あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」イエスは、彼に言われた。「まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしとともにパラダイスにいます。39-43)「イエスさま。あなたの御国の位にお着きになるときには、私を思い出してください。」と犯罪人の一人はイエスに言いました。旧約聖書では神が「思いだす」ということは単に「考えたり」「前の事を思い起こす」のではない特別な意味を持ちます。単純に思い出すなら大したことはありません。神が「思いだす」とそれは私たちのことを考えてくれているだけではなく、神が救いの力をもって、私たちのために行動するのです。イエスの右にいた犯罪人は不思議にもその日他の誰も気づかなかったことに気づくことが出来るようにされたのでした。saw.”ibid女の方。そこに、あなたの息子がいます。そこに、あなたの母がいます。兵士たちはこのようなことをしたが、イエスの十字架のそばには、イエスの母と母の姉妹と、クロバの妻のマリヤとマグダラのマリヤが立っていた。イエスは、母と、そばに立っている愛する弟子とを見て、母に「女の方。そこに、あなたの息子がいます」と言われた。それからその弟子に、「そこに、あなたの母がいます」と言われた。その時から、この弟子は彼女を自分の家に引き取った。19:25-27)「イエスはご自身の母親を弟子に与えることで、それまでは存在していなかった新しい関係を生み出したのです。その弟子とその女性は個人のことを指しているのではありません。彼らは象徴的に用いられています。聖霊にあって繋がりのある、教会における天からの家族の絆を代表するのです。それだからこそイエスはヨハネの福音書のこの箇所で、「女の方」と自分の母親を呼んでいるのです。血の通った関係を脇によけることでもっと広い意味の家族を創り出したのです。family.”ibidエロイ、エロイ、ラマ、サバクタニさて、十二時になったとき、全地が暗くなって、午後三時まで続いた。三時に、イエスは大声で、「エロイ、エロイ、ラマ、サバクタニ」と叫ばれた。それは訳すと「わが神、わが神。してわたしをお見捨てになったのですか」という意味である。そばに立っていた幾人かが、これを聞いて、「そら、エリヤを呼んでいる」と言った。すると、ひとりが走って行って、海綿に酸いぶどう酒を含ませ、それを葦の棒につけて、イエスに飲ませようとしながら言った。「エリヤがやって来て、彼を降ろすかどうか、私たちは見ることにしよう。」それから、イエスは大声をあげて息を引き取られた。神殿の幕が上から下まで真っ二つに裂けた。イエスの正面に立っていた百人隊長は、イエスがこのように息を引き取られたのを見て、「この方はまことに神の子であった」と言った。2:7-8)、キリストは最も遠くの果てに存在する私たちと同胞となられたのです。神の敵としての全ての重さが彼にのしかかったのです。十字架の上で、「わが神、わが神。してわたしをお見捨てになったのですか」と叫んだのは不思議なことではありません。イエスの荒れ果てた姿は私たちと完全に同一化したことの直接の結果だったのです。us.”ibidわたしは渇く。この後、イエスは、すべてのことが完了したのを知って、聖書が成就するために、「わたしは渇く」と言われた。そこには酸いぶどう酒のいっぱい入った入れ物が置いてあった。そこで彼らは、酸いぶどう酒を含んだ海綿をヒソプの枝につけて、それをイエスの口もとに差し出した。19:28-29)「詩篇22篇にはこう書かれています。『私の力は、土器のかけらのように、かわききり、私の舌は、上あごにくっついています。あなたは私を死のちりの上に置かれます。』従って、ヨハネの福音書ではイエスが、「私は渇く」と主イエスが言う時、それは朽ちる体からの言葉ではなく、ご自身の使命を統べ治めているお方の言葉なのです。聖なる三位一体の神、御子が語っているのです。悲壮な状況の真っ只中ですら、イエスは神として進むべき運命を明らかにご存じなのです。ヨハネの福音書は最初から最後まで主をこのように描いて来ているのです。end.”ibid完了した。そこには酸いぶどう酒のいっぱい入った入れ物が置いてあった。そこで彼らは、酸いぶどう酒を含んだ海綿をヒソプの枝につけて、それをイエスの口もとに差し出した。イエスは、酸いぶどう酒を受けられると、「完了した」と言われた。頭をたれて、霊をお渡しになった。19:29-30)「『完了した』という言葉は「もうおしまいだ。