~元映画ブログだったポエマーの戯言~批評というよりも、それで思い出した事を書きます。妄想が暴走してポエムになります。Tumblrお題「ゆっくり見たい映画」ここでは題名と名称を恣意的に表記します。ストーリー1923年、アイルランドの小さな孤島イニシェリン島。住民全員が顔見知りのこの島で暮らすパードリックは、長年の友人コルムから絶縁を言い渡されてしまう。理由もわからないまま、妹や風変わりな隣人の力を借りて事態を解決しようとするが、コルムは頑なに彼を拒絶。これ以上関わろうとするなら自分の指を切り落とすと宣言する。今回はネタバレスレスレの解説モード注意:今回はできる限り核心部分を避けるつもりですが、純粋に作品を楽しみたい方には読まないでおくことを勧めます。ツライ!とてもツライ。その部分は後にして、本作は様々な解釈ができる作品だが、自分の結論から言っちまえば、本作は宗教を根底にした対立を実存主義を視点から見たドラマだっちゅう事。実存主義をざっくりと説明すれば、近代哲学の重要な概念であり、その概略は合理性・実証性を重視して、なので宗教(オカルトも含む)にも頼らず、こともあろうか、同じ学問にあるアリストテレスから生まれた形而上学をも批判しかねない考え方。キルケゴール、ニーチェ、ヤスパース、ハイデッガー、サルトル等々、細かい部分で解釈は違うが、そんなところ。砕けてしまえば、日常の風習・慣習の中にただなんとなく生きゆくのではなく、自身の中に何かを取り込んで主体的にすごしてゆく生き方。本作のアレヤコレヤはその視点にそって描かれている。そこからずっとそんな感じ。それらを知らなくて本作だけでもコルムともう一人が島の風習・慣習から離れた生き方をしようとしている描写から推測は簡単にできる。そこから、これまた島の風習・慣習にドップリと浸かった生き方をしてきたパードリックがそこを切り離されたら「何も無い自分」に気がついてアレヤコレで苦悶しながらも最後にコルムに対して「憎しみ」という感情を持つ展開を実存主義の視点で描くドラマになる。ドラマの段取りが同じだからだ。あの作品もどちらにも肩入れしていない実存主義の視点で描いていたからだ。『スリー・』にあった独特なクールさは実存主義のクールさであるのだから。付け加えるなら、本作は『スリー・ビルボード』の設定を裏を返して使っているからだ。パードリックの設定はミルドレッドを裏返している。憎しみが(無くなる、生まれる)。まんまやん!あと、火事の中に(ディクソン、コルム)や良い警官、悪い警官もそうで、案の定に、すべてが裏返してになっている。あの本土からのドーン、ドーン、ドーンも『スリー・』の三つの看板と同じ役割として機能している。裏スリー・ビルボード。(言いたかっだけです)でも、それで結局は何をやりたかったのかは自分としては見きれなかった。)」の線を浮き彫りにして、それをコルムとパードリックのミニマムな対立に当てはめることで、アイルランド内紛をキリスト(イギリス自治領派)にもケルト文化(完全分離独立派)のどちらにも肩入れしない中立な視点、つまり『スリー・』と同じ実存主義の視点からソレらを示したた。......のだろうが、そのあたりはピンぼけ気味で自信がない。(伏線回収)なので、自分はただ、舞台となった風景の見事なカメラワークと主演のコリン・ファレルの太眉毛による表情をただ眺めて楽しむだけになる。イニシェリン島の精霊(画像は映画.com)相変わらず落ちが酷い。あ、ちょっとだけ付け加えると。コルム突然の心変わりもキリストというか宗教の視点で説明はできる。宗教には神から与えられた天の啓示、天啓があるから。天啓を与えられた人間は、それを境に人が変わるってエピソードはみんなも聞いたことがあるでしょ。