SENSE)我が民族の将来と国家の前途を思うは人間の最も真剣なる感情であり、君国に忠、親に孝なるは最も現実なる道徳である。忙しいとは怠け者の遁辞である(徳富蘇峰)「忙しいとは怠け者の遁辞である」とは国民新聞の創設者であり、思想家の徳富蘇峰の金言である。NHK大河ドラマの「八重の桜」にもちょくちょく登場している。八重は夫をジョーと呼び捨てにし、車にも夫より先に乗った。これは新島夫妻が互いの尊重の上で、男女が等しく平等であるという姿勢を自ら世に示したものだ。「頭と足は西洋、胴体は日本という鵺(ぬえ)の様な女性」と罵倒されたという。この八重を罵る同志社大学の学生が若き日の蘇峰である。「忙しい、忙しい」は現代人の口癖でもある。いって「忙しい」と日頃から連発する者に限って大した仕事も、重要な仕事を任されてはいないということも無きにしにも非ず。「忙しい」と言ってた方が何事も断るには便利。仕事をやっているかの様に勘違いしてるだけ。その裏には「自分が有能で、周りから仕事を求められ忙しくなってしまっているからだ」という思い上がりも見え隠れしている。「忙しい」とは心が亡くなると書く。心が死ぬということは、人間として最低になること、簡単に言えばバカになったということだ。バカになる状態に自分が在りながら、「忙しい」を連発するのは滑稽でしかない。「忙しい」なんて使うのは、厭な相手から誘われた際の口実には好い。友人、知人を誘って、断わる理由が「忙しい」なら、それは嫌われている証拠でもある(笑)昔の江戸っ子というのは「忙しい」とは言わなかったという。そんな慌ただしい時には、「書き入れ時でねぇ」と言ったそうだが、確かに粋だわな。今じゃ、江戸しぐさにしろ、江戸っ子気質にしろ余り見なくなってしまったのは物悲しい。昭和20年の正月の毎日新聞に、国民の厭戦気分を嘆く徳富蘇峰の記事が掲載された。「国民の気持ちを引き締めるには東京に爆弾が落とされた方が好い」との記事だった。当時、この記事は痛罵されたというが隻眼ともいえる内容でもある。「これを(東京に爆弾が落とされた)一大転機として、我が一億皇民の心構えを一回転せずんば、まさにいずれの時を期すべきぞ」。実際には戦争末期となり、東京を始め都市部への空襲が襲ったが、時既に遅し。一大転機どころではなくなった。今や「国防」という国家の大本を米国に依存し、まやかしの平和に現を抜かし、更にはその米国依存を益々強化しようというのは狂気の沙汰と言う他はない。現在の我が国こそ、米国に裏切られ、また中共や北朝鮮や一発喰らう様な衝撃がなければ、国民は惰眠から目覚めることは出来ないのかも知れない。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。右翼団体の代表としてこの本を出版した。著者の上には「行動右翼の雄」とあるのが嗤える。当時の中曽根人気に便乗した本で県内の企業は随分と購入したものだ(笑)我が国を貶めた国賊中曽根を「国士」などとは厭きれるが、右翼というのはこういうのでも分かるが、目先しか見えないメクラが多い。このトンデモ本は大先生の汚点だろうが、本人は気にも留めないしカネになったからまぁ好いか(笑)以前、右翼や保守には何故か人気の石原慎太郎が、議員在職25年の掲額議員表彰で日本の政治を腐し、「政界から引退する」と語って驚かせた。石原はその意思を翻して都知事選に立候補するということを知り、「政治家の発言は重い。出馬を断念しなさい」との抗議文を、田園調布の自宅へ投函したことがあった。右翼団体会長である人物が仲裁に入り和解した。石原の何処が愛国的なのか不思議だが、どうも右翼の先生方というのは見る目が無いらしい。SNSでも石原や安倍らを支持する保守や自称愛国者が多い。facebookで〈安倍さんを叱咤すべきで貶すなかれ〉とのタイトルの次の様な記事が目に留まった。「安倍晋三首相を叱咤すべきであって、嫌がらせの書き込みは行き過ぎです。私は消費増税やTPPには反対ですが、だからといって安倍政権打倒には与しません。アメリカによる圧力があるのは確かであり、それを跳ね返すには、保守派の国民運動が大事になっているからです。安倍頼みではなく、日本国民が立ち上がるべきなのです」。安倍信者の中では真っ当な保守派の意見だとは思うが、右翼を自任する愚生からすれば「いいね!」を押す記事ではなく、次の様に意見した。小泉の脱原発の行動も一蓮托生、安倍を慮ってのものでしょう。日本は益々米国依存に陥り、安倍が失脚することで戦後政治の総決算も御破産。前回の福田同様、左派が蠢いて来るでしょう。保守ブームは単なる流行。『流行』とは元々病気の意味で、今の世論もある意味ビョーキ。「熱狂する大衆のみが操縦可能である(ヒトラー)」と書き込んでみた。打倒して、どういう政権を樹立させるのでしょうか」との反論を愚生にぶつけて来た。新自由主義に与する安倍を批判や苦言もせず評価するとは世も末。『反体制』なき右翼が保守論客を気取ってるのは滑稽でしかありません。国民運動が大事なら、別に安倍に拘る方が可笑しいと思いますが」と意見してみた。打倒して一体どういう政権をつくるのか、誰を総理にするのか、どの政党の政権を任せるのか、ということです。今すぐクーデターなどの方法で維新政権ができるのなら別ですが...。『反体制なき右翼』が『保守論客を気取る』ことは絶対矛盾であり不可能です」と、全くチンプンカンプンの返信。メンバーというか相談役だが、ヤクザ系団体を隠して、四書五経をひけらかし学者や言論人ぶってるところがどうも気に入らないかった。嫌味で「政治家ですねぇ(笑)てっきり、右翼の相談役だからもっと激しいことを言うのかと思ってました(爆)」と入れてみたがその後反応は途絶えた(笑)この右翼相談役四宮某も安倍にぞっこんなのだろうが、要は瀬戸大先生や広域暴力団の右翼会長のそれと一緒。いう本でも書いた方が好いんじゃないだろうか。ABE」か(笑)流行保守ならいざ知らず、似非保守の安倍を支援する右翼というのは理解に苦しむ。標榜しなくてはならないが、体制側に与し、反骨主義も無くして何が右翼か。今や「ナショナリズム」も「反体制」も「反資本主義」の何れも左翼の手中に在るのを、右翼側にいる人間として悔しいとは思わないのだろうか。何が「維新政権は未だ先」などと、己が然も政治家にでもなったつもりで悠長なことを言っているが、それでは右翼でもない単なる傍観者ではないか。現在の右翼陣営の為体は、右翼としての生き方を忘れ、育ちが分かりそうな上昇志向で一丁前の評論家や文士を気取る自称・国士の大先生方が元凶でもある。最近の右翼は政治家的な意見ばかりで、在るべき筈の「反体制」も「反権力」も「反骨」の精神も持ち合わせてはいない。全てが個性の無い、何処でも知り得る理論をひけらかしては悦に入る。右翼というのは抑々政治家じゃないっての。安倍を保守だと思うからこういう勘違い右翼が後を絶たないのであって、安倍は売国奴小泉純一郎の正当な継承者であり、その実は親米派の新自由主義者である。安倍の「グローバル経済至上主義」に由り、我が国の米国依存が更に進み、「戦後レジームからの脱却」どころか実質的な米国の51番目の州に成り下がる。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。大丈夫、心配ない、なんとかなる!そろそろ起きようか、トイレに行こうかと夢うつつの中で地震が起きた。その心地好い揺れにまた寝入ってしまった。地震もドカンとくれば驚きもするが、東日本大震災の震度7を経験すれば、震度4や5程度では驚きもしなくなった。小さな地震に驚いてたら、本当に凄い地震が来たらパニックになると思う。震度7というのは凄い揺れで命の危険を感じる。用心することは大事だが、小さな揺れに一喜一憂することなく、いつどこでも平常心でいることが大事だ。「災難に逢う時節には、災難に逢うがよく候。死ぬ時節には、死ぬがよく候。是ハこれ災難をのがるる妙法にて候」とは、曹洞宗の托鉢僧・良寛和尚の金言である。災難に遭ってしまうことは誰でも有得ること。その災難が何処でいつ起きるかは分からない。起こってしまった災難を取り消すことは出来ないが、災難に慌てふためいたりしてしまうと過った対処をして却って災難を大きくしてしまうこともある。小さなことで慌てたり驚いたりしてれば、心の中で災難が大きくなってしまい、いざという時には冷静な判断は出来ないだろう。起こってしまった不幸には「こういう時もある」と受け容れることも大事。人間、なるようにしかならないものだ。逆境やピンチになると人間というのは潜在能力を発揮するものだが、その逆境やピンチから逃れようとする人は多いのではあるまいか。それだけ人間というのは弱いものだ。果して、どうにもならない運命などあるのだろうか。