世の中では、偉い人や重要なポストに就いている人を重視します。書かれてあるように、教会においては重要でないと思われる人こそ必要なのです。方、同じ態度を持っているのです。部分がともに喜ぶのです」と書かれているように、苦しみと喜びを分かち合う人々の集まりだという事です。あなたがたに新しい戒めを与えましょう。あなたがたは互いに愛し合いなさい。あなたがたの互いの間に愛があるなら、それによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるのです。13:34-35)イエスの愛が教会の人々の中に宿ります。それゆえにクリスチャンはイエスが愛したように愛しなさいという命令を受けるのです。悔い改めてイエスの死と復活に預かるバプテスマを受けたものは、精霊を神の賜物として受けた、と上に書きました。バプテスマは、言わば神と礼拝者が契約を交わす結婚式のようなものです。神がこれを認めてその人と契約を結ぶのです。その契約の証印が聖霊なのです(エペソ1:13)。クリスチャンとして3つの重要なことを行なっていました。(1)使徒たちの教え(つまりイエスの教え)を忠実に守ることです。教会の人々は、イエスに忠実に従う人々です。主の契約に預かる人は神の教えを学び、日々その教えに従って生きていきます。(2)神に祈ることです。神を知るように祈るのです。(3)パンを裂くとは、主の晩餐を受けることを指しています。主の晩餐はバプテスマと同様に非常に重要なので、しっかりと理解しておきましょう。主の晩餐はイエスによって制定されました。時間になって、イエスは食卓に着かれ、使徒たちもイエスといっしょに席に着いた。「わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたといっしょに、この過越の食事をすることをどんなに望んでいたことか。あなたがたに言いますが、過越が神の国において成就するまでは、わたしはもはや二度と過越の食事をすることはありません。イエスは、杯を取り、感謝をささげて後、言われた。「これを取って、互いに分けて飲みなさい。あなたがたに言いますが、今から、神の国が来る時までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことはありません。それから、パンを取り、感謝をささげてから、裂いて、弟子たちに与えて言われた。「これは、あなたがたのために与える、わたしのからだです。食事の後、杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流されるわたしの血による新しい契約です。エスの死を覚え、イエスの復活を覚える機会が、主の晩餐によって与えられています。概念は次に説明します)として覚え、教会内での人間関係を吟味します。クリスチャンは神の救いの業と慈悲を思い起こし、神との契約を新たなる心を持って受けます。日(日曜日)に、主の復活を覚えてクリスチャンが受けられるものです。子供とされる人々の集まりです。聖霊で満たされたクリスチャンたちが、神を唯一の神とあがめ、神の国民とされた人たちの集まりが教会です。神の御国、神の支配、神の権威があるのです。神の権威がなければ、教会自体に権威はありません。人々の集まりが教会なのです。規則、決まりがあるとすれば、神が制定したものだけです。一般に教会とは建物を指していることが多いようです。中世の教会では神の威光を表現するために、より高い教会堂、より大きな教会堂を建設しました。変わっていったのです。初期教会が存在した頃、教会堂のようなものはありませんでした。クリスチャンは個人の家で集まっていたのです。長い歴史の中で、本来の教会の性質も変わっていきました。キリスト教の中には様々な宗派があり、各々の宗派がそれぞれの伝統を持っています。それぞれの教会が各々の伝統に基づいて違ったことを教えています。このような事は神が計画したことではありません。教会はある宗教的なリーダーによって築かれた、という印象を持っている方もいると思いますが、本当の教会の姿は違います。イエスは次の様に言われました。わたしもあなたに言います。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。ハデスの門もそれには打ち勝てません。わたしは、あなたに天の御国のかぎを上げます。おいても解かれています。(マタイの福音書16:18-19)聖書が教えている教会とは、イエスが建てたものです。宗教的なリーダーが建てたものでも、ある特定の人間が建てたものではありません。共に考えてみ見ましょう。イエスが十字架に架けられ死んで3ヶ日後に復活され、その時にイエスは弟子たちに言いました。「次のように書いてあります。その名によって、罪の赦しを得させる悔い改めが、エルサレムから始まってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる。あなたがたは、これらのことの証人です。さあ、わたしは、わたしの父の約束してくださったものをあなたがたに送ります。「私たちは何て事をしてしまったのだろう。何をすれば神に赦されるのだろう。途方にくれてしまいました。そこで彼らはペテロに「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねました。ところが、ペテロの答えは予想外に簡単であったのです。ペテロは38節で非常に重要なことを3つ言います。き方の方向を変えると言う意味です。生き方に変えるのです。ように方向転換するのです。(2)イエスの名によってバプテスマを受けるのです。バプテスマは信仰告白した者の全身が、水の中に浸され、象徴的にイエスともに死に、またその全身が水からあがる時、イエスとともによみがえさせられるのです。その結果(3)バプテスマを受けたものは、神の霊である聖霊を、神の賜物として受けるのです。