じょうゆうさあん加藤治郎第4歌集『昏睡のパラダイス』(1998年・砂子屋書房)加藤治郎の第4歌集『昏睡のパラダイス』には、1994(平6)年~1997(平9)年までの歌が収録されている。押収のドラム缶にはあるらーん至福の砂糖こそあるらーめ宙吊りの鯨の腸があるめーり最もにがき管なるめーりこれらがけったいな歌に見えるのは「あるらーん」「あるらーめ」という文語を口語のように使用したオリジナルの手法による。言われただけで笑いがこみあげてくるところがあって、このふざけた言葉遣いの大胆なリフレインに脳がやられてしまう。押収のドラム缶にはあるだろう至福の砂糖こそあるだろう(改作)宙吊りの鯨の腸があるようだ最もにがき管であるだろう(改作)あんまり上手くないけど、とりあえずこんな感じになるだろうか。これでも選択されている名詞によって十分特殊な歌ではあるのだけれど、原歌が持っていた破壊力は損なわれる。「あるらーん」「あるめーり」というハチャメチャさがエネルギッシュな破壊力となっているのだ。強制捜査」「旧ソ連型サリン工場だった。」という詞書が付されている。一首目は、サティアンと呼ばれたオウム真理教の施設から押収されたドラム缶であり、「至福の砂糖」は直接にはサリンの原料などを想起させるが、この宗教、あるいはもっと敷衍してあの時代が求めていた欲望のメタファーでもあるのだろう。二首目の「宙吊りの鯨の腸」は本当にそういうものが使用されていたのかわからないのだが、工場の配管などがこのように比喩されたと読めばそこで作られるものの得体の知れなさが「あるめーり」「なるめーり」と相まって黒いぬめりを帯びてくる。この2首を含む18首の連作「春のパラサイト」は1995年3月20日に起きた地下鉄サリン事件以降表面化した一連のオウム真理教事件をモチーフにしている。初出一覧によれば「短歌」1995年7月号発表作品であり、事件直後に作られたほぼ即詠と言っていい連作であり、また、事件そのものの内容を扱うよりも、当時繰り広げられた報道からのインスピレーションがそのまま定着されたような印象が強い。前回の「ゑゑゑゑゑゑゑ」と同様にこの一連でも独特のオノマトペや表記にシュールなインパクトがあり、さらに「あるらーん」「あるらーめ」「なるめーり」などは、いかにもオカルト宗教の密室のなかで使用されていそうな特殊な用語、口調がイメージ化されていて、そういうイメージを享楽的に使用してみせるところの不謹慎さも含めて起爆力となっている。そのような享楽的な不謹慎さこそが批評として成立する時代的背景があった。当時は連日のようにワイドショーにオウムの幹部メンバーが登場し、様々な憶測を呼ぶ発言を繰り広げ、さらには幹部それぞれのキャラクター性に魅力があって、単なる凶悪事件としてではなく、ブラウン管の向こう側で繰り広げられるあまりに非現実的でシュールな事件の展開に世間が総出で観客化していくという、つまりオウム真理教事件は世紀のエンターテイメントでもあったのだ。『昏睡のパラダイス』の「あとがき」には、オウム真理教事件や脳死問題、少年の殺人事件もそうだが、現実と妄想、生と死、善と悪の境界が疑われ喪われた世界に直面してきたのだと思う。日常を成立させている意識が消失した領域に奇妙な楽園を見出した人々は、全くの他者だろうか。書かれており、この、「日常を成立させている意識が消失した領域に奇妙な楽園を見出した人々は、全くの他者だろうか」という感覚こそが共有されていた時代だったのだと思う。