僕だけが突出して講師をやってますけど、ほんとは全員でやってもらいたいわけ。皆が自分を自己開示していくといいんです。中国台湾の人から「日本人はいつまでインサイドをやりますか?」って言われるんです。インサイド、取り入れる歴史が長いんだと思います。神武天皇が即位されて以来何をやったかというと、中国から輸入し、ヨーロッパから輸入し、アメリカから輸入してきた。最近、日本人らしさというのを世界にアウトサイドしていますけど、ようやく始まったばかりで表現が苦手なんです。私は苦手なんだって自分の中にこもってしまうと、天岩戸隠れと一緒ですね、これは(笑)。インサイドだけじゃもう駄目なんですよ。移民国家になるとすればですよ、法律がどうであれ、賛成とか反対とかいう以前に、物理的に労働力人口が不足してますから避けて通れないと思う。した時に、日本の文化やしきたりを伝えてあげなければ、ただ迷惑をこうむるとか、あの人たちとは付き合うなとか、それが日本民族の特殊性だとか言っても、物理的に成り立たないと思うんです。実際に田舎の方に行くと人手不足です。求人募集貼り出して時給を上げても人が来ない。外国人を雇って日本文化とかマナー、挨拶の仕方とか年間行事はこうなってますとか、目上の人に対してはこんな風にしてなど教えてあげることが必要で、それこそアウトサイドになると思うんです。共育の対象は文化だろうと思う。文明と文化の定義はあいまいなんですけどね。文明というのはどちらかと言うと目に見えるものではっきり言って弱い。文化は輸出すべきというか、そうできると思う。文化はどちらかと言うと目に見えない...五島:目に見えない生活様式だったり、バックグラウンドだったりする。結局日本語の多様性というのは、文明より文化を表現するのにふさわしいんですよ。「あでやかな」とか「華麗な」とか言われても、ピンと来ないと思いますよ、外国の人は。文明を表現するんだったら複雑な日本語はいらない。科学技術に対しては英語の方が便利ですよ、簡潔だから。どんなに複雑で奥深いことでもロジックを駆使して、日本文化を輸出すべきです。科学的な思考を基に言葉を通して見える形でも日本の良さ、日本文化を伝える土台を作り伝えていくのですね。(インタビュアー・平井みどり)2019年5月27日(更新日:2019年12月21日)新しい大和魂の目覚め今回も五島秀一さんにお願いしています。連続3回の最終回はこの度出版されたご自身の御本について語っていただきました。いう先生の御本が出版されました。おめでとうございます。五島:ありがとうございます。簡単に少し内容をお聞かせいただけますでしょうか。五島:宇宙っていうのは、物理学者にとっては本当に宇宙(スペース)なんですけれども、個人にとっては家庭であり職場だろうと思うんです。宇宙が丸いか四角いかというよりもそれをどう捉えるか。一言で言うと、宇宙のいかなる存在も、それ単独では存在せず、必ずRelationshipというのがあるわけです。その関係をどう捉えるかというアプローチの仕方が参考になると思う。物理学と日常生活の絡みを理解するには難関と感じながらもとても興味深いのですが、アプローチの仕方の具体的方法論は例えばどのようなものですか?五島:物理的に言うと、そのものを記述する時に質点という質量のポイント、それがどこにあってどっちに行こうとしているか、これを人間に例えて言うと、あなたは今どこにいてどこへ行こうとしているか、というベクトルですね。方向性がとても大事だ、という考え方なんですよ。どこに行ったかではなくて、どのぐらいの勢いをもって今ここからどっちに行こうとしているか、ということです。子育てにも言えると思うんだけど、今日はテストがありましたと。何点だった?っていう結果じゃなくて、どんな気持ちで解こうとしたか、どんな気持ちで受けた?かと。どんな気持ち?五島:スタートからどっちの方向に行こうとしたか、志ですよね。勢いをもった志が大事なのだと。