考えてみれば、石は自分の重さに耐えかねて斜面を転がり落ちることがある。いや、石は水や氷や波によって運ばれることもある。石は石同士を打ち付けあったり、他のものに打ちつけたりすると音が鳴る。話すということが耳で感じ取れるようにするってことなら、石だって話すことがあるんじゃないかと。交わるからこそ納得できる世界の姿がある。それは詩的感性が捉えた世界の姿です。...中沢厚氏は丸石神研究として、丸石神は魂の入れ物なのか。丸石神は地域独自の信仰として長期間根付いている。それはどのような信仰理由があったのか。柳田國男は著書の石神問答で、岩石信仰に境界神的役割があったと明示する。...縄文時代の石棒、岩偶から始まる。石を積むという行為の原型は、石で囲った環状列石や磐座の石積みから由来し、石を置いて死者を封じ込める黄泉国神話と同じ供養の意味を持つとみなした。...野本寛一の研究で明確になったのは、石を動かして祭祀を行う事例が豊富にあることと、それぞれが共通性を持っているということである。石を拾うという行事が多く、拾ってくる場所は概ね海浜や川原であり、その時に水につける儀礼が散見されるという共通性。拾った石は神仏に手向けられて奉納物となったり、まかれて厄除けなどに使われたりすること。石を投げたり、石を持ち上げたりすることで祈願成就を占う風習が各地で類似して存在している。このように可動的に石を用いて祭祀を行うパターンが複数あること。登場は鉛を溶解剤に使用した飛鳥時代から奈良時代であり、ガラス質の釉薬は液体の漏れを防ぐと共に装飾効果をもたらした。鎌倉、室町時代にかけては、六古窯(瀬戸/愛知県、常滑/愛知県、越前/福井県、信楽/滋賀県、丹波/兵庫県、備前/岡山県)が形成される。鎌倉時代(14世紀の南北朝時代)名手の住宅は、畳のしかない板の間で床を高くし部屋の仕切りの板戸も備わった住宅、下層の農民は土間にスノコを敷いて暮らしていた。村の周りを掘りで囲んだ環壕集落と呼ばれる村が多くできた。屋根は藁葺きが多く、板葺きの家もあった。武家屋敷は部屋の上部に天井板が出現するなど構造上の変化が著しい。室町時代15世紀末ごろには、窯の改良が進み、大窯が作られ、新たな生産体制が形成されていった。桃山時代には茶陶が開花する。不完全性に美しさを見出す新たな美意識が普及した。16世紀末には唐津に最初の登窯が作られた。日本初の磁器を焼造した有田。/二十四気/雑節)土間に藁を敷いて寝る。城下町では武士が武家屋敷を構えて移住し、その周辺に町人が職種ごとに町屋敷をつくった。当時二階建てはまだ珍しかった綿は晴れ着で、麻は作業着で便利だった。領域で、巨大な変化が起こった時代である。西洋からの軍事的圧力と、内乱による騒然とした時期が過ぎた後、徳川幕府は崩壊し、この国は天皇と中央政府の元で統一した。この時期に進化論も含めた理論が人気を博した時代だった。明治時代には、国家指導のもと西洋技術の新たな導入があり陶磁器は新たな輸出産業として開花する。昭和にかけては、個人の表現としての焼き物と個人作家が誕生した。一方で無名の陶工たちの仕事に対しても目を向けさせ、柳宗悦らが民芸の美を見出す。と続き、日本の敗戦で終結する。戦後は日本の前衛生け花の元、陶芸のオブジェが誕生する。1990年以降の顕著な傾向。住宅団地の建設が始めり鉄筋コンクリートの5階建てのマンションが建設される。reserved.HOMEABOUTCATEGORYワークショップ食材BLOGCONTACT外部リンクエリアを。