::もし衆生ありてかの国に生ぜんと願ずるものは、三種の心を発して[[即便往生]]す。なんらをか三つとする。一つには至誠心、二つには'''深心'''、三つには回向発願心なり。三心を具するものは、かならずかの国に生ず。[[至誠心]]・[[深心]]・[[回向発願心]]の三心中の「深心」を、救済の対象([[機]])と、それを救済する([[法]])に開いた善導大師の釈からいわれる。浄土真宗に於ける信の特長を表現する語とされている。:深心といふはすなはちこれ深く信ずる心なり。:一には決定して深く、自身は現にこれ罪悪生死の凡夫、曠劫よりこのかたつねに没しつねに流転して、出離の縁あることなしと信ず。:二には決定して深く、かの阿弥陀仏の、四十八願は衆生を摂受したまふこと、疑なく慮りなくかの願力に乗じてさだめて往生を得と信ず。深心とは深く信ずる心として二種に開いている。ここに一にはとあるのは、自身には迷いの生死を出る手掛かりがまったくないということを深信するので「機の深信」という。二には、このような者を救うために阿弥陀仏は本願を建立され衆生を[[済度]]しつつあることを深信するので「法の深信」という。:いまこの深信は他力至極の金剛心、一乗無上の真実信海なり。