目次1.概要2.起源と特徴2.1.歴史2.2.国籍論議2.3.翻訳2.4.焼肉屋と焼肉だ3.日本で食べることができる焼肉4.焼肉が好きなキャラクター5.余談6.関連文書1。韓国焼肉が在日韓国人コミュニティと,彼らとの交流が多かった日本人たちによって日本に定着し変形された和風韓国料理であり,広い意味で日本料理の一つとされる。当時漢字で燒肉表記し始めた当時焼肉を扱ったトピックでは,綿羊燒肉(面陽朔六)という字があり,羊は,私たちがよく知っている毛の多くは,量をいいソユクは焼肉をいう。翻訳する単語として最初に使用された。#リンク参考.しかし,その後,日韓両国間のシャギー近現代史のために料理の分野で両国間の交流が活発になり,結果的に日本画された韓国焼肉文化を指す言葉に変換した。正確に言えば,日本帝国の植民地支配のタイル解放後の期間中,日本に移住した在日韓国-朝鮮たちと一緒に日本に渡った焼肉で祈願して,和風に局在されて定着された食糧。語鑑賞タタキ作業を長くしたものほど理解すればよい。したがって,直火が届かないファンに焼くことは焼肉ではなく,ロス(ロース,Roastの省略形)という.2。歴史ファイル:external/img.seoul.co.kr/SSI_20081115052202_V.jpgグリルの上で肉を焼いて食べる姿を描写した朝鮮時代のミンソクファこの料理とその文化の起源は朝鮮後期と開花当時両班をはじめ富裕層が享受していた朝鮮の肉文化であった,古典的な朝鮮式は,特にその中でも,朝鮮半島北部(北)地域方式の焼肉である。複数の理由で,多くの朝鮮人が日本に渡って行って,解放後大韓民国あるいは北朝鮮に帰郷していない/なかった在日韓国-朝鮮が故郷で食べたかのように炭火を咲かせ円形/長方形のグリルの上に適当に薄く伸ばし肉を焼いてた一口サイズに切って食べる坪フォームゴギグこれ在日韓国人と日本人の口に合うよう売り出したのが焼肉店の嚆矢である.実際の初期焼肉は朝鮮半島北部,今の北朝鮮地域の食肉文化に大きく影響を受けた。前後初の焼肉店が北朝鮮で渡った在日朝鮮人であるイムグァンシクが立てた"シクドウォン"であると当時焼肉店の開業多くを北限界在日韓国人が占めていることが見ても推測することができる。現在では,1980年代から続く北朝鮮の深刻な経済難と破綻した民生により,いわゆる"白頭血統"と呼ばれる金氏一家をはじめ,少数の上流層が楽しむことを除いて多くの肉文化が消失の危機に陥った状況で,北朝鮮地域の焼肉文化も北朝鮮内の特権層が楽しむ焼肉私庶民層で一部伝わる文化を除けば,避難や脱北者,海外の韓国人を介して一部だけが盗用伝わっ続いている。#脱北者の手記,#北朝鮮内の肉の消費の現状ただ,北朝鮮内でも古典的焼肉文化はまだ受け継がれており,このような北朝鮮式焼肉文化の影響を日本と同様に韓国も受けたが,朝鮮戦争を前後した時期に韓国地域に移住した避難や以後韓国に帰順した脱北者など韓国に定着した北朝鮮出身の移住者によって北方式焼肉文化が韓国に伝播されて変形し定着した。北朝鮮式冷麺や餃子が韓国内焼肉屋で広く売らが北朝鮮式焼肉文化の影響である。朝鮮半島北部地域で始まった肉焼き(焼肉)文化が韓半島の南北部はもとより,日本にまで継承されたものである.ちょうどそう南北のを分離して,前近代の肉焼き文化を北朝鮮の文化に排他的に割り当てている解釈は誤解の余地がている。これはまるで韓国の焼肉文化が焼肉と同様に外来文化インドゥトハン誤解を可能にするために,韓国戦争以前まで韓国は,一つの文化圏だったばかりか,前近代韓国の焼肉文化は平壌地域のみ排他的に存在したのではない。朝鮮時代には,すでに様々な料理書にレシピがまとめ時点で,このようなレシピは,地域を問わず共有され,特に王と多数の高位層が居住するソウルは当然のことながら,様々なレシピの終着地であった。記録には,"全粒ツー"という肉焼き料理が紹介されているが,この"全粒ツー"がまさに上部ミンソクファに描かれた食品です。#ユーチューブリンク二人の人物がそれぞれソウルワ大邱出身であることを考慮すれば,肉焼きの文化は,すでに朝鮮半島全域に広がっていた意味になる。