>作者の意思よりも、感動した作品をなぞっていくような後ろに回る感情が大きい。>特に、挿入されている会話のような部分がはまらなかった。いたいたしさを感じた。文責者は、作者のもうひとつの作品のみを次点とし、ほかは落選としたものだから、この作品が優良に選ばれてしまったことで、自信をなくしている。次点になったこの作者の作品について書きたくてウズウズしている。何も関連のないように見える貝殻を拾う私と、階段を上る奇形児たち>かいがらたちを、いちまいいちまい、棺のうちがわにはりつけていく。なにがここに葬られるのかは、まだ知らないけれど。・探す営為をおこなっている欠損として認識されている私/そうしつによって完成された奇形児など相反した行為の唐突な結合などが、なんの関連もない両者の間に象徴的に読みとらされてしまうことによって、「非生産的」で「無意味」な行為の連続を、独自のマチエールをもつひとつの行為として「はかなさ」「うつくしさ」をくわえることに成功していると思うそしてここで重要となるのが、以下につづく文章が、意味や象徴からいかに身をよじらせるように脱却しているかが書けているかであり、(行為に意味や象徴をもたせるのではあまりにもありきありなので。)行為の空虚さそのものが題材としてうまくとりあつかわれているかどうか、だろう。あと一点、重要なことは、物語を事後の視点から語るのではなく進行しているプロセスそのものとしてかたることはできないか、という点だと思う。行為になんらかの意味を見いだすことができないという現われ方のなかで、それを自身の物語の中に回収し統合することでなく、私の視線によって出来事に秩序が与えられ(おおくは矮小化された)物語となってしまう回路を断ち切るために必要なプロセスは、作品が陳腐にならないための最低限の処置だとは思うのだが。そのような意味で、最終連へのつなげかたには疑問をもってしまう。他にも>この作品ではyukoさん独自の手腕がよく見られてさらにまた嬉しかった。今年一番の逸材の一人だと思う。>巧く綴れていると思う。題材的には80年代90年代から進めていないようにも思えるけれども、それはそれで良いと思う>もっと繊細な筆致であったなら優良作品に推したいんですが、ちょい足りない、酔いきれない、ウソ臭さが拭えない。等の言葉が寄せられています。選考雑感ポエムに拒否反応を示す人の、ポエムをよむ際の苦しさは、なにも物語全体が甘美な世界観としておおわれているのを見るからでなく、ポエムであるかそうでないかのギリギリの境界を、作品への期待を(だがなんの期待なのか?)こめて読みながら、しかし、ものがたりの世界観が終盤に差し掛かるほどによろめき、ポエムにならない程度の限界を超えて、ついに安易な世界観のほうへと逃れてしまうこと、つまり作者として書ききれなかったことを露呈してしまう過程そのものがあからさまにみえてしまう、ということにある。>甘い匂いが漂うのです>懐かしい記憶の鈴が鳴るんですというプルースト的予感をさらりと書いて、+と間を置く構造から展開される物語、と書けばだいたいはわかる。そらに昇ってというように、記憶がねつ造されるのではなく、いつのまにか現在進行形となってあたらしい体験をしている、という場面へと流れて行くことがどのように書ききれているか、というのが、この作品の評価となる。「だあれ」も呼びに来ないからという人物像の転換は、>作者の母に振り返って貰えない寂しさをあらわしているというよりは、粗雑さを、あるいは展開の説得力の無さを示すものとしてあらわれてしまう。そらに昇ってという展開が、>だあれも呼びに来ない「から」の「から」に込められた心情を補完するものとして機能するには、その後の展開は弱いとしかいいようがない。最後の点に関しては、選考において>ラスト、空まで連れて行かれました。>良い作品なのに最後、技巧もどきに走ったことで損をしているように思えます。>素直な素朴な良質さがあるので、そのままいって欲しかった>詩情には乏しくとも、読んでホッとする。最後の記号はいやらしく、却ってマイナスとの意見がありました。全体に関する点として>文字の配置や余白の刻みかたがかなり重要で、携帯からでは読み切れません>年間賞の候補として一考すべき良作だと思いますとの意見もありました。右肩この作品は、読み込めなかった。そのため、選考の際に書かれた言葉をランダムに抜き取っておく。読ませる力があり、流れが詩的です。この作品はとても優良だと思う。会話が少し冗長なのでシェイプして欲しい。後改行しないで続けるときは一ます空白(□)を入れること。会話のあと黒雲描写になり、高天原の話に鳴る構造には迫力がある。会話部分が冗長に感じられるのは、バランスが悪いからだと思う。連作にして、分けても良かったかもしれない。「コバチ」は好きです。「泣いてもだめです」はうっとうしいと思う。会話部分の起伏の無さと造りものっぽさに、ずっこけます。