境内に享和15年(1730年)銘の遺物があり、それ以前の創建と推定される。境内社・末社と思われる石宮。下新田住民センターを挟んだところにも石塔・石碑が並んでいる。板倉町に限らないが、邑楽郡各地で「十九夜塔」を見かける。オレの住んでいる西毛地方ではほぼ見かけない。「二十二夜塔」か「二十三夜塔」がほとんど。月待信仰(講中)の地域性を感じる。「小屋造り」とあるので何かの建築様式かと思い、「その小屋ってどこにあるの?」って探してしまった。読むと「火番小屋を造る」祭礼のことだった。愛宕神社は防火の神なので、防火関連の民俗行事。口碑によると150年ほど前から続いているという。火番小屋のイメージが湧かなかったのでいろいろ探してみたら、群馬TVのサイトに写真があったので借用。「ぐんま!トリビア図鑑」で紹介されたようだ。勧請したものとされている。社内にある扁額には安永5年(1776年)とあるので、創建もしくは社殿の建立などと関連しているかもしれない。海老瀬地区には複数の稲荷神社があるため、旧字名の下新田を用いた。当社は東洋大のすぐ東に位置する。地元で実際にどう呼ばれて(区別されて)いるかは分からない。社殿は平成2年(1990年)に大改修されている。石仏塔があったが、馬頭観音だと思う。六臂あるように見えるので。寛政3年(1791年)観善快念法師が水害・干ばつ、疫病からの救民の場として創建したとされる。安産・子育てにも御利益があり、地域住民からの崇敬も厚い。十一面観音堂は龍海山松安寺の境外仏堂である。石塔、石碑が集積されている。あるので、観善快念法師の墓石のようだ。平成6年(1994年)から4年の歳月をかけ実施。平成10年(1998年)に完成している。その2邑楽郡板倉町板倉の雷電神社。しての創建はいずれも不詳。享保19年(1734年)に大改修が行われ、その後昭和35年(1960年)に復元修理が行われている。天文16年の造営とすると約500年前の建築となる。これは群馬県内で現存する最古の木造建築物として国の重文に指定されている。狛犬の造立(奉納)は不明だが、風化が進み丸みを帯びている。これが逆に歴史を感じさせる風情となっている。雷電神社には2頭の神馬が祀られている。東の神馬は「足腰健康の守護」。赤い神馬とされるが、元は赤かったのかもしれないが、塗料は落ちてしまっているようだ。西の神馬は「眼の健康の守護」。館林七福神のうち福禄寿を祀る。諸願満足の宝玉を捧げ持ち、元気な子どもを連れている。雷電神社の神の化身といわれる雷童子。現れて助けてくれるという。平成29年(2017年)の造立。伝承(伝説かな)では、坂上田村麻呂が蝦夷との戦いで苦境に陥ったときに現れて助けてくれたとされる。そのため田村麻呂は雷電神社の社殿を造営したと伝わる。手前の丸い石は卵を模している。この弁財天に卵をお供えし拝礼。その卵を持ち帰り、その日の内に焼くなどして食すると種々の霊験あるという。卵石をなでるだけでも良いようだ。いわれる雷電為右衛門の手形だという。雷電つながりだろうが、本物かどうかは知らない。境内の裏手側、道を挟んだところにある社務所。そこになまずの像「なまずさん」がある。湧き出るなどのご利益があるといわれ親しまれている。数多い雷電神社・雷電社の総本社となる。板倉雷電神社は推古天皇6年(598年)聖徳太子が天の神の声を聞いて、伊奈良の沼と呼ばれる湿地帯の小島に祠を設け、天の神を祀ったのが始まりとされる。聖徳太子像も安置されている。一の鳥居は昭和40年(1965年)の建立。社殿は坂上田村麻呂が延暦20年(801年)に建立した伝わる。延宝2年(1674年)には当時館林城主であった徳川綱吉が再建している。そのため葵紋が付いている。計230枚もの花鳥風月などを描いた天井絵が施されている。本殿は正面の真ん中に一本柱が立ち、その左右に扉が付く様式。全国でも7ヶ所にしか見られな造りとなっている。雷さまの外に出ないようにしているとされる(外からは分かりづらいが)。彫刻は上州花輪村(現、みどり市花輪)の石原常八主信(石原三代の二代目)の手による。北東側の縁下にある彫刻は鰻を捕る子どもたち。これは北東が鬼門にあたることから、魔性を持つとされる鰻を捕まえることにより悪難を避ける方位除けとされる(ちょっとこじつけっぽいけど)。祀り、縁結び・子授け安産・家内円満のご利益があるとされている。奥宮社殿にも見事な彫刻が施されている。雷電神社の拝殿・幣殿・本殿とこの奥宮までが「雷電神社社殿」として群馬県の重文に指定されている。紹介したいものがあるのでつづく。城之宮(きのみや)神社。城之宮神社の創建は不詳だが、社殿建築様式や彫刻の状況から慶長(1596~1615年)のころと推定される。鳥居は平成3年(1991年)の建立。社殿前の狛犬は平成13年(2001年)の奉納。社殿の建立年などは分からないが、平成10年(1998年)に改修されている。社殿脇に大正期の合祀に関する碑がある(左側)。