仏陀のことば一日一生とは、今の瞬間・瞬間を生きることに感謝すること。仏教のことばスポンサーリンク中尊(ちゅうそん)仏壇中央にまつられる尊像。「中尊」の意味は一群の仏像のうち中心をなすもののこと。脇侍などと区別していう語。中尊と本尊の違いについて「それはご本尊の事ではないか」とちょっとした疑問がでてきませんか。中には中尊とご本尊が一緒の場合もあります。中尊と本尊は根本的に違うものです。本尊はただ一体で中央に構えていることもあります。本尊とは、各宗派で最も崇拝すべき仏を示すのです。この本尊は、時折両脇に脇侍(きょうじ)や眷属を従えると中尊と呼ばれるようにもなります。(まんだら)・名号などをいいます。単体で祀られている時は本尊、脇侍や眷属の中心にいると中尊と呼ばれるわけです。脇侍というのは、中尊の両脇や周りを固める菩薩、或いは童子のことです。その役割は中尊の補佐で、言ってみれば敏腕秘書。向かって左を左脇時、右を右脇侍と言います。中尊から見ると右側が左脇時で左側が右脇侍となります。お釈迦様を中心とした釈迦三尊像では左脇侍が文殊菩薩で右脇侍が普賢菩薩になります。この組み合わせが多いですね。文殊菩薩は智慧、普賢菩薩は修行を象徴しています。目的ごとに特定の尊格を本尊として行う修法を別尊法といい、別尊法を行う際に用いられる、個々の尊格を中心として構成された曼荼羅を別尊曼荼羅といいます。別尊曼荼羅は特定の尊像を中心に配し、周囲にこの尊に関わる尊格を配します。(ぶつげん)曼荼羅」などがあります。如来は三十二相といって、32の外見的な特徴を持つとされますが、その中でも特に頂髻相(ちょうけいそう・頭頂の肉が盛り上がる)は諸相中でも特に優れた功徳を持つとされ、尊格化されたものが仏頂尊(ぶっちょうそん)です。儀軌をもとに描いた曼荼羅で、そのため内容的に複雑な構造を持ち、種類も多く、当麻曼荼羅に代表される浄土経変相図や釈迦八相図等の仏伝図(ぶつでんず)もこれに含まれます。言葉に抑揚をつけてジェスチャーなども交え、演技的表現をとりながら聴衆の感覚に訴える情念の説教。葷とは臭気のある野菜で、葱、韮、らっきょう、にんにく、はじかみなど。経典の最初から終わりまで全部を読む真読(しんどく)に対し、経の初・中・終の数行だけを読むことです。意味は「そのように来た人」のことです。真如から来現したもの。僧が修行のために諸国を歩き回って伝道することです。知恵がないため心が迷って、もろもろの事理に正しい判断がつかぬことです。一宗一派の開祖をいいます。実在した歴史上の高僧・祖師も仏のような存在として深く尊敬を集め信仰されました。醜悪な姿をした性質の荒い鬼神。捷疾鬼・勇健・能たんと漢訳。衆生が生死流転する世界。