東洋哲学の水位』岩波文庫、2019年第2刷コロナのせいで2月に買ってからすっかり忘れてしまっていた。空海ーー真言密教の言語哲学的可能性を探るーー」を読んだ。井筒俊彦は意味分節理論で空海の『弁顕密二教論』から「果分可説」を取り上げる。「悟りの境地を言語化することを可能にする異次元のコトバの働き」(P273)あたりから論証についていけなくなる。そこに井筒俊彦は唯識から深層意識を持ってきて説明する。この「言語アラヤ識」は分かりそうで分からない。私の唯識の知識も形式的なものだと残念になる。言語哲学の観点からの読み直しが必要なのだ。可能性をめぐってーー」を読んでみることにしよう。『意識と本質』(1991)もひっばりだして読み直さないと先へ進めない気がする。坂下ビル(1969年竣工)だった。「近江」という字と「淡海」の字で「シガモノ」と認め「ここ滋賀」で購入した。日本陶磁協会の「陶説」に「瑞籬の香木」が載って、夏頃に見知らぬ女性より手紙が池田瓢阿の元に届いた。この間1年半が経過している。松尾芭蕉の『おくのほそ道』を除いた紀行文集である。凡例によると、漢字は通行の正字体を採用し、かな文字は現行の字体に統一したとある。本書は「折節の韻律」(『婦人画報』1993年連載)と「俵屋の月次」(『婦人画報』2000年連載)で掲載された写真を中心に構成している。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。Handbook4Cs.ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。