応仁2年(1468年)雨続きで作物が不作になり、農民が困窮しているのを見た領主の那波氏が山城国・伏見稲荷から分霊を勧請したのが始まりとされる(応仁2年・那波氏とくれば飯玉神社かと思える由緒だが)。鳥居は令和2年(2020年)の建立。併せて境内も整備されている。社殿前の灯籠は平成17年(2005年)の奉納。社殿(覆屋)も令和2年(2020年)の新築建立。本殿は18世紀中ころの建立と伝わる。坂西(ばんざい)平八陸軍少将の揮毫。昭和20年(1945年)の建碑。言えば、箱石の貫前神社にも軍馬の供養碑があった。)境内社の八坂神社(どっちかはよく見てこなかった)。藤川稲荷神社の境内社である八坂神社のお祭りに「悪魔祓い(あくまっぱらい)」がある。同じお祭が飯塚地区にも残っている(飯塚飯玉神社の境内社である八坂神社の祭り)。)子どもたちが地域をまわり、人々の頭を獅子頭ではさみ悪魔を祓うものだが、獅子頭の一部が少し違っているようだ。飯塚地区のものは耳が枇杷の葉なのに対し、藤川地区の耳は半紙で作るようだ。あと、なぜか飯塚は「悪魔払い」で藤川は「悪魔祓い」。言え起源は同じなのだと思う。両地区は隣接しているし、日にちも同じ7月24日なので。応仁2年(1468年)那波氏が堀口村(現在の伊勢崎市堀口町)の飯玉神社より分霊を勧請したもの。那波氏が領内に創建した99社のひとつ。那波氏滅亡後は郷民が鎮守として祭祀してきている。鳥居は安永9年(1780年)の建立。境内は立派な松の木に覆われている。社殿(と言うか覆屋)は天保7年(1836年)の建立とされる。平成6年(1993年)に屋根の改修などが行われている。享保20年(1735年)や寛政12年(1800年)の銘が読み取れた。(あくまっぱらい)」がある。俵端を2つ重ねて結び、唐草模様の大風呂敷をつけた獅子頭を作り、その獅子頭をかぶった子どもたちが地域の各家をまわり、人々の頭を獅子頭ではさみ悪魔を払うというもの。言葉のイメージとして「悪魔」というとキリスト教っぽく感じてしまう。日本人の宗教観では「悪霊」の方がピンとくる(勝手な個人的意見です)。寛永17年(1640年)尊忠の開山。山門は18世紀中ころの建立とされる。ため、護摩供養をしたとの記録が残る。薬師像の隣の石像は伝教大師(最澄)。石仏・石塔が集積されている。山門前の大きな建物は宝塔殿(納骨堂)。昭和44年(1969年)の建設。光琳寺の近くに周囲20mほどの塚があった。源頼朝がこの地を通った際、この塚で休憩した。昼食をとった頼朝は家臣の食べ残しを集めて供養して立ち去ったので、この塚を「飯塚」と呼び飯塚村の村名になったとされる。塚のそばに「逆さ柳」と呼ばれる柳の大樹があった。この柳は頼朝が使った柳の箸を逆さに刺したのが根付いて大樹になったという。現在は塚も柳も残っていない。鳥居は平成10年(1998年)の建立。社殿前の狛犬は平成15年(2003年)、灯籠は昭和15年(1940年)の奉納。社殿の建立年などは不明。建物に対し屋根だけしっかりしているので、屋根(瓦)は近年改修されているようだ。石宮は安政3年(1856年)の建立。庚申塔や道祖神(手前側)と境内社・末社群(奥側)。境内社は稲荷社や神明宮など。秋葉社前に置かれている狐像は、こちらの稲荷社に奉納されていたものを、誰かが間違えて動かしてしまったのかな。元亀元年(1570年)阿佐美氏(阿佐見とも)が世良田・総持寺から宥清法印を開山に招き創建したとされる。阿佐美氏は藤姓足利氏を自称していたが、児玉党を構成する一族。家司だった有道惟能とされる。藤原秀郷が藤原北家魚名流とされるので、藤原北家からみで藤姓足利氏の一族と自称したのだろう(本姓として藤原姓を名乗っていたようだ)。六地蔵は平成9年(1997年)の造立。