世の中では、偉い人や重要なポストに就いている人を重視します。書かれてあるように、教会においては重要でないと思われる人こそ必要なのです。方、同じ態度を持っているのです。部分がともに喜ぶのです」と書かれているように、苦しみと喜びを分かち合う人々の集まりだという事です。あなたがたに新しい戒めを与えましょう。あなたがたは互いに愛し合いなさい。あなたがたの互いの間に愛があるなら、それによって、あなたがたがわたしの弟子であることを、すべての人が認めるのです。13:34-35)イエスの愛が教会の人々の中に宿ります。それゆえにクリスチャンはイエスが愛したように愛しなさいという命令を受けるのです。最近、子どもと過ごす時間があまりとれないのですが、一緒にいられる時は大事にしたいと思っています。子どもと過ごす時間の質が、長さよりも大事だという意見に、先生は同意なさいますか。私には、その考えの論法があやまりだと思えるのです。時間の質と、長さのどちらかを選ばなければいけないのでしょうか。私たちの生活の他の場面で、そういう選択を迫られることはありません。して、子どもと過ごす時間についてのみ、そのように考えるのでしょう。あなたが、町で有数のレストランで食事をするのを楽しみにしているとします。ステーキを注文しました。ところが、出てきたのは、お皿の真ん中に、三センチ四方の小さなお肉が乗っているだけです。「確かに小さいことは小さいですが、最高品質のビーフでございます。これ以上の味はどこでもお目にかかれないと思います。事なのは量ではなく、質でございますから。」当然ながら、あなたは憤慨します。食事はもちろん、多くのものは質、量ともに大事だからです。子どもと過ごす時間についても、同じです。子どもたちは、親と過ごす時間が必要であり、私たちは最善のものを彼らに与えるべきです。私には、「量か質か」という議論が、子どもたちにそのどちらも与えない言い訳に使われているような気がしてならないのです。最近、子どもと過ごす時間があまりとれないのですが、一緒にいられる時は大事にしたいと思っています。子どもと過ごす時間の質が、長さよりも大事だという意見に、先生は同意なさいますか。私には、その考えの論法があやまりだと思えるのです。時間の質と、長さのどちらかを選ばなければいけないのでしょうか。私たちの生活の他の場面で、そういう選択を迫られることはありません。して、子どもと過ごす時間についてのみ、そのように考えるのでしょう。あなたが、町で有数のレストランで食事をするのを楽しみにしているとします。ステーキを注文しました。ところが、出てきたのは、お皿の真ん中に、三センチ四方の小さなお肉が乗っているだけです。「確かに小さいことは小さいですが、最高品質のビーフでございます。これ以上の味はどこでもお目にかかれないと思います。事なのは量ではなく、質でございますから。」当然ながら、あなたは憤慨します。食事はもちろん、多くのものは質、量ともに大事だからです。子どもと過ごす時間についても、同じです。子どもたちは、親と過ごす時間が必要であり、私たちは最善のものを彼らに与えるべきです。私には、「量か質か」という議論が、子どもたちにそのどちらも与えない言い訳に使われているような気がしてならないのです。最近、子どもと過ごす時間があまりとれないのですが、一緒にいられる時は大事にしたいと思っています。子どもと過ごす時間の質が、長さよりも大事だという意見に、先生は同意なさいますか。私には、その考えの論法があやまりだと思えるのです。時間の質と、長さのどちらかを選ばなければいけないのでしょうか。私たちの生活の他の場面で、そういう選択を迫られることはありません。して、子どもと過ごす時間についてのみ、そのように考えるのでしょう。あなたが、町で有数のレストランで食事をするのを楽しみにしているとします。ステーキを注文しました。ところが、出てきたのは、お皿の真ん中に、三センチ四方の小さなお肉が乗っているだけです。「確かに小さいことは小さいですが、最高品質のビーフでございます。これ以上の味はどこでもお目にかかれないと思います。事なのは量ではなく、質でございますから。」当然ながら、あなたは憤慨します。食事はもちろん、多くのものは質、量ともに大事だからです。子どもと過ごす時間についても、同じです。子どもたちは、親と過ごす時間が必要であり、私たちは最善のものを彼らに与えるべきです。私には、「量か質か」という議論が、子どもたちにそのどちらも与えない言い訳に使われているような気がしてならないのです。性教育プログラムは全体として、十代の妊娠や性病を解決することが出来なかったことは明らかなようです。性感染症患者は、過去20年間に劇的な増加を見ました。10代の性行動を抑える特効薬はあるのでしょうか。直接的、かつ斬新なほどに賢い方法で、スモール氏とラスター氏は、親の責任という問題に注意を喚起しました。