この他にも舌下冪やノビアニなど,はるかに手間がかかる形の肉焼き文化も存在しレシピが残っている。肉焼き文化が朝鮮半島北部地域に由来したということは,特定のスタイルの焼肉文化の影響を意味するだけで,これは韓半島全域に広がっていた肉焼きの文化の分岐点でなければならない。日本の場合は,初期に北朝鮮地域の文化が主に影響を及ぼした見てもされるが,韓国の場合,すでに流行肉焼きの文化が地域間交流に変化していく過程で見ることがより正確な技術である。北朝鮮地域に由来した文化に限定しても,国家が分割された場合,分割前の文化は,分割後の国に地域と無関係ヒ共通文化の起源とされる。ローマが最も代表的な事例。南北のの場合,両方の国が民族集団であるを着実に強調ている.たまに"肉を焼いてコルク(たれ)につけて食べる方式は,日本で登場した発想"という主張を見ることができる。韓国地域を中心とした,韓国でゴギグこれつけて食べる調味料がごま油とサムジャンに大きく制限されたという点で,このような主張が登場したが,厳密に言えば,この種のソースをつけて食べるという発想自体は,現在では韓国や日本,両国ともで,昔ながらの方法で扱われる北朝鮮式の肉焼き(焼肉)の文化,特に坪フォーム焼肉文化で登場したので,完全に日本で登場した独創的な文化とすることはできない。##北朝鮮内でも昔の方式を固守する家は似たようなソースを出している。完全に一致するわけではなく,日本のたれソースは,ローカライズの過程で材料とレシピに変化があった。大きな枠組みでは,坪フォーム焼肉調味料の概念が延長されて示されたものと見ることができる。登場以降もしばらくは,在日韓国人のコミュニティの外には,大きく伸びのできなかった,換気設備が発達していなかった1940〜50年代の事情に狭い室内で熱い炭火で肉を焼いたら煙が出て服ににおいがベミョ,屋内が非常に暑くなるという点が大きくかかり,また,大多数の建築物が木造の建物であり,火災の危険性が大きかったこともあり,その場の肉焼き家セットするには無理があった。短い期間を除けば,一般の人一人一人と一般家庭の経済力が肉料理を存分に楽しむ程度に裏打ちされたことがなかった。ため,1960年代以前日本人に肉食文化は非常に奇妙なものであり,それさえも少ない肉を使用に多くの量を食べることができており,日本に成功的に定着した肉食文化的なカレーやとんかつ,コロッケ,加工肉も1960年代末〜70年代初め以前の日本人には毎日のように食べたり,することは難しい料理であった。呼ばれ人気を引き付けた。実際に強制的に大阪に定着するようにされた在日韓国人たちも当時の朝鮮時代像肉を描く接していないが,その副産物である内臓をきれいに加工して食べることができる方法は,知っており,これらは,日本肉屋では捨てることに無料で受けて食べたり,一部はこれを売ったとする.しかし,肉を焼くと私は演技の問題を解決するための換気扇や,室内の空気の熱を外に引き出してくれ室内の温度を一定に保つくれるエアコンなどが開発され,日本各地に普及されており,日本経済が急速に大きく成長し,火災に強い鉄筋コンクリート建築物があちこちに建てられた。同様に,経済成長に一般の人たちと家計の所得の増加が肉の消費量の拡大につながった。この時期,アメリカ,オーストラリアなどでの農畜産物の輸入が増加し,米国などの海外産牛肉の輸入が開始されると,日本で人気がある牛肉を扱う焼肉店も続々と登場した。在日韓国人社会の移住の歴史長くなり,日本の料理文化と食文化への理解が大きく増え,これにより,日本人の味覚や好みに合わせて変形された料理があちこちで登場した。日本経済の高度成長期を前後した時期に行われた,このような変化が在日韓国人が作って売るの肉焼きの日本人の違和感や忌避感を押す描か浮遊たし,この時期を前後して,日本人が運営する焼肉店が日本のあちこちに普及することができた。1965年の韓日協定以降,日韓国交正常化がなされて韓国文化に対する関心が大きくなったとき,日本人の間で韓国料理に対する関心浮かびたが,この時期を前後して朝鮮籍/韓国国籍問わず在日韓国人が運営する焼肉家が人気を引いた。