雪が残る風情のある庭を見ながら初めて薄茶点前の練習をした。先生は88歳の義母、師匠でもある。一通りの流れを座学で習った後、実技演習に入った。おじぎの仕方、襖の開け閉めから始まり、茶巾の扱い、帛紗のさばき方、歩き方、茶道具の扱い方置く位置等々覚えなければならないことが盛り沢山だ。あっと言う間に1時間が過ぎた。終わり近くになって正座の向きを少し変えるところがあるが、その時になって初めて足が全く動かないことに気付いた。感覚がなくなるほど痺れたのも、痺れに気付かなかったのも生まれて初めての経験であった。休憩を経て何とか最後までたどり着いた。茶道は作法を大切にするが、それを支える苦しみもあることを発見したような気がした練習初日であった。月マラソンで名を馳せた瀬古が所属するSB食品が廃部になり、瀬古一派は新設のDeNAに移籍する。4連覇を達成した輝かしい戦績はあるものの、最近では1999年の2位入賞を最後に低迷を続けている。廃部もむべなるかなと思う。瀬古は箱根駅伝や実業団駅伝の解説をしている。毎年思うことだが、瀬古は解説が下手だ。自分の所属するチームと早稲田のことしか把握していない。アナウンサーの説明に肯くだけで、酷い時は「そーですかー」と答える始末。専門家としての技術的な解説もない。素人でも言える「ここが頑張りどころですね」程度だ。要は解説者として全く勉強していないのだ。監督としても解説者としても失格であることは間違いない。テレビ局は瀬古を使い続けている。「昔の名前」を頼りにもたれ合いの構図が見える。瀬古がDeNA補強のため各有力選手に声を掛けているらしい。公務員ランナーの川内は誘いを断った。日体大の服部や東洋大の設楽兄弟らもターゲットになっているらしい。サッカー界では木村が瀬古と似ている。名選手必ずしも名指導者になるとは限らない。昔の名声にしがみ付き指導者として勉強する努力が欠けているように思えてならない。指導者とは常に一歩踏み出す努力の上に成り立つものだと思うのだが。今から60年近く前に、明治生まれで厳格な父が涙を流したことを見たことがある。時代劇のチャンバラが放映されている映画館での出来事だ。横を見ると父が涙を流している。子供ながらに、どうして泣くのと聞いてみた。父は「人が切られて死んで逝くからさ」と答えた。当時の自分には、父の本当の気持ちを理解することは出来なかった。今から思うと戦争を体験した父は、理由はともあれ人が死ぬということに無情を感じていたに違いない。その結果の涙であったと思う。その反面、現代の人は自分を含めお気楽だ。今日テレビで日体大が得意とする「団体行動」の放映があった。小学生が器用に一糸乱れず団体行動を演技する。小学生の皆々は目が輝いている。その目の輝きに感動し、思わず目頭が熱くなりティッシュを探すはめになった。このように泣くということは、時代で変わる。人が死ぬことで涙する時代から、子供が一生懸命に頑張ることに涙する時代へと変わりつつある。分からないが、生きていて良かったと思う出来事であった。大阪のバスケ部主将の高校生が指導者の体罰を受けた結果、不幸にも自殺したとのこと。昔は、スポーツとは、根性とは、と言うと少なからず暴力団紛いの指導者がいるのが当たり前だった。時を経るとともに、今では何が何でも暴力を否定するのが常識となっている。そこで昔と今の高校の暴力は何が違うのだろうかと考えてみた。簡単に言うと、昔は高校生を育てるために敢えて暴力をふるったように思う。現代の先生である指導者は自分の実績を残すために生徒に対し蛮行を振るっているようにも見える。単純に言うとこれが結論だ。自分はイジメを受けたことはあるが生涯体罰を受けたことはない。自分の長男が軽い体罰を受けたのを見たことはある。少年サッカー団での出来事だ。練習もままならず負けてばかりいる長男たちに、活を入れるためコーチがスリッパで子供たちの頭を引っぱたいていた。罰は1周400mのグランドを5周。ひどいコーチだとは思ってはいたが、結果として長男はサッカーも上手くなったし根性も基礎体力もついた。今はその根性と体力が社会人として役に立っているようだ。その後コーチとは年賀状を今でもやり取りしている。体罰も捨てたもんじゃない。要は「過ぎたるは及ばざる如し」と言うことだろう。格言は真理を突いている。