奈良時代には法隆寺などでも学問として学ばれました。唱えるのは特に決まっていません。お経を読む際には般若心教などが読まれます。奈良時代の仏教は学問としての要素が強いため、法相宗でも一般的に葬儀は行われません。よって、これと決まったお焼香のマナーもありません。法相宗は別名「唯識宗」とも呼ばれる宗派です。唯識(ゆいしき)教学とは、世のすべては「識」で成り立っている、というもの。どのようなことがらも、ただ(唯)、それを感じている本人の意識(識)が生み出しているものであるという考え方です。ひとつの出来事も、見方や立場を変えれば意味合いが変わるし、受け取り方も人それぞれ。識そのものは人によって異なるし、識そのものも、曖昧ではっきりしないもので...そういった曖昧さや矛盾も含めて、自分の存在のあり方を考えて学ぶ学問要素の強い仏教で、修行を積み重ねることで成仏ができるという考え方をするのが法相宗です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。浄土宗(じょうどしゅう)は平安時代に開かれた仏教で、浄土系仏教の起源ともいえる宗教です。抹香を額の高さまで掲げて、3回繰り返します。律宗(りっしゅう)は、唐では道宣が成立させた仏教ですが、日本へは鑑真によって伝えられた宗派です。経・律・論のうち律が中心となる学問の仏教で、決められた戒律を厳格に守ることが修行となります。日蓮宗(にちれんしゅう)は鎌倉仏教。日蓮は比叡山で天台教学を学んだ後、故郷である千葉で開宗しました。関東で布教活動を行いますが幕府ににらまれ佐渡に流されます。許されて身延山に入り蓮華経の普及と弟子の育成を行いました。焼香は抹香を額の高さまで掲げて3回です。南無妙法蓮華経を中心とし、諸仏諸尊を描いた曼荼羅が有名です。真言宗は、9世紀(平安時代)に空海(弘法大師)によって開かれた日本仏教のひとつです。空海が唐で学んだ中国密教(唐密)をベースにした大乗仏教の宗派。道教や儒教、仏教の他宗派のよいところをみとめたうえで、すべてを包括している真言宗がもっとも素晴らしい教えだと説いています。天台密教(台密)に対し、真言密教を東密と呼びます。大日如来は、密教の最高尊仏で、宇宙の真理そのものとされています。黄檗宗(おうばくしゅう)は日本の禅宗のひとつ。江戸時代に隠元が京都の万福寺を建てて広めた教えで、独特の節回しの読経や、明の文化を色濃く受け継いだ寺院などが特徴です。般若心経などですが、一般的なお経とは少し異なります。梵唄(ぼんばい)という、歌うようにお経を詠む。つまんだ抹香を額までもっていき、香炉に落とします。