かの夏目漱石が称賛したことで有名なじゃわな。上品なユーモアのある作風が漱石の心をこそばしたのであろ。ここではそんな『鼻』のあらすじや解説を、私たちと一緒にみていきましょう!小僧さん『鼻』-あらすじ・まずは登場人物に聞く簡単なあらすじ禅智内供わしの鼻のことを池の尾で知らないものはない。わしの鼻は唇の上から顎の下にまで垂れ下がるほど長いからじゃ。あれ?でも今は鼻が短いですね。禅智内供これは丁度よい画像がなかったのじゃ。禅智内供まあよいではないか。わしはこの鼻のために幼い頃から苦しんできた。周りには気にしている事を悟られないようにしながらな。その気持ちはよく分かります。禅智内供この鼻を短く見せるためには色々な工夫を凝らしたものじゃ。短く見える角度を探したり、ときには鼠の尿を鼻にかけたこともあった。えがたきにおいじゃった。それでもわしの鼻は短くならない。ところがある日、弟子の僧が医者から治療法を教えてもらってきた。鼻を湯で茹でて人に踏んでもらうというものじゃったが、わしはそれを実践した。踏んでもらうと鼻から粟粒のようなものがでてきて、それを毛抜きで抜くと驚いた事に鼻は小さくなりおった。小助ありがとうございます。小僧さん禅智内供これで誰も笑うものはないと思うて、わしは久しぶりにのびのびとした満ち足りた気持ちになった。ところがじゃ、気がついてみると周りが以前よりもわしの鼻を見て笑うようになっておる。禅智内供そんなことはそこの小僧にでも聞くとよい。申し上げにくいことでございますが、内供様の長かった鼻が短うおなりになって皆が物足りなく思ったのでございましょう。小僧さん禅智内供そうじゃろうな。鼻の長かった頃よりもかえって嫌な笑い方じゃったわい。皆がしきりに笑うものだから、しまいには鼻の短うなったのを自分で恨めしく思うようにさえなった。あの頃の皆の態度は許せませんね。小僧さん禅智内供お前も笑っとったよ。・・・(ばれてたか)。小僧さん禅智内供ところがある夜、鼻がしきりにむず痒くなった。長いのを無理に短うしたで病でも起こったかとわしは思った。庭は銀杏の落ち葉で黄金を敷いたように明るい。わしは起きてその庭を見ると深く息を吸い込んだ。そのとき、ほとんど忘れていた感覚がわしに帰ってきたのだ。思わず鼻に手をやると、わしは鼻が元の大きさに戻ったのを知った。同時に、鼻が短くなったときと同じようなはればれとした気持ちがどこからか帰ってくるのを感じたのじゃ。禅智内供ああ、わしはもうこれで誰も笑うものはないに違いないと自分に囁いた。長い鼻をあけ方の秋風にぶらつかせながらな。これで話はおしまいじゃ。おしまいでございます。小僧さん面白かった!どうもありがとうございました。・文章で読みたい人向けのあらすじ禅智内供の鼻を池の尾で知らないものはない。その鼻は五六寸もあり、上唇の上から顎の下まで長く伸びている。内供の歳はもう五十にもなるが、子どもの頃から自分の鼻を気に病んでいた。表面的にはさほど気にしていないという風を装っていたのであるが、内心は経文に鼻という言葉が出てやこないかということにすらビクビクしていた。内供が鼻を持て余した理由は二つある。一つは実際的に鼻の長いのが不便であった。一つは――実はこちらが主な理由なのだが――鼻によって傷つけられる自尊心である。池の尾では内供の鼻について心ないことを言うものもいた。そこで内供はその自尊心の毀損を快復しようと、積極的・消極的にかかわらず色々な事を試した。内供は実際よりも鼻を短く見せることのできる色々の角度を探した。短く見える角度を発見できることはなかった。次に内供は自分と同じ鼻を持っているものがいないか探した。同類を見つけて安心したかったのである。内供のような鼻を持つものは一人も居なかった。最後に内供はあらゆる書物の中に同じような鼻を持つものが居なかったか探した。耳の長いのは見つかったけれども鼻の長いのは見つからない。内供はこれが鼻だったらどんなに自分は心細くなくなるだろうと思った。した消極的な苦心をしながらも、もちろん積極的に鼻の短くなる方法もできる限り試した。烏瓜を煎じて飲んでみた事もある。