クイは地中から植物が生える様子を表現する言葉とする説だ。この場合ツノグイは地面から角のように突き出した芽、イクグイは生命力の溢れた芽、となる。現代人の感覚だと“生え出る芽”の方が神様っぽいが、古代農耕民には前者も十分神になりうるらしい。いうのも、田んぼを開墾する際、沼や湿地帯の余分な水を排水する作業として杭打ちは大変重要なのだそうだ。よって、世界が泥濘だった時代に生まれた杭の神とは、地を固める重要作業を担う神、と理解できるという。日本書紀で二番手となるオオトノジ/オオトマベは大きい門の男、大きい門の女、つまり境界を守る防塞神と考えられている。彼らが境界の門神だとすると、ツノグイ/イクグイはやっぱり杭の神なのかもしれない。杭は境界にもなるからだ。三番手のオモダル/カシコネも大変解釈が難しいとされている。単純に字義の通りだと面足は「面が足る」つまり「顔面が出来あがった」、惶根は「あやかしこ」つまり「大変恐れ多い」という意味になる。髭男爵・山田ルイ53世が呼ばれて飛び出てジャジャジャジャーンである。「顔面が出来上がる」も意味不明だし、名前が感嘆詞なのもおかしい。くる解釈はないのかと資料を色々見てみたが、オモダルが身体の完成、カシコネはそこに宿る精神の完成を象徴するとする説、男神が女神に「あなたって超美人」と褒めたのに対し、女神が「まあ何と恐れ多いことでございましょ♡」とデレたやり取りが神名になったと解釈する説など、諸説紛々で結局なにがなんだかさっぱりだった。会話が神名になるって本当に意味がわからない。なんでも、古代には「完成した肉体に讃美の言葉をかけることで命と魂を宿らせることができる」とする観念があったそうで、それが根拠になるらしいのだが、なんだかなあ。結局のところ、誰もが支持するバシッとした説は無いようだ。数千年経つと神の名の意味も失われてしまうと思うと、何やら感慨深い。ご先祖たち、案外テキトーに付けただけなのかもしれない。後世に残るなんて思ってもいなかった、みたいな。あり得る気もするのだが、さて。いずれにせよ、両神とも「発生の力」を意識した名前であることだけは間違いないようだ。日本神話界きってのビッグカップル・イザナギ/イザナミが登場する。手に手をとってドロドロだった海をかき混ぜて固形化する大技で島を作り、そこでアイランド・ウェディングをやって様々な島や神々を生んだとする「国生み神話」の主役だ。名前は「いざなう」、つまり「さそう」という意味の「いざな」に、男性を示す接尾語のキと、女性を示す接尾語のミがくっついたとされる。よって、誘う男神と誘う女神、という意味になる。彼らは何を誘い合っているか。これはもうずばり「交合」、つまりセックスだ。思ったかも知れないが、神が性の営みをすることで万物が生じるとする神話はなにも日本に限ったことではない。そもそも地球上の生物種のほとんどは雌雄の交合によって新しい生命を育むのだから、その行為自体が神とみなされてもちっともおかしくはない。生命誕生の原理を讃えた名前と考えれば、実によい名前だ。このカップル、偉大だけれども、同時に大変お騒がせでもあった。最後には離婚までしてしまう。生まれながらのリア充だったにもかかわらず、最終的にはボッチに帰結したわけなので、ある意味我が主張を補強するような神生をたどったお二方だが、この辺りについてはまた改めて触れることにしよう。図解仏教入門』など多数。関心事項は文化としての『あの世』(スピリチュアルではない)。編集長から「先入観に支配された女」というリングネームをもらうくらい頭がかっちかち。頭だけじゃなく体も硬く、一番欲しいのは柔軟性。音声コンテンツ『日本文化はロックだぜ!ベイベ』『藝大アートプラザラヂオ』担当。ポテチと噛みごたえのあるグミが好きです。嫉妬、憎しみ、愛、孤独。「和樂web」は、日本文化の多様で奥深い魅力をわかりやすく、さまざまな角度から紹介するメディアです。美しく、ラグジュアリーで、格調高いながらも時にはロック。伝統を守り継ぎながらも進化を続ける、幽遠な日本文化の世界をお楽しみください。