益田(ました)川左岸の段丘上に位置する。東は急峻な山を背にし、西は益田川の広い川原をはさんで羽根と相対する。旧来の益田街道は現在の国道と左右に離合しながら南の萩原方面より北進し、宮田を経て小坂(おさか)に達していた。古代は上呂より尾崎に渡り、山之口川に沿って上る位山(くらいやま)峠を越すのが官道で、地名の由来は古代の駅伝制の上留(かみのとまり)駅が音読され、用字が変化したのであろうという(後風土記)。益田川下流には中呂・下呂(げろ)がある。久津八幡宮」と見える。明治8年~現在の大字名。はじめ三郷村上呂組と称し、明治22年からは三郷村、同30年からは萩原町の大字となる。1971年4月5日、山門前にある自動車教習所の敷地造成中に、大きな石を小さな石で囲む環状列石(ストーンサークル)が発見された。(りゅう)泉(せん)寺(じ)観音堂西側の地下3.6mの地点より、高さ約30cmの小さな2個の銅鐸が発見された。銅鐸は何に使われたのかはっきりしないが、集落を見おろす小高い場所で発見されているところから、まじないか、祭りに使ったなどの説がある。現在岐阜県には、5個の銅鐸が発見されている。なかでも上呂の発見地は、全国の銅鐸出土地の東北限となっている。この発見で、弥生時代(約2,000年前)の青銅器を使う新しい文化が、この地までおよんでいたことがわかる。この大般若経の裏書によって後醍醐天皇の御代嘉歴2年(1327)に至る10年間にわたって萩原に七堂伽藍を備えた大寺真勝寺が造営され、この時真勝寺の守護神として諏訪上社(祭神建御名方神)が勧請されたことが記録されている。能面を諏訪神社に奉納。諏訪下社(八坂刀売命)を勧請する。命じて諏訪神社を上村の大覚寺南東山麓に遷し、諏訪城を築いた。移転前には神社近くに真言宗の小庵があり別当寺となっていた。花、柳坪、みさ田などの字名を遺しているに過ぎない。府中の総社である、として天照皇大神を勧請した。旅館としていたのも破却されたので、宝永6年(1709)120余年ぶりで上村から社殿を旧地に復し同時に拝殿を改築、以来修復を重ねて現在に至る。境内にある摂社は略す。*萩原町誌より桜(さくら)洞(ぼら)城(じょう)祉(し)(冬城・古城)応仁(おうにん)の乱(らん)(1467~1477)の後、およそ100年間は戦国時代と言われ、各地の武将が領地を広げようと争っていた。このころ、飛騨国の守護であった京極家の家臣として南部で勢力を持つようになった三木氏は、永正のころ(1504~)萩原に桜洞城を築き、これを拠点に飛騨の統一をはかろうとしたのである。城の築城は、3代の重頼(しげより)のとき始められ、4代・直頼(なおより)のときに完成したと言われ、いまでは、わずかに土塁や空堀が残るのみであるが西北の端より南へ180mにわたって築かれていた。桜洞城には、直頼・良頼(よしより)・自綱(よりつな)の3代にわたり居城したが、天正7年(1579)、高山の松倉(まつくら)に新城を築いて進出。城主は冬期のみここに留まったので「冬城(ふゆじろ)」と呼ぶようになった。天正13年(1585)三木氏を滅ぼした金森氏が諏訪城を築き、その新城に対し「古城(ふるじろ)」とも呼ばれることとなったのである。