警官は革表紙の召喚状を開いてあなたの方に顔を寄せます。彼は敵意を表したり、非難をしたりはしないのに、あなたは即座に求めに応じます。しながら、気に入らない自分の写真のついた免許証を財布の中から取り出します。ぜあなたの手は汗ばみ、口はカラカラなのでしょう。して心臓は喉から飛び出しそうなほど脈打っているのでしょう。きが不愉快極まりないからです。あなたのこれからの運転癖を劇的に変えてしまうのは、警官のこの一連の行動なのです。実は、大人の怒りは子どもの心に破壊的な軽蔑心を引き起こすと私は信じます。出来ない無能さと映るのです。お聞きしますが、あなたご自身はそんな風に感情的な方法で法律を守らせようとする裁判官がいたとしたら、尊敬なさるでしょうか。答えを待つまでもありません。法律の世界は意図的に、客観的で、合理的で、威厳に満ちたものとされているのです。私は、親たちや先生方が正当な感情を子どもたちから隠すようにと言っているのではありません。ない、ロボットの様な人間になれと言っているのでもありません。無理のない場合はあります。いう場合は、むしろ怒りを表現するべきです。なければ、偽善者でしょう。私のポイントは、怒りがしばしば子どもたちの、行儀を直すための道具として意識的に使われるということです。これは効果がないばかりか、子どもの信頼を失うことにもなるのです。息子の部屋をそっとのぞいてみて、何をしているのか確かめるのはどうでしょうか。親はそんなことをしたらいけないでしょうか。十代の子どもたちのプライバシーを冒してでも、両親が秘密に調査をしなければならないときは確かにあります。発見したとき、この問題はメディアで広く話題になりました。彼女は多くのトークショーに出演し、「ああいうケースの子どもたちは親に見つかった方がよい」という意味のことを語りました。んもさることながら、目の前で進行している犯罪行為を目をつむって見ようとしないことの方が問題です。親は自分の子供をよく知っているべきです。違法なことや自分の害になることなど全く興味がないという青年たちもいます。部屋や私物まで調べるようにとは、私も勧めません。いような子の場合は、私なら遅くならないうちに事実を確認する努力をするでしょう。博士ご自身、父親としての最大のチャレンジは何でしたか。そこから何を学ばれましたか。子どもの健康を保ち、教育を受けさせ、自分のことを自分でできるようにさせ、神と人とを愛するように育てることは、人生で最大のチャレンジだと思います。その複雑さと予測できないことが多いことは、宇宙飛行の技術以上のものがあると思います。反対のことを社会が教えてしまうような時代には、親の仕事はいっそう困難です。私たちの過ちや失敗にもかかわらず、子どもたちは普通は善良な大人に育つのであり、親に自慢する権利はありません。私も父親として失敗をしました。同世代の多くのお父さん方と同様、私も仕事のプレッシャーと家族の必要とのバランスを取るのに苦労しました。私が家にいなかったわけではありませんが、その時間を十分取ることは大変でした。最初の著書「思いきってしつけましょう」が出版されたのと、第二子ライアンが与えられたのは、たまたま同じ週でした。まいになるのは普通ですが、拙著に対する反響がそれに輪をかけました。ストが洪水のように押し寄せました。反響をどう処理したら良いか途方に暮れました。レビ番組と記者会見をこなし、翌週の月曜の朝に帰宅したことを思い出します。目が回るような日々でした。してくれていた父は、私の事情を知って手紙をくれましたが、それが大きなきっかけになりました。父は私の成功を祝福してくれた後で、「この世でのどれ程の成功も、家庭での失敗を埋め合わせることはできないよ。」と警告してくれました。いうことを父は思い起こさせてくれました。私が持てるエネルギーを全て仕事に注いでいたとしたら、それはとてもできないことでした。父の貴重なアドバイスを決して忘れたことはありません。結局、私は大学の職を退き、現在のミニストリーを始めるように導かれ、自宅にいる時間を確保できるようになりました。ラジオ放送を始めて、講演依頼を引き受けることをあえてやめましたので、出歩くことが減りました。