目次11/1/2003/SAT森有正は「思索の源泉としての音楽」、原武史は「思索の源泉としての鉄道」。音楽も鉄道も関心がないどころか、いつも触れているものだけれど、私にとっては思索の源泉とは言い難い。いって、ただの楽しみや移動手段というだけでもない。言えば「思索の背景としての音楽」であり、「思想の背景としての乗り物」。バッハを聴きながら、あるいは弾きながら、森はバッハの芸術性から自分の思想へと考えを深めていく。駅そばを食べ、中央線に乗りながら、原は鉄道文化の地域性や大日本帝国の政策について思いを深める。私の場合、気に入った音楽を聴いている時、音楽とはまったく違うことを考えている。気に入っている音楽ほど、曲名や歌詞を気に止めない。あれこれと考えごとにふけっていると、いつの間にかアルバム全部が終わっていることがある。鉄道に乗っているときもそう。振動、騒音、流れる車窓の風景、人々の会話、暗い窓に映る自分の顔、背後の人の姿。思いつくのは、鉄道のことでも窓のむこうの場所のことでもない。自分のことばかりでもない。朝読んだ新聞記事、仕事の段取り、週末の予定。快適な移動中は、いい考えが浮かぶ。飛行機や自動車の運転でもそう。考えごとがはかどるのは、歩いているとき。歩いているときに思いついたことは、あとで変心したり後悔したりすることがほとんどない。今の私にとって「思索の源泉」と言えるのは、絵本。絵を眺めるのが好きで、物語がほどほどに好きだけど長編が苦手。言葉そのものや言葉による思想表現に関心はあるけど哲学書が苦手。詩や箴言のような短い言葉の表現から考えが広がることを好む性質には絵本がちょうどいい。英語やフランス語も絵本程度なら辞書なしで読めるものもある。子どもに毎日読み聞かせているし、図書館に出かければ一緒に児童書棚を回る時間しかない。いう意味でも、絵本は今の暮らしにあって重要な一部になっている。一つ、絵本が「思索の源泉」である理由。それは幼いころに親しんでいたこと。源泉は森の奥深くや、高い山合いにある。砂漠の中にひっそり浮かんでいる。自分でも気づいていない自分の奥深くに源泉は眠っている。森有正は、音楽に母親の面影を重ねている。原は、時刻表を読みはじめたのは父親とのふれあいにきっかけがあったと、『鉄道ひとつばなし』のあとがきで書いている。絵本を読まない時間が何年もあった。それでも再び手に取ったとき、すぐに熱中するようになったのは、絵本を読むことが身体に染みついていたからかもしれない。絵本を読むことは、私には家族の風景を思い起こさせ、Homeという言葉を連想させる。帰化制度」を、bk1投稿分に加筆して植栽。絵本短評のうち、原書名がなかったものに、原書名を追加。いう検索は、ネットのおかげで飛躍的に楽になった。表紙写真を「ぼんやりとした雲」に変更。さくいん:森有正、原武史11/2/2003/SUN書評『在日外国人と帰化制度』の中で、国旗・国歌の法制化について書いた。教職員の姿勢まで細かく規定し、違反者は懲戒処分とする方針という。いえ、国旗・国家の問題はあくまで象徴的な問題であり、お互いに過敏に反応するあまり、双方思いもよらない方向へ議論も行動も進んでいるようにもみえる。確かに歴史は一時に動くものではない。国家のように大きな組織はなおさら、小さな動きの積み重ねがいつのまにか戻れない道に進ませていることもある。しても、国旗・国歌の問題はいま、国家の行く末に関わる小さくても無視できない問題だろうか。「いつか来た道」「軍靴の音が聞こえる」などの常套句に酔える人は酔えばいい。私には、それらはあくまで象徴的な問題の一部分であり、問題の本質でも核心でもないような気がしてならない。教育現場での国家意識の強制は好ましくない、と私も思う。昨今の動きは眼に余るものがある。その一方で、一連の当局側の動きに対する抵抗も、突発的な拒絶反応や、組合の自己顕示によるものに感じられる。生徒や保護者からしてみれば、教員と行政との対立はコップの中の嵐に過ぎない。教員達は、国旗・国家の強制は良心の自由を侵すという。それでは、彼らが強制している校則や生徒管理の細かな規則は、児童、生徒の良心を侵していないのか。「黙って守れ」と言われることに反発する人たちが、同じ言葉で自分が支配する人々を押さえつけていないか。その疑問に答えられないならば、彼らはより強制され、より反発を受けるだろう。絵本評「本に願いを」をbk1に投稿。(写真・文)、集英社、1997図書館の壁に読書週間のポスター。“Libraries”は最近の図書館建築を集めた写真集。住まいや職場の近くだけでなく、出かけた先で図書館を覗くことがある。同書に掲載されている石垣島の図書館は、旅行したときに立ち寄ったことがある。地域の民家に似た外観と高い天井が印象に残っている。最近立ち寄った神戸のある図書館では、書棚の一角に空襲の記録や、遺品が展示されていた。中学生による児童殺人事件まで、地域に起こった災難や事件についての本があふれんばかりに置かれ、歴史ある都市の重い吐息を感じた。民族学博物館でカーバ神殿の大きなパネル写真を見た。おびただしい人の数に圧倒された。イスラム教のことはほとんど知らない。