2024.01.28皆さん、こんにちは。今回は、上級教会で祭典講話をするように、と上級会長さんからご指名がありまして、その原稿を書き上げましたので、それを紹介させて頂きます。前回記事をもとに書き上げた原稿です。前回記事と重複する内容ですが、今私が皆さまに伝えたい内容ですので、そのまま投稿させて頂くこととします。最後まで読んでいってください。『かしもの・かりものを学びたいと思ったら最初に読む本』心以外は全てかりものという学び『かしもの・かりものを学びたいと思ったら最初に読む本』という本を読んで、心以外は全てかりものということを改めて学びましたsamayoi.net2021.11.27只今は、今年納めの12月の月次祭を、皆様と共々に、心を一つに揃えて結構につとめさせて頂くことができて本当に有難いことでございました。今年は、昨年から続いての新型コロナ感染症によって、多くの行事が中止されたり延期されたりして、また多くの社会活動制限が継続されて、本当に大変な一年でした。昨年来のコロナ感染症によって社会の変化が大きく進んだと言われますが、昨年・今年というのは、後世の歴史家が見ても、おそらく世界史的に歴史の転換点として特筆される年だったのではないか、と思います。そのような大変な一年でありましたが、私たち一同は、お蔭様で、コロナ感染症に巻き込まれることなく、大難は小難、小難は無難に結構にお連れ通り頂くことができたのではないでしょうか。本日もこうして、上級会長様を芯に納めの月次祭を結構につとめさせて頂き、親神様・教祖に今年一年のお礼を申し上げることができて、本当にありがたいことでありました。このたび、上級会長様より祭典講話のご指名を頂きましたので、届かない者でございますが、私なりに精一杯勤めさせて頂きたいと思います。私は、口下手で話があちこちに飛んでまとまらない者ですので、紙に書いた物を読ませて頂きます。書いた文章を読むので、堅苦しい話、分かりにくい話になるかもしれませんが、どうか、新米教会長の一つの経験の場として温かくお見守り下さり、しばらくの間お付き合い下さいますよう、よろしくお願い申し上げます。「かしもの・かりもの」のご教理を明るい気持ちで受け止めようスポンサーリンク本日は松尾太郎先生による「かしもの・かりもの」のお話を紹介しますさて、このたび上級会長様より祭典講話のご指名を頂いて、何をお話させて頂いたらよいか、と頭を絞りました。皆さまに語りかけるほどに特別な信仰体験もなく、また強い信仰信念をつかむほどまでに成人できていない私ですので、残念ながら信仰的に深い理合いの話をすることが出来ません。未熟者としての未熟者レベルでのお話しか出来ませんが、しかし、それはそれで皆さまの参考になる部分もあるかもしれないとの思いで取り組ませて頂いております。あれこれと思案をした結果、本日は、最近、私が聴いて感銘を受けたお話をシェア、皆さまにお伝えさせて頂くことと致しました。よる『かしもの・かりもの』のお話です。松尾太郎先生「かしもの・かりもの」のお話を知った経緯について本題に入る前に、そのお話に巡り合った経緯について説明させて頂きます。講演動画を発見しました。特別な意識を持つこともなく何気なくそれを開いて視聴し始めたのですが、聴き進む内にどんどんその話に引き込まれ、松尾先生の言葉が私の心に強く刺さっていきました。皆さまにも、私の伝聞話ではなく、直接、松尾先生ご自身のお話を聴いて頂きたいと思う程です。素晴らしいお話で感銘を受けましたので、このたび祭典講話のご指名を頂いた機会に、そのお話から受けた感動を皆さまにもおすそ分けしたいと思い、取り上げることにした次第です。祭典講話として原稿をまとめるにあたっては、松尾先生が書かれた『かしもの・かりものを学びたいと思ったら最初に読む本』という小冊子を取り寄せました。本日話す内容は、YouTubeのお話内容と共に、その本からも多く引用させて頂いておりますのでご了承願います。リンクちなみに、私が最初視聴した加古大教会YouTubeチャンネルの動画は、その後、削除されてしまい、現在は視ることができません。