精神と精神のぶつかり合いとは少し立ち位置が違う、批評的眼をこらしながら丁寧に運ぶ綺麗な出来のものだと(私は)思っています。今回も最後の裏切りへ向けて長めの助走を入れて計算で持っていっているのだと思います。私は裏切りがあると見えていたので次点にしていました。僕がどうしても引っかかるのは、右肩さんの「神のもん」です。多数決からいくと、文句なしの「優良」だと思うのですが、作品の出来自体からいって、本当に優良なのか、僕はどうしても納得できない部分があります。作品の大半を占め会話部分は、イタイ、としか言いようのないセンスを欠いたものであり、後半で右肩さんらしさが出てくるとしても、前半の下手な会話部分が重くのしかかりすぎて(軽妙な会話を狙ったはずが・・・)、どうにも説得力のない作品になってしまっているような気がします。これが文学極道の月間優良作品になって本当によいのかなと、かなり疑問なのです。みんなの総意が大事ですから、「優良」になっても異存はありませんが、僕自身の後学のために、「神のもん」の良さを、教えて頂きたいなと、面倒くさいことを承知で、こんなことを言ってみました。右肩さんの「神もん」はぼくも全く論外の作品だと思うんですが、(優良に)推してる人が2人いるんで”自動的”に優良枠に入ってますね。ぼくもそのへん(どこが良いのか)を訊いてみたい気がします。仕組みを二重に読みました。ひとつは、下敷きになるイメージというか、骨格なのですが、これは市街地爆撃とか限定核戦争のイメージが、我々の時代の常識として共有されてしまい、「幸福の限界」として前提にされている状況を利用している、と思います。どんなにイチャイチャしてても、先はどうせ暗いのかもよ、と。逆からみれば、ここをつけば共感してもらえる、というスポットとしてそれがあることを意識して、そこを突いてきていると思います。それをほんとうに戦争のイメージとしてしまうと話が薄くなってしまうからでしょうか、そうは読み取れないレベルまで拡散させて、「なんらかの巨大な不幸・不条理」が起きたのかもしれない、という不穏な雰囲気だけ残しています。第二の、上にかぶせた層ではさらにもう一枚遠く、「なんらかの巨大な不幸・不条理」すらも起きてはいない。その結果として曖昧な、ゆえに強い恐怖を喚起する作品となっていると思います。普通に生活していても、恋愛なんて船子板一枚下は地獄です。いう、「幸福感の限界」をよく描いていると思います神のもんの前半の会話は下世話なオヤジギャグで、あんなことばかり書いていれば勿論落選作扱いにするけれども、描かれようとしているこの作品の目的、神的なるもの=戦慄を際立たせるために卑近なことを書く必要が構造上意味がなかったとは思えない。戦慄を描くこと、これは文学芸術の主目的の一つだと思い、私も挑戦しているけれども、接近の方法が私とは全く違うので興味を持った。後段の神的な感覚について柳田国男などの日本作家の影響を全く受けておらず、よーろっぱ発の俺には新鮮に感じられるのかもしれない。アフタヌーンに何年も連載されていた「夢使い」は女の子の絵柄は最高に可愛くて萌たが世界観、ロマンにはすぐ飽きて読むのを止めた。この作品が、ああいう陳腐化に落ちないのは後段の王道ともいえる写実描写で現実を暴きだすための超現実が使われているから。パンタグラフがバチバチ火花を放ち薄明に再点火する異化作用のイメージがちゃんとした写実描写の中にあるところを買う。移動や旅についておもいをはせるとき、居住という点について触れることをわすれるつもりはない。これは旅においては中心⇔周縁となり、あるいは起点と終点となるからこそ「帰還」という安定した枠組みをつくりだし、移動や旅の「前/後」の「物語」をつくりだすことに貢献してきた。現代において、移動/旅について描こうとしている人々は、この「帰還」という枠組みを採用することについて、ためらいを感じざるを得ない。居住の形態そのものが変質を被っているのであり、安定した枠組みをうしなった者は、移動の途上に置いて、自分自身がなにものでもないことを、そして周縁にて出会う相手についても、自分自身がなにものでもないかぎり相対化することが困難となることを知るからだ。移動/旅は、「帰還する私」へと直線的に続くひとつのプロセスではなく、途上に置いて他者との混合を余儀なくされる彷徨となる。移動そのものが、どれほど嘆こうとも、喪失された過去というアイデンティティの構築というひとつの「帰還」に関わっている限り、>すべては曖昧にして、終わってみれば無駄だったと気付かされる。うしなわれたことや喪失ではなく、自己への延々たる営みへの安息や満足の表明となるしかないのであり、小細工としてなにがでてこようとも、興味をそそられる程度のものではない。ほかに選考では>こんなに書ける人だとは知らなかった。>書くことある人の詩を久しぶりに読んだ気がする。