この写真集を見ても、いまはただ、人の多さに驚くばかり。ついて」、「ノーベル賞はいらない」、「オリンピックメダルは誰のもの」、「ナンシー関の方法論」を剪定。11/4/2003/TUE少し前に、『満月をまって』という絵本を読んだ。月と風が重要な役割を果たしている。同じ頃、飛行機内で、政木早希子「風になろうよ」という歌を聴いた。その邦題でもある「風に吹かれて」という曲がオフコースにも森高千里にもある。映画『風の谷のナウシカ』の題名はもちろん、最後の場面の「風が戻ってきた」という台詞も耳に残る。村上春樹『風の歌を聴け』も読んだことがある。した作品や固有名詞だけでなく人や場所も含めれば、「風」という普通名詞にも、人それぞれ、さまざまな、その人だけの連想があるに違いない。「風」と一言いっても、私の「風」は他の誰とも違う。「風」という言葉の最小限の意味は通じるとしても。言葉は表面的には記号であっても、本質的には記号ではない。丸山圭三郎を通じて学んだソシュールの考え方を、私はこのように理解している。読んだばかりの絵本が、私の「風」に一層、厚みを加える。「言」という字は形から、「葉」という字は呼び起こす姿からして、幾重にも積み重なっている。英語、歴史などの受験勉強に、暗記本は便利。なかには30年以上売れているものも。暗記法にはこじつけも少なくない。暗記のために、別な言葉や話を覚えなければならないものもある。野村のスーパー暗記帖』(学研、2003)。従来は、1192年で、「いい国作ろう鎌倉幕府」など、一つの年で、一つの事項を覚えるだけだった。野村方式は、一つの語呂合わせで、同じ年の複数の事項や人名を盛り込む。荒川も試みに、明治以降の詩人、14人の名前を織り込んだ長歌をつくってみた。点もあるけれど、暗記本は、受験生の息抜きにもなる。近代詩人長歌は、書きそこなった。暗記本には、いわゆるトンデモ本が少なくない。Acknowledgeなどacで始まる単語はみんな和田アキ子が登場してしまう英単語暗記本を、と学会の本で見たことがある。野村の本を書店で見てみた。確かに一つの文章に、年号から人名から入っている。野村は、受験指導のためというより、まず自分が覚えるためにいくつもの語呂合わせを発案したという。自分でつくるか、よほど肌にあうものではないと、森本が指摘する通り、かえって混乱するばかりだろう。語呂合わせは、侮れない。(代々木ライブラリー)で覚えた語呂合わせを唱えることがある。山村先生の記憶法は、イメージ豊か。1948年、56年、67年、73年まで四度あった中東戦争。「師走の頃は空しく涙」で一度に覚えられる。この言葉は冬季講習で聞いたので、ずっと忘れない。山村先生はゴロゴロ方式の先駆。一文で複数の年代を入れたり、事件の背景、結果などの関連事項まで掛詞のように織り込んだりした傑作がいくつもある。長いものでは、1832年、1867年、1884年、1918年、1928年と5回あったイギリスの選挙法改正は、「闇に止む無くはやしたが、悔いはなく、苦にはならない」に収まる。暗記法は、波長が合わないと年代を覚える以上に苦痛になる。私には、山村方式が肌に合ったのかもしれない。「戸開け、肉、フォーク、カレー」のように、ほとんど意味のない言葉の羅列のような「おまじない」も、今でも覚えている。選ばれた米大統領、トルーマン、アイゼンハワー、ケネディ、(暗殺後、副大統領からジョンソン就任)、ニクソン、フォード、カーター、レーガン、を覚える「おまじない」。語呂合わせは、一種の言葉遊び。荒川のように私もつくってみたことがある。年代の語呂合わせだけでなく、事件と人物名や背景を掛け合わせることができると、面白い。違う風景を入れこんでしまうのも、楽しい。余白から抜き出してみる。イギリス秘密投票法、1872年。鄭成功、台湾を攻略、1661年。「ロックンロールの聖子(成功)、大(台)ヒット」ニュートンの生没年、1642年~1727年。「引力法に接線」モスクワ五輪。米大統領は、「戸開け、肉、フォーク、カレー」のあとは、「ブクブ(ク)」(ブッシュ、クリントン、ブッシュ)と続ければ、とりあえずはカレー鍋の様子が思い浮かぶ。その次が「ク」で始まると決まったわけではないけれど。11/6/2003/THU多和田葉子は、『エクソフォニー』の中で、自分が話さないフランス語を一日中聞いているうち、不思議な快感ともいえる気持ちが湧いてきたと書いている。人間が話す言葉そのものがもつリズムやメロディが心地よく聴こえたということかもしれない。したことは母語のなかでも、話し言葉でない文章のなかでも起こりうる。経済紙の技術記事、夕刊紙の競馬欄など、自分が関心がない文章は、日本語であってもさっぱりわからない。日本語だから読めるには読める。固有名詞はもちろん、語彙、言い回し、どれもどんな意味なのか見当もつかない。それでも読んでいると、何となく面白く感じられてくる。バスや電車で、違う世代の言葉を聴いてもそう。同じ日本語とは思えないほど、違う単語をつかい、違う話し方をしている。制服を着た高校生が、バイト先か友人宅に携帯電話で話している。私が仕事で使っている言葉と同じよそ行きの敬語。「はい、わかりました。