拙著の販売促進のための旅行や、その他長期間家族の顔を見られなくなる種類の責任を引き受けないようにしました。あの時代のことを思い起こすと、子どもたちとの関わりを優先する決断をしてよかったと思います。今、息子や娘とよい関係を持っているのは、彼らが父親を必要としていたあの時期に私が家族のための時間を作ったからだったと思うのです。回答を読んでいるお父さんの中には、あの頃の私のような立場にいる方々が多くいらっしゃるでしょう。していただきたいと申し上げたいのです。今あなたの足元にまといつくお子さんたちは、あっという間に大きくなってしまいます。その代価はどんな仕事の業績や成功にも代えられません。あなたが私の年齢になった時には、家族との関わりに勝るものは人生にないことを実感なさることでしょう。more...家族について学校を良くするために親は何ができますか。学校を良くするために親は何ができますか。教育者ならたいていは、学校教育の目的を果たすためには親の協力が不可欠であることを承知しています。ある人々は(幸い大部分ではありませんが)教育は専門家に任せて欲しいと、親を煙たがります。たじろいではいけません。親こそが、子どもの教育の最終責任を負うものであり、誰にもその責任を奪い取られてはなりません。教育者は、いわば従業員であり、税金で賄われ、教育委員会に責任を問われるのです。親が関わりを持ち、サポートする学校こそ良い学校です。以上を理解した上で、ぜひ学校を訪ねてみてください。教室内に計画性と互いへの尊敬としつけとが行き届いているででょうか。担任と校長先生に電話して感謝のことばを伝えてはいかがでしょう。先生方も感謝されたら嬉しいものです。「私にも手伝えることがあれば言ってください。風通しが悪いなら、黙っていないで行動するのです。他の親たちと話し合いなさい。積極的にPTAに参加してください。教科書を開いてみてください。親たちがよく動く時に、学校は一番よく機能するのです。博士の中絶に対する考えは極端だという人たちがいます。近親相姦やレイプや生まれてくる子が障害児である時でさえ、中絶は許されないと言われるからです。いう立場を取られる理由は何ですか。文字どおり母親の命がかかっているという稀な場合にのみ、人間は発達過程にある胎児の命を奪う権威を持つと私は思います。その理由は、次の単純な質問に基づいています。「母親の子宮にいる赤ちゃんと、産道を30センチばかり下りた赤ちゃんとどんな基本的違いがあるのでしょう。」もしあるなら、それは何でしょう。人の誕生のどの時点で、神は子供を人間であると宣言されるのでしょう。赤ちゃんが母体から離れることには、単なる原形質から永遠の魂を持った人間への変化を説明する、何か特別神秘的なものがあるのでしょうか。子宮内の赤ちゃんも、数分後にこの世に生まれる赤ちゃんも、確かに神様は同じ愛をもってご覧になるのです。両者の唯一の違いは、人の目に見えるか見えないかです。前提を受け入れるなら、産前であれ産後であれ、子どもを殺すことは同じように人の道に反します。思いがけない障害をもって生まれた子をその場で殺すようにとは、中絶賛成派の急先峰であっても言いません。実際に、人並みの知的能力を持たないであろう新生児や、数週間しか生きられないであろう新生児を殺したら、当局から殺人の責任を問われます。子どもの状況がどれほど厳しくても、私たちには自然の流れに任せるという道徳的また法律的責任があります。同じように、私たちは、レイプや近親相姦による妊娠だったからと言って、たった昨日生まれたばかりの子を殺すことはしません。生まれたなら、ことさらに命を奪うことは考えられないことです。母の子宮にいるからといって、なぜ「標的」にされるのでしょう。場合は法律が悪いのです。このような区別をするべき生物学的、また道徳的な理由はありません。すむ時にのみ、胎児の虐殺は受け入れられるべきかに見えるだけなのです。う議論のすべては、以上の理解に照らして検討されなければなりません。「どっちみち死ぬんだから。」「生かしておいても本人が苦しむだけだ。」「真っ当な人生を送る見込みは、まずない。」