火焔文様とは別に火焔宝珠文様と呼ばれる文様があります。炎が燃え上がる形のついた玉の文様です。この玉は宝珠といい、俗に火玉と呼ばれることもあります。宝珠は重要な宝物で、神社に奉納され、祈ると欲しいものを望むまま出せるとされ“如意宝珠”という言葉も生まれました。宝珠の上と左右から炎が燃え上がる様を文様化した火焔宝珠文様は、狐火と密接に結びついています。狐火とは日本全土に伝わる火玉のことです。冬の真夜中、提灯のような火玉が点滅しつつ、時には列をなして現れるといいます。その名の通り、狐と関係し、狐の吐く息の光であるとか、尾を打ちあわせ火を起こす様だとかいわれます。王子装束えの木大晦日の狐火」があります。大晦日の深夜、狐火の名所として知られる王子稲荷の周辺、静まりかえった畑のなかの大榎の根元に頭上に狐火を灯した狐の群れが集まるという幻想的な光景を描いたものです。王子稲荷は稲荷神の頭領で、関八州の狐が毎年、大晦日の夜に参詣にやってきて、大榎の下で装束を改めるといいます。絵には狐が口から炎を吐きだし、たくさんの狐火を灯す様が描かれています。その狐火の多少で農民たちは翌年の作物の吉凶を占いました。現在、歌舞伎の衣裳や大道具にあしらわれる火焔宝珠文様には、土を耕し自然の恵みと寄り添って暮らしてきた日本人の祈りが込められているのです。〜隠された超常的な美学〜日本人の春を彩る代表的な花、桜。あっという間に満開となり、名残惜しさとともに散っていく美しさに人は、格別の思い入れを込めてきました。〜デザインが受け継ぐ女の情念〜今回の文様は女性の登場人物の衣裳でおなじみ麻の葉文様。麻の葉を介してつながる女性の数奇な運命が浮かび上がってくるように思えます。〜永遠の幸福を語り継ぐ初春にふさわしい願いが凝縮された文様をご紹介します。おなじみの「亀甲文様」。その誕生のルーツを紐解けば、吉祥を願う人々の心、生活の中に生きる祈りが見えてきます。傾城揚巻が豪華な打掛を脱ぐと、真っ赤な着物に金色の豪華な火焔太鼓があしらわれ観客の目を奪います。これも火焔文様がモチーフ。今回は「源氏車」をとりあげます。源氏物語の世界を象徴する文様に様々な意味を読み解くと、ますます舞台を観るのが楽しみになります。伊藤俊治さんとの対談です。伊藤俊治さんとの対談です。今回は上方和事の衣裳に注目します。荒事の衣裳とはまた違った柔らかなデザイン。その文様は人の「こころ」を映す鏡でもあります。歌舞伎舞踊—物語を文様から読み解く今回は美しい衣裳の変容で魅せる「舞踊」に注目します。変化する衣裳、そこに描かれた文様のひとつひとつには、物語を際立たせる意味がありました。今回は江戸歌舞伎を象徴する「荒事」に注目します。荒ぶる魂がほとばしる、そのルーツを文様や勇壮な衣裳に探します。生まれ、大陸を通って日本にもたらされた唐草が、歌舞伎と出会ってどのように開花したのか。衣裳や大道具の中に悠久の時間が紡ぎ出すロマンを見つけます。役者紋を纏う俳優と観客とをつなぐ架け橋として、江戸時代には世界に類を見ない文様が生まれました。役者そのものをモチーフにした「役者紋」です。日本人は、文様にうつろう四季のダイナミズムや自然と暮らす人間のドラマをも盛り込みました。今回は歌舞伎の衣裳を見ながら、文様に隠された発見をご紹介します。さんを訪ねての対話から、文様に込められた役者と道具方との息の合った舞台創り、受け継がれる文様の美を紐解きます。武家屋敷や御殿にはたくさんの文様が散りばめられています。様々な文様は俳優と道具方の密な関係によって歌舞伎が創られてきたことを物語ります。歌舞伎を、そして劇場を文様で読み解く新趣向の知的探訪。本日は東銀座の歌舞伎座を訪れました。「序章」歌舞伎は文様のデータベース歌舞伎の衣裳や大道具、役者紋などから様々な文様をとりあげ、江戸が生んだ最先端デザインに注目。文様に秘められた物語を発掘します。RESERVED.ページトップへ。