「一休さん」で有名な一休宗純は、死ぬ間際、弟子達に「自分が死んだ後、どうにもならないことがあったら、これを開けなさい」と、遺言状を渡したという。一休の死後に、弟子の中で大変困ったことが起こり、弟子達は師に救いを求めようとその遺言状を開けることにした。その遺言書には一言だけ、「なんとかなる!」と綴ってあったという。短い言葉だが実に重い示唆に富んだ言葉である。ならない様なことは自分でそう思っているだけで、実はそれほど大したことではなく、なんとかなるものなのだ。未来のことを気にしてこじんまりするより、今を本気で真剣に生きるべきで、「一日一生」とはそういうことだ。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。食文化の崩壊が国家の崩壊を招く!安倍政権下、「グローバル経済」などと横文字を使い、恰もそれがこれからの我が国の進むべき道かの様に国民を誑かしている。米国が謀る新自由主義を盲信し、経済至上主義に奔る安倍は保守には程遠く、単なるリアリストだな(苦笑)安倍の掲げる「戦後レジームからの脱却」なんぞ画餅に過ぎない。消費税値上げを実行し、その後は経済至上主義の政策が成功しようがしまいがここで賞味期限切れ。安倍降ろしと共に正統の保守主義が消え、更なる追米主義が席捲するだろう。敗戦後の我が国は、GHQの策謀に因って米国の経済戦略に乗せられ、資本主義や自由主義こそ正義であるかの様に洗脳された。ある意味、左翼が共産主義を盲信し、戦後民主主義者が自虐史観から目覚めないのとどっこいどっこいなのだ。現在の我が国は豊葦原瑞穂の国の誇りも何処へやら。農耕民族としての自覚を喪失し「農本主義」などは国民の殆どが理解していない。TPPへ「参加ありき」という認識から、減反制度を見直し、米生産拡大に拠る競争力を強化する方向へ入った。安倍政権にしてみりゃ米にしても金儲けの一つの生産物に過ぎない様だ。国民も今や米食よりパン食が当たり前で、スーパーで安くて不味い米を買い漁っているのを見れば農耕民族としての日本などは最早何処にも存在していない。今や米の価値観が大きく変わってしまったのも事実あろう。洋食の普及だけではないが、今の日本人は御飯の作法が実にめちゃくちゃになってしまった。安倍を筆頭に野田前首相にしろ、箸一つまともに持てない日本人が何と多いことか。朝鮮人を批判する自称・保守にも結構いるが、箸の持ち方は朝鮮人の方が上手い。朝鮮人が出来て、日本人が出来ないというのはどういうことなのよ(笑)安倍にしても「グローバル経済」などと大法螺を吹く前に、せめて箸使いくらいきちんと出来なきゃダメだろう。安倍ってのは親に甘やかされて育ったんだろうな。「グローバル化」というのは、自国の文化や歴史を置き去りにせずきちんと捉え、文化などを伝承しながら他国の文化も理解して行かなければ意味はない。日本人なら箸の持ち方は文化の一つである思う。箸の持ち方を会得することは当然ながら、箸の作法を多少は学ぶべきだと思うし、箸使いが出来ない人が氾濫していることは大袈裟かも知れないが日本文化の崩壊でもあると言っても過言ではない。見ていて多いのが箸置きも使わず、器の上に置く仕草だ。「渡し箸」というが、きちんと横に置くなら未だマシだが、器に縦や斜めにポンと置かれたら興醒め。そればかり気になって食事どころではない。箸置きがあるなら箸置きに置く、何故そういう当たり前のことが出来なくなってしまったのだろう。豊葦原瑞穂の国に生まれた者としてもう一度、御飯を主役にした正しい食卓を再興することが大事で、食文化の崩壊が国家の崩壊を招くこともあることを知るべし。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。例大祭中の閣僚の参拝は新藤義孝総務大臣に続いて二人目の参拝となった。これに対し売国マスコミは、「A級戦犯が合祀されている靖國神社へ閣僚が参拝したことで中韓からの批判が強まるだろう」との記事を垂れ流している。いつまでこういう無意味な報道を続けるのか。古屋大臣が言ってる様に「戦没者をどういう形で慰霊するか」は純粋に国内問題であり中韓の顔色を窺う必要も無い。一方で、中韓に阿り今回も参拝を見送った安倍だが、安倍の側近の萩生田特別補佐は「一年間という時間軸の中で必ず参拝する」と訳の分からぬ言い訳を示した。世論調査を見ても、国民の多くが首相の靖國参拝を容認しており、そうした世論を無視し続ければ、保守票が逃げるという邪な考えからこうした判断がされているなら、それは英霊を冒涜する行為そのものであり、言語道断と言わざるを得ない。先日の代表質問に於いて安倍は、公明党代表の山口の質問に対し、「河野談話」や「村山談話」と同じ歴史認識を披歴している。この歴史認識をしても安倍の掲げる「戦後レジームからの脱却」なんぞ単なる画餅に過ぎないということだ。過去にも終戦記念日などで戦没者に対し、「心ならずも戦場で斃れ」だとか語っているし、「多くの国々、とりわけアジアの諸国の人々に多大の損害と苦痛を与えて来た」と聞いたところで別段驚くことではないが、怒りが込み上げる。安倍は講演などでも公言しているが、「喩え正論であっても、それを言ってしまえば政治家としては失格!」という信念がある政治家でもある。要は、己の信念を貫き通す様な覚悟に乏しい旧態依然の政治家だったということに尽きる。目先の法案通過を優先し、要らぬ論争を避け様といういうその場凌ぎの言い訳であり、事勿れ主義に他ならない。した国民不在の陋習とも言うべき衆愚政治をいつまで続けるつもりか。靖國に眠る英霊を利用したと誹られても致し方ない。総選挙前、安倍は第一次安倍政権下での靖國不参拝を問われ「断腸の思い」とその悔しさを滲ませた。いう安倍の無念さに国民は共鳴し支持したのだ。「とりわけアジアの諸国の人々に」などという戯言を抜かすのか。安倍の言行は靖國など見向きもしない政治家より悪質であり実に始末が悪い。自民党が掲げる新綱領には先ず「新憲法の制定」を謳い、そして「高い志をもった日本人を」として次の様に明記されている。たちは、国民一人ひとりが、人間としての普遍的規範を身につけ、社会の基本となる家族の絆を大切に、国を愛し地域を愛し、共に支え合うという強い自覚が共有できるよう努めます。唱え、「軍事力」の充実を図るのもも大事だが、「国防」とは領土の保全だけではなく「国柄」を守り皇統を死守することに在る。「国防」とは三島由紀夫が訓えた様に、国土という領土の防衛ではなく、「それを亡くしてしまったら日本ではなくなってしまうものを守り抜くこと」である。国を護るということは領土主権だけではない。護り、世界の中で最も優れた日本の精神文化​や未来の子供達と、そして何より「皇統」を死守し、継承することであるのは言うに及ばず。米国の謀る新自由主義を盲信し、経済至上主義に奔る安倍を見ていると、吾、疑心暗鬼どころか、屋上屋を架す大馬鹿者だと断言せざるを得ない!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。朝7時過ぎの新幹線で上京し、9時に靖國神社に到着。受付を済ませ参集殿へ。小鳥の声と会場を通り抜ける風の音しか聞こえない中で、10時より厳かに式典が始まった。例大祭に参列出来る喜びは日本人としてこれに優るもの無し。我が国の為体を想う時、英霊に対する申し訳なさも無きにしも非ず。九段下の「寿司政」で独り直会。すると鉢合わせた友人らと強か飲んで帰還した。自宅に着き「安着祝&反省会」をやるも焼酎を2杯飲んだら、疲れもあって19時前に床に就いた。「いや~よく寝たなぁ」とタブレットを披いて時間を見れば朝未だき3:30分。二度寝も疲れるし、そろそろ起きようとトイレに入り、置いてある時計をよくよく見れば3:30ではなく23:30分に驚いてまた、床に戻ったのは言うまでもない(笑)本日10月20日は皇后陛下の御生誕日であります。畏くも天皇皇后両陛下の弥栄を祈念する。戦前は「地久節」と呼ばれた日でもある。10月20日はめでたい日であると共に、歴史的にも我々日本人が決して忘れてはならない特別な日でもあります。10月20日とはそういう日でもあるのだ。祖国を守る為に死を決意して志願した特攻精神は、祖国愛の極致というべきものであった。「神風精神」こそは、先の大東亜戦争が自存自衛の為の「祖国防衛戦争」だったことの何よりの証だろう。沖縄戦でも特攻部隊が重要な役割を果たし、特攻戦死者の実に76%が沖縄戦で亡くなっている。鹿屋基地(海軍航空)からの特攻で1981名が、知覧基地(陸軍航空)からの特攻で1036名が散華された。劣勢を覆す為の特攻作戦でも3972名と、実に多くの若者が祖国日本の為に尊い命を捧げられた。