いう話を聞くと、「海行(ゆ)かば」を思い出しますね。海行かば水漬(みづ)く屍、山行かば草行(む)す屍。天皇のためにそうなっても自分はかまわない、という感覚。昔の兵隊たちがみんなそういう覚悟で戦地に行ったかどうかはわからないけども。それをあまり美化して欲しくはないんです。言うと、美化されるとそういうことに不向きな人も行ってしまう可能性があるんですね。自衛隊はみんな「この身体を使ってください」と志願して入隊するんですが、やはり本当に体を張るような厳しいオペレーションには向き不向きがあるんです。体が粉々になるような任務にはちょっと頭がイッちゃってるような特別な人生観の持ち主を集めて、民間人にはやらせられないレベルの危険な仕事はふつうの自衛官にやらせる。能登半島の事件のとき、そうやって役割を分けたほうがいいと痛感し、特殊部隊を創設すべきと思いました。「草行す屍」みたいなものを美化しすぎると、不向きなのに努力してそうなろうとする人たちが出てくるでしょう。動物の世界にも、群れが襲われたときに自ら犠牲になって仲間を逃がすような個体がいるじゃないですか。いうDNAを持つ人間は必ず何パーセントかいるので、厳しい任務はそちらに任せればいい。戦前は戦闘意欲の高い人間がたくさんいたかもしれないけど。生まれつき持っている本能みたいなものですから、時代によって割合が変わるものではないと思います。時代によって変わるのは、美化に酔っちゃう人。本当は向いていないのに、自分で自分に「向いている」と言い聞かせてしまう人は、時代によって増減するでしょう。本能だけでなく、教育によっても変わるんじゃないかな。わしは今、SAPIOで連載中の『大東亜論』で、明治初期に自由民権運動を起こした元武士の姿を描いてるんだけど、もともとは武士だから、あまりにも簡単に命を捨てようとする奴が大勢いて、言論での戦いに頭を切り換えるのが当時は大変だったんですよ。それまでは武力で政府を倒す発想が当たり前だったから。武士の場合、美化して酔っているのではなく、死に対する感覚が現代人とはまるで違うんです。これは、武士道に象徴されるような教育によるものだと思うんですよ。たしかに、武士の血というのはあると思います。その血というのは、単なる遺伝ではなく、代々続いてきた英才教育かもしれません。すれば、今は「公」のために死ぬという感覚が失われた時代ですよね。武士のような英才教育はないから、本能として国や公のために戦うことを自ら志願する人にお願いするしかない。それはものすごく少ないでしょう。世論調査を見ても、今の日本人は大多数が「戦争になったら逃げる」としか答えませんよ。(第3回に続く)小林よしのりこばやしよしのり。1953年福岡県生まれ。1976年、大学在学中に描いた『東大一直線』でデビュー。1992年、社会問題に斬り込む「ゴーマニズム宣言」を連載開始。論』(幻冬舎)は、言論界に衝撃を与え、大ベストセラーとなった。現在『SAPIO』にて連載中。(小学館)、『民主主義という病い』(幻冬舎)、『ゴーマニズム戦歴』(ベスト新書)などがある。伊藤祐靖いとうすけやす。1964年東京都生まれ、茨城県育ち。これをきっかけに自衛隊初の特殊部隊である海上自衛隊の「特別警備隊」の創設に関わる。42歳の時、2等海佐で退官。以後、ミンダナオ島に拠点を移し、日本を含む各国警察、軍隊に指導を行う。現役自衛官らに自らの知識、技術、経験を伝えている。』(文春新書)がある。真相・コラム田中みな実、広末涼子もそうだった。一覧へ東北6県で395店舗ドラッグストアを展開する薬王堂と創業70年のアパレルメーカー・クロスプラスが共同開発社員の声を反映させた従業員ユニフォームを全店リニューアル!2024.11.06【ホテル雅叙園東京のお正月2025】新春ブッフェやワークショップ、縁日など、新年を寿ぐ雅やかな時間をご提供2024.11.06創作を始めたい方に。