通夜の後、通夜振る舞い(つやぶるまい)といって弔問客を別室でもてなす。煮大根もその1品である。親戚、ご近所の女性たちは人が亡くなると、通夜の客のための大根を焚いて準備したりすることがある。「死にたれば」と、ずばっと詠まれるとドキッとさせられる。現代では葬儀屋が全てを取り仕切ってくれて便利であり、煩わしさもないが、こうしたご近所の方たちの素早い動きが、都会生活では見ることの少なくなった地域の共同社会の人情味であろうか。きたがわ・ほうう12月9日、10日に行われる京都市右京区鳴滝の了徳寺で行われる行事が大根焚である。老齢の親鸞聖人が、この地に足をとどめ法を説いた時、土地の人が帰依して大根を煮て上人に供したという。上人が喜ばれたという故事に基づいて起こった供養で、この2日間は庭に大釜を据えて大根を焚いて参詣者に供する。親鸞聖人の浄土真宗とは、阿弥陀仏の浄土に生れて悟りを開くことを目的とする仏教の一派。掲句の「後の世」は阿弥陀仏のいる浄土であり、「この世」は現在生きている世界、現世のことである。北川法雨は、浄土も現世も、どちらも大切なのですよ、と詠んでいる。「大根焚」は、お供え物であると同時に、集まって大根焚をする人たちが食べる物でもあり、これが本来の供養ということであろう。Themegraphy。