特攻作戦をを「無駄死」だとか「可哀想」だとかいう声を散見するが、現在の道徳観や安っぽい倫理観で生死を語るなど笑止千万。我が国の現在の平和や繁栄は彼らの尊い犠牲の上に成り立ってるということを決して忘れてはならない。20年前の平成5年10月20日に、新右翼のカリスマ的指導者だった野村秋介烈士が朝日新聞社社長室で壮絶な死を遂げた。野村烈士がこの日を選んだのには「特攻作戦と若者の命」という深い意味が込められていたのを知る人は少ない。理論家で行動派でヤクザに顔が利き、幅広い人脈を持つ野村の死は新右翼に限らず右翼陣営にとっても大きな痛手だった。野村の死について「野村の死で右翼は20年遅れるだろう」との指摘されたが現実のものとなった。否、20年経ったが右翼の現状は惨憺たるものだ。10月20日とは様々な思いが吾が脳裏に去来する。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。靖國が穢れるから政治家のクソどもは九段の地には近寄るな!昨日は先月の旅で世話になったFBFでもある宮崎県の福田さんと再会し、いつも世話になっている新潟県の皆川さんも来郡し政治談議。いうのは嘘で、男同士で飲む酒は忽ち通う意気と熱。言うまでもないが問答無用の一献会となった。長年の親友の如く意気投合。「友とは付き合いの長さではなく、深さである」とは正しく。「人生は正に邂逅の一言に尽きる」とは蓋し名言である。焼鳥屋「平亀」で始まり、他愛もない話で盛り上がり、THE・BAR~場末のスナックでカラオケ三昧(この頃は福田さんは熟睡)、そして〆のカレー南蛮蕎麦と、翌日のことなど考えもせずに強か飲んだ。久しぶりに愉しく最高の酒席だった。真榊奉納」というニュースが流れた。中韓からの内政干渉に加え米国からの暗黙の圧力が加わり、ヘタレの安倍は、真榊奉納で急場を凌いだ。安倍は口先ばかりだから靖國神社例大祭への参拝を見送るだろうとは思っていたが、大方の予想通り。これを機に政治家は靖國神社には関わらないでというより近寄らないで欲しい。千鳥ヶ淵墓苑にでも行ってセンズリでも扱いてりゃイイわ。ケリー米国務長官とヘーゲル米国防長官が千鳥ケ淵戦没者墓苑を訪れて、「日本の防衛相がアーリントン国立墓地で献花するのと同じ様に戦没者に哀悼の意を示した」と、我が国への内政干渉に及んだのはついこないだのことだ。米国が日本の戦没者を追悼する場所は、「靖國神社ではなく、千鳥ヶ淵墓苑であり、アーリントン墓地に相当するのは靖國ではなく千鳥ヶ淵墓苑だ」という米国からの警告でもあったが、こうしたことに屈する安倍というのは何なのだろう。国家観も何もない議員なんぞは千鳥ヶ淵に行けば好いと思う。政治家が靖國から遠ざかってくれることの方が願ったり叶ったりだ。「みんなで靖國神社に参拝する会」なんてのは遺族会や保守派の票欲しさのパフォーマンス。政治家の靖國参拝なんてのはハッキリ言ってどうでも好いことで、靖國神社にとって大事なのは陛下の御親拝以外はない。靖國神社の大祭に限り、天皇陛下が御親拝せられたが、政治家の不作為でそれが叶わなくなって数十年の年月が経った。陛下の御親拝は正に聖恩無辺、英霊並びに遺族にとっての感激と光栄、これに優るものはなかった。中韓からの圧力に屈し、陛下の御親拝が鎖されたことほど惨い話はない。米国からも干渉されるとなればもう我慢も限界である。護国の英霊の魂を踏み躙り続けているクソ政治家どもは神聖な九段の地に立ち入るべからず!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。元慰安婦報告書は杜撰な調査だったことがバレ「河野談話」の根拠崩れる。根拠となった元慰安婦16人の聞き取り調査報告書を入手した。証言の事実関係は曖昧で別の機会での発言との食い違いも目立つ他、氏名や生年すら不正確な例もあり、歴史資料としては通用しない内容だった。軍や官憲による強制連行を示す政府資料は一切見つかっておらず、決め手の元慰安婦への聞き取り調査も杜撰だったと判明したことで、「河野談話」の真実性と信憑性、正当性は根底から崩れたことになる。発端とは、吉田清治というインチキ作家が、昭和58(1983)年に書いた「私の戦争犯罪」というフィクション本に始まった。吉田は、「済州島で9名の兵隊と共に約200名の朝鮮人女性を強制連行して慰安婦にした」などと、恰も事実の如くに済州島での様子を妄想して描写した。後の調査で直ぐに創作だったことが判明したが、この「私の戦争犯罪」という本の記述だけが独り歩きし始める。平成元(1988)年、この本が韓国語に翻訳されると韓国の人々は激昂し、日本を責め立て「反日」がエスカレートして行った。その4年後の平成4(1992)年、朝日新聞がこのインチキ本を取り上げて、根拠もない儘に日本軍や警察が「慰安婦狩り」をやったと事実の様に書き立てて韓国人の怒りを煽った。そこに福島瑞穂や辻本清美ら名うての売国奴らがこれらを支援した。この吉田の本に疑問を持った「済州新聞」の記者である許栄善は、現地を取材し、「慰安婦狩りの話を裏付ける証言者はいない。現地調査を実施して、「昭和58年に日本語版が出てから何年か追跡調査をした結果、事実でないことを発見した。この本は日本の悪徳ぶりを示す軽薄な商魂の産物と思われる」とはっきりと述べている。事の発端を招いた吉田清治もこうした調査結果を突き付けられ、「実は創作だった」と嘘の事実を認めたが遅きに失した。日本発の嘘から始まり、韓国全土で「慰安婦狩り」が独り歩きして行く。売文という所業が国家を売ることになってしまった。戦前の日本も朝鮮も「売春」は合法だった。現代の道徳的価値観で、この売春行為の是非善悪を裁いても意味はない。貧しい女性たちが生きる為に、また親兄弟を養う為に身を売った時代もあったという悲しい歴史を忘れてはならない。戦争になれば兵士の息抜きの為に駐屯地の近くに「慰安所」が設けられ、危険に見合う多額の収入を求めて、多くの「売春宿」経営者が戦地に赴き、商売を始めるのは当時は何処でもある光景だった。売春が汚らわしいと考えるからややこしくなる。当時、工場で働く女性の平均月給は約30円程しかない時代に、戦地で働く慰安婦は約300円だったという。この額は知事や軍の大佐と同額の高給だったのだ。客の多くは軍人だが、慰安所の経営者は一般の民間人である。「女衒」と呼ばれる悪徳業者が、「軍の依頼」と嘘をついて募集したり、或いは子女を誘拐して満州に売り飛ばし、金儲けを企むという卑劣な事件や問題を起こしたこともあった様だ。内務省は、こうした悪辣な事件は、「帝国の威信を傷つけ、皇軍の名誉を害う」として、「契約内容や事情を調査して、略取誘拐等がないよう留意すること」「軍の名を騙る業者は厳重に取り締まること」などを通達している。「朝鮮における慰安婦の不法な募集禁止」も閣議決定し、軍にあっては、兵士が飲酒して暴れたり、慰安婦や経営者に暴力を振るったりしない様に不届き者を憲兵が厳しく取り締まった。軍や政府は不法な募集を禁止し、慰安婦の健康指導や人権を損なうことがないよう関与しているのであって強制連行に関与した事実は全く無い。平成4(1992)年、朝日新聞の報道により慰安婦問題が再燃する。関する件」という陸軍省の文書を発見したと報じる。朝日新聞は「(慰安婦)募集について軍の関与があった」「強制連行があった」との嘘を垂れ流して世論を誤誘導する。大学教授のその内容は、「慰安婦の募集に対し、軍の名義や権利を利用して誘拐に類する様な悪徳業者がいるので、警察と連携して防止を指示する」との文書であり、軍の強制連行を寧ろ否定するものだった。朝日新聞の報道を受け、東亜日報は「12歳の小学生まで動員し、戦場で性的に弄ばれた」とここでも虚偽報道すると、韓国の世論は当然の如く激昂した。これに狼狽えた宮沢内閣は、「外交上の配慮」として強制連行の事実を認める方向で検討に入ったが、証拠となる資料が発見されないことから対応に苦慮する。旧日本軍が関与したと思われることを示す資料が発見されたことを承知しており、この事実を厳粛に受け止めたい」と謝罪するに至った。今回、産経新聞が報じたのは、この「旧日本軍が関与したと思われることを示す資料」の杜撰な調査であるが、こうした経緯は始めから分かっていたことだ。韓国側の証拠資料を精査せず、裏付け調査も無しに易易と謝罪した宮沢内閣の罪は重い。元慰安婦の証言も後の調査で全く信憑性が無いことが判明している。文書を発見した韓国の教授も、慰安婦強制連行は証明出来ていないことを認めている。内外世論に押されて実施した政府調査でも、「強制連行させないための政府の関与」は認めたが、「強制連行を立証する資料なし」と結論付けている。