万葉集に関する本3冊でまとめてみました。資料用にもいかがでしょうか。う見方は、今や常識に属することであろう。あり方を実に鮮やかに道破したものであると思われる。呂峠」の向う側の地平に広がるひとつの風景にほかならないだろう。それは人麻呂の影響をより多く受けた歌人のありようを見据えることによって、かなりわかって来る部分もあるのではないか。考えてみたのが本書である。した目論見を本書で十分に達成し得たとはとても思えないが、ただわたし自身の感触としては、そうした視点によって確かに何かが見えて来つつある。本書をまとめようとしたわたしの意図は、実はそのあたりにあった。本書がそうした目的を十分に果たしていないということは、承知しているつもりである。けとめ、将来を期したいと思う。それはそれとして、笠金村という歌人を体系的に論じた研究書は、戦後の万葉研究の活況の中でもいまだかつてひとつも存在しないのだから、それだけでも多少は金村論をまとめる意味はあるだろう。以て没するまで、古典研究に打ち込んだ。集した二百余部の古典は上賀茂神社の文庫に寄贈、今の三手文庫となる。(三手文庫の似閑自筆本を底本とする)を底本とした。享保二年(一七一七)頃までに成立か。「万葉集」注釈の助けとなる古文古歌類を集め、考証解説を加えたもの。古歌謡を多く集録しているので一面古謡集考証の書となっている。〇万葉集百首歌の研究百首歌の和歌史に占める意義は大きい。三十一音の短詩形である短歌はその中に日本人の物にふれ事にふれて動く感をばもりこんである。一首の名歌も多く、一首だけの歌人もある。一首は作品として独立している。一首だけでは、短詩形だけにその歌人の力量を十分に表わすことは出来ない。首、五十首、或は百首ほどえらんで表わすことも多い。その人の力量が大体わかるからである。晴の歌として競ってよまれ、また褻の歌としてもよまれている。慈鎮は稽古のために百首歌を短時間の中にょんだりしている。歌人が一人で百首歌をよむ外に、小倉百人一首のように一人一首で百首がえらばれることがある。葉集や古今集の歌からそれぞれ百首をえらぶこともある。