大きくカテゴリ分けした気ままな休日を、とりとめなく書きとめたブログ。安土城の後は、明智光秀の塚へ。その後、本能寺の織田信長本廊を御参りして御朱印をもらい、妙覚寺へ行った。安土城から本能寺へ向かう途中、明智光秀の首塚に行った。そもそも京都はせせこましい所が多いけど、この首塚がある所は歩かないと無理。この案内板を見つけたら、左に入る。曲がってすぐ左手に、この首塚はあった。1582年6月2日本能寺の変。明智光秀は、山崎の合戦で羽柴秀吉に敗れた。坂本城に逃げる途中、小栗栖の竹藪で農民に襲われ重症を負った為、自刃し家臣に首を打たせた。その首は家臣によって隠されたと言われている。吉田兼見の日記「兼見卿記」によると、15日までにその首は発見され、18日から粟田口に家臣と共に晒された。数日晒された後、22~23日には近くに埋められ塚が築かれた。江戸時代の他の書物にも、その塚が蹴上付近にあり、三条通り北側の人家の裏側にあると書かれている。1770~80年頃、蹴上付近からここへ石塔婆が移され、首もここに埋められたと伝えられる。「明智光秀の塚」と書かれた案内板には、そう書かれている。「明智光秀の塚」案内板ちなみに、「胴塚」という光秀を弔う場所が小栗栖にあるらしい。ここが「首塚」なら、胴体を弔った場所なんやろうか。案内板の後方に、「光秀の塚」はあった。こんなせせこましいわかりにくい場所にあるのに、それでも私たち以外にも訪れている人が数人。何人も入れないような、小さなわずかなスペースしかなく。ほんとに小さい敷地?と言うかスペース?左側に小さな石塚があり、年期が入ったその石塚は、鉄分の多い温泉の露天風呂にあるような岩のよう。直視するのが怖いほど、時代を感じさせるものだった。間違いなく本物だと感じるだけのものがあった。「光秀公」と書かれたお参りするお社のようなものがあって、御参りした。新聞記事せっかちなお連れのおかげでゆっくりその場に留まれない為、こういった文章が書かれたものは写メをとっておき、帰宅してからじっくり読むことにしている。帰宅後、ゆっくり読んでみた。新刊「江戸時代の明智光秀」によって、光秀の首塚が移転されたことが明らかになったと言う。「謀反人として白い目で見られてきた光秀のイメージが、この首塚の経緯と共に明らかになってきた」ということで、首塚の経緯と共に流転する光秀のイメージが記載された記事だった。私にとって、とても興味深い記事だった。写メを撮っておいて良かったと思った。先月、この本能寺に来たばかり。その時は本堂の中に入っただけで、「本能寺の変が実際にあった当時の本能寺跡地へ行きたい」と言って、すぐにそちらへ移動してしまった。帰宅して本能寺のパンフレットを読み、信長のお墓がここにあったことを知った。してもここのお墓に手を合わせたくて、リベンジを誓ったのだった。本堂の右側に、奥へ続く道があった。なんであの時気づかへんかったんや???左手にある本堂を眺めながら、その道を歩いた。道を進むと、その奥に信長の公廟があった。信長公廊のガイド先ほどの安土城の本廊は、羽柴秀吉が決めたお墓。なんで信長の血縁者でもない一家臣が、、、と、私的には正直腑に落ちない。対し、ここの公廊は、れっきとした血縁者である信長の三男、織田信孝が建立したお墓だと、案内板に書かれていた。「本能寺の変から1ヶ月後の7月3日、早くも本能寺を父信長の墓所と定めた」と、記載されている。十数日の光秀天下が終わった後、信孝は父信長の燼骨収集作業を進めていたとある。この「燼」は、訓読みでは「のこ(り)」「もえさ(し)」「もえのこ(り)」と読むらしく、「焼け跡」などの意味合いがあるらしい。ここに記載されている「信長らの燼骨収集の作業をすすめ」が何か生々しく感じた。その作業結果についての記載はない。誰もが知る通り信長のご遺体は見つからなかった。代わりに「武将の魂とされる信長所持の太刀が納められている」とのこと。私は今日、安土城の本廊と本能寺の公廊2つのお墓を御参りした。どちらともご遺骨が納められているわけではない、残された者によってお墓と決められた場所。私は、本能寺の方が、より信長のお墓という重みを感じることができた。ちなみに、「信長のご遺骨が納められたお墓」があると言い伝えられているあるお寺が、京都に存在する。以前から私が行ってみたかったお寺のひとつ。