当初、慰安婦は売春婦だと承知し、慰安婦問題には大して感心も無かった韓国政府もいつもの大衆迎合から、激昂した世論を放っておけず、体裁を整える為に「慰安婦強制連行の認定を日本政府に強く迫る様になった」というのが真相だ。「一切強制連行した証拠は見つからなかった。『強制連行が無かったとすると韓国が言論を押さえられない。賠償は請求権協定により『一切要求しないから有ったことにして欲しい』と懇願され政治的に認めたものである」と、はっきりと証言している。それなのに何故にこうなってしまったのか。訪韓した宮沢喜一首相は、韓国内の異常とも言える反日の嵐の中で、謝罪と反省を実に8回も繰り返した。謝れば事は収まるとの甘い読み、兎にも角にもその場は収めたいという事勿れ主義が、我が国の国益を大きく損なうこととなった。「言わなくても分かるだろう」というのは我が国の美徳だが、国際関係に於いてこの日本的美徳や性善説が通用すると思うのは日本人の思い違いでしかない。安易な謝罪や譲歩は、悪意を以て謀略宣伝を行う勢力を勢い付かせるものでしかないのだ。我が国が外交音痴と言われる所以だ。日本政府は韓国に屈するカタチで、平成4(1993)年8月4日、戦後最大の外交汚点となる「河野談話」を発表する。河野官房長官は、「慰安婦の募集については、軍の要請を受けた業者が主としてこれに当ったが、その場合も、甘言、強圧による等、本人たちの意志に反して集められた事例が数多くあり、更に、官憲等が直接これに加担したこともあったことが明らかになった」と得意顔で述べ、重大な人権侵害を認め謝罪することに至った。根拠も示さぬ儘に「官憲等が直接これに加担したこともあった」との一文は、軍と官憲が強制連行に関与したことを既定事実としたものだった。韓国からの日本非難は全て「河野談話」が根拠となっている。もこの「河野談話」が証拠になった。「河野談話」は、急場凌ぎでその場を収めたかった日本政府の思惑とは逆に、慰安婦問題を益々エスカレートさせ、複雑にしてしまったのだ。宮沢内閣の責任は重い。韓国側が「慰安婦問題」で強請り、タカリに奔るのは、朝鮮人の人品の低さも然ること乍ら、歴代日本政府の無知と事勿れ主義、そして弱腰外交が要因になっていることは否定出来ない。事実を認め、次の官房長官に就いた河野洋平が「談話」を発表するに至った。「河野談話」こそが韓国人慰安婦を付け上がらせる元凶だが、その後の「村山談話」で火に油を注ぎ、自民党政権下でもこれらを撤回せず黙認したことが大きい。民主党政権誕生が誕生すると、鳩山由紀夫が日本の総理として慰安婦に「国家補償」を約束し、前原誠司幹事長が「戦後賠償支援」を言及してしまった。慰安婦問題は、日本側が国家として「謝罪」も「約束」もしてしまっている訳であるから、韓国にしてみれば賠償請求するのは当然だといえば当然。韓国側を単なる強請り、タカリと言ってもいられない現実が厳然と存在してしまっているのだ。歴史的正当性の無い「河野談話」や「村山談話」は早々に撤回することは当然であるが、戦後、我が国の歴史認識と土下座外交の元凶となったのは田中角栄の「日中共同宣言」での妄言であり、この田中発言を検証し、見直さなければならない。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。関しても避けて通れない憲法改正や「教育」に関しては、最後にチラッと語った程度。言葉は勇ましいが、日本国総理大臣としての覚悟を感じない、国家観に乏しい演説だった。2020年の東京オリンピック招致成功を例に挙げ、「みんなが頑張れば夢は叶う!」ってのは、見方を変えれば、失敗すればみんなの責任ということか(笑)「失敗を恐れて何もしない」と本田宗一郎の言葉を用いていたが、政治に失敗は許されない、結果が問われるのだ。失敗する恐れがあるなら余計なことはするな。偉人の言葉を模倣する。アジア主義(興亜主義)の原点であり、源流である「興亜会」の中村正直の言葉を引用して、然も自分の士気を鼓舞していたが、聞いてる側には全く響いては来なかった。「欧米列強が迫る焦燥感の中で、あらゆる課題に同時並行で取り組まなければならなかった明治日本。現代の私達も経済再生と財政再建、そして社会保障改革、これらを同時に達成しなければなりません。明治人達の意志の力に学び、前に進んで行くしかない。明治の日本人に出来て今の私達に出来ない筈はありません。要は、その意志が在るか、無いか。それを創るのは他の誰でもありません。皆さん、共に進んで行こうではありませんか!」と、実に仰々しい演説だった。「明治人に出来て・・・」などと本気で思っているのだろうか。我が国の政治家に国難に打ち克った明治人の気概も、国家に対する熱い思いや誇りも在るとは思えない。国民もまた明治人の様な高貴さや高邁さも、国を支えようという心構えも無い。見事に結実し、それが明治に開花した結果と言えよう。明治人のバックボーンは江戸時代。現代を生きる日本人には悲しい哉、明治人の様なそうした揺るぎない生き方や信条は無い。本居宣長が「古事記伝」を表して国学を大成させ、水戸光圀は、「大日本史」を編纂し、勤王の志士を鼓舞した。多くの志士が影響を受けた。水戸学を知ることで天朝の尊厳性を崇し、鼓舞し奮い立った。国益中心の愛国・憂国の心の成果が、「大政奉還」と「大政復古」の見事な明治維新を成し遂げたのである。安倍は、「明治の方々に出来て」と先人を軽々しく扱っていたが、現代人に明治人の気概も智慧も無い。「国益」という言葉を乱用するが、安倍のいう「国益」とは経済優先の新自由主義であり、規制緩和が国を滅ぼすとは考えないのか。社会保障改革と財政再建する上でも、最も大事なことは「人々の心の赤字」の解消以外に道はない。喩え、成長戦略が成功し、数字的な赤字を解消し、経済が豊かになろうとも心が貧しければ同じ過ちを繰り返すだろう。安倍にとって「国益」とは何ぞや。強い経済を基盤とした社会保障改革と財政再建を成し遂げることが「国益」か。成長戦略とデフレ脱却こそが「国益」なのか。消費税の値上げも「国益」上で仕方ないことなのか。憲法を見直さず「集団的自衛権」を見直すことが「国益」に繋がるのか。安部総理が誕生し、国家意識と国益観念を重んじた首相が再登場したと誰しもがそう思い歓迎した。考えれてみれば中曽根康弘の時も、小泉純一郎の時も同様に国民は熱狂的に支持し、その度に裏切られ、国益を損なって来たのも事実だろう。安倍も、中曽根康弘や小泉純一郎と同じく保守を標榜し、国民を誑かしているが、米国や中共に迎合し、「国益」を損ねた徒輩と同じ匂いがプンプン漂う。今、政治がやらなければならないものは明治人の様な、道徳や教養を兼ね備え、武士道精神や大和魂を持った志しの高い日本人を育むことであり、上杉鷹山が訓える様に、「人々の心の赤字」こそ財政再建する上でも最も大事なことなのだ。原則は失われ、心の中の高貴なものを失い、高邁さを忘れて私利私欲の欲望に塗れている。マスゴミが取り上げる胡散臭げな問題に一喜一憂し、問題が出ればその萌芽は日本に在ると貶し貶め、それをマスコミ御用達のインチキ言論人が煽り、政治家も頭の中は保身と次の選挙だけ。安倍よ、総選挙で国民に「高い志を持った日本人を育む教育を施す」という約束はもう忘れてしまったのか。アレは単なる選挙パフォーマンスだったのか。それこそ、明治人に出来て今を生きる我々が出来ない筈がないなら。将来を担う子供達の為にも、心の赤字の解消に立ち上がろうではないか。安倍よ、目先の経済政策より真の「教育改革」を優先する為に滅私奉公しその身を捧げよ!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。和を講じ哀を乞うて止まずとは立国の要素たる痩我慢の士風を傷ふたる本日、畏くも天皇陛下御臨席の下、臨時国会が召集される。いう名の経済政策も結構だが、国家の大本となる「国防」と「教育」の議論をして欲しいものだ。福沢諭吉は、凡そ100年前「痩せ我慢の記」という一文を発表し、「一片の痩せ我慢こそ百千年後に至るまで、国の独立を維持する上で大切である」と説いた。福沢諭吉は、嘗て幕臣だった勝海舟と榎本武揚が、敵方である薩摩・長州中心の新政府から優遇を受け、大臣に昇りつめた出世を厳しく批判している。「幕府が最後の死力を張らずして、唯一向に和を講じ哀を乞うて止まずとは、立国の要素たる痩我慢の士風を傷ふたる。「勝海舟は只管講和を主張し、官軍と一戦も交えず開城したのは要素たる士風を損なった。内乱が国家にとって無益大害の極みであっても抵抗するのが武士の意気地ではないか。人の生命と財産を救ったのは評価するが、世話になった親(幕府)を見殺しにするような態度は国家としての風潮を無に帰する行為だ。後世の日本人よ、奴を真似してはいかんぞ」と、勝海舟を痛烈に批判している。