残念(涙)!!今日言いたいことは、信仰がマンネリ化した今こそ「かしもの・かりもの」のご教理を見つめ直そうということでは、ここから今日のお話の本題に入っていきたいと思います。私の場合、話が理屈っぽくなりがちで、話題があちこちに飛んでしまって、結局、言いたいことが何なのか分からないまま終わってしまう危険性があります。今日私が言いたいこと、お伝えしたいことの主旨を、まず最初に簡潔に述べておきたいと思います。今日、私が述べたいこと、お伝えしたいこと。それは、『信仰がマンネリ化した今こそ「かしもの・かりもの」のご教理を見つめ直そう』、ということです。以上が今日私がお伝えしたいメッセージのテーマです。この後の話で、結局おまえ何が言いたいんだ?ということになったとしても、今日私が言いたかったことの主旨はその言葉に全てが込められています。そのメッセージだけでも受け止めて頂けたなら幸いです。今日の話は何のことか分からなかったが、どうやら「かしもの・かりもの」のご教理を見つめ直そうという話だったようだ...、程度にでも皆さまの記憶に残りましたならば、私としては望外の喜びであります。松尾太郎先生による「かしもの・かりもの」のお話の紹介さて、このたび私は、松尾太郎先生の「かしもの・かりもの」のご教理の講話をYouTubeで聴いて、深い感銘を受けました。考えてみれば、「かしもの・かりもの」のご教理というのは、別にこのたび初めて聞いたお話というわけではないわけです。いうよりも、これまで耳にタコが出来るくらい聞かされて、慣れっこのようになっていた感すらあります。特別な感慨を持つこともなくなってしまっていた「かしもの・かりもの」の教え。それが、松尾先生のお話によって、それは「お道」の教えの根幹の一つである、ということを再認識させられたのでした。親の代から受け継いだこの道で、子どもの頃から事あるごとに「かしもの・かりもの」のお話を耳にしてきました。このたび「かしものかりもの」について改めて思いを馳せてみると、長い年月、体感を伴わぬ言葉だけが耳を通り抜けてしまっていた、ということを認めないわけにはいきません。本来ならばこの道の土台となるそのご教理が、私の中で今や空気のような存在になってしまっているということに、松尾先生のお話で改めて気付かされたのでした。「かしもの・かりもの」ということを聞かされていながら、自分は、それを本当に腹におさめて日々通っていただろうか、今一度「心だけがわがのもの。わが心以外はすべて借り物。」という、この教えの根幹を腹におさめて歩ませて頂かねばならない、そのような思いに包まれました。本日は、この道の基本とも言うべき「かしもの・かりもの」のご教理を再認識させて頂く目的も兼ねて、松尾先生がYouTubeでお話下さった「かしもの・かりもの」のお話を、松尾先生の著作の文章を織り交ぜてお伝えさせて頂きます。基本的な教理のお話ですので、信仰歴の長い皆さま方にとっては物足りない内容かもしれません。聞き慣れたご教理を、改めて、初めて聞くかの如く聴くことは決して無駄なことではないと思いますので、お付き合い頂ければ幸いです。「かしもの・かりもの」ご教理のポイント3つ前置きが長くなりましたが、ここから本題に入ってまいります。松尾先生が語られる「かしもの・かりもの」のご教理とは、以下の3点に集約されます。この体は、神様からお借りしているものである。身の周りのもの一切、それぞれの家族、ご主人も奥さんも子供も親も、友達も仕事場の人もご近所の人も、身の周りのもの一切、全部、神様からのかりものである。その借り物のすべて、自分の体も、身の周りの人・モノ、ありとあらゆるものは、それぞれの「心通り」に現れてくる。これが天然自然の理である。「かしもの・かりもの」ご教理の要点を短くまとめると以上のように言える、と松尾先生は仰られます。諸井慶一郎先生が書かれた「かしものかりもの」という冊子の中に、次のような記述があるそうです。「借物は、我が思い通りでなく、神の貸物で、親神様の思い通り。