1961年東京銀座,新橋など繁華街では,すでにいくつかの韓国飲食店が営業していた。1964年,日本の有名主婦専門雑誌は韓国料理特集で焼肉などのいくつかの料理を紹介した言及がされているが,焼肉が当代日本にある種の韓国料理の代表として認識されたものと思われる。##しかし,日本側の資料や在日韓国人たちの証言などを先送りと,焼肉が1960年代から日本社会に紹介され始めたが,本格的に日本国内で人気を引く始めたのは1970〜80年代からだと見ることができる。1995年に日本牛丼フランチャイズ吉野家が韓国に進出し記載した内容などを推して見たとき,日本人は韓国を焼肉の故郷としていると考えられる。##日韓基本条約と88ソウルオリンピックを前後した時期の韓国ブームは,90年代末から2010年代までの韓流ブームにつながる韓日両国の活発な文化的交流の期間中焼肉はそのルーツである韓国の肉文化と交流し発展の場を迎えた。東京,大阪などの大都市や韓国人ワンリェが比較的頻繁編だった福岡市内繁華街でか所箇所見ることができるレベルであった焼肉を全国的にかなりの都市では,食べることができるしている。本格的な韓国を標榜した家も,この時期に登場して人気を集めた。90年代後半から,金大中政府によって日本大衆文化開放がなされて,日本料理が韓国に紹介されたが,焼肉が韓国に紹介されて韓国に焼肉専門店が開店し,和風に変形されたソースや和風焼肉摂取法などが韓国でも,いくつかの収容された.2.2。国籍論議この料理が具体的に和食に分類されるべきかどうかを,あるいは韓国料理に分類されるべきかどうかを置いて一部で論争がある.韓国人たちの立場では,焼肉は韓国の肉文化とそっくりうえで,いざ日本で焼肉家に行くと,サイドメニューでユッケが出てくるか,キムチ,白飯,クッパ,ビビンバ,冷麺などが売れるなど"焼肉よ(屋)"で韓国料理の痕跡を強く感じることができる。同時に,焼肉を食べたら,ソースに使用された材料や具体的調理法,食べ方など,"韓国料理"とは,他の点を見つけることができる.NHKで製作した焼肉のドキュメンタリーでは,"焼肉は韓国文化と思われがち敗戦後,日本が生んだ食文化である"とのコメントが登場した。基本的に日本国内での認識は,これを韓国に起源した料理と見るだろう。焼肉を接した韓国人の立場では,焼肉で韓国ゴギグこれと多少のチャリを発見することになる.韓国人たちが焼肉の問題に多少敏感に反応することは,基本的に料理などの文化が他の国に移るそれ変形して広がることに対する反感が強いからである。アメリカ料理になったピザやスパゲッティがアメリカ料理になってアメリカ料理としてやイタリア料理として,米国全域およびその他の国に広がることに対する反感など,外国で変形された料理に対する反感は漫画食客や,複数の旅行記など,1990〜2000年代を前後した時期に登場した多くの韓国内のメディア媒体で見られたところがある。基本的に韓国内では料理の局在と変形,輸出を"オリジナリティ",つまり,援助への挑戦であり,脅威として認識する傾向が強いのである。[15]基本的に韓国に変形されていない本格的な北朝鮮式ゴギグや日本料理に慣れていない韓国人は焼肉の多少違和感を感じる方だ。2010年代以降,韓国文化の対外輸出が大きく増え,"正統韓国"に近い韓国レストランが海外に結構湧きおり,これらを中心に韓国の肉料理が販売されている。したら自然に韓国社会の一部を中心に和風焼肉がされた,あるいは和風ゴギグこれ広報されている焼肉の警戒心と反感も生じている状況である.とにかく,日本で"焼肉=韓国に起源した料理"という認識が強いまた,韓国焼酎や韓国惣菜を出すなど,韓国料理レストランをまねる家も通常存在する.味の達人で韓国料理を扱うエピソードで韓国カルビ焼きと和風カルビについて詳しく紹介する。日本で一般的にカルビ焼きで売る部位とは異なり,韓国伝統的に,骨についたカルビ肉を長く広げる方式を紹介する。地一行が紆余曲折の末韓国料理とカルビ焼きと対決をすることにするが,肉を選んでおいて自信満々に他の材料を買いに出てきた地曰く"どうせ本場カルビ焼きを倒すことはできない暇つぶしに遊びに出てきた"のようなコメントが登場打つ。