玉糸機(たまいとばた)について、よくあるご質問をまとめました。伝統を守り抜き、品質を絶えず向上させるという使命感があるからです。手機は織工による打ち込み動作のタイミングや力加減のずれが生じやすく、品質が安定しにくいという課題がありました。従来の力織機に独自の改良、工夫を重ね、熟練の手業を再現しました。打ち込みの強さ、タイミングが安定することで、従来以上に品質向上がはかられます。職人の体力的な負担を軽減することで後継者対策が容易になる。不良玉糸のチェックに集中できることで、より良い品質が確保できる。品質の向上にプラスとなります。従来の高機の特長を効率的に受け継いだ独自の力織機=「玉糸機(たまいとばた)」で職人が丁寧に織り上げます。私たちが導入するのは、高機にある「手織り」の良さと、力織機が持っている品質の安定性を兼ね備え、手機の欠点を補えるように独自に工夫した力織機=「玉糸機(たまいとばた)」です。手織りの風合いが完全に再現できる工夫とともに、不良玉糸の除去作業がしやすいように改良を加えてあります。稼働に当たっては、職人がそれぞれ一人一台を受け持ち、不良糸を織込まないようにチェックする「熟練した職人の目と手技」が欠かせません。機械化するだけではないのです。牛首紬の品質の善し悪しを決めるのは大部分が糸づくり、特に玉糸づくりです。800年間、これは変わりません。したがって当社の手挽き糸牛首紬はまさしく本物といえます。牛首紬の独自性は、玉繭から手挽きする玉糸づくりと糸づくりから織りまでの合計20にもわたる工程を一貫作業で生産していることです。その中の「織りの工程」で、より良い品質を追い求めた結果が今回導入する引き杼を使用した玉糸機なのです。これにより、将来にわたって牛首紬を継承するいしずえができたと考えています。いえ、若干の個性の違いはありますが、どちらも公的に認められている本物です。商標法に準拠した「地域ブランド」における牛首紬の定義とは以下のとおりです。おける製法の定義は以下のとおりです。先練り又は先染めの平織り若しくはこれらの変化組織とする。たて糸に使用する糸は生糸とし、よこ糸に使用する糸は「座繰り」による玉糸とする。よこ糸の打ち込みには、「杼」を用いる。より正式に認定された本物です。全工程でのテマヒマはさほど変わらず、糸づくり工程に今まで以上に経費を注ぐからです。牛首紬の製造における織の部分は1/20の工程にすぎません。繭よりから始まるその他19工程の下作業があっての織作業です。玉糸機の導入は効率を重視したものではなく、熟練工が常に不良糸の取り除きと全体のバランスを管理していく必要があります。いえ、かえって向上します。打ち込みの強さ、タイミングが安定することと、織工が不良糸のチェックに集中できることで、従来以上の品質の向上がはかられます。*パリコレ用など海外向けの牛首紬生地は広幅(140cm)が求められ、手機で織ることが不可能でした。そのため、先行して力織機を使用して織り上げました。!(最高に素晴らしい!)”と評価していただきました。いえ、大切に継承して行きます。伝統技術の伝承のためにも手織りはごく一部で継承していきます。手織りでなければ織れない製品のみの生産を考えています。玉糸づくりはどうなるの?A.「玉糸づくり」こそが牛首紬の命なので、大切に継承して行きます。玉繭から手挽きする技法は世界的に見ても希で、我々が後世に残していかなければならない最も大切な技法と考えています。はい、もちろん貼れます。今回導入するのは引き杼を使用した力織機です。指定要件を満たしています。次の技術又は技法により製織された織物とすること。先練り又は先染めの平織りとすること。たて糸に使用する糸は生糸とし、よこ糸に使用する糸は「座繰り」による玉糸とすること。よこ糸の打ち込みには、「手投杼」又は「引杼」を用いること。使用する糸は、生糸又は玉糸とすること。よって、手挽き糸牛首紬も従来と同様に伝産マークを貼ることができます。無形文化財とは「モノ」に対してではなく、工芸技術などの価値の高い技法に対して無形の文化財であると認定するものです。対し石川県教育委員長が技術保持団体と認定したものです。関する表示はいたしません。指定された技術は今後もきちんと継承していきます。FAX:076-273-3606本サイトに掲載されている画像、文章の無断転載・使用を禁止します。