今日もお茶人の知人が来てくれて、草で生い茂ったビオトープの草を抜き、草が生えないように、かつ、食べられるものが収穫でき、かつ、見た目もいいソバの種を蒔いて、島の部分(京北の郷土料理に形が似ているので納豆餅島と命名)にトウモロコシの苗を植えました!石垣の脇の花壇にはハーブを4種類植えました。一歩エディブルガーデンが進化しました!今日は京北も30°Cを超える真夏日。京都市内より5°Cくらい低いとは言われますが、日中の暑さはやばい・・。熱中症にならないように気をつけながら休憩を適度に挟みながらゆっくり作業しました。お昼ご飯はおいしい牛肉で有名な地元のときわさん。作業した後のお昼ご飯は超絶眠くなり、市内と京北のおいしいお菓子とともにまた自家焙煎のコーヒーでブレイク。小豆の種も入手したので、今度はお茶菓子をつくるため小豆も育てようと思います。草を抜いていくと1ヶ月前に種を蒔いたコスモスが元気に育っていたり、苗を植えたアジサイが大きくなっていたり、コキアもまるまると大きくなっていたり、トマトもたくさん色づいてきたり、イネも間近で観て元気に大きくなっていたり、サトイモもメロンも大きくなっていたり、ほとんど放ったらかし農法ですが、みんな元気に育っていました。バッタが数匹発見!ビオトープに新たな仲間が増えました作業を終えた後は抹茶と地元のお豆腐に今日収穫した薬味ネギでフィニッシュ。夕方過ぎると気温も下がり、涼しい風も流れ、ヒグラシも鳴き、爽やかな夏の夕暮れになります。Japan奈良県明日香村。ここはかつて、都が置かれ、日本の中心だった場所。592-710)から続く神社、寺院、遺跡が残る農村の景色が広がっていて、心癒される場所でもあります。645)が起き、天皇を中心とした国づくりが行われて行きます。古くからの友好国であった朝鮮半島の百済は660年に唐に侵攻を受け滅び、663年に百済の復興軍に協力した日本の連合軍と唐と新羅の連合軍が戦い、日本と百済が敗北し、百済から遺民が日本へ大勢やってきました。それまで、百済からは仏教や様々な技術を導入していた日本は、これを契機に唐とも対等に交流のできる独立国として、自らの歴史やアイデンティティを国内外に伝えるために古事記や日本書紀などの歴史書を編纂し、古来からの神道と大陸から導入した仏教という二軸の信仰、唐にならった法律(大宝律令)、大規模な都(藤原京)、時計、戸籍など、天皇を中心とした国の体制を整えていきます。その国の基礎づくりは奈良時代まで続きます。当時、日本には中東、中央アジア、東アジア、様々な国や地域から人々が訪れ、文化や技術を伝え、ある者は日本に残り、国づくりや文化、宗教にも反映されていました。した国のベースは今日まで続きます。縄文時代から続く精神性や文化をベースに、様々な時代に様々な文化や技術を海外から導入し、それらを融合させて国づくりや文化を育んできた日本。今では天皇家は現存する世界最古の王族でもあります。世界最古の企業や300年以上続く企業も多く存在します。長く続けるということが日本の特徴でもあると言えます。日本は日本らしさを失ってしまったように思えます。日本は世界の枠組みを理解しつつも、縄文時代から続く、持続可能な社会づくりの蓄積や智慧を世界に発信していくことが大切なのではないかと思います。グローバルな課題に対しても世界のためになることを率先してやることができる国でもあるのではないか、それが国の豊かさにもつながるのではないかと考えています。Nature2020年時点の記事です。内容は一部変化している可能性があります。2020年1月、京都の里山である山国の農家民宿「ほろろん」に滞在していた時、北陸新幹線が京都を通り、新大阪まで延伸されるという計画を地元の人からシェアしてもらいました。最初はそんなに深刻に受け止めていませんでしたが、どんな影響がその地に起きるのか詳しい人に聴いていくと、大きな問題が起こる可能性があることが分かりました。