ポピュラーで、誰でもその名を知っているし、実際にそれを見たこともある人が大勢いるのに、では、それがどのような意図を持って、いつ誰が作ったのかが皆目謎なものというのがけっこうあります。前々回のテーマに取り上げた出雲大社もしかり、そして、今回ご紹介する鎌倉の大仏もその代表的なものです。鎌倉の観光コースでは定番中の定番ともいえる大仏は、誰がいつ造立したのかが不明なのです。今では吹きさらしの露仏となっていますが、かつては大仏殿に安置されていたことは記録に残っています。台風と思われる「大風」に煽られて大仏殿が倒壊し、再建されるもまた大風で倒壊、さらには津波が押し寄せて、大仏そのものが土台からズレたという記録も残っています。ところが、肝心の造立にまつわる情報は残されていないのです。今回は、そんな鎌倉の大仏に秘められた謎をレイラインの視点から解明したいと思います。1192年に源頼朝が北条氏のバックアップによって築いた初の武家による統一政権でした。界を形作った話は第20回でご紹介しました。宮から頼朝墓、荏柄天神の三者が東西に並び、春分と秋分の太陽の力を受け取る形になっていること、さらに、明治維新後に設けられた護良親王墓と鎌倉宮が、さらに東に並ぶ形で設けられ、太陽の力を奪うような配置になっていることに触れました。明治政府が、鎌倉幕府の形作った結界を破ったのは、鎌倉幕府が武家政権を開いた後、明治に至るまで武士に握られた政治の実権を天皇を中心とした公家政権に奪還して、維持する願いからでした。害された悲運の皇族で、明治政府は鎌倉宮の祭神として護良親王を祀り、二度と武家に政権を奪われないための天皇家の守り神としたのでした。詳細は20回を参照いただくとして、今回は、鎌倉幕府が仕掛けたもう一つの結界に目を向けてみたいと思います。承久3年(1221年)に後鳥羽上皇が鎌倉幕府倒幕を目指して起こした承久の乱は、鎌倉幕府の勝利に終わり、これ以降、武家が朝廷の優位に立つ時代となります。承久の乱以降、鎌倉幕府はその所在地の鎌倉を日本の政治の中心とすべく、都市基盤と制度を整備していきます。物流と結界を兼ねた役目を担うようになります。)に置かれていた幕府の御所が鶴岡八幡宮の南に移され、鶴岡八幡宮は守護神として御所の背後を守る重要な機能が与えられました。嘉禎4年(1238)には、鎌倉大仏の造営が始まり、新たな結界が作られます。冒頭で、鎌倉大仏は、いつ誰が作ったのかが謎だと紹介しましたが、この嘉禎4年に造られ始めた大仏は木造のもので、これは鎌倉幕府の歴史書である『吾妻鏡』に記録が残っています。以前に完成していたと思われます。造の大仏が造られるわけですが、こちらがいつ、誰によって造られたのかが謎なのです。木造の大仏もその後の銅造の大仏もともに現在の位置に置かれたことは確かです。この位置にこそ結界の意味が秘められているのです。東経139°32′09′′。東経139°33′23′′。岡八幡宮は方位角61°26′で夏至の日の出の方向に一致します。その逆は、方位角116°23′でこちらは冬至の入り日の方向となります。両者は夏至と冬至の太陽が結ぶレイラインを形作っているわけです。冬至の夕日を拝むという儀式には、太陽の再生を願うという意味があります。鶴岡八幡宮は鎌倉幕府の守護神として、冬至の入り日の方向に大仏を置いて、これを拝することで、鎌倉幕府の命脈を保ち続けることを祈願したのでしょう。大仏は、結跏趺坐した膝の上で、両手の人差し指と親指を重ねあわせた印を結んでいます。これは『弥陀の定印(みだのじょういん)』と呼ばれ、大仏が阿弥陀如来であることを表しています。仏と神道の神とを関連付ける本地垂迹説では、阿弥陀如来は八幡神の化身とされていますので、鶴岡八幡宮の祭神と大仏は同一、つまり化身であることを意味しています。那仏という記述も見られます。大日如来を同一視していましたので、単純に名称を混同してしまったとみていいでしょう。大仏から見ると相模地方第一の聖山である大山が冬至の入り日の方向に一致し、このライン上に相模一宮の寒川神社も位置しています。大仏から見て冬至の日の出方向には五所神社が位置しています。合祀したものですが、最初に存在した三島神社は伊豆の鎮守であり、伊豆を本拠とした北条氏縁の社であるので、やはりこれにもレイライン=結界の意味があるといえるでしょう。木造の大仏が造立された後、これにかわって銅造大仏がこの場所に置かれたわけですが、その銅造大仏もはじめは今のように露座ではなく、きちんと大仏殿に収められていました。仏殿は建武元年(1334)に台風により倒壊、さらに応安2年(1369)と文明18年(1486)にも台風で倒壊、さらに明応4年(1495)には大地震に続く津波で流され、同時に大仏そのものも台座からズレてしまいました。以降は、大仏殿は再建されることなく現在まで露座のままであるわけです。何度も天災に遭いながら、この場所を一度も動かさなかったのは、この場所に大仏を置くことに意味があったからといえそうです。コメントはまだ投稿されていません。コメントを投稿できませんでした。エラー:コメントを投稿しました。コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。コメントを投稿する入力された文字と数字は画像と一致していません。再度入力してください。最後に、下の画像の中に見える文字と数字を入力してください。これはプログラムを使ってコメントを自動的に投稿するのを防ぐために行われています。別の画像を表示してください。コメントを投稿コメントは記事の投稿者が承認してから表示されます。ログアウト(URLは自動的にリンクされます。)アカウント情報(名前とメールアドレスは必須です。メールアドレスは公開されません。正しいメールアドレスを入力してください。