メルロ=ポンティ思想における自然の問題。存在と言語の関係について。メルロ=ポンティの後期哲学における言語および表現の位置づけを、彼の文学への言及、とりわけ、プルースト、シモン、クローデル、ヴァレリーらへの言及から明らかにする。人間」において、コミュニケーション・ペーパーによる質疑応答を毎時間行い、学生との双方向型授業を実現した。存在論を展開し、その終着点に新しい形而上学を確立すること。存在論を展開し、そのことによって、新しい形而上学を打ち立てることにあります。哲学や形而上学の危機や終焉が語られて久しいですが、実際には西洋の哲学はある視点の偏りを持っていたと言えます。人間を精神や知性として見ようとするあまり、身体に定位しながら哲学を行うことは、ほとんどなされてきませんでした。人間の精神的文化の重要な側面である芸術や文学について、ごく限られた哲学者を除くと、その存在論的意味を積極的に語ってきませんでした。自然については、近代科学の自然概念よりも根本的な自然の経験について十分に語ってきませんでした。この偏りが、現代における人間と世界の全体的な把握を阻んでいると言えます。人間と世界の絆を回復することが必要です。私の研究は、こうした近代西洋哲学の持つ偏りに対して、徹底して身体の視点に立ちながら、芸術や文学の表現の中に、近代科学と近代哲学が忘却してしまった根源的な自然の経験の表現を見いだし、そこからひるがえって新しい形而上学を確立する言語を紡ぎ上げていくことにあります。書評)以降、芸術や言語の問題について集中して研究しています。メルロ=ポンティ』河出書房新社2010年所収)を発表しました。第8回河合臨床哲学シンポジウム)を発表しました。青土社)を執筆しました。fenomenologicaにWeb掲載されました。Internationale12にフランス語掲載されました。PhenomenologyにH.Dreyfusらの論文とともに収録されました。