ワロタあんてな不思議ネットとは不思議.netでは5ちゃんねるで話題になっているスレを厳選してお届けするサイトです。ID:b7jvDgjU0親父の田舎では葬式で大部屋で巨大な数珠を親戚一同円になって廻す「数珠廻し」ってのがある。目が回ってゲロ吐く子供がいたっけな。※管理人注:数珠廻しってこんな感じらしいです。ID:oiiG1N+tO>>24あれ死姦対策って聞いた事ある。ID:sGKOPetn0十五夜の晩に子供達が家を回って「お月見下さい」といってお菓子をもらう。軒先にすすきなんかと一緒に置いて迎え撃つ。ハンバーグ工場なんかも自社の製品をくれたりする。最終的にでかいゴミ袋いっぱいにお菓子をもらえる。ID:sGKOPetn0>>58神奈川の端っこのすごい狭い範囲やってるっぽい。柳田国男とか関係ないかも。ハロウィンのパクリかと思った時期もあったんだけど、じいちゃんばあちゃんもナチュラルに参加してるから違うっぽいんだよな。ID:XLeFiMkq0父の子供の頃の話だけれど、お正月に近所の家にいってお菓子をもらってくるっていうのがあったらしい。行く家は親から決められていて選べなかったんだそうな。ID:XLeFiMkq0>>69田舎だから近所の家が多分親戚とかだったと思うから、多分お年玉の代わりに貰っていたんじゃないかと思う。ID:ID5xwcZVO>>79別々。柿は知らない、笑っちゃいけないのは昔土地の主だった蝦夷の先祖がその期間に殺されたとかだったと思う。ID:GsfXZByU0奇妙な風習は江戸ぐらいまではあったのかな?今ではすっかり言い伝えだけど。本番で失敗したら神様の怒りを納めるために首をみんな落とすぞって脅してやらせてたらしい。何回目かに失敗しちまってみんな首落とされて、それを鎮めるための首塚がある。それ見に行ったんだが場所が異常で、木が生えてない。ID:uGScMzih0奇妙ではないけどイノコ時期はお盆ぐらいかな。鉄の塊に何本か縄つけて、その縄を数人の子供で振り上げて鉄塊を地面に叩きつける。ID:sxRinoF6P>>9犬好きだからなんだそれって思ったけど理由で納得。ID:dCRe1CHW0変な風習とかちょっと羨ましい。俺は青森出身だけど普通の住宅街のサラリーマン家庭だったからそういうの憧れるわ。ID:g1xtLdpe0長野の北の山の方だけど、祭りでは夜は子供も参加できるけど、次の日の早朝から昼までは家から出てはいけない。山の神様が子供らしくて夜は寝てるけど朝は混ざったり連れて行かれるらしい。ID:MAEk3e+R0・三日坊や子供が産まれた家は、親戚の家と近隣住人の家に菓子折りを持って挨拶に行く。ID:KhhpOVv0O>>63>>65が言う様に亡くなった人に連れて行かれる(泳いでいると足を引っ張られる)って事らしい。後、盆波って言って高波が来るからとか?でも教えられたのは前者だった。ID:xTkHBC6G0わが故郷の岩手には隠し念仏というのがある。真言密教系の秘術が融合したものらしく、かつて岩手県で爆発的に流行した。何とかして仏の加護を受けたいという欲求から創始されたものだと考えられる。「犬切支丹」と言われて幕府から迫害され、明治政府からも「公序良俗を乱す」として弾圧された。簡単な念仏を唱えられた後、経文で頭をなでられる。この簡単な儀式が「オトリアゲ」と呼ばれる。ID:xTkHBC6G0で、隠し念仏で一番大切なのが「オトモヅケ」と呼ばれる儀式である。(?)の掛け軸が飾られた仏壇の前に正座させられる。指を金剛合掌の形に組み、「タスケタマエー」と言いながら思い切り息を吐くように言われる。これは善知識が「よし」というまで何度も何度も続けられる。この間、善知識はこのものが本当に念仏組に入ることができるか、仏の加護を受けられるかを精査するという。これを何度も繰り返し、善知識が「助けた!」と言うと、子供は口を手のひらで押さえられ、平伏させられる。