茅葺屋根、自然と共生した建築の研究をしようと山国に来ていましたが、まさにその「自然との共生」を真っ向から崩すような計画で、深い歴史と伝統、里山の豊かな自然環境が残るこの山国の景観や生態系が破壊される可能性があると分かった時、何か自分にできることはと無我夢中になって情報収集を行い、気づいたら来てから2週間も経っていないのに地域住民に対して情報共有会も開催していました。今思っても不思議なことが重なり、突き動かされていたように思います。それも、自分の先祖が平安京造営に関わっていたからかもしれません。すると山国にも来ていたのかもしれません。その頃の都市計画、建築は、身近で採れる自然の材料を使い、伝統構法を使いよくつくられたものは数百年から千年以上もち、最終的には土に還る、茅葺屋根に至っては田んぼ畑の肥料にもなる、カーボンニュートラルどころか、カーボンマイナスに働いている、しかも、土壌の中の水や空気の流れをよくするような土木技術も使われていたり、容易に解体、移築も可能で、今で言うとサスティナブルな建築、都市、土木のあり方であったこと、それに対して、現代の建築や都市計画、土木は遠くで、地球を痛めながら採掘される材料や化学的に合成された材料を工場で大量のエネルギーをかけて建築材料にし、大量のエネルギーをかけてその国に運ばれ、建設する場所も地面を掘り、コンクリートで固め、大地が呼吸できないようにし、水や空気の流れも悪くなり、コンクリート建築にしてもハウスメーカーの住宅にしても、現代建築の多くは数十年からもっても100年ほどの寿命しかなく、最終的に巨大な廃棄物となってしまうという、自然を破壊することで成り立っている部分が多く、長年疑問をもっていました。北陸新幹線に関しても同じで、新幹線という移動の手段がもう既に時代遅れになりつつある今、建設後、あと何年使われるかもしれず、その時に自然環境を痛め、生態系を崩し、負の遺産として放棄あるいは解体された時、どうなるのだろうと思います。終わりのことを考えずに建築や都市、土木をつくってきてしまったのではないかと。今回の北陸新幹線の計画で京都を縦断すると、茅葺屋根の古民家が点在する日本の原風景のような里山の景観が壊れる、工事中も一日200から300台くらいのダンプカーが里山の狭い道を往来し、粉塵をまき散らし、トンネルを掘った土をその自治体で処分しなくてはならず、行き場を失った土砂が不法投棄されたり山に仮置き場が作られて森が死んでしまったり、土砂から有害物質が出てきたり、水脈が変わってしまって今まで使えていた井戸水が使えなくなってしまったり、水質が悪化してしまって魚が住めなくなったり、いろんな影響が出ることが予想されています。景観が壊れ観光客が減ってしまうかもしれない問題、既存路線が第3セクターになり本数が減ったりとかえって住民にとっては不便になってしまう問題などいろんな問題が続きます。通過するだけの地元は国に従いお金を出し、環境は破壊され、地元の業者も儲かるわけではなく、メリットというメリットはないということです。住民に対する説明も十分にされず、計画は進み、現在、環境に与える影響の調査を始める段階のようですが、調査が終わるころにはほぼルートが決まり、そのころに意見を出しても聞き入れてもらえないところまで来ているそうです。戦時中の弾丸列車か、と思わせるようなシステムが国に残ってるように感じました。京都市内も大深度でトンネルで通すので、地権者の了承なく工事が進められるそうです。京都の地下には琵琶湖の水量に匹敵する水がめがあり、千何百年もの間、豊かな食文化やお茶、お花、着物、酒、庭など日本の伝統文化を支えてきた歴史があります。僕も京都に住んでいたころは生活でもお茶の稽古でも井戸水を使っていました。それくらい井戸水は京都に住む人にとっては身近な存在だと思いますが、それが万が一水質が変わって使えなくなったり、水脈が変わって枯れてしまったら、京都の文化はどうなってしまうだろうか。やってみないと影響のすべては分からないところもあるし、しかし、一度失ったら、文化や自然は二度と同じようには戻らないということをこれまでたくさん観てきました。発展的に変えていければいいですが、破壊だけならばそれは本当に必要なのかよくよく考えなければいけないし、見直しも必要でしょう。