「思離羣」3種の最後となる(3)中山篆です。考察した字形をもとに表現したものです。今日は「思離羣」3種の2作目。楚簡を素材にした表現です。放射するベクトルを生かすため辺郭を用いず、楚簡そのもののが持つ美しさを追求したものです。線を削いで瀟洒にしても良い気がしています。論印絶句之一にみえる「思離羣」を三体で刻しました。今回紹介するのは(1)三環古璽による表現です。ともに出品した「守眞志滿」です。FKDショッピングモール宇都宮インターパーク店を会場にして第48回下野の書展が開催されました。今回は、大作当番として近年研究テーマとしてきた中山篆による千字文揮毫に挑んだ作品です。南下して現在の河北省中南部一帯に建てた国です。春秋左氏傳に「中山」の記載があるのがB.C.506ですから、建国はそれ以前ということになります。B.C.409に魏が中山を伐ちますが、B.C.380ころに再興します。趙によって再び滅ぼされてしまいます。中興の前後合わせておよそ180年余ですが、建国から最終的な滅亡まではおよそ210年余ということになります。中山篆について西周まで、書体がある程度統一されていた文字は、周王室の弱体化による諸国乱立と相俟って、各国の文字は独自の様相を帯びるようになっていきます。その中で、ひときわ異彩を放つのが中山篆です。装飾性が強いように見えますが、他の周辺諸国と比べて殷から西周への本質的な文字構造の原理をしっかりと継承している点が特筆されます。その造形美は、秦篆を元にした小篆に比べてもなんら遜色を帯びるものではありません。残念なことは、中山諸器に遺された文字総数2458字(重文・合文を含む)のうち、単字は505字で、方壺(450、重3合1)、円鼎(469、重10合2)、円壺(205、重5合2)の中でも整斉なもの1035字に限れば、単字はわずか410から420程度にしか過ぎないということです。今回の千字文中に求めるとなると、さらに210程度にまで制約されてしまいます。ついてまず、中山王器を代表する方壺、円鼎の全臨から着手しました。円壺については59行のうち最初から22行目までが稚拙な工技で結体が乱れていることと圏足部が簡略体となるという三体混在する特異な器物であるため、その研究を含め別の機会にまわすことにしました。文字資料との比較をしながら検証する作業に取り組みました。これは私のフェイスブックやホームページに報告してあります。中山篆による千字文の揮毫のために、遺されていないおよそ790の字形を推測して復元する作業に進みましたが、有用な資料が少ないこと、説文解字そのものにも誤りや恣意的解釈があること、千字文にも異本があること、そもそも千字文は梁時代に成立したもので篆書にたどれない新字があること、さらには中山篆は同声異義の字を通仮させることが多いことなどの障碍などによって困難を極めました。今回発表する作品は、これらの作業を経て復元した下書きをもとに清書したものです。併せて、千字文中の好句「守真志満」を復元した中山篆で刻してみました。ご教正よろしくお願いいたします。動画を投稿していますので、ご覧いただければ幸いです。流韵にも後半36分頃から自宅まで取材に来られた際の映像が収められています。