今週の土曜日は二度寝、昼寝も含めて13時間死んだように寝た。方向性を失った絵になってしまっていることに気付いた。具体レベルであの動物を描こう、この動物を描こう、みたいな。その挙句何かを呟いて思いっきりしかめっ面をしてた。体がしんどくても無理した。するとますます体調が悪くなった。なると休まざるを得なくなり、結局人に迷惑を掛けることになった。すると自分を責めだす。このパターンを自分はきっと何年も何十回も繰り返してきたのだろう。答えに詰まってしまうことも少なからずあります。表せないということです。19:50幸せを掴む心身のバランスがまた崩れてきた。ダメかもしれない、と思う。何でこんなしんどいんだと悲観する。駄目なら駄目で仕方がないと思う。限界に達して、逃げたり諦める自分がいても決して責めないようにしようと思う。今まで逃げなかった自分を褒める。何度も踏みとどまった自分に感謝。夜は眠れず、永遠に起きていられる、気もしないでもない。三蔵法師の持ちこんだ般若心経を諳んじる。心が落ち着く、ただそれだけのこと。皆さん、ご機嫌よろしゅうに。今日4月8日は「花まつり」の日。今日はセレモニーのお仕事がありました。故人さまは80代半ばの女性。ご紹介させていただきました。ひとりっ子である娘さまです。メンタルの不安定さが目立つ。仕事が嫌なんだろうな。この仕事も辞めるしかないのか。振出しに戻るのか、と言う考えがよぎった。07:50無になる月曜日の夜から体調不良が続いて今日は家を出れず仕事を休んだ。職場に電話する気力もないぐらい体がしんどくて1日中寝てた。何とか自分のペースを取り戻していた。「ブログ」も書かない日が続くと、それが当たり前になって、なかなかアップするまでには至らない。先週末から2日間、気分転換を兼ねてKL市内のホテルに2泊した。以前私が住んでいたコンドミニアムの近くで、懐かしい所であると同時に、どこへ行くにも便利な場所でもある。ホテルのプールサイドから。16:00仏教のブログを読んで。お天気も、日によって違いますね。穏やかな気持ちと、うつ状態とイラスト。12:41ささやかな幸せ。今日も、よく晴れて☀️います。私は、こたつで過ごしています。そこに、サンキャッチャーをつけています。当たったところにプリズムをつくります。穏やかな気持ちと、うつ状態とイラスト。言えても、決して実体験ではありません。知った気分になっているだけだとも言えそうです。ここ連日深夜まで、爆竹の音がうるさくて寝られない。春節は古代中国の時代、年末年初に先祖への祭祀と、豊作を祈念することから始まったようだ。爆竹にも、何か幸運を呼ぶような意味があるんだろう。11:00因果関係と運命論・・・この時期、気分転換に白崎の「ログハウス」へ来ても、正直あまりやることはない。ウッドデッキから荒れた海を眺めるのは、それなりに迫力があってイイが、寒くて長くは留まれない。庭いじりも寒くてやりたくないが、どんなに寒くても雑草はそこそこ生えてくるから、大した生命力である。今回は不思議なタイトルで「何のこっっちゃ?」と思った人も多いと思う。それは後ほど説明するとして、昨日白崎の「ログハウス」に向かう途中、雪が舞っていた。昼間だったが気温は6度で、いよいよ本格的な冬の到来のようだ。数日前まで暖かかっただけに、急に寒さが骨身に染みる感覚がある。10:00仏教も税払うのかい。ブッダが説いた「慈悲」とキリスト教の「アガペ」としての愛には、いくつかの共通点がありますが、完全に同じとは言えません。生まれた概念であり、それぞれ独自の要素を持っています。Q:ブッダの説いた慈悲は愛と同じ意味ですか?ブッダの説いた愛について詳しく分かりやすく説明してください。ブッダが説いた「慈悲」は、一般的な意味での「愛」とは少し異なる概念ですが、根本的な共感や他者への深い配慮という点で類似しています。part2法力を誇るものは、外道に堕すと言われます。時には、両親の介護、時には会社を経営、メインは、修行者です。5歳から小僧をしているからでもありません。伝統仏教の宗派で資格を得たからでもありません。01:23実物の当病平癒祈祷part2法力を誇るものは、外道に堕すと言われます。時には、両親の介護、時には会社を経営、メインは、修行者です。5歳から小僧をしているからでもありません。伝統仏教の宗派で資格を得たからでもありません。先端技術が融合した瞬間です。素晴らしい日本の仏教。木彫阿弥陀如来像とドローン仏による阿弥陀来迎。伝統技法と先端技術が融合した瞬間です。01:01風邪の原因またまた風邪でダウン。パーテンションなしで対応したりしてるからそりゃそうか...と。日本の歴史と文学が交わる興味深い瞬間の一つに、遠藤周作の小説『沈黙』があります。陶然と酔うこと、ウットリするほどにその境地に浸ること。先日、仏教の法話を聴く機会がありました。感情があったように感じられます。「和をもって貴しとなす」聖徳太子が十七条憲法の冒頭に掲げた「和をもって貴し(たっとし)となす」という言葉は、元々「論語」が出典です。孔子(孔先生)は紀元前5世紀頃の人物で儒教を確立しました。差別と言われようと何と言われようと、私の感想なのでしょうがない。原理主義って言いながら人殺しを是認しているのがこの宗教。いう時は大概一人でいる時も気持ちが荒んでいる。焦燥感を感じたり落ち込んだりしている。そのことに気付いてひたすら自分の気持ちに目を向けた。昨日は、私の71回目の誕生日だった。イイ年齢になったと、つくづく思う。イイ年齢には、いろんな意味があるのだが・・・。今日の「ブログ」のタイトルで、内容が分かった人はかなりの仏教通だろう。いう私も知らない言葉だった。