一說破自性成立,便是許一切皆無(medpa,這裏指sarvathabhava)。(作用力)這兩個概念。儘管都說「偷了」(並且都符合實際),但前者是虛言,後者是實話。應依彼正理成立,然依彼[正理]不成立,故[......生等]應受破。依眼識不得聲,然依彼(眼識]不破[聲]。[正理]應得,然而未得,[所以受破]。(drsyanupalabdhi)的「無」(abhava)的理論。針鋒相對地提出:「許有色等,非許依量不成,而許量成立。然顯現(snang-ba)為有自相。ngor,自方)設定。