ロンリーではありません。いえ、ロンリーかもしれません。くだらない事を書いているのは「論理」って見るだけで逃げ出す人が居るかもしれないから。そんな、逃げなくても良いですよぉ。大した事、書いていませんから。前回の記事で「論理を集合で扱う」って事を説明しました。今回は、その具体例として「AならばBである」というのをとりあげてみましょう。「モヒカン族」に関する言及に曝されていました(苦笑)ま、簡単に「回答」頂いていますんでそれについて、記事にしてみます。そのような場面はそれこそ20年近く前から各所で散見されているとの事なんですが、だけども、「20年近く前」には「モヒカン族」って言葉は、なかったと思うんですよ。「そのような場面」を見てもそれが「モヒカン族」にあたるのか、違うのか判断できない、んですよぉ!要するに世の中に「ツッコミの場面」は数多くあるんですが、その中にも「モヒカン族」と言える場面と「モヒカン族」と言えない場面って、あるのではないですか?その場合、どれが「モヒカン族」であってどれが「モヒカン族」ではないのか、は言葉を作った人が、具体的に示していかないとって、思うんですけども・・・(あ、「・・・」を使うと突っ込まれるようですね。「...」を使うべし、って。私は「・・・」がダメな理由がまだ今のところ納得できていないので、そのまま使います。書くと、納得できる説明が、あるのかな?)私の書いた「具体的な話」ってそういう意味なんですけども、どうでしょう?いや、普通、学問の世界では新たな「概念」を提示する際はその具体例をなるべく多く示すものだと思うんですけども。ライブセットリストです。過去記事にアクセスできなくなってる事を確認しました。アクセスできないのは2005年6月6日の「小出監督のスゴさ」から6月26日の「みのもんたとビオフェルミンの件について」です。帰ってきても、同じ状態ならSeesaaに苦情を言おうと思います。今、こういう状態という事は記しておきます。週末、こちらの更新はありません。週末の更新は、ないと思ってください。それでは、皆さん、良い週末を。それとも調査がオカシイのか?最近、essaさんがやたらと「モヒカン族」って書いてるんですが良く分かりません。なんか、「具体的な話」を知らないからどういうものか、イメージできないんですよね。実際に「モヒカン族的な対応」ってのを目にすると、イメージ湧くんでしょうね。(モヒカン族な人が、誰かのコメント欄で「らしい」ツッコミをしている場面、とか・・・)あ、どうも、めたかです。