改憲阻止の立場で10年間毎日書き続け、その後は時折に掲載しています。靖國の二面性ー「上からのA面」と「下からのB面」8月も今日でおわる。戦争と平和を語るべき月の最後には、やはり靖國を語りたい。靖國神社には、月毎の「社頭掲示」というものがある。「多くの方々に、祖国のために斃れられた英霊のみこころに触れていただきたいと、英霊の遺書や書簡を毎月、社頭に掲示しています。社頭にこれまで掲示した遺書や書簡は、『英霊の言乃葉』に纏めて刊行、頒布していますので、是非ご覧下さい」とのこと。今月(2016年8月)の社頭掲示は、以下のとおりの「英霊の遺言状」。岡研磨命(戦死による2階級特進での「大尉」。生前は少尉であったことになる。「命」は、祭神であることの敬称で「(の)みこと」と読む。今栄ゆる御代に会ひ、醜の御楯となる本懐これに過ぐる事なし。母上に対し孝養足らず。遺族の幸福を願ひつつもその及ばざりしは余の不徳なり。人生の行路平坦ならず。一同力を合はせ御国の為勇往邁進せよ。吾、御身等の身辺にありて必ず守護せん。(原文のまま)見方によっては、紋切り型の典型というべきだが、死後に、遺族だけでなく軍にも郷里の人びとにも読まれることを意識しての遺言である。率直な心情をつづることはできない。末尾3行は、既に護国の神としての言葉となっている。これ以外には、書きようがなかったのだろう。為」「勇往邁進」などの常套語句の羅列の中に、「人生草露の如し」「母上に対し孝養足らず」「遺族の幸福を願ひつつ」と無念さを読み取ることもできよう。これとは対極のものをご紹介したい。2008(平成20)年8月の靖國神社社頭掲示である。お母さんこれは、「覚悟の遺書」ではない。母にも他人にも読まれることを想定して書いたものではない。斥候として偵察に出た初陣で戦死した若い見習い士官のポケットから出てきた母の写真の裏に書き付けられたメモである。メモ前半の長歌は、当時よく知られていた「感恩の歌」の一部をとって、独自の創作を付け加えたもの。24回繰り返された「お母さん、お母さん、お母さん......」。母を思う子の心情が溢れて胸を打つ。かへり見はせじ」というタテマエや虚飾が一切ない。私は、このメモを読むたびに、不覚の涙を禁じ得ない。我が子の死の報せを聞かされた母の嘆きはいかばかりのものであったろう。靖國神社には二面性がある。その一面は、上から見た、国家が拵え上げ国民に押しつけた側面。戦没将兵を顕彰することで、戦争を美化し国民を鼓舞して、君のため国のための戦争に国民精神を総動員する装置としての側面。