人は互いに見ることができるのだから。本の後半で特に引っかかったのは、「分村移民」つまり満州国設立の後、開拓移民を募るために、経済的に苦しい特定の町村が集団移民の標的とされていたということ。満州へ開拓民を多く出した村には、多額の助成金が出されていた。らなかった首長、少数。「乳と密の流れる地」という甘言と全く異なる極寒の植民地に移り、敗戦で追われ、命からがら逃げ帰った移民たち。それらはロシア参戦のせい、関東軍の身勝手のせい、という被害者意識の裏、国は政策として田舎を札束で動かし、それに自治体も加担していたという史実。その中で、見る目のある首長だけが、変わり者と言われても、村民を守ろうとした。補助金に釣られず、村民を出さなかった。満州に移っても、現地の中国人との関係を「良好に」保った首長のおかげで、退却時も安全な道を教えてもらい、日本に帰る事ができた集団もいたという。本来、敵も味方もない筈の人間。実は、どんな形にせよ手を組めてしまう。指導者同士が、数十年単位で勝手に「設定」して来ただけの「敵国」。それに動かされ、命を火薬と刃とスクラップと屍に変えてきた人々。兵を集めることが自分たちの野望を満たす為に必須だと考えてきた人々によって歴史は繰り返されている。ひとりが深く、多くが広く考えなければ、戦争はきっと起こってしまう。ひとりが深く、多くが広く考えれば、戦争など絶対に止められる。この瞬間も交付金がばら撒かれている国の主権者の一人は、そう思うのだが。mono-labページ上部へ戻る。