登り詰めると、そこは別世界。開いた聖なる場所の安宮神社。日差しをさえぎるブナやクリが繁る林の中に猫神や狼神、鬼や蚕神、お地蔵さんに大日如来、手をつないだ姉妹像、さまざまな表情の石神仏たちと腰巻が奉納された子安様。石神仏の間を歩くと俗世間から切り離されたかのような神々しい空気が漂い、不思議な感覚に包まれる。庶民の祈りや願いに彩られたこの地は、パワースポットとして若者や若い夫婦にも人気。歩くだけで特別な想いが湧いてくる修那羅の石神仏に、あなたも逢いに来ませんか。神社境内には摂末社として鎮座する石神像、石仏及び木像が約1000社奉祀されています。ガイドマップ(地図)(PDF)安坂の谷の最奥、真田集落のはずれに青木村と境を接する修那羅峠があります。その峠から約20分ほど登った所に舟窪山があり、そこに安宮神社があります。海抜1,037mで、神社の創始年代は不詳ですが、万延元年(1860)ここに住みついた修那羅大天武によって開かれたと伝えられています。表参道は、氷室から通じており、現在は車で登ることができます。大天武は明治5年に亡くなりますが、その間に社殿を創建し、多数の末社を勧請しました。信者から奉納されたたくさんの石神仏が神社の境内から裏山にかけて祀られており、その特異性と率直さからわが国「民間信仰の縮図」の代表的なものの一つとして、全国的にも注目されています。様々な意匠の石神仏が奉納されています。神社境内には摂末社として鎮座する石神像、石仏及び木像が現在約1,000社奉祀されています。御神徳によるもので、その尊さは世の人々が感鳴するところで、往古徳川時代の中期・末期の頃、御神徳を仰いだ民俗の信仰、又その霊験の著しきことが、古老の口伝により知られています。この末社は全て大願成就により奉納御鎮座されたものです。不明ですが、幕末に活躍した松代藩の洋学者佐久間象山が修那羅大天武への信仰が篤かったことが知られており、佐久間象山が奉献したとされる千手観音像も鎮座しています。はじめ石仏、神像が御鎮座するほか、大小の石詞があります。この様に多数の末社の御神徳を賑わることができますので、現在もなお参拝客が遠近を問わず訪れており、その霊験あらたかな御神徳を仰いでいます。