終盤円悟りを得韓国と他の日本式に肉を調理して,スタイルの違いで引き分けを得る.つまり,焼肉はかなり韓国内でジャージャーメンやチャンポンあるいは酢豚のような韓国中華料理が占める位置との類似性を示す。在日韓国人の立場では,焼肉は,既存の韓半島と日本列島という地理的区分に判断の根拠を置いた韓国料理や日本料理の枠組みで見るのではなく,昔の韓国料理に根ざした料理だが,地元の韓国料理と変わった,日本画された在日韓国-朝鮮人料理,つまり和風たる料理という点でアクセスすることがより適切である。[16]しかし,このよう在日韓国人の立場とは別個に,具体的な国籍の問題については,まだ議論の余地が多い。韓国でジャージャーメンやカレーライスのように極端に土着化された中国料理や日本料理の場合は,中国本土の料理や日本料理とは,他の韓国中華料理や韓国,日本料理と言及は一つ,伝統的にそれを韓国料理の一部と思わないてきた。料理やカレーライスや駕洛国の数が大幅に局在が行われたが,概ね韓国人たちは,これらの料理を韓国中華料理や韓国,日本料理として扱わをしてい韓国料理として扱われません。このような面から,今日の韓国で前述したジャージャーメンやカレーライスを快く韓国料理と呼ぶことは困難だった,焼肉も日本料理に分類するのは難しい見ることの一貫性がある。日本国内焼肉も韓国の傾向を収容するエスニックフードとしての傾向と日本人の味覚に合わせていく局在の傾向の二つの側面の両方を持っているという点で焼肉の国籍論争は終わらないと思われる.つまり,同じ昔北朝鮮式の肉料理に起源を置いているが,南北こと三国の歴史的発展過程を経て,それぞれ分化して変わった料理が現代の北朝鮮式焼肉と韓国焼肉と日本式焼肉だ。これにより,焼肉と韓国焼肉の間に部分的な違いが存在するが,両者の間に断絶的分離がなされたと見ることができるように,その差が大きく開いたわけではない。焼肉レストランは概して源流が韓国にあるということを認識しており,冷麺やユッケジャン,クッパなど韓国的要素も着実に導入してきた。実際,日本で焼肉の歴史と発展過程を見ると,他国に進出して進出国の口に適応しながらも,母国のトレンドを継続的に輸血してくる典型的なエスニックフードの適応過程を経てきた。2010年代に入って韓国に大幅に増加したベトナムの飲食店を見ても固守を抜いて,ライムを使用せずに,スープが薄くなるなど土着化が行われたが,まだベトナム料理に考えられ現知識レシピを着実に参照している。この時,ベトナムのパーを韓国でビーフンと呼ぶこの二つの別個の食べ物だと見るのは難しい。このような現象は,国内のイタリア料理の適応過程でも発見することができる。現在,韓国でカルボナーラと呼ばれるパスタはアメリカ,イタリア料理に近い開始したほか,変化の過程でも,オイスターソースを使用するようになるなど,レシピ,イタリア円で大きく異なりましたが,まだイタリア料理として扱われ,イタリアのレストランで販売される。イタリアレストランでスープのチャンポンパスタが販売されている現実である。それでもまだパスタ文化はイタリアと考えられ,イタリア料理たちから継続的にパスタ文化を輸血してきている。イタリア人やイタリアの料理もパスタ文化を自国の文化に思ってあれこれ口出しを置き,韓国人たちはこれを自然に考慮される。これは英国のインド料理が定着する過程や,最近韓国に入ってきたマラ唐文化でも同様に発見された現象である.別の例を挙げればピザがある。継続影響や新た米国に入ってくる,イタリア移民のインターネット媒体などにより,イタリアのピザが米国ピザに影響を与えているので,イタリアでも,米国のピザをイタリアのピザの子孫で認識し,米国内でも米国のピザをイタリア料理として認識される傾向が強い。さまざまなアメリカ材料をトッピングに載せたりするアメリカのピザをイタリア料理と呼ぶことについて,イタリア人たちの間で抵抗感を示す場合が存在し,米国内でもこのように変わったアメリカのピザは移民料理としてアメリカ料理の一部と主張する声も存在する。