神父や尼僧、修道士の数も10年前に比べて20%減っていた。聖職を目指す人は60%も減っていた。指摘した「カトリック教会は現在倫理的権威という意味でアメリカ社会最大の共同体である」という認識が揺らいできたという点だった。「USニューズ&レポート」が、有力エグゼクティブ2万4000人に対して大組織の影響力調査を行ったところ、カトリック教会も他の宗教組織も最下位だったのである。倫理的権威としてのカトリック教会のイメージが、うまく伝わっていないのは明らかだった。法と秩序の指導者というポジションから離れたカトリック教会が、新しいポジションを築くことが出来ず、影響力がすっかり低下してしまったことを、具体的な数値を挙げて説明して下さっています。教会の役割とは?「現代におけるカトリック教会の役割とは?」これは、聖職者も司教も信者も抱く疑問だが、一貫した答えが返ってきたためしがない。簡単に答えられる問題ではないという指摘もある。単純な問題として片づけられないという声もあるが、要するに関係者の多くが万人ウケの罠にはまっているのだ。企業のエグゼクティブなら、こうした質問に対しては必ず何らかの答えを用意しているものだ。GMのトップ役員なら、世界最大の自動車メーカーとして、自社の役割を明確に答えられるだろう。これと同様にカトリック教会も、先の質問にシンプルでわかりやすい言葉で答える必要がある。その答えを、斬新で劇的な方法で大衆に伝えるべきである。企業のアイデンティティを訴える広告戦略では、まずその企業の基本ビジネスを掘り下げて確認することが多い。古い事業計画やこれまでの広告を総ざらいするのだ。カトリック教会の場合も、2000年にわたる歴史をさかのぼる必要があった。聖書を読み返したのである。そこから、カトリック教会の役割を表現するシンプルかつ直接的な言葉を探した。その作業の結果、聖書の中の二つの有名な言葉がクローズアップされた。マタイ福音書によれば、キリストは在世中に、神は人に、神の子、神に愛されし者の言葉を聞くように命じられた(マタイ福音書17章23節)。それから昇天後、キリストは弟子たちに、「私から聞いた言葉をすべての国の民に伝えよ」と命じた(マタイ福音書28章19節)。現代におけるカトリック教会の役割とは何か?との課題を設定し、著者らはその答えを、聖書の中の言葉に見出したのですね。聖書を読めば、キリストが教会の役割を「キリストの御言葉を教える者」ととらえていたことは明らかだ。キリストは「神の子」であるから、彼の言葉は地上のすべての者に伝えられるべきである、とされている。キリストの言葉は、当時の人々だけでなく、現代に生きる人々のためのものでもある。その言葉には普遍性があり、決して古びない。イエス・キリストは、シンプルで深い言葉の中に、すべての人々の思考と行動の糧をこめたのだ。今日キリストの言葉を伝えようとする者は、古いメッセージを自らの地域性や時代に合わせて今の方法で伝えるべきであり、それができなければならない。キリストの時代にまでさかのぼることで、私たちは教会の役割を定義することができた。「カトリック教会は、キリストの言葉を新しい世代の頭の中によみがえらせ、彼らの問題に関連づけてやる必要がある」。求められるようになったのだ。複雑な問題に対して、こんなに単純でわかりきった解決法でいいのか、というむきもあるだろう。ポジショニング戦略とは、わかりきったことを探し出すことである。わかりきったことは、何よりも伝わりやすい。わかりきったコンセプトは残念ながら最も目に止まりにくく、評価されにくい。人間の心は複雑なものをありがたがり、わかりきったことを単純すぎるとして退ける傾向がある。カトリック教会の聖職者たちも、高名な神学者アヴェリー・ダレスによる教会の役割の定義のほうを高く評価していた。ダレスの定義とは「教会には、ひとつではなく6つの役割がある」という複雑なものだった。著者らは、キリストの時代にまでさかのぼることで、現代におけるカトリック教会の役割を、次のように考えました。【カトリック教会は、キリストの言葉を新しい世代の頭の中によみがえらせ、彼らの問題に関連づけてやる必要がある。求められるようになったのだ。「キリストの御言葉の教師」というのが、カトリック教会の新しいポジショニングというわけです。ポジショニングの実践わかりきったコンセプトが抽出できたところで、私たちはその実践法という課題に移った。第一に取り組むべきは、説教の訓練だった。テレビミサを行う説教師たちの右に出る者はいない)。これに加えて『はじまりへの回帰』という映画製作も提案された。大規模なコミュニケーション戦略を展開する際には、人々の関心をひくドラマが必要だ。映画という媒体が喚起する感情は、この種の戦略にとって理想的である。レビが強力なツールになるのと同じである。さまざまなプランが提案された。ここで大切なのは、いったんポジショニング戦略が動きだしたら、組織全体が団結するということである。カトリック教会のように多面的な組織も例外ではない。カトリック教会の上層部に、これらを実践するよう説得するのは困難を極めた。司教たちにとって、世俗信徒が教会の運営に口を出すのは決して面白いことではない。加えて彼らは、提案された解決法は、どれもあまりにもわかりきったことで受け入れるに値しないと判断した。シンプルなものは、複雑なものほど魅力的ではないのである。いえ、これほどの問題が自然消滅することはあり得ない。第2次バチカン公会議の結果を評価するために、新たな公会議を準備している。バチカンの新聞「オゼルヴァトーレ・ロマノ」によれば、その公会議の目的は、「20年前の第2次バチカン公会議がもたらした混乱の解決」だという。カトリック教会は、ついに混乱という問題自体を認めるのだろうか?「アイデンティティの危機」を解決し、現代社会におけるカトリック教会のポジションを取り直すための戦略を立てるのだろうか?