悔い改めてイエスの死と復活に預かるバプテスマを受けたものは、精霊を神の賜物として受けた、と上に書きました。バプテスマは、言わば神と礼拝者が契約を交わす結婚式のようなものです。神がこれを認めてその人と契約を結ぶのです。その契約の証印が聖霊なのです(エペソ1:13)。クリスチャンとして3つの重要なことを行なっていました。(1)使徒たちの教え(つまりイエスの教え)を忠実に守ることです。教会の人々は、イエスに忠実に従う人々です。主の契約に預かる人は神の教えを学び、日々その教えに従って生きていきます。(2)神に祈ることです。神を知るように祈るのです。(3)パンを裂くとは、主の晩餐を受けることを指しています。主の晩餐はバプテスマと同様に非常に重要なので、しっかりと理解しておきましょう。主の晩餐はイエスによって制定されました。時間になって、イエスは食卓に着かれ、使徒たちもイエスといっしょに席に着いた。「わたしは、苦しみを受ける前に、あなたがたといっしょに、この過越の食事をすることをどんなに望んでいたことか。あなたがたに言いますが、過越が神の国において成就するまでは、わたしはもはや二度と過越の食事をすることはありません。イエスは、杯を取り、感謝をささげて後、言われた。「これを取って、互いに分けて飲みなさい。あなたがたに言いますが、今から、神の国が来る時までは、わたしはもはや、ぶどうの実で造った物を飲むことはありません。それから、パンを取り、感謝をささげてから、裂いて、弟子たちに与えて言われた。「これは、あなたがたのために与える、わたしのからだです。食事の後、杯も同じようにして言われた。「この杯は、あなたがたのために流されるわたしの血による新しい契約です。エスの死を覚え、イエスの復活を覚える機会が、主の晩餐によって与えられています。概念は次に説明します)として覚え、教会内での人間関係を吟味します。クリスチャンは神の救いの業と慈悲を思い起こし、神との契約を新たなる心を持って受けます。日(日曜日)に、主の復活を覚えてクリスチャンが受けられるものです。子供とされる人々の集まりです。聖霊で満たされたクリスチャンたちが、神を唯一の神とあがめ、神の国民とされた人たちの集まりが教会です。神の御国、神の支配、神の権威があるのです。神の権威がなければ、教会自体に権威はありません。人々の集まりが教会なのです。規則、決まりがあるとすれば、神が制定したものだけです。「私たちは何て事をしてしまったのだろう。何をすれば神に赦されるのだろう。途方にくれてしまいました。そこで彼らはペテロに「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねました。ところが、ペテロの答えは予想外に簡単であったのです。ペテロは38節で非常に重要なことを3つ言います。き方の方向を変えると言う意味です。生き方に変えるのです。ように方向転換するのです。(2)イエスの名によってバプテスマを受けるのです。バプテスマは信仰告白した者の全身が、水の中に浸され、象徴的にイエスともに死に、またその全身が水からあがる時、イエスとともによみがえさせられるのです。その結果(3)バプテスマを受けたものは、神の霊である聖霊を、神の賜物として受けるのです。今日も動画デボーション上記の画像をクリックするとデボーションの動画が開かれます。18:01良くある質問と答え人に不快な思いを与えるようなものでさえなければ、礼拝に出席する服装の決まりは基本的にありません。」という思いをもって集っています。ような思いで出るか」ということなのです。夫は過去3ヶ月、別の女性と暮らしています。彼が彼女のところから私のところへ帰ってきて「赦してほしい」と言ってきたらどうしたらいいでしょうか。両手を開いて受け入れ、浮気などなかったかのようにしたらいいのですか。ご主人を受け入れてあげてください。それが私の書き表わしてきた全ての本の趣旨です。し、これからのことについてご主人とじっくりと話し合うことを強く勧めます。事を急ぐべきではありません。」という約束を書面にしてもらいなさい。何週間も延ばしてはいけません。自分を変えようという真剣な努力をしない限り、古い習慣は残るのです。子どもをしつける親が、最も犯しやすい過ちとは、どのようなものでしょうか。私の見てきているところ、それは、親が怒りによって子どもをコントロールしようとすることだろうと思います。どんな年齢層を対象にしても、怒りで人を動かそうというのは最も非効率的な方法です。それなのに、多くの大人たちは子どもをしつけるのに、自分の感情的な言動に頼ろうとします。ある先生が、全国ネットのテレビ番組で言っていました。「教師であることには誇りを持っています。毎日子どもたちを教えるのは嫌で仕方がありません。生徒たちは全く言うことを聞かないので、教室の秩序を保つために、私は絶えず怒っていなければなりません。明けても暮れても、嫌みで怒りっぽい先生を演じつ続けなければならないとは、何ともご苦労なことと言わねばなりません。多くの先生方や親たちはそれ以外の指導の仕方を知らないのです。これは、疲れるやり方であり、そして効果がありません。自分自身がどういう風に人から動かされるかを考えてみたら分かり易いでしょう。今晩帰宅途中に60キロオーバーのスピード違反をしてしまったとしましょう。街角に警官が立っていますが、彼にはあなたを捕まえる方法がないとします。トカーも白バイも持っていません。肩章も拳銃も違反切符もありません。警官がこぶしを振り上げるのを見てあなたは減速するでしょうか?もちろんしません。怒ったからといって、警官は何もすることは出来ません。回しながら近づいてくるのを見ることほど、スピード狂のドライバーをおとなしくさせるものはありません。運転席に近づいてきます。2メートルもあろうかという大男で、ローン・レンジャーの様な声をし、銃身をごく短く切った散弾銃を両腰に下げています。丁寧ながら毅然とした態度で、「お急ぎのところ恐縮ですが、レーダーよると制限速度40キロのところを、100キロで走っておられたようですね。