ため,現代に来てアメリカやイタリア人にアメリカンピザの国籍がどこであるかを尋ねるすべてがイタリア起源を置いた料理であることは認めるが,同時に"イタリア料理である。","アメリカ化されたイタリア料理である。"イタリア系アメリカ人の料理である。","アメリカ料理だ。"など,さまざまな反応が出てくる。[22]したがって,韓国や北朝鮮で焼肉を自国の料理に,ここの流れがあるのは不思議なことではない。同時に焼肉が定着した日本国内の一部で焼肉を海外に起源を置いた跡料理として受け入れたいフローチャート生まれることができることである。現在の日本の焼肉文化は韓国の焼肉文化で多少の変化が発生したが,大きな違いを見せはなく,継続的に韓国側食文化が輸血されたという点で,排他的に日本料理に規定することは困難段階にある。韓国での肉焼き文化が店ごと,家ごとにすべての種類の肉焼き法やソースが可能な開いている料理の文化という点で多少の変化にも源流で大きく脱し感じられなくする点が作用する。food"として分析するのが正しいだろう.,基本的に以前の時代に比べて料理の国/民族概念と誇りが強化されたが,他の一方で,地域/世界の交流システムが完成されて文化間の交流が活発になり,一国/民族の料理が他の文化に移る現象が頻繁になったが,このようにスナップ料理が世代が変わり,それ電波た移民たちと一緒に,その社会に定着して同化しながらアイデンティティに混乱が来る場合が多くなった。交通通信が発達していない情報流通量が少なかった以前の時代には,このように伝播される料理の数も少なく,多くの場合そのように徐々に他の文化に吸収される過程を経て,その文化圏の料理に自然に融和された。言及したように,地域/世界の交流システムが完成されて交通通信が発展して情報流通量が大幅に増加し,この料理の種類が起源とされている文化をはじめ,様々な文化との交流が常時的になされることになった。ためた料理に多様な文化の要素が混在され,起源の認識も継続的に換気され,維持されている。そのようなプロセスの中で,一文化の社会内部でもその料理の様々な認識が登場するようになり,その料理の起源となる文化の内部でも,その料理について様々な認識が登場し,その料理の国籍についての議論を引き起こしている.つまり,近代以降国家と民族の概念が以前の時代よりもはるかに強化されたが,他の一方では,国家間の文化交流が大幅に増加し,一国あるいは民族の起源を置いた料理が,他の国や民族に伝播され,そのアイデンティティが曖昧になる傾向が世界的な現象に登場しており,焼肉もそのような現象を経験しているのだ.2.3。昔エンジョイジャパンで翻訳機が焼肉を焼肉と翻訳したのでその餌に日本人と韓国人たちの間で戦いが起こる場合が一度や二度した。韓国語で"焼肉"が指す言葉が"スープの醤油漬け肉料理"を指していること(ソウル式プルコギ)に縮小されたため,今日来て焼肉を焼肉に翻訳すると,エラーが生じました.本来焼肉は"火で焼いた肉"という意味で使用されてだった初めて在日韓国人が日本で韓国ゴギグこれ伝播するとき火に焼いた肉という意味である焼肉という名称を使用して商売したが,世相の問題で韓国の店だと客が忌避したから,これを翻訳した焼肉で商売をした.逆韓国では焼肉とソウル式焼肉を主に思い浮かべる。慶尚道や全羅道東部式の味付けに寝かしておいた書き込み密接焼肉があるが,一般的に肉焼きに対して焼肉という言葉よりも肉焼き,練炭焼き,化焼き,炭火焼きのような式の言葉を主に使用することにより,名称の使用が少しずつ変化した.このような状況に焼肉は北朝鮮式(坪フォーム)肉焼き(焼肉)を在日韓国人が焼いた肉と非常に単純な単語の組み合わせの日本語で,文字通り接ぎ木作った言葉であるため,韓国語で再び再翻訳するとき混乱状況がよく出てくる。現代韓国語では日本語音叉のまま焼肉という用語を使用したり,焼肉の起源に沿って使っていた通り焼肉に翻訳したり,あるいはカルビやカルビ焼き程度翻訳する場合が多かったが,最近では,文字通り炭火グリルの上に焼いて食べる焼肉の形態的特徴に着目し,炭火焼きや炭火焼肉ほど翻訳しています。BBQなどで翻訳して書いている.2.4。焼肉屋と焼肉だまず整理をすると,次の通りである.