足らんように思うでしょう。すると心境を整えて、念仏をとなえる気持ちをいい心でとなえなければいかんと思うようになります。ありがたく思うてとなえるとかね。熱心にとなえるとかね。心を一つにしてとなえるとかね。それもまた難しいんです。本当に心が一つになったりしないです。それができるんだったら、かなりの行者です。なんで難行かというと人間の心でやっているからです。人間の心でやるものは、みな難。「難は聖道門、自力の行なり。「自力」とは人間の自力です。自力とは人間の心で行う行です。他力と言うは、如来の本願力なり。難とは三業修善不真実の心なり、易とは如来願力回向の心なり。身を使い、口を使い、思いを凝こらして私たちは幸せを願っていますということです。それが「不真実」いいかげんという意味ではなくて、まことになっていかない、本当の自分の幸せというものが成就しないということですね。真実になっていかない。本当のものが得られない。求めているにもかかわらず本当のものに出あえない。それを「不真実」というんです。いいかげんではないんです、一生懸命やっているにもかかわらず。今日までいいかげんに生きてきた人はあんまりいないと思いまよ。生きてきたそのことが何か本当のことになっていかない。なにか死にきれないものをもっている。その人間存在、人間のありようを難といっているんです。修業が難しいといっているんじゃないんです。人間というものが難しいと言っているんです。その難しい人間をどうにか、なおしてやろうというのでなくて、人間を生きるということは、むずかしいことなんだぞ。その難しいその人間のそのままで受け止めていく。如来の本願力は、難を難とせずそのまま受け止めていく、そういう世界がある。具体的になにか言わないとわかりにくいんですけどね。何かがあって、恨みの心がある、恨みの心があるとね、苦しいんです。相手を恨んでいるようだけれども、その恨みの心は自分を焼くんですね。本人もわかっているんです。恨みの心を許すことができたら、自分も楽になると、わかっているんですけど、許すことができないで苦しむ。そこが難しいとこなんです。頭ではわかってても、できないんですね。許しなさい、そうすれば、あなたもその苦しみから救われますよ。それはわかるけど、どうしたらそんなことができるのか教えてくれというんです。したらそんな風になれるんか教えてくれ。そんな道はないんですね。如来はどういう風にいうか、苦しみからのがれることができない、許すことができなくて苦悩しているそのままを、如来は尊いと受け止めていますよ。悩みから恨みから離れることができなくて苦しんでいる、その苦しみを如来は信頼していますよ。如来は一人も救いもれがない、すべてのものを受け止めると言ったからには、許すことができないで苦しんでいる者も、その苦しみにおいて受け止めていこうと。そのすがたが、南無阿弥陀仏である。私たちの思っている人間の都合をよくしてくれる宗教じゃあないんです。人間というものを本当の意味で照らし出すような宗教です。