「関係者みなにとって、これがベストの選択だ。けた赤ちゃんに適用しようとすると、こういう言い訳が間違っていることは明らかです。新生児にシアン化合物を与えるべき正当な理由はありません。その数時間前、妊婦の陣痛がまだ始まっていない時なら、その同じ欠陥のある胎児、または誤って妊娠に至った胎児をばらばらにしてもかまわないと考える人たちがいます。その主張は断固として誤りだと思います。題だということは分かります。気にかかるのは、レイプによる子を妊娠している女性です。言語に絶するうめきと苦しみとがあるでしょう。し、そのような母親でも、もし無事出産し、自分で育てるか養子に出したならば、決してその決断を後悔することがないことを私は確信します。子どもにとって正しく道徳的なことは、両親にとっても結局はベストなのです。安楽死の方向への動きに異論があるのはなぜでしょう。病気の老人が尊厳をもった死を選ぼうとすることは、誰の迷惑にもならないはずです。質の伴った命がないわけですから、静かに自殺させてあげたらどうかと思うのですが。現代の文化的背景の中で、ご質問は大変重要なものですので、しばらく時間を割いてお答えしたいと思います。苦しく緩慢な死を迎える老人たちがいることを知っている私たちにとって、ご質問にあるような考えは大変魅力的なものではあります。静かに眠らせ、苦しみを逃れさせてあげる方が確かに人間的なことと思えます。し、その方向に進むなら、多くの人々が言語に絶する苦しみを味わい、社会が混乱に陥ることは火を見るよりも明らかです。さることながら、安楽死はその性格上、なしくずしになることが避けられません。おりから這いだした蛇を捕まえることはできません。詳しく説明しましょう。治癒の見込みのない老人が、医師の助けによって自殺することが合法化されたとします。その後は、病気も重度の障害もない人の自殺に対して、何が歯止めになるのでしょうか。健康な老人であっても、もう生きるのに疲れたという人はどうでしょう。彼の自殺を許すのにかかりつけの医師からの許可証が本当に必要でしょうか。健康な老人が死を選べるとしたら、次にはそれほど高齢でない人の場合はどうでしょう。五十代の人は身投げをしてよいでしょうか。よくないとしたらその理由はなんでしょう。四十代の更年期の女性や、中年の多くのストレスを抱えた男性はどうでしょう。考えて見ると、自殺という決定的な事柄に年齢は何の関係もないことが分かります。うつ状態ではあっても健康な二十歳の学生が、治癒の見込みのない患者と同じように「尊厳ある死」を選ぶ権利があるということになってしまいます。安楽死が一部の人に合法化されたら、全面的合法化へのレールが敷かれたも同然です。年齢も、健康的要素も、クォリティ・オブ・ライフ(質の伴ったいのち)も条件とはなりえません。安楽死を積極的に押し進めているヘムロック協会という団体は、その事実をよく知っています。彼らは、全ての人には「死ぬ権利」があると強く主張しています。たちが今、まったく健全な胎児を切り刻んでごみ袋に捨てているなどと、1950年に誰が予想したでしょうか。引き裂くなどということを、誰が想像できたでしょう。信じることができるでしょうか。それこそ、ナチス・ドイツに起こったことです。殺害するまではほんの一歩でした。安楽死は絶滅収容所への最後の小さなステップでした。このような狂気の虐殺が起こらなくても、「死ぬ権利」の合法化は毎年の自殺数を劇的に増すことは確実です。人一人の死は、残された者たちにとって、計り知れない悲嘆と罪責感と悲しみとを残します。愛する者や多くの子供たちを含む親戚にとっては恐らく最も苦痛に満ちた経験です。どの観点から見ても引き出せる結論は同じです。家族計画協会対ケーシーの連邦最高裁の判決を引用しながら、安楽死を米国で合法化したのです。「神よ、われらを助けたまえ。うちの子が一緒に遊ぶ、近所のお子さんたちは、あきれるようなテレビ番組を見ています。親たちが、暴力やセックスを子どもたちに見せていることが信じられません。いう番組を見ていると、後々どのような影響が出るのでしょうか。