社会学的視点で子育てについて語る、宮台真司の「オトナ社会学」。連載第1回は『「家出」ができる子に育てよう。』法と言葉の奴隷とは何か。『ウンコのおじさん』の著者であり、首都大学東京の宮台真司教授に話を聞いた。最新の学問的知見でいえば、人間が言葉を獲得したのが4万年前。当時、ネアンデルタールなど7~10種の人類がいましたが、すべてが歌を歌っていたと考えられます。ところがその中でサピエンス種だけが、ストリーミングがぶちぎれになってボキャブラリーが生まれて言葉が誕生したことが分かっています。それ以降の言葉の使い方はずいぶん違う。1万年前の定住化が大きな転機となります。それ以前は「遊動」です。「遊牧」とは違います。遊牧は定住民が存在することを前提に交易の役割を果たします。遊動民は150人がマックスのユニットで行動しており、そこに法はありません。仲間意識と生存戦略だけで成り立っていて、ほかの人より高度ではなく、サルなどの霊長類と同じです。ところが1万年前に法ができました。それは定住するようになって、いろいろなものをストックするようになったからです。「使っていなくても私のもの」という概念が承認されることになりました。どこの定住社会も実は遊動民の末裔ですが、その定住者は必ず遊動民を差別するようになります。理由を挙げるとすれば、遊動民には所有の概念がないからです。それが尊敬の原因でもあります。お祭りには彼らを呼んでファシリテーター、祭りの重要な執行役をゆだねるようになります。それはどこの社会もまったく同じです。その時の言葉は、一口で言えば神話的(イソロジカル)、隠喩(メタファー)、換喩(メトノミー)といったものを前提にしており、ロゴス=ロジックではありませんでした。それが一般的には3000年前、BC5世紀くらいには文字言葉、いわゆる初期言語になります。初期言語は1万年前くらいにも象形文字などがあり、すべて宗教的なものでした。これが3000年前に文明化=大規模定住化するようになり、神話的な、宗教的な使い方ではなく、統治のために書き言葉が使われるようになりました。それ故に、文脈を共有していなくてもメッセージが伝わるようになりました。それで大規模統治が可能になり、大規模定住社会につながります。それ以降、どこの定住社会でも例外なく、神話的、メタファー、メトノミーな言葉が正しいのか、文脈に依存しない書き言葉が正しいのか、必ず価値の対立が起こります。BC5世紀、旧約聖書が誕生したころはギリシャ的なものがメッセージで、一神教的なものがロゴスが正しいことを代表していた。この対立が続いています。現実社会は、全体としてロゴス、プログラムが支配する法の領域になっています。それだけならまだしも、法の外側、法外に存在するカオスを許さないようになっていく。法の奴隷になっていったのです。言葉の使い方の変化と同じです。時事・コラム親は子に感染する。仲間を大切にしない無感情でつまらない人を生産すると日本経済は終わる。アクセスインターナショナルは持続可能な開発目標(SDGs)を支援しています。