私が何かを成し遂げたとするならその多くは、「私がついているからね」といってくれた妻の愛と献身との賜物です。あなたもご主人のために同じことができます。彼の必要を満たしてあげなさい。その効果は私が保証します。夫は、私の必要をわかっていませんが、もし私が女性と男性の違いを教えてあげれば、理解する努力をしてくれると思います。問題は、どうやって私の必要を夫に分かるように伝えられるかなのですが。何をするべきでないかをお教えしましょう。私流の言い方ですが「打ちのめし戦術」は避けてください。け、不満を言い、非難するという戦術です。これではご主人の注意を引くことはできません。らせてしまうか、またはその両方でしょう。「打ちのめし戦術」の代わりに、一番ご機嫌のよさそうな時間にご主人を「教育」する機会を探すのです。そのためには、適切なタイミング、セッティング、そしてマナーが必要です。この三つの要素を見てみましょう。1.タイミングご主人が、よりリラックスしていて、応答しやすい時間を選びます。朝、それも仕事のプレッシャーのない土曜日が良いかもしれません。彼が疲れて、空腹の時に、いらいらさせるような口調でこきおろさなければ、あなたの努力は徒労に終わらないでしょう。2.セッティング理想を言えば、一晩もしくは週末をかけて二人で出かけるように提案するのです。経済的な理由でご主人がしぶるようなら、家計をやりくりして貯金をします。泊りがけが無理ならば、外食に行くだけでも良いでしょう。いような時間を選びます。一般的に言うと、心配ごとや、問題や、ストレスのある家から離れれば離れるほど実のある会話が望めます。3.マナーご主人が、あなたの話を個人攻撃と受け取らないように計らうことが大変重要になります。けなされると防御が堅くなからです。できる限り、暖かく、愛と優しさに富んだ雰囲気を作ります。いうことを分かってもらうのです。気持ちを表現してください。ローチし、彼女の気持ちを伝えるのに成功したのですと申し上げましょう。夫は、私の必要をわかっていませんが、もし私が女性と男性の違いを教えてあげれば、理解する努力をしてくれると思います。問題は、どうやって私の必要を夫に分かるように伝えられるかなのですが。何をするべきでないかをお教えしましょう。私流の言い方ですが「打ちのめし戦術」は避けてください。け、不満を言い、非難するという戦術です。これではご主人の注意を引くことはできません。らせてしまうか、またはその両方でしょう。「打ちのめし戦術」の代わりに、一番ご機嫌のよさそうな時間にご主人を「教育」する機会を探すのです。そのためには、適切なタイミング、セッティング、そしてマナーが必要です。この三つの要素を見てみましょう。1.タイミングご主人が、よりリラックスしていて、応答しやすい時間を選びます。朝、それも仕事のプレッシャーのない土曜日が良いかもしれません。彼が疲れて、空腹の時に、いらいらさせるような口調でこきおろさなければ、あなたの努力は徒労に終わらないでしょう。2.セッティング理想を言えば、一晩もしくは週末をかけて二人で出かけるように提案するのです。経済的な理由でご主人がしぶるようなら、家計をやりくりして貯金をします。泊りがけが無理ならば、外食に行くだけでも良いでしょう。いような時間を選びます。一般的に言うと、心配ごとや、問題や、ストレスのある家から離れれば離れるほど実のある会話が望めます。3.マナーご主人が、あなたの話を個人攻撃と受け取らないように計らうことが大変重要になります。けなされると防御が堅くなからです。できる限り、暖かく、愛と優しさに富んだ雰囲気を作ります。いうことを分かってもらうのです。気持ちを表現してください。ローチし、彼女の気持ちを伝えるのに成功したのですと申し上げましょう。世の中の楽しみのようなことを期待されるならば、場違いだと感じるかも知れません。教会には、年齢や性別、国籍を越えて、いろいろな方々が来られています。すので、何回か来られるならば、この世の中には無い、素晴らしい喜びが神によって与えられることに気づくでしょう。考えていないで、一度勇気を出して足を運んでください。創造者である真の神に背を向けて、自分中心に人生を生きることです。聖書の中に「人の目にはまっすぐに見える道がある。その道の終わりは死の道である。第14章12節)」と書かれています。創り主から離れた生き方が不信仰や不従順であり、そこから人間は多くの罪を犯すようになったのです。リシャ語で「罪」を表す言葉に「ハマルティア」というのがありますが、それは「的を外す」「誤る」「迷う」ということを意味しています。罪の根本は、真の神を無視する人生を指しています。聖書はそのような人間の姿を「羊のようにさまよい」と表現しています。神の御子イエス・キリストがこの地上に来られたのは、十字架で私たちのために罪の身代わりとなることにより、神との和解と、新しい神との交わりの道をイエス・キリストを信じるすべての者に与えるためでした。罪は、目に見えなくても、人生を縛り、呪いをもたらすものです。家内安全や商売繁盛を願う宗教はご利益宗教なのであって、キリスト教はそういうものとは違う、と聞いたことがあります。それでは、自分の幸せを願うことはいけないことなのでしょうか。家庭を持ち、大切な子供を育てる責任を持つ親として、健康や経済的安定を願うことは、自然なことであり、当然とも言えます。自分の幸せを願わない人などいないとすら言えます。キリスト教はこれらを否定するのでしょうか。キリスト教はご利益宗教?キリスト教は聖書のメッセージを土台としていますので、聖書が何といっているかが答えとなります。十六・二十五)とあり、自己否定の道が示されております。これらのみ言葉は矛盾するように見えますが、どちらも最終的には幸せが与えられるという点で、重なるところがあります。ある意味で本当の幸せがどこにあるかを伝える書物です。一般的に考えられているご利益宗教とは、多くの点で異なります。仰者の在り方という側面から比較してみましょう。いわゆるご利益宗教においては、世界の中心に自分がいます。病、貧困、災害等を避けることを願います。ご利益があるならどの神でも構いません。け、さらに警鐘を鳴らしています。ご利益信仰に潜むこの自己中心性そのものが、実は大きな不幸の第一歩なのです。いる信仰の在り方はよく「人格的信仰」と呼ばれます。病気や貧困などから守られることも祈ると同時に、そういった苦難を神からの訓練として、受けとめることを学びます。神を利用するという生き方との決別をいみしています。