2019.12.18この記事は約9分で読めます。禁止令は、阿頼耶識(あらやしき)と言われる深層心理の底にある意識です。禁止令は、保護者によって植えつけられた「良心」です。その良心は、保護者の主観で命じたことなので、必ずしも正しいものとは限りません。男の子に「男であるな」という命令が下され、潜在意識に深く刻まれると、男の子は自分の願望と葛藤することになります。「健康であるな」と命じられた子どもは、おとなになっても不摂生を行うでしょう。「成長するな」と命じられた子どもは「大人になることを悪いことだと思い込みます。このような禁止令は、ほとんど記憶されていないので、人生でつまずいても、どう改善したら良いのかを、間違った知識を取り入れて人生を間違います。仏教では、知識として身につけていても役に立たないだけでなく、逆に悪い影響を与えてしまうと注意を促しています。仏教では実践がすべてなのです。マインドフルネスも同様です。マインドフルネスでは、以下の図にある「八識」を含めいくつもの課題を乗り越えて、自分の心と身体を整えます。自分の心と身体を整えることで、人生が整ってきます。「十牛図」の6枚目までをご紹介しています。「十牛図」は、真の自己を発見するプロセスを10枚の絵で表現したものです。ここでは、スティーブ・ジョブズ氏の生き様を例にとって、真の自己を発見する下りまでをご紹介しています。マインドフルとは「心が満ち足りている」こと。「貪り」を解決する方法が「怒り」です。空間をどう考えるかは、人それぞれの自由ですが。過去、未来は実存する説があります。実際はどうなんでしょうね。大ヒットした映画「君の名は。」は、3年の時の隔たりを描いていましたね。自分をノアの箱船にして3年前に戻し好きな人を救おうとする。時間については諸説ありますが、誰にも解明できていません。1秒ごとにいまは過去になり、未来を迎えます。私たちが実在していると感じられるのは一瞬、一瞬です。この一瞬をどう生きるかがすべてです。「一瞬のおもてなし」がすべてなのです。マインドフルとは「心が満ち足りている」こと。「マインドフルネス」マインドフルとは「心が満ち足りている」ということ。アサーティブに(主体的で、積極的に、注意深く、自走で)自分に関わり、周囲に関わる。この状態を「「し合わせ」」と言います。マインドフル(心が満ちた)な状態にするために、自分の外のなにかに依存する必要はなく、自分の内に、全部備わっています。人はみんな裸で生まれてきたのですから、裸の自分に全部備わっています。「マインドフルネス」の目的は、「心が満ち足りている」一瞬を実感、自覚して会得することです。欠乏感が人生を複雑にする満ちていない、欠乏感があると、満たそうとします。手近な方法が「飲食」です。あればあるほど満たしやすいので、好まれます。全部、一瞬のことで、錯覚ですから、満たされることはありません。それに傾倒することは「狂気」です。世の中の多くの経済活動は、快感と装って狂気に誘い込みます。昔、イギリスと清(中国)の間で阿片戦争がありました。麻薬ビジネスで戦争になるのだから凄いですね。[DVD]マインドフルネスでおかしくなった?マインドフルネスを採用した企業では、人に目覚めて企業人から脱落する人が増えています。矛盾に耐えられなくなるようです。禅に打ち込んで精神異常になった人もいます。これも同じではないかと思います。一瞬をおもてなしすることでエンドレスにワンダフルとは、どういう意味でしょう?一瞬を心ここにありの状態で、大切に過ごすことで、満ち足りた状態にする満ち足りた状態で過ごせば、ネガティブな負の循環ではなく、穏やかな「縁」が形成できます。ネガティブな負の循環とは、夫が妻を虐待する、その妻が夫と一緒になって子を虐待する。子どもは成長すると同級生をいじめる。いじめた子どもは、やがてパートナーと子どもを虐待する。いじめられた子どもも、パートナーを虐待し、子どもを虐待する。怒りの連鎖は止まりません。人生をエンドレスにワンダフルにするには、ちょっとした意識の改善です。「私の妻」ではなく、「妻の私」。「私の子ども」ではなく、「子どもの私」。「私のあなた」ではなく、「あなたの私」。「私のいま、ここ」があるのではなく、「いま、ここの私」。一瞬をおもてなしすることでエンドレスにワンダフルとは、どういう意味でしょう?一瞬を心ここにありの状態で、大切に過ごすことで、満ち足りた状態になることができます。