コトバノヲト池袋は東京芸術劇場。エントランスのポスターには大々的に『書を捨てよ』、、、、ですが、本日の目的はまさに『書』。折よく石川九楊さんによる寸評会も拝聴することができました。創作や臨書が並ぶ中で、作品制作にあたっての作者の考えと、その作品に対しての石川九楊さんの寸評が書く作品ごとに行われていきます。そのなかで、書の「古典」との向き合い方についてお話しする場面があり、とても興味深く聞き入ってしまいました。『古典は今も生きている。歴史の中に時間的な距離があるだけ』ある作品を前にしたとき、石川九楊さんがこんな問いかけをしました。「古典ってなんだと思いますか?」そして話を続けます。「古典は昔の出来事ではありません。今とその書との間に時間的な距離があるということです」といった趣旨のお話をされていたことが印象的でした。古典は今も生きている。歴史の中に時間的な距離があるだけ。脈々と続く”流れ”があって、その流れは今も続いているわけですよね。「古典」にどう向き合っていくかは、常に悩んでいる問題でもあります。尊敬する経営者の一人、MATCHAの青木さんが最近興味深いツイートをしていました。ここ最近で、一番混乱した時間でした。日本人はNew→Oldを繰り返し過ぎている。なく、Vintageを目指し、哲学を持つべきだという話。観光地を作るのではなく、その人のライフスタイルにつながるものを意識した方がいいものが生まれる、と。2018”Vintage”はもともとワインの収穫にあたっての言葉で、特定の年代・場所で生産された希少価値の高いワインに対する呼称です。今はワイン以外にもファッションや自動車など、より広い分野で使われる考え方になっていますが、これは文化的な「古典」の場合もかなり親和性のある考え方だと思います。古典を振り返り学ぶことが大切な一方で、”Vintage”のような向き合い方はまだまだできていなかったと反省。闇雲に古典を崇拝したり立ち返ったりするだけではなく、一つの哲学のもとに現代に享受する。そんな向き合い方をしていくこともまたひとつの”勉強”の姿勢なのかもしれません。その流れを掴むためにもっともっと勉強しなければ。今とこれからの、しかるべき潮流をしっかり掴んでいたいと思います。卓こんな記事も書いています『僕がヴェネツィアで語ったこと、書いたこと』~大学での講演と書道パフォーマンス~なぜ僕は書家になろうと思ったか。「草書や行書が楷書よりも上手い」という誤解について。薦季直表】王羲之も学んだという楷書の最も古いかたち藤原佐理/詩懐紙(臨書と原文・意訳)世の中にたえて桜のなかりせば【顔真卿-王羲之を超えた名筆-に行ってきた】鑑賞レポートなぜ僕は書家になろうと思ったか。3年間で、それはもう圧倒的に敵わなくなっていたという話。150周年記念式典にてなるほど「春になる」ではなく。書はどんなところに潜んでいるのかを考えると。これは音楽と一緒に観てほしい筆線。この期間に蓄えたエネルギーをもって覚醒したさきに、たしかな希望が見据えられることを願います。完璧な作品ではないけれど、この状況でできる最良の制作として。あんなにも待ち遠しかったこの季節があまりにもあわただしく終わろうとしている。3月の書の教室と新型コロナウィルスの影響について書という総合芸術の片隅で。