天台宗修験道も台湾に支部を置いていたが、布教活動については不詳である。呼ばれる4つの派が創設された。これらを特に四大法脈(道場)と言う。1945年に第二次世界大戦が終わり、中国国民党政権が渡来した1950年代、国共内戦と中国共産党の仏教布教禁止令の影響で、大陸の仏教者が続々と渡来し定住した。彼らの仏教は漳泉で流行したような観音菩薩を神格化したものではなく、言うなれば無神教たる立場を強調した大乗仏教(漢伝仏教、チベット仏教)で、この時に本格的に台湾に伝来したのである。これより数十年布教の後、1980年代には経済発展や当局による統制の緩和などの影響もあって、仏教が流行した。道教信仰と混淆した仏教信仰ではなく、純粋な漢伝大乗仏教が仏教の新興運動の主力となった。信者の増加だけではなく、これまでに知られていない(と称する)経典が各地で大量に発表された。2003年には、台湾の仏教信者数は約548.6万人となり、これは台湾の全人口2300万人の23.9%を占める。この数字には儒教や道教、台湾の民間信仰との重複信仰者を含んでいる。釈証厳の影響が大きい。この5団体はその社会を安定させる能力が肯定され、人々から敬重されているが、組織の規模があまりにも巨大で、他の先進国で見られる現象と同様に活動が過ぎることがあり、時々、世論を巻き起こすこともある。台湾の仏教宗派[編集]現在の台湾で活動する仏教宗派の主なものとして、次の9派・5座がある。四大法脈[編集]大崗山派は高雄市岡山超峰寺の林永定が、月眉山派は基隆市霊泉寺の江善慧が、法雲寺派は苗栗県大湖法雲寺の林覺力が、観音山派は新北市五股凌雲寺の沈本圓によって、日本統治時代に創設された。これらを特に四大法脈(道場)と言う。その四派の本山寺院を四大名山という。加えて、九大宗派という。五座山[編集]九大宗派の他に、五座山がある。:新北市貢寮区その他の宗派[編集]上記9派・5座に属さない独立系の寺院も多数存在し、特に1990年以降台湾で急速に普及したケーブルテレビや衛星放送などのマスメディアを使った映像伝道に力を入れる法師が現れた。釈浄空などが挙げられる[6]。仏教系新宗教の拠点が存在する。2012時点におけるアーカイブ。2011時点のオリジナルよりアーカイブ。2016時点におけるアーカイブ。関連項目[編集]ウィキメディア・コモンズには、台湾の仏教に関連するカテゴリがあります。ヨーロッパにも分類され得る。一部はアフリカに含まれる。3国連非加盟の国と地域。4紅海の沿岸国でもある。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。