満ち足りた状態で過ごせば、六大煩悩にまみれることなく、出会う人々との関係も穏やかな関係が築けます。欠乏感があると、六大煩悩とは、貪(とん)・瞋(じん)・癡(ち)・慢(まん)・疑(ぎ)・悪見(あっけん)という、6種類の煩悩です。実は、最初の3つである貪(とん)・瞋(じん)・癡(ち)は「三毒」と言います。それに後半の3つである慢(まん)・疑(ぎ)・悪見(あっけん)を足して「六大煩悩」と言われています。最初の三つから「貪」と「瞋」ですが、「貪」とは貪ること。「瞋」とは「怒る」ことです。この2つは強い因果関係があります。「貪(とん)」は貪欲(とんよく)です。欲は誰もが持っていますが、欲が過ぎると、周りから見ても気分が悪くなるものです。欲にもいろいろありますが、承認欲求が強いとどうでしょう。その背景には「自己否定感」があります。「自己否定感」は思い込み、決めつけですから、他者が解決できるものではありませんが、自分で解決しようとしないので、いつまでも解決できません。そこで人の優位に立つ何かを探して自慢します。虐待の根本もそうです。幼児より親の方が優れていて当然ですが、幼い子どもを叱りつけて満足を得ようとします。子どもを痛めつけて満足できないので、いつまでも続きます。程度の違いこそあれ、この仕組みは「依存症」のすべてに通じる論理です。怒りのコントロールはアンガーマネジメントとマインドフルネス効果で解決ユーザや上司、後輩の悪態などに遭遇すると、怒りが湧いてくることがあります。普段は冷静でいても、突発的な感情によって、自分の思わぬ方向に進んでしまい、後で後悔します。このような自分でも統制できない情動、うまくできないアンガーマネジメントも...martone.jp2019.02.26「貪り」を解決する方法が「怒り」です。怒っても解決しませんが、怒っている最中は興奮しているので、気分が高揚します。高揚感が貪りを刹那的に忘れさせてくれるのです。貪り、怒る土壌には、自分」と他者を分けて認識する二分法思考があります。「自他対立」の根本が二分法思考です。二分法思考は、完璧主義の土台になっていて人を苦しめます。全部自己否定が基本です。六大煩悩をなくす方法は、二分法思考を止めるしかありません。構えをとることができます。承認欲求が満たされず、怒りがこみあげてくると、自己否定感が強まります。承認欲求が出てきた段階で、すでに二分法思考に陥って、自分と他者を分けているのです。二分している、つまり対立的になっている自分に気がつくことができれば、ニュートラルな状態に戻れます。『私は私」「あなたはあなた」と違いの違いを肯定できると、清々しい関係が築けますが、貪る習慣があると、怒りに突入して、ドロドロしたものになります。怒りは刺激があるので、快感なのです。快感を貪る日頃からの「心の癖」を停止できないのです。貪っているときに、「貪っている自分に気づく」のがマインドフルネスから贈られるスキルです。「怒ろうとする前に、いま怒りそうだ」と気づくのが、マインドフルネスから贈られるスキルです。貪っている最中、怒っている最中に、なかなか自分の感情を客観視できません。これを客観視できる能力がマインドフルネスのトレーニングによって身につきます。人生はエンドレスにワンダフル1999年生まれの100歳到達率は100%。「人生はエンドレスにワンダフル」を合言葉に、人生100年時代のライフシフターを応援します。感情に振り回されるような自分でいると、人生100年時代のライフシフターとして失格です。そのためには、潜在意識にある「超意識」の扱い方の是正が必要です。一般社団法人いきいきゴエス協会のマインドフルネス教室では、その手順をコーチングしています。複雑で難しい時代だから、ツールとして有効です。「十牛図」は問題集です。十枚の絵は問いかけてきます。その一枚、一枚に答えを出していくのは見る人の作業です。禅の教科書と言われる「十牛図」は最終的に、どこに到達しょうとしているのか、気になりますね。「十牛図」は人生200年時代のお金の付き合い方の羅針盤になります。100年時代はお金がかかります。金融資産は豊かな無形資産があって成長します。ここを間違うと真の豊かさを得ることは困難にします。十牛図にはその答えがあります。十牛図の答えを引き出すにはあなたが十牛図の問いに答える必要があります。