子曰く、必らず已むを得ずして、アベ政権を去らん。改憲阻止の立場で10年間毎日書き続け、その後は時折に掲載しています。子曰く、必らず已むを得ずして、アベ政権を去らん。私は、「論語」をたいしたものとは思わない。底の浅い処世術としか理解できないと公言して、顰蹙を買うことがしばしばである。警句として面白いとは思う。自分流に解釈して便利に使えばよいのだ。使い手によっては、切れ味が出てくるのだろう。アベ政治への批判についても使える。子曰く、食を足らし、兵を足らし、民これを信ず。子貢曰く、必らず已むを得えずして去らば、この三者において何をか先にせん。子貢曰く、必らず已むを得ずして去らば、この二者において何をか先にせん。いにしえより皆死あり、民、信無くんば立たず。私なりに訳せば、以下のとおり。子貢が孔子に政治の要諦を尋ねた。孔子は、政治の要諦として、「食(経済)」・「兵(軍備)」・「民の信」の3者を挙げた。面白いのは、重要性の順序が必ずしも、常識のとおりではないこと。政治の中心的課題を「民のため」の政治というにとどまらず、「民からの信頼」と考えている。読み方次第では、その思想的萌芽を感じさせる一文ではないか。アベ政権は、平和主義を放擲して戦争法までつくり、近隣諸国の危険性を鼓吹して国民の不安を煽り、軍事予算を増額するというのだから「兵(軍備)」の充実にだけはご執心だ。「食(経済)」を足らしむことにおいて失敗している。アベノミクスがアホノミクスであることについては、誰の目にも明らかになりつつある。経済を投機化したことによって、実体経済は停滞し、格差貧困は拡大し、株価の維持まで危うくなっている。最大の問題は「民の信」である。アベ政権が、そして政権与党が、国民の信に耐え得るか。安倍自身もこの点は、気にしているようだ。過日不倫騒動で辞任した宮崎議員について問われた際に、「信なくば立たず」と口にしている。宮崎の辞任の弁にも「信なくば立たず」があった。宮崎がやめることで「信が立った」か。閣僚の妄言はあとを絶たない。これは民主主義の問題であり、立憲主義の問題でもある。要するに、「兵」だけが突出して、「食」も「信」も、アベ政権にはない。孔子の教えに逆行しているのだ。そこに、直接に民意を問う国政選挙が迫ってきている。アベ政権を総体としてとらえ、分析し、迫った参議院選挙の投票行動の意義を見定めなければならない。こんな事態で、明文改憲を許す議席をアベ政権に与えてはならない。私も編集委員の一人となっている「法と民主主義」は、4月号を、アベ政権の総体を問う特集とする。以下のラインナップで、すべての執筆者のご承諾をえた。発売は、4月20日頃となる予定。ご期待いただき、憲法の命運に関わる大切な選挙にご活用をお願いしたい。孔子が世にあれば、必ずやこれを薦める内容になるはず。子曰く、必らず已むを得えずして、アベ政権を去らん。今号は、4月号ながら、憲法記念日近くに発行される予定です。この間の安倍政権による憲法破壊を批判的に検討し、憲法理念の実現に向けた理論提供を行う憲法特集号として位置づけております。憲法の個別テーマを扱った論文が各号に掲載されていることを受けて、今号では、これまであまり触れていないテーマをとりあげております。安倍政権の総体を問う特集になることを期待し、企画いたしました。進めてきた安倍政権が、いよいよconstitutionのchangeの必要性を堂々と何度も主張するようになった。このような安倍政権下で進む憲法情勢について検討していただく。)参院選で与党3分の2以上の議席確保を狙い、場合によっては衆参同日選挙もありうる中で、安倍政権が主張している緊急事態条項論や改憲論について、これまでの憲法学における国家緊急権論やドイツなど外国との比較から検討していただく。)従来の自民党政治には見られなかった強権的で異論を認めず、極右色の強い安倍政治の内容・特徴や、メディアへの圧力、極端な内閣法制局人事等への介入など、その独特の「お友だち」の活用と批判派の排除といった政治手法について検討していただく。)場合によってはありうる衆参同日選挙の問題点や、衆議院の小選挙区制度の問題点について、この間の定数是正違憲訴訟やご専門のイギリス(可能であれば、他国も)との比較に触れつつ、検討していただく。動向とあわせて検討していただく。武井由起子(弁護士)「法と民主主義」の各号のご紹介やご注文は、下記のURLへ。