大黒天(2基)と道祖神。草の中に二十二夜塔(如意輪観音)が埋もれていた。由緒は不詳だが、富士山の浅間神社本宮の分霊を勧請したものと考えられる。明治39年(1906年)に箱石貫前神社に合祀されている。現在復祀されているのか、地域の方々が個別に祀っているのかは分からない。)祠内には木製の神棚が安置されている。石仏が置かれているが、風化していて詳細不明。祠の横に石祠があり、富士浅間神社と刻されている。元々の浅間神社だと思われる。ちなみに、この明治39年から「神社合祀政策」が政府により行われ、大正13年(1914年)までに、全国で7万社が合祀や廃社となった(20万社が13万社に減った)。これにより「一村一社」となった地域が多かった。これは神社の数を減らし、残った神社に経費を集中させることで一定基準以上の設備・財産を備えさせ、神社の威厳を保たせることにあった。地域住民からすれば「地域の鎮守がなくなる」ということで反対も多かった。先の大戦後、復祀という形で旧地に戻った神社も多い。寛永18年(1641年)常楽寺の法印良範が自身の隠居寺として開山。昭和55年(1980年)の造立。1基は文政2年(1819年)の造立。本堂は宝暦7年(1757年)に火災で焼失、同10年(1760年)に再建されている。現在の本堂は平成11年(1999年)の新築建立。宝暦7年の火災時に創建からの本尊・薬師如来も焼失したため、その後は弘法大師を本尊としている。大小3体の地蔵尊を祀る。明治後期にこの一帯に疫病が流行したが、村境にあったお地蔵様のところで疫病が止まり、村内に入ってこなかった。そのことに感謝し養命寺境内にお堂を建て遷し祀ったと伝わる。2月と7月の地蔵祭では、3体のうち小さい1体を厨子に入れそれを子ども達が担ぎ、「地蔵さまワッショイ」と連呼しながら地域を廻る。地域の人々はお地蔵様に線香やお賽銭を供え、無病息災などを祈願する。