■豊橋市の元・川合健二さんの家をすとリュートビューでさがしたが、半日かかった。原因は記憶違いだった。こんな場所だったとは、もっと東よりだとばかり思ってさがしていたので見つからないわけだ。さんの元家(築58年=1966年竣工)半日かかって見つけた(ストリュートビューで見る)1990年前半に訪ねたが、場所の記憶はかなり違っていた。昨日は見つけられなかった。それにしても太陽光パネルだらけになってた。樹木伐採も進んでいる。さんの居宅について書き始める。周囲の環境とか歴史的な視点で見まわしながらすすめている。川合健二さんの家、正橋孝一さんの家(基準法上は住宅ではない)土木資材でつくり、基礎はなく、どかんと大地に置くだけで家になる。正橋さんはセルフビルドだ、どちらも訪ねたのは2000年代以前で記憶が定かでない。川合さんの家は二川駅そばだったと思うが、故大島哲蔵に案内いただいた。正橋さんの家は長野県内をうろちょろしつづけ、わからずタクシーの運転手に聞いたら、このあたりだと教えてもらい探し当てた。正橋さんとだべって2しょっとした。現地に立ち、肉声を得ることでメディア情報から逃れられる。東海地方には面白い家を考えつくひとがいる。311後に発明された、北川先生のインスタントハウス。21世紀建築代表の建築の一つだと思う。無視されつづけるようなきもする、で外国から逆輸入で国内評価、太鼓判おされるような気がする。外気温は30度きらない■居宅についてweb記録をつくろうと、おもい、県立図書館に行き、各種資料をかりてくる。読む、というか目を通しながら、記録につかう文全体の流れを構想する。1週間かけて仕上げるよてい。写真データなどもさがす。人間が住んでみた居宅はいろいろあり、そこを整理するのが面白いと思う。深入りせず、表面をなぞるぐらいにしておきたいが・・どうなるか。昭和28年(1953年)魚沼郡六日町の家族のめしくい箱膳で各自茶碗にもり、輪になって、あるいは対面し食べていた2024年9月我が家のめしの膳は石の膳、箱膳や木製テーブルなど動くのが嫌。石のテーブルにして40年食い続ける。3人家族になったけど3人揃う飯は夕飯のみ、あとは各自好き勝手にこしらえて食べる。次男はスマフォみながら食べる、個食化どうぜんだが、好きな時間に食べるよが進んでいる。困った問題がでてきたら家族会議を開いてワイワイすれば済む。活動の仕方が各自異なるので、無理に合わせて、一緒に飯を食う必要がなくなっている。猫のように自由に行動するけど一緒の場に暮らす。飯の食方史を調べてみよう。共同炊事場、1970年ごろ福島市の腰の浜にも在った。野菜を洗って市場に出す場でもあったし、情報交換する、愚痴を語り合うなど多機能な場。写真は1954新潟県温海町のひとこま、洗濯と米を研ぐことも同時におこなっていていいね。山水を使い上水溝と下水溝がわかれていて機能的なかんじがする。■午前、近所のスーパーにて食材を買いだす。米5kg袋があったので、税こみ3000円で買う。食材+5kgだったので重たすぎた。自転車パンクするかと気が気ではなかった。二度にすればよかったかも。■午後は、Ta2のwebデータを整理する。菊眞さん博士号取得、祝うよ!京大に入学した91年以降、私的交流つづけている一人の菊眞さん。先生に着任し学生を鍛えあげている。─我が家に来たので呑みわいわい、卒業設計の講演会に呼ばれ高知で呑みわいわい、白石市に10年工期でなったお父さん最晩年作の現代磐座を体験(非公開)して呑みのみわいわい。奈良に菊間さんの自邸完成し一泊させていただきのみわいわい。一対一でなど何度一緒に呑んでだべったことか・・彼の建築へ経路を知っているのでご苦労が分かる。誰彼となく、教壇に立っている者には「博士号取得しないと・・」と嫌なことを言い続けていた。ため京都工芸繊維大学の博士課程に入学し、博論を書き始めた。夜コオロギの音が盛んになり日いちと秋に進ようだ。■午前中1時間ほど壊した家具を、ゴミ用に小さくしてゴミ出しをする。■午後、myHPの玄関改修をする。■琢磨さんの部屋も増築同居するなど、こつこつ作業している。(木造美術館が24年たたずぼろぼろになり改修費用が3億円で話題に)メモ)建築が話題にのぼるのはほぼ問題系ばかりかも木造建築は伊勢神宮のように高品質のヒノキ材で造り、20毎に造り替える!、そういう覚悟がない木造建築は腐朽しゴミになるよ。建て替えなくっても、贅沢建築の修繕に毎年修繕費を掛けない、点は指摘なし。木の欠点を最初から分かっているので、化学処理してもその点はままで、腐朽して目につくようになってから否定的に扱うのは選択した人々、コンペ審査で選んだなら審査員などの問題、世界的に冠ついた者へ特名設計の発注なら行政内部の発注の姿勢の問題だろうが・・視聴者はどう思うのかな。設計者への批判だけなら阿保よばわりされると思うよ。