あまりにも多くの親たちが、テレビを子どもの好き放題に見せていることは、悲しく、また理解しがたいことです「何を見せてもいいじゃないか。」と言う方々に、私はこう聞きたいと思います。見ず知らずの人が、あなたの家を訪ねてきて、「お疲れのようですね。一日二日、お子さんたちの面倒を見てあげましょうか。「やあ、ありがたい、ぜひ、頼みます」と答える人は、まずいないでしょう。これは、「子どものテレビを考える会」代表のペギー・チャレン女史が使った例です。彼女の言いたいことは明らかです。どもたちをテレビの前に座らせる時、私たちは彼らを見ず知らずの他人の手に任せているのです。大きくなりつつあります。テレビでの暴力が、後になってしばしば子どもや十代の若者による暴力となって現われることは、数多く実証されてきています。中でも、レナード・D・アロン博士の研究は、大変に説得力のあるものです。複数の子どもたちを、まず8歳、次に19歳、最後に30歳の時に調査しました。国は、米国、豪州、フィンランド、イスラエル、ポーランドにまたがりました。結果は、どこでも同じでした。8歳の時に暴力番組をひんぱんに見ていた子ども程、30歳の時に犯罪者となっていた確率が高く、飲酒時の行動は節度を欠いていました。親は、子どもたちのテレビを見る時間と番組の内容を規制しなくてはいけません。ないと、恐ろしい結果になるかもしれません。私は勉強が好きで、将来弁護士か医師をめざしています。なると、学業を全て終えて仕事に就く頃には20代の半ば、または後半になってしまいます。妻となり、母となって子どもたちのそばにいたいという願いもあります。したらこの二つの願いをかなえることができるか分かりません。母親でもあるためにはどうしたらいいのですか。あなたのおっしゃるジレンマは数え切れない程の若い女性たちが感じているものです。三つの選択肢があります。職業を持つか、妻そして母となるか、またはその両方を成し遂げようとするかです。その決断によって以後の全てが影響を受けます。具体的な結婚の予定がないようですから、学業に進む道を選ばれたらいかがでしょう。学びが終った時点でまた選択の余地はあります。それまでに結婚しており専業の主婦また母になる道を選びたければ、仕事の夢をしばらくおあずけにするか、あるいはきっぱりあきらめるかをその時点で選べます。子どもたちが成長してから、またいつでも仕事に戻ることは出来るのです。当然のことですが、何が自分のためにベストであるかを決めるのは、結局あなた自身です。人生の分かれ道において、神のみこころを知ることが出来るようぜひ祈ってください。テレビが引き起こす悪影響を考えたら、子どもが大きくなるまでいっそのことテレビなどなくしてしまったらよいとは思われませんか。あるご家庭では、おっしゃる通りのことを行いました。そのような勇気は立派と言う他ありません。私は、テレビをつけても、それに支配されずにいることは可能と考えます。私の提案は、家族全体でテレビについて話し合ってみることです。何が悪いのか、どうしたら良いか、子どもたちがどうしたら番組の良し悪しを判別することを学べるかなどです。一つは、ご両親がお子さんたちと一緒にテレビを見ることです。見ていることを理解させようとするだけではなく、家族としての楽しい団らんの一つとしてです。正しいアプロ一チを用いれば、テレビは、教育やディスカッションの大変有益な道具となりえるのです。心のこもった応答を全くしてくれない夫を持つ私のような妻はどうしたらいいのでしょうか。主人はいい人ですが、女ごころの機微にはうとくて、会話を楽しむことをしません。私はもう我慢できません。妻の必要に全く答えられない種類の男性たちがいます。女性たちが何を考えているかが分からず、これまでに誰にも「与える」ことがなかったのです。出すかを決めなければなりません。なければ、早く離婚するしかないでしょう。前者の方が良いと私は思います。人に説明することです。ユニークな個性を持った、二人の不完全な人間が持ち寄った原材料で、できる限り最善の結婚生活を造りだすのです。削りとれない荒さや、直せない欠点などについて最善の努力をした後には、現実を受け入れることです。