「氏の為めに苦戦し、氏の為めに戦死したるに、首領にして降参とあれば、憤戦止まらず、其中には父子諸共に切死したる人もありしと云ふ。死者もし霊あらば、必ず地下に大不平を鳴らすことならん。中島三郎助父子のような気概溢れる武士にアンタは顔向け出来るか。普通なら出家隠棲は無理だとしても、世間の目に触れず社会の片隅でひっそりと生きていくことこそ本意だった」と批判している。「榎本は、必敗覚悟で五稜郭に立て篭もり、官軍に反抗したのは功名といえるが、降伏後に立身出世を志したのは、その過去を傷つけるもので、両人共、敵味方のケジメをつけ、野に下ることこそ取るべき道であった」と諭しているが正論だろう。今日の我が国を見渡せば、政治家を筆頭に「義」を守る者が余りにも少なく、利権に集(タカ)り、私利私欲に狂奔し、カネに群がる不逞の輩ばかり。福澤翁が諭した、「痩せ我慢」の気風は何処へ行ってしまったのだろう。何でもかんでも泣き言さえ言えば助けて貰えるという風潮は好い傾向ではない。そんな苦しさを表情や態度に表さず平気な顔をしてみせることはもっと大事。「武士は食わねど高楊枝」と言った方が分かり易いか。喩え貧しくても清貧に安んじ、気位を高く。「痩せ我慢」こそ日本人の美徳であり崇高な日本精神である。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。御陵や墳墓発掘の真の狙いは皇室の否定と解体である!今年になって仁徳天皇陵の陵墓内に、宮内庁が新事務所を建設し陵墓内の木も伐採されてしまった。これ即ち、宮内庁が「我が国の国柄と不可分の天皇陵の尊厳」ということを全く理解しない証左であり、断じて看過出来る問題ではない。学匪どもは天皇陵の発掘調査を「史跡」だとして、その研究が研究者として当然の権利の如く主張しているが、御陵や墳墓発掘の真の狙いは皇室の否定と解体そのものに在る。発掘調査とは聞こえは好いが、要は天皇否定の活動の一環である。ピラミッドや兵馬俑などの王の墓と同様に、天皇陵をも発掘の対象にすべきだとの意見が多いというが、御陵や墳丘の発掘までもが許される事態となれば、尊厳は完全に損ねられる自体になることは必至であり、断じて許してはならない。エジプト王朝や支那王朝などの場合は、既に滅亡した王朝の墓だが、天皇陵は現存する天皇及び皇室が守るべきもので、況してや神道に於ける祭祀の場でもある。その背景はピラミッドや兵馬俑などの史跡や遺跡とは全く異なるものだ。学匪どもは「御陵の周辺部が史跡に指定されてない為に、宅地造成で埋め立てられたり、破壊されたり危機的状況であり、国が直接保護するべきだ」と騙り、如何にも御陵の荒廃を嘆いている様な意見を振り翳してはいるが彼らの狙いは外に在る。そのトリックが「史跡」という言葉だ。「史跡」になれば発掘は可能になるのを承知しての確信犯であり、学匪どもの尤もらしい屁理屈も奸智奸策に過ぎない。彼らは目的は、立ち入り調査という「権利」を確保すると共に、発掘という「権利」の実行を目論むことは火を見るより明らかで、そしてその結果を「科学的証拠」として巧みに利用し、我が皇室の歴史を批判、誹謗するかが目的なのだ。一環と断じても過言ではない。朝鮮や支那では墓を掘り起し死者に恥辱を与えるというのは珍しくもないが、こうした発想は我が国では死者への非礼であり蛮行だ。御陵は断じて文化財や史跡として考えるべきものではなく、民間調査などという対象になるべきものでもない。最近では、「御陵を世界遺産にしよう」などという戯言を宣う輩まで出ているのは、戦後の日本人の精神的幼稚さを示すものの一つだろう。御陵というのは国民挙って崇拝し、伏し拝むべき神聖にして侵すべからざる聖域であると心得よ。西村真悟は、仁徳天皇陵のこうした現状と将来を憂いて、「共に力を合わせて、我が風土における国体の尊厳を取り戻す政治を実現しましょう」と事務所建設阻止を訴えているが、蓋し正論である。戯言を抜かす学匪どもを一掃しよう!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。七生までも同じく人間の世界に生まれ代わり朝敵を滅ぼしたいものですここのとこの陽気で桜が咲いたところもあるとか。いう我が家の朝顔も、もう終わったと思っていたらボロボロだが大きな花と小ぶりなのが二輪も咲いた。「七生報国」という言葉がある。七度生まれ代わっても朝敵を滅ぼすという覚悟だが、この言葉は楠木兄弟の生き様から作られたものだ。楠木正成は討死の直前、弟の正季に「人は死ぬ直前の思いによって生まれ代わる先が違って来るという。人が生まれ代わる先には九つの世界が在るらしいが、お前はどの世界に生まれ代わりたいか」と尋ねたという。その時、正季はカラカラと打ち笑いて「七生までも同じく人間の世界に生まれ代わり朝敵を滅ぼしたいものです」と応じた。それを聞いた正成は、よに嬉しげなる気色で、「罪業深き悪念ではあるが、私もそう思っていたところだ。さあ、共に人間の世界に生まれ代わって、その願いを果たそうではないか」と返す。して二人は討死にするのである。この世を超え、生き代わり死に代わりつつ「永遠」に生き続ける魂がある。その事を、楠木兄弟は確信し、「笑って逝く」ことが出来たのであろう。歴史上、その様な生き方をし、死に方をした人々は無数に存在する。何より、先の大東亜戦争で見事な最後を遂げた英霊もその「義」を貫いた方々である。あの若者達の最後は、余人の想像を絶する悲しみや苦しみの世界を潜り抜けたに違いない。彼らの渾身の悩みに比べれば我々の悩みなどちっぽけなものだ。あの英霊の方々の出撃直前の様様な記録や写真などから感じるものは、悲壮感というのは全くと言って好いほど感じられない。楠木兄弟と同じ「カラカラカラと打ち笑って」とでも「よに嬉しげな気色」とでもいう不思議な透明感である。いった方々の見事というべき自裁も同様であろう。楠木兄弟と英霊の方々のその崇高な精神は、時空を超えて今も明らかに我らに感応している。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。安倍よ、そして政治家よ、隗より始めよ!先般行われた総選挙の第一声前に、実家である「相模屋食堂」のカツ丼を食べてくれたから安倍を支持した訳ではない。安倍が語った、「将来を担う子供達が自分の国に誇りの持てる教育を施す」との、その一言で「支持出来る」と思ったからだ。選挙が終わったら教育論はそっちのけでカネの配分ばかり。安倍よ、経済ばかりでどうしたら子供らが誇りが持てる様になるのか。将来の子供達は、我々が遺した借金の返済だけをしてれば好いのか。経済の立て直しも根本は教育である。第一次安倍政権が退陣に追い込まれると、「断腸の思い」と悔しさを滲ませた靖國への参拝も毎年の様に「真榊」奉納でその場を誤魔化して、「戦後レジームの総決算」と宣いながら集団的自衛権さえも憲法解釈で誤魔化そうとしている。「やるなら今でしょ!」などと揶揄するつもりもないが、国家の基本法である現憲法の見直し無くして戦後政治の総決算など出来る訳はないだろう。憲法論議さえも手を拱いていて、どうやって子供達に「誇りの持てる教育を施す」というのか。政治で大事なものは経済や社会保障制度に非ず。未来の子供達を思えば「国防」と「教育」にこそ心血を雪ぐべきなのだ。「誇りの持てる教育を施す」と大見得を切った安倍も歴代の首相と何ら変わることなく、教育をほっぽり投げて、民主党の遺した愚策を継承し、景気対策やら財政再建やらを優先するばかり。国家の大本である「教育」を疎かにし、政治家がカネの分配ばかりに狂奔するとは本末転倒である。「国防」にしても集団的自衛権を憲法解釈で誤魔化そうとするのか。「戦後レジームの総決算」はそんな薄っぺらいものだったのか。「国防」とは単に領土だけを護ることではないし、自衛隊を合憲にすることだけではない。護ることであり、世界の中で最も優れた我が国の精神文化​や未来を担う子供達、そして何より、皇統を死守し継承して行くことに他ならないのだ。「グローバル経済」に狂奔しながら詭弁を弄して、己を正当化しているが、こうした米国主導の醜い経済競争への追随は、戦後、米国の価値観を植え付けられた軽佻浮薄な愚行そのものであると断じざるを得ない。自由奔放に生き、世界を流浪し、大勢の知己友人を持つ我が国の誇るべきナショナリストであった岡倉天心は、「ああ西洋開花は利欲の開花なり。利欲の開花は道徳の心を損じ、人身をして唯一個の射利器械たらしむ。「射利」とは、「手段を選ばず利益を得ようとすること」だが、消費税の値上げにしろ、TPPにしろ、この「射利」そのものではなかろうか。こんなのは国民の幸福ではなく、共産党が吠えている様に、消費税増税とTPP参加は、「大手資本と特権階級の保護を目的とするものだ」との反論は強ち間違いではあるまい。