これに関連する他のディクトンを見ても、農民の間ではこの諺が「40日間」の意味に受け止められていたと理解するのが自然です(下記参照)。タール)という言葉が使われているのだと思われます。それで、通常なら「40日後」という意味になるべきところ、少し無理がありますが「40日間」という意味に取らせているのだと思われます。聖人に向かって少し不謹慎ですが、雨を聖メダールの小便に見立てて、次のように言うこともあります。tard.聖メダールは、長々とおしっこをする人で、40日間雨を降らせる。こちらのほうが「Médard」、「pissard」、「tard」と、3つも韻を踏んでいます。(おしっこをする)から派生していることは明らかです。同様に「ピカルディ人」と訳され、面白味が消えています。「Fait」は使役動詞。実際には、6月8日に雨が降ったからといって、必ずしも40日間降り続くとは限らないことも多いようです。わかりませんが、この2行のあとに、他の聖人が聖メダールの邪魔をすると雨がやむ、といった意味の言葉を続け、合計4行のディクトンに仕立てることもあります。!聖バルナベ(6月11日)が彼の鼻をへし折らない限りは。qui...」は熟語で「...しない限りは」。「Barnabé」と「nez」が脚韻を踏んでいます。農民の間で語り伝えられている諺なので、少々荒っぽい言葉で表現されていますが、聖バルナベが聖メダールの鼻を(殴って)へし折り、雨を降らせるのを(あるいは小便するのを)妨害すれば、雨がやむ、というわけです。「鼻をへし折らない限りは」の代わりに、「横槍を入れない限りは」、「やってきて止めない限りは」など、いろいろなバリエーションが存在します。聖ジェルヴェが蛇口を閉める。それまでは、蛇口が開きっぱなしになったように雨(=聖メダールの小便)が降り続く、というわけです。一年のうちで一番日が短くなるのは、いうまでもなく冬至(12月22日頃)なので、この諺は少しずれているように見えますが、これには少々わけがあります。1582年、ユリウス暦(旧暦)に代わってグレゴリオ暦(新暦)が制定された時、1582年10月4日の翌日が10月15日となり、暦が10日間ずれました。そのため、現在の冬至(12月22日頃)は1582年以前の12月13日に相当します。この諺は1582年以前にできたので、「12月22日になると」ではなく「12月13日になると」という言い回しが残っているわけです。現在使われているグレゴリオ暦でも、例えば東京の緯度の場合、日没時刻が最も早くなるのは11月29日頃~12月13日頃(16時28分)であり、12月13日を過ぎると少しずつ日没時刻が遅くなります。(ただし同時に、日の出の時刻は12月13日を過ぎても遅くなり続けるので、トータルで見ると日照時間が一番短くなるのは12月22日頃です)。そのため、実感としては12月13日を過ぎると日が長くなるように感じられます。この諺も、「日没時刻が遅くなる」という意味に取れば、科学的にも正しいことになります。現在、毎年12月13日には北欧諸国を中心にルシア祭(ルチア祭)が祝われています。語源なので、いわば「光」の祝日でもあります。ここでは「時」を表し、「~に、~には」。Sainte-Luce」は「聖ルシアの日」。Syracuse)とも呼ばれます。拷問によって目をえぐり出されたという伝説が伝わっており、眼病の人の信仰も集めているようです。キリスト教では365日、毎日「この日は聖~の日」と決まっており、「聖ルシアの日」は12月13日に相当します。どの日がどの聖人の日なのかは、フランスのカレンダーにはたいてい書いてあります(「聖人暦について」を参照)。