鼠の尿を鼻へなすってみた事もある。何をどうしても、鼻は依然として、五六寸の長さをぶらりと唇の上にぶら下げている。ところがあるとき弟子の僧が知己の医者から鼻の短くなる法を聞いてきた。その法は湯で鼻を茹でて、その鼻を人に踏ませるというものだった。内供がこれを試すと、長かった鼻は今までのことが嘘だったように小さくなった。これでもう誰も笑うものはあるまいと思い、内供は満足した翌日になっても鼻は短いままである。内供は安心して、久しぶりにのびのびとした好い気持ちになった。ところが二、三日経ったところで内供は意外な事実を発見した。周りが前よりも自分の鼻を見て一層笑うようになったのである。これはわしの鼻が短うなったからに違いない。気がついた内供は人々の意地の悪さに腹が立ったが、しまいには小さくなった自分の鼻を恨めしく思うようにさえなった。するとある夜のこと、内供は鼻がむずがゆくて眠れなかった。大きかったものを変に小さくしたので病でも起こったのかもしれん。内供は鼻を手で恭しく押さえながらそういった。次の日の朝、起きてみると外の庭は銀杏の落ち葉で金色にきらめいている。内供には何か懐かしい感覚がかえってきてふと鼻を触った。鼻がもとのおおきさにもどっていることを知った。すると内供は鼻が短くなったときと同じような晴れ晴れとした気持ちがもどって来るのを感じ、長い鼻を明け方の秋風にぶらつかせながら、これでもう誰も笑うものはないだろうと自分に囁いた。(ないぐ)とは宮に入り天皇に奉仕する高僧のことじゃて。わしも一応えらかったんじゃよ。見れば「人間のエゴイズム」について、もう少し的を絞れば「傍観者の利己主義」について描かれておるの。傍観者の利己主義とは、簡単に言うなればメシウマってやつじゃの。この『鼻』に出てくる僧俗たちの感情はもう少し複雑じゃ。具体的には、彼らは人の不幸を見て面白がるが、その人が不幸を克服するとそれはそれで物足りなくなる。言えばその人をまた不幸にしてやりたいとさえ思うのじゃよ。なんだか嫌な感情ですね。残念ながら人間はこのような感情を持っておる。残念なのは、本人がそうした感情を持っている事に気づいていないという事なのじゃがな。願いは叶うと色褪せる?『鼻』では、一度は短くなった鼻が結果的にはまた元の大きさに戻っていますね。これはつまり、願っていたことが叶うのは嬉しいことじゃが、いざ叶うとなれば思わぬ弊害がある、ということを表しておる。実は、芥川が書いた『芋粥』も同じような物語になっておるの。芋粥をたらふく食べることが夢の五位の話ですね。五位も願いが叶うのじゃが、結局は腹一杯になって苦しむ。二つの作品に共通しているのは、どちらも願いが叶ったときの現実を描いており、願いが叶って幸せになった訳ではないということじゃ。禅智内供たとえば、宝くじなんかがいい例じゃろうな。当たる前はあれこれ想像して楽しいが、いざ当たると不幸になる者が多い。した問題は「幸福とは何か」を考える上で非常に重要であるように思うのう。人の評価や一時的な快楽、物質的な満足が必ずしも幸福をもたらすわけではないということですね。した作品たちを見ると、芥川がそうしたものごとの本質を鋭く捉えていたということが分かるの。願いは叶うと色褪せる。芥川龍之介らしい価値観のように思います。禅智内供ところで、作者の芥川龍之介は性欲が旺盛だったことで有名じゃ。夏目漱石が大学で芥川を初めて見たとき、「血氣未だ定まらざるとき、之を戒しむる色に在り(若いときはまだ血気が安定していない。戒めるべき点は色欲にある)*1」と訓したそうな。これは『論語』の言葉で、「若いとき色欲にまかせて遊んでいると過ちの元となるよ」という意味じゃ。禅智内供それに対して芥川は「夏目先生はおそろしい。」「夏目先生に一と目で見破られた。」*2と友人に言っていたそうじゃ。自他共に認める旺盛ぶりだったということですね。芥川の男性的な男性的部分はほかの者に比べてずいぶん大きかったそうな。友人で後輩にあたる小説家の小島政二朗も「だつて、芥川さんのは憎らしいほど大きいんだもの」と笑いこけた*3ほどじゃ。