2007年)神話的思考の構造分析を深める為には、決定的な移行は天体のコードにおいて起こると思われる。2007年)神話はたんなる諸項の間の関係ではなく、諸関係の関係を作動させているのだ。2001年)一つは家の象徴性である。家は秩序のないカオスから人間の秩序として現れてきたからである。家はそれ自体さまざまな語り、複合したテキストである。1976年)「供犠」関係の体系性には二面性がある。内的整合性の面であり、他方は、実質的に無限の拡張能力の面である。09:16昔からある地域の行事。六社明神はここいらの守り神である。年に一度のやって来るのを、若い子がやってくれるからありがたい。迎え入れなければいけないこと。畑の赤紫蘇は市場に梅が出始めてから三週間後ぐらいに収穫できる。それまで梅を塩漬けしておく。その間に赤紫蘇は太陽の光をたくさん吸って鮮やかになる。2008年)生産性向上のための資源管理技術を工業的と呼ぶのであれば、初期の農耕はすでに工業性を孕んでいた。1980年)彼の分野は、特殊でしかも同時に普遍的である。20:20地区のおさいど(お焚き上げ)で”もらいっこもらいっこ”がある。昔は各家から藁を集めて焚き上げていた。