ついて詳述し、新指定の重文については絵画についてだけ紹介した。今回その記事を見直してみると、画像へのリンクが既に切れていろものがあったが、一部の画像は残っているのでその記事を参照していただきたい。今回の特集展示では、新指定の重文をゆっくりと見てきた。(文化庁、室町時代)・・・絵は見慣れた山水画だが、最上段に書かれた「哦松」という大きな隷書に迫力がある。・聖徳太子絵伝(東博、鎌倉時代)・・・色が良く残っており、沢山の物語が描かれている。(東博、江戸時代)↓・・・どでかい西欧画屏風。美術の開国は政治の開国に先立っているという良い証拠である。)・・・今回はパネル展示のみ。この時代にはこの程度の作品は少なくないのに、どうしてこれが重文となるのか。沢山の物語が細かく描き込まれている。)・・・中央に釈迦三尊。左右に九人ずつの羅漢が複雑に配置されている。動物も描かれており、とても楽しい絵である。)↑・・・もと紫宸殿にあった賢聖障子20面には、魔除けの獅子・狛犬の左右に32名もの中国の賢聖名臣の絵が並んでいるが、今回の展示はそのうち2面のみ。狩野派の特徴のある輪郭線で、等身大といってもよい大きな像が印象的である。)・・・なで肩で繊細な感じの美しい菩薩さま。線的な衣紋が特徴的である。銘を見せてくれていた。)・・・背の高い裸形着装像。僧衣を着せたらどのような感じになるのだろうか。(養花院、奈良時代)・・・小さな檀像。(建長寺、鎌倉時代)・・・豪快な神像。5体のうち2体が出展されており、後は写真。(文化庁、桃山時代)・・・見込が二段になっており、縁の曲線も微妙。(東博、江戸時代)・・・さざなみの立つ湖面に浮かぶ小舟の周囲に桜の花びらが見えることを単眼鏡で確認した。手前の岸、向うの連山などの配置もよい。この程度の蒔絵は沢山あるが、重美となった理由は見込に作者の朱漆銘があるためなのだろうか。)・・・縄文といえば新潟県の火炎型土器のイメージが強いが、石川県の土器はずっとシンプルである。(個人、南北朝~江戸時代)・・・麻布の大きな旗。大変なものが残っているのですね。・映画フィルム《史劇楠公訣別》(大正時代)・・・本邦の映画フィルムの初期のものをDVDとして見せてくれた。正行の姿をしばし眺めた。そのうちには、初期のDVDも重美になるのかもしれない。4月末に平常展を見たときに(記事はこちら)見逃していた重美の《山辺赤人》(左)を見てきた。岩佐又兵衛筆の赤人の拡大図は↓。後陽成天皇の賛↓は、金箔や銀箔、金の下絵で装飾した料紙に書かれている。収められた漢詩と和歌↓↓である。メッセージを入力してください。