仏陀のことば一日一生とは、今の瞬間・瞬間を生きることに感謝すること。記事スポンサーリンク赤ちゃんが宿ると一様に願う親心。(おとたけひろただ)氏の「五体不満足」という本がずいぶん前にベストセラーになって図書館などにも置いてあるので一度は読んだことがあるのでないでしょうか。五体満足という語句にかけてのこのタイトルはなかなか強烈でしたね。お腹に赤ちゃんが宿ると一様に願う親心。この場合五体というのは人として身体に欠陥なく生まれてきてきてほしいという意味ですね。本来の意味は頭部を含めた胴体に2本の腕、2本の足が揃っているという意味らしいですが、指や目、鼻などの部位すべてを含んだものをさすのが普通です。この「五体」と言ういい方は五行論ではしないようです。「五体」は日本独自のものかもしれません。ところがこの「五体」とは、いったい体のどこの部分を指すのか、誰もがはっきりと答えられないのではないでしょうか。一般に五体にもさまざまな説があります。五つを指すという考えもあって、どれが正しいかは実ははっきりとしていない。それらをすべて取り込み、現在では全身を意味することばに変わったことだけは確か。この五つの部分を大地にふれさせて行う拝礼は「五体投地」と呼ばれ、仏教では現在も最高の礼法とされています。五体投地とは、チベット仏教の僧侶達が、巡礼のため聖地に赴く時、文字通り、五体を地面に投げ出し、尺取り虫のように、大地にひれ伏しては、また立上がりながら、進んでいくことをいいます。五体投地をする人たちは、元々すでに己を捨てています。生きるも死ぬも、越えた境地で進んで行きます。その境地そのものが、まさに仏の境地そのものなのです。その意味で、五体投地をしている僧侶自身が、生き仏なのです。仏とは、広義の意味で云えばブッタその人では、本来の自分を取り戻して、広くこの社会に、功徳を施したいと願い、そのことを実践している人のことだと思います。この五体投地をしている僧侶を目にした人たちは、両手を合わせて、その人物に対して、ひたすら崇敬の念を抱いています。文字どおり全身ほこりまみれ、砂まみれで、一日中続けるというからすごいと思いませんか。五体が強靫でなければできない拝礼方法といっていいと思います。一宗一派の開祖をいいます。実在した歴史上の高僧・祖師も仏のような存在として深く尊敬を集め信仰されました。父母の恩、衆生の恩、国王の恩、三宝の恩(仏・法・僧の恩)をいいます。衆生がこの世で受ける四種の恩。感覚や意識をつかさどる六つの器官とその能力。死者が死後の世界で受ける幸福。