礼拝説教の要旨です(実際の説教の音声はこちら)。今日からアドベント(待降節)の三週目が始まります。アドベント・キャンドルに灯した三本目のろうそくは「羊飼いのろうそく」と呼ばれ、救い主が生まれたという天使の知らせ聞いて、生まれたばかりのイエス様を探しに出かけた羊飼いたちの話にちなんだものです。聖書の神様がどのようなお方であるか?を見ていきたいと思います。主権者なる神イエス様がお生まれになったとき、ローマ帝国の皇帝アウグストゥスは住民登録をするようにという勅令を出していました(ルカによる福音書2章1節)。イエス様の両親ヨセフとマリアはこの勅令に従って、住民登録をするために出身地のベツレヘムを訪れていました(2章3-4節)。そこで、妊娠していたマリアがイエス様を産み、産着にくるんで飼い葉桶に寝かせたとルカは記します(2章6-7節)。神様は時の皇帝をも用いてご自分の計画を果たすことのできる絶対的な主権者であることが分かります。慈しみ深い神ルカによる福音書2章7節によると、イエス様が飼い葉おけに寝かされたのは「宿屋」に彼らの泊まる所がなかったからです。聖書協会共同訳ではここの「宿屋」に脚注があり、別訳で「客間」となっています。これは最近の聖書学者の見解を反映したものだと思われます。「宿屋」ではなく「客間」と訳するのが正しいとする理由は幾つかあります。当時のパレスチナ地方の住居には客間の他に家畜用のスペースがあったことが挙げられます。聖書の中にも「馬小屋」に泊まったとは書かれていませんから、ヨセフとマリアは馬小屋ではなく親戚もしくは知人の家の中の家畜用のスペースに泊まったと考えるのは聖書的にみても無理な解釈ではありません。ヨセフとマリアは親戚もしくは友人の家を訪れたけれども、客間に泊まるスペースがなかったために家畜用のスペースで寝泊まりしたとなると、私たちのイエス様誕生に対するイメージはかなり変わってくるかもしれません。全世界を救う神の御子イエス様が王宮や貴族の家ではなく、ごくごく普通の家庭の家畜用のスペースで生まれ、そこにあった飼い葉おけに寝かされたことは驚くべき出来事であるのに変わりありません。神様はおごり高ぶる者や権力者の見方ではなく、貧しく身分の低い人に慈しみをもたらすお方だということが分かります(参照:ルカによる福音書1章50-54節)。今日の聖書個所では御使いが羊飼いたちにイエス様の誕生を告げ知らせています。羊飼いという職業は貧しく、社会的地位も決して高くありません。かかわらず神様は、そんな羊飼いたちを顧みられ、彼らに御使いを遣わして救い主の誕生を告げ知らせました(ルカによる福音書2章9-10節;比較:ルカによる福音書4章18節)。生まれたばかりの赤子が救い主であり、主であり、メシアであると語っています(2章11節)。20章41-44節)。「メシア」はヘブル語の言葉で、ギリシア語では「キリスト」と訳されます。その文字通りの意味は「油注がれた者」です。ユダヤ人の間では王、預言者、祭司を任命するときに油を注ぐのが慣例となっていました。69節;比較:ルカによる福音書20章41-44節)。イスラエルの王ダビデの子孫がこの世を永遠に治める王となるというのは、神様がダビデ王に告げた預言の一つです(サムエル記下7章12-13節)。この預言がなされたのは紀元前1000年頃ですから、1000年もの時を経て神様はその言葉を実現されたことになります。神様はその言葉・約束を必ず果たす誠実なお方です。イザヤ書25章9節)。ルカによる福音書の中でも神様ご自身が「救い主」であると記されています(ルカによる福音書1章47節)。このことから、ルカはイエス様が神様に等しい存在であると示唆していることが分かります。神様ご自身が神様の民を訪れ、彼らを贖い、彼らの敵から彼らを救い出し、罪の赦しを与え、平和の道へ導くことが記されています。神ご自身が人々の間に住まわれ、人々を贖い、敵から救い、罪を赦し、平和へと導く。遠い昔にダビデに約束していた預言の通りに、この世を永遠に治める。子なる神イエス様がこの地にお生まれになった訳です。神様は時の皇帝をも用いてご自分の計画を果たすことのできる絶対的な主権者また社会的に蔑まれている人々を顧みてくださる慈しみ深いお方です。その神様はご自分のおっしゃった言葉・預言を必ず実行する誠実なお方でもあります。その預言を実現すべく、人々を贖い、敵から救い、罪を赦し、平和へと導き、この世を永遠に治めるメシアまた救い主として、子なる神イエス様がこの地にお生まれになりました。イエス様が産まれた当時のローマ帝国においてはローマ皇帝アウグストゥスは神または神の子であり、救い主であり、平和をもたらす者であるとされていました。そんな状況にあってルカはイエス様こそがまことの神の子であり、救い主であり、平和をもたらす者であると言わんとしていると解釈することができます。今の日本にはもちろん、ローマ皇帝アウグストゥスのような人物はいません。皆さんの人生の中で聖書の神様以外に「神」または「神々」のような存在になっているモノ・ヒトはいないでしょうか?困ったときに神様以上に頼りにする存在、また不安や恐れの中にあって神様以上に心に平和・平安・安らぎを与えてくれる存在はいないでしょうか?ある人にとってはお金がそのような存在かもしれません。親友や恋人、家族かもしれません。自分自身が「神」となっているかもしれません。親友や恋人、家族も大事です。自分自身の思いや願いも、もちろん大事です。そのようなモノやヒトを神様以上に大事にしたり、頼ったりするのであれば、それらはあなたの「偶像」となってしまっていると言えます。