して「オトモヅケ」は終わり、隠し念仏最大の儀式は終了、この子は晴れて念仏組の一員となる。このとき、子供は善知識から「これはホトケ様が口から入ったからな。隠し念仏の全容はよく調査されないまま、現在ではすっかり廃れてしまい、もはやどこでも行われていないだろう。ちなみに俺の父方、母方の祖母、父は両方隠し念仏を受けている。戦後直後までは普通にやってたらしい。父はいまだに口を割らないが、ばあちゃんは嫁に行った身なので喋っても問題ないらしい。ちなみに発言小町で話題になった『真っ黒い手紙』にあるのは単なる百万遍念仏なので隠し念仏とは違う。「隠し念仏の一派に邪教がある」という話は誤りなので信用しないこと。ID:qp3+SodG0長崎県の平戸の先にある生月島には、今も隠れキリシタンがいる。明治になって禁教令が解かれたとき、他の地域と同じように宣教師が来てカトリックへの同化が試みられたのだが、300年の歴史の中で土着宗教のような独自の変化が起こっており教義への信仰がなくなっていたため、うまくいかなかったそうだ。今はもちろん隠れ住んでいるわけではない。秘密めいたイメージがあるのも事実。過疎化によって後継者が減り、今では廃れつつあるらしい。ID:ZSrBC/9o0秋田です。ID:54MJ69r00>>50私の父が秋田出身だが、祖母の葬式の際にずっとその白い布を付けていました。喪主だからかな?とその時には思ったけど不思議な風習だなぁと感じました。ちなみに20年以上前の話です。ID:3JEh9X1y0女は襟足に白い布、だったら宮城でもやるな。そんで、告別式の前に骨壺を先頭に女だけ一列縦隊で寺の境内に立てられた笹竹の周りを反時計回りに3周する。お寺で告別式するときだけかも知んないけど。ID:JJXpPoy40鹿児島、南の方。海で亡くなった人を遺族が引き取るとき、「帰るよ」と声をかける。かけないと、海に残って成仏できなくなるという言い伝えがある。これについての幽霊話など、近年でもあり。海亀がかかった時は、殺さずに必ず放す。海にまいて神様に返す。そのために、船に一升瓶を積んでいる。どんなに小さな釣り船にも積んでいる。欲をかいて、海亀をはなさずに殺すと、その辺りでは魚が取れなくなると言われているらしい。海亀をとったために魚が取れなくなった浜などの伝承がのこっている。ID:c4F5l0TL0そういえば、爺ちゃん婆ちゃんが住んでた田舎ではなぜか「カエルを採るな」って言われてたな。林の方に分け入った所に池があって、何故かそこにカエルがいっぱいいてさ。そこを見つけた事を爺ちゃんに言ったら、「お前、カエルを採ってこなかっただろうな」って言われた。理由は今でも分からないけど、とにかく何か風習的なあれだったんだろうな。山村だが川にはアマゴやアユ、ウナギもいたが食べる風習はないどころか出汁ジャコ以外の動物性タンパク質は一切取らない。エタと犬神憑きと呼ばれる人たちだけは魚を食べる風習があった。周りはみな農民なのに明治以前から商家でもないのにどの家も「屋号」という名目で苗字を持っていた。ID:c4F5l0TL0風習っていうか、死体を粗末に扱うと祟りがある、とかいうのもそんな感じなんだろうな。常識的に考えて、死体で遊んだりしたら不衛生だし、変な病気貰うかもしれないだろ。いうのを「祟り」と呼んでただけなんだろうね。ID:1AFOLR5D0実家は江戸時代の街道筋にある家だったがうちの土地には街道で行き倒れた人の墓兼供養塔と落ち武者の墓と伝えられる墓が数基あった。爺さんが戦前に落ち武者の墓と供養塔を壊して畑にしてしまったんだがそれ以来うちに何か不幸があると落ち武者の祟りと村人には言われていたそうなちなみに落ち武者の墓は掘り返してみても遺骨らしき物は埋まってなかったそうだ。周りの家は農耕用には牛を使っていたが、↑の家は馬を使う。鶏も飼っていたが卵を街で売るために飼っていて自分達では肉も卵も食べない。戦中生まれの父も魚も鶏も一切食べたことがないとのこと。