仏陀のことば一日一生とは、今の瞬間・瞬間を生きることに感謝すること。仏教のことばスポンサーリンク偏袒右肩(へんだんうけん)インドの礼法で、仏教僧が尊ぶべき人に恭敬の意を表すとき、袈裟をひとえに右肩をぬぎ左肩のみ覆うことです。[初期仏像の様式]初期のガンダーラ仏は,カールした長髪を頭上で束ねた肉髻(につけい),西洋人風の容貌,両肩を覆う(これを通肩(つうけん)という)厚手の衣に深く刻まれた襞(ひだ)などを特色とし,表現は具体的・現実的な傾向が強い。初期のマトゥラー仏には外来の表現技法の影響は認められず,純インド的な美意識に基づき,巻貝形の肉髻,野性的な風貌,右肩を露出した(偏袒右肩(へんだんうけん)という)薄手の衣などを特色とし,観念的な理想美を追求しています。クシャーナ朝時代にはガンダーラ地方とマトゥラーとで仏像製作をほぼ独占し,像容・表現ともにまったく異なっていた両者もやがて互いに影響しあい,3世紀になると頭髪を螺髪(らほつ)とするものが出現し,仏陀像の基本形ができあがった。※「偏袒右肩」について言及している用語解説の一部を掲載しています。仏様は一枚の長方形の布を、着物としてまとっています。簡単に言えば、インドのサリー(インドの婦人服)と同じような格好です。中国や日本では、下半身を裙くんあるいは裳もと呼ばれる巻きスカートのようなものと、上半身を覆うものとの二枚構成が中心となります。サリーでは右肩を出して着るのが一般的ですが、仏様では、右肩を出して着る場合と、両肩を覆って着る場合があります。敬意を表す時、作務の時の着装法。右手が利き手であることから、攻撃のないことを示す礼法であった。右肩を出して着る着方を、偏袒右肩へんだんうけんといいます。偏袒へんたんと略す場合もあります。右肩を出すのは敬意を表します。給仕など、仕事をするのに便利だったことから、仕える、敬意を表す、となったようです。右手が利き手である人が多いので、右手を露にする事は、攻撃しないことを示すものとして礼法となった、食事など清浄なことに使う右手に対し、左手は不浄なものも扱う手なので覆って隠す、などの考え方もあります。中国では、片肌を脱ぐことは好まれず、僧祗支そうぎしと呼ばれる薄い衣を着けたり、偏衫へんさんと呼ばれる僧祗支を発展させたものを併せて着るようになりました。僧祗支はインドからのもので、バスタオルを羽織ったような形になります。女性の胸が露わになることを防ぐため着用が定められ、後に男性にも広がりました。説法の時、威儀を整える時の着装法インドでは必要な時に通肩、偏袒右肩を自由に着装していた。偏袒右肩に対し、両肩を覆った着方を通肩と言います。通両肩、通披つうひとも言います。通肩は福田ふくでんの相を示す、と言われます。福田は、善い行いの種をまいて、功徳と言う収穫を得る田、という意味です。教えを請う時や道中で三師に会えば、偏袒右肩すべき、と言われています。三師とは、僧侶になるための儀式で必要な三人の師匠=戒和上かいわじょう羯磨師こんまし教授師きょうじゅしを言います。シンプルな服装は、○○如来と呼ばれる仏様の服装です。全てを捨て出家したお釈迦様がモデルなので、装飾品などは一切ありません。衲衣のうえ=袈裟と呼ばれる大きな布で体を包むだけです。大日如来だけは例外で装飾品をつけています。○○菩薩と呼ばれる仏様は、出家前のお釈迦様をモデルとしているので、インドの王族の服装をしています。腕輪やネックレス、冠など色々な装飾品を身につけています。○○明王になると、ほとんど衲衣つけず、下半身の裙だけで裸に近い姿をしています。仏像とは本義では仏陀(悟りを得た人)を意味した。