俺が助けた蜘蛛の糸だ」「俺さまの...」そう言った途端、糸は男の手のところでプツンと音をたてて切れてしまった。カン陀多は真っさかさまに奈落に落ちていった。あとにはただ、極楽の蜘蛛の糸が、きらきらと光りながら地獄の天空に短く垂れ舞っていたという。芥川龍之介は、この「くもの糸」を通して私達に何を言いたかったのか。人間の我欲のあさましさ。自我という「貪り(むさぼり)の心」を表わしたかったのか。私は、それだけでなく、このカン陀多は、「芥川」自身のことを、自己自身の本質的に持っている自我への否定であり、懺悔ではなかったかと思っている。あの時、カン陀多が「おう、よく上がってきたなぁ」「上がれ、上がれ、一緒に上がろや」と言ったら、細い糸は絶対に切れなかったにちがいない。無数の亡者がすがりついたとしてもだ。「花や、鳥や、動物の命を助けたものには、それらを天界から使わしたのだ」しかし、地獄の亡者達は誰しもカン陀多を同じで、「俺のものだ」と叫んだのだ。して今のなお地獄の底にいるのだ。今日は「お盆」である。実は、この「お盆の心」こそ、まさに皆なを救ってあげたい。皆なを「極楽行き」に導きたいをいう「ほとけの糸」なのではないか、そう思うのである。今回、私は朗読「くもの糸」を通して、仏教の本質を学ばさせていただいた。常現寺top常現寺紹介アクセスお知らせさわやか。