二度目の東海道五十三次歩きと二度目の中山道六十九次歩きのブログを書いています。今、中断していますが、俳句も書いています。川沿いの道は、堤防の高いところは車がたくさん走っていそうなので、下川の道を行きましたが、しばらく歩いていたら、堤防の上を歩いている人がいたので、私も堤防に上ってみました。景色がよくて気持ちがよい。古くから伊勢湾、木曽三川を利用した広域的な舟運の拠点港として「十楽の津」と呼ばれ、木材や米等の集散する自由活発な商業都市として発達してきました。住吉浦は、廻船の舟溜りで、全国から多数の廻船業者が集まっていました。この人たちによって航海の安全を祈り、住吉神社(現大阪市)から勧請してこの住吉神社が建立されました。神社前の石灯篭2基は、江戸時代の材木商達が寄進したものです。近年は太一丸堤の上にあった神明社が合祀されています。ほどなく七里の渡しに着きました。絵手紙は10年前のブログ用に描いたもの。一の鳥居の右側に写っている「山月」というレストランが、本陣跡です。渡跡(しちりのわたしあと)熱田・宮の渡しから海上七里を船に乗り、桑名の渡しに着いたことから「七里の渡」と呼ばれています。当時は、東海道の42番目の宿場町として大賑わいを見せていました。七里の渡(桑名市東船馬町)として整備されている。(史跡)に指定された。当地が伊勢国の東の玄関口として位置付けられることから、「伊勢国一の鳥居」が設置されている。慶長6年(1601年)に、本多忠勝が町並みを整理した。(ばんりゅうやぐら)川口町にある七里の渡に面して建てられた河口のまち桑名を象徴する蟠龍櫓。東海道を行き交う人々が必ず目にした桑名のシンボルを忠実に復元しました。海上の名城と謳われた桑名を表すためにこの櫓を象徴的に描いています。「蟠龍」とは、天に昇る前のうずくまった状態の龍のことです。龍は水を司る聖獣として中国では寺院や廟などの装飾モチーフとしても広く用いられています。揖斐川河口に臨んで建つのが桑名城・蟠龍櫓(ばんりゅうやぐら)。1階は水門管理所となっていますが、2階は展望室で木曽三川の河口部分を眺望します。見学は朝9:30から出来るそうで、まだ開いていませんでした。【伊勢湾台風50周年モニュメントと九華公園】10年前に桑名に来た時は焼き蛤を食べたので、その絵手紙を貼っておきます。伊勢湾台風50周年モニュメントこちらも、伊勢湾台風の被害後の治水にまつわるモニュメントです。(いせわんたいふう、昭和34年台風第15号、国際名:ヴェラ/Vera)は、1959年(昭和34年)9月26日に潮岬に上陸し、紀伊半島から東海地方を中心とし、ほぼ全国にわたって甚大な被害を及ぼした台風である。堤防を歩いていくと、伊勢湾台風関係のモニュメントや治水に関する展示があり、そこがもう九華公園なのか、講演はもう少し先の、駐車場の脇のトイレから奥へ入っていった辺りなのかがよくわからないのですが、とりあえず九華講演のトイレを借りてから、道を元に戻りました。桑名城跡を公園として整備したもので、園内では桑名城ゆかりの様々な遺構を見ることができる。堀は公園全体の約6割を占め、水が張られている。堀上には多数の橋が架けられている。園内には、ソメイヨシノ、しだれ桜、山桜などの桜が約450本あり、三重県下屈指の桜の名所となっている。花菖蒲が約4000株ある。中国には九華扇という扇があり、桑名城の通称が扇城であることから、この公園に関連深いものと考えられる。九華は「くはな(くわな)」と読むことができ、江戸時代には桑名を表すものとして使用された。国一の鳥居に戻り、旧東海道を進みます。舟会所は宮および佐屋へ渡る旅人のために渡船の手配をする事務所であった。旅人はこの舟会所に乗船の申込みをして料金を支払い、乗船した。東海道を旅する旅人のために人足や馬を手配する事務所で人馬継問屋場とも人馬会所とも言う。宿場町には必ず設けられていた。現在は跡地は定かでない。桑名は地下水に海水が混じるため、寛永3年(1626)に町屋川から水を引いた水道をつくり、町内の主要道路の地下に筒を埋め、所々の道路中央に正方形の升を開けて、一般の人々が利用した。これを『通り井』と言う。昭和37年(1962)工事のため道路を掘っていて、『通り井』跡の一つが発見された。現在は道路面に『井』と書いた石がはめこまれている。明治末年の伊勢路、桑名を舞台にして、能芸道のなかに人の生き様をからませ、男と女を精神的描写をもって表現して居ります。その舞台のひとつ饂飩屋(うどんや)で、唐辛子を利して熱いのをやる場面の絶妙さは、心の内側にしみる哀感のあるところです。この饂飩屋のモデルが遠い古き日の「志満や」でございます。その後大正昭和すぎ平成の今日にも其の風情を大切に、風流うどんそば料理「歌行燈」と名乗る次第でございます。過ぎたる者は銅の鳥居に二朱女郎』と歌われた日本随一の青銅鳥居で、神社境内から東方25mの所、片町通に面して立っている。辻内種次に命じて建立させたもので、桑名の名物として今も昔を語っている。しるべいし『しるべいし』は『迷い子石』とも言われ、人の大勢集まる所に立てられました。同じものが多度大社の鳥居の横にもあります。蛤の飛び出し坊や坊やと言うよりは、女の子かな。九華公園や、これから行く歴史を語る公園の近くにある小学校です。正面の堀川東岸(三之丸地内)の城壁は、桑名城城壁の一部で、川口町揖斐川に面する川口樋門から南大手橋に至る延長約五〇〇メートルが現存し、市の文化財に指定されている。積石の状態は乱積で、野面はぎ、打込はぎの二方法によっており、また刻印を刻んだ積石も多く見かけられる。片町に面したところには出隅、入隅があった。各所に堀川に向かって狭い通路が設けられているのは、明治以後、廃城になってから便宜上付けられたものであろう。まで堀川は続いていたが、終戦直後、またたく間に埋めたてられた。この城壁には老松が並木を作り、枝は堀へ垂れ、川水は満々と美しく、行き交う荷船で賑わった。宿駅であり、桑名藩の城下町であり、また、木曽三川の河川交通、伊勢湾の海上交通を担う港町でもありました。その上、桑名は、熱田宮宿に次いで、東海道中第二位の宿数を誇り、一の鳥居を擁する伊勢路の玄関口として賑わいをみせていました。このような史実に着目し、江戸の日本橋から京都の三条大橋に至る東海道五十三次をモチーフにして造られたのがこの公園です。道中をイメージした道標や案内板などが設置されています。」また、こんな案内板もありました。