少なくとも指導者になろうとする者は諺を勉強し、それを指導の座右の銘にすべきだと思う。大阪の指導者は果たしてどのような格言を信奉していたのだろうか。熊本県五木村は議員の活動を評価する成果主義制度を廃止したとのこと。3年前に全国で初めて導入した制度だったが、外部の評価委員による公正な評価が難しく行き詰ったらしい。会社員であれば仕事の成果は厳しく査定され、それが給与に反映されるのが一般的だ。同時に上司も部下を正しく評価出来る能力があるかをチェックされる。自分が初めて複数の部下を持った時、部下の仕事はそれぞれ違うので順位付けなど出来る訳がないと思っていた。ところが人事部から必ず順位付けするよう指示を受け、悩みに悩んで考えると、目標と成果と能力という観点から順位付けが可能であることを経験した。最終的には自分の部場だけでなく複数の他部場も一緒にして順位付けすることになるが、不思議なくらい部場長たちの総合評価は一致した。同じ階層であれば仕事の種類は違っても横断的な評価は可能といえる。議員活動の評価も当然可能なはずだ。議員の評価法が全国で求められている。五木村は議員の成果主義制度の内容と廃止するに至った反省を全国の県市町村に公表すべきだと思う。五木村には評価法確立のための礎となる責務があるはずだ。これで物事が公明正大に決まるのかというと決してそうではない。会議のメンバーは主催者が選ぶので、主催者の思惑通りの結論が導かれることになる。主催者が有識者会議を開く狙いは、結論の権威付け、結論有りきのカムフラージュ、論理性の後付、責任逃れ、ガス抜き、先送りするための時間稼ぎなどいろいろある。日本の有識者たちは、有識者会議メンバーに選ばれたからといって能天気に喜んではいけない。この会議で有識者の自説が全て反映されることはない。初めに設定された結論を導き出すために、自説を捻じ曲げられる苦痛を味あわされることになる。自説に強い信念を持つ人は参加したことを後悔し、自説のない人は有識者として参加出来たことを喜ぶことになる。有識者とは辞書を引くと「学問識見が広く高い人」とある。高くない人は有識者ではない。して有識者会議は、有識者ではないメンバーが大部分を構成することになる。会議名を博識者会議と変更した方が実体に合っているように思う。今年の米国野球殿堂入りの選手が明日発表されるらしい。最多本塁打762本のボンズ、通算354勝のクレメンス、通算609本塁打のソーサが候補に挙がっている。3人とも薬物疑惑の張本人なので、殿堂入りは米国でも危ぶまれている。潔癖症の日本では推す人もいるはずはない。このニュースを聞いた時、自分も日本人なので当然そう思った。そもそもスポーツを究めるには心技体。心を鍛え、技を鍛え、体を鍛えなければならない。MLBの選手になるだけでも大変なのに、ましてやタイトルを取ろうという選手にはどれ程の努力が必要なのか想像を絶する。普通の何処にでもいるスポーツマンでも常に体を鍛えている。第一は練習だが、練習に耐えるため飲み物や食べ物を厳選する。ハートを強くするためには宗教にはしる者もいる。基本的に極普通のスポーツマンと殿堂入り候補者との違いは殆んどない。あるとすればルール上規制されている薬をプロが飲むか飲まないかという違いだけだ。規制されている薬物は寿命を短くする恐れが多い。プロはギリギリのところで成績と寿命を秤にかけているのだろう。そもそも体だけを鍛えても成績を残すことは出来ない。このようなプロ選手に「ルール違反だからダメ」などとは言いようがない。従って、自分はポンズもクレメンスもソーサも目出度く殿堂入りしてほしいと思う次第。明日のニュースは誰に微笑むのか楽しみだ。エネルギーが次々と実用化されてはいるが色々問題もあるようだ。太陽光発電は枝野前経産相が固定価格買い取り制度を導入し10年間42円/Kwという破格の価格設定をしてしまった。このため濡れ手に粟となるメガソーラーに多くの企業が殺到し乱立状態だ。太陽光発電は発電コストが非常に割高で効率も悪い。デフレに苦しむ国民に更なる不要な電力料金負担を強いた。民主枝野の失政といえる。バイオ燃料は、植物が成長する時は二酸化炭素を吸収し、燃やすと二酸化炭素に戻るので、二酸化炭素を減少させるには良い方法と思われていた。ところが原料のポプラやユーカリは成長時に高濃度のイソプレンを放出し、それが反応して有害なオゾンを生成することが最近分かったらしい。