優劣社会ということを、原理を使って共存しましょうと。強い弱いというものを予め認識して共存しましょうという社会ですね。それは階層社会に発展します。雌が移動する社会は条件的平等。その先験的不平等というものを見て見ないふりをする。別の原理をそこに持ち込む、というような条件的平等な社会が発展したんではないかというふうに考えたわけですね。付けて弱いのもが引く、それは階層社会へ発展する見て見ないふりをすることで条件的平等社会が発展したのでは■霊長類のテリトリー(帰属意識)って何だじゃーまず、テリトリーって一体なんなんだ。鳥のテリトリーを持ちます。霊長類ののテリトリーは違うんですね。鳥はオスが雄鳥がテリトリーをつくってそこにメスを呼び込みますよね。霊長類は雄、雌それぞれがテリトリーを持つ。だいたい雄のテリトリーの方が大きい。それが雄雌がくっついてテリトリーを構えると、段々とテリトリーが崩壊していきます。複数の雌が複数の雄が住んでいる大きな集団になると、とても小さな流動域ではやっていけなくなって、広い流動域を持つようになりますよね。すると他の群れと流動域が重複します。それはテリトリーとは言えないわけですよね。その重複度がだんだん大きくなっていく、テリトリーが全然なくなるという、例えばゴリラのテリトリーは持っていないですけども。いう集団になっていくわけです。群れという形は残っている、ここが重要なんですね。こいうものを人間は引き継いだはずです。「なぜ群れという形が残っているのか」という。テリトリーが無くってですね、群れという形が残っているかと、言うと、それは群れに帰属意識があるからです。どの集団に私は属しているという、帰属意識があるから群れという輪郭が保てる。ある土地をその群れが占有している。他の群れと共有しているという意思が芽生えます。その時に個々人がこの土地は私のもの、この土地は君のものというふうに、同じ集団の中で、分割して共有したりはしません。それを実は人間も受け継いで、だからそもそも最初の狩猟採集民社会というのは、テリトリーは持っていなかったはずです。共有地というものを互いに利用し合っていたはずですね。食物というのは最初に申し上げましたように、動かないですから、食物を食べる時の、所有というのは場所の所有になるわけですね。ある食物が生えている場所。葉っぱがある場所、美味しい果物がある場所。そこを誰かが占有する、それが所有です。これは食物の質と量によって、それは変わりますよね。無ければ一頭しか独占できないけれど、たくさん有れば複数の群れが一緒に食べることができる。いうように食物によって、社会性というのは大きな影響を受けます。さっき言ったように、普通は霊長類が決めたルールというのは、優先権を決めて、有威なやつが独占する。いう社会のルールでした。ここには原則があって、これは食物保有者優先の原則というのですが、一端食物を手に持ってしまったら、もうそれを取りにはいかない。それは体の一部になってしまって、それを取りにはいけないといのが猿たちの、ルールなんですね。共有しているという意識が芽生える食物の量によって社会性というのは大きな影響を受ける霊長類は食物保有者優先の原則があるそういう優劣というのをはっきり見極めるために、表情というのが発達しました。左側これは強い猿の顔の表情です。右側これはこびる、弱い猿の表情です。私は貴方に敵意は無いのよ、というふうに示している顔の表情です。これはグリメースと言います。真ん中はあくびで、自然現象であくびが起る場合もありますが、猿の雄には長い牙が生えていますから、この牙をわざと見せて、あくびを威嚇の表情として、使っている猿もいます。猿の社会性というのはこういうふうに出来てるんですね。自分というのが一体群れの中でどういう位置に属しているか、それをきちんと認識し、それを表現していないと、自分はなかなか安定してその群れに存在できない。左側、まず上の方では強い猿。これは子供ですけどね、子どものうちからこういうのを覚えるわけですよ。自分より強いやつに迫られました、弱いんだけどそれだけだと負けちゃうので、今度は左の下見てください。他のじぶんより弱い猿に向かっていきます。表情の発達その2に続く。