この碑には佐多彦神社と神明宮のことしか記されていない。ちなみに菅原神社の合祀は板倉町のHPを参考にしている(合祀碑のとなりの碑は開墾紀念とあったので新田開発のもののようだ)城之宮神社の主祭神は武内宿禰である。例祭時には白馬にまたがった勇壮な武将姿のご神体が開帳されるという。武内宿禰の神像だろうか。五徳山水澤寺の2回目。龍王弁財天が鎮座している。この水は水澤観音の霊泉のため、金運・健康運など様々な運気を高めてくれるという。霊泉には多くのお賽銭が投げ込まれている。山水に棲むガマ(蝦蟇)の陰霊を祀る豊家一神。食糧難の時代に、この一帯に多く棲んでいたカエルを食べることで難を逃れたことから、その感謝と慰霊のために祀られている。カエル像に水をかけることで願いが叶うとされる。水澤寺の鎮守とされる飯綱大権現。非常に急な石段(84段)を上っていく。古い石段にありがちな小さい(狭い)踏み石なので、かなり怖い(特に下り)。お社(覆屋)は平成6年(1994年)の新築建立。本殿は江戸時代のものとされる。詳細は不明だが境内社・末社も祀られている。子年の千手観音から亥年の阿弥陀如来まで、それぞれの守り本尊があるとされる。得ることができると言われている。その名の通り弘法大師を祀る。水澤寺と弘法大師の繋がりは分からない。一般的な大師信仰かも(宗派関係なしの)。如意輪観音が鎮座する池。多くのお賽銭が投げ込まれているが、詳細は分からない。盗難除け・魔除けの石碑。水澤寺のお札(図柄)をそのまま石碑にしている。)が、疫病が流行った時に夜叉の姿に化身し疫病神を退散させたという逸話にちなんでいるようだ。良源の千年忌記念で、昭和59年(1984年)の造立。中身のない記事になってしまったが、水澤寺(水澤観音)の「諸願成就」の御利益の参考になれば。創建は不詳だが、寺伝では推古天皇の勅願により高句麗僧・恵灌が開山したと伝わる。創建当初は御堂の数30余宇、御仏の数1,200体にも及んだが、再三の災火により焼失。現在の堂宇は大永年間(1521~28年)に仮堂を建立し、宝暦(1751~64年)から天明(1781~89年)に至る33ヶ年の大改築により完成している。板東33観音霊場の第16番札所であり、水澤観音の名で親しまれている。現在地の南東700mにある水沢廃寺が、前身の寺院跡だといわれる。10世紀とされる山岳寺院跡で、標高580m程の緩傾斜地に4段の平坦地を造成している。古瓦が散布し一部礎石も残っている。仁王門は天明7年(1787年)の建立。昭和44年(1969年)に茅葺きから銅板葺きに改修されている。仁王像は平成6年(1994年)に修理が行われ、平成13年(2001年)に完成した釈迦堂に移され保存されている。そのため、写真の像は入れ替え時の新規造立となる。風神像は昭和35年(1960年)、雷神像は寛永19年(1642年)の造立。平成7年(1995年)に修理が行われている。探雲が85歳の時のものらしい。平成6年(1994年)に再彩色されている。仁王門の2階には釈迦三尊像(脇侍は普賢菩薩と文殊菩薩)が安置されている。三尊像も平成6年(1994年)に修理、仁王像同様に釈迦堂に移し保存されている(写真の三尊像は新規造立)。*釈迦堂は休館中だったので、残念ながら釈迦三尊像などは参拝できなかった。仁王門2階の十六羅漢像。本堂(観音堂)は天明7年(1787年)の建立。昭和35年(1960年)に屋根を茅葺きから銅板葺きに改修している。本尊の十一面千手観音像は平安時代末の造立とされる(秘仏)。伊香保姫のご持仏であったと伝わる。)には、群馬県にかかわる伝説が残っているが、それは別の機会に。龍を2枚の天女が挟んでいる形になっている。意味があるのかなどは知識がないので分からない。虹梁上の2頭の虎と林和靖の浮き彫りなど、素晴らしい彫刻も施されている。六角二重塔は天明7年(1787年)の建立。六地蔵尊(青銅製)を棚の上に安置し、芯を軸に回転することができる。呼ばれており、多くの人が廻していた。上層部(2階部)に「大日如来」の扁額がかかっているが、これは大日如来が祀られているから。梵鐘は「大和(だいわ)の鐘」と呼ばれる。昭和50年(1975年)の鋳造。ちなみに誰でも撞くことは可能だが、志納金として一打100円也。水澤寺の主な施設はこんなところだが、その他にも多数の付属的施設もあるので、次回紹介する。棚下不動の滝の2回目。棚下不動の滝」参照)以前は不動堂の左側から不動の滝(奥の院)への参道があったが、平成23年(2011年)の東日本大震災時に断崖が崩れ落ち、参道が破壊されてしまった。そのため一般の人は滝や奥の院へ行くことが不可能となっていた。そこで、本堂向かって右側に新たな参道を整備、平成31年(2019年)に滝まで行けるようになった。新たに整備された参道を登っていく。この参道の階段も大雨で流されたため、翌年(2020年)に再整備されている。このように地元の方々にご苦労してもらったおかげで、滝まで登っていける。