被葬者は40~60代の男性と推定される。BROKEN:石室に人物を配置してみると「カメラ目線の女性」が見つめていたのは「被葬者」で、この飛鳥美人は被葬者と特別の関係だったと思われる。持ち物から、野外での遊び「打毬」ではなかったかという仮説が立てられる。16人の男女は、床几・孫の手・蠅叩きを持った被葬者に仕える人物たちだったことも明らかになった。被葬者の正体に迫るヒントが壁画に残されていた。ここには「一位の縁の蓋は深縁で、てっぺんと四隅を錦で覆い、房を垂らす」と記されている。その色から「一位」という極めて高い位の人物のものだったと推定される。この壁画が描かれた時代、一位の位にあった人物は絞られる。被葬者がその人物だとすれば、壁画は壮大な古代の儀式を、スケッチするように記録したものだった可能性がある。高松塚古墳から出てきた土器の破片は、年代測定によって「8世紀初めの10年の間」に作られたものであることが分かった。694(持統8年)~710(和銅3年)までの16年間に相当する。顕慶5年)唐・新羅同盟軍が百済を滅ぼした。唐・新羅同盟軍に敗れた。701(大宝元年)大宝律令制定。出土した海獣葡萄鏡が698年に亡くなった唐の高官の墓から出土したものと同じ窯で焼かれたものと判明したため、高松塚古墳の鏡は704年の遣唐使によって持ち帰られたものであるということから、高松塚古墳の被葬者としては705年に逝去した忍壁皇子が有力になっている。鏡は遣唐使の上司である忍壁王子に渡った。2008年7月、藤原京の発掘調査で、幡を立てる7本の柱跡が見つかった。天照大神を皇祖神とする天王を象徴するものと考えられる。キトラ古墳は近接しているが、40キロ離れた紀州熊野新宮大社にもカラスの幡がある。メッセージを入力してください。