12世紀の平清盛の時代。何度も壊れて建て直している。現在現存するのは1558年~1615年に作られたもの。江戸時代までは絵馬が隙間なく飾られていて、拝観者が見ていました。途中にあり、西回廊の向こうは出口です。参考厳島神社の参拝ルート紹介ただし過去は西回廊が入り口で、西回廊の出口の近くに手水(神社に入る前に手を洗う水を貯めるところ)があるのも、その名残ではないかと。仁安の修造の記録では東西の回廊は全部で113間とある。「間」は長さの単位で1.8m。これが一時は180間にもなるが、戦国時代に現在の東西合計108間に変更された。戦国時代に短くなったのは、天文10年(1541年)に土砂災害があり、境内(厳島神社がある海のこと)に土石流が流れ込み、陸が増えて、境内が狭くなったからです。現在はさらに「1間」短くなって東西合わせて107間です。●108間にこだわりがあるのは「戦国時代」で在り、それ以前にはなかったよう。108は当然ながら煩悩の数で在り仏教由来の感覚です。棚守房顕覚書によれば西回廊は天文6年(1537年)に火事で焼失しています。大国神社のところまで「焼けた」とあるので、相当な量が焼けています。この西回廊を大願寺が修繕しています。大願寺は厳島神社を修繕する寺、というだけでなく他の寺社を修繕しています。いう技術者集団のようです。床板は二重に回廊の床板は二重になっています。本来の厳島神社の板の上にまったく同じ大きさの板を貼り付けて、保護しています。西回廊の端が現在の「出口」となっていますが、かつてはこちらが入り口でした。出口の作りが「唐破風(カラハフ)」となっています。唐破風は装飾された作りで「入り口」に施されるものです。よって、こちらが本来の入り口です。●江戸時代には現在の入り口(東回廊側)が入り口でした。(戦国時代以前)は現在の大願寺あたりの浜に船を留めて上陸して参拝するか、大元神社の目の前の大元浦に船を留めて上陸して、経ノ尾(=清盛塚のある山)を越えて参拝していました。●千畳閣や五重の塔がある塔の岡があるところより東は江戸時代以降に開発が進んだ地域で、この厳島神社の西側が島の「主要な街」でした。