「親が、思春期の子どもの性行動について厳しく考えていないことは、男子女子双方にとって危険です。驚くべきことではありませんが、『親が婚前交渉を受け入れている』と考える子どもは、性的な体験をする確率が高いのです。」カエルの子はカエルという通りです。ひとつの重要な調査があります。シャロン・ホワイト氏とリチャード・デブラッシー氏によるもので、「思春期」誌に掲載されました。それによれば、デートや異性との付き合いに関して極度に厳しすぎる親たちと、何の指導もしない親たちに比べて、合理的で適度なしつけをする親は、最も好ましい結果を見ることが出来ました。上の調査、また他の資料からこう言えます。クを、親が身につけることです。注意深く見守り、適度な門限を守らせることです。同時に、できる限り子どもたちの自由を認めることも大切です。厳しすぎるしつけには、それなりの問題もあるからです。結局は、親が子どもに対して持っているこの種の影響力には、どんな性教育プログラムも、カリキュラムも、学校も、施設も、かなわないのです。く、また強いキリスト教信仰を持ち、教会活動に積極的に関わっている子どもたちは、全体として見れば、純潔を守り通す確率は高いのです。以上のことから、親が、強いキリスト教信仰を持ち、伴侶に忠実であることが、若者たちを性的に乱れた生活から守るのに、最も有効な安全弁であるという結論が導き出されます。父親として私が、男性一般に対する娘の態度に影響を与えることはありますか。結婚したら、男性を理解し、どのように付き合っていくかを知る必要がでてきます。今からそういうことを考えておくことは大事でしょうか。最初のボーイフレンドを見つける前、また初恋をするずっと前から、彼女の男性に対する態度は、父親によって静かに形作られているのです。それは、父と娘の関係は以後の全ての異性関係の基礎となるからです。優しく暖かな父親の娘さんは父のような恋人を捜すでしょう。父が娘を美しく女性的だと思うと、彼女も自分をそう見るようになります。「娘は魅力に乏しい」と思い無視すると、彼女は成人になってもセルフ・イメージの問題を引きずるようになるでしょう。夫婦関係は、妻が自分の父親の権威をどう受け止めていたかに大変影響されます。娘が幼い時期に父親が威圧的できまぐれだと、娘は生涯に渡って自分の夫と主導権争いを続ける可能性があります。反対に父親が権威の大切さを教えるような形で愛のこもったしつけをしていると、娘は互いに尊敬しあうギブ・アンド・テイクの結婚生活により適応しやすくなるでしょう。花嫁の幸不幸の大部分は父親にかかっています。それで私ども父親は最大の努力を払って娘を育てるべきです。父親が娘との関係に関心を持つことは大切です。うちの中学生の息子は勉強に関して、だらしがありません。宿題は忘れるし、提出物の期限も守りません。教育コンサルタントのチェリー・フラー女史が、学校での問題行動の原因で一番多いものをあげていますが、それはあなたの息子さんのケースによく当てはまります。彼女によれば、それは怠け心でも勉強の仕方がまずいのでもないのです。主な原因は息子さんのように、整理能力が著しく欠けていることです。フラー女史によれば、生徒のノートを見ると、その成績がほぼ分かります。優秀な生徒のノートは、プリントや宿題を入れる仕切りページやフォルダーがきれいに並んでいます。成績が劣る生徒のノートは、普通めちゃくちゃで、全く使われていないかもしれません。生まれつきだらしがない子もいますが、ほとんどの生徒は、よりよい整理の仕方を身につけることができます。この技術は小学校で教えるべきだというのが、フラー女史の意見です。学校へ入るや否や、何人もの先生方が違った教科書、問題集、プリントを配り、またいろいろな教科の宿題を出します。それら細かな事柄を整理し、また取り出せるように期待するのは無理なことです。教える必要があります。確かめるために、診察を受けた方がよいかもしれません。私は勉強が好きで、将来弁護士か医師をめざしています。なると、学業を全て終えて仕事に就く頃には20代の半ば、または後半になってしまいます。妻となり、母となって子どもたちのそばにいたいという願いもあります。したらこの二つの願いをかなえることができるか分かりません。母親でもあるためにはどうしたらいいのですか。あなたのおっしゃるジレンマは数え切れない程の若い女性たちが感じているものです。三つの選択肢があります。職業を持つか、妻そして母となるか、またはその両方を成し遂げようとするかです。その決断によって以後の全てが影響を受けます。具体的な結婚の予定がないようですから、学業に進む道を選ばれたらいかがでしょう。学びが終った時点でまた選択の余地はあります。それまでに結婚しており専業の主婦また母になる道を選びたければ、仕事の夢をしばらくおあずけにするか、あるいはきっぱりあきらめるかをその時点で選べます。子どもたちが成長してから、またいつでも仕事に戻ることは出来るのです。