SENSE)我が民族の将来と国家の前途を思うは人間の最も真剣なる感情であり、君国に忠、親に孝なるは最も現実なる道徳である。笑いのエンターテイナー志村けんの死を悼む笑いのエンターテイナー志村けんが、武漢ウイルスの犠牲になり幽冥境を異にした。猛威を振るう武漢ウイルスに、「自分は大丈夫だ」と他人事だと思っていた人々も、大スターの死に接し身近な出来事だと思ったに違いない。「八時だヨ!全員集合」世代の愚生にとっても志村の死は驚きを隠せない。志村けんの訃報にネットや新聞、テレビには「ご冥福をお祈りします」という言葉が氾濫しているが、この「ご冥福」というのはイケません。純粋なお悔やみを否定する訳ではないが、「冥福」というのは「死後の幸福をお祈りします」意味。浄土真宗では「死というのは穢れではない」と教えているから、「死後の幸せ」を意味する「冥福」は使ってはならない言葉でもある。浄土真宗は、故人を阿弥陀如来の智慧の光明によって極楽浄土へと導くという真理であり、死後の幸せより阿弥陀如来への信心を重視している。「ご冥福」というとそれらしく聞こえるからつい使いたがるのだろうが、宗派に拠っては故人への冒涜となることもあるから易易と使ってはいけません。故人の宗派が分からない場合は、「お悔やみ申し上げます」「ご愁傷様です」「哀悼の意を表します」などと言い換えた方が好い。政治家の選挙活動の一環である弔電も故人の宗派に関係なく「ご冥福」のオンパレード。宗教の訓えなんぞ知らないバカな秘書がやってるのだろうが、こういう一票欲しさの選挙運動である弔電披露ならやらない方が好い。人間というのは、誰しも健康であれば明日があると思って生きている。自分だけは直ぐには死ぬことはないと思って生きている人が殆どだろう。「死」というものは貧乏だろうが金持ちだろうが、誰にでも平等に与えられた道でもある。人間というのは死に向かっているのに必死に生きる。死と生、この二つは矛盾してるが生き続けるというのは死に近付いているということでもある。仏教徒の多くは、自分の家の宗派も分からずに死んだ時だけ坊主のお経を有り難がり、死後に戒名を頂く意味すらも分かっていない(苦笑)抑々、自分の家や先祖の宗派を知ってる人は少ない。宗派や仏教の教えを理解していないから「ご冥福を」などという言葉が簡単に口から出てしまうのだ。墓参りするだけ好いか(笑)愚生の親は浄土真宗から真言宗に改宗した。