大正8年(1919年)3月8日〜平成16年(2004年)9月8日長野県東御市の仕事場で死去。この解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。昭和20年代半ば、京都で遊郭の娼妓となった片桐夕子、19歳。貧しい寒村生まれが故、家族のための決心であった。哀れに思った女主人・かつ枝の配慮により、西陣の大旦那に水揚げされそのまま囲われる道もあったが、夕子は自ら客を取り始める。NHKニュース取材のために初めて入った作家・水上勉さんの山荘の書斎には、机があり、パソコンがあり、そして体を横たえるためのベッドが置かれていました。穏やかな表情の遺影に向かって手を合わせながら、「この人は何を伝えたかったのだろう」と考えました。正午ころ、水上勉青年は晴れわたった若狭湾の眺望が眼下いっぱいに開ける峠のいただきで、石地蔵の脇に腰を降して、弁当の握り飯を頬張っていた。村内にチブス罹患者が出た。当村への疎開者の妻だった。疎開してきて間もなく、夫は召集され、妻と子どもが残されていた。応召した夫は水上青年の友人で、疎開の仲立ちをしたいきさつもあることから、水上青年は急遽職場への欠勤連絡をして、自分で責任を取るしかなかった。感染症に対応できる病院は四里離れた小浜にしかない。列車はつねにすし詰めで、移動理由その他を明らかにしなければ切符を売ってもらえぬ状況だった。水上勉の作品って暗くて怖い。この映画では原作を少し変えてますがこれもこれでなかなか良い。原作通りだと2時間越えは必死でしょう。若尾文子の写真集の表紙に使われたのがこの作品の若尾文子。福井の山村で竹細工職人だった父が亡くなり、21歳の喜助(山下洵一郎)がひとり残された。水上勉の社会派推理小説の傑作で、繰り返し映像化されてる。飢餓海峡【あらすじ】より引用させて頂きます。戦後まだ間もない昭和22年、北海道岩幌町の質店に強盗が押し入って大金を強奪したうえ、一家を惨殺し、証拠隠滅のため火を放つ事件が発生する。火は市街に延焼し、結果的に街の大半を焼き尽くす大火となった。転覆して多数の死傷者が出る。翌日から現場で遺体収容に従事した函館警察署は、連絡船の乗船名簿と該当しない、身元不明の2遺体を発見する。『波影』(1965・東京映画)若狭小浜の遊里。他人に尽くし愛を与え続けて死んだ娼妓・若尾文子の半生を、娼家の娘の眼を通して描く。不動のパートナーを配して水上文学に取り組んだ。水上勉原作映画のヒロインと言ったら若尾文子である。『雁の寺』も『越前竹人形』も若尾ちゃんだ。大映ではなくともやはり若尾ちゃんなのである。貧しさゆえに身体を売ることになった若尾。乙羽信子の店で厄介になる。前回は、7月に長女が遊びに来た時だったので半年ぶりです。お店ゆえ、それなりの値段がするので敷居は高いです。支払いはPAYPAYで。「ぶりフェアー」をやっていたので、ラッキーでした。長野県民は必ずと言っていいほど「サラダ軍艦」を食べます。私も大好きで、この点では長野県民になりきっています。「作家のツトム(沢田研二)は、長野の山荘で一人の暮らしを楽しんでいた。彼は山で採れる実やきのこを集め、畑で育てた野菜を自ら料理して味わい、四季折々の自然を感じながら原稿を執筆。主人公沢田研二さんの標準語が棒読みのように聞こえます。それ以外は問題なしです(笑)。「そうや、そうや」と思うセリフがあったので記しておきます。1961年(昭36)12月、角川書店刊。1963年(昭38)角川小説新書。監督官庁の敏腕課長が現地への出張中に失踪し、他殺体で発見される。交通の不便な山奥の集落や山々の風景を土地勘のある視点で丁寧に描いているのが巧みだった。何でもない公務員がなぜ惨殺されなければならなかったのか、その犯人の心の奥までは見通せず、また語られもしないのが不透明感として残った。国会図書館デジタル・コレクション所載。個人送信サービス利用。水上勉の『雁の寺』を読んだ水上勉の『雁の寺』を読んだ。1961年に別冊文藝春秋に掲載され、同年第45回直木賞を受賞した小説で、第一部の「雁の寺」に続く「雁の村」、「雁の森」、「雁の死」を加筆して文庫として1974年に出版された。映画化(1962、若尾文子)やテレビドラマ化(1989、かたせ梨乃)もされており、映画は先日(6/24)BS松竹東急で放送されたので録画した。寺院の内部になにを見、なにをしたか。京都の古寺、若狭の寒村、そして滋賀の古刹を舞台に、慈念の漂流がつづく。紀伊国屋ホールにてこんにちは、憩です。劇団青年座さんの『金閣炎上』を観ました。大正14年、若狭湾に面した寒村の成生に若い女がやって来た。西徳寺の住職道源のもとに嫁入りする志満子である。この辺境の末寺で結核に病む道源と結婚生活が始まった。昭和4年、養賢が生まれる。成長するにつれて養賢には重度の吃音症があらわれる。「貧寺の子が生き残るためには僧侶になるしかない...」そう考えた父は養賢を金閣寺に入れたいと強く願う。昭和18年、父の死から一年後、養賢は金閣寺で得度式をあげ見習い僧となる。狙え!」を文庫レーベル順に並べた。文庫レーベルはおおよそ五十音順に並べたが検索のしやすさを考慮し一部前後した箇所もある。)内に記載し、(狙97.1.30)は、「週刊文春1997年1月30日号」を指し、「狙」は収録されている単行本を指す。