当然のことですが、何が自分のためにベストであるかを決めるのは、結局あなた自身です。人生の分かれ道において、神のみこころを知ることが出来るようぜひ祈ってください。テレビに映る暴力や、退廃について私たちができることはないのでしょうか。私たちは、自分で考えている以上にテレビに対する影響力を持っているのです。手紙を書こうとはしなかった他の4万人の視聴者を代表していると推測されるそうです。誰に手紙を書くかを知ることは重要です。私はかつて大手ネットワーク・テレビのディレクター、プロデューサー、また重役たちに手紙を書いたことがありますが、あまり効果がなかったと感じました。私が発見したのは、お金を出しているスポンサーに訴えることの方がより効果的ということです。彼らは我々視聴者の意見には敏感です。彼らがあるプログラムを支持する理由は、スポンサーの製品に我々視聴者を引きつけようとすることだからです。ブラウン管の中に流れていることに私たちは賛成できないことを知らせることによって、スポンサーにプレッシャーをかけることができますし、そうすべきなのです。私は勉強が好きで、将来弁護士か医師をめざしています。なると、学業を全て終えて仕事に就く頃には20代の半ば、または後半になってしまいます。妻となり、母となって子どもたちのそばにいたいという願いもあります。したらこの二つの願いをかなえることができるか分かりません。母親でもあるためにはどうしたらいいのですか。あなたのおっしゃるジレンマは数え切れない程の若い女性たちが感じているものです。三つの選択肢があります。職業を持つか、妻そして母となるか、またはその両方を成し遂げようとするかです。その決断によって以後の全てが影響を受けます。具体的な結婚の予定がないようですから、学業に進む道を選ばれたらいかがでしょう。学びが終った時点でまた選択の余地はあります。それまでに結婚しており専業の主婦また母になる道を選びたければ、仕事の夢をしばらくおあずけにするか、あるいはきっぱりあきらめるかをその時点で選べます。子どもたちが成長してから、またいつでも仕事に戻ることは出来るのです。当然のことですが、何が自分のためにベストであるかを決めるのは、結局あなた自身です。人生の分かれ道において、神のみこころを知ることが出来るようぜひ祈ってください。うちの子が一緒に遊ぶ、近所のお子さんたちは、あきれるようなテレビ番組を見ています。親たちが、暴力やセックスを子どもたちに見せていることが信じられません。いう番組を見ていると、後々どのような影響が出るのでしょうか。あまりにも多くの親たちが、テレビを子どもの好き放題に見せていることは、悲しく、また理解しがたいことです「何を見せてもいいじゃないか。」と言う方々に、私はこう聞きたいと思います。見ず知らずの人が、あなたの家を訪ねてきて、「お疲れのようですね。一日二日、お子さんたちの面倒を見てあげましょうか。「やあ、ありがたい、ぜひ、頼みます」と答える人は、まずいないでしょう。これは、「子どものテレビを考える会」代表のペギー・チャレン女史が使った例です。彼女の言いたいことは明らかです。どもたちをテレビの前に座らせる時、私たちは彼らを見ず知らずの他人の手に任せているのです。大きくなりつつあります。テレビでの暴力が、後になってしばしば子どもや十代の若者による暴力となって現われることは、数多く実証されてきています。中でも、レナード・D・アロン博士の研究は、大変に説得力のあるものです。複数の子どもたちを、まず8歳、次に19歳、最後に30歳の時に調査しました。国は、米国、豪州、フィンランド、イスラエル、ポーランドにまたがりました。結果は、どこでも同じでした。8歳の時に暴力番組をひんぱんに見ていた子ども程、30歳の時に犯罪者となっていた確率が高く、飲酒時の行動は節度を欠いていました。親は、子どもたちのテレビを見る時間と番組の内容を規制しなくてはいけません。ないと、恐ろしい結果になるかもしれません。博士の中絶に対する考えは極端だという人たちがいます。近親相姦やレイプや生まれてくる子が障害児である時でさえ、中絶は許されないと言われるからです。いう立場を取られる理由は何ですか。文字どおり母親の命がかかっているという稀な場合にのみ、人間は発達過程にある胎児の命を奪う権威を持つと私は思います。その理由は、次の単純な質問に基づいています。「母親の子宮にいる赤ちゃんと、産道を30センチばかり下りた赤ちゃんとどんな基本的違いがあるのでしょう。」もしあるなら、それは何でしょう。人の誕生のどの時点で、神は子供を人間であると宣言されるのでしょう。赤ちゃんが母体から離れることには、単なる原形質から永遠の魂を持った人間への変化を説明する、何か特別神秘的なものがあるのでしょうか。子宮内の赤ちゃんも、数分後にこの世に生まれる赤ちゃんも、確かに神様は同じ愛をもってご覧になるのです。両者の唯一の違いは、人の目に見えるか見えないかです。前提を受け入れるなら、産前であれ産後であれ、子どもを殺すことは同じように人の道に反します。