兄弟たち、主が来られるときまで忍耐しなさい。農夫は、秋の雨と春の雨が降るまで忍耐しながら、大地の尊い実りを待つのです。あなたがたも忍耐しなさい。主が来られる時が迫っているからです。5章7~8節)神様はすべてのクリスチャンを「忍耐と慰めの学校」にお入れになります。この学校では、私たちはいつも学びの途上にあり、すべてをすっかり学び終えるようなことは決してありません。聖書は悲惨や苦しみや死を消し去ったりはしません。そのため、忍耐が必要になるのです。聖書は苦しみの只中にある私たちを慰め強め、倦まず弛まず私たちが前進できるように助けてくれます。私たちが勝利を得る時までずっとです。4章1~2節そこで、主に結ばれて囚人となっているわたしはあなたがたに勧めます。神から招かれたのですから、その招きにふさわしく歩み、一切高ぶることなく、柔和で、寛容の心を持ちなさい。4章1~2節)この地上で生きる限り私たちは、キリストが私たちを忍んでくださっているのと同じように、お互いに忍耐し合わなければなりません。私たちの中には完全な者などはひとりもいないからです。神様は、私たちがそれに向かって努力してさえいれば、それだけでも満足してくださるのです。御自身がよいと思われたときに、神様は私たちの信仰と愛を強め、私たちをこの世の生活から天国へと一瞬のうちに移してくださいます。現在の苦しみは、将来わたしたちに現されるはずの栄光に比べると、取るに足りないとわたしは思います。8章18節)もしも私たちがこの栄光を見るならば、私たちはさぞ立派に耐え忍ぶ殉教者となれることでしょう!もしも川の向こう岸に金貨のつまった箱をもった男が立っていて、「川を泳ぎ渡る勇気のある者は、この金貨をもらえるぞ!」と叫んだとすれば、すぐにでも真剣な水泳競争が始まることでしょう!(マルチン・ルター、宝石箱)どんな反対を耐えなければならないとしても、どんな十字架を担いでいかなければならないとしても、それはすべて軽く好ましいものにかわります。罪が赦され、それによって良心の平安が与えられた今、クリスチャンは他のあらゆることを容易に耐えることができます。今や、すべてがクリスチャンにとって心から好ましく喜ばしいものにかわっているからです。霊的にはすべてを喜んで行い、すべてを耐えるのです。ところが、人が自分の義によって生きる場合には、すべての仕事や苦しみは、その人にとって堪えようもないほど重く苦しいものにかわってしまいます。その人はそれらのことを、やる気もなく嫌々ながら行うからです。「しばらくすると、あなたがたはもうわたしを見なくなるが、またしばらくすると、わたしを見るようになる。16章16節)愛する弟子たちと同じように、私たちは「しばらくの間」とはどういう意味か体験してみるべきです。これは私たちが慰めや指導を受けるための模範や教えとして書かれているからです。私たちはこれを箴言として用い、経験や感情に生かさなければなりません。それは、「造り主は時には私のもとに来てくださり、時には私からお隠れになります」と、いつでも言うようになるためです。ときには御言葉は私を感動させることなく、脇を素通りしていき、その力を感じることさえありません。いう時には、ちょうどそのとき私たちはこの「しばらくの間」を生きており、私たちは力と忍耐とによって自分を守るべきだ、と気づくのが大切です。(マルチン・ルター、宝石箱)あなたは自分の「しばらくの時」が必要です。その時、あなたは忍耐強くあらねばなりません。キリストは隠れて退かれ、あなたが罪や死や地獄の手中に陥るのを許されるからです。良心が平安を得るために何をやろうと、あなたの心は動揺するばかりです。キリストが消え去り、死なれたからです。「しばらくすると、あなたがたはもはや私を見なくなります」、という賛美歌をあなたは耳にします。その時、あなたはどこに逃げるのですか?慰めも助けも存在しないのです。あなたは罪や死や地獄の只中に座しているのです!もしキリストが、あなたの功績とは無関係に、あなたのもとに直ちに来てくださらなければ、あなたは永遠にこのような苦しみや恐れの中にうずくまっているほかないでしょう。弟子たちも体たらくのままだったでしょう。イエス様が死者の中から復活する必要があったのです。人は皆、この世からの別離の時に、(遅くとも)死の床で、この苦しみを体験しなければなりません。騒乱の張本人扱いされる時に、この御言葉の効能を知ります。心が強められていなければ、試練に耐えられません。死の患いと恐ろしさを目の当たりにするからです。魂には何の危害も及びません。キリストがそれを支配なさっているからです。5章5節シモンは、「先生、わたしたちは、夜通し苦労しましたが、何もとれませんでした。お言葉ですから、網を降ろしてみましょう」と答えた。5章5節)これはすばらしい信仰のあらわれです。ここでのペトロのように自分の考えにいっさいとらわれずに、ただ御言葉のみにしっかりとつながることができるなら、どんなによいでしょうか。主人はそれを喜びます。主人はそれで怒ったりはしません。「ご主人様、それはだめです。私も前にやってみましたが、うまくいきませんでした。主人の機嫌を損なうことになります。神様はすばらしい栄光とみなしてくださいます。「理性よ、お前はあちこちに揺れ動いているが、ここに神様の御言葉と戒めがあるのだ。そこに私はとどまりたい。私たちの主も天の御使いたちも皆喜んでくださるのだ」。「全部を放り出してどこかに行ってしまいたい」、と考えるものです。仕事の成果については神様御自身にお任せしましょう。御言葉に忠実な善良な義なる人々が何をやってもうまくいかないことを、しばしば目にしているからです。神様に反抗している悪い人々がすべてにおいて彼らの希望通りに成功したりしています。このような状態は長くは続きません。はじめに失敗した人はしまいには成功し、はじめに成功した人はしまいにはうまくいかなくなるからです。忍耐をもって仕事を続け、疲れ切ってしまわないようにしなさい。御言葉を無視して成功するよりもよいことだからです。「主の山に登り、ヤコブの神の家に行こう。主はわたしたちに道を示される。わたしたちはその道を歩もう」と。主の教えはシオンから御言葉はエルサレムから出る。2章3節)主の道は主のみわざ、とりわけ、主が私たちの中で働かれるみわざです。平和を生み出してくださいます。高木賢(フィンランド・ルーテル福音協会)このサイトに引用されているのは聖書新共同訳です。