木材の腐朽問題は、建設の事前に行政が十分検討し、採用の決論にいたったのか、その点を公文書開示など調査の資料に当たってから、記事にすべきではないのか?読者視聴者から考える力を奪い取り上げるのはマスメディア界の問題だ。HPの玄関を改修しつづけ、2013年から今日までの部分をあらかた改修をえた。リンクがスムーズに稼働するかどうかは、暇をみながらコツコツ細かい修正をする。新・PCとホームページソフトの以前の古いソフトと比較すると相性が悪、編集頁と表示頁のずれがはげしい。なれるべきか、方法があるのか、研究してみよう。■夕方図書館にいき『出島─蘇るオランダ商館』2008年刊行を借りてくる。出島発掘調査の市役所職員が全員女性だと、あとがきにあった。一点はオランダ人と遊女の間に生まれた子供は7才まで出島内で暮らすことができた。毎日母親が出かけていって、乳飲み子をそだてたのだろう、そう想像した。新しい出島の暮らしぶりを想像する手がかりの一つとなる。実をつけていたのでもぎ取る、甘い!食堂に夏の日よけのためだいぶ前に植え、消毒剪定せず、単に日よけでいいんだけど、毎年毎年、けなげに実をつける。・思ったよりも房がある。しようか?家人は血糖値があがるので、食べない。潰してジュースにし冷やして飲む。幹を食う害虫に時々やられているけど30年ぐらいたったかも。日が短くなった■4年ほど整えていなかったHPの玄関を改修し始めた。地味な作業をコツコツこなす。今週中には終えたいものだ。30%ほどさがって平常値ないに収まりだす。血液検査の結果、コレステロール値が正常値より30%ほど高い。夏場だと思い、肉を食いすぎたかもしれない。飯もくって夏場を乗り越そうとしたのが仇になっている、そう思うけど、医師には告げず。食べる量を減らし、脂身の多い肉は食わないようにして1ヶ月すごしてみよう。酒は呑んでもいい感じだが、ビールはやめておこう。お酒も適量に押さえるのが肝心。『法隆寺の精神史』(30年前に買った)推し!3・11の災害が起きるまで木造建築に興味がなかった。津波被災地にいくと、高気密高断熱の建築が無残にもゴミの集合で成り立っているかのような、無様でむごたらしい末路を晒していた。大津波が押し寄せてきた沿岸部を歩きつづけ、気持ち悪くなった。不純で汚い建築物の末期を見てしまった、そういう思いはますます木造建築嫌いを補強する体験であった。他方、地域の産業と一体となり成した土蔵をふくむ古民家の末期も観た。両方見てしまい古木造建築に興味が沸いた。古木造建築がもっていたあのすがすがしさを現在実現することは不可能だ。日本の木造といえば「法隆寺」を観ずして語るなかれ、という思いで関西のゼネコンに就職し設計部に配属された。1ヶ月のジョブトレーニングが済んだら東京支店設計部に配属指令が発しられてしまった。東京から「法隆寺」は遠い、まして福島市からも遠いので修学旅行で訪ねてから、50年後、大津波が来て木造の末期を観るまで忘れていた。あれから12年経った、すこし整理され落ち着いてきたので意を「法隆寺」を観光した。理由は省くが法隆寺が好きになってしまった。重源ずきの俺は、南大門も浄土寺浄土堂も体験し観た。年に一度だけお堂が開き一般人が重源像とひと時を過ごすことができる(推し)ので昨年だずねた。実にいい(理由省く)。(彰国社1947年刊行)に書いてある。造者集団によって重源様式は見捨てられたそうだ。げんざいの法隆寺は建築と人の営みと哲学思想が一体にあり、バランスが絶妙で整然と当時のまま在るようにみえる。日本の大工たちの心、たとえば彼らの乱れ無節操を顕している擬洋風建築とはまるで違う事態だ。発注者、大工たちの、そして被災地で観たあの汚いこと極まるゴミの集合、あの木造建築を設計する者(俺を含む)施工する者どもを逆照射してしまう。法隆寺は特権階級の特異なトポスだが、法隆寺は体験すべきたと考え50年ぶりに確認しに行き、そう思った。『法隆寺の精神史』には、例の中太柱がエンタシスが・・・と論じた、(米沢市生)伊東忠太論にある、西欧の建築史観に影響され過ぎたお調子者伊東を克明に、あざ笑うかのように、美人を論ずるように、語っている。一般の人にも法隆寺のエンタシスという「冠言葉」を消滅させてくれる。古木造建築(知識)は伊東のように論じる作法によって、広く人々の脳の一部を占拠している。半世紀以上、あやまった知識を持たせつづけている。建築研究者の悪の部分を教えてくれる。井上章一は建築界の裸の王様を指さして克明に否定していて、建築業界からは無視される後ろ指さされ、追い出されるだろう。彼は被災地無残な建築を見続ける機会があった俺にはとても気持ちのいい人間だ。建築に限らず人物像もそうだが「キャッチーな冠言葉を信ずるな」、それを再確認させられる。「専門家の論は半分だけ聞け」「あとは自分で体験し持論を持って補え」ということかもしれない。