その戦略は、カトリック教会内部のリベラル派と保守派の間に広がりつつある断絶を埋めることができるのだろうか?見守りつづけるしかない。以上は、第22章「ポジショニングは教会をも変える」という章の最終パラグラフです。このくだりは、「キリストの御言葉の教師」というカトリック教会の新しいポジションを「どう実践していくか」、について書かれています。どんな組織も、規模の大小に関わらず、いろいろ考え方の違いがあって様々な問題を抱えていることがわかります。天理教の教会もポジショニングが必要だと思う以上、アル・ライズ&ジャック・トラウト『ポジショニング戦略[新版]』という本の中の、第22章「ポジショニングは教会をも変える」という章を紹介しました。それを受けて、今日、私が言いたいことの結論を述べておきます。天理教の教会もポジショニングが必要ではないか。ポジショニングを意識してみよう。私は、『ポジショニング戦略』の本の、特に第22章「ポジショニングは教会をも変える」という章を読んで、これって、天理教の教会にも当てはまる部分あるよなー、と強く感じました。天理教の教会も、「現代における天理教教会の役割とは?」という問題意識をもって、天理教の教会を新たにポジショニングすることで、目指すところがハッキリしてやりやすくなるのではないかなー、と思った次第であります。『ポジショニング戦略』を自分の天理教教会で考えてみたポジショニングが必要と言う主張はわかったとして、では具体的にどうポジショニングすればいいのか。それが難しい!それは、それぞれの立場・環境、考え方で、当然、千差万別でありましょう。そこで終わってしまっては、この記事も尻切れトンボ。このたびは〔思考実験的〕に、私の教会で「ポジショニング」ということを考えてみたいと思います。天理教の教会の第一義は「おつとめを勤める場所」というのが大前提。各地それぞれ個別の教会においては、それ以上の意義も込みにした、『個別のポジショニング』も必要だと思うのです。『ポジショニング戦略』の著書の中で、カトリック教会は「法を導く教師」から「キリストの御言葉の教師」へとポジショニングの転換が進められた、という旨の説明があります。(P,225~228)それになぞらえるような形で、それを私の教会に無理矢理当てはめて考えてみることにしました。任された教会における個別のポジショニング】カトリック教会における「キリストの御言葉の教師」になぞらえて、「教祖(おやさま)の御言葉の教師」と言いたいところ。〔思考実験〕であっても、残念ながらそんな大それたことはよぅ言いません。【教祖(おやさま)の御言葉の共同探求者】というところ。【教祖(おやさま)の御言葉を一緒に学び求めていくもの】という感じ。それが私の教会の役割、と位置づける(=ポジショニングする)。これは、今回の記事作成にあたって私の頭の中で考えたことです。誰かと相談して、今後私が、任された教会をそのようにポジショニングすることにした、というわけではありませんのでご了承ください。新規参拝者の獲得や、既存参拝者リピート率の向上、等の「規模の拡大」ではなくなります。それよりも、現時点で既に参拝してくれている方々と共に教祖のお言葉を求めて学んでいくことの方を優先していく、というわけです。新規顧客の開拓よりも既存ユーザーの満足度向上の方に、よりリソースを集中する、という言い方が出来るかもしれません。これは、現時点では私の頭の中だけの考えです。教会への参拝者数が減っているとか、初席者(新規顧客みたいなもの)が全然ない、といった状況であっても、心理的にそんなに悲観しなくてもよくなってくるにちがいありません。今参拝して下さっている方と共に道を求め勉強する(=既存ユーザーの満足度向上)ことこそが、この教会の役割だ、と自分たちで定義したからです。・・・記事を書きながら、記事をまとめるためにこじつけ的にひねり出した「ポジショニング」の一例だけど、私の教会、これでいいかも...と、ちょっと思ったりしました(笑)まとめ天理教の教会も「ポジショニング」が必要だ「ポジショニング」によってポジションを確立することで、真の社会貢献ができるから皆もポジショニングを意識してみよう以上、アル・ライズ&ジャック・トラウト『ポジショニング戦略[新版]』の中の、特に第22章「ポジショニングは教会をも変える」という章を紹介し、それに私の意見も添えさせて頂きました。理屈っぽくて小難しい内容になってしまい、読みづらかったかもしれません。小難しい文章なのに最後まで読んでくださった方、ホント~に有難うございました。コロナ変異株(オミクロン株)がジワジワと世界中で広まっているようで不気味ですが、健康管理に気を付けて元気にやっていきましょう!!ではでは、今回はこのへんで。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。14YouTubeノート2勝間和代21読書ノート14ブログ苦戦記7看護の世界5アーカイブ2024年11月2024年10月2024年9月2024年8月2024年7月2024年6月2024年5月2024年4月2024年3月2024年2月2024年1月2023年12月2023年11月2023年10月2023年9月2023年8月2023年7月2023年6月2023年5月2023年4月2023年3月2023年2月2023年1月2022年12月2022年11月2022年10月2022年9月2022年8月2022年7月2022年6月2022年5月2022年4月2022年3月2022年2月2022年1月2021年12月2021年11月2021年10月2021年9月2021年8月2021年7月2021年6月2021年5月ブログランキングに参加しております。天理教ランキングブログランキングに参加しておりま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