それが私たちの現実認識。私たちは自分を支えてくれるものにすがり依存し、支配されることも厭わない。私たちの肌感覚の世界観はそうであっても聖書の世界観は違う。神がこの世界を良しとされた。この世界は安心、心配のないところ。それゆえ、財産に縋らなくとも良い。それを手放しても良いという心が生まれる。最初の教会は依存するもの、支配されるもの、その象徴としての富を持たなかった。世界は「良い」とする世界観。それを考える必要性があることも分かる。それは思考の中の話、現実の話ではない。聖書の世界と現実の世界を切り分けて生活をしている。この世界は崩壊へと向かっている。世界は「乱雑さ」へと向かい、それは増大している。物理の人々が私たちの世界を整理してくれた言葉。世界は乱雑さが増大している方向性に向かい、これは逆行をしない。この世界にある時間とは何か。時間とは乱雑さの広がりが確認された時に生まれるもの。時間も空間もエントロピーの法則に従い展開されている。この現実は崩壊へと向かっている。私たちは頼りになるもの、自分を支えてくれるものを携える。この世界はエントロピーの支配の中にあるのだから。確かに私たちの確認できる事象はエントロピーの増大の中にある。あっても次のような事柄はどのように説明できるのか。ロンドンが空襲を受けた時、市民達は崩壊前より明るく日常を営んだ。エントロピーが増大しているのなら、市民生活は混乱し秩序は崩壊したはずでないのか。実際にイギリス政府はそれを危惧し、その対策も検討していた。エントロピーの法則下では当然の備え。日本においても震災が起こった後、市民達は助け合う。自分たちで自分たちの生活を築いていく。暴動、パニック、組織崩壊は起こらず自己組織化が起動した。エントロピーの増大とは異なるエントロピーの増大に抗う動きがある。