読者になるつたわりとどけ。日常と非日常のはざまから、伝え、届けたいことを個人で探求し、実践します。このたび不定期更新に切り替えました。この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。日々のことこの年齢になると、改めてお経ですとか、古文や漢文の類を読みたくなります。理解は一度では追いつきません。いう本は何度も読んでこそのものだと思っています。お経等に触れるとき、どうしてもそのお経を唱える宗教や団体の影が見え隠れします。本来はそういった組織など関係なく、万人に広められるべきのものだと考えています。その組織に属しかつ特定のお経を唱えていくことこそが救いにつながるという考えは、古来のものではなく現代的と言わざるを得ません。その確信を持つのは自由ですが、その証明の多くは死後でなくてはわかりません。現世での証明はその感得に個人差があります。超がつくほど有名なお経であり、解釈や現代語訳も多く出ているお経でもあります。玄侑宗久さんは僧侶であり、作家でもありますが、そういった立場の人がどのようにこのお経を伝えていこうか、というのがよく伝わる作品で、何かに偏らずに書いていくことがとても大切に感じるものとなりました。般若心経は、解釈が難しく感じます。何度も唱えることが大切です。同時にそのお経を学ぶこと、その背景を知ることで、お経の成り立ちが見えてきます。そのお経を唱えることに比べると、大きな違いが生まれるかもしれません。わたしたちは最近特にそのものの背景を知ろうともせず、何かしらの品評をしがちです。ものが作られるということは、そこに至るまでのプロセスがあります。般若心経がどのような想いの中で編まれていったのかを知ることに、一つの知覚が生まれるのではないかと個人として考えています。般若心経は、古来から続くお経のひとつで、文化文明のひとつでもあります。可能であれば、組織ではなく個人として、このお経に触れ、体験して欲しいなと思います。御書印集めの際に購入した本になります。ちくま新書こういった古典も読み進めてみようと努力しております。火の鳥に続いて、手塚先生の作品で読みたいと思っていた「ブッ...2022-10-07「正しさ」は乱立する。12:00■ブログについて:札幌市から道南の八雲町に移住した人のブログです。仕事のことをはじめ、読書感想文や買ったもの、創作(詩や短歌など)を気ままに書いています。文章はうまくありませんが、書くこと自体が好きないきものです。(292)はてなブログをはじめよう!maruyamabaseさんは、はてなブログを使っています。あなたもはてなブログをはじめてみませんか?はてなブログをはじめる(無料)はてなブログとはつたわりとどけ。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。