>この内容でただの独白だったらうんざりさせられるだろうが、>上等なロードムービーになっている。>決して上手くないし、技巧も成立していないけれども、ダサい感慨が人間の不器用さを際立たせ興味を引きます。詩は最終的に、やはりその人間です。>にじみ出ていて、それが良い。傑作ではないダサさが素敵。>意欲的に取組んでいる事がそのまま作品にも表れている。「何を書くのか?」これをもう少しはっきりとさせた方が良い。>借り物の羅列、としか読めませんでした>細部が甘いです。」という表現はカッコ悪いと思います。友人に「またね」と手を振られて以来、10年という月日をかたくなにバス停でまちつづけた「さっちゃん」は、結末においてその「待つ行為」が救われているように持続ということにおいて忍耐強い、あるいは一途な「少女」というべきか、それとも、その年代においても「またね」の多様な意味付けの理解ができなかった点に置いて、あるいは待つことへの異常な固執において先天的な障害があったのか。そのような質問がなされることはまずない。それとともに、ここで記されている「さっちゃん」の特徴が「さっちゃんの小さな身体はふるえ」としてしかかかれておらず、年齢も書かれていないのに、読み手はその年齢を推測することが極めて容易であり、質問がなされることはない。「さっちゃん」の着ている水玉模様のワンピースがたとえばBeBeなのかコムサなのかなどの詮索がなされることもない。あまりに純然な「グッド・ガール」をめぐる物語であり、それ以外にいうことはなにもない。この主題を「グッド・バッド・ボーイ」の物語として書ければ、いうこともでてくるだろうが、「ガール」のイメージにそって書かれたものでしかないので、とくに書くこともない。選考ではほかに>ワンピースの水玉が増える以外全く細工がないのが難点だが>技術もないのに小細工に走るよりずっといい。>人間版の「忠犬ハチ公」のようなプロット。>詩情とは少し違うのですが、十分だと。>くだらないっちゃ、そうですが、僅かに機微に触れます。個人としての雑感は、上記にかいたので、ここでは、他選考委員の言葉を挙げる。右肩さんのように少し自分がないところもありますが、職人としてよりもフォロワーとして、影響を受ける詩人としてきちんと身を立てています。最終の二連が非常に安定的で、少しの裏切りがあった方が良いのでは、と気になりました。表面的でもよいのかもしれません。>第2連で丁寧に書き表したことが第3連の「奇形児」という一語で無駄になってしまった。>強い言葉には注意しないと。>比喩や接続は上手です。相変わらず響かないです。>詩作が上達する事と詩情の有無は、必ずしも比例しない。一言で言うなら、凝っているし丁寧だけれども退屈な作品。各連の一行目を見てみると、端的に日本語が間違えられている。「わたしの少女」「ささやかに降りしきる」「塩水」への呼びかけ、ほとぼりが宿される赤子、という語彙。間違った日本語を書きつけるという行為は、操作された欲望として言葉をおおってしまうということであり、抒情なら抒情へとシフトしてゆくための工夫がなされないかぎりは、空虚な反復として繰り返されるにとどまってしまう、ということに気付くべきだろう。このような間違った日本語の連鎖と、繰り返されるリフレインは読み手の中でなんらかのひっかかりにとらえられ、間違った日本語は間違っているがままに新たなイメージとして読み手の中で再構築されることもあるのだが、そのことを踏まえたうえで、間違った日本語が、間違ったイメージのまま新しい語彙となるとき、その言葉の射程はひろく見積もられていなければならない、ということは念頭に置くべきだろう間違えられた日本語はたえず読み手の中で、「間違えられていないもの」として再生し、その「間違えられていない」日本語の帯びるマチエール(素材感)が、物語全体のガジェットに浸透してゆく作用がある。全体に浸透するような、突出した素材感をもつ間違った日本語を書かなければ、この形式としての成功とはいえないのではないか。この作品は、それに成功していない。ほかに、>リフレインがくどくて情緒過多の印象を抱いたが>美しいのでぎりぎり次点に推挙。>あんなに下手だった作者が、だんだんと上昇してきている。単語というか綴りというかもっと独自性を深めるべきだとは思うが、書きたい思いを作品化することが出来るようになったということだけでも注目すべき。>よく使用される強めの単語には既視感があるし、独自性はないが、それでも作者の詩への思いと、そこまでの人間が見える作品。>リフレインが好みなんだろうが、活きていない。現況、リフが冗漫さを助長させているだけなら、断定の方がベター。>チャレンジ精神や着想は買う、その上で、もっと読ませる工夫を望む。丁寧さと過剰は違いますから。>耽美的、とうのだろうか。美に淫しようと努力してしまう感じが、私は嫌いではないです。往くには、まだ浅いかなあ、と思いました。>くりかえしがわずらわしい。