可笑しいほど大きかったんですね。禅智内供じゃが、なにも大きければよいと言うわけでもない。いざという段になるとその大きさに女性が驚き拒絶されるというのもよく聞く話じゃからの。禅智内供そうしたことを踏まえて『鼻』を読むと、どうも「鼻」というのが男性的なものの暗喩のように思えるの。禅智内供まず長さや形から言ってそうじゃ。「長さは五六寸あって(中略)形は元も先も同じように太い。ちなみに一寸は3cmほどじゃ。こんなのは遊びみたいなものじゃがな。芥川龍之介は身体的コンプレックスに着目して物語を描いたというわけじゃな。いうことは、物語の最後に「はればれとした気持ち」が戻ってきているので、精神的にコンプレックスを乗り越えた自己肯定の話とも読めますね。・誰にだってコンプレクスはある初めて読んだのは大学生の頃ですが、「僕って禅智内供だっけ?」と思うくらい内供の気持ちに共感したことを覚えてます。人には大なり小なりコンプレックスがあると思いますが、僕にもやはり身体的なコンプレックスがあって、小学校の頃からそれをとても気にしていました。同じように、僕も人からコンプレックスについての言葉が出てくることに恐怖していました。過度な自意識ですが、その言葉を聞いた誰かが僕を連想してしまうかもしれないという他人の想像力が怖かったのですね。ハゲている人が禿げの話題になると居たたまれない気持ちになると思いますが、それと同じ感覚です。みなさんの中にも、背が小さいだとか耳が大きいといった身体的コンプレックスを抱えている人は少なくないはずです。芥川龍之介の『鼻』はそんな人々のコンプレックスを冷静にみつめて笑い飛ばす、ユーモアのある小説であるように思います。僕の大好きな芥川作品の一つです。・『鼻』の原作について芥川龍之介の『鼻』には原作が存在します。「鼻⻑き僧の事」の二つです。芥川はほかにも『羅生門』や『芋粥』など、今昔物語から題材を取った作品がいくつかあります。『鼻』もその内のひとつで、芥川の「王朝物」と呼ばれたりもします。あらすじと考察と感想でした。あばばばば』の意味は?あらすじから解説・感想まで!『あばばばば』は主人公の視点を通して、ある女性の変化を描いた物語です。芥川作品の中でも私小説的な作風の「保吉もの」のひとつでもあります。ここでは『あばばばば』の面白さを紹介するとともに、あらすじ・考察・感想までをまとめました。『桃太郎』は日本で最も広く知られている昔話のひとつで、桃太郎が鬼を退治する勧善懲悪の物語となっています。芥川の『桃太郎』は、客観的な視点で今までの桃太郎を捉え直しています。ここでは芥川龍之介の『桃太郎』を解説し、あらすじから感想までをまとめました。解説!目に見える歯車と目に見えない歯車とは?『歯車』は、晩年の芥川自身を主人公とした私小説です。芥川の死後発表された遺稿の一つで、精神的な苦悩と陰鬱な生活が描かれています。芥川の最高傑作と評価する作家も多く、隠れた名作でもあります。おすすめ小説9選!ランキング形式で紹介します芥川の作品が気になるけど、どれから読めばいいか分からない!ここではそんな人のために、読みやすさやスト-リー性などタイプ別に分けたランキングをまとめました。あなたに合った作品をぜひ見つけてみてください。『或阿呆の一生』は、死後に発表された芥川龍之介の遺作です。自伝的な内容で、二十歳の頃の回想から、死の直前までの印象風景が描かれています。内容が3分でわかる!あらすじから解説まで『蜜柑』は芥川中期の作品です。列車の中での少女の行動を通して、主人公の移り変わる心境が描かれています。芥川本人の体験がそのまま物語になったもので、芥川作品の中では珍しい物語になっています。ここではそんな『蜜柑』のあらすじ・解説・感想を分かりやすく書いています。読む芥川龍之介『蜘蛛の糸』を考察!読み解くカギは「蓮の花」にある!「文学」とは何か?という問いに答えは出るのか?小助(こすけ)「気楽に本を読む」がモットー。好きなジャンルは純文学。文学作品の感想&解説記事、読書アイテムや読書法などメインに執筆。キュレーターとしておすすめ本もまとめています。