金蔵寺は住吉山の山号が示す通り、隣接している住吉神社の別当寺であった。創建年などは不詳だが、摂津国(現在の大阪府北中部と兵庫県南東部)の住吉大社から分霊を勧請したと伝わる。元治元年(1864年)の造立。この大黒天は甲子講のもの。大黒天の縁日である甲子(きのえね)の夜に集まって大黒天を祀る講。江戸時代中頃から盛んになっている。社殿前の狛犬は昭和32年(1957年)の奉納。社殿は平成11年(1999年)に改修が行われている。本殿は18世紀初期の建立とされる。神域を囲むように数多くの庚申塔が並ぶ。玉村町誌(平成7年:1995年刊)によると104基あるという。社殿裏に幹が横に丸く湾曲して伸びている松があった。「妙なる松」などがある。天治元年(1124年)僧・大元の開山と伝わる。二十二夜塔は宝暦9年(1759年)の造立。土台から傾いており、非常に危険な状態。向かって左は念仏供養塔、右は庚申塔。本堂は一般民家の様な佇まい。老朽化しているが、瓦屋根だけは改修されているようだ。昭和45年(1970年)に明治100年記念事業として建立。享保15年(1730年)の造立。右端の百番供養塔は天明6年(1786年)の造立。東林寺には寺宝として十一面観音像が祀られていた。桧の寄木造りで119cmの立像。室町~江戸初期の作と推定されている。江戸末まで火雷神社に祀られていたが、明治期の神仏分離により別当寺であった東林寺に遷されている。江戸時代の中頃から代々医師を家業としており、初代当主は姫路藩主のお抱え医を務めていたといわれている。当地では昭和25年(1950年)まで開業していた(現在は高崎市内で開業)。「主屋」と附属建物の多くが、平成13年(2001年)国の登録有形文化財として登録された。令和3年(2021年)重田家より建造物と敷地、及び周囲の農地が玉村町に寄贈され、現在は玉村町が歴史的な貴重品の数々を整理中である。表門は明治23年(1890年)、塀は明治25年(1892年)ころのものを、平成23年(2011年)に再建(再現)したもの。主屋(住宅兼診療所)。明治16年(1883年)の建築。造りは多間取り(6間取り)型の農家住宅を基本とている。中央には式台を供えた立派な玄関があり、重田家の格式を示している。近年まで居住していたことから内部は住みやすいように改装されているが、それでも明治から昭和にかけての生活ぶりが偲ばれる(1F)。一般庶民とは違うと思うが。2Fはまだ整理中のようだが、貴重なものがありそうだ。重田家は昭和2年(1927年)に玉村町域で電話が開通した際、旧芝根村の最初の加入者。次に芝根村役場が加入したのは昭和9年(1934年)のこと。重田家にはまだ小中学校にもピアノがない時代からあったという。小中学校の行事の際には、重田家からこのピアノを運んで使用したという。明治31年(1898年)の建造。昭和2年(1927年)の建造。入口は裏側にあるが、現在は主屋とつながり、中から入るようになっている。玉村町のよる整理が進んでおらず、貴重なお宝が出てくるかも(笑)。昭和3年(1928年)の建造。家伝薬の材料保管庫であったとされる。(1926年)の建築。昭和元年は12月25日~31日までしかないので、正しくは大正15年ではないかな。主屋内から見て楽しめる造りになっているようだ。整備が追いついていない状況。住宅の南にある重田家初代夫妻の墓。奥方は姫路藩主の姫君といわれ、妙光院殿の戒名が刻まれている。院殿号からして藩主の姫君というのもうなづける。台座で調整し高さを合わせているが、墓石そのものは奥方の方が大きいのは、当時の身分が差が理由かな。初代の墓石には元文(1736~41年)、奥方の墓石には宝永(1704~11年)の年号が刻まれている。初代は姫路藩の医師であったということから、松平朝矩の前橋転封により当地へ転居してきたと思っていたのだが、松平家の前橋転封は寛延2年(1749年)なので年代が合わない。まっ、細かいことはいいかな。応仁2年(1468年)那波氏が堀口村(現在の伊勢崎市堀口町)の飯玉神社より分霊を勧請したもの。那波氏が領内に創建した99社のひとつ。明治24年(1891年)に村内の諏訪神社、神明宮などを合祀したが、明治44年(1911年)に小泉飯玉神社自体が火雷神社(下之宮)に合祀されている。現在、復祀されているのか個別に祀られているのかは不明。鳥居の先は小泉地区の公民館になっており、社殿らしきものが見えない。公民館敷地内の奥のフェンス際まで行くと、左手(公民館の奥側)に社殿がある。土蔵のような社殿だが、元の奉安殿のようにも見える。