115-136.調べ物の途中でみつけてなんとなくPDFを保存し、今回フォルダを整理していてなんとなく読み終えてしまった論文。現実逃避だ...調査参加者の調査に対する一般的態度と、調査参加行動との関係を調べた論文。いう研究はほかにもあるが、中東のカタールでやったというのが売りである。(イントロダクション)アラブ中東・北アフリカ(MENA)では世論調査があまり行われてなくて、行われても結果をあまり信頼できないと思われてしまうことが多い。政治環境が調査参加に与える影響もよくわかってない。いうのが挙げられている]、中東の政治的条件のせいで調査という営みにネガティブな知覚が生じ、そのせいで参加と回答にバイアスがかかるかもしれない。本研究は、調査への態度の性質と効果についてアラブ世界において調べる。本研究は、調査への態度をアラブ諸国で調べた初の研究である(そもそも非西洋諸国での研究が少ない)。文脈と文献レビューアラブ世界のトレンドと困難2000年代まで、アラブ世界で個人の態度・価値・行動を調べるのは難しかった。最近では研究機関も増えてきたし、アラブ世界の世論についての国際的関心も高まっている。20年前とは状況が違う。いえ、世界中どこでもそうだけど、手抜きや不透明性も問題になっている。climateの問題と呼ばれ、欧米ではよく知られている。Sjoberg(1955)の「調査票についての調査票」というのがはじまりで、以来多くの研究により、効率的な実査のためにはポジティブなclimateが必要だということがわかっている。この合意のルーツは調査参加の行動理論にある。認知制約が及ぼす影響についての理論とかである。Ann.Rev.Psych.)が挙げられている。Krosnick先生のレビューは読んどかなあかんな...]西洋では実証研究も多い。Int.Stat.Rev.)しかしMENAにあてはめようとすると次の2点の限界がある。調査への態度の測り方に合意がない。[メモは省略するけど、研究者によって因子数が違うという話である。そらまあそうでしょうね。上述)が新しい模様]西洋の調査態度研究の基盤には、世論調査と政治参加(特に選挙)との概念的つながりがある。政治制度が違う地域に適用できるかどうかわからない。世界での文脈を見落としがちである。(政治参加ではなくて)政治的監視や操作のための調査利用がありうる点とか、調査というもの自体と西洋世界とのあいだに政治的なつながりがあるという点である。[あああ、なるほどね。アラブの人々の調査に対する態度はネガティブかもしれない。大衆は意思決定からほぼ除外されているし、科学的調査の能力が低いし、公的な制約もあるし、社会科学研究に対する監視のせいでプライバシー上の心配もあるし、調査と西洋とのあいだには認識論的つながりがあるし(個人レベルでの分散の測定と説明)、政治的つながりもあるし(西洋の帝国主義的利益への貢献)、歴史的つながりもあるから。[...後略...]データとケース選択というわけで、2017年にカタールで調査をやりました。カタール市民751人、非市民934人。[なぜカタールが調査場所に適しているのかというdefendが1ページ近く続く。調査態度の行動への影響[原文では上記の3セクションにを分けているんだけど、メモをとりにくいのでコミにする]調査に対する態度15項目(7件法ないし4件法)を聴取。調査の楽しさ、調査の価値、調査の信頼性、調査のコスト、調査のプライバシー、調査の意図(「調査は人々を操作したりミスリードしたりするのによく使われる」とか)の6因子を抽出。(2008)のベルギーでの研究と近い因子だが、調査の意図というのが付け加わっている。[などなど、各因子について考察している。[読まずに飛ばしたけど、末尾のまとめによれば、カタール以外アラブはポジティブ、東南アジアがネガティブ、だったそうな。あっれー、事前の予想とちがいません?]行動的指標を得るために実験を2つ埋め込みました。仮説的な調査について記述し、自分の参加見込みを評定させるコンジョイント実験。ひとりにつき3プロファイル。60分}対象者カテゴリごと(カタール以外アラブ人、カタール市民、非アラブ人)に条件付き交互作用効果の平均(ACIE)を報告する。Am.J.Polit.Sci.)をみよ。属性のみいれたモデルでは、短い調査、(アラブ人とカタール市民で)電話調査の選好が高い。政治調査の選好は低いが、カタール市民ではそうでもない(意外ですね)。検討しているけど、めんどくさくなってきたのでパス。方法が面白いっすね]実験2。調査態度が実際の参加者行動に与える影響を調べる。対象者に「調査が長いもので、最後のセクションは誕生日が過去6か月以内だった人だけお答えいただきます」と教示。回答を続行した人の割合を調べる。[嘘ついてなかったら続行率は50%くらいになるはずだよねという理屈である。