家系図は豪雪の冬に破れ障子を繕うために使ったために残っていないとのこと。不思議なことに近隣の集落の全世帯が家系図を紛失したので残っていないとの伝承がある。ID:waJCZNy60>>144http://world-fusigi.net/archives/8615801.htmlこのID:Rhsdd3Jj0ってあんたかと思ったけど11歳と12歳で年齢が違うから別人か?だされたくない内容だったならすまん。ID:B5iJuviS0*青森だけど夜に口笛を吹くと泥棒が来るって言うけど。ID:3wb.6X.S0*夜に口笛で蛇が出るについてだけどヘビは「ジャ」とも読むよね、これは邪にかけてあるらしい。ID:.b5mB2pb0*京都府の海側。葬式の出棺の時、雨にならないおまじないがあった。死者の枕元に小豆飯を置いとくんだ。餅米で作る赤飯ではなく、ただの小豆ごはん。葬式はみんな正装してるし、雨が降ってると不便だからね...あと地元の祭りは「太刀振り」というのがあって、小さな町の中でも実家のある地区にしかないものだった。小学校に上がった男子は全員参加が基本で、毎夜公民館に集められて振りを教わる。当日は太鼓と笛に合わせて地区内の家を全て回り、玄関先などで太刀を振り踊る。昔は太鼓や笛も男子だけだったが、担い手不足から女の子にも教えるようになった。太刀振りだけはやっぱり男子だけ。ID:9X3oyKDx0*子供の頃一日中地獄がどうのって話を聞いた後、ラスト掛け軸に叫んだアレは隠し念仏っていうのか・・・長年の謎が解けた。ID:x.htis.u0*猪子(イノコ)は今もあるな。大分では50年くらい前まで夜這いがあったらしい。大分のじいさんに聞いた。ID:dUPFCRf10*蛇の大きさを手や腕を使って表してはいけない。と昔から言われてたけど何でか不明。因みに紐等使って表現するのは大丈夫。あと七夕だったと思うけど子どもたちが夜明け位に各家庭を周ってお菓子や餅貰う儀式がある。ID:GRepLm8b0*ちな北海道。由来は分からないけど、ローソク出ーせと、子ども達がハロウィンの如く近所を周りローソクやらお菓子を貰う。1月1日は地獄のかまが開くとかで、入浴禁止だった。ID:cqgzdpaD0*コメ欄に新潟県民おるな。来週からわいも新潟県民やで、よろしゅうな。うちのクソ田舎はいまだにyobaiの風習ある。天パgaijiのおっさんは幼女(ひとけた才)から80代の婆さんまで選び放題。gaiji相手のときに女に断る権利はない。うちの集落だけでなく459の4県はマジで滅びたほうがいい。ほんっと気持ち悪い風習だらけ。ID:0SF.ywmR0*日本三大急流にあたる川のそばの町。川の流れが激しいので水難事故はしょっちゅうあった。誰かが川で行方不明になるとみんなで船を出して探すんだが、必ず親族の乗っている船に寄り添うように死体があがってくるんだそうな。ID:Kr0mhUMY0*おだいしさんって5月くらいにやるハロウィン染みたお祭りあったな。あと、とんどって祭りもあった。ID:kKqHjhr70*>>65柿の木は、枝とか幹の組織の構造がなんとかですぐ裂けて危ないから登るなということじゃなかろうか。ID:jmq2e0Ec0*下甑村(しもこしき)にも、昭和40年代半ば頃まで食人の風習があったし、もしかしたら今でもこっそり続いてるかも。家族が亡くなったら、その遺体の一部を身内で食べる事が供養になる、みたいな事なので(クロの残党が追われて下甑にたどり着いて、クロ教が独自進化した)、食料として人を食べるわけじゃないけど。ID:0f65L6S50*こういう昔の人の迷信話って面白いよね!あと何十年継がれていくのかなぁ。呼ばれる石で作った塔がある。ID:EB2SUmHw0*昔、双子が産まれたときは、先に産まれた方を妹、あるいは弟、後から産まれたのが兄姉とされていたから、その辺りで話がこんがらがったのと違うかな。