第3講わたしと世界のあいだの「事件!」2021.12.11〜2021.12.12(2日連続)第3講では、“現在美術家”宇川直宏氏率いるライブストリーミングチャンネル「DOMMUNE」を、AIDA一行がまる2日間ジャックした。世界に関わるときの枠組みそのものが変わることである。座集はこの日、観客ではなく「15分だけの主役」になる。宇川氏と吉村堅樹(編集工学研究所)のナビゲーションの元、思い思いにビジュアライズしたクロニクルを背景に「自分史」を語る。「人はだれでも面白い。面白くないとしたら、面白がり方が足りないだけ」という宇川氏が、次々と登壇する座衆の「事件!」を引き出していく。30人の物語を、8000人のDOMMUNEユーザーが同時視聴した。宇川氏も師事したAIDAボードメンバー・武邑光裕氏をゲストに迎えての対談では、80年代の芝浦から中世ヨーロッパまで、縦横無尽のメディア論が繰り広げられた。生まれた年から現在までの「自分史」クロニクルを制作。自分にとっての「事件!」となった1年(キーイヤー)を選ぶ。選んだキーイヤーの「情報の歴史21」のページを読み込み、どんな時代や世の中の動向があったのかを気づきやつながりまとめる。「自分史クロニクル」を1枚のペーパーにグラフィカルにまとめる。DOMMUNEスタジオ(渋谷PARCO9階)にやってきた。オープニングは、DOMMUNEの宇川直宏氏と編集工学研究所の吉村堅樹(『情報の歴史21』編集長)のトークから。今回は、[AIDA]がDOMMUNEの番組としてライブ配信される。背景に投影されている番組のタイトルグラフィックは、デザイナーでもある宇川氏自身がつくったもの。対談セッション宇川氏と松岡座長との対談では、DOMMUNEの即興性をめぐって「偶発的事故を味方につける」という宇川イズムが浮き彫りになった。リスクをともなうライブ形式を貫くDOMMUNE。その意図を問われると宇川氏は「現場至上主義」を常に残しておきたいと答える。「メタバースなどバーチャルな世界が盛り上がっている今、逆にフィジカルの価値が高まっている。フィジカリティとの向き合い方というものを、常に表現軸の片隅に置いておきたい」。Part1座衆1人あたり15分の「自分史クロニクル」が番組として配信された。背景の大モニターには自作のクロニクルが投影される。銘打った「自分史語り」プログラムでは、[AIDA]座衆がそれぞれ「自分史クロニクル(年代記)」を持ち寄り、キーイヤー(自分史の中で特に重要な意味を持つ1年)に起こった出来事から自分自身の半生を語った。「人は誰でも面白い」という宇川氏の言葉に共鳴するように、DOMMUNE視聴者からも座衆たちの自分史列伝に大きな反響があった。途中、ボードメンバーの田中優子氏(江戸文化研究者)も登場。キーイヤーには、大学に入学した1970年を選んだ。「三島の自決と70年安保、学生運動の退廃。いろんなことが終わった年だったけれど、自分にとってはここから人生が始まる年だった」。締めくくりは、DOMMUNEの流儀でDJセッション。coming」などがプレイされ、どこか懐かしいリズムに包まれて1日目が終了。対談セッションDay2はボードメンバーの武邑光裕氏(メディア美学者)と宇川直宏氏の対談でスタート。武邑氏は、現在のソーシャルメディア時代は中世とよく似ていると言う。「80年代の後半にウンベルト・エーコが、われわれは完全に中世に向かっていると早々に指摘しました。現在のシェアリングエコノミーというのは、かつての君主と農奴の関係。このようにどんどんオーナーシップがなくなる時代において、暗号コミュニティが隙間を縫うようにして作ったのがNFTです。NFTの世界では、再びアグリゲーション(集約)が起こるでしょう。集約したコンテンツを人に届けるための仲介的な編集作業が必要になってくるはずです。そのアグリゲーションは大規模プラットフォーム型ではなく、もっと小規模でコアなグループを単位とする方向へと進化したものになるのではないでしょうか」。Part2Day2も引き続き、座衆のめくるめく「自分史クロニクル」が続く。途中、ボードメンバーの佐藤優氏(作家)も登場。佐藤氏のキーイヤーはソ連が崩壊した1991年。「バーチャルリアリティにかけて言えば、ソ連は存在そのものがフィクションだった」と、解体前夜のソ連現地で自分史と歴史的転換が重なっていたことを振り返った。2日間のラストに向けて会場を盛り上げる。“排出”と“休息”をキーワードに、自分史を振り返るという行為の重要性が語られた。「情報が加速度的に増えてくると、一番大事なのは“排出”だと思うのです。私の場合はいま腎臓が悪くなってそれを実感しているわけですが、今の急速なAI化でうろたえているのを見ると、データを溜めてばかりで慢性腎臓病になってる状態じゃないかと思います」と佐藤氏が指摘。松岡座長は「生命はエントロピーの排出によって維持されている」として、シュレディンガー、ノーバート・ウィナー、ロス・アシュビー、グレゴリー・ベイトソン、バタイユなどの名前を挙げた。「グローバルキャピタリズムの中で、何を捨て、何を取り込むかの仕組みができていない。最小多様性だけのこしてガンガン捨てるべきだ」。「『聖書』では天地創造の後、7日目に神はお休みになられた。時には退行すらしながら自分史を振り返るという行為は、“排出”であり、“休息”でもあります。みなさんはこの2日間、よく休みました」という佐藤氏の言葉でエンディングに向かう。現場にも番組視聴者にも深い余韻を刻み込む「事件!」に満ちた2日間となった。