精神分析学者の岸田秀は内弁慶の日本を憂える。韓国の歴史は強い国に迎合を強いられた苦難の歴史、傷つけられた誇りと恨みの歴史である。日本の政治家は、戦後も、そういう韓国人の屈折した心情に無知無理解で、慰安婦の問題にしても、賠償や謝罪の問題にしても、適当に相手の言い分を聞いてやって軽くあしらっておけば、それで済むと思っていたらしく、それが韓国人の屈辱の怒りに油を注いだことに気がつかないで、何やらわけのわからぬことにネチネチ、クドクド文句を言っているだけだ。「ひとりから」の編集発行を続ける原田奈翁雄の糾弾の声はますます鋭くなる。日本の侵略などなかった。従軍慰安婦などいなかった。大陸で、ジャングル、孤島で飢えと病いに死に絶えた兵士たちは、天皇とその国のために命を捧げた神々だ。われわれは強大国家として「積極的平和」のための戦争だって辞さない。安倍普三という幼く思い上がった狂信者を政財界こぞっておだて上げる。「戦前戦中」と「戦後」ののっぴきならぬ対決、そのただ中に立つ。ひとりでもこれぐらいに覇気を示すことができるのである。それに比べて最近の読売新聞の品性の無さはどうだろうか。朝日の誤報をこれでもか、これでもかとあげつらって紙面の相当スペースを割いている。社内ではどんな論議がなされているのだろうか。ナベツネ天皇に息の根まで止められている社内の重苦しさが見えるようだ。何が嫌だってヘイトスピーチほど口惜しく、心痛むものはない。広島県の個人タクシー組合が組合員らに「インボイス対応車以外は駅構内の乗り場に入れなくなる」旨を通知した。金沢の東に女川ともいわれる浅野川が流れている。その河原は江戸時代より多くの見世物小屋がひしめき、夏の納涼期などは特に大変な賑わいをみせていた。背後に大きな寺院群があるからでもある。これがニート対策の基本だという。