精神衛生の第一原則は、変えられないものを受け入れることです。人生の状況を見て、うつ状態に陥ることは容易です。し、それに屈せず、満足することを選ぶこともできます。「選択」がキーワードです。あなたは、ご主人をありのままに受け入れられますか。自分の全ての願いや希望を実現することはほとんどないのです。コインの裏表のように、当然ながらあなたもご主人にとって完璧な奥様にはなれません。人があなたの情緒的な必要のすべてを満たすことができないように、あなたも、ご主人の男性としての必要を常に満たし続けることはできません。人間の弱さ、欠点、いらいら、疲労、また時折おそう頭痛を現実として受け入れざるをえません。完璧主義は、良い結婚を生みだしません。解決不可能な山のような問題を見過ごせる健康な視点が、良い結婚を生み出すのです。この解決法が、実行するにやさしいものであるとか、おっしゃるような心の叫びを簡単に取り去るなどと申し上げるつもりはありません。誰でも遅かれ早かれ自分の手に余る困難にぶつかるものです。そこで、つぶれたり、逃げたり、腹を立てたり、その全てをすることもできます。受け入れることはそのすべてに勝るのではないでしょうか。心のこもった応答を全くしてくれない夫を持つ私のような妻はどうしたらいいのでしょうか。主人はいい人ですが、女ごころの機微にはうとくて、会話を楽しむことをしません。私はもう我慢できません。妻の必要に全く答えられない種類の男性たちがいます。女性たちが何を考えているかが分からず、これまでに誰にも「与える」ことがなかったのです。出すかを決めなければなりません。なければ、早く離婚するしかないでしょう。前者の方が良いと私は思います。人に説明することです。ユニークな個性を持った、二人の不完全な人間が持ち寄った原材料で、できる限り最善の結婚生活を造りだすのです。削りとれない荒さや、直せない欠点などについて最善の努力をした後には、現実を受け入れることです。精神衛生の第一原則は、変えられないものを受け入れることです。人生の状況を見て、うつ状態に陥ることは容易です。し、それに屈せず、満足することを選ぶこともできます。「選択」がキーワードです。あなたは、ご主人をありのままに受け入れられますか。自分の全ての願いや希望を実現することはほとんどないのです。コインの裏表のように、当然ながらあなたもご主人にとって完璧な奥様にはなれません。人があなたの情緒的な必要のすべてを満たすことができないように、あなたも、ご主人の男性としての必要を常に満たし続けることはできません。人間の弱さ、欠点、いらいら、疲労、また時折おそう頭痛を現実として受け入れざるをえません。完璧主義は、良い結婚を生みだしません。解決不可能な山のような問題を見過ごせる健康な視点が、良い結婚を生み出すのです。この解決法が、実行するにやさしいものであるとか、おっしゃるような心の叫びを簡単に取り去るなどと申し上げるつもりはありません。誰でも遅かれ早かれ自分の手に余る困難にぶつかるものです。そこで、つぶれたり、逃げたり、腹を立てたり、その全てをすることもできます。受け入れることはそのすべてに勝るのではないでしょうか。既婚女性が情緒的な満足を得るには、結婚生活以外のところに目を向けるべきだということですか。情緒的な弱さを持った女性が、ストイックで、女性の心の機微を理解しない男性と結婚している場合は特にそうです。彼女が、意味ある全ての会話の相手、また情緒的な全ての必要を満たしてくれる相手を夫に期待するならば、結婚生活は長続きしないでしょう。渇き」をどう処理したらいいか、どうしたら妻が幸せになれるのか、夫には全く見当がつかないのです。いと分かった時、二人の間には不満がわだかまり始めます。この問題で行き詰まった結婚の例を、私は限りなく見てきました。解決はどこにあるのでしょう。通の情緒的な必要のある女性ならば、そのままではいられません。心の底で悲鳴をあげています。間関係を築くことによって、夫が満たしてくれないものを満たすことです。人を持つことは精神衛生のために必要です。この方法で、多くの女性たちは過去何世紀もの、自分たちの情緒的な必要を満たしてきたのです。