それが信じるという心につながっていきます。全部を受け止めて、この一週間をしっかりと生活をする。今まで知らなかったものが見えてきます。私たちは願いを持っています。信仰があれば、祈ることもします。叶えられる祈りもあるでしょう。どんなに祈っても、どんなに願ってもかなわぬものをあるとことを私たちは承知しています。限りのあることを私たちは知っています。願っても叶えられないものがある。祈りなど、必要ないのか。神は私たちを最後には見捨てるのか。ローマの教会に手紙を書いたパウロは申します。それは「希望」を生み出していくと。耐えていけば、それがやがては希望に変わるという我慢を強いる言葉なのでしょうか。神は私たちを最後は見捨てるのか、この問いについても「違う」と思います。して「違う」と言えるのか、そのことをご一緒に考えていきたいと思います。本日は教会の暦では「三位一体主日」と言います。聖霊が降った出来事を覚えるペンテコステ。その一週間後の今日が「三位一体主日」となります。神様がはっきりとわかった日、と言う意味合いです。キリスト教の根幹をなす神理解です。この三位一体はとても難解なものでもあります。教会の歴史の中で「異端」と呼ばれるものたちが現れてきます。はじめから「異端」になろうと思っていたわけではないでしょう。教会の教えを頑張って実行しているうちに、いつの間にかズレてします。教会と全然違うところに行ってしまう。それが異端と呼ばれるものでしょう。正統と異端、どこで別れるのか。熊野義孝と言う私たちの大先輩の先生がいます。異端はこのどちらかが欠落をしているものだ、と仰いました。油断をするとズレてしまう難しいものなのです。三位一体は簡単なものではないのです。その簡単でない三位一体の理解を私たちはどのように始めればいいのか。一つの例えをご紹介します。9時礼拝でもお伝えしました。四声に分かれている楽譜は一つ一つ独立をしています。それぞれに異なる曲を持っています。新しい音が、新しい曲が立ち現れてきます。各パートの曲を聞いて、それを頭の中で重ね合わせることをできる人もいるかもしれません。ほとんどの人は人は重なった曲を聞くまで、それがどのような曲なのか、想像はできないでしょう。それが精一杯なのでしょう。「聖霊なる神様」それを一つ一つ、認識する、それが精一杯です。そこで終わってはならないのです。その神様を重ねてみる。言葉でも、音楽でも、体を使ってでも、重ねてみる。ほんの一瞬かもしれません。「神様て、本当はこういう方だったんだ」と知ることができます。同じことを繰り返しても、多分、同じものは帰ってこないでしょう。人の力では再表現を不可能です。三つの神様を一つとする。それはとても不安定なものです。分からなくなってしまうものです。それでも三つの神様は、ひとつなのだ。それが三位一体の神様に向かう私たちの姿勢です。私たちの願いは聞き届けられない、と言いました。神様は最後には私たちを見捨てると言いました。私たちの願いとはそもそもどういうものでしょう。絶対これが必要、これが欲しい。パウロが手紙で、批判の対象にしている人々がいます。その人たちの特徴は「永遠の神を忘れて、偶像を拝んでいると」としています。「これが欲しい」それは執着、固執です。力いっぱい握りしめ、それによって助けてもらおうと考えます。