仏や菩薩から知らず知らずのうちに受ける加護。知らず知らずのうちに,神や仏あるいは菩薩などから加護をこうむることをいう。仏は潜在的に,衆生の能力に応じて冥加を与えるとされ,その冥加に対する感謝の印として神社や仏閣へ奉納する金銭のことをもいう。仏の庇佑(ひゆう)を蒙ること。庇(ひさし)とは、軒下の小さな屋根のことをいいます。そこから「かばう」とか「おおいかくす」「おおいまもる」という意味があります。佑は「たすける」という意味があります。庇佑とは、目に見えない仏力のはたらきに、かばい、まもられ、たすけられているということです。冥見とは、佛眼、われを照らす。仏さまの眼差しに照らされた私の姿です。その姿は、とてもお恥ずかしいとしか言いようのない、慚愧せずにはおれない姿であり、それを恥じいるばかりです。そんな私が、今、衣食に不足することなく生活していることを、喜ばせていただかなくてはならないということです。無益の苦しみは免るべし(身・口・意に悪いことをせず、生物を害さず、正しい思いに徹して執着せず過ごせば、苦しみから逃れられる、みたいな意味)自分の名前も覚えられない周利槃特(シュリハンドク)さんに、果たしてこれが暗記できたでしょうか。否やっぱり無理だったので、お釈迦様は、今度は一本の箒とともに「塵を払い、垢を除かん」という一言をお教えになりました。「自分が愚かであることに気がついている人は、智慧のある人です。自分の愚かさに気が付かないのが、本当に愚かな人です。」と説き、周利槃特に「チリを払おう、垢を除こう」と唱えながらほうきで掃除をするように指示しました。一日も休むことなく「チリを払おう、垢を除こう」と唱えながら掃除を続けました。ある日、「そうだ、チリや垢とは、私の執着のこころのことだったのだ」と気が付き、ついに悟りを得るに至ったのでした。その後、周利槃特が亡くなったお墓の後に、珍しい植物が生えてきました。周利槃特は首から名札をかけていたので、その植物には「茗荷(ミョウガ)=自分の名前を背負って歩く人」という名前が付けられたということです。仏道を歩むということは、決して多くを覚えることではなく、なすべきことを徹底することが大事なのです。周利槃特は真剣に掃除をすることで、ついに悟りを開くことができたのです。心が整い、創意工夫が生まれ、意味が出てくるのだということです。結果や成果が出ないのに、ただ同じことを何十年も継続できるってすごいと思いますね。自分にできるでしょうか。女性が成仏するのは難しく、仏の功徳により、いったん男性になって仏になるとする考え方。普通は、社会的地位の上がることをいうが、仏教では如来(または救済者)が、この世に出現することをいいます。一念の心の中には、宇宙の森羅万象あらゆるものがそなわっているという意味です。死者の死体を焼いて骨を葬ることです。人に物を施したり法を施すことです。仏・菩薩が神通力で、仮にこの世に姿を現すことです。衆生の性質や能力に応じて種々の姿を現す化身。梵語ギャーターの音写。諷頌、偈、偈頌と訳す。お盆には、門に苧殻(おがら)を焚いて霊を迎え、十六日にはまた苧殻を焚いて霊を送る。経典の読誦、説法、食事の布施など、いろいろな宗教的集会をいいます。「家の普請」といえば、家の改築か新築のことをいいます。