寄進の鳥居ここ鞆呂岐神社ともろぎじんじゃの本殿は、市内でも珍しい桃山文化の流れを伝える美しい彩色のある流造ながれづくりで、境内奥の奥宮の社やしろの前には、「寄進きしんの鳥居とりい」と呼ばれる鳥居があります。四代目の子孫が寄進したといわれます。事件後、縁者は捕らえられ、秀直の子、政右衛門は伊豆大島に配流されますが、四代将軍家綱の法要を機に赦免されましたので、その後、木屋村こやむらに移り住んだようです。寄進の鳥居をくぐると奥宮へとつづく。茨田蛇の池跡の碑は、農業用水の守り神の鞆呂岐神社境内にある奥宮社殿の横に立っている。池はかつて神社の北側が枚方市境付近にあった赤井堤防、西側は淀川堤防あたりまで広がっていたそうな。大きな蛇の竜神さまがすんでいたという民話が伝わり、古くはかんがい用(田畑を潤すのに必要な水のこと)に使われていたとの事。次第に埋め立てられ、昭和五十一年に境内の整備で行われた石垣工事で姿を消し、茨田蛇の池の存在を後世に伝えるため鞆呂岐神社の氏子たちが石碑を建立したとの事。隣の御神木の根元に小さな祠があり、竜神様をお祀りしいる。148号木屋交野線の三差路から200メートルほど西に鎮座する。創建は嘉吉元年9月9日に奈良春日大社より御神霊を勧請して茄子作村の氏神とされました。豊臣秀吉が大阪城築城のとき、鬼門の治めとして、小さな社を建てたのがはじまり。秀吉はこの付近を防衛線の一部として重視し、ここで街道(京街道)をわざと屈曲させ、軍兵の勢いを削いだという「七曲がり」が残っている。した山(森)に囲まれた小さな神社。昔は田園地帯であったが現在は住宅地となっている。素盞嗚尊と稲田姫命を祀っている。南側に寝屋川、東側には城北川が流れます。御祭神は、天照大御神です。天神社(てんじんじゃ)建立は不明。鼻川神社(はなかわじんじゃ)淀川大橋のほど近く、西中島福村線沿いに鎮座します。由来は神功皇后が朝鮮半島へ遠征し帰りにこの地に立ち寄って、鼻川の地名を命名したとの伝説があります。八坂神社系統で、主祭神として素戔嗚尊だけでなく神功皇后も並列されています。古川橋八坂神社(ふるかわばしやさかじんじゃ)市街地の中にある神社。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。金持神社(かもちじんじゃ)最近のコメント表示できるコメントはありません。コメント目次へトップサイドバータイトルとURLをコピーしました。