かずかずの重責を果たした。晩年、数少い息のさづけ拝戴者の一人として、お息の紙を作るうえに、老躯を鞭打ち、つとめきった。一日に4,000枚ほど息をかけた。小さな埃はより)教祖ひとすじに歩んだ81年の生涯であったことが、よく伝わってきます。現代におけるお道の隆盛は、世間から白眼視されていた不遇の時代にも、このようにして、一筋心で変わることなくお通り下された先人先生方の尊い誠真実の伏せ込みの上に成り立っている、ということを忘れてはならない。「私は聞かせて頂いておりませんのですぐお伺いしてまいります」というご態度さて、ご逸話に戻りましょう。南へ三里の所へ、おやさまの御命でおたすけに行かれた、とあります。おぢばから南へ三里、つまり12キロです。これはどのあたりになるのか。この12キロっていうのは、遠いんです。車で結構走ったところに、JR桜井駅というのがありますけど、そこでもまだ、11キロなんです。明治16年だと、満22歳。本当に、若い盛りだったんです。猶吉さんは、一度聞いた話は決して忘れなかった、ということです。忠実に取り次がれたのだと思います。「私は悪い心を使ったことはない!」と怒るわけです。これは、実は、現代でもよくあることなんです。あいつのせいだ」と繰り返される方がおいでになります。「私が悪いと言うんですか!」と言って、怒鳴られる、という経験は、私は、何度もいたしました。自分は悪くない、と思っておられたわけです。病気を拝んで、治してくれたら、それでいいんです。12キロの道のりを、走って帰られたんです。おやさまから聞かせていただいたお話を、すぐと三里の道を取って返して、その人に聞かせたかったのでしょう。帰りも走られたとしたら、往復24キロのランニングです。ハーフマラソンより長い距離です。「私は悪い心を使ったことはない!」と、逆ギレされた。「そういう態度がダメなんですよ!」と、それを押さえつけたくなるところ。今すぐ帰って教祖にお伺いしてまいります。」と言って、すぐさまおやしきへ三里の道を走って帰って行かれた。このような行動には至らないでありましょう。高井猶吉先生は、あくまで自分はおやさまのお取次ぎをする者である、という強い自覚をお持ちであられたことがわかります。私はここに、究極の「謙虚さ」を感じます。自然と「謙虚」さをまとうようになるものなのかもしれない。高井猶吉先生の行動を通して、そのようなことを思ったりもします。かたくなな心を溶かす誠真実とはおたすけ先の方、驚かれたと思います。思っていたかもしれない。おっしゃいました、と話の続きをするんですから、その勢いと真実に驚かれた、と想像するんです。このご逸話を読んで、私はこう思いました。おやさまの教えに感銘して出た言葉には違いない。馬鹿正直な、まっすぐな心が言わせたのではないか。自分のたすかりを願って、往復の道のりを走って来てくれたこの青年、その誠真実の行動に感銘した、それゆえの言葉ではなかったのでしょうか。「ほこり」のご教理の部分のみに着目していたような気がします。視聴して、このご逸話からは、「ほこり」のご教理の教訓と共に、かたくなな相手の心を溶かす誠真実というのはどのようなものであるのかという教訓をも学び取れる、ということを教えられました。史実そのもののからの表面的な学びで満足することなく、その周辺の状況や背景、登場人物の人間関係等までにも視野を広げることを意識する、そうすることで、もっと深く掘り下げた学びを得ることができる、そのことを教えられました。私は、教会長の御命を拝命してから、もう36年が経ちます。この間、いつも誰かのガンと向き合っています。今も、2人のガンと向き合っています。私の周りにはたくさん見せていただいています。