岡倉天心は外交交渉の上でも我が国の伝統文化に目を向け日本文化を鼓吹した。現在の我が国の政治家や官僚に決定的に足らないものがこうした国家観と気概だ。我が国では、国の礎となった英霊の方々は国家から顧みられることが少ない。それは政治家が中韓に諂い、英霊に感謝の誠を示さないからにほかならない。このことがどれだけ国民精神の頽廃に繋がり、政治家の為体を招いているのか、安倍や政治指導者は考えたことがあるのだろうか。愛国心の欠落、その結果としての国防意識の低下、日本人としての誇りや自信の喪失、子殺しや親殺し等々、日本の社会に蔓延する問題の全ては靖國の問題に起因していると言っても過言ではない。消費税値上げにしても、偉そうに未来を語り、財政再建の痛みを国民に押し付けるなら、歳費を返上しろとは言わないまでも身を削り、国民から詐取している政党交付(助成)金制度を廃止し、準公務員的な立場から脱却すべきだろう。安倍よ、そして政治家よ、隗より始めよ!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。04:09|Permalink│Comments(1)2013年10月10日10月10日は「体育の日」。「ハッピーマンデー」を廃止しよう!昭和39(1964)年10月10日、「東京オリンピック」が開催された。アジア及び有色人種国としても初まてのオリンピックが日本の首都・東京で開催されたという日に由来している「体育の日」のその意義を我々は決して忘れてはならない。円谷幸吉選手の銅メダル獲得シーンは薄っすらと覚えている。その4年後のメキシコシティオリンピック前に、円谷選手が自殺したことは子供心に衝撃を受けたのを思い出す。県内では正月三日には「とろろメシ」を食べる習慣がある。とろろ飯を食べると「三日とろろ美味しゅうございました・・・」と綴られた遺書の一節を思い出す。毎年10月10日には、故郷の二本松市(旧岩代町)小浜では「紋付き祭り」が開催される。「祝日法」が改悪により、所謂「ハッピーマンデー」が施行され第二月曜日が休日となってからは、祭りは10日に関係なく「土日月」に開催される。いつも思うが、第二月曜日が祝日になることが何故に「ハッピー」なのだろう。月曜日が祝日となったことで、例えば、教育現場では月曜日の授業分の字数が減って、それを補う為に教員らは色々と余計な苦労を強いられているという。所謂「ハッピーマンデー」なる愚策は、行政側に入り込んだ左翼陣営が国體破壊を目的として、その休日の意義を薄れさせる為に施行されたものだが、こうしたものに自民党や保守を標榜する政治家が同調して来たのは実に御粗末過ぎる。1月15日の「成人の日」が、何故1月15日なのかと言えば、この日は「小正月」であり、神道の儀式の一つである「元服の儀」が小正月に行われていたからだ。「海の日」と「敬老の日」もハッピーマンデーに組み込まれた。国體破壊を目指す左翼陣営の最終目的は、我が国の重要な祝日である「勤労感謝の日(新嘗祭)」や「建国記念日(紀元節)」を第二月曜日にすることにある。「勤労感謝」というと何か、労働していることに感謝する様に思ってしまうが、本当の意味は「人々の勤労によって生み出される万物の生産を祝うもの」だ。神の加護による農作物を始めとした恵に国民が互いに感謝し合う日である。祝日の意味と意義を取り違えている国民は少なくない。「勤労感謝」というより、「新嘗祭」という名称が相応しい。「建国記念日」にしても、三笠宮崇仁殿下の「紀元節祭復活は科学的根拠に欠ける」と、皇居皇霊殿での祭祀に反対している意見を利用し、2月11日に拘る必要なしなどとしているが言語道断である。左翼陣営はこうした既成事実を積み重ねることによって、日本の歴史や伝統、文化を否定する論拠とするというのは言わずもがな。本来「祝日」と「休日」では全く意味が違う。「祝日」には夫夫意味が在り、その日に祝うからこそ、その価値が見出される。我が国の「祝日」ほど国柄や国體の精華を理解出来るものはないのだ。GHQが我が国の歴史・伝統・文化を否定する目的で始まった「祝日法」を再改正し、「ハッピーマンデー」を廃止し、本来の在るべき姿に見直すべきである。そんなこともあって、神社庁の「祝祭日には国旗を掲揚しましょう!」の広告には違和感しかない。憲法記念日や山の日如きに国旗を揚げなければいけないのか。我が国の祝祭日の多くが神道に由来していることを忘れる勿れ。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。「ヘイトスピーチ」元凶は朝鮮人らと野放しにしていた行政側の責任が大きい在特会の抗議行動が「差別」だと認定される判決が出た。差別や偏見的発言が否定されるのは理解出来なくもないが、その問題とされたアジ演説は単に品が無いというだけで、それが在特会の表現方法ならそれはそれで好いではないか。日本国憲法下では「表現の自由」や「集会・結社の自由」が保障されており、控訴によって覆る可能性は否定出来ず、最高裁では難しい判断が求められるだろう。抑々、在特会が問題ありとして主張しているのは「在日特権」である。近隣公園の不法占有が原因である。今回の問題の元凶は、相手が朝鮮人だからと野放しにしていた行政側の責任が大きい。国際法を無視し、「軍事境界線として所謂『李承晩ライン』を設定して、竹島を取り込んで韓国領と宣言したことに始まる」とは何度も指摘している。当時、我が国は未だGHQの占領下であり、無力な我が国の立場を見透かし、泥棒猫の様に竹島を掠め取ったというのが真相である。我が国の主権が恢復される3ヶ月前のこの突然の侵略行為は国際法上の観点からも断じて赦されるものではない。戦後、この「李承晩ライン」を侵犯したとして不当に拿捕され、抑留された日本人漁民は、主権回復後に韓国と締結した「日韓漁業協定」が成立する昭和40(1965)年までに3929人に及び、船舶328隻、死傷者は44名を数えた。韓国政府は日本人抑留者との引換えに、日本国内で犯罪を犯し収監されていた在日朝鮮人犯罪者472名の放免と日本滞留特別許可を要求すると、日本政府は已む無くその要求に応じた。「譲歩が更なる譲歩を生む」最たる例であろう。「在日特権」や戦後の日韓関係を知る上でも、竹島不法占拠の経緯を再検証することは大事である。日本人同胞の救出という大義名分があったにせよ、不当要求に屈したのを機に在日が殖え続け、在日特権が次々と与えられて行くこととなった。した行政側の不作為が戦後の我が国外交の悪しき前例となり、現在も継承され続け、在日朝鮮人だけではなく在日不良外国人への優遇措置が講じられている。在特会の「ヘイトスピーチ」ばかりが話題に上がるが、行政側の職務怠慢を看過し、街宣は公共の福祉に抵触すると差別認定し摩訶不思議な判決を出した司法にしろ、国益とは無縁の他人事でしかない。昨今の司法の劣化は甚だしい。今回の在特会の抗議行動が始められたのも元凶は朝鮮学校の不法占有であり、その経緯を見れば竹島の不法占拠と同じゴネ得だということが分かる。朝鮮人の違法行為には寛容で在特会側のみを一方的に断じることは本末転倒と言う他はない。パチンコ屋を筆頭に、朝鮮人らが戦後のどさくさに紛れて不法占拠した土地は日本各地に数多く存在する。いう戦後の朝鮮人が犯した行為は余程のバカではない限り知っているが、今回の判決でそうした実態を暴くのは困難になるだろう。今回の摩訶不思議な判決で朝鮮人が勘違いして、更に付け上がらせる結果となるのは必至で、在特会が指摘する違法行為や不法占有、更には在日特権の実態を精査することまでもが憚れる様なことになればそれこそ在日らの思う壺である。高額な賠償金の捻出は大変だろうが、在特会はこの判決に怯むことなく、次の段階と捉えて裁判闘争に拠って在日特権を世間に曝して欲しいものだ。朝鮮学校側の不法占有という実態を断ぜずに、在特会ばかりがやり玉に挙げられるのは公平・公正とは言えないし正義とも感じない。この摩訶不思議な判決を機に在日への優遇政策を直し、違法行為は徹底して排除・摘発するべきだろう。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。テレビは見ないが、愚妻が録ってる番組は時々見る。先日、明石家さんまが司会の「ほんまでっか」で何処かの大学教授がいいことを言っていた。「読書の秋」という訳ではないが、日頃から本を読む機会が多いが、この教授曰く「本を読む際に気をつけなければならない心得事が3つある」という。1つ目は「崇拝」2つ目は「反抗」3つ目は「衒学(げんがく)」である。1番目の「崇拝」というのは、自分が尊敬している先生や著者の本は、書いてある事が全て正しいと思いがちだが、信じ込み過ぎないことが大事。