nomadオウムの信者だったという松永さんについていろんな論評が出ているようだ。僕自身は彼の今までの言動について詳しくないし、直截的に僕の利害に関係したことではないので、深入りはしないつもりだ。昔、オウムの信者にほんのわずにか関わった経験があって全くの他人事とは思えないところもあり、また、僕がこれから書こうとしている視点から松永さんについて論評しているのを見ていないので(僕がきちんとフォローしていないだけかもしれない)これから書くことが、もしかして松永さんと彼を取り巻く状況を理解するための補助線となれたらと思っている次第。考えるのは変だと思う。確かに、松永さんは今までオウム信者として登録していたのだろうけれど、修行者だったことはないんじゃないだろうか。「修行経験者」ではあるかもしれないが、僕の目からは修行者とは言えない。修行をした、という報告と、修行者的な行動とは別のことだ。......はっきり書けば、徹頭徹尾、松永さんは俗人だ。その意味で、松永さんの行動について、信教の自由であるとか言論の自由であるとかいう切り口で論評されているのを見るのはどうにも気持ちが悪い。俗人の、俗世の利害によって松永さんは行動しているのだから、俗人の俗世の利害という切り口で論評するのが筋が通っていると思う。松永さんの過去から現在までのネット活動の中で今まで書いてきたものにざっと目を通してみると、修行者的だなあと思える言動は無い。全てに目を通したわけではないので、見落としもあるかもしれない。修行をし続けている人が、松永さんのテキストに時折あらわれるような言動をするのかといえば大いに疑問だ。彼の言葉の端々に現れる攻撃性だ。彼の言葉はしばしば刺激的だ。コメントで否定的な反応があると、必ず報復的な言葉で返す。瞑想などをしていると、こうした刺激にはひどく敏感になる。否定的な言葉に心を乱されることは少なくなるのと同時に、攻撃的な刺激の強い言葉を使わなくなるものだ。攻撃的にどこかのサイトや誰かの発言を追いかけたり、自ら報復的な言葉を返すような行動を修行者はしないだろう。攻撃的な行動が少なくなるので、外向的ではなくなったと周囲から思われることさえある。わかりやすく的確な言葉を選び、発言するようになる。必要のない言葉は使わなくなる。した点からも、松永さんの饒舌さは修行者的ではないと思う。今回、松永さんは全く修行者的ではない行動をした。アーレフから離れた経緯を極めてナイーブな表現で言葉にしている。退会届を出さずにアーレフから離れたことを、微妙な言い回しで巧妙に隠蔽している。彼は教団に未練(!)があったので、退会届を出したくなかったのだ。決定的な証文を置いていくのを躊躇ったばかりか、退会することを教団の誰かに告げることさえしなかった。いつか帰ってくる時のよすがとするためだ。教団に未練があり、いつかまた帰りたいと思っていることを書かずに「教団とは意見が違うので離れた」と書いた。世間の人たちに教団とは訣別したとミスリードさせるためだ。修行者はこのような小ざかしい言葉は使わない。これは、修行者の言葉ではない。