思いがけない障害をもって生まれた子をその場で殺すようにとは、中絶賛成派の急先峰であっても言いません。実際に、人並みの知的能力を持たないであろう新生児や、数週間しか生きられないであろう新生児を殺したら、当局から殺人の責任を問われます。子どもの状況がどれほど厳しくても、私たちには自然の流れに任せるという道徳的また法律的責任があります。同じように、私たちは、レイプや近親相姦による妊娠だったからと言って、たった昨日生まれたばかりの子を殺すことはしません。生まれたなら、ことさらに命を奪うことは考えられないことです。母の子宮にいるからといって、なぜ「標的」にされるのでしょう。場合は法律が悪いのです。このような区別をするべき生物学的、また道徳的な理由はありません。すむ時にのみ、胎児の虐殺は受け入れられるべきかに見えるだけなのです。う議論のすべては、以上の理解に照らして検討されなければなりません。「どっちみち死ぬんだから。」「生かしておいても本人が苦しむだけだ。」「真っ当な人生を送る見込みは、まずない。」「関係者みなにとって、これがベストの選択だ。けた赤ちゃんに適用しようとすると、こういう言い訳が間違っていることは明らかです。新生児にシアン化合物を与えるべき正当な理由はありません。その数時間前、妊婦の陣痛がまだ始まっていない時なら、その同じ欠陥のある胎児、または誤って妊娠に至った胎児をばらばらにしてもかまわないと考える人たちがいます。その主張は断固として誤りだと思います。題だということは分かります。気にかかるのは、レイプによる子を妊娠している女性です。言語に絶するうめきと苦しみとがあるでしょう。し、そのような母親でも、もし無事出産し、自分で育てるか養子に出したならば、決してその決断を後悔することがないことを私は確信します。子どもにとって正しく道徳的なことは、両親にとっても結局はベストなのです。家族のことを考えたら、忙しすぎることがよくないことは分かります。私たちの教会は平日もほとんど毎晩何かの活動をしています。多くの働きのリーダーシップを取るように頼まれたり、または期待されます。正直に言って、牧師から依頼されたことを断わると、罪意識を覚えます。結果的に、家族の時間はなくなってしまいます。そのジレンマは私にも分かります。私ども夫婦も、結婚して最初の10年間は同じ葛藤を経験しました。若かった私は、当時教会から頼まれることは何でも引き受ける義務があるかのように感じました。め、その他、何か特別な必要がある時は何でも引き受けていました。妻も、子供聖歌隊の指導、婦人会の役員など教会活動に深く関わっていました。最終段階にあり、仕事面での責任も膨大でした。それ自体は重要な仕事であっても、それを引き受けるには判断力と常識とを働かせるようにと、主は私に望んでおられることが少しずつ分かってきました。人間ができることには当然限界があります。画する必要があることが分かりました。この問題を整理するのに役立った聖書のことばは以下の二つです。第一は、マタイの福音書14章13~14節にあります。すると、群衆がそれと聞いて、町々から、歩いてイエスのあとを追った。彼らの病気を直された。」この時、イエスはいとこであり友であるバプテスマのヨハネの死をいたみ悲しんでいたに違いありません。「自分だけで寂しい所に」行く必要があったのです。それでも群衆は主の居場所を知り、いやしの御手を求めて来たのです。喪中であっても、イエスは人々をあわれみ、その必要を満たされました。出した結論は、私たちも困難や不都合にめげず自分を犠牲にするべき時があるということです。みことばを語られた後、主は弟子たちと舟に乗り込み、その場を去りました。舟にのっておられるままで、イエスをお連れした。」疑いなく、その日の群衆には癌、盲目、身体の障害、その他あらゆる不幸を背負った人々がいたはずです。主は彼らすべてをいやすために徹夜することもできたでしょうが、明らかに体力の限界に達して、休む必要を感じたのです。病人たちを岸辺に置き去りにしたのです。似たような出来事がマタイの福音書14章23節にも記されています。夕方になったが、まだそこに、ひとりでおられた。常の雑事から逃れるべき時があります。イエスのしたような休憩とリフレッシュの時を確保しない人は、やりたいこともうまく進まないようになります。多く作りすぎたようなものです。どの蛇口からも不十分な水量しか出ません。ひとつの例をあげましょう。なく、実のなる枝さえいくらかは刈り取ることをご存じですか。収穫量をいくらか犠牲にしても、質の良いぶどうを得ようとするのです。休みなく動き回ることをやめて、働きの全体的な質を良くするようにすべきです。他にもうひとつ、気をつけるべきことがあります。バランスを維持すべきだといって、教会内での責任を避ける言い訳にするべきではありません。「大部分の奉仕がほんの数人の肩に負わされ、他の人は何もしようとしない。