新型コロナウィルス感染拡大防止対策を行っております。ご来館の際はこちらをご確認ください。四代を生きた何紹基(1799~1873)は、傑出した書家として知られています。その書は、同じく激動の時期に活躍した唐の顔真卿(709~785)に学び、さらに篆隷の要素を加味したもので、とくに独特のうねりと躍動感が特徴的な行書は、今なお多くの人を惹きつけてやまないものです。観峰館には、初期から全盛期、そして晩年まで約20件の何紹基作品を収蔵しており、ここまでまとまったコレクションは、他に例を見ません。本展では、館蔵何紹基作品を通じて、その魅力に迫ります。-清朝巨匠の書-」出品作品リスト(139KB)上へ戻る【展示内容と主な展示作品】※クリックで全図を表示します。(40代から50代)の作を紹介します。何紹基は、最初に唐・顔真卿の書に学び、以後それを自身の書法の根幹としました。なかでも行書においては、「争坐位文稿」の影響が大きいとされます。何紹基の作品には、顔法の特徴である、向かい合う線が外にふくらむ向勢の結体、筆先を露出させず丸みを持たせる蔵鋒の起筆が至るところに見られますが、若書きのものは特にその傾向が顕著です。ところが40歳以降になると、碑学派の影響を受けて北碑に関心を抱くようになります。これは「顔真卿の書は北朝に由来する」という説が、顔法を専修していた何紹基を動かしたものと思われます。50代頃の作品より、北魏楷書風の鋭角な起筆と引き締まった直線的な筆線の要素が見られるようになります。漢隷への傾倒ここでは、漢隷(漢代の隷書)に傾倒した何紹基60代頃の作品を紹介します。何紹基は、顔真卿を学ぶ一方で、父親より家訓として、「横平豎直(横画は水平に、縦画は垂直に)」を教えられ、生涯それを意識したとされます。そもそも顔真卿書法は、篆書・隷書に回帰して、蔵鋒・中鋒(筆の穂先が常に点画の中央を通る)による水平・垂直の書を構築したものですし、「横平竪直」の筆法も、同じく篆隷に通じるものといえます。何紹基が篆隷、なかでも漢隷の学習に打ち込むようになったのは、そのような背景があったからかも知れません。何紹基は数え60歳より約5年間、集中して「張遷碑」などの漢隷を臨書し、隷書の筆法を身に付けました。その影響は60代半ば以降の作品に顕著に表れるようになり、より表情豊かな書風に変化してゆきます。いった諸書体を融合して自家薬籠中の物とした何紹基の最盛期である、60代半ば以降の作品を紹介します。もの、北朝楷書風のもの、隷意を含んだものなどさまざまな要素が含まれ、高度な技法が結集していることがわかります。ように重厚な書風のものがある一方で、年齢を重ねたことによって醸し出される枯淡な雰囲気の作品も見られるようになります。