コラム#8866(2017.1.21)<皆さんとディスカッション(続x3229)><太田>(ツイッターより)<本>日は映画だと決めたが土曜で混みそう(泣)。上映、邦画ばかりで瞠目。「日本映画が絶好調...30年に及ぶ「どん底」を抜け出したのは間違いない...」らしいね。http://astand.asahi.com/webshinsho/asahipub/aera/product/2017011300001.html?iref=comtop_btm「君の名は。」の新海誠監督も怪気炎。http://mainichi.jp/articles/20170120/dde/010/200/019000c「...かつて日本は過ちを犯した。私たちと同じような苦難を経験したほかのどの国も、相手にこんな風にはしていない。...あちこちを訪ねてあれこれ書物を読み、勉強したが、依然として日本の実体を正確に理解できていない。...」http://www.chosunonline.com/site/data/html_dir/2017/01/20/2017012001474.htmlこの箇所以外は素晴らしい。韓国がダメなのは、突き詰めりゃ、私なんかよりももっと早く、慰安婦は日本が犯した誤りどころかその真逆であることに気付くことを含め、「日本の実体を正確に理解できてい」てしかるべきなのに、それができていない、君達、韓国の識者達の努力、能力が不足しているからなんだぜ。(「たった一人の反乱(避難所)」より)<YRkJNEAEクン(コラム#8864)、>縄文人の男も人間主義的でやさしい人かも知れないが、なにか共同体の危機の時には弥生人性を発揮する男のほうが女性としてもいいのでは?弥生人の女性も武士の妻のように凛としてそうで、それはそれで縄文人の男はメロメロになりそう(妄想)<A2.7ief2>(同上)横からだけど、太田さんがよく使う「日本はアメリカの属国である」というフレーズは脳科学・心理学的には自らに打撃を与えるネガティブな表現に当たります。怒りを呼び起こすだけで冷静な思考が出来なくなる可能性が高い。(同上)「自らに打撃を与える⇒無自覚に内外から打撃喰らいまくってるけど一向に覚醒しない縄文モードの日本人。頼りは中共指導部とトランプになっとるぞ)ネガティブな表現⇒どう考えても属国だからネガティブな状況)に当たります。怒りを呼び起こす⇒まずは米国の極悪歴史を知って怒りを覚えることから全て始まる)だけで冷静な思考が出来なくなる⇒米国極悪歴史と欧州文明の野蛮性を知るとある意味そうならざるを得ないよ)可能性が高い⇒一端怒ってからじゃないと考えることにも行き着かんよ)」ただ、奇しくも日本文明は人間主義であることから、あなたの言うそのままの意味の憎悪なる野蛮へと日本人が向かう可能性はないです。<K.K>≫それこそ、もっと早い時点で「指摘・釈明してほしかった」ですねえ。≪(コラム#8864。太田)≫それぞれの内容を推測してごらん。ま、当てられないだろうな。答えは当日のお楽しみ。≪(コラム#8836。太田)≫改めて、読者諸君の推理を聞かせて欲しいな。≪(コラム#8852。太田)私は、人文・社会分野に土地勘があるわけではありません。関してこの掲示板には書き込みを行いません。最近の私のこの掲示板への書き込みは、毛沢東と三島由紀夫に関しての書き込みです。これらの話題に関して、太田さんは推理・推測で良いといって始められています。推理・推測で良いという条件でしたので、一定程度の曖昧性が許容されると判断し、本来書き込みを行わない分野に関して、書き込みを行わせて頂いています。ところが、太田さんが、推理/推測でよいといって始められた話題に関して、いつしか推理/推測の度を超えた厳密性が要求されるようになっているように思います。厳密性を要求するようになってしまった原因が一方的に太田さんにあるとは思いません。論証ではなく推理/推測の範囲に維持する、あるいは、論証に近い厳密性を要求されるのであればそれを宣言する、といった配慮をする責務は太田さんの側にあったと思っています。⇒推理ゲームであれ何であれ、用いる言葉やフレーズに一義性(厳密性)が要求されるのはあったり前で、さもなきゃコミュニケーションが成り立ちません。(第三者たる読者もそれを求めたでしょ。その人、私に対してもそれを求めたので、太田コラムでの言葉やフレーズの意味はお分かりのはずだから、そりゃないわ、とお答えした次第。推理ゲームは犯人捜しという共通の目的を持って「犯人」に迫っていくわけですから、チームでもって容疑者達に意識を集中させてゲームをやった方が面白いし効果的なんだけど、あなたの場合、鋭く「真犯人」に迫る一方で、どーでもいいことに拘泥したり、チームメートの私のことを気にし過ぎたり、と力を分散させちまってますよ。≫そりゃ完全な誤解では?≪(コラム#8866。太田)これ以上、追求するのは止めましょう。一定程度、本質に迫れれば、いいのであって、私と太田さんで得心が全く同じである必要もないと思います。⇒我々には、強制捜査権もないし、そもそも、関係者は全員亡くなっているのですから、「犯人」を確定できるワケがありません。(歴史を解釈する場合も基本的に同じですけどね。)だからこそ、「そりゃ完全な誤解です」という断定形にしてないでしょ。「そういう解釈も成り立つかもしれませんね」、「そりゃありえないのでは」、といった感想が、何らかの疎明を伴った形で、あなた(方)から返ってくるのを期待しているだけですよ。遊び半分で始めたんだけど、他の読者の皆さんのダメ出しが入らないところをみると、(あなた等のご協力を得つつ、)かなりいい線まで行ったんじゃないかな。三島由紀夫の自死の説明、我々ので決まりかもね。(太田)(繰り返しになりますが、厳密性を要求するようになってしまった原因が、一方的に太田さんんあるとは思っていないです。)≫それとも、というわけで、さっぱり分かりませんよ。≪(コラム#8864。太田)わからなくても当たり前でしょ。私の太田さんへの一方的な印象を言っているわけですから。別に、恋心をいだいているわけでないですよ。⇒単純に、「弥生化の負の側面」ってどういったことを念頭に置いてるんですが、とあなたに聞いているだけなんですが・・。答えたくない事情がありそうだから、答えなくたっていいけど。(太田)≫引き出すもなにも、それ、「モードの止揚」(コラム#4207、8848)といった表現でもって、私が前々から何度も言ってきていることですよ。バランス実現」⇒この場合、ある時点での状態に関して、言っていることになっています。少なくとも私にとっては、まるで違います。それが聞けてよかったということです。<太田>またワケの分からんフレーズを連発しているけど、「読者の側からしますと、<太田さんは>弥生をドグマにしてしまっている様に写る場合があります<が、それが誤解であることが今回分かりました>。」とおっしゃるから、私が弥生命なんかじゃないことは、弥生モード・縄文モード止揚論を前から訴えて来てることから明らかだったはずよ、と注意喚起したんであって、そりゃ気が付きませんでした、或いは、そう言えばそうでしたね、と素直に言わなくっちゃダメよ。止揚論を訴えているのは、全球化の時代だから鎖国なんてできず、他方、核時代であること等から大国間の戦争は不可能になっている、からですからね。