時々陽射しあり、南風あり蒸し暑い■農協直販所に行き、桃を買う。今季最後で少し柔らかくなると甘味増すと店員さん。■HPのインデックス頁をすこし整理しだして、観易くしようと作業を始める。画像とキャプションの整理だ。自分用にHPを作っているのだが、少々手抜き気味なので、ここらだ一節いれようと始まる。今週中仕上がればよし。chin(mywebサイト)玄関の改修はじめる記録はたくさんあるけれど、俺自身が見つけ出しにくくなってしまったので、工期は1週間で改修工事を始める。さほと変えないが俺が使いやすくする。それから、こまでの他者の記録をまとめ観易くする「〇〇さんの部屋」を新増設。(我が家、風はあるが蒸し暑いね!)新PCとHPソフト相性わるくって、こまりはてているが・・何とかしようこの夏さい後の福島産の桃(絵はおれみたいにシミが多い家庭用)桃独特のあまいむむむ、という桃特有のあの香りがたたないので、箱を開けても桃なの・・・香り大事だねやっぱり人も果物も。■農協直販所で家庭用箱詰め品、贈答用の33%ぐらいだ。肌にシミや傷そして日の当たらない青い尻など、不味いのかと皮をむきガブリ、うまい!店員さんによると数日寝かして柔らかくなったら甘味ますそうだ。台風が太平洋高気圧に阻まれ東北の地までこないが風がある■家人は食事中に気管にものを詰まらせ、息苦しそうになることが多くなった。あごやのど周りの筋肉の衰えだと言われている。それらを鍛える方はわからない。少子化になり家族間での会話が少なくなったからなのだろうか。■午前中資料読み込みと食材買い出しをする。(日曜日は混んでいる避けた場所がすーぱーだけど)■長崎漫遊記を書き終えたこといして、あるいは一端節を入れてき公開する。(人肉声を聞きとった記録ではなく、旅の記録)1泊2日の突発の旅をweb頁に仕立てるに3ヶ月かかった。これまではその地に暮らす人々の肉声を文字にしweb頁を作り公開してきた。今年からは人からすこしはなれ、地形や歴史をみつつ人を見て記録するつもり。(で、何本か作り始めたが完成してない)■数年前、福島市のまちづくりに関する講演会に参加した。そのとき講師の先生が「わくわくしない町になった、昔は胸が高鳴る町だったのに・・」と子供のころの話をしだして、情報はたくさん蓄えているが俺にとっては嫌な奴だかもしれない、そう思いながら聞きいた。「わくわくしない」は「つまらない」という意味で非礼にならない狡猾な発話だと思う。加えて参加者に同意もとめる。聴衆もつまらないと語る姿をみてあきれつつ違和感をもった。講師がどんなノスタルジーを持って訴えようが、かまわない。有識者が語ることを鵜呑みにしまき散らす、凡庸な人々がいることも自覚して語る方がいいのではないか。福島市の町に「つまらない町と」冠を与え理解したような気になっている人を軽蔑し続けてみている、「友達になりたくない」ので近づかない。■この四半世紀、ささやかな旅をしていきたが、「わくわくしたり、つまらない町だ」なんて分けて考えたことがない、どこを訪ねて、事務所の床に寝かせてもらっても興味深い。市井に暮らす人々の家に泊めてもらうと、布団が与えられるから心身によく熟睡できる。泊めてもらって活動中に発熱してしまい、看病してもらたこともある。それらの町は福島市の暮らしや暮らし方と異なる、水の味も違う。興味がつきず、ささやかにmy活動を25年以上つづけ、見知らぬ町に友人もたくさん得交流している。我が家に来ていただいて、雑魚寝しながら、福島にある温泉や果物選果場を案内してきて、温泉に浸りながら建築談義もどれほど実施したか数えていない。福島市にはそういう交流相手がいないだけだけど、つまらないなどと思ったことはない。■my長女にぐうぜん長崎漫遊1泊2日の旅が与えられた。興味深い歴史の重層がうきでてきいる場所だらけだった。坂道も多くて、老人にはキツくって体力の消耗も激しく足が笑った。そこは原爆被爆の歴史で語られることが多いけど、被害史はどこにでもあるように思う。(日本で加害史を展示しているのは1館だと思う)長崎には江戸期から出島という外国との交流の場がある。加害を始める(近代史というのかな)準備期間という、歴史を内包してるので目を開いてみた。前立腺がん治療に重なるように通風に襲われ、輸血するような強制入院も挟んだ3ヶ月間だったけど飽きることなく、時間をみつけては長崎漫遊記web頁を作ることができた。ここで一節つけておき、長崎の台地とこれまで長崎を築きあげた圧倒される数にのぼる(市井)無名の人々に感謝を表しておきます。(長崎漫遊記はまだ不十分だと思うので節を入れ、今後も書き加えていきたい。)身近に交流している場で「わくわくしない」という言葉を耳にしない。システム害からくる生きづらさは聞くことがある。海外を歩くことを勧める。そんなことしたら食っていけない病が蒸発した場に行ってみたらいい。自身の勇気なさを知らされる。