葛(くず)が生い茂る春日の山は、春(はる)がやってきたと山の上に霞(かすみ)がたなびいて、高円山(たかまどやま)に鴬(うぐいす)が鳴きはじめました。諸々の宮人たちは雁(かり)が鳴いて次々にやって来るこの頃馬(うま)を並べて行くであろう里を待ちかねていた春(はる)なのに、畏れ多くも申し上げるも由々しきこんなことになろうとは、あらかじめ分かっていたのだったら、千鳥(ちどり)が鳴く佐保川(さほがわ)で石に生えた菅の根を採って偲ぶ草(思い出のよすがになったそうです)としてお祓いをすれば良かったのに、流れる水で禊をすればよかったのに。天皇のご命令が畏れ多くて宮人たちが道にも出ないで、この春を恋い慕っているこの頃なのです。・この歌の題詞には、「(神機)四年(西暦727年)丁卯(ていぼう)春正月、諸王(もろもろのみこ)諸臣子(もろもろのおみのこ)等に勅(みことのり)して授刀寮(じゅとうりょう:天皇警護の役所)に散禁(さんきん:外出禁止)せしむる時に作る歌一首[并(あは)せて短歌]」とあります。・この歌の反歌の左注によると、「正月のある日に雨・稲妻が発生したときに、王子や諸臣の子たちが春日野で打毬(だきゅう)の遊びをしており宮中にがいなかったため天皇の命により全員授刀寮に軟禁させられ、そのとき、憂鬱な気持ちでこの歌を作った。」ということがわかります。・打毬(だきゅう)というのは、馬術競技の「ポロ」の起源と同様で、中央アジアの一部地域で発生したといわれています。Manyoshu(たのしい万葉集)。