20世紀の中国文学について,伝統の継承と外国の影響という両側面から考察する。続編として、中国近代における多様な認識や議論の厚みを具体的素材によって示し、なおかつそこに世界の新たな研究成果を反映させるために上梓された。中国社会の省察」のうち、VII41(一)紳士について(pp.187-196)、(二)皇帝の権力について(pp.197-203)およびVII42(一)文字下郷(pp.204-209)、(二)差異序列の社会構造(pp.209-216)を担当。各編は解題および訳文、訳注からなる。執筆担当部分:「余華の戦略」、pp411-422.(12p.)。改革開放時期における中国文学の重要な作家の一人である余華に焦点を当てて、1990年代の文学の状況とその状況を出現せしめた背景について考察した。執筆担当部分:「硬骨の文人-陳翔鶴の生き方」、pp.463-481.(12p.)。四川作家の一人である陳翔鶴の二篇の歴史小説に焦点を当てて、主人公の形象に、作家の知識人としての使命感や生き方がどのように重ねられているかについて考察した。執筆担当部分:「市場経済の衝撃と中国文学の変容」、pp.137-155.(29p.)。3つの点から分析した。20世紀中国文学の軌跡を、作品の引用をまじえて概観したもの。執筆担当部分:「何其芳の彩筆-中國現代詩における古典詩歌の再生」、pp.769-783(15p.)。四川作家の一人である何其芳が古典詩の意境をどのように現代詩に再生させたか、それはどのような意図のもとに行われたかを考察した。執筆担当部分:「沙汀の妙味-小説の中の袍哥」、pp.359-373.(15p.)。四川作家の一人である沙汀の、袍哥を主人公とする長篇小説と中篇小説をとりあげて、袍哥の描き方とその背後にある沙汀と袍哥との関わりについて考察した。いたる中国の思想・文学界の展開を、原典資料と解説に基づいて検証する。四川作家李劼人はその代表作である長編小説三部作で成都を舞台として清末民初の激動を描いているが、中でも辛亥革命の契機となった四川保路運動を扱う『大波』には、李劼人の歴史観が最も色濃く反映されている。本稿は『大波』旧版をテキストとしてその史実の扱い方や、登場人物の設定、語りの方法などの諸点について分析をおこない、1930年代当時における李劼人の歴史観を明らかにすることによって、中国現代文学における最初の歴史長編小説としての三部作の意義を論じた。四川作家李劼人は、長編小説3部作を著して、辛亥革命を頂点とする清末の激動期における四川社会の有様を再現しようと試みた。着目して、世代も経歴も異なる3人が、革命とどのように距離をおき、あるいは受け入れていくのかについて分析をおこない、四川における革命を再現しようとした李劼人の意図がどの程度実現されているのかを考える手がかりとした。馬識途は、特務工作に従事した経験をもつ党員作家という点で、四川作家の中でも異色の存在である。おける袍哥の描写に焦点をあてて、四川という特色ある地域において、清末から中華民国期にかけて大きな勢力を有した袍哥について、馬識途が、他の四川作家に見られるような個人としての活動ではなく、組織として持っていた影響力を語ることによって、四川社会における袍哥の存在感の大きさを示してみせたことを、テキストおよび関連史料の分析を通じて明らかにするものである。中華民国期の四川における最大にして最後の軍閥である劉湘に対しては、中国全体の観点から見るか、四川省という一地方の立場から見るか、また中国共産党の立場から見るかによって、異なる評価がありうる。本論文では、文学の立場から劉湘がどのようにな人物として捉えられているのかを明らかにするために、四川作家である田聞一の小説の叙述を丹念に分析することによって、田聞一が演義体の語りを巧みに用いて、劉湘の功績を高く評価するとともに悲劇の英雄として位置づけていることを論証した。1932年におきた、軍閥による成都での市街戦を文学はどのように捉えているのかという問題について、戦後間もない時期に書かれた李劼人の回想文と、時をおいて21世紀に入ってから書かれた田聞一の長篇小説とを分析することによって、関心や目的、叙述方法の違いなどの諸点から作家の個性の相違を論じた。みられる諷刺の手法について、主要な登場人物である県長とその対立者である分県長、および軍部から派遣されてきた若い服務員の人物形象を、彼らの言動の叙述に基づいて詳細に分析した。作者周文が、老獪な二人の為政者の形象を、その中間に未熟な青年を配することで可能になった対比によって、より生動的に描き出すことに成功していることを論証した。中華民国期に政府や軍閥によって行われた「抓壮丁」といわれる、兵士や軍夫の徴発は、四川作家の作品にしばしば登場するが、なぜ四川作家は「抓壮丁」に材を取って作品を書いたのか、それぞれの作家の語りや人物設定の特色が「抓壮丁」の叙述にどのように反映されているのかについて考察し、「抓壮丁」の実情を明らかにするとともに、四川作家の個性について分析を試みた。口語自由詩全盛の中華民国期にあって、文語詩の制作に取り組んだ四川の詩人呉芳吉に注目して、呉芳吉が西安囲城の際に詠じた作品に基づいて、その形式面および内容面の特色を考察した。