本画像はログイン後にご覧いただけます検討リストへ-男体山に登る信者たち勝道上人が延暦元年(782)に男体山開山を成し遂げて以来日光男体山は山岳仏教の聖地である。山頂には二荒山神社奥宮があり、登拝する信者が多い。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。日光東照宮の五重塔前の境内から上新道(かみしんみち)を通して二荒山神社方面を写したもの。画面の先に二荒山神社境内の鳥居と社殿が見える。画面右の石垣の上に陽明門など東照宮の絢爛豪華な建物が集中している。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。2017081401227本画像はログイン後にご覧いただけます検討リストへ-神社のお祭り日光二荒山神社の大祭弥生祭であろうか。祭の花形である家体が繰り出している。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔には行者小屋が建ち並ぶ。明治35年の土石流で観音堂と鳥居左の行者小屋二つは流された。舟に3人の女と船頭が乗っている。整理番号11-20と同じ写真である。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。境内から中禅寺湖岸を眺めたもの。手前の二つの建物は行者小屋である。行者小屋は男体山に登る信者たちの宿舎だった。画面の中央に六軒茶屋が建ち並び、その左奥にも行者小屋が見える。画面右端の建物は英国人カークードの別荘と思われる。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。二荒山神社中宮祠の境内(高台)と湖岸の行者小屋を撮影したもの。画面外側右手に男体山がそびえており、山頂に二荒山神社奥宮がある。明治35(1902)年の台風で男体山に土石流が発生し、大被害を被る以前の風景を写したもの。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。大尻川(おおじりがわ)が流れ出ている。画面中央に大尻橋が見える。その向こうが中禅寺湖。手前に向かって大尻川が流れている。大尻川は華厳滝となっ落下し、大谷川(だいやがわ)となる。大尻橋の右手前方に二荒山神社中宮祠が、左手には歌ヶ浜がある。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。2017081400832本画像はログイン後にご覧いただけます検討リストへ-日光山満願寺(輪王寺)三仏堂(大本堂)輪王寺の大本堂である三仏堂(さんぶつどう)は、以前は日光二荒山神社の境内に建っていた。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。相輪&#27222;は、寛永20(1643)年に天海大僧正が東照宮奥院に建てた青銅の塔。移されたが、神仏分離のため明治8(1875)年に現在の場所に移設された。輪王寺の三仏堂も、日光二荒山神社の境内から撤去され、明治14年に写真の場所に再建された。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔には行者小屋が建ち並ぶ。明治35年の土石流で観音堂と鳥居左の行者小屋二つは流された。左端に船着場と旅館街がある。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。三仏堂は明治14年に輪王寺に移された。相輪&#27222;は多数の経典が収蔵された家光公発願の供養塔である。写真右端に三仏堂の屋根がある。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。三仏堂は明治14年に輪王寺に移された。相輪&#27222;は多数の経典が収蔵された家光公発願の供養塔である。相輪&#27222;の後に三仏堂が写っている。相輪?の前にある2基の灯籠は糸割符仲間が奉納した糸割符灯籠。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。二荒山神社中宮祠の鳥居と湖に臨んで建つ旅館街を見る。船頭が岸に船を寄せている。右端が大尻橋附近となる。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。二荒山神社には東照宮五重塔の横から上新道を通っていく。上新道より銅鳥居の向うに二荒山神社拝殿が見える。銅鳥居右横に電柱がないので明治期であろう。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔の六軒茶屋を眺める。その奥には行者小屋が見える。明治初期の撮影らしく、歌ケ浜方面に向かう画面右奥の湖畔には建物が一軒も見えない。画面中央に建ち並ぶ六軒茶屋付近の湖畔を見ると、石積みによる護岸が施されていない。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。三仏堂は明治14年に輪王寺に移された。相輪&#27222;は多数の経典が収蔵された家光公発願の供養塔である。