双子が生まれたら畜生腹、男女の双子はめおとごと呼ばれて、心中の生まれ変わり扱いされて忌む考え方もあったな。ID:oMQYQlcu0*誰か知ってるやつがいたら教えて欲しいよ。実家には「ツバメが巣を作ったら壊さなければならない」と言う因習が残ってる。周囲の家にはそんな迷信は無くて、実家のみ。戦国時代前にまで遡る家なんだけど、代々に渡ってツバメの巣が出来ると壊してきた。九州のある地域にそんな風習らしいのが残ってることを掴んだんだけど、実家があるのは東京近郊。受け継がれてきた家系図と法務局にあった代々の戸籍を見ても、他県からのお嫁さんはいなくて他家から入れられた因習でもないことは証明されている。調べても調べてもわからずじまいでお手上げ状態。ID:kgjaFGnW0*本米112千代田やな。ID:J3JCnNQ50*「犬を飼ってはいけない」って好ましく無い人種が近付いて来るのを嫌ったのか好ましく無い人種多い地域なので喰い尽くしていても違和感の無い様に振舞う為の方便かと思ってた。ID:0KvyWtPx0*※35誰か謎を解いてやってくれ!wちなみにツバメの巣を壊すのは変わったことじゃないと思う。うちでも、卵を狙って蛇が来るからって理由で壊す。あと、不衛生になるから。商店街歩いてるとツバメの巣を何個も作らせてるお店を見かけるのでビックリする。巣の下に板敷いて糞受け作ってるけど、糞尿が乾くと粉になって空中を舞うのになあ...って思って見てる。ID:ihVhKw3v0*子汚いバーさんが数人狂ったように泣く。昔開墾で牛をたくさん殺したとかで、その部落の人は牛肉を食べない。牛になるとか、牛に祟られるとか。ID:RAgwQzb80*祖父が若いころはまだおおっぴらに四足の獣肉(猪とか)を食べてはいけなかった。若い衆が母屋の囲炉裏の火をもらって、別棟の長屋で獣肉を食べた。すると曾祖母が神がかり的な状態になり(家で祀っているまるし天さまに憑かれた)、家族みんなで祈って謝ったとか何とか。あと風習はかな親、かな子。近所や親戚の武辺者(富んでいる人)を仮の親としたとか。かな子は稲刈りを手伝ったり、かな親のお棺を担いだりする。父母の代でこの風習は途絶えた。中国地方の山の中の話。ID:oMQYQlcu0*※35です。返答してくれた※43と※48ありがとう!周囲の全ての家では逆に「ツバメが巣を作ると縁起が良い」と言われてるんだよ。実家だけが逆で子供の頃から不思議だった。子供の頃はしょうもないことで弄られることは当たり前で、この風習もそのひとつ。「お前の家だけ違う」とかね。地主の家系だったから村八分とか無かったんだと思う。マジで今もそんな感じの土地柄。現代に追いつくにはあと2世代はかかりそうだ。幼児もとか本当犯罪じゃん。みんな妊娠したらどうなるの?堕ろすの?避妊が徹底されてるとか?ちなみにうちは千葉県市原市がルーツな家だけど、枇杷の木を家の敷地内には植えてはいけない。枇杷の木は子どもの泣き声を笑うから、ってずっと聞かされてた。意外とこういうスレで同じ話出てこないから気になる。ID:19v9iIsz0*福島の母の実家では、家の屋内で四足動物の肉は食べてはイケなかった。四足が食べれるのはお盆に親戚一同集まって庭先でジンギスカンを食べる年に1回だけ。子供の頃、そんな風習が有るとは知らなかったがカレーの具に肉の代わりに魚肉ソーセージなんで不思議には思ってた。ID:.Rm5Dvm60*村やから色々あって、それを当たり前やと思って育ったから都会に出た時バカにされたわ。山の神それぞれ組み分けされてて、年に一回父親は神社か寺(忘れた)で1日火を焚いて、母親と12歳までの子供は組の寄り合い所で夜ご飯を食べる。七五三?20年に一回その年の7.5.3歳の子供が白塗りの麻呂みたいな化粧して神社に参る。ID:YwLnI1UA0*数珠回しってお葬式で普通にやるものだと思ってた。数珠と数珠の間に指の肉挟まって、めっちゃ痛かった。