10:00ジャニーズ事務所の性被害ってどうなのよジャニー喜多川の父・喜多川諦道もホモだった。メリー氏は1927年に米国ロサンゼルスで生まれた。弟は、言わずと知れたジャニー喜多川氏だ。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園で、お釈迦様は修行者たちに語りかけました。「尊き方よ」と、修行者たちはお釈迦様に答えました。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園で、お釈迦様は弟子たちに語りかけました。「尊き方よ」と、弟子たちはお釈迦様に答えました。18:07在日タイ人の拠り所・下館のブッダランシー寺院:日本の中の外国14これまで13回にわたって「日本の中の外国」シリーズを採り上げてきましたが、今回は続編として下館にあるタイ寺院・ブッダランシー寺院を訪問してきた報告です。下館駅から約2kmくらいの結城街道沿いにこの寺院はあります。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様はラージャガハ(王舎城)に住んでおられた。ヴェール林のカランダカ・ニヴァーパ(竹林精舎)でマッラ族の子息の尊者ダッバが、お釈迦様のおられるところに行き、ご挨拶(あいさつ)して、かたわらに坐った。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様はラージャガハ(王舎城)に住んでおられた。ヴェール林のカランダカ・ニヴァーパ(竹林精舎)でダッバが、お釈迦様のおられるところに行き、ご挨拶(あいさつ)して、かたわらに坐った。バは、お釈迦様にこう申し上げた。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。東の聖園にあるミガーラ・マートゥの高楼(鹿母講堂:ミガーラの母のヴィサーカーが寄進した堂舎)で、ミガーラの母のヴィサーカーの可愛がっていた孫が命を終えたのです。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。東の聖園にあるミガーラ・マートゥの高楼で、ヴィサーカーの可愛がっていた孫が命を終えたのです。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様はコーサラ国で、遊行しておられます。お供の修行者である尊者ナーガサマーラとともに。尊者ナーガサマーラは道が途中で分かれ道になっているのを見て、お釈迦様こう申し上げた。あるとき、お釈迦様はコーサラ国で、お供の弟子であるナーガサマーラとともに、歩く旅をしていた。ナーガサマーラは道が途中で分かれ道になっているのを見て、お釈迦様こう申し上げた。梅雨も明けて、ようやく夏本番。毎日暑い日が続いているが、湿気が減った分、まだ過ごしやすい。今年4月から毎月一回、京都のNHKの文化センターで佐々木閑氏から「唯識思想」の講座を受けていることは、既に何度か「ブログ」で触れた。その講座も残り2回となり、前回あたりから徐々に難しくなってきた。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、マガダ国でビク衆と共にパータリ村へ遊行の旅をし、パータリ村の信者たちは、「世尊がマガダ国で大いなるビク衆と共に、遊行の旅をし、パータリ村に到着したらしい」と耳にしました。あるとき、お釈迦様は、マガダ国で弟子衆と共にパータリ村へ歩く旅をし、パータリ村の信者たちは、お釈迦様に、こう申し上げた。お釈迦様は沈黙をもってお受けになりました。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、マッラ国で、大いなる修行者の僧団と共に、遊行の旅を歩みながら、パーヴァー市のあるところに着きパーヴァーに住んでいる、鍛冶屋の子のチュンダのマンゴーの果樹園で。あるとき、お釈迦様は、マッラ国で、弟子衆と共に、歩く旅をし、パーヴァー市のあるところに着きパーヴァーに住んでいる、マンゴーの果樹園で。鍛冶屋の子のチュンダは、お釈迦様が来られると耳にしました。チュンダは、お釈迦様にから説法で真理を教えられ、お釈迦様をお食事に招いた。18:40呼吸は、最大最高・最良の薬になる呼吸は、食事よりも大事です。感情も支配しています。1日位食べなくても、死にません。無意識に行っている呼吸ですが、呼吸が止まれば人は5分で死にます。呼吸は、人の命の原動力です。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様はサーヴァッティーに住んでおられた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は修行者たちに、涅槃に関する法(真理)の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせます。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティー(舎衛城)に住んでおられまた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は弟子たちに、悟りに関する真理の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせた。