......と言ってもなぁ......朝廷事情はあんま詳しくないんだ。おさらいがてらの基本的な事だ。オレが何者かは第1回参照なッ!天皇と上皇と法皇と院まず日本を支配していたのは、もちろん「天皇」だ。摂政や関白、幕府の将軍が政権を握っている時もあったが、それはあくまで「天皇から政治を主導するようにと任命された」という形を取っているにすぎない。現代の総理大臣だって、「天皇から任命された」という形をとっているから、現代もそうだと言えるかもしれない。天皇の代替わりは天皇が亡くなったらされるものだが、生きているうちに跡継ぎに譲ることを譲位(じょうい)という。平成から令和へと元号が代わる時の代替わりでは「生前退位」と呼ばれたな。この呼び方なのかは色々と大人の事情があるんだろうから深くは触れない。天皇の位を譲ったら、「上皇」と呼ばれる。これは「太上(だじょう)天皇」の略だ。退位後に出家すると「法皇(ほうおう)」と呼ばれる。院号そして、後白河法皇を「後白河院(いん)」と称する場合もある。「院」は元々は寺院や屋敷を表す言葉だが、上皇の尊称でもある。天皇のお住まいは平安京にある「御所(ごしょ)」だが、退位すれば当然次の天皇のものだ。そこで上皇は引っ越しして、引っ越し先の住所で呼ばれる事になる。後白河院は白河と呼ばれた地域の法住寺殿(ほうじゅうじどの)に住んだ。以前にも白河に住んだ上皇がいたので「後白河院」と呼ばれる。後白河法皇という名前だけで、「退位した元天皇で、退位後に白河に引っ越した2人目。今は出家しているよ」という意味が込められているわけだ。なんとなくこの用語を覚えている人も多かろう。その中の「守護・地頭の設置」には後白河法皇が関わっているんだ。文治元(1185)年11月のこと。源義経殿と頼朝様の仲が悪化した時だ。京都から鎌倉へとある噂が届いた。曰く、「義経殿が頼朝様に対して謀反を起こし、後白河法皇が頼朝追討の院宣(いんぜん=上皇の命令書)を下すかどうか話し合っている」というものだ。その噂が鎌倉に届いた翌日、実際に後白河法皇は院宣を出してしまった。後白河法皇は「義経に脅されて仕方なく出しちゃったんだよ」と言って、今度は頼朝様に「早く義経を捕まえてね」って院宣を出したんだ。頼朝様、きっと怒りを通り越して呆れ果てちゃったんだと思う。ひろもと)殿も「世も末だ」とぼやいたとか。「どこに逃げたかわからない義経を探し、目撃情報があったたびに、いちいち鎌倉から派遣してたんじゃ、捕まえられるものも捕まえられない。効率よく動くためにも御家人たちが諸国を支配する事を認めてくださいよ」って言って、その権利をもらったのが「守護・地頭の設置」だ。後白河法皇あだ名が日本一の大天狗な理由さて、後白河法皇のあだ名に「日本一の大天狗」というものがある。これにもこの院宣事件が関わっている。11月15日、後白河法皇から頼朝様への申し開きの手紙を持った使者がやってきた。後白河法皇の言い分はこうだ。「義経に院宣を出した時は、きっと天魔に魅入られていたんでしょうね。義経ったら、院宣くれないと目の前で自害してやるなんて言うんだもん。仕方なく院宣を出しちゃったんだけど、本心は出したくないって思ってたんだよ。これは出してないのと同じだよね!」なにその言い訳。