これはもういろんな地域、支部も含めてやり方があるんで、三重県でいくと支部があって県連があってという形で、実際はもう同盟費、要するに自らお金を払って活動している支部というのが基本的に。高齢化されてお金も払えへんし人もなにしてという形の中では、支部自体がなくなっていっている。実際に、毎年一つぐらいの割合で支部がなくなっていく状況があります。大変ですが、やはり思いは、やはり差別をなくすという思いは子供や孫の代、私らの父親の年代から始まった運動はまさに子どもや孫、我々はもう差別を受けても仕方がないと。孫や子どもに差別を受けさせたくないという形で運動してきて、それこそその当時でいくと、もう自ら手弁当で運動してきたという一つの流れがあるわけですね。同和対策事業という法律ができていろんな、住環境やらいろんな変化はあったけど、基本的な部分は、やっぱり自ら差別をなくしていく。そのために、やっぱりうちらでも、極端な言い方すると身銭を切って運動するといううちの運動スタイル、地域によって違いますけど、そういう地域もあるわけですね。一概に資金がどうこうというのは、県連としてもその支部に任せてある部分があるので。中央へもそういう形を取っているんで。今は、御存じのように補助金そのものがもう落ちてきているわけやから、そういった部分では運動も厳しくなる。それでもやっぱりなくすという思いのほうが強いということで、皆活動していただいているというふうに思っています。20世紀的なじゃなくて、21世紀はまた違ったということのお話もちょっといただきました。今のお話をずっと聞いていると、私は被差別部落という同和の問題とともに、私は、これ家制度とかその複合、そこに、だって結婚するときにみんなに祝福されたほうがいいには決まっておりますけれども、でも、その調査をするのは、当人がそんなん否定をするとかが今当たり前やと思っていますけど、それがまだまだ親御さんとか地域の意向とかがそこに絡んでくるというこの実態は、これまでの同和教育って、今はそういうふうには言いませんけどね。教育っていうのは本当に意味がなかったというふうに、意味なかったじゃない、解消はある程度してきているんですものね。それが本当に、この今の状況、南のほうの状況とか聞くと、入ってないということですよね。小学校4年生の子どもに、例えば、私たちのまちというか地域でも、かつてのことは聞いていますよ。そのことを、地名を言ったりなんて子どもに私はしてないと信じていますけど、分かりませんね。そんな話はちまたで、お母さんたちのそんな話では出ないですから。そこがやっぱり地域差が大きいというのは今よく分かったことです。それで、一つ、ここに、この間ヒューリアみえの方にお話をいただいて説明いただいた中に、問題解決に向けた生活実態調査というのもあったし、それから三重県の調査の中で、これに、部落問題という項があって、それから、障がい者の問題という差別の項もあって、これが県民意識調査ですね。43.9%「肯定します」と。障がい者の場合には、それは55.7%「肯定します」と。アンケートは、されどアンケートですけれども、けれどもアンケートもこれは一定のものですね。がい者差別で41.7%。入居者の否定とか地域物件の忌避というのが部落問題で29.8%、入居拒否というのが16.6%と、こういうのが一つのデータとして出てきていて、今まさに言われるように、今までの歴史は本当に大変なことがあると思うし、今また新たに出てきた差別がいろいろ顕著に出てきていることも含めて、もう差別の中の一つであるというふうな認識をこのときさせてもらったんですけど、そういう捉え方で今も発言があったと思うんですよ。全体の中のいろんな差別意識を喚起していかなくちゃいけないっていう、そういう考え方でよろしいですかね。言葉としてはそういう表現になっていると思うんですが、やはり私らは部落差別という一つの大きな、極端に言うとあと2年したら水平社ができて100年、100年前に自ら立ち上がった先輩たちの教えをずっと守りながらきているわけですね。いろんな状況はあると思うんです。濃淡も含めていろんな状況はあると思うんですが、私自身やっぱりじかに、地域性もあるか分かりませんが、部落差別という一つの大きな問題は、これは先ほど言われた家制度や戸籍制度を含めて、大きなもろもろの部分がかみ合ってきた一つの部落差別というものになってきているという認識はしているけど、じゃ、戸籍法を変えられるか、いろんなものがどうなっていくかという部分と、もう一つは、やはり僕らがずっと運動していく中で教わってきたのは、差別の解消は教育に始まって教育に終わるということを聞いてきて、運動してきているわけですね。教育の大事さという形の中でいろんな形で、苗村のほうも言ったと思うんですが、実際その中で、やはり黙ってたらなくなったら、僕は黙っていたらいいと思う。悲しいかな、黙っていてもいろんな場面で、いろんな形で出てきます。私らは、いろんな相談を現実に受けているわけですし、今度の法律の中にも相談業務という、相談体制という一つの項目もあるように、今いろんな形の事例というのが出てきているわけですね。いう言葉、言葉の部分は一つというふうに思うんですが、やっぱり私自身が思うのは、当事者、被差別の当事者としては、やっぱり親父の代からずっと受け継いできた部落差別をなくしていく、その運動というものはやっぱりこれからも続けていきたいし、なくなるまで続けていかんならんというふうに思っています。ありがとうございます。委員間討議の時間も見ながら、どうでしょう、あと質疑の方何人お見えですか。参考人のお三方に、当初90分程度ということでお話をさせていただいているわけですが、今3人の方は、まだ質疑の御希望があっていたんですけど、時間的によろしいですか。