以下、保守系のネットメディア「未来韓国」に、韓国国家戦略フォーラムというシンクタンクのカン・リャン研究委員が投稿した内容です。いつもの「文在寅政府を批判する」ものですが、中にカール・マンハイム氏の主張が韓国にそのまま現れているとする部分があって、興味深かったです。スーパー長いので、その部分だけ紹介します。内容として目新しいことはありませんが、まるで1929年に書かれた「イデオロギーとユートピア」という本が、預言書のように思えます。Mannheim)の歴史哲学に対する、韓国左派勢力なりの社会変革方式がある。Norm)化できるかにかかっている」と強調する。付与し、その一つの社会的問題と社会全体の関連性を意図的に拡大し、大きな大衆の関心を触発させる」と述べている。Legitimacy)」を奪い取るという。結局、左派は、このような結果を繰り返し学習させることで、「その事案」を社会規範化し、今後、誰もこの問題について議論したり、挑戦できないようにする、特別な才能を持っているとカール・マンハイムは説明している。振り返ってみると、ろうそくデモのスタート時点となった「ヒョスン、ミソン事件」は、訓練中の米軍装甲車による不幸な交通事故であり、「狂牛病波動」は、米国産輸入牛肉に関連する輸入食材に関連する事案であり、大勢の子供と乗客が命を落とした「セウォル号事件」は、不正腐敗と関連した海上交通事故であった。このすべての事件、事故において、デモを率いた左派の最終的な主張は、「米軍撤収」と「政権打倒」だった。今はこれらすべての事案が社会規範化し、誰もこの問題について新たな意見を提示したり挑戦できないようにされた。左派が主張する論理にそのまま従わなければ、それは反社会的であり、違法なものになってしまう、何がなんだかわからない状況になってしまった・・>http://www.futurekorea.co.kr/news/articleView.html?idxno=125721簡単に言うと、「社会で、ある事案に関心が集まる→扇動する→いつのまにかその事案は本質とはあまり関係ない流れになっている→とりあえず大勢の人がそう言っているから民主的な決定だとする→社会規範とする→異論は許さない」・・の流れを先に手に入れる存在が、政治を掌握できるというのです。韓国の左派はそれがうまい、と。これは個人的な意見ですが、扇動「する」だけではこうはならないでしょう。扇動「される」ほうにも問題があるとし、「扇動する/される」とすべきかもしれません。本文には反日に関する内容はありませんが、この「扇動する/される→規範化する」がもっとも強く、そして扇動する側と扇動される側が共に望んでいる(「望んでいる」というか、「楽しんでいる」と思えて仕方がないときだってあります)現象が、反日思想ではないでしょうか。なる」という部分です。小中華・ソ連は曖昧で感情的になりやすく、親日・親米は論理的で、2つが衝突していつも理念的にも政治的にも混乱が訪れるものの、民族主義はそれらすべてを包容しようとする、という内容です。本ブログの拙書のリンク(基本アマゾンリンクになります)は、アフィではありません。末路」が、発売中(2019年12月27日発売)です!文在寅政権の現状は何なのか、どこへ向かっているのか、文政権から見た場合、それはそう悪くない末路ではないのか、しかし、大韓民国という立場から見た場合は、どうなのか。「私」という微力な一人の観点ではあるものの、日本の皆さんに紹介したいと思っている文在寅政権関連の話を、自分自身に率直に書きました。「反日批判」の裏側に迫る」が発売中(2019年8月2日)です!韓国側からも「反日」を批判する声が上がってきます。それは、反日を批判しているから「親日」なのか?それとも反日の一部にすぎないのか?なんでこのタイミングで反日批判が増えたのか。・他にも韓国の反日思想に対する考察をまとめたシリーズがございます。それぞれ、重点を置いた部分が違います。今までのシンシアリーの拙著については、書籍紹介ページをご覧ください。・シンシアリーはツイッターをやっています。他のSNSはいまのところやっていません。ほとんどが更新報告ですが、たまに旅行先の写真をツイートする時もあります。よかったらチェックしてみてください。WordPress.。