*焼肉:朝鮮後期から本格的に登場して,旧韓末の日本植民地時代に大きく人気を引く始め韓国の肉料理で,地方ごとにその製法と概念が多少の差があった。以降スープ料理の歴史深い韓国地域を中心に大韓民国が立ち入っは,特にその中でもソウル地域を中心とした首都圏と嶺南臨海工業団地を中心とした慶尚道地方が経済発展の中核とされ,現在韓国の焼肉は,ソウル-京畿道と慶尚道地方で食べた味付けに寝かしておいた異なる焼肉をベースにして,急激な経済発展の時期江南など,ソウル市内に登場した中産階級や蔚山,浦項,釜山地域の労働者が作って食べたスープ焼肉や調味料焼肉が主流をた。焼肉のように鉄板の上で即座に肉をつけられるように設計され韓国の飲食店.韓国で焼肉店は,社会全体としては(豚肉,特に三枚肉,肩ロースなどを中心に)比較的安い価格で腹いっぱい食べることができる,中産層と都市労働者,大学生の友人という認識が強く存在し,他の一部では,(牛肉,特にカルビ,リブアイなどを中心に)人件費と原材料の上昇に伴う物価の上昇と所得の増加に伴うグルメの常習的に高級化の道を歩いて高級料理がされた面が現れている。日本で焼肉ちゃんは(牛肉を中心に)比較的高級料理の地位を占めているが,一部で都市労働者と中産階級,大学生が無理なく楽しむことができるところが登場している.韓国に日本料理が広がり,この焼肉も日本料理家を中心に韓国に逆輸入されている傾向も明らかになった。掘り下げて人気を集めている。こちらは焼肉ではなく,韓国語の発音をそのまま生かし,プルコギ(プルコーギー)"と表記する。焼肉という言葉は完全に消えたわけではなく混用されているが,最近はプルコギといえば,ほとんどの日本人は知って聞く.3。日本で食べることができる焼肉ファイル:external/www.black-board.jp/260.jpg日本で焼肉専門店の場合,お店の名前がほとんど~~ウォン(苑)で終わる。韓国正統焼肉を標榜するほどその割合が高い."指話者(チファジャ)"のような焼肉ビュッフェ家では,金額別に一定時間の間可能なだけのメニューを注文することができる。肉のほか,サイドメニュー,デザートまでリストにある。準備されているメニューをドルオソ持って食べる韓国とは異なり,従業員に注文するともたらす.4。韓国移住民が多くない外国で焼肉用の肉を入手場合は,肉屋から焼肉用にしてもらえば,正確に焼肉用の肉を与える.6。ネイバー英語辞書でアメリカ英語を基準にバーベキューは"炭火焼き"という意味を持っている。加え,解放後,韓国地域の食肉文化も,北朝鮮地域で移住した避難者の影響を大きく受けたところがある。それ以前にも,在日韓国人の飲食店が多数存在したが,ほとんどの日本人を対象とした飲食店ではなく,韓国人を対象とした飲食店であり,ソウル式焼肉の起源調味料に漬け込んた肉を焼いて出したというのが特徴である。参考に韓国で使っていた名称であるレタスをそのまま使用したためなのか,日本語でレタスを指す言葉である値の視野を押し出して,最初から"レタス"と定着した。代表的な事例として韓国のジャージャーメンと日本のたこ焼きがある。中国人をはじめとする外国人は,ジャージャー麺を自国食べ物ではなく,韓国料理に思いますが,いざ韓国では韓国料理と扱いではなく,中華レストランで売ってモチーフが小さいシーンだから,中国料理と認識する傾向がある。木のwikiの記述も韓国中華料理,カレーライス,特にジャージャーメンの曖昧な立場をとっている。大体的にはその起源が他の国の料理であることには認められたが,現在の状態で,それが韓国料理の一部として受け入れられているかを置いては曖昧述べる。現実的に酢豚やカレーの場合,海外の食品にここ傾向が強く,韓国との認識が強くなったジャージャーメンの場合も,2010年代までは,韓国内で明らか中華料理とされてきた。ジャージャーメンの場合,韓中交流の増加に中国の本土がジャージャー麺がいざ,中国本土で見つけることができないという証言が累積され,認識の変化が発生したものである。これは,最中理念の違いで交流が断絶した状態で,ジャージャー麺が根本的に変化してきたことに起因する。