京北は山国と言われ、平安京をつくるための御用材や、新天皇即位の礼で使われる高御座や大嘗祭の悠紀殿、主基殿という日本の中でも最も重要な祭りの最も重要な建築物の御用材を代々提供してきた土地で禁裏御料地でした。和気清麻麻呂が祭主を務めた延喜式内、正一位の神社もあります。南北朝時代には光厳天皇が晩年を過ごした寺もつくられ御陵もあります。世界的に水の研究者として有名な今上天皇も40年ほど前に山国を訪れていますが、おそらく水上交通史の研究もされていたのではないでしょうか。それくらい皇室ともゆかりのある土地です。先人がずっと守り育ててきた地の環境や資源が変わってしまう可能性があります。これから世界中でますます都市化が進み、農村に住んでいた人たちが都市に集中することがさらに加速していく時代になりますが、コロナの影響もあり、そのスピードは以前と比べればゆっくりになるかもしれません。自然との共生を大事にした伝統的な暮らし方ももっと見直されていくと思います。SDGsと世界中で叫ばれるようになりましたが、もともと日本人は縄文時代から自然と共生して、自然に感謝して、その時に必要な分だけ動植物のいのちをいただきながら家をつくったり食をいただいたり、うまく使いながら、自然に還しながら、家をつくり、都市をつくり、文化を育て、生活をしてきた地域で、しかも約1億2600万人の人口がいて、世界第3位の経済規模でありながら、その自然と共生してきた文明が色濃く残る国だと思っていますが、いつごろからか、その逆をいってしまっているように思えてなりません。北陸新幹線問題にしても、単純に環境破壊、政治とカネの問題だけと考えるのではなく、日本はもう一度、世界にも誇れる自然と共生してきた歴史があるということを再確認して、その精神性や智慧を大事にして、そこに住まう人々や生きとし生けるものたちの存在を大事に考え、人、自然、地域にとって健康でいい循環が築けるように、これからの開発を考えていかなければならない時にあると思います。それこそ、日本がこれから世界に発信していけること、いかなければいけないことではないでしょうか。その可能性について、以下の海外に放送された番組で語っています。Regreen2020年当時の記事です。「うみやまあひだ」伊勢神宮を切り口に、日本人が続けてきた持続可能な建築、環境づくり、精神文化づくりを伝える映画です。2011年に起きた福島での原発事故などを経て、これまでの人類の社会や経済、建築や都市、生活、文明のあり方など、このままで果たしていいのだろうか、これからどのような未来が必要なのかと考えていた頃、2016年に出会った映画です。神宮という神社をつくるには木が必要ですが、森でその木を育てるところから神社づくりはスタートし、それが人やあらゆる生きとし生けるものたち、川の流域の地域環境の循環や健康につながり、精神性や文化、技術、守っていくべき大切なものを長く後世に伝えることができるという示唆を与えてくれました。木を育てる時には、針葉樹と広葉樹をバランスよく植え、混交林とすることで、動物が広葉樹の実を食べ、排泄物を微生物が分解し、腐葉土ができ、その豊かな土壌に雨が降り、養分豊富な地下水となり次第に川へ流れ、最終的に海まで到達し、植物プランクトン、動物プランクトンを育て、魚やアワビ、カキがよく育ち、人間の営みに還ってきます。森で育った大径木は建築用材として、最後まで大切に扱われます。その森の中では昆虫、動物、川のせせらぎ、風によって木々や葉がこすれる音など人間の耳に聴こえる音域だけでなく、耳では聴こえないが確かに存在する高周波の大オーケストラがあります。万年前の農耕革命によって平地に移るまで、私たちの祖先は哺乳類の仲間であった太古の昔から森の中あるいは森の近くで生活し、その環境の中にある情報をベースとして、遺伝子を育んできました。そのため、現代でも、森の中に入ると清々しく心地いいと感じるのはその遺伝子がそのような環境下で進化してきたからかもしれません。不快感を与える騒音が目立ちます。)や建築用具(のこぎり、かんな、のみなど)、楽器(尺八、オーボエなど)は高周波を出しています。