2番目の「反抗」というのは、自分が嫌いな考えの人物や著者の本は、初めから粗を探そうと読んでしまいがちだが、揚げ足を取ろうとして読まないことが大事。3番目の「衒学」というのは、自分の学識・博識を、見せびらかすつもりで読まないようにすること。新渡戸稲造の「武士道」にも書いてあるが、武士道で一番嫌われることはこの「衒学」。武士は決してひけらかす様なことをしてはならない。「本は先入観を持って読書をしない方が良い」ということ。「バカの壁」なんてのがベストセラーになったが、要はアレと同じ。始めから固定観念で考えてはダメということ。何の為の読書なのだろう。安倍さんを信じきってる人や宗教に嵌る人、或いは自虐史観に陥ってる人やその逆の考えに凝り固まってる人、或いは聞き齧った言葉を然も自分の言葉の様に周辺にひけらかしている人はいませんか。愚生の場合もそう思えば無きにしも非ず(笑)「小人の学は耳より入りて口より出ず」とか、「言いたがり屋は聞き齧り屋」ともいうが愚生にはチョッと実に耳の痛い話でもある。言いたがりというのは、言うこと(教えること)が実は教えられているという一面があるのも確かだろう。学ぶということは他人を説得したり論破する為のものではなく、自分自身の人格向上や、どう生きて行くかという答えを見出せる為のものではなくてはならない。ネットやSNSでは仲間にしか通用しない請け売りの理論や付け焼刃の知識を、然も斬新な言葉や理論であるかの様に自分自身に酔ってる輩を見掛けるが、そんな衒学臭い理論では世の中どころか仲間でさえも感化させることは出来ない。人間関係も同じ様なもので、崇拝し過ぎたり、訝しがってばかりいたりしてもダメ。自慢話ばかしてると嫌われる。外見や肩書など、先入観や固定観念を無くして付き合う方が相手のことがよく見えることがあるのは確かだろう。愚生に言わせて貰えれば、読書は雑駁に、ジャンルを問わず、スケベなものから難しい哲学書に至るまで幅広く読むのが好い。一つのものを突き詰めて調べるのは学者に任せて、広く浅く、よく言えば「浅学菲才」っていう響きが好きだ。愚生の場合、雑駁に目を通し、色々な情報や知識を浅い乍らも幅広く得ていると自負しているので、どんな人ともどんな話題でも対応出来る自信はある。それでもどちらかといえば「読書の秋」より「食欲の秋」が好いですが。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。過日、ケリー米国務長官とヘーゲル米国防長官が千鳥ケ淵戦没者墓苑を訪れた。異例のことで、何故に今なのか。アーリントン国立墓地に「最も近い存在」だと説明したという。それも確かに一理ある。ケリー国務長官とヘーゲル国防長官は、「日本の防衛相がアーリントン国立墓地で献花するのと同じ様に戦没者に哀悼の意を示した」と述べた。これは、米国が日本の戦没者を追悼する場所は靖國神社ではなく、千鳥ヶ淵墓苑であり、アーリントン墓地に相当するのは千鳥ヶ淵墓苑だという米国からの警告だろう。した認識は、靖國神社が追悼施設だと思っていることが混乱を招いている。して建設を急ぎ、決着を図れという政治的メッセージ。言って大きな御世話だ。最近は異国の地で亡くなった戦没者の遺骨収集が話題になるが、収拾された遺骨は全て千鳥ヶ淵の戦没者墓苑に納められる。持ち帰った遺骨は遺族に行くことは殆どなく、千鳥ヶ淵墓苑に納められる訳だが、満杯状態というのが現状でもある。なる危険も孕み、それを危惧する国民は少ない。した風潮を利用し、その為の布石だと思えば、ケリー国務長官らの行動は納得出来る。死生観の違いだろうが、愚生は異国で草生す屍となった英霊の遺骨を無理してまで持ち帰ることに違和感を覚える一人。異国の地で草生す屍となった英霊の御霊は靖國に帰り、我が国の行く末を照らし続けているのは申すまでも無い。戦没者の鎮魂と追悼そして顕彰を考えれば靖國の在り方こそ論じ対処するのことこそが大事。遺骨は仏教的意味合いが強く、魂こそ大事だとする神道との違いだろう。靖國神社は追悼施設ではなく先人の功績を顕彰する神社である。仏教徒が多い我が国では、遺骨が納められている千鳥ヶ淵墓苑の方が追悼施設として分かり易く、米国首脳の参拝は世論攪乱の狙いもあるのだろうと感じる。靖國は日本人の精神そのものだ。靖國神社には246万6千余柱の神霊が祀られているが、別に遺骨が納められている訳ではない。靖國神社は、神霊を只管お慰めし、その功績を顕彰する神社だということを未だに理解していない国民は少なくない。神道の教えは、異国の地で屍となった神霊は存在し続けるというのが神霊観念であり、遺骨収集は靖國とは別問題なのだ。キリスト教という一神教じゃ理解出来まい。仏教徒が多い我が国の世論を見れば、「遺骨こそ大事だ」「遺族の下へ」という声は少なくない。相応しいとなれば、靖國神社の存在意義が廃れることを危惧する意見もあるのは確かだ。万が一に千鳥ヶ淵墓苑が国立の追悼施設になったとしても、「靖國で逢おう!」と散って逝った英霊に感謝し崇敬の念を捧げる国民が絶えることはない。政党助成金で準公務員化し、国家観も何もない議員なんぞは千鳥ヶ淵に行けば好いだろう。政治家が靖國から遠ざかってくれることの方がホント有難いことだ。靖國神社の大祭に限り、天皇陛下が御親拝せられた。陛下の御親拝は正に聖恩無辺、英霊並びに遺族にとっての感激と光栄、これに優るものはなかったのだ。それを政治家如きが中韓からの圧力に屈し、陛下の御親拝が鎖されたことほど惨い話はないと思う。ケリー国務長官らの暗黙の圧力で、ヘタレの安倍は、またしても靖國神社例大祭への参拝を見送るだろうとはチョッと穿ち過ぎか。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。「国を支えて国に頼らず!」との福澤諭吉の言葉を噛み締めよ!「志定まれば、気盛んなり」、安倍は消費税値上げの詭弁会見で吉田松陰の言葉を引用して、その正当性を主張した。民主党政権下で首相に就任した鳩山由紀夫や菅直人、野田佳彦らも維新の偉人の言葉を得意気に語ったことは記憶に新しい。鳩山は、民主党政権誕生を「平成維新」に喩え、弟の邦夫も勘違いを曝け出して「平成の坂本竜馬になる」などと悦に入っていた。菅は初閣議で「平成の開国」だとしてTPP参加を表明し、その内閣を「騎兵隊内閣」だと誇らしげに語った。野田は所信表明演説で「政治家に求められるのは『正心誠意』の四文字が在るのみ」と強調した。我が国の政治家として真に国益を重んじ、滅私奉公を厭わないというならば、明治維新の立役者らの言葉を引用しても結構なことではあるが、言葉だけで実行も、また実践した上での失敗を反省し、そこから学ばないのでは意味はない。本をよく読んで学び、その良い処を実行すれば必ず失敗もある。そこから大事なのは失敗から「思索」して成功に導くことにあると教えている。政治家に足らないものは「反省」と「思索」。安倍もまた松下村塾出身者の如く、長州藩との縁を口にするなら、先ずは先人に学び、隗より始めるべきであろう。長州人でも色々で、菅なんぞは会津戦争で悪逆無道の限りを尽した志士を気取ったクソ共とどっこいどっこい、やればやるほど嫌われるのがオチ。「愚者は経験に学び、賢者は歴史に学ぶ」という。アベノミクスも結構だが、財政再建をする上で見倣うべき歴史上の人物は米沢藩第九代藩士の上杉鷹山だ。鷹山公は「単に帳簿上の赤字を克服すれば財政再建が出来るという訳ではない。今は困窮の余り、この国の人々は目先の利益のことしか考えず他人のことを思い遣れなくなっている。人々の心にも赤字が生じてしまったのだ。これを克服しなければ喩え帳簿上の赤字を克服したとしても、また同じことを繰り返すだろう」と訓える。現在の我が国に必要なのは目先の財政再建策より先ずは心の赤字の解消と克服、つまり道徳教育の充実を図ることこそ肝要。国民もまた国から何でもやって貰うという考えではなく、国民夫夫が国を支えて行こうという意識が大事なのだ。「国を支えて国に頼らず!」とは福澤諭吉の言葉だが、貴方はどう感じますか?※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。神代の時代より現在まで一貫して貫く精神こそが神道である「遷御の儀」に安倍晋三首相が参列した。菅義偉官房長官は「私人としての参列で、国の政教分離原則に反するものではない」と説明したが疑問を呈する声も聞こえる。「一宗教法人に過ぎない伊勢神宮の儀式に首相が出席することは、国にとって特別な存在だというメッセージを与える。「首相が出席したことで他の人の信教の自由が侵害されたわけではない。日本の伝統行事に国民の代表として参列しただけで、何ら問題はない」と話し、公人として出席しても問題はないとの考えを示した。