そのお寺には、信長の長男信忠や森蘭丸たち三兄弟のお墓もあるらしい。近いうち行ってみたいと思う。信長公廟の左側には、本能寺の変で亡くなった方たちの供養塔と、その名前が書かれたプレートが立ててあった。それを見ると、なんだかさめざめとした気持ちになった。蘭丸のお父さん森可成は、信長の父親時代から織田家に仕える家臣だった。蘭丸は12才の頃信長に小姓として仕え、二人の弟たちと共に本能寺の変で討ち死にした。坊丸の名前がなかったような?下の方にあったんやろか???蘭丸たちのお墓は、岐阜県にある森家菩提寺の可成寺に、三兄弟仲良く並んで在る。ここへもいつか行ってみたい。蘭丸は6人兄弟で、力丸の下に末の弟がいた。本能寺の変の年(たぶん)、蘭丸たち3人の兄の後を追うように信長の小姓となった。この末の弟は幼さゆえの失態で、信長から母親の元に返却。やんちゃやったっぽい。森家は、長男が早々と亡くなっており、同時期に父親も。六男がもし、蘭丸たちと共に信長に仕え続けてたなら、森家は途絶えていたかも知れない。信長の返却が結果オーライ、後の森家存続に繋がったということになる。ちなみに、この森家は清和源氏を祖とするらしい。先月ここへ来た時には、まだ御朱印帳を持ってなかった。先ほど安土城そうけんじで購入した御朱印帳に、本能寺の御朱印をいただいた。本能寺の「能」の右側の字、カタカナの「ヒ」ふたつ。本能寺では、「ヒ」を「去」と表記する。信長や本能寺の変で犠牲になった方々への配慮と、何度も災禍に見舞われた歴史から、例えカタカナであっても「ヒ=火」を忌み嫌う。「火は去る」と表記することに、供養と願いが込められているらしい。お連れから教えてもらった。御朱印の「本能寺」も、本能寺内で目にする「本能寺」の文字、どれも「去」だった。妙覚寺は、本能寺から2kmほど離れた場所にある。「信長=本能寺」というイメージが濃いけど、実は信長が京都で泊まっていたのは、主にこの妙覚寺だったとか。本能寺の変の時に、信長の嫡男信忠が宿泊していた場所でもある。そんなことから、お連れが今いちばん行きたがってるお寺。先月も本能寺に行った後来てみたけど、コロナの影響で入れないようになっていた。今日もめげずにリベンジ。今回は、入っても良さげだったので入ってみた。妙覚寺でも、誰もいない。本殿も、参拝もできないようになっていた。寺務所が開いていて中に人がいたので、聞いてみた。残念ながら、コロナの影響で今はまだ御朱印はもらえないとの事。来週にライトアップがあるらしく、その時は御朱印ももらえるらしい。来たいけど、その時は人出が多いと予測でき、このコロナ禍では悩むところ。-ω-)まぁでもせっかく来たんやしと、少しだけ散策してから帰った。趣のある、日本庭園風の場所があった。信忠が、松姫を正室に迎えるため呼び寄せてた場所もこの妙覚寺。幼い頃に親同士が政略的に勝手に決めた婚約者であり、その後敵対し婚約破棄となったものの、ふたりの気持ちは大人になっても変わらなかったとされる。長年の想いを遂げられそうな、そんな時。本能寺の変が起こり、信忠は自刀した。本能寺の変がなければこの妙覚寺で再会を喜び合い、松姫は信忠の正室となってたはず。そんな信忠と松姫に想いを馳せながら、本格的に妙覚寺を訪れたいと思う。諸行無常と向き合う今日の信長を偲ぶ旅は、「諸行無常」がついてまわった。「この世には永遠に続くものなどない」そんなあたりまえのことを忘れて生活してしまってる私にとって、諸行無常と向き合う良い旅となった。この世は常に移り変わり、万物(この世に存在する全てのもの)は変わり行く。この世には、永遠に滅びないものなどない。命も権力も景色も全て。諸行無常とは、そんなこの世の道理を表している。信長がとても好んで舞ったと伝えられる「人間五十年」の一節は、この諸行無常に通じている。信長はそんなこの世の道理を、常に忘れないよう言い聞かせて生きてたのかも。戦国時代に生きた人たちの感性は、常に命と向き合ってたこともあってか、「諸行無常」「この世の儚さ」を説いたものが多く、現代の私たちにこそ必要な教えであるように思える。働き詰めのイライラな日々から解放され、束の間の気ままな生活を満喫中。9引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。