たちは週に60、70時間も働いて、妻の心の必要に答える時間もエネルギーもなかったのです。彼女らは一緒に働き、一緒に料理し、一緒に教会に行きました。それで、どうにか満足できたのです。クはどこへ行ってしまったのでしょう。多くの女性は仕事を持ち、近所に女性たちの姿がなくなり、人々はよく引っ越すようになりました。薄くなり、文化は進みました。あまりに面倒なためです。若い主婦の読者の方々は、このようなパターンに陥らないように願ってます。同性の友情を育むために時間を費やしてください。家に閉じこもって、誰かが話しかけてくれるのを待つ誘惑に負けないでください。え、聖書のみことばを宣べ伝えているキリスト教会に家族で出席してください。同じ様な気持ちを持った女性たちが周りには大勢います。愛し、そして自分を与えるのです。そのうちにあなたの自尊心も高まります。あなたが満足していれば、結婚生活もうまく行きます。簡単すぎる答えに聞こえるかも知れませんが、人間はそのように造られています。人間は、社会的な生き物として、神を愛するように創造されており、孤独ではうまくいかないのです。孤独を避けてください。既婚女性が情緒的な満足を得るには、結婚生活以外のところに目を向けるべきだということですか。情緒的な弱さを持った女性が、ストイックで、女性の心の機微を理解しない男性と結婚している場合は特にそうです。彼女が、意味ある全ての会話の相手、また情緒的な全ての必要を満たしてくれる相手を夫に期待するならば、結婚生活は長続きしないでしょう。渇き」をどう処理したらいいか、どうしたら妻が幸せになれるのか、夫には全く見当がつかないのです。いと分かった時、二人の間には不満がわだかまり始めます。この問題で行き詰まった結婚の例を、私は限りなく見てきました。解決はどこにあるのでしょう。通の情緒的な必要のある女性ならば、そのままではいられません。心の底で悲鳴をあげています。間関係を築くことによって、夫が満たしてくれないものを満たすことです。人を持つことは精神衛生のために必要です。この方法で、多くの女性たちは過去何世紀もの、自分たちの情緒的な必要を満たしてきたのです。たちは週に60、70時間も働いて、妻の心の必要に答える時間もエネルギーもなかったのです。彼女らは一緒に働き、一緒に料理し、一緒に教会に行きました。それで、どうにか満足できたのです。クはどこへ行ってしまったのでしょう。多くの女性は仕事を持ち、近所に女性たちの姿がなくなり、人々はよく引っ越すようになりました。薄くなり、文化は進みました。あまりに面倒なためです。若い主婦の読者の方々は、このようなパターンに陥らないように願ってます。同性の友情を育むために時間を費やしてください。家に閉じこもって、誰かが話しかけてくれるのを待つ誘惑に負けないでください。え、聖書のみことばを宣べ伝えているキリスト教会に家族で出席してください。同じ様な気持ちを持った女性たちが周りには大勢います。愛し、そして自分を与えるのです。そのうちにあなたの自尊心も高まります。あなたが満足していれば、結婚生活もうまく行きます。簡単すぎる答えに聞こえるかも知れませんが、人間はそのように造られています。人間は、社会的な生き物として、神を愛するように創造されており、孤独ではうまくいかないのです。孤独を避けてください。博士は「健全な夫婦は喧嘩の仕方を知っている」とおっしゃいますがそれはどういう意味ですか。私の言いたいのは、フェアな争いの仕方を学ぶ必要があるということです。結婚生活では健全な争いもあれば不健全な争いもあります。不安定な家庭では、ののしりの言葉が相手のもっとも弱い所に向けて投げつけられます。「あなたって何一つまともにできないわね。「そもそもおまえと一緒になったのが間違いの元だった。「おまえ、ますます母親に似てきたよ。」こういう攻撃的な言葉は、あなたの伴侶の自尊心の中核を傷つけます。反対に、健全な争いは不一致をもたらした問題点に焦点を当てます。「夕食に間に合わない時には連絡してくれないと困るわ。」あるいは、「夕べのパーティーであんなふうに言われちゃ、まるで僕が馬鹿に見えるじゃないか。