詳しくはこちら死海文書とは何か。聖書釈義』2021年6月25日刊行>続きを読むサイト内検索Loading検索結果はこちらに表示されます。人生の余白に書きつけられた、ひそかな〈思い〉。ここに作家のすべてがある。ISBN978-4-906791-04-0同時代の風景を独特のまなざしで切り取る、「富岡多惠子の証言」。女と男の見えない真実と不思議に思いをこらす。ここにあるのは、〈希望〉をたずさえて生きるためのアイデア集。H氏賞を受賞し、詩人として登場したのが1958年、評論『西鶴の感情』による大佛次郎賞受賞が2005年、その文業は20世紀後半の全域から今世紀にかけて、まさに激動の同時代をおおっている。(1986)、『こういう時代の小説』(1989)、『中勘助の恋』(1993)、『釋迢空ノート』(2000)、『西鶴の感情』(2004)、『難波ともあれことのよし葦』(2005)、『隠者はめぐる』(2009)ほかがある。カズさんの編集後記かわいそー主義かれこれ二十数年前になると思いますが、はじめてお訪ねした玉川学園のご自宅で、富岡さんと愛犬とが目で対話するところを目撃しました。言葉はありませんが、そこには間違いなく意味が成り立っていて驚いた記憶です。土丸君はシバ犬でした。「洋犬と違って、和犬にはもののあわれがある」のだそうです。たしかに何の飾りもないたたずまいには、一種はかなげで、けなげな様子がうかがえる気もします。「私は、かわいそーシュギやから」とは、何度もうかがったフレーズです。「かわいそー」と言っても、決して上から目線ではないのです。言ってみれば「もののあわれ」、生きていることのシンドサやドーシヨウモナサを受け入れて、言挙げせず、飾り立てず、ただたたずんでいる姿に鋭く感応してしまうこと、私はそう理解しています。本領があふれています。折々に、まさにつぶやくように書かれた随想には、いつものシャイネスの抑圧をすり抜けて、ホントーが流れ出るようです。犀利な論理性と観念力をすかして、ヒトの喜びと悲しみに共振するしなやかさと、日常や常識とは異なった次元をいつも望み見ようとする宗教性すらうかがえると思います。日本国内への配送に適用されます。