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は修行者たちに涅槃に関する法(真理)の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせます。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティー(舎衛城)に住んでおられまた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は弟子たちに、悟りに関する真理の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせた。(現代訳・解説)第8章のテーマは涅槃(さとり)です。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティー(舎衛城)に住んでおられまた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は弟子たちに、悟りに関する真理の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせた。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティーに住んでおられた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園で、ラクンタカ・バッディヤは、大勢の背後から、お釈迦様のおられるところに近づいてきた。第8章1一の涅槃のこと経(解説・2)ウダーナ最後の章をこれからお伝えしていきます。テーマは涅槃(さとり)です。最後の章に相応しい経典に思います。このように、わたしは聞きました。あるとき、お釈迦様は、サーヴァッティー(舎衛城)に住んでおられまた。ジェータ林のアナータピンディカ長者の聖園(祇園精舎)で、お釈迦様は弟子たちに、悟りに関する真理の法話によって、教えられ、観(すす)められ、励まし、喜ばせた。18:30世界標準編29/八百万神の取扱説明書たまたま手にした本のこんな一文が目に留まりました。宗教オンチの筆者でも、このくらいのことは辛うじて承知しています。18:35【ご近所トラブル】隣の汚庭への仏教的アプローチおはようございます。朝起きたら窓越しに、板塀ごしにすくすくと天に向かって伸び続ける隣の木々が目に飛び込んでまいりました。隣のオヤジは忌々しいが、木々に罪はありません。語られているのは、世間の愚かさと優れた妃たちですが、宮殿の火災は放火です、詳しい物語は、別に記載しましたが、宮殿に火を放ったのは、マーガンディヤという妃の一人です。18:43ランタンフローティング・ハワイ灯籠流し5月29日はアメリカの祝日メモリアルデー(米国の戦没者慰霊の日)。アラモアナビーチでランタン・フローティング(灯篭流し)が行われました。主催ですが、宗教問わず誰でも参加可能。アーナンダ尊者が清らかな代表格として登場し、世間の代表格として、バラモン村の人々が描けれます。井戸の水は清らかさの象徴です。<縦と横の愛情表現>仁は、儒教で強調される徳目であり、慈悲は仏教で重んじられる徳で、両者とも、上から下に、言わば、縦に下る、自然な愛情表現と言って良かろうと思う。仁は、為政者から人民に下される徳で、仁徳天皇の話柄は、そのことをよく伝えている。慈悲は、仏から人々に齎される徳で、やはり、上から下への、縦に下る愛情である。「開祖たち」と呼んでいいのかどうかは判断しかねます。した雰囲気の中にあったことは間違いないでしょう。仮に『覚者』と名付ける現象の流れです。カッチャーナ尊者は、ウダーナ5-6でお釈迦様にアッタカ・ヴァッカを披露した、ソーナ尊者にアッタカ・ヴァッカを伝えた方です。身体を観察して、悟りをひらいたカッチャーナ尊者が主役です。仏教には、「犀(さい)の角の如く、ただ一人歩め」という言葉がある。多くの動物が群れをつくって暮らすのに対して、犀(特に雄の犀)は一頭だけで暮らすことが多い。お釈迦様ご自身が、悟った後に、虚構の想いと名称を捨てた、ことを思い出して詩を口にされたとあります。悟りとは、虚構の想いと名称を捨てることということです。お釈迦様の教、最大の鍵です。18:44災難編20/神仏分離と修験道の禁教たまたまのこと遭遇したこんな文章に、ちょっとした違和感を覚えました。アンニャーシ・コンダンニャ尊者の物語は転法輪転経との、つながりを象徴しています。高度な瞑想をアンニャーシ・コンダンニャ尊者はしています、瞑想実践(修行)が主要テーマだと読み取れます。私は通算すると、30年以上海外に住んでいたこともあり、日本固有の文化や歴史などに触れる機会は少なかった。長い海外生活ゆえ、逆に日本文化に対する興味が年々増し、リタイア後には学び直したいと思っていた。最近は年齢のせいか、宗教、特に仏教のことをもっと詳しく知りたいと思うようになった。ウダーナ7-1、7-2教と同様にラクンダカ・バッディヤ尊者が、今度はお釈迦様の前に、瞑想の達人として現れます。ウダーナ7-3と7-4では、お釈迦様がkāma(欲望)に捉われた、多くの人々、世間の人々や修行者達の姿を見ての言葉です。18:31仏教寺院を超越している築地本願寺:パイプオルガンまでありました本日4月8日にはお釈迦様の誕生日を祝う花まつりの日です。投稿しましたが、帰りに築地本願寺に寄ってきましたので、花まつりを祝して報告したいと思います。外観からして日本の仏教寺院離れしています。アッタカ・ヴァッカでは、理想の修行者の姿が具体的に説かれています。muragon(ムラゴンブログ)トップへ。