書籍名などを入力して検索してください。複数キーワードで調べる場合は、単語ごとにスペースで区切って検索してください。心許ないのなら、救霊のミステリーを本書で論理的に学んでください。古山パウロ誉主吾氏の書籍『「天に携挙されるクリスチャン」になるには』(幻冬舎ルネッサンス)より、一部抜粋・編集したものです。「霊の一体性」この「血の契約の論理性」によらなければ、神様が期待する本来の、サタンに勝利する力強い信仰にはなり得ません。イエス・キリストの血が自分の身体に流れていると知れば、「何に対しても恐れはなくなり、どんなことでもできる人」として「信仰の行い」ができるようになり、この霊の忠実さによって実際に奇跡(聖霊の働き)が起きるのです。*キリスト教は、イエス・キリストの「十字架で流された血による罪の贖い(第1の義)」を、次に〔信じるという意思決定(信仰告白)〕で、神様・主イエスに「義と認められる(第2の義)」のですが、しかしこの状態ではまだ、信じる者の側からの「神様との霊の繋がり」を、救いの根拠として実感することはできません(天と地の乖離)。救いの根拠が「十字架=罪の赦し」だけであれば、それは人が受け取る立場として受け身の関係性です。従ってこの解釈の下に、神様から選ばれて信仰に入ったとする、「勘違いの関係論(予定説/選別説)」が広がっています。「血の契約」を根拠として、イエス・キリストの代理者(第3の義)となり、「イエスの名」で命令して天の権威を発揮するなら、サタン・悪霊に勝利する約束が正しく実現するのです。イエスの十字架(罪の赦し)に頼りすがる霊的幼児のままであってはなりません。全能の神様との霊の繋がりを「法的根拠」としなければ、「神の子とされた力強い信仰(第3の義)」に成長できません。それならばどうすればよいのでしょうか?答えは簡単。イエス・キリストを仲保者とする「血の契約を結ぶ」ことです。そのためには、重要な霊的基準があります。*個人の霊性を追求するのが目的なので、どこか〔正しい教理として、奇跡を体現する純福音の教会〕で、霊的知識を学び直して、自分の強い意志を持って決断する勇気が必要です。言ってよいほど、この世的感覚、常識などを理由に、サタンが妨害してくるからです。周りの状況に左右されてはなりません。「血の契約」は聖餐式の杯で象徴される〔よみがえって天で生きている主イエスとの血の交わり〕なので、その意義をキチンと告知する礼拝説教と、典礼式辞を述べる教会でなければなりません(第6章で詳述します)。聖餐式を受けるには、「十字架の死(第1の義)を告げ知らせる)」のではなく、まずクリスチャンが「自分の霊的現状(第2の義に留まり第3の義に到達していないこと)」を吟味するのが目的です。その上で、杯を飲むことで、天で生きる主イエスと「血の契約」を交わした」と象徴体感するのです。誉主吾1945年生まれ。PD科を卒業し、本田技術研究所に入社。米国駐在の際に霊的教理解釈を学び、信仰の本質が「神との霊的緊密さ」であると啓示を受ける。著書「パウロの目からウロコ」シリーズ9巻をセオロジークライスト会から出版し、現在に至る。出版社名:幻冬舎メディアコンサルティング聖書の預言のひとつ「終末期」の予兆が現れている現在、あなたは「天に引き上げられる確信」をもっていますか?もし心許ないのなら、救霊のミステリーを本書で論理的に学んでください。(著者より)“霊的初心者”から脱し成長するための、クリスチャンに贈る自己啓発書。「神様は、全人類の身代わりとして、イエス・キリストに血を流させ死なせました。「分からない、何もかもが分からない」初めて見せた大粒の涙姿の夫。あの時抱きしめて慰めてあげられなかったことが今でも...三月に入った頃には今まで少しはできていた事が、一つずつできなくなったのだ。大学病院のトイレも、なかなか出て来ないと「どうしたのだろう」と心配になった。男性トイレに入って行く事もできないし、出てくるとほっとしたものだ。この頃は歩行も、やっとという感じであった。トイレの位置が分らなくなり、台所の流しに尿をしてしまったり、お風呂場、洗面所でしてしまったり、大変であった。「高齢者にとって世の中は危険に満ちている」ゆっくりゆっくりとバスや電車から降りて気を付けて生活するお爺さん税務署で税金の申告を終えたお爺さんは帰宅のためバスに乗りました。バスは自宅の近くのバス停に止まりました。お爺さんは両足に体重を移し、手すりを持ち、よいしょと腰を持ち上げました。降車口に向かい、バスを降りようとしました。下を見た時、地面まで自分の足が届くのかどうか不安になりました。視力が衰えたようです。適当に足を伸ばして無事にバスから降りることができました。