現代生活がストレス社会であり、新型コロナウィルスなどの感染症、新種の病気が多くいまだに問題なのは都市環境に免疫力を上げる環境情報が昔と比べ、圧倒的に少なくなってしまったことにも要因があると考えられます。コロナでも露呈しましたが、都市に過密して消費を繰り返すことを助長させる社会の仕組みは人間のみならず自然界にも害になる場合があります。地球を一つの生命体として捉えた時、地球の自浄作用によって、災害やウィルスというものが引き起こされているのかもしれないと思うこともあります。東北大震災からちょうど10年。変わっていてもおかしくないのに、逆に自然と対峙してしまった日本社会に向かっている気もします。そこに我慢できなくなったようにコロナウィルスが世界的に広まり、日本でもだんだんと東京一極集中から地方の自然豊かな場所でゆっくりと仕事をしたり生活を楽しもうという人が増えています。自然との共生とはまだ遠いかもしれませんが、縄文時代から先人は自然の一部として自然とともに文明、文化を築いてきたのですから、現代でも、必ず人と自然のいい循環のある、しかも豊かで楽しく生活ができる文明のあり方が築けるはずです。人間はどこまでいっても、自然の一部。生かし生かされている存在。経済、世界の経済の循環は、自然に大きな源があると思います。個人的にも、これからも自然と共生して、人の健康、地域の循環、自然の循環を再生、促進できるまちづくりや建築、都市のデザイン、プログラムづくりをやっていきたいと思います。592-710)の末期に造営された本格的な条坊制の巨大都市でした。663)で大敗を喫した日本は唐に対等に独立を宣言する必要があり、自らの歴史やアイデンティティを国内外に伝えるために古事記や日本書紀などの歴史書を編纂し、古来からの神道と大陸から導入した仏教という二軸の信仰、唐にならった法律(大宝律令)、時計、戸籍など、天皇を中心とした国の体制を整えていきます。その中の重要なものが巨大な都の造営でした。それまでの時代は、天皇の代が代わるごとに宮殿を移していたので都というものはなく、山間地域の飛鳥という場所もあり、建築物が点在するような形でした。唐に対抗するには最先端の知識や技術を導入した巨大な都の造営が必要でした。この藤原京は後につくられた平城京、平安京などよりも大きく、古代日本最大の都でした。藤原京の多くの建物は解体され、使える部材は平城京造営のために再利用され、1934年に藤原京の遺構が発見されるまで田畑になり、都は土に還っていました。使い(途中陸送あり)運ばれました。その都や国づくりには、百済から来た渡来人の知識や技術が大きな役割を果たしました。天皇の内裏や中央政治機関などが置かれた藤井ヶ原という土地には藤が咲き乱れ、百済から来た渡来人が住んでいました。その近くには日本の中で当時最大級の国立寺院である百済寺(後の大官大寺)も建てられました。大宝律令とこの藤原京が完成したことで、日本はそれまでの「倭」という名を改め、はじめて「日本」と国号を定めました。ここは、日本のはじまりの場所でもあるのです。nature2021年時点での記事です。内容の一部変化している可能性があります。2021年6月、長崎県諫早市にある多良岳という山に植樹された場所の手入れをしたり、地元の方々と交流しながら昔の豊かな有明海、山や森と川や海とのつながり、昔の諫早湾の豊かさ、諫早湾干拓工事の話を聴きました。2021年10月に「森里海を結ぶフォーラム」を開く予定です。それは、森里海連環学という森から海までの自然の循環を取り戻そう、高めようと学問として提唱した京都大学名誉教授の田中先生を実行委員長として準備を進めています。ゲストには気仙沼で牡蠣の養殖をしながら「森は海の恋人」活動を続けてこられた畠山さん、環境省の自然局長の鳥居さん、全国で自然環境や生態系の保護活動、啓蒙・アクティビティ活動をされている方々を招いてフォーラムが開かれます。専門家だけでなく、広く一般の市民の方々に自然と人のあいだの関係性について話を交わし、これから必要とされる社会づくりに向けたきっかけの場になることを期待しています。