知TweetPocket『薔薇の名前』についての思考。書物が伝えること、書物を伝えること。研究者界隈を密かに熱くさせている『チ。地球の運動について』を読んだ時に浮かんだのは、ガリレオやティコ・ブラーエなどをめぐる科学史・科学哲学の議論というよりは、ウンベルト・エーコ『薔薇の名前』の異端審問官ベルナール・ギーだった。終日会議で英語教育の話はもう頭に入ってこないという日に休憩がてら読み出したら、面白くて一気に読んだ。いった歴史的背景や、散りばめられた仕掛けの解読のおかげで『薔薇の名前』の奥行きがよく理解できた。写本や羊皮紙について詳しく説明されていたのもよかった(羊皮紙が羊の皮で作られるとは限らないことを初めて知った)。『薔薇の名前』のウィリアムは中世にあって近代に足を踏み入れている人物として描かれているわけで、『チ。』で『薔薇の名前』がうっすら想起されたのは間違いではない。『薔薇の名前』を最初に読んで以降に出会った『ヨーロッパ大全』、『中世の覚醒』、『テクストのぶどう畑で』などの文献の内容もいろいろ繋がった。[卒業論文において]エーコはトマス[・アクィナスー引用者]を中世という時代に位置付けて、トマスが追求する体系的な思考を中世の文脈において浮かび上がらせようとした。これは、ベネデット・クローチェの思弁的歴史観のような中世をすでに乗り越えられたと見る態度とも異なるし、ネオ・トミスムのようなトマスの思想を性急に拡大適用させよとする態度とも異なっている。「中世」をありのままに捉えようとする姿勢と言える。ここで展開されるトマスの哲学と中世文化への眼差しをエーコは一貫して持ち続けることになる。