改修がおこなわれている。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。浜に鳥居があり、対岸に二荒山神社中宮祠と南体山を望む。現在では歌が浜は埋めたてられ、この鳥居はない。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。小山神社とも称され、芝大神宮の旧地であると言われている。この辺りはいま港区三田1丁目である。古川に架かる中ノ橋を背にして南の方向を撮影したもの。現在、左の有馬家の屋敷跡は東京専売病院の敷地、右の黒田家の屋敷跡はマンションになっている。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。境内から中禅寺湖を眺める。手前の二つの建物は行者小屋である。行者小屋は男体山(なんたいさん)に登る信者たちの宿舎であった。信者たちは、この行者小屋に寝泊りしながら、中禅寺湖で禊をして、男体山の頂を目指した。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。二荒山神社中宮祠(画面右奥の高台)と行者小屋(画面中央)、六軒茶屋(画面手前)の一部を撮影したもの。右手画面の外側に男体山がそびえている。明治35(1902)年の台風で男体山に土石流が発生し、大被害を被る以前の風景を写したもの。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔の東方向のある大尻川(おおじりがわ)側から二荒山神社周辺を眺める。延暦3年(784)に勝道上人によって二荒権現をまつる社殿が建立された。湖畔には鳥居を囲んで左右に行者小屋が並んでいる。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。大崎の先端の岸辺は隠れて見えていない。湖岸に多くの和船がある。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。写っているのは日光街道の杉並木ではない。場所は日光山内の東照宮から二荒山神社に通じる上新道(かみしんみち)。画面は二荒山神社側から東照宮方面を写している。杉木立の間に見える建物は本地堂(ほんじどう)と経蔵(きょうぞう)。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。その奥には大猷院仁王門がある。うっそうとした巨杉の並木のある参道で二人の旅人がすれちがおうとしている。二荒山神社に通じる参道である。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。2017080201001本画像はログイン後にご覧いただけます検討リストへ-二荒山神社の神主たちタイトルは「二荒山神社の神主たち」とある。二荒山神社中宮祠には、これに該当する風景は見当たらない。奥宮登拝口付近に似ている。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔に沿って行者小屋が建ち並ぶ。写真中央の観音堂と鳥居左の2つの行者小屋が流された。船頭が舟を櫂ぎ4人の女が洗濯をしている。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。湖畔に行者小屋が建ち並ぶ。観音堂と鳥居左の行者小屋二つは流された。舟に三人の女と船頭が乗っている。※この説明文は、画像の委託時につけられた情報です。研究の進展により記載の情報が変わる可能性があります。新年の恒例行事〝お綱〞が、にぎやかに町内を練った。「ワッショイ、ワッショイ!」。子どもや大人約80人が、元気な声を掛け合いながら200キロ近い大きな綱を引き回した。後日、岡山神社に奉納し、町内の1年の無病息災を祈った。松川町金沢の羽山ごもり。水垢離(みずごり)のあとたき火囲みヨイサーの儀。東和村(現・二本松市)では、木幡の幡まつりもにぎやかに行われた。7つの部落から百数十本の旗。押すな押すなの七五三/宇都宮二荒山神社に七五三のお宮参り。立山の夏山開き立山の夏山開きが行われ、雄山山頂と雄山神社を目指す登山者ら。まかり通る信夫三山暁まいりの大わらじ奉納。大笹生の藪屋敷部落で作られた日本一の大わらじは、羽黒山神社へ。長さ13メートル、重さ3トン半、製作費用は15万円かかった。農村の人手不足でわらじの担ぎ手が足りず、途中はリヤカーを使って運んだ。朝8時出発、午後4時すぎ山頂へ。正月気分にピリオド14日はお正月に使ったしめ縄、コンブなどのお飾りを焼く日。岡山市内では神社をはじめ各所で、この光景が見られた。正月ムードを引きずってきた人たちも、翌日から本格的にエンジンをかけるというわけ。岡山神社でも、神職が大きなお飾りをはずして焼いていた。宮参り/七五三の宮参りでにぎわう宇都宮市の二荒山神社。七五三参り15日は七五三。各地の神社は子どもの健やかな成長を願って参拝に訪れる親子連れでにぎわった。岡山市石関町の岡山神社でも朝から参拝者がひっきりなし。男の子はほとんどが三つぞろいのスーツ、女の子は色鮮やかな振り袖姿が多かった。子どもたちは千歳アメを手にちょっぴり気取ってカメラに納まっていた。