イタリア系が概ね大家族が中心となる粘着性がある血縁共同体を構成しているので,イタリア系移民2〜3世代の中でも,本土イタリア親密親戚がいる場合が結構あります。パスタ文化の場合,米国の料理で,ここ傾向が弱い。これはパスタ文化が円形で大きく外れていないからである。エスニックフードレストランとそのレストランを経営する移民の世代交代が蓄積されると,このようなことがカモ発生することができる。その食べ物が普及している人気を集めるほど,この傾向が深刻化されている。食べ物を作った主体が必ず移民だったのはないが,ベトナムでの"反米"や韓国での"チキン"を,その例に見ることができる。タンのような場合,韓国よりは日本焼肉店のシグネチャメニューだ。統計的に見た時,日本の食肉消費量は着実に増加している。失われた10年前後の経済危機の時期にも肉の消費量は増加傾向を示し,黄金期のバブル経済時代より今の日本人たちがより多くの肉を食べている。基本的に日本の肉文化の歴史短く肉料理の種類が少ないからである。"夜は焼肉だ〜!"とネタセリフを叫んだ。韓国焼肉やカルビも好きする。メガレンジャーのスカウト条件で肉を大量に食べることができるものであった。Knutsen)目次1.概要2.グループの歴史3.国内での爆発的な人気4.ディスコー4.1.正規アルバム4.2.シングル1。ヨーテボリ出身の女性ユーロダンス,ポップグループである.2。Berggren)の全面的な支援を受けた(アルバム全12曲中10曲をプロデュースした)デビューアルバムPrideを発売した。Dancingはビルボードのシングルチャートで54位,ビルボードのダンスチャートで11位を記録し,米国市場に認知度を高める原動力となった。ヨーロッパと南米,東アジアで人気を享受した曲は,当時ユーロダンス狂風の中にいた国内でも大ヒットした.がグループ名同じだとヨーテボリのクラブとの法的紛争に巻き込まれ,グループ名をYDに変えるなど屈辱を経験される。この時期の紛争のために2集が出るまで5年の​​時間がかかるようになる。2000年に発売したが,以前のような成功をしていないし,最終的にはグループは解体された.3。##二訪問1996年6月29日,ソウル奨忠体育館でそして6月30日,釜山広安里で公演を行った。2TVミュージックパワーとイ・ソラのプロポーズ,MBC音楽キャンプに出演した。Believeグループ名であるYaki-Daの意味については二つの説があり,一つは,ウェールズ地方でCheers!という意味は,もう一つは,スウェーデンでバラ色の出発という意味という説がある.4。Love(2000)4.2。プルパン料理2.4.他1。日本のの食べ物の種類。いう意味であり,火で焼いた料理は,どの国にでもあるので,食品の種類というよりは,日本の食品の区分の方法と見ることが正確である.2。韓国では,単純に"焼き"に直訳してしまう場合が少なくないために,方法が多様であるため,日本語以外の言語では,様々な名前で細分化されており,韓国語でもそのため直火方式の焼以外旧いえば誤訳である。ちなみに下区分は韓国人が理解しやすい任意区分したもので,実際に硬く区分されていない.2.1。火に直接焼いた直火焼き料理(直火焼き)。韓国語では焼き,あるいは焼肉ぐらい.焚き方式には,焼肉,焼き鳥,照り焼きが代表的.2.2。鉄板焼き料理(鉄板焼き)は,炒め物方式と韓国の前(韓国料理)と同様の方法に分けられる.2.2.1。鉄板炒め炒め物は,焼きうどん,焼きそばが代表的であり,韓国中華料理の焼きちゃんぽんでの焼は,この方式で取ったのだ.2.2.2。鉄板焼き前同様に作られている料理で,お好み焼き,もんじゃ焼きが代表的である。プルパン料理ワッフルのように枠に挟んで作る料理。日本語でザラザラ下賜ミヤキ(挟み焼き)という。="./40823.html#entry255466">どら焼き,たこ焼きなど。鍋調理中に火鍋,しゃぶしゃぶと同様に少し水につけて食べるすき焼きがある。火に燃やすことを意味という屋久(焼く)の名詞形である焼(焼き)に"〜もの(thing)"という意味のモノ(物)を付けた言葉.[source]。