欧州の大規模な植物栽培場では問題になりつつあるとのこと。風力発電は風任せなので日本には向いていないし、低周波騒音の大問題が有る。日本の八丈島は5年後に需要の8割を地熱発電に切り替える計画を発表した。火山列島の日本には地熱が豊富で、理論的埋蔵量は世界の3位。地下3000mから熱水を汲み上げ、蒸気でタービンを回し発電し、熱水は地下に戻すので原理的にクリーンだ。国立公園内での建設規制や温泉地への影響の有無など解決しなければならない問題もあるにはある。日本が開発に最も力を入れるべきエネルギー源であることは間違いない。利権狙いの政治家は興味を示さない。今こそエネルギー問題の民間識者が声をあげる時だ。今年も早1週間が経とうとしている。今日は七草粥の日だが「人日(じんじつ)」という五節句の一つであるということを、恥ずかしながらこの年齢になるまで知らなかった。人日(1月7日)上巳(3月3日)端午(5月5日)七夕(7月7日)重陽(9月9日)を五節句と言うらしい。ひな祭りや鯉のぼりや七夕は有名だが、人日や重陽は殆んど聞いたことがない。五節句とは古来中国から来たもので、人日の節句の日には犯罪者に対する刑罰は行わないことにしていたようだ。それが日本では江戸時代に七草粥を食べて人日の節句を祝う慣習になったとのこと。七草粥は一年の無病息災を願って食べられる。正月のおせち料理やお神酒で弱った胃を休める為でもあることは間違いない。重陽の節句とは、いわば敬老の日と同じ意味合いがあるらしい。日本は世界で一番乗りで超高齢化社会に突入しつつある。人日の節句と重陽の節句が、桃の節句以上に脚光を浴びる日が来るのも、そう遠い将来ではないような気がする。年末年始を海外で過ごした人たちの帰国がピークを迎え、今日一日で約5万人が入国するらしい。「楽しかった、思い出になった」と帰国組は明日への活力を養ったようだ。国内でも同様にリターンラッシュが続いている。一方では正月休みが終わり再び家族と離れ海外の仕事に戻る者もいる。長男はシンガポールに帰っていった。昔から日本の年末年始は帰郷ラッシュとリターンラッシュの繰り返しだが、自分は東京生まれで帰る故郷はなかった。年末になると、故郷に帰りますと言う田舎の人が生き生きとしているのが羨ましかったのを思い出す。年末年始の大移動にはいつもこう思う。帰郷した者は勿論家族からの思いやりや暖かさを受け活力を感じて帰ってくる。海外旅行者は、海外を楽しむために行くだけではなく、日本に帰ってきたことに喜びを感じ、そこから活力を得るための旅行をしているように見える。行くところと帰るところがある人はいい。温故知新か、はたまた温新知故か。富士山に登るには料金が必要になるかもしれない。静岡県と山梨県で協議を進めているらしい。富士山の世界遺産登録は今年6月に開催されるユネスコ世界遺産委員会でその可否が決まることになっている。世界遺産ともなれば観光客が激増し環境の悪化は間違いがないからだ。富士山美化と言えばアルピニストの野口さん。以前から野口さんは明峰富士の汚さを嘆いていた。この際時系列で俯瞰してみた。昔の富士山は登る人も少なく綺麗だった。山好きではない登る人が増え富士山はゴミと汚物の集積場と化してきた。それを嘆いた野口さんが富士山美化の口火を切り実行に移した。その美化運動が実を結び世界遺産に登録しようとの機運が高まった。登録が申請され、あと半年となったところで行政が名目は兎も角入山料を取ろうという話が持ち上がり今に至っている。この筋書きは何か変だ。行政がまず第一にやるべきことは、野口さんとタイアップし、登山者のマナー教育と環境保全投資のはずだ。県には初めから富士山を汚い山にしないことが故郷や日本を守る義務でもあった。そこを飛ばして、教育は野口さんに負んぶに抱っこ、しかも世界遺産になれば入山料を取ろうという根性の悪さには恐れ入る。知事たる者は県のやるべき仕事とは何なのかを今一度再考する必要があると思う。出口の見えない問題は、如何にして解決したらよいのだろうかと思うことがある。この種の問題は数多いが福島原発事故による放射能汚染問題もその一つだ。日経の1面には「東電が福島本社を発足し復興業務に全力で」という記事がある一方、放射能汚染で埼玉県に避難している福島県双葉町は「帰還目標は30年後」と宣言した。