弟子たちが花交の23回忌に際し建碑したもの。狩野花交は「庚申塚の道しるべ」の道歌の作者。弟子たちが建てた筆子塚(供養塔)が極楽院にある。応永3年(1396年)臨済宗の僧・義禀の開創。義禀が諸国巡錫のおり眼病に苦しんでいたところ、当地で目を洗ったら治癒したという。そこで堂宇を建立し、本尊に薬師瑠璃光仏を安置したとされる。とき、天台宗に改宗している(寂翁を中興開山としている)。本堂などは宝永5年(1708年)落雷にて焼失、宝永7年(1710年)に再建されている。その後寺勢が傾き、昭和31年(1956年)に遂に取り壊しとなった。跡地には仏堂兼公民館が建設され現在に至っている。天台宗の公式HPで寺院検索を行なうと極楽院が出てくるので、寺院として存続しているようだ。これは狩野花交の弟子たちが建てた筆子塚になる。慶応2年(1866年)の建立。寺子屋の生徒のことを「筆子」と言ったため。道しるべ」の道歌の作者。道しるべ」参照)石仏が並んでいるが、双対道祖神が2体あった。右のものは宝暦12年(1762年)の造立。公民館の裏(少し高くなっている)に歴代住職の墓域がある。元禄(1668~1704年)、享保(1716~36年)、延享(1744~48年)、宝暦(1751~64年)の銘が確認できた。庚申塚の道しるべは、元はすぐ前の旧沼田街道六叉路の中央に埋め込まれていたもの。昭和37年(1962年)に道路改修工事のため、現在の庚申塚上に移設されている。庚申塚上に移設されたので「庚申塚の道しるべ」となっていると思われるが、本来の「旧沼田街道の道しるべ」の方がふさわしいと思うけど。安山岩の表面を円形に平たく磨き、そこに道しるべとしての情報が刻まれている。沼田五里半」と六方面の行き先と道程が放射状に刻まれている。こころしづかにたづねてぞゆけ」との道歌が刻まれている。道歌の作者は、当地の文人で俳人である狩野花交(周兵衛)。花交の没年は慶応2年(1866年)なので、沼田街道への道しるべの設置(埋め込み)は幕末と考えられる。現物は「心」は分かるのだが、他は「何か文字がある」くらいになってしまっているので、詳細は案内板の図から。現地では五叉路にしか見えなかったのだが、帰ってきてから地図を再確認したところ、細い道がもう一本あり確かに六叉路になっていた。「庚申塚の道しるべ」は渋川市(旧赤城村時代から)の重文に指定されている。渋川市の解説文では、狩野花交は道歌の作者と書かれているだけで、道しるべ自体の作者とはなっていない。横野村誌には、道しるべ自体を花交が作ったと書かれている(横野村は持柏木地区が含まれる旧村。敷島村と合併し赤城村となっている)。平将門の乱時、平貞盛が戦勝祈願を行ったとの記録があり、当時既に創建されていたと考えられる。平将門の乱は承平5年(935年)から天慶3年(940年)。鳥居は昭和58年(1983年)の建立。社殿前の灯籠は昭和3年(1928年)の奉納。平成23年(2011年)に修復されている。狛犬は昭和14年(1939年)の奉納。社殿は戦乱や火災などに罹災、その都度再建されている。