家庭連合のある教会で、総務部長をしている夫とその妻、夫婦で作るブログです。講義ネタや、日常のぼやきまで...。統一教会と教会員のありのままを知ってください。今回は、『祝福家庭の使命』の1回目です。30年前のものですので、それを考慮してお読みください。人間はそのような二つの使命を持っているのです。原理圏から出発しているのではありません。過去を引きずっていますから、それを清算しながら行かなければなりません。それと同時に、未来をつくっていかなければなりません。神の悲しみや恨みをはらす道を歩むことです。神の歴史的心情を知るということは霊界を知ることであり、それが宗教の道です。歴史において縦的な立場(宗教)で先に条件を立てて、それが横的(政治・経済)に展開されていくのです。祝福を受けなければなりません。本然のアダムとエバの立場に立ち帰る必要がありますが、その立場は、私たちが自分で取り戻すことはできないのです。堕落以前のアダム・エバの立場であるとよく説明しますが、その立場はアダム・エバそのままではないのです。堕落性という「荷物」がいっぱいくっついているのです。愛したくないと思っても愛さなければならないという矛盾の中にいることになります。今日統一教会はこの地上に現れるようになったのです。旧約時代には祭物を通して血を流してきました。新約時代には人が血を流してきました。それでは今日、我々の統一教会時代にはどのようなことが起こるのでしょうか。愛を中心として、犠牲の血を流していくのです。愛を中心として犠牲の血を流すということは、どんなことか分かりますか。統一教会時代になって、皆さんの家庭に複雑な問題が起こってくるのです。人を失い、その次には愛の責任を失ったのです。皆さんは知らなければなりません。)☆ですから、祝福を受けて家庭を持ってもいろいろなことが起こるのです。合わないタイプであったりします。合うタイプになったということがよくあるのです。そのような結婚観は一般的ではありません。常識では考えられないことです。私たちの場合は一つの心情的愛の十字架や犠牲の道を強いられたとしても、それが最高のカップルになるというのです。堕落したアダム・エバの立場を超えることができるのです。文先生ご自身がそういう複雑な愛の関係をたくさん通過してきておられます。先生のお母様*の話がよく出てきますが、お母様に対する先生の愛は本当に深かったに違いありません。興南の刑務所へ面会に来られたお母様に対して統一原理の一端すらも説くことができなかったのです。子がそこにいても愛することができないという愛の十字架の峠を越えて来られたのが文先生だったのです。☆それに比べたら、私たちの道は全然難しくない、ごく普通の道なのです。この社会には、子供を保育所に預けて共稼ぎしている夫婦がたくさんいます。自分の目的で自分の思いでやっている場合が多いのです。私たちの場合はそれとは大きく違います。形は同じでも、神のためにやっているからです。子供の言うことであってもおいそれとは聞けません。子供たちには、「お父さんは神様のお仕事、お母さんも神様のお仕事」としか言えません。このようにして子供自身も、小さい時から神様の仕事のゆえに父母に会えなくても我慢するという情的な犠牲の道を歩んでいるのです。神への情的な供え物をしているのです。いう供え物がたくさんあれば、それが、その家庭、その夫婦の宝物になるのです。「私たちの家庭はこういう愛を犠牲にしてきました」と言える内容が、永遠に語り継がれて宝物となることでしょう。私たちの家庭にはそういう宝を遺していきたいものです。そのためには、それぞれの夫婦、家庭が確たる目的を持って歩まなければならないのです。今の立場より、ずいぶん厳しい感じがしますね。奈田先生をはじめ、昔の先輩がたは、まさしく家庭を犠牲にする道を歩んでこられました。本当に敬服いたします。真の父母様、真のご家庭がいらっしゃったのだ。その土台があって、今の私たちがあるのだということを改めて認識しなければならないでしょう。感謝して精誠を立てていきたいと思います。教会本部の意向とは直接関係がありません。過去においても、今後においても全ての責任は私自身に帰属するものであります。無断転載はお断りいたします。|Seesaaブログ。