慶長年中(1596~1615年)に豊臣秀頼母(淀君)が再興した宗版一切経を納める経蔵であったそうです。男山八幡宮の神徳をたたえ、威武の聖代を祝う曲である。この謡を「弓八幡」と名づける事は、八幡大菩薩は源氏の氏神弓矢の守護神であるから弓と矢と幡との三つの兵具に訳して弓八幡と名付けたのである。直(すぐ)な御代のためしであるこの祝言は、弓矢を以て戦勝を祝うのではなく、弓を袋に入れて武をおさめるのである。作者世阿弥は平和論者である。武家中心時代に於て平和論を唱え、将軍専横時代に於てとりわけて皇室を尊敬し奉る。これが一能役者の見識であり熱情であったのである。謡曲大観は論じている。南総門の右横に樽が置いてある。奉納した時のウイスキー樽との事です。南総門から参道へ向け撮影。10棟が正式に国宝に指定された。寛永11(1634)年に造替。八幡造形式の本殿と、前面に連なる幣殿および舞殿等を瑞籬と廻廊で囲み、緊密に一体化した社殿。国宝指定は、古代に成立した荘厳な社殿形式を保持しつつ、近世的な装飾を兼備した完成度の高い神社建築として、高い価値を有していることが、評価されたもの。ホームページより南総門をくぐったところ。ある徳川家光公により修造されました。石垣の上全体を「本社」といい、本殿をはじめとする十棟の建造物と棟札三枚が国宝に指定されています。正の楼門からつながる丹塗の回廊は、神社建築として類例の少ない大規模なもので、その中の建物主要部は朱漆塗です。石敷きの舞殿・幣殿(ぶでん・へいでん)の奥に御本殿があります。御本殿は国内に数例しかない八幡造です。切妻造の建物が前後に並んだ形式で、前の外殿と奥の内殿は中でつながっていています。前後の殿が横に三つ連なり、中央に応神天皇、向かって左に比咩(ひめ)大神、右に神功(じんぐう)皇后が祀られています。二つの屋根の間には、一五八〇年に織田信長公が寄進した「黄金の雨樋」がかけられています。南総門の前にあるカヤ。楠木正成公が建武元年(一三三四)に必勝を祈願し奉納した楠と伝えられています。天然記念物に指定されています。解説板より北総門横の樹木。「招霊の木」とも書かれ、古くから霊力の宿る御神木として多くの神社に植えられています。その実の形から「神楽鈴」が作られたとの説もあります。※一円硬貨の表面に描かれています。参道での木々シジュウカラという鳥もいるそうな。この時は残念ながら見ることができなかった。小枝をくわえている様がカワイイ男山山上展望台まで立ち入り禁止の階段。上に見えるのは東総門。今は水が枯れて使われていない手水舎。昔は石清水が湧き出して、手水鉢を満たしていたのこと。屋根が傷んでいる細橋(ささやきばし)手水舎の左側に敷かれた石は“細橋(ささやきばし)”と呼ばれる。手水鉢から流れ出た清水に架けられていました。かっては細木で造られ、四隅に榊を立て、注連縄が張られ、渡ることのできない橋だった。いうのってロマンある。写真ではわかりにくいですが、景色はもっと開けて見えます。下の方から電車や車といった街の音が小さく響く。わたしの乗った船が洲へ漕ぎ寄せたとき男山はあたかもその絵にあるやうにまんまるな月を背中にして全山の木々の繁みがびろうどのやうな津やをふくみ、まだどこやら夕ばえの色が残つてゐる中空に暗く濃く黒ずみわたつてゐた石碑より石清水八幡宮参道ケーブルケーブル八幡宮山上駅。ここから下のケーブル八幡宮口駅へ向かう。ケーブルカーからの車窓。したのは“あかね”もう一台は“こがね”があるとの事。ケーブル八幡宮口駅に到着。観音寺(かんのんじ)と地衹神社(ちぎじんじゃ)観音寺(かんのんじ)は、普賢寺川が流れる京都府京田辺市にある真言宗智山派の寺院。