ID:E0G12Xvj0*庭に実のなる木はあまり植えない方がいいってのはある。これ科学的に証明出来るんだよね。果物植える→鳥が来る→マムシが来る→誰かが嚙まれる果物植える→鳥が来る→病原菌を持ってくる→家畜が病気になる→人間も病気になるあと胡桃は周りの植物を生えさせなくするので他植物との共生が難しい、柿は折れやすいので子供が登ると怪我をする。ID:E0G12Xvj0*今でこそ鳥インフルとか人畜感染症って言葉があるけど、目に見えないウイルスの仕業とわかるまではそのもの全般をケガレと呼んでたのかもね。ID:5l8sHBvf0*ウチの田舎(和歌山県紀南地方)では正月(だったと思う)に餅撒きってのがあった。広場で大人が紅白の餅と色々なお菓子を投げて、子どもがそれを拾って持って帰れる。父方の田舎の古座川町でも母方の田舎の田辺市でもあったから和歌山南部全体にあるんかな?毎年帰省する楽しみの一つだった。ID:gDY03Vj70*本※87富山だな。ID:IN2tU5Q90*※47、※53の話めっちゃ聞きたい!こういう話まだまだ日本各地にあるんだろうな。地元の人は変わったことと思ってないから言わないだけで。ID:58W.RyXU0*お盆の送り火と迎え火に樺(カンバ:白樺の樹皮)を燃やす。@長野すご〜〜〜くいい匂いがするんだ。樺はお盆の時期になるとスーパーなどで売る。数年前に久しぶりに長野の親戚の家に行ったら、その迎え火と送り火に使う樺が中国産が多数を占めていて衝撃的だった。中国産の樺は激安だったので試しに買って燃やしてみると臭かった。松や杉などとも違う、今まで嗅いだことのないような悪臭だった。あれじゃあ迎え火を焚いてもご先祖さまが帰ってきてくれなそう。樺なら何でもいいわけじゃないな。国産の樺は胸が締め付けられるようないい香りがするんだ。ID:sWmbA6J90*※25正解。ID:2lJLMJM30*カンバ、青山様、ぼんぼん。変わり果ててしまい、昔の風情は失われてしまった。近い将来、消滅してしまうだろう。カンバは既に街中では消滅。理由は全て関東からの転入者達の苦情だ。「夏休み短いのに行事多すぎ!、子供がかわいそう!。「カンバの煙が臭いっ!、近所迷惑っ!。ID:Blm8e6yg0*へー、国産の樺の薫り嗅いでみたいなー。ID:IsQTU6iv0*夜の口笛なんだけど蛇が来るはメジャーだよね。蛇→じゃ→邪で邪悪な物が来るとか。ID:Fa2niS5S0*納骨の時宗派関係なく地域の人達と身内で隊列を組み太鼓を叩きながら歩いて墓まで行きます。ID:.sluP6KA0*引き戸やふすまを開けた時、敷居を踏んではいけない。たたみのヘリも踏んではいけない。親の頭を踏むのと同じだから。ID:zkuovp1T0*栃木の日光市住みのものだけど、ちょい前に合併されて村じゃなくなったんだけど、栗山村ってのがある。そこでは犬を飼ってはいけない桜の木を植えてはいけない鶏を飼ってはいけないなどといった決まりがあった(つい最近まで厳格に守られていたらしい)理由は、そこが平家の落人部落で、山奥に隠れて住んでいるのがバレてはいけないからということらしい。これらはおおっぴらに公開されていることで、検索するといろいろ出てくるよ。ちなみに実家は九州だけど、梅と枇杷の木は庭に植えてはいけないといわれてた。梅は(人の)うめき声を聞いて育つからなのだそうな。ID:tjBMwRIR0*>>48お盆は盂蘭盆会っつってインド小乗仏教の風習なんだけどな...先祖供養だと神道というのはなんぞ。大往生した人の葬儀には亡くなった年の数五合餅を作って会葬者に配る。県内には赤飯を炊くところもある。長生きは目出度いから。ID:tLVQ32Ye0*79は湯西川じゃないの?私も元々栃木だから聞いた事ある。外の市町村だと気にしないけど。柳田国男は岩手だけじゃなくて日本の色んな所で調査収拾してるよ門下生を各地に遣って、民俗調査レポートをもらったりもしてる。俺の人生語らせてくれ。