深田祐介のゆうゆうトーク深田祐介のゆうゆうトーク昨秋ソウルで開催された、日韓文化交流の新時代を拓く「東京ソウル友好都市提携10周年記念音楽祭」で、公式に初めて日本語で日本の歌を歌ったオペラ歌手さん。それに先立つ1997年の文化庁芸術祭には、外国籍音楽家として初参加も果たしている。1985年『声』『スペインの時』の主得でオペラデビュー。オペラの主役を演じる。85年に平壌の世界音楽際に出演、94年にソウル定都600年記念特別公演『カルメン』でタイトルロールを演じる。97年『リサイタル薔薇物語』で文化庁芸術祭に外国籍書楽家として初参加。98年10月、ソウルで開催された「東京ソウル友好都市提携10周年記念音楽票」にて、日本語で日本の歌を歌った。)と韓国両方で歌われたという経験をおもちなんですね。昨年の秋には、韓国で初めて日本語で歌を歌われて、マスコミでも大騒ぎになつた。ソウルと東京の「友好都市10周年」ということで、私が東京都から親善大使として派遣されたんです。1985年に平壊に行きまして、94年がソウルです。ソウルには「カルメン」のカルメン役で行ったんですが、私はそのときが初めての祖国訪問だったんです。私の両親は韓国の慶尚南道出身で、そのときに先祖のお墓参りもしたんですけど、私にとっては「祖国は韓国で、故郷は日本」という感じが強かったので、韓国ではちょつと異邦人的な感覚もありましたし、とても複雑な心境だったんです。日本生まれ、日本育ちなわけだから、情緒的ないわば感性の故郷は日本なんだけど、ルーツという意味での理性の祖国は韓国であると。それで日本に帰って、ちょうど次のリサイタル用の歌を選んでいるとき、たまたま韓国で振ったビデオの中に偶然流れていた曲がとても印象に残ったんです。朝鮮半島での公演を終えて、自分の祖国が現実に分断されていることを肌で感じてきたうえ、私は日本で生まれて日本で育っている。したさまざまな痛みを流して、それらを乗り越えたいという、気持ちが、この歌の心と一致したんですね。誰が作曲したのかわからないし、楽譜もなかったので、仕方なく自分で楽譜を起こして、機会があるごとに歌っていたんです。それが「高麗山河わが愛」ですね。この話には続きがあって、私の歌が偶然これを作曲した人の耳に入って、ある日アメリカから楽譜と手紙が送られてきたんです。在米のコリアンの曲だったんですね。朝鮮戦争の前後に歯科の留学生としてアメリカに渡り、歯科医をしていました。耳鼻咽喉科ならともかく歯医者と歌って関係あるのかな(笑)。その人も昔、声楽をやっていたそうですから、関係あったんですね(笑)。それで、兆年にアメリカに行ったとき、その歯医者さんと感動的な出会いをしたんですけど、そのへんの経緯がドキュメンタリーになつていて、日本と韓国で放映されたんです。初出場して「高麗山河わが愛」を歌ったんですよ。韓国にも紅白歌合戦があるの。オリンピックのときの屋内体育館でやるんですが、そこは4、5万人収容できるんです。半端な数字じやないな。川時頃から夜中の2時半ぐらいまで延々と続くんですけど、途中、12時になると除夜の鐘が鳴って。あれは日本の専売特許でしょう(笑)。ソウル市の鐘なんですけど、市長が鐘を叩いてカウントダウンをやるんです。すごく盛り上がるんですよね(笑)。いわゆる”国民的番組”なわけだ。田さんの認知度も急に高まつたでしょ。「高麗山河わが愛」はあまり知られていなかったし、やはりすごく胸を打つ歌ですから。『高麗山河わが愛』の歌詞が私の気持ちとぴったりで、どうしても歌いたかったんです』。韓国では美男で知られている歌手のディナーショウに行く女性たちなんだけど、その中の誰かが「あれ、深田さん」なんて声をかけてくるんですよ。してよく見ると、全部日本人の女性で、関西弁で「はよ、いこ。始まるでー」なんてやっている(笑)。韓国の大衆文化は日本人にとってはすごく親近感があるし、交流が進めば理解もいよいよ進むんじゃないかと実感しましたけどね。ある民族学者は、日本の演歌のルーツは朝鮮半島の労働歌であるということを言っていましたけど、これはどうなんだう。民謡なんかを比べてみると、韓国のほうは騎馬民族的に3拍子が多いんですね。日本はどちらかというと、農耕民族的で4拍子が多い。いう意味では全然違うものなんですけど、結局お互いに影響しあってますからね。いう文化の伝承というのは恐ろしいもので、この間字幕付きで京劇を見たら、あれはまつたく歌舞伎と同じなんですね。見得の切り方や、義理、人情の世界なんて、本当に日本の歌舞伎と全然変わらない。考えてみれば、日本文化は大陸から朝鮮半島を経由してきたわけだから、共通していないわけがないんですよね。言葉の問題もあれソますけど、アジアの文化はやはり共通しているものがありますから、たとえば音楽を通して喜びなんかは共有できると思いますよ。