内容面については、呉芳吉が困窮のさなかにあっても周囲の人びとの難儀を思いやる気持ちを持ち続けていること、およびその背景には家族の安否を気遣う心情があって、憐憫の情はそこから同心円状にひろがっていることを論じた。中国現代文学を代表する作家である李劼人と巴金は、ともに四川省の出身であり、またフランスに留学した経験をもっているが、その作風は自ずと異なっている。小論は、彼らがそれぞれの入院生活をもとにして創作した小説である『同情』(李劼人)および『第四病室』(巴金)に焦点をあてて、作者自身の入院の経緯を踏まえながら、病床を見る視点の相違、すなわち登場人物の設定と描写、病床をとりまく外部の状況の叙述、語りの方法といった諸側面について考察を試みたものである。四川の代表的な作家である李劼人は、その短編小説において地方の実力者を登場させているが、その大部分は軍人を描く作品である。小論は、こうした小説に注目して、李劼人が軍閥の非道に対して批判的な態度を一貫して持ち続けていること、そしてそれは個人の生活体験に根ざしたものであるとともに、ジャーナリストとして活動した経験から生まれたものであることを論証した。作品の随所に笑いを散りばめて読者を飽きさせない語りの手法が、四川独自の「龍門陣」を用いたものであることも指摘した。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は一首(pp379-385)。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は一首(pp216-220)。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は一首(pp376-381)。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は二首(pp.222-229)。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は一首(pp379-384)。中国宋代の詩人蘇軾の作品に詳細な注釈と解釈を施した。担当は一首(pp.127-132)。中国宋代の詩人蘇軾の詩に詳細な注解を施した。中国宋代の詩人蘇軾の詩に詳細な注解を施した。中国宋代詩人蘇軾の詩に詳細な注解をほどこした。中国宋代の詩人蘇軾の詩に詳細な注解をほどこした。中華民国時期における北洋軍閥や四川軍閥の兵士徴発の状況が四川文学にどのように描かれているかを概観して、こうした状況が他省の文学にはほとんど現れないのに対して、四川文学にはしばしば登場する理由について考察を行った。中国象棋の起源について検討するために、象棋という言葉の意味するところの変遷、およびこれに関連する象経・象戯について、史書や文学作品にみられる用例に基づき、その内容の検討を試みた。中華民国期の中国では、華北の北洋軍閥をはじめとして各地に大小さまざまな規模の軍閥が割拠して、相互に提携や抗争を繰り広げて、国家や社会に及ぼす影響は大きかった。本研究においては、強大な北洋軍閥と広東軍政府との間にあって、臨機応変にその立ち位置を変えて、抗日戦争前期まで存在し続けた四川省の軍閥に着目し、四川作家の手になる文学作品の叙述を主な手掛かりとして、当時の四川省における軍閥の存在感と、知識人や民衆に与えた影響力を正負両面から丹念に分析することを目的としている。学科科目であり学部共通科目でもある中国文学研究において使用するパワーポイント教材を作成した。・Q1「中国語科指導法A」およびQ2「中国語科指導法B」についてオンライン授業で用いる教材を作成した。・Q3「中国文学研究」についてオンライン授業で用いる教材を作成した。・Q4「中級中国語II読解」についてオンライン授業で用いる教材を作成した。(Q3)および「中級中国語II読解」(Q4)で使用する教材を作成し、受講生に配付した。(Q3)および「中級中国語II読解」(Q4)で使用する教材を作成し、受講生に配布した。おいて毎回A3の資料を2枚作成して活用した。おいて毎回A3の資料を2枚作成して活用した。おいて毎回A3の資料を2枚作成して活用した。おいて毎回A3サイズ2枚の資料を作成して活用した。おいて毎回A3で数枚程度の教材を作成して活用した。おいて、毎回A3サイズ2枚の教材を作成して活用した。おいて、「上海を生きる~上海の特性と作家の個性」と題する講演をおこなった。来聴者は同校の生徒、父兄、教員および関係者でおよそ100名であったs。みる男と女」と題して、20世紀末から活躍し始めた作家北村の中編小説を中心に、中国文学における男女関係の描写のしかた、北村の独創性などについて報告した。(南部公民会館)において、「台湾文学は中国文学か日本文学かそれとも・・」と題して、日本植民地時代に中国語や日本語で創作された台湾人作家の小説にみられるアイデンティティの追求について話した。(南部公民会館)において「中国の人と文化−−「人」の重みということ」と題して、中国人にとって生きるとはどのような意味をもつものであるかを、史記から現代にいたる歴史や文学を材料に話した。