生徒という生徒は老若を問わず、自分の内面と向き合わざるを得なくなる。“自分の力”で何かをつかんだ瞬間、生徒の表情は劇的な変化を遂げる。林竹二は子供に寄り添う。常に子供の肩に手を回し、子供と同じ方向を見据えていた。学びたいという願いを、子どもはみな持っているんですね。それに答えるものを学校教育は与えていない。私がよく言うように、パンを求めている子どもに石を与えているのがいまの学校教育です。そこでの優等生なんかは、石でも、うまい、うまい、というような顔をして食べてみせるわけですね。ところが、「石なんか食えるか」と言ってそれをはねつける者、拒む者は切り捨てられるのです。教育とは何だろうか』林竹二(径書房、1981年)】これは評論などではない。教育に生涯を懸けた林竹二の「怒り」だ。血へどを吐くような格闘の果てから生まれた言葉なのだ。した状況は、教育が行政主導で行われている以上、なくならないことだろう。「学力の世界ランキング」で順位を落とせば、授業料を増やす程度のことしか思いつかないのが文部科学省だ。本来であれば、教育権を別にして四権分立とするべきであろう。林竹二は死ぬまで教育を問い続けた。その姿は、修行者であり求道者であった。苦しみと喜びは相関関係にある。氏の苦労は、児童の笑顔となって胸に刻まれたことと察する。幼き者に寄せる情愛が慈悲の領域にまで達している。古本屋の殴り書き古本屋の殴り書き:リンク集onologuetwittertwilogマイプロテインはてなブログをはじめよう!sessendoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。