みどりインフルエンザが猛威を振るっているようだが、皆さま大丈夫でしょうか。風邪気味の方がいらっしゃるなら、平安時代の特効薬はいかがでしょうか。帚木巻の雨夜の品定めは、源氏や頭中将を含め、4人の男たちが女性についてあれこれ語り合う。式部丞がある博士のもとに学問を受けに通っていた頃、ふと言い寄った女であった。女は生半可の博士が顔負けするほど学才が高く、逢瀬のときにも美しい筆跡で学問を教えてくれていた。自分より頭のよい女というのは引け目を感じるものらしく、男は離れがたい宿縁を思いながらも足は遠のいていった。久しぶりに立ち寄ると、女は物越しで顔を見せない。怒っているのかと思いきや、そうではない。早口でこのように言う。「月ごろ風病(ふびやう)重きにたへかねて、極熱の草薬(ごくねちのさうやく)を服(ぶく)して、いと臭きによりなん、え対面賜はらぬ。重い風邪に堪えかねて、「極熱の草薬」を服用したところ、ひろく臭くて対面することができません、という。学識の高い女らしく、漢語が張り巡らされている。識をひけらかすのはよしとされなかった時代に、である。その悪臭を放つ「極熱の草薬」とは何かといえば、「蒜(ひる)」、つまりニンニクのことである。確かに栄養価は高いニンニクだが、臭いは女性としても困りもの。逢っていて、仲睦まじいカップルなら、たまのニンニクの臭いはご愛敬だが、最近姿を見せなかった男に久しぶりに逢う姿としてはふさわしくない。女も分かっているから余計に対面できないのだ。女は思ったことだろう。「なぜこんな日に来るの!?」と。男は男で、縁を切るよい口実と、臭いが充満する部屋から逃げ去った。「自分に逢いたくないからニンニクを食べたのだ」と歌を残して。女は賢女らしく即座に歌を返すが、男にもう女への愛着はない。臭いとの葛藤はいつの時代も変わらない。身体も心も温めてくれるのならよいのだが。北野社で、歌舞伎興行が始まり、またもや貴賤を問わず群衆していたようだが、早くも4月14日には「一、十四日ニ御公儀より勧進本・太夫本ヲよひ被成候由ニ候、十五日より御法度ニ被仰付候也、ソレハかふき故也、」とあって、公儀より勧進元・太夫元を召し、歌舞伎法度を命ぜられ、中止に追い込まれた。寛文元年(1661)に「都の四条河原には、若衆かぶき、女形は跡を削られ、(中略)都のかぶき崩れて浪人しける」という記事があって、この時期には、歌舞伎興行が禁止されていたのである。幕府が行った歌舞伎禁制のねらいは公家と武家に向けられており、風俗政策は京都政策に対応するのである。歌舞伎が再興されたのは寛文九年(1669)のことで、これは徳川幕府の京都支配が寛文八年(1668)を境に、所司代体制より町奉行体制に移行し、長く不安定な状況にあった興行の再興を陳情し、許可されたのである。接支配を受けることになり、幕府の京都支配の鎖にしっかりと繋がれてしまった。公家や武家をパトロンとしていた洛中の芸能集団は、この頃を境に庶民を最大の顧客とする方向へ転換していったのである。嵯峨野文化通信第25号より始まり、今号で第百首を迎えられました『やまとのくには言の葉のくに』。おめでとうございます!そして、いつもありがとうございます!毎号、メルマガの締めくくりに相応しい綺麗な和歌を綴ってくださいますが、執筆者の田口さん本人も「はんなり」ということばの相応しい女性です。私は、いつも「うたことば研究会」や有斐斎弘道館でのイベント等、田口さんの「はんなり」な世界に酔わせていただいております。『やまとのくには言の葉のくに』ファンの方は是非一度、文章だけでは伺うことの出来ない本物の田口節を聞きにいらしてください。1456)(この桜の花の一よの中に、百千もの言葉が隠されているのだ。おろそかにしないでおくれ)今回、「やまとのくにはことのはのくに」が100首目を迎えた。100に因んだ歌を選ぼうと思い立って、こんな気障な歌を選んでみた。歌の中に登場する「一よ」は、何を指すか未詳である。「一枝」の転とも、桜の花びら一枚のこととも言われている。」と「百」を対応させた構図であろう。『万葉集』巻8の「春の相聞」の部立に入っている。「藤原朝臣広嗣が、桜花を郎女に贈る歌一首」という詞書がある。和歌の、もっとも原初的な意味合いを残した万葉の歌は、たまにページを繰るとはっと新鮮な思いに胸を打たれる。相聞歌は、男女間で遣り取りした恋の歌であるから、返信の歌が続いている。郎女が和(こた)ふる歌一首この花の一よの内は百種の言持ちかねて折らえけらずや(この花の、一よの中は、百千の言葉を抱えきれず折れたのではありませんか)「君の為に手折ったんだよ、この花を。多くの思いが込められているから大事にしておくれ」というアプローチに対し、「その思いの重さで枝が折れたの?」と返しているので、天然ボケの女性でなければ、広嗣は軽くあしらわれてしまったのだろう。広嗣は、藤原式家の祖・宇合の長男。お坊ちゃんのプレイボーイの歌に見えてしまう。詞書を無視し、単独でこの歌を読むと、師から弟子へ、親から子へ、大事な親友へなど、拈華微笑の境地を伝える歌のような気もしてくる。これだから和歌は面白い。心より御礼申し上げます。和歌を中心とした、様々な「やまとのくにのことのは」をお届けできるよう、これからも精進いたします。詳しくは、http://www.ren-produce.com/sagano/club/をご覧ください。※見学/体験も、随時受付けています。※資料代等が必要です。詳細はお問合せください。本当に寒い日が続きますね。今年は京都市内にまだ本格的な雪が降っておりません。毎年数回は積もるのですが・・積雪が待ち遠しいような、路面凍結が怖いような、複雑な気持ちで過ごしています。(いまむら)[次回は、2月15日(水)に配信予定です!次回もお楽しみに。第145号Tweet多くの方に有斐斎弘道館の活動を知っていただきたく思っております。記事が面白かったら是非、シェアいただけると幸いです。/アクセス寄附/支援Google翻訳では、正しく翻訳できなていないことがあります。詳しくはお問い合わせください。丸太町駅または今出川駅)関連リンク有斐斎弘道館のnote有斐斎弘道館のnoteです。再興10周年を記念して開設した特別サイトです。京菓子展ホームページ有斐斎弘道館で毎年開催している公募による京菓子展です。「手のひらの自然」と題し、毎年テーマを変えて行っています。糺勧進能ホームページ2015年5月に550年ぶりに再興した下鴨神社における能楽公演です。有斐斎弘道館は事務局として協力いたしました。作成・管理しております。固くお断りしております。