この時参拝者は4,000人を数えた。各教会の歴史探索シリーズ】。「日光大教会」の歴史を勉強しました。参考教材は『天理教事典』の【1977年版】。各大教会の初期の歴史。各教会の歴史探索シリーズ】26回目の当記事では『天理教事典』の中の「日光大教会」についての記述を書き写して勉強しました。「江州商人の進取性」を基盤とする拡大パワーに満ちあふれた【斯道会】の流れを汲む甲賀大教会から分かれた大教会ですね。甲賀大教会については、以前勉強して記事を投稿しました。この記事は、現在の天理教を支えている天理教各大教会の大雑把な歴史を学ぶことを目的として『天理教事典』の大教会情報を教会番号順に書き写す自己学習の足跡です。【天理教各教会の歴史探索シリーズ】16回目である今回は、『天理教事典』に記載された「甲賀大教会」についての説明を書き写しました。『天理教事典』に書かれた「日光大教会」の歴史を箇条書きにしてみます。速水久左衛門の長男として誕生した。宿に近江屋という店を出し、手広く雑貨荒物商を営んでいた。速水久治良も、16歳頃から、栃木県間々田の父の許で商売の手助けをしていた。藤関伝八の長女・以登と結婚した。恵を貰い、長女として育てた。兄妹のようにして育った。明治20年3月、長男の多計司が生まれてからは、益々悪化して殆ど失明も同様になってしまった。商売が振るわなくなり、一家に暗い日が続くようになった。明治22年6月、速水久治良が関東出張で留守中に、妻・以登の妹リウが天理教の信仰に入ることを勧めに来た。天理教を信仰することを決意した旨を伝えられた。久治良は、敢えて反対しなかったものの、自分が信仰するとは言わなかった。それから1ヵ月後の明治22年9月15日晩、速水久治良の奥歯が激しく痛み出し、男泣きに泣いた。高田彦兵衛宅へ走り、おたすけを願った。痛むのは、女房子供のいうことを何んでも噛みつぶす理」とのおさとしを受け、の恵がそれをそのまま久治良に伝えたところ、速水久治良の胸に深く突き刺さった。この道を歩むことを決意した。速水久治良は、それから1年、高田彦兵衛の後について、腰弁当で近郷近在の布教に専念した。宇都宮で働くことになった。日光の大津屋へ転じる事となった。磯部岩吉は、日光の地で兄と一緒に働き始めた。布教のため一家を挙げて、栃木県日光町へ移った。当初「速水湯」という風呂屋の営業をしながら(風呂の方は家族にまかせ)、2階に神様を祀り、布教に東奔西走した。(速水)久治良の信仰を受けて、栃木県南の間々田の地に、田中幸次郎らと共に熱心に布教を展開するようになった。4月20日、速水の恵、磯部岩吉と結婚。第284号をもって講が結ばれた。速水久治良とその一家の苦難は想像以上であった。枯野に火を放つ勢いで伸び広がった。日光支教会が設置された。風呂屋の営業も止めた。深谷悦次郎が担任教師(会長)となった。