名前を貞(てい・貞一郎)字(あざな)は士幹(しかん)。後に姓を石作と改正し、号を駒石とした。駒石は学才を認められ、尾張名古屋の山村屋敷勤めにし、伊勢の南宮大湫(なんぐうたいしゅう)のもとで学ぶことができた。3年後木曽に帰り、良由の学問相手となり、家中の子弟を教え、多くの学者と交流を深め、漢詩で名を挙げた。天明元年(1781)良由は九代代官となった時、一万両の借金があったため、財政建直しのため駒石を勘定役にあてた。商人には実情を話し、協力を求め、この努力で借金はなくなった。訴え頼み木曽への米の搬入を確保し、木曽での酒造りを禁止して、食料にまわした。力を入れ、一人も餓死者を出さなかった。良由は駒石を連れて木曽全体を巡視して現状を把握して、困っている人たちへの援助をした。この改善は中山道を通った老中松平定信の知る所となり、幕府の老中に良由をと尾張藩へ伝えたところ、そのように立派な人なら尾張藩で働いてもらいたいと家老に迎えられた。駒石は現在西方寺敷地内に書斎『翠山桜』(山村代官屋敷に移築保存)を建て、学問や詩作に励み、『翠山桜詩集』をつくった。寛政9年(1795)駒石は57才で亡くなる。遺言により、興善寺墓地の他に駒ヶ岳見える七笑にも墓が建てられた。碑には学者『細井平洲』の碑文が刻まれている。藪のような道を下りていきます。川沿いを行き、金網の橋を渡りました。木曽義仲を養育した中原兼遠(かねとお)は義仲の学問の神として勧進したものと伝えられます。付近には兼遠の屋敷跡、義仲の元服松等に史跡があり、このお宮の古さを物語っています。境内の『一位(イチイ)』の古木は、名木として知られ、中山道を往来する旅人は、必ずここに杖をとめ参詣したものといわれています。両日で、境内の土俵では青少年の相撲大会が大正の初期より行われています。中山道ウォーキングの方へこの先、道がなくなっていて危険です!中山道を歩かれる方は、下記地図の赤い破線ルートに従って迂回をお願いします。国道19号の坂道を少し上がって行ったら、石碑があり、参列者と新聞記者が集まっていました。したら、石碑に刻む銘文の最優秀作品を書いた小椋春奈さんとご家族の方たちが来ました。10時から除幕式が始まり、主催者として挨拶をしたあと、小椋さんを含む参列者で除幕をしました。写真のように立派な石碑が披露されました。小椋さんもご家族も大変うれしそうでした。優秀作品を書いた西田光孝君と五月日香澄さんの名前が協力者として刻まれています。何百年も名前が残ることになるので、良い記念になったと思います。渡辺さんが、所在地について綿密に調べてくれました。国道とJR中央線の間に一里塚があったようで、今は見る影もありませんが、渡辺さんは、せめて国道脇に設置したいと国土交通省と交渉し、旧中山道と国道の交わった国道脇に設置することができました。このように地元の方たちの協力により、石碑の設置ができて本当に良かったと思っています。フジベ印刷の先を道標に従って下ります。草道のかなり旧な下り坂です。木曽大橋の下を潜りました。国道に合流する前に振り返ると、桜橋と木曽大橋が見えました。10はてなブログをはじめよう!asiandream0804さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。