「中学時代の友達がお前、いつ出て来るんや、ちっともでてこんなというのや。今書こうとしていたところよ」「そうか。立派な人やと書けよ」「ナンボ出す?」私と遠藤周作さんは同じ年の66歳。いつからか私たちはこんな風になった。3.生き方(苦労あればこそ愉快)・・あぁ面白かった!の人生に遠藤さんはよく、「君はなんぼ苦労しても、苦労が身につかん女やなァ」という。仕方なく私は、「そうかなぁ、えへへ・・・」と答える。えへへと笑うのは、それほど苦労したという自覚がないからで、また苦労したと嘆くのが嫌いなタチだからでもある。私がまだ借金と戦っていた頃、松下幸之助氏と対談したことがあるが、そのとき、松下さんは私の生き方についてこういわれた。「佐藤さん、それは愉快な人生ですなァ。私はムッとし、なにをこのじいさん、カネモチなものだから、勝手なことをいう、と思ったものだった。大松下、今になってはじめて私は思う。「ああ、愉快な人生だったなァ」、と。神は私にさまざまな苦しみを与えられたが、その代わり私を助けてくれる人々もつかわして下さった。それを今、私は神に感謝する。私に苦難を与えらなかったなら、私はそれらの人々の愛情と理解に巡り合えなかっただろう。「ああ、面白かった」。死ぬとき、そういって死ねれば更にいい。佐藤愛子Wikipediaこの記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。小説佐藤紅緑』(1967年)『戦いすんで日が暮れて』(1969年)『女優万里子』(1974年)『血脈』(1989年-2000年)『晩鐘』(2014年)『九十歳。何がめでたい』(2016年)『九十八歳。)は、日本の小説家[2]。女優・三笠万里子の次女として出生。異母兄に詩人・サトウハチローと脚本家・劇作家の大垣肇[3]。甲南女子高等学校)卒業[4]。父親と同様[要出典]「憤怒の作家」と言われ、社会を鋭く批判する姿勢から「男性評論家」と呼ばれていた[5][6][7]。何がめでたい』小学館、2016年、37頁。佐藤家の人びと』文藝春秋、2008年5月9日。978-4167450144。2024年9月30日閲覧。2024年10月3日閲覧。「我が老後」シリーズをはじめとする数々のエッセイで、社会問題や人間に対する痛烈な批判を展開している。これらの作品は、佐藤愛子の「憤怒」を強く感じさせるものであり、「憤怒の作家」と呼ばれる所以を示唆している。批判など、高齢者の置かれた状況に対する怒りが表現されている。戦争体験や戦後の社会状況に対する怒り、平和への強い願いが込められている。死や病気に対する率直な思い、医療制度や社会福祉に対する批判などが述べられている。「血脈」「ソクラテスの妻」などの作品でも、社会の不条理や人間の愚かさに対する怒りが描かれている。さまざまなインタビューで、社会問題に対する怒りや不満を率直に語っている。私は怒っている」というタイトルで、高齢化社会や政治に対する怒りを表明している。これらの作品や発言は、「憤怒の作家」という記述を間接的に裏付けるものと言える。佐藤愛子の父親である佐藤紅緑も、社会批判的な作品を多く執筆し、「憤怒の作家」と呼ばれていた。父娘ともに社会に対する強い憤りを持っており、その姿勢が「憤怒の作家」という共通の評価につながっている可能性がある。文学評論家や研究者の間では、佐藤愛子の作品における「憤怒」や「批判精神」について言及されることが多くある。具体的な文献を特定するには、さらなる調査が必要となるが......。佐藤愛子は、社会の不正や矛盾に対して鋭い批判を行う姿勢から「憤怒の作家」と呼ばれている。彼女の作品やエッセイには、戦後の世相の乱れや社会問題に対する強い怒りが表現されているからである。佐藤愛子は、男性的な視点から社会を批判することから「男性評論家」とも呼ばれている。彼女の鋭い批評スタイルや、男性的な視点を持つ評論がその理由とされている。「吉田勝昭の「私の履歴書」研究―私にとって日経『私の履歴書』は人生の教科書です―」に以下の記述がある。(以下抜粋)――借金返済のためにテレビ出演・全国公演を遂行して戦後の世相の乱れ等を厳しく批判するので父同様「憤怒の作家」と言われ「男性評論家」と呼ばれていた時期もある。この出所は日経「私の履歴書」であると吉田氏自らが記している。