紹介するブログTigerdreamです。訪問ありがとうございます!もうひとつのブログ「まったりとスペシャル系」も是非ご覧ください。3つの県が交わる県境は全国で40ヶ所以上あるといわれるが、そのほとんどが山中だったり河川中だったりする。そんな中、気軽に歩いて行ける3県境はここだけ。3県境は渡良瀬川の中だったが、明治から大正にかけての改修工事により沼地となり、沼地の埋め立てにより耕地(水田など)になったころには県境はほぼ分からなくなっていたようだ。平成28年(2016年)に3県境に接する2市1町は協議・測量を行い3県境を確認・確定させ、コンクリート製の杭を打ち記念のプレートがはめ込まれた。現在は遊歩道も整備され、テーブルやベンチも置かれている。この水路はもとは渡良瀬川と谷田川だったことになる。この水路に沿って3県を3歩で行き来できる。実際にやってみた(笑)。この写真は栃木県から、群馬県(左上)と埼玉県(右上)を眺めていることになる。ボックスの中に記念スタンプやノートが置いてあった。スタンプは記念に押してきた。3県境の記念プレートと記念スタンプは、それぞれ1度盗まれてしまったようだが再設置されている。いういたずらは絶対にやめよう。いたずらではないな、盗みは犯罪だ!3県境が観光資源化された発端は栃木県側の地権者さんが、個人的に自作の看板を立てて3県境をPRしたから。それが3自治体を動かしたことになる(主導したのは栃木市のようだ)。明治3年(1870年)針ヶ谷七左衛門らが、水害から耕地を守るため瀬戸井村(現千代田町瀬戸井)長良神社を勧請したもの。瀬戸井長良神社は邑楽郡長良神社の本宮とされている。海老瀬地区には複数の長良神社があるため、旧字名の中新田を用いた。当社は東洋大の南側に位置する。地元で実際にどう呼ばれて(区別されて)いるかは分からない。社祠は小さいながらも彫刻が施され着色もされている。石宮は明治22年(1889年)の造立。十九夜塔や青面金剛塔など。別記事でも書いたが、邑楽郡では「十九夜塔」が多い。月待信仰(講中)の地域性を感じる。大杉神社から分霊を勧請したものである。天保11年(1841年)に渡良瀬川が決壊し洪水となり、多くの田畑が荒れ地と化したことからのようだ。覆屋は昭和62年(1987年)の建立で、狛犬もその時に奉納されたようだ。神輿型というか神輿である。神輿の渡御を兼ねているからかと思う(大杉さまの神輿をもって地区内各家を巡行して歩く)。「大杉囃子」の元は大杉神社本社の「あんば囃子」で元和3年(1617年)ころの始まりとされる。醤油の醸造の成功祈願だったらしいが、「悪疫除け囃子」と称され各地域で独自に変化し、疫病・農作物の病虫害・流行病等の入村封じ込めなど、現在も多くの地域で伝承されている。以前は地区内の家々を大杉さま神輿を担いで回ったが、昭和35年(1960年)ころから神社前で大杉囃子を囃すだけになったようだ。複数の大杉神社(境内社含む)があるため、旧字名の峯を用いた。天平宝字8年(764年)勝道上人により二荒山別行所として二荒山権現を勧請し、嶺権現社としたのが始まりとされる。その後、藤原魚名により藤原氏の祖先神である天津児屋根命が奉斎され一峯神社となっている。天慶年間(938~47年)には藤原秀郷が当地に道城を築いて平将門の調伏祈願を行ったとされる。12年(1923年)には字頼母子の浅間神社を合祀している。社殿は昭和55年(1980年)屋根を銅板葺に改修している。一峯神社の境内には一峯貝塚がある。約7,000年前のものとされる。規模の小さな貝塚(径1~2m)であることもあり、現在ではほとんど痕跡不明になっている。オレのような素人にはまったく何も分からなかった。砂岩層をくりぬいて築かれている。昭和2年(1927年)の工事の際に2基確認され、昭和59年(1984年)に4基目が発見され内部調査を行っている。現在までに5基が確認されている(1基は個人宅敷地内)。築造時期は7世紀後半と考えられる。平成6年(1994年)に保護のため覆屋を設置している。現在横穴部が開口しているのは2基(昭和2年に発見された1号墓と2号墓)。)が何層にも敷き詰められていた。展示されている昭和2年出土とされる鉄製直刀(レプリカ)。副葬品があったことから「古代豪族の墓」とされている。ところで、最初の写真でも分かるように、横穴墓の前は個人の畑となっている。保護のため金網柵もあり、近づいて正面から見学することができない。畑に入らないように斜めから頑張って見ることになる。横穴墓の前に畑(私有地)があるのは仕様がないし、保護や安全確保のために金網柵を設けるのも仕様がないこと。町内で発掘された土器や埴輪などが展示され、板倉町の歴史や水場の文化を紹介している。糸紡ぎ・機織りが体験することもできる。平成24年(2012年)に現在地へ移転している。板倉町は利根川と渡良瀬川の合流地域あたり「水場」と呼ばれている地域が多い。その「水場」に生きる知恵などが、生活の中に取り入れられている。母屋よりも盛土で高くしたところに避難用の水塚(みつか)を作るなど。板倉町の歴史を示すコーナーには、町内の古墳や遺跡から出土した遺物が展示されている。土偶や三角縁仏獣鏡も出土しているようだ。この2品はレプリカ展示。板倉町には「貝塚」が多く残されており、縄文時代ころは海だったことを示している。貝塚は先史時代の人々のゴミと言われているけど。展示品は実際の貝塚の表面を剥ぎ取ったもの。ちなみに、群馬県内で貝塚があるのは板倉町だけである。「ご自由にお持ち帰りください」とあったので、栞と缶バッジをいただいてきた。どちらも板倉町を題材にしたオリジナル。いくつか絵柄の種類があった。資料館としての規模が大きいわけではなく展示物も少ないけど、手作り感あふれる展示になっている。