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世界はそれを掻い潜るように形態を変え、ますます人の目を離れ、かえって労働者や顧客の危険が高まっていく。した傾向は2000年代から徐々に強くなっており、今後より顕著になる可能性があります。一言に”深い夜”といっても、そこには風俗店や遊興飲食店など多様な業態があり、さらにその中にも、ディープなものからライトなものまで、多層のレイヤーが存在します。不可視化を避けるには、まずはこうした構造の認識の解像度を上げておくことが重要です。──「アーツ&スナック運動」はスナックという一部の人たちには馴染みのない、夜の世界の一部を可視化する取り組みともいえます。そこで重要なのは、われわれの認識する世界とは異なる世界が存在するということをまず認識し、まずは無理なく共存、あるいは併存することだと思います。「ガイトウスタンド」は人の目を点在させて行き過ぎた客引きの横行を牽制する側面ももっていますが、いきなり牽制の姿勢を打ち出してしまうと、余計な衝突を招くことにもなります。私を含めて運営者たちは、事前にこういうイベントをする、ということを彼らにも伝えながら実践しています。街の主体は表も裏もあるわけですが、それぞれが少なからずコミュニケーションチャンネルをもっていることは、”深い夜”の不可視化を避けるという意味では重要だと思います。街は公共財なので、どんな店や人であれ共存は避けられません。夜の街の店が街に関わる機会は少なく、街の旦那衆によるパトロールがその最初のきっかけとなることが多いと聞きます。パトロールは、規制という昼のロジックの一環といえますが、それ自体がコミュニティの境界を和らげる、コミュニケーションを開く契機になるという側面ももっています。客引きとのいたちごっこに終わるのですが、それを続けることによって犯罪を牽制しつつ、グレーな状況との境界が緩やかにできていくのです。永野さんのいう通り、われわれは”深い夜”の世界があることで成り立つ領域があるということを認識しておくべきです。「アーツ&スナック運動」のような活動が、そうした”深い夜”の世界とのコミュニケーションチャンネルを間接的に開き、可視化していくきっかけになることに可能性を見出しています。──五十嵐さんのいう”深い夜”と、昼のロジックの延長にある”浅い夜”があるとすれば、”浅い夜”がもつ包摂的な魅力を昼の街に持ち込むことは可能なのでしょうか。夜はわれわれがどうしようともやってくる自然現象です。夜に展開する行為を昼の街で行えば、同じような解放感が得られるかというと、それは難しいでしょう。夜の包摂性が自然のリズムによってもたらされるものだとすると、そうした環境の移ろいを感じられるような仕掛けを昼に持ち込むことはできるのではないかと考えています。一言に夜といっても、黄昏、夕べ、宵、夜半、夜更けなど、私たちは時間帯によってさまざまな表現を用いているはずです。した些細な環境の変化に今一度目を向けることも重要だと思います。ここ数年はコロナ禍により、都市のオープンエアがこれまで以上に体感され、これまで店の中に留まっていた盛り上がりが外に向けて開くことの可能性や、その魅力を再考する時期でした。星を見て、風を感じながら飲食を楽しんだり、街を歩いたりする時に感じる解放感は、昼にはない魅力ですfig.8。昼の街のデザインを考える際にも、夜のオープンエアがもつ環境の移ろいやそれによって生まれる包摂性・開放感がヒントになる気がします。夜の魅力のひとつは肩書きから解放され、見知らぬ人とも交流できるような雰囲気があることだとされがちですが、いざ飲食店に入ってしまえば職場の同僚や友人の輪だけで完結してしまいます。その意味では、夜における本当の社交空間はオープンエアといえるのかもしれません。午後9時過ぎから10時ごろ、ガイトウスタンドの営業の終わりが近づくと、ガイトウスタンドを使う人と客引き、居酒屋で飲み終えて歩く人が混ざり合う時間帯があります。そこで具体的な交流が生まれることはなかなかないのですが、引いた目で見ると、”浅い夜”と”深い夜”が共存する風景が生まれていることに気が付きますfig.9。”深い夜”の世界を可視化するという意味では、こうした人びとが入り混じる汽水域の風景が存在するということ自体が大事なのだと思いました。今回は”浅い夜”と”深い夜”、昼のロジックと夜のロジックと対立的に語ってきましたが、パラレルな世界が時間の移ろいと共に混じり合う瞬間、一種のあわいを目の当たりにすると、それらが自然に共存する状態をひとつのビジョンとして描けるのではないか、そんな想いが湧いてくるのです。夕陽が沈み、夜が始まり、さらに深い夜がやってくる。した時間・環境的な移ろいを楽しむところに、夜の街の文化性の本質があると思います。オープンエアではもちろんですが、たとえばスナックでも、そこで一杯飲んだ後にディープな店に行く人もいれば、逆に飲み直しに来る人もいる。昼とは別に夜の街で面白い事業を始めようする人が飛び込むきっかけにもなる。池之端仲町の活動では、スナックをそのような昼と夜の中間的な領域を象徴的に表す場として捉えています。さまざまな人が混ざり合う”夕方”的な場と言い換えることもできるでしょうか。昼と夜を繋ぎ、多様な人びとが共存する”夕方”のロジックを考えることに、夜の街へのオルタナティブな介入としての可能性が潜んでいるように思います。fig.10(2023年2月6日、オンラインにて。センター特任准教授)SHARETwitterFacebook続きを読む池之端仲町エリアの様子。上野と湯島を繋ぐ仲町通り。「第1回アーツ&スナック運動」(2019年9月)。空きスナックでのアート展示の様子。「ガイトウスタンド」。「ガイトウスタンド」。「第1回アーツ&スナック運動」(2019年9月)。空きスナックでの映像展示の様子。「第1回アーツ&スナック運動」(2019年9月)。空きスナックでの組紐体験の様子。「第1回アーツ&スナック運動」(2019年9月)。Vtuberスナックの様子。エリアで路上ライブを楽しむ人びとの様子。飲み終えた後に、夜風を感じながら街の風景、アクティビティを楽しむのは夜ならではの魅力ではないだろうか。仲町通りでの路上テラスの設置実験の様子。家族連れや飲み終えて歩く人たち、客引きなどさまざまな人が混じり合う。