仏陀のことば一日一生とは、今の瞬間・瞬間を生きることに感謝すること。仏教のことばスポンサーリンク往生(おうじょう)浄土へ往って、仏の世界に生まれることです。普通、死ぬことの意味にも用いられています。「往生」というと、「今日隣の婆さん往生したそうだ」とか「弁慶の立ち往生」のように「死んだ」という意味で使われます。「死ねやー!」という意味で理解されています。長生きした人が老衰で息を引き取ると「大往生」といわれます。「往生際が悪い」というと、あきらめが悪いという意味になります。これらは正しい意味ではありません。死ぬとか動けなくなるとは比較にならない尊い意味があります。「往生」とは、浄土へ「往」って「生」まれるということです。浄土といっても色々あるのですが、メジャーな行き先は2つあります。1つ目は、弥勒菩薩の浄土である、兜率天、2つ目は、阿弥陀仏の浄土である、極楽浄土です。実質実行不能なため、今では廃れてしまいました。そのため現在の「往生」の行き先は、極楽浄土のみです。「往生」とは、極楽浄土へ「往」って、仏に「生」まれることを言います。往生できたり、往生の道が閉ざされたりする重大な意味があります。1つ目は死んでからの往生、2つ目は生きているときの往生です。死んでからの往生とは一つ目の死んでからの往生は、死んで、極楽浄土へ往って、仏に生まれる往生で、一番よく言われる往生です。これは肉体の往生ですので、肉体が死なないと、極楽へ生まれることはできませんので、死んでからの往生となります。往生を得て不退転になる」と説かれています。いつしんでも極楽参り間違いなしの絶対の幸福のことです。死んでからの往生と、生きているときの往生は、密接不離な関係があります。それは、生きているときに心の往生を果たした人だけが、死んで極楽へ往って、仏に生まれることができるということです。生きているときの往生ができなければ、死んでも極楽へ往けません。死ねば六道を輪廻転生します。死ぬまでに心の往生を果たすことができれば、死んで極楽往生できるのです。死んで極楽へ往くときに必ず必要なのは、生きている時に絶対の幸福になることだと思います。出家して具足戒を受けた男子が比丘、おなじく戒を受けた女子が比丘尼。地獄・餓鬼とともに三悪道の一つ。「畜生」という言葉はもともと仏教用語です。梵語アンバーの俗語アンマーの音写。女性で出家得度したもの比丘尼(びくに)のことです。五悪を犯してはならないとする五つのいましめ。仏教における在家信者が保つべき5つの戒めの徳目。会った者は、いつかは必ず別れなければならない時が来ます。その別れの苦悩のことです。僧侶が守らなければならない規律、きまり。