一人ゐる、この落下を限りなくやさしく両手で支へる者が。1913ドイツ語圏で最も権威ある文学賞であるゲオルグ・ビューヒナー賞を受賞したドイツの詩人ドゥルス・グリューンバイン(1962-)は、ドイツではリルケの名が出ると、いじめ浸みたシタリ顔や女性蔑視の悪意をまぜ合わせたような空気が生まれる。彼の詩は海外においての方が遥かに受容されていて、その詩のねっとり感はドイツ人以外の人々には限りない魅力であると言うのである。跳躍する対象を主体が同一化してしまうのである。今回の夜稿百話は、前回のゲオルク・トラークルに続いて中欧出身の詩人ライナー・マリア・リルケをご紹介します。ヘルダーリンに並ぶ偉大な詩人、ロダンやセザンヌに影響を受け独特の形象観が特殊な静けさの時間を招来させる。彼もまた、ハイデッガーの愛した詩人でした。リルケの前半生リルケは1875年オーストリア・ハンガリー帝国の主要都市の一つであるプラハに生まれた。当時支配層だったドイツ系住民の家庭で生まれ、母語はドイツ語だった。ユダヤ系の母は先に生まれて直ぐに亡くなった女の子の代わりとして彼を5歳まで育てたが、小学校を終えると軍人上がりの父はオーストリアの軍人学校へ入学させた。結婚生活を破綻させるチグハグな両親に育てられたのである。1879大学では法学部に所属していたが文学熱が高まり1896年にはミュンヘンへ移った。ミュンヘン大学で美術史の講義を受けながら文壇への道を模索する。そこでは、アール・ヌーヴォーの花が開き始め、ゲオルゲの詩人グループ、表現主義演劇の先駆フランク・ヴェーデキント、そしてミュンヘン分離派の画家フランツ・フォン・シュトゥックらがいて活況を呈していた。ニーチェを振り回したインテリでデモーニッシュな魅力のルー・ザロメと出合い、二人でロシア旅行するほどの仲になる。ザロメ36歳人妻だった。グダニスク互いに真実の愛と思っていたのか相思相愛の間柄は詩にこう詠われる。....ぼくはあなたについて行く。あなたの心がぼくをどこへ連れてゆくのか、ぼくは尋ねない。あなたに従い、あらゆる花のように、あなたの衣装の裾に触る。訳)ベルリンではザロメ夫婦の近くに住み、詩集『わがための祝いに』と詩劇『白衣の侯爵夫人』を発表、前者は詩集として刊行され一つの成果を得た。二度目のロシア旅行の前後に『時禱詩集』の一部となる『祈り』、『旗手クリストフ・リルケの愛と死の唄』などの着想を得た。北ドイツのヴォルプスヴェーデにある芸術村へ誘われたのを機に彼との交際をしばらく断つことになる。蜜月は潮時だったのだ。リルケはここヴォルプスヴェーデで知り合った彫刻家のクララ・ヴェストホフと結婚することになる。1901ロダンの仕事リルケは結婚後まもなく実家からの援助が打ち切られ、生活のためにとりあえずロダン論の執筆を引き受けた。1902年、パリに出てソルボンヌの裏につましい部屋を借り、フランス語漬けになりながら、ロダンの仕事ぶりをつぶさに見、話しを聞き取った。彼のモットー「つねに仕事をしなければならない」が実行されるのを傍で見ながら「物」という言葉に眼が開かれてゆく。彼は、『ロダン』の中でこのように述べている。ロダンは第一印象も第二印象も信じない。観察し、様々な運動や回転、半回転を記録し40もの要約、80もの特徴をノートに残す。彼はモデルの表情の中のあらゆる移り行きを知り、微笑がどこから来て、何処へ戻っていくかを知り、人々の顔を彼自身が参加している舞台のようにその真っ只中に立って体験する。そこで起こることはなに一つ重要でないものはなく彼の眼を逃れるものもないと。ロダン『フヌィユ夫人』1898そして事物に関しては1903年にルー・ザロメ宛ての手紙にこう書いている。「....驚愕の感情の瞬間の経過から、夢の断片から、一つの予感のはじまりから、もう彼は事物を作って、それを自分の回りにおいたのでした。して彼の周りに一つの現実が生まれました。事物たちの広範で、静かな親族が生まれ、それが彼が他の、もっと古い事物たちに結びつけたので、しまいに彼自身、偉大な事物たちの一つの王家の出であるように思われてきたのでした。」パリで当時、話題になっていたゴッホなど新たな芸術に耽溺していくのだが、このロダン体験やセザンヌ体験は彼が詩の中で事物や時間というものを考え得る上で大きなインパクトを与えることになる。それについては後述する。『マルテの手記』の冒頭は、まさにそんな感じだ。愛すべきものが作り上げる時間1889年と1900年のザロメとの二度のロシア旅行の後、キリスト教に批判的だったリルケの宗教観に変化がみられるようになる。神は「矛盾の森」となり自分は「神の見る夢」というふうに、より身近になる。一つの一つの事物の中に、ある種の親和性と神性を見出し始めていた。私が親しくつきあい、兄弟のように思っているこれらすべての物のなかにあなたを見つける。小さな物のなかではあなたは種子となって日を浴び、大きな物のなかではあなたも大きく身をゆだねる。それが一人の孤独者の好意ある優しい手にかかると温もりの戻った小鳥のように身動きし目覚める。事物を美しいものとそうでないものを分けることは冷酷であり、事物はすべて一つの空間であり、自己はこれら従順な事物によって測られる。この可能性を満たせるか否かがリルケにとって重要であった。一つの静寂が生まれます。(もの)の回りにある静寂が。全ての運動が静止して輪郭となり、過去と未来の時から一つの永続するものが円を閉じます。