自分はランドシャフト(Landschaft)の観点からこの取り組みに関わりたいと思っています。つながりから創出されています。今回、諫早では地元の方々から、諫早湾、有明海の諫早湾干拓前の海の幸の豊かさ、今の干拓地や川の現状、諫早干拓がなぜ行われたか、それによって地元住民がどう困っているか、開門賛成反対で分断されていることなどを聴きました。頭で考えていたことと、実際に訪れて自分の五感を通して体感したこと、地元の方から話を聴き、対話して得られた情報は次元の異なる理解を促しました。京北でもウナギや松茸が昔はあきれるほどよく採れたという話はよく聴きましたが、ここ諫早では、干潟で貝、海では魚、川ではウナギがやはりあきれるほど採れたと聴きました。その日の晩のおかずは漁師ではない人でもその日の夕方に行って採れるくらい、豊かな干潟、川、海が広がっていたそうです。潮受け堤防をつくり、海と分断されてしまった川では、ウナギやカニ、魚が遡上できなくなったそうです。一方で、堤防の外側で海とつながっている川ではウナギやカニ、魚が川をさかのぼる姿が観れるそうです。堤防の内側にはもともと海だった調整池という広大な池がありますが、今は水位が高くなった時に堤防から排水するしかつながりがなく、それまでいた魚や貝など生き物はいなくなり、その代わり、ユスリカという小さな蚊の仲間が大量発生し、虫取り網を10回くらいブンブン振り回すと5cmくらい収穫できてしまうほど大量発生していました。ユスリカは水質が悪化しているところで発生するそうで、水を浄化する働きをしているのではないかということでした。全体のバランスを取り戻そうと、自然が生み出したものではないかと思いました。人間ももともとは土から生まれ、土を耕し、土に還るということを繰り返しながら自然の大きなバランスをつくる存在だったのだと思います。今はその働きと逆のことをやってしまっているから自然界からすると、汚れや滞りがたまり、地球は定期的に浄化が必要なので、地震、台風、ウィルスなどを発生させて自然の大きなバランスを保とうとしている、そんなふうにも考えられると思います。罪穢れや土地の定期的な浄化が大切だと教えている日本の神道のあり方にも通じると思います。蚊がとまってかゆかったら、叩いて追い払うように、血行が悪かったらお灸をしたり運動したり温泉に入ったりするように、地球も滞りがあるから、いろんなことをやっているだけ。それに合わせた建築や都市、社会づくりをしていけばいいのではないかとも考えさせられます。ガイアシンフォニー」という映画がありますが、それはジェイムズ・ラブロック博士が提唱した地球は一つの生命体であるという理論に基づいています。最近の科学で明らかにされつつあるバイオスフィアの姿ですが、縄文人や世界中の先人たちはそれを体感として理解し、自然を過度に壊さずに共生し、逆に自然を耕し、いい循環をつくり出そうとしてきた、それが素晴らしい里山や里海、都市の景観をつくり出してきたと思います。地震にも台風にも柔軟に耐え、環境の変化があっても対応でき、心と身体の健康をつくり出してきた伝統建築や集落、都市。それが干拓工事をして海と川のつながりが分断され、干潟がなくなってから、採れる魚の種類も量も圧倒的に少なくなってしまったといいます。そもそも干拓工事は山間地が多い長崎県の農地拡大のために行われ、それだけでは反対が多かったため河川氾濫など水害対策としてつくられたそうです。干拓してできた農地は野菜を育てる土壌としては不適で、分断されてできた調整池が浅く太陽熱の影響を受けやすいため、夏は暑く、冬は寒いという場所になってしまい、ハウス栽培でないと農業もできないような土地になり、しかも地元の農家が入植したのではなく、地元以外からの企業による大規模農業が入っているということでした。個人経営でやろうとしても排水設備などが10億円規模で必要なためとても参入できるものではなく、土地もそのような場所のため農業をそこでやるメリットもないそうです。循環が分断され、干拓や水門の開門の是非などを口に出すこともタブーとなり、地元住民の心まで分断されてしまったそうです。