可能性の磁力的な中心としてとらえられる。そのまえに自らを立たせ、絶対的なリアルのなかに自らを開こうとする。してされるべきではなく、むしろ、ことばが「存在」としてその全的なリアリティを開示したものと考えるべきだろう。意味内容に依存することなく、詩句の視覚性と、音と、響きと、意味と同等に受容してみよう。「移住」が交錯しながら生み出された、ポエジーの一つの源泉があらわれだすにちがいない。