※ブログ表示に何か不具合があった場合、リロード、またはここをクリックしてください※いきなりですが、2008年の記事を1つ紹介します。記事からの部分引用です。親日派の復活だとし、連日攻撃を続けている。「親日派!」は韓国で非常に特別な意味を持つ単語である。「パルゲンイ(アカ)!」という言葉と似ていて、一度レッテルを貼るだけで、簡単に相手を制圧することができる。一種の呪術だ・・・問題は、朝鮮の自力近代化の可能性だったかどうかだが、朝鮮の支配階級だった儒林(ユリム・朱子学を学んだ文官たち)の存在は、果たしてどうだったか。(ここから「続きを読む」の後になります)事大主義だけが頼りだった朱子学の巨頭だったソン・シヨルの遺言により萬東廟(マンドンミョ)という祠堂を作り、明の皇帝に祭祀を捧げていたのが、ユリムたちだ。彼らは、農民たちから祭祀の費用まで略奪していった。マンドンミョまで登る階段は、幅が狭く、急だ。そこは、誰もが這いずりながら登らないといけなかった・・・この奇妙な時代錯誤が終わったのは、明も清もなくなり、併合されてから7年もすぎた、1917年のことだった。一時、教科書はこれを『日本の文化侵奪』と書いていた。時代錯誤と文化侵奪、どちらだろうか?1937年12月に発行された総督府の機関紙京城日報は、儒林10人がマンドンミョに忍び込み、祭祀を捧げたことを実に同情する記録を残している。なければ、別のどんな近代化が可能だったというのだ。自分の失敗からは目をそらし、被害意識だけ強調するバカバカしい民族主義教科書は、もうやめる時が来た。歴史から何も学ばないという馬鹿の愚かさであり、自分しか知らない朱子学らしさだ。>https://news.v.daum.net/v/20080407183422380当時「韓国経済」の論説委員だったチョン・ギュジェ氏のコラムです。・・・・・・なんで2008年の記事を今更紹介したのかというと、実は、新しい韓国の歴史教科書にて、「植民地近代化(※併合のおかげで近代化できたとする主張)」が、完全に排除されたことがわかりました。植民地近代化(と類似した内容)を完全に排除し、「討論」で植民地近代化が間違った主張だと分かるようにする、とのことです。新しく「ろうそく革命」が入る、とも。本ブログの拙書のリンク(基本アマゾンリンクになります)は、アフィではありません。末路」が、発売中(2019年12月27日発売)です!文在寅政権の現状は何なのか、どこへ向かっているのか、文政権から見た場合、それはそう悪くない末路ではないのか、しかし、大韓民国という立場から見た場合は、どうなのか。「私」という微力な一人の観点ではあるものの、日本の皆さんに紹介したいと思っている文在寅政権関連の話を、自分自身に率直に書きました。「反日批判」の裏側に迫る」が発売中(2019年8月2日)です!韓国側からも「反日」を批判する声が上がってきます。それは、反日を批判しているから「親日」なのか?それとも反日の一部にすぎないのか?なんでこのタイミングで反日批判が増えたのか。・他にも韓国の反日思想に対する考察をまとめたシリーズがございます。それぞれ、重点を置いた部分が違います。今までのシンシアリーの拙著については、書籍紹介ページをご覧ください。・シンシアリーはツイッターをやっています。他のSNSはいまのところやっていません。ほとんどが更新報告ですが、たまに旅行先の写真をツイートする時もあります。よかったらチェックしてみてください。WordPress.。