諫早の歴史を調べていくと、戦国時代まで西郷氏が治めていた土地で、そこに龍造寺氏が勝ち、諫早に入り、家治公から諫早氏と名乗るようになったそうです。以来、明治維新まで諫早の治山治水、産業の発展に努めてきたそうです。明治になってからも地元の発展のため、土地を市民に開放してきたそうです。した歴史がある中での国家事業。いろんな話を聴いていく中で、そもそも地元住民のためのものではなかったのだと感じました。他の地域にも共通することですが、国家事業で地域の経済や自然環境が潤えばいいのですが、その逆になってしまうケースもあり、諫早干拓はその例でした。干拓工事でつくられた潮受け堤防は美しい景観をつくり出しているわけでも、農業漁業に貢献しているわけでもなく、自然と人を分断してしまった負の遺産として今も存在しているかのようでした。地域の資源を使い、地域の技術を使い、地域の人の生活や営みにつながり、つくることによって自然環境や生きとし生けるものたちの環境、土地の力が活性化し、数百年以上続く、美しい景観と循環の仕組みをつくり出し、そうした美学、哲学のあるランドシャフトをつくっていければと思いました。2023年まで拠点にしていた京北の家の前の放置された畑を有効活用するプランで、エディブルビオトープをつくりました。裏山にあるため池から流れる水を使ったもので、人の健康、地域の憩いと癒しの風景づくり、山菜のように放っておいても食べれる食物づくりができる場にしました。2023年5月に知人が手伝ってくれ、スタートしました。1日で水の流れをつくることができました。この場所は元々、畑や花畑だったそうですが、長年放置され、草が大量に生える場所になっていました。草刈りは5月から10月まで1か月に1回は最低でもやらなければならない場所でした。毎回草刈りをするのは労力の無駄だと考えていたことと、山からは一年中枯れることのない水が流れているので、何か有効活用できないかということで考えた活用プランです。できるだけ材料や道具も新たに買ったりせずに、今あるものを使ってつくることを考えました。大方の図面を考えておき、あとは当日、現場の状況を観ながらつくっていきました。耕運機で土を掘りやすくし、スコップで水路を掘り、余った土は盛り上げ島をつくりました。山からの水が流れているパイプを伸ばして水路に水を流しました。土地の勾配を把握して、水が流れるように勾配をつくるのが一番難しかったですが、4時間ほど作業して、水を流してみました。途中で止まってしまうのではないかと思いましたが、一発で成功。幼稚園の頃に家の庭で山をつくって、ジョウロで水を流して川をつくって、道路を引いて、家や学校、お店をつくって、大きめの石を車にして、街づくり遊びをしていましたが、これはまさに大人の土木遊びのようでした。大きすぎず、小さすぎず、ちょうどいいスケールで、耕運機やレーザー水準器なども使うという子どもにはできない大人の土木遊びになりました。日が経つごとにビオトープは環境に馴染んできて、山の水の冷たい水の流れのあるところ、偶然できた水がたまり、陽であたためられイネを植えるのにちょうどいいところ、陸、水、陸と水の中間領域、草が近いところ、茅を仕込んでいたところと様々な環境をつくることができました。ここに、クレソンやイネ、ひまわり、ソバ、サトイモ、セリ、空心菜、季節の花などを植えることを考えました。手伝ってくれた國弘さんが活動している「ひまわり笑顔だね(種)プロジェクト」でいただいたひまわりの種をビオトープの周辺部に植えました。隣の人からいただいたサトイモを島の部分に植えました。苗などを買うのではなく、つながりでいろいろと植えていきたいと考えました。)、海のつながりをつくることも考えました。水が水路に流れるところ、流れているところ、用水路に出るところからは高周波(免疫を上げ、ストレスを下げ、精神疾患の改善にも効果がある。イギリスのBBCにも2022年、茅葺きの高周波について取材され、2023年3月に世界放送されました。2022年に設計した障がい者福祉施設のランドスケープにも湧水を使い、高周波が出る水路、水車、ビオトープを計画していました。Health)という語を考えていました。