禅の教科書「十牛図」は、ライフシフトする人生200年時代の無形資産の教科書です。「十牛図」2枚目の絵は、「見跡(けんせき)」です。牧人が探し回り、牛の足跡を発見しました。手がかりつかんだ状態が描かれています。牧人がどうしても再会したかった牛の尻尾を見つけたときの喜びを想像してみてください。絵は「得牛(とくぎゅう)」です。暴れて逃げようとする牛、渾身の力で自分に引き寄せる牧人。絵は「牧牛(ぼくぎゅう)」です。牧牛は暴れる牛を綱と鞭で少しずつ手なずけながら帰途を進んで行きます。牛はとうとう牧人の根気に負けておとなしくなっていきます。牛は暴れて逃げだそうとはしないようです。人生200年時代をよりよく生きる本質を問う「十牛図」第六図は「騎牛帰家」です。牧人は暴れなくなった牛に乗って家路を楽しんでいます。牛のたくましく暖かい背中に乗り、笛を吹いています。「騎牛帰家」も問いは「牛に乗っているとはなにか。「十牛図」を歩いた56年スティーブ・ジョブズ氏は、キリスト教から、仏教への宗派替えを希望したと言われています。開かれた「永平寺」を心のふるさとのように宝物にされました。家族との関係が悪い人この記事では、マインドフルの障害になる「六大煩悩」から、「貪(とん)」と「瞋(じん)」を取り上げました。「六大煩悩」とは、貪(とん)・瞋(じん)・癡(ち)・慢(まん)・疑(ぎ)・悪見(あっけん)という、6種類の煩悩です。残りの煩悩は次回ご説明します。「十牛図」は真の自己を発見するプロセスを10枚の絵で表現したものです。ここでは6枚目までをご紹介しています。コピーcha07661をフォローするcha07661shopマートワン関連記事マインドフルネス今さら聞けない「仏教の教え」が解るマインドフルネス研修マインドフルネスは「ストレス低減法」として定着しています。いま現在、起こっている物事に注意を向ける能力を発達させるトレーニングです。仏教的には「八正道」の実践になります。「八正道」は、仏教における「涅槃」に至るための8つの実践徳目で、「四諦」に続き説示されました。「八正道」として説かれる8つの教えは互いに有機的に関連し合った一つの修行システムです。出る息は長く、入る息は短く・・・に切り替えてみてください。すると、出る息だけに集中すれば入る息が自然と入ってくることに気がつきます。この有名なアナバーナ・サチなる呼吸つまりスプリング式呼吸(バネ式呼吸)こそ、脳をはじめ60兆の細胞を活性化する磨きに磨き上げた白幽子仙人に学んだ白隠禅師の呼吸法です。働き方改革の本体はなんでしょう?人は喜びに出会いますが、その喜びはいつか終わります。日常に取り込まれます。喜びとの付き合い方(あり方)は生き方の問題です。働くの意味は長く働くという意味ではないはずです。働くの意味はなんでしょう。基本が整理されないまま、言葉と形が進んでいきます。ひとぞれぞれの働き方改革が必要です。マインドフルネスブッダに学ぶエンドレスにワンダフルな暮らし方マインドフルネスとは、なりきった状態のことです。瞑想とは、なりきるための行為です。禅とは、なりきることです。なりきるための自分の扱い方の心得が、「空」であり「無我」です。なんのためになりきるのか?いま、ここ、この瞬間を、最高に楽しく暮らすためです。大切なのは、ブッダのように自由に楽しく暮らすことです。マインドフルネスマインドフルネス思考法3集中するマインドフルネスな思考法には3段階あります。1気づく2手放す3集中する・・・3つのステップを簡単に理解するには「川」を思い浮かべていただくと超簡単です。3の段階、「集中する」に行ってみましょう。集中するためにあなたが準備することはありません。あるがままにまかせればいいのです。そのやり方を説明します。マインドフルネスマインドフルネスで「無」と「空」を整えるマインドフルネスは「いま。あるがまま」と言われたりもしますが難解ですね。要は対象になりきることです。どこでもいつでもなりきれるための「無」であり「空」です。料理中に「あなたは誰ですか」と問われたら「私は料理です」と返事する状態がマインドフルネスです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。コメントデータの処理方法の詳細はこちらをご覧ください。ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。