皆叩き壊してやると好いわ。「馬鹿ッ!」そして口々に唾を吐きかける真似をした。僕は女学生諸君の烈々たる忠君精神に驚いたが、一方ではまた、こんな教育をして好いものかと言うことに疑問を抱いた。引率の教師はおそらく後でこんな訓話を生徒たちにするのであろう。「皆さんもこの尊氏等のように、死して悪名を千古に残し、死後にも人から辱められるようなことをしてはなりません。」しかし僕は考えるのである。悪名を千古に残したのは尊氏でなく、今日の学校教育の方針が、無理にそれを残させたのであると。尊氏その人は、決してしかく腹黒の悪人ではなく、また真の憎むべき大逆悪人でもなかったからだ。pp.344-345)この後、尊氏が「朝敵となる運命を悲しんで居た」ことを述べ、以下が続きます。楠木正成が忠臣であることはまちがいない。その善玉を立てるために、足利尊氏を中傷して、無理に悪玉にする必要はない。(中略)歴史を教育されない国民に、真の愛国心や民族自覚のある筈がない。日本の教育者は、(中略)真実を隠して嘘を教えようとさえするのである。(中略)真実の歴史を隠して、一体何を国民に教えようとするのであるか。今日我が国の教養ある青年や学生やが、概して皆愛国心に欠乏し、民族自覚に無関心であるばかりでなく、ややもすれば非国民的危険思想に感染される恐れがあるのは、全く学校に於ける歴史教育の罪である。歴史が正しい民族の歴史を語り、自国文化への正しい批判を教えないのに、如何にして青年の愛国心を呼び得ようか。(中略)本質に哲学的批判を持たない所の教育から、強制的に歴史を教え、盲目的に祖国への殉愛を強いる如きは、今の青年に対して無意味であろう。一抗議」が全文削除の処分を受ける2年前と3年半前にも朔太郎は足利尊氏に関する文章を発表しています。執拗とも言える朔太郎の足利尊氏論は、実は詩人としてデビューした25歳の頃から続き、亡くなる2年前の1940(昭和15)年まで続いています。それは歴史的興味からというより、国家権力と歴史改竄主義を批判するためのメタファーとして、そして何よりも戦争の時代に反戦の想いを訴えるための足利尊氏論という側面が強いようです。21世紀現在の歴史教科書問題とも通じる上に、最近になって楠木正成を「滅私奉公」のシンボルとして賞賛する動きが高まってきたので、今、朔太郎の足利尊氏論を辿る重要性があると思います。英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-16-3)英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-16-2)英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-7)英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-12)英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-15)英米に伝えられた攘夷の日本(6-7-4-16-2)最新記事もっと暗い日々(1)「もっともっと暗い日々」(4)「もっともっと暗い日々」(3)「もっともっと暗い日々」(2)「もっともっと暗い日々」(1)LINKこのサイトについて過去記事一覧GALLERY利用規約サイトマップ著作権についてアンドリュー・ラングの著作に関する翻訳と研究を公開しています。本サイトで公開されるコンテンツに関する権利は、当サイトまたは原著作者に帰属します。サイトのご利用について、規約及びプライバシー保護の条項をお読み頂いた上で、サイトをご利用くださるようお願い致します。