見ゆ、上古よりの駅舎也)に屯軍して、先帝と今上の尊霊を奉祀して戦捷を祈念ありし斎場の遺跡ならん。言う例があり、一の宮水無神社の若宮であるといわれる。神社は深い緑に包まれ、古来より石浦地区の産土として崇められてきた。神社本庁に所属し、岐阜県神社庁より銀幣社の指定を受けた。祭典終了後は直ちに本宮に遷記する古例となっている。若(わか)宮(みや)八(はち)幡(まん)神(じん)社(じゃ)は、仁(にん)徳(とく)天(てん)皇(のう)の御(み)代(よ)、両(りょう)面(めん)宿(すく)儺(な)征(せい)討(とう)の命(めい)を奉(ほう)じた武(たけ)振(ふり)熊(くまの)命(みこと)がこの地に今上の尊(そん)霊(れい)を奉(ほう)祠(し)して戦(せん)捷(しょう)を祈(き)願(がん)した斎(さい)場(じょう)であったと言われている。その時(とき)、命(みこと)は石(いし)を蹴(け)って捷を占(うら)なったので「石(いし)占(うら)」と呼(よ)ぶようになったと郷(きょう)土(ど)誌に記(しる)してある。斎場に美(み)事(ごと)な岩(いわ)があって、いつも清(し)水(みず)を湛(たた)え、この水で口(くち)を潤(うるお)し、身(み)を清(きよ)めることによって士(し)気(き)が漲(みなぎ)ったとも言われている。時、二之瀬(本社の南方)の河原の岩は殆(ほとん)ど石(いし)工(く)によって打(う)ち割(わ)られたが、なかば砂(すな)に埋(うず)もれた一(ひと)つの岩だけは石工たちも気(き)が進(すす)まないと言って鑿(のみ)を打たなかった。一つ残された巨(きょ)岩(がん)を不(ふ)思(し)議(ぎ)に思(おも)い、里(さと)人(びと)たちの言い伝(つた)えもあって、これがその昔(むかし)、清水を湛えていたという岩ではないかと好(こう)奇(き)心(しん)のあまり掘(ほ)り起(おこ)すと、美(うつく)しい凹(くぼ)みのある岩であった。(奥宮の森)の200m上流二之瀬谷入口の宮川本流の中央川底より当境内神前に運ばれた。岩石は悉く利用されたが、此の岩は残っていた。昭和11年秋過ぎ、此の大岩が“神社の水鉢”にと掘起しが決まった。当時重機は無く滑車と梃子と鶴嘴で苦労の末掘起した。歳明けて2月、「大持引」で石浦の住人が総出で境内へはこぶことを決めた。川越えのため、長靴は駄目で草鞋履にとした。えも無事に通過し参道坂へ。坂を上り、全員力を合せたが、大持ちの重量が勝り後退する。日没になったので本日はこれまでとし、各人石浦に有縁の人々に沙汰し、明日の応援を願う事、役の人はシヤチ等を整備し明日正午当所に集合のこととした。各人は近郷有縁の人々へ連絡に走る。翌2日午前7時、寄せ鐘と共に有縁の人々が大集合し、正午、無事到着して喜びと共に神前に供覧をした。