聞くに堪えずやりようがなく痛々しく気持ちが落ち込む話だ。矢板市にしろ高萩市にしろ中間貯蔵施設すら決まる気配はない。双葉町は「もう充分汚染されたので貯蔵施設など作ってこれ以上故郷を汚さないでくれ」と言う。矢板市は「高濃度の放射性廃棄物を持ってくるとは言語道断」と反発している。双方の言い分は誰でも分かる。放射性廃棄物の処理方法の第一原則は拡散させないことだ。この原則に従えば双葉町で貯蔵施設を受け入れることがベスト。政府もマスコミも国民も皆そのことは分かっているが自らは言い出せない。そこが最大の問題で、出口を見えない問題にしてしまっている。この問題を解くキーは「痛みを分かち合う」ということだ。汚染に見合う痛みを伴う援助を全国の市町村が負担するという仕組みが作り出せないのだろうか。辛口で双葉町に貯蔵所設置を促し、それを負担する仕組みを提案する大臣の出現が望まれてならない。自民に替わったといっても石原では可能性はゼロに近い。木カタール衛星テレビのアルジャジーラが米国に進出することになったらしい。中東は近くて遠く、遠くて近い。昔から日本はイラクやイランとは仲が良く親交が深かった。日本人に親しみを持っていたイラク人やイラン人も残念ながら今では疎遠の関係にあるようだ。疎遠となった要因は米国の中東政策にある。石油の決裁権をユーロからドルに無理やり変えるため米国はイラクを攻撃し、それに日本は加担した。中東はかつてペルシアが栄えていた。昔のペルシアとは今のイラン。日本はペルシアともイランとも仲が良かったが米国の戦略変更で一見敵対するようになっってしまった。そんな状況を日本に伝えたのもアルジャジーラだ。当時中東を知る日本人は殆んどなく、アルジャジーラのニュースは珠玉の如く新鮮で光り輝いていた記憶がある。宗教対立が更に激しくなる今この時に、アルジャジーラが米国に進出するということは、歴史的にも価値があると思う。考えてみれば、キリスト教もイスラム教もそしてユダヤ教も同じ神を祀っている。信じるものは同じで、信じ方が少し違うだけ。骨肉の争いは必然なのだろうか。数歩下がって見渡すと、心の広い仏教の教えが世界を救うように思えるのだが。日本では右傾化を懸念された安倍政権が、韓国やロシアとも角を立てずにスムースなスタートを切りそうな気配だ。いまは猫を被っているだけかもしれないが。米国では大晦日に「財政の崖」をぎりぎり回避する法案が成立した。回避とは言っても実質的な効果は僅かでパフォーマンスとしか言いようはなく、結局米国は大不況に陥るかもしれないが。北朝鮮の金正恩は異例ではあるが国際的な孤立から脱して経済建設を目指す旨を表明した。例年の如く北朝鮮特有のアンチパフォーマンスかもしれないが。本音であれパフォーマンスであれ、仲良く手を手を取り合って建設的に物事を進めたいと言う表明には拍手を送りたい。何か今年は良い事が沢山訪れるような気がしてならない。「かもしれないが」を払拭して「始め良ければ全て良し」として「瓢箪から駒」となる世界を願いたいものだ。初夢を正夢にする努力が必要だと思う。今年はW.T.ガルウェイが約30年前に考案したインナーゲーム理論をベースにしてテニス、ゴルフそして物書きに取り組むことにした。インナーゲーム理論は単純明快だ。人間は本来才能を持っている。才能をフルに発揮出来ない理由はそれを阻止する人間の心理的な癖があるため。その癖さえ乗り越えられれば才能をフルに発揮出来るようになる、というもの。この理論を信じて実行することにした。事の発端はフィーリングテニスというテニススクールのホームページを見たことにある。このスクールはインナーゲーム理論を上手く発展させテニスの技術向上を実現させている。要はフォームを意識せず常にボールを見る目を養うこと。ゴルフはボールを見るなというので、全く異なるようだが実は中身は同じ。スイング中に体の動きを考えてはいけない。ヘッドの位置だけを考え、トップとインパクトさえ意識すればスムースに体は動くという。テニスもゴルフも実験済みだ。あとは身に付けるだけ。今年はこれを頑張ることにした。考えていると最も力を入れたい物書きについても当てはまるはずだと気付いた。なることやら分からないがこれから1年試行錯誤してみようと思う。全ての結論は年末に出る。