神様はそのような「偶像礼拝」を喜んでおられません。神様以外のモノ・ヒトは全て有限で一時的なものです。真の意味の信頼感や安心を与えてはくれません。聖書の神様は無限で永遠に存在しておられるお方この世に存在する全てを用いてご自分の計画を成し遂げていくことのできる絶対的な主権者です。その言葉には嘘偽りがなく、おっしゃったことは必ず果たす誠実なお方です。慈しみ深い神様はあなたのことを誰よりも気にかけ、いつもあなたに寄り添ってくださっています。時には物事が期待していた通りに進まず、神様に裏切られたように感じることがあるかもしれません。神様は神様の視点から見て、その人の最善を備えてくださるお方だと分かります(ローマの信徒への手紙8章28節)。神様があなたを見捨てたり、見限ったり、裏切ることは決してありません。神様の愛からあなたを引き離すものは何もないからです(ローマの信徒への手紙8章39節)。一時的な現象や出来事に囚われることなく長期的な視点で物事・人生をみるとき、聖書の神様以上に頼りになる存在は他にいません。聖書の神様は決して揺らぐことなく着実かつ確実にそのご計画を実現しておられます。そのことが今日の聖書個所に出て来るまことの救い主イエス様の誕生にはっきりと示されています。今の世の中も良いこともあれば悪いこともあります。私たちの人生も楽あれば苦あり、苦あればまた楽ありの人生です。何が起こったとしても、慈しみ深い神様は今も昔も、またこれからも決して変わることなく、絶対的な主権をもって、その救いの計画を着実かつ確実に実現しておられます。その神様に全幅の信頼を置きながら、まことの救い主であるイエス様と共に日々、神様の思い・願いを第一にして歩み続けることができますように。聖書協会共同訳』による。「神との本来あるべき関係」:2022年2月27日(日)礼拝説教要旨クリスチャンとしての人生はイエス様を信じて終わりではなく、イエス様を信じてからが本番です。イエス様の十字架と復活によってもたらされた神様との本来あるべき関係の中で、神様に望まれる人生をイエス様と共に生きる。そのために必要な力と助けを、神の霊なる聖霊が与えてくれます。神様はあなたが弱く不信仰で間違いや失敗を犯す罪人であり不敬虔な者なのにもかかわらず、十字架で死んでくださいました。それほどまでに神様はあなたを大事に大切に思っていてくださっています。理由や理屈では説明できないほど、神様はあなたを愛してくださっているのです。記事を読む「実現する神の計画」:2020年8月2日(日)礼拝説教要旨たとえどんなに理不尽な苦しみや悲しみを経験していたとしても、神様はいつもあなたと共にいて、あなたを通して神様の計画を成し遂げようとしておられます。神様は、どんなに最低・最悪にみえる出来事からも最高・最善の結果をもたらすことができる絶対的な主権をもったお方なのです。記事を読む2/1(金)【イエスの神性】:バイブルワークショップMACFの関根一夫牧師が主催する「バイブルワークショップ」、2/1(金)は原田が担当。テーマは「イエスの神性」。読む「神は愛」:2019年2月24日(日)礼拝説教要旨あなたの罪を償ういけにえとして、子なる神御自身が当時最も残酷で屈辱的な処罰であった十字架刑にかかられました。あなたが何かできるから、何かしたからではありません。あなたの存在そのものがただただ愛おしく、放っておくことができない愛なるお方だからです。記事を読む子育てから学ぶ神との関係:「成長」についてある程度の年齢になると、自分の親を悲しませないような生き方をしたいと思う人は少なくないのではないでしょうか。それと同じく、自らの造り主であり救い主でもある天の父なる神様を悲しませないような生き方をしていきたいなと我が子の成長を通して考えさせられました。記事を読むイエス・キリストは自分が神だとは言っていない!?―イエスと弟子たちの主張―キリスト教は「イエス・キリストは神だ」と言うけれど、イエス自身が「私は神だ」と明言はしてなさそう...。「となると、『イエスは神』というのは後世の作り話!?」と思う方のためにイエスと弟子たちの主張を検証。イエスが神であることの意味・意義も考えます。記事を読む「神のしるし」:2022年2月13日(日)礼拝説教要旨あなたの欠点や弱さを受け止め、あなたの犯す失敗や過ちさえも用いて御計画を実現することのできる神様に信頼しながら歩み続けるとき、神様はあなたを通してその非凡な御業を成していかれます。あなた自身が神様の御業や御心を指し示すしるしとなっていくことでしょう。大切なことは、それぞれの考え方の違いをなくそうとすることよりもむしろ、各自が自分の考え方を吟味し、自分の思い・考えを神様の思い・考えに近づけること。その上で、神様・イエス様が私たちを受け入れてくださったように、互いに相手を受け入れることだと言えます。今のこの世の中において心からの満足を得ることができるかどうかのカギは、神様の絶対的な主権に信頼できるかどうか、また変わりやすい人間の望みではなく、決して変わることのない神様の望みを追い求めることができるかどうかだと言えます。あなたは何に満足を得ようとしていますか。「この世の救い主」:2022年12月18日(日)礼拝説教要旨プロフィール原田元道(はらだもとみち)。Physics、取得)に宗教嫌いの無神論者からクリスチャンに。Divinity、取得)。現在、サラリーマン(フルタイム)として働きながら、フリーの伝道師として働きを継続中。ご意見・ご質問はこちらから。(11)Amazonのアソシエイトとして、当メディアは適格販売により収入を得ています。