大原名誉教授の意見に賛同するものであるが、日本国憲法的に鑑みれば首相の「遷御の儀」の出席憲法違反であろう。日本国憲法第20条は次の様に記されている。1.信教の自由は、何人に対してもこれを保障する。いかなる宗教団体も、国から特権を受け、又は政治上の権力を行使してはならない。行事に参加することを強制されない。3.国及びその機関は、宗教教育その他いかなる宗教的活動もしてはならない。政治家が自主的に宗教行事に参加するのは否定されないが、総理大臣や国務大臣、政務官など国や国に係わる者が宗教活動に参加することは認められてはいない。靖國神社参拝でも同じ様に「私人として」などとの詭弁を弄するのだが、これ即ち、憲法に抵触しているということを自ら承知している証左であろう。神道というのは日本人の心である。欧米人からキリスト教を取り去ったら欧米人でなくなる様に、日本人から神道を取り除いたら日本人でなくなってしまうのだ。神代の時代より現在まで日本人が一貫して貫く精神こそが神道である。現代の日本人に必要なことは、国家民族の最も基盤となるべき自己本来の宗教たる神道について正しく認識することである。謂わば神道の経典というべき古典に触れるである。日本人はGHQの策謀もあって余りにも神道の価値について盲目過ぎる。神代の時代より現在まで一貫して貫く精神こそが神道であり、正に神道なくして日本なし。神道は憲法以前から存在するものであり、我が国の総理大臣の参拝が憲法に抵触するというなら、憲法こそ改正すべきだろう。復元・改正を急げ!※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。06:50|Permalink│Comments(1)2013年10月03日いにしへの姿のままにあらためぬ神のやしろぞたふとかりける皇大神宮(伊勢神宮)の式年遷宮で神道最大且つ最重要の儀式である「遷御の儀」が昨夜厳かに斎行された。式年遷宮とは20年に一度、神様に新しい社殿に遷り戴き、神の瑞瑞しい力の蘇りを祈る神事であり「大神嘗祭」とも呼ばれるものだ。繰り返し再生することで、いつも変わらない姿で、瑞瑞しい儘に「永遠」を目指すことを、「常若(とこわか)」と言う。した「常若」こそが神宮の大本の精神であり、この思いと祈りこそが先人の英知を象徴していると言えよう。「万葉集」の時代には、全ての物には魂が宿るとする信仰があった。米には稲魂(いなだま)、木には木魂(木魂・こだま)、言葉には言霊(ことだま)と言う様に。国にも国魂(くにだましい)が在るとされた。オオヒルメムチといわれた「天照大神」は光の魂であり、日霊である。その神や国の魂を清新にすれば、我が国は若々しく愈々栄える。弥栄(いやさか)になるとされたのだ。20年毎に国の魂を生まれ変わらせることに拠って国家が若返り、そのことで永遠を目指そうとするのであるが、何とロマンチックで素晴らしい想いであろうか。「常若」というのは、「古事記」や「万葉集」にある「常世(とこよ)」と同じ様に御目出度いことで、室町時代の古文書にもしばしば出てくるが、いつも若々しいこと、永遠に若いことを意味し、それは正しく神宮の目指す理念である。いにしへの姿のままにあらためぬ神のやしろぞたふとかりける(明治天皇御製)神宮の「式年遷宮」の神事を見ながら日本人として生まれた喜びを感じると共に、この古から続く精神こそ受け継いで行かねばならないと感じた。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。「熱狂する大衆のみが操縦可能である」とはよく言ったものだ「熱狂する大衆のみが操縦可能である」とはヒトラーの言葉である。昨日の消費税値上げ報道に対し、あ~だ、こ~だと、然も評論家の如く振る舞う自称保守を見てて、こういう大衆こそが国を危ぶむ勢力にも与するのだろうと傍観してた。「消費税増税は保守派分断の契機になる」などという声も聞くが、果たしてその「保守」とは何ぞや。正統の保守主義者とは過去の意味を直視し、その中に価値を見出す発見によって未来を創造して行くものである。現在の自民党も、民主党も自称保守派も、未来が全てであり、これは保守ではなく完全な自由主義者である。新保守主義というそんな「保守」など分断したところでどうってことは無い。結構なことではないか。我が国の「保守」は最早、欧米のそれと同じであり、保守したいのは己らの体制だけではないのか。「尊皇」なくして何が保守か。魂亡き繁栄に現を抜かし、国の大本を忘れ日本精神を失い、自己保身、偽善のみに狂奔していながら他人を責め立てるのは一丁前。消費税如きで「日本は滅びる」とか「日本が危ない」と徒に危機を煽り、日本が滅亡するかの様に叫ぶ自称保守や営業右翼がいるが、神国日本の不滅を確信せずに何が保守か。一人の指導者の意志、一人が命じ他の人はそれを実行すればよい」とヒトラーは言う。安倍一人の判断こそが大事なのだ。安倍が、「社会保障制度を次世代へ引き渡す」というならば、日本国民の為に在るべき社会保障や国民医療が、今や在日やシナ人を始め、不良外国人どもの犯罪の温床になっている現状についてもこれを剔抉粛清すべきだあろう。公明党という国家観の違う連中と徒党を組むのは止めるべきで、党内に巣食う獅子身中の虫を炙り出し、国民にその売国性を曝すべきだ。憲法改正にしても靖國問題にしても国家観に関わることであり、政界再編こそが正しい道である。保守政党を標榜する自民党が、民主党の遺した愚策を廃止するどころか粛々と引き継いで、カルト宗教創価学会傘下の公明党が政府与党の一翼であることが我が国の国益をどれだけ棄損していることか。安倍は真正保守に拠る政界再々編を急ぐべし。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員300000円~。消費税引き上げは「三党合意」を優先した結果だろう消費税が引き上げられる。国民総評論家の現代に、消費税議論も経済評論家ばりに「今、消費税を上げれば~」だとか「景気が~」だとか喧々諤々の議論がされてる。抑々、消費税引き上げは社会保障の安定財源確保の為のものであるが、その肝心な社会保障の在り方が全く聞こえて来ないのは可笑しなこと。法案について民主党と自民党と公明党三党が修正協議を行い、その結果を以て増税法案成立ありきの流れで行われて来たものだ。安倍にしてみれば、予算と景気との兼ね合いよりも、政治的に三党合意を優先したという結果を優先したいだけだろう。国民医療費は年に1兆円ずつ殖え、昨年度は約38兆4000億円。この内、高齢者の医療費は約半分で、1人当たりの医療費も前年度より1.9%増加して30万1000万円と歯止めが利かない状況となっている。我が国の歳入は約40兆円ほどで、その殆どが医療費で消えてしまう計算である。この儘で行けば約10年後には国民医療費は50兆円を超えると予想されている。新薬の開発や医療技術が向上するのは大いに結構な話しではあるが、華美で分不相応な病院施設も目立つのも事実で、「本当にそんなものが病院に必要なのだろうか」と疑問を抱く国民も少なくない。医療に携わる医師や製薬会社が「医を以て世に尽くす」という根本に立ち返らない限り、医療費は殖え続けるだろう。日本医師会や営利に狂奔する悪徳医師の構造的腐敗にメスを入れることが、こうした膨れ上がる医療費の見直しにも繋がる訳だが、如何せん、「日本医師会」の集票力とバラ撒かれる政治献金で誰も医療の世界には口出し出来ないのが現状でもある。高齢化社会に向けて社会保障の充実や医療技術の向上を図ることは結構なことだ。日本医師会が牛耳る医療行政にメスを入れて、「医は算術」と言わんばかりの医療制度の正常化を図ることこそ大事。我が国の社会保障制度は世界でも優れた制度だが、抜け道が多く、不良外国人らの格好のシノギになっているのも事実。タレントのローラの父親がこの社会保障制度を利用し、口利き料を詐取していた事件は氷山の一角に過ぎない。外国人でも3ヶ月以上の滞在で国民健康保険制度が利用出来る様になったことで、不正請求が急増。した犯罪が後を絶たない現状をみれば早々に見直すべきで、消費税引き上げ議論と並行して実行することが求められる。「人道的措置」という日本側の甘い措置が不良外国人の増殖を招き、社会保障の安定財源の確保さえも容易でなくなっている。したことに目を瞑り、消費税の引き上げさえすればいいという様な安易な改革ならばやらない方がマシだ。生活保護も日本国民の為のものでなくてはならない。※コメントは返信するのも煩わしいので会員のみにさせて頂いております。ニッポンロンダンクラブ。年会費一般30000円。協賛会員は300000円~。みなさん、これが最後です。cal[i][j]%>">。