本リスト作成には以下の本を用い、略称の区分もこれに基づく。昨日の10月25日は、シャンパーニュデイだったんですね。FBでお店を閉店されると宣言されていたので、閉店されるまでにもう一度お伺いしておきたいと思い、昨日、行ってきました。銀座のバーだと高いと思われるかもしれませんが、そんな事はなく、とてもリーゾナブルなバーです。今回、いただいたのは下記の2種類のシャンパン。障がいを越えて18版木に使われる樹木ですが、どんな種類でも良いというものではありません。木目が揃ったものでないと彫りにくいですし、変形しやすい木材も版木として不適格です。一般に朴(ほお)や桂(かつら)、山桜などが適しているといわれます。今春に桜を取り上げ、水上勉さんの「櫻守」もご紹介しましたが、その中で主人公弥吉に次のように言わせています。桜の火鉢、桜の机、桜の椅子、家の調度みな桜をつこうた。趣味がよいといわれた。坊さんのお経を刷った版木も桜やった。右足の太腿の筋肉損傷から本日、復活テニス。思ったら、右足をかばって、腰が痛くなりました。痛いところを騙しながら動かないと、仕方ありませんね。2週間、大人しくしていたので、今週は、特段のイベントはありませんでした。足が不自由だったので、近所で開催された読書会に参加しました。この読書会は、課題図書システムではなく、参加者が、それぞれ「推し本」を持ち寄り、押しの理由をプレゼンするシステムです。中公...松村かえるの「かえるのねどこ」•1ヶ月前2024年10月5日(土)の日録。高良山登山第48回」です。知人の弟さんが行方不明となったことを知り、発見されるよう祈願してはじめた高良山詣ででした。半分壊れて焦げたレンタカーと荷物が発見され、そこでやめてもよかったのですが、その後も思うところあって継続しています。今日は西から東へ向かって登り、また西に戻ってくる経路を歩きました。うっかり4時半に起床してしまいました。いそいで荷物を準備します。道中のおやつにボンタンアメをひと箱準備します。子供のころ「オブラートはそのまま食べられます」と箱に記載はありませんでした。(1960年代)直木三十五賞(通称・直木賞)の1960年代の受賞作品一覧です。「丹波口の新駅ができ、山陰線が高架になって、ご当主徳右衛門さんに心配のタネができた。駅舎はずっと北へ離れていったが、線路と角屋は道をひとつ距てたきりなのだ。電車の客がもし、火のついたタバコを投げ捨てたら、という火事の心配である。寛永年間の木造、瓦葺きの重要文化財である。茶室は茅葺だから、もし火のついたタバコが降ってきたらひとたまりもない。そこで国鉄への厳重抗議となった。国鉄でもこの重要文化財を守るため、現在ある一メートル九十センチの側壁の上に、更に一メートルの金網を張り足すことにしたという。万葉集に山上憶良の知られた歌がある。朝貌(あさがお)の花>。これで「秋の七草」を覚えた人も多いだろう。夏を思わせるアサガオがあるのはなぜか。▼先の歌が詠まれた時代は、「朝貌(朝顔)」といえばキキョウ、あるいはムクゲを指したらしい。ムクゲは「木槿」と書く。アサガオと同じく朝に開き、夕方にはしぼむ一日花として知られる。四代の墓石と墓誌石碑とが肩を寄せ合う。祖父弘信は久留米藩の儒者の家柄。医術を学んで長﨑にて開業するも、併せて諸外国事情を学び、やがて上京。外交官として朝鮮との国交樹立の現場担当官だった。交渉はこじれて、結果として征韓論を誘発する結果にもなった。明治16年(1983)没。孫の和郎誕生時にはすでに他界していた。外国語学校にてドイツ語を学び東大医学部予備門に入学するも、肺病を病んで中退。(映画「はなれ瞽女おりん」より。最新版2024年10月31日時点での既刊のちくま学芸文庫全2,071点(セット版を除く)をあげた。文庫の整理番号順に従って表記(一部変更あり)した。「♾️」マークはMath&Scienceシリーズ(青背)を示す。人名表記の揺れ(例「シモーヌ・ヴェイユ」と「シモーヌ・ヴェーユ」)は訳者に従い、統一はせずそのままにした。編者、訳者は一部を除き割愛し、編著者が3人以上に及ぶ場合は代表者1人の名前のみ記した。最新版2024年10月31日時点での既刊及び刊行予定の講談社文芸文庫全1,318点(日本文学1,246点/海外文学72点、ワイド版を除く)をあげた。文庫の整理番号順に従って表記(一部変更あり)した。編者、訳者は一部を除き割愛した。(1965)京都文化博物館フィルムシアター、【没後20年】水上勉の世界を描く。13日は『飢餓海峡』(1965)。戦後すぐの飢餓状況の中、追いつめられ殺人・放火を犯した男。それを元手に実業家として成功しながらも再び殺人を犯してしまう。不幸な生の狭間に一見の客と心かよわせ、一度はその男に助けられながらも最後には彼に殺される娼婦。これらの事件の偶然で結び合わされた糸をたぐり、犯人を追いつめてゆく老刑事。内田監督は不幸な背景を持つ男と女の中に、物心双方の飢えを対位させて描く。ジュリーが水上勉さんをモデルにした作家さんを演じています。京都映画サークルの活動内容は次の通りです。例会作品は運営委員会で決めています。年に1~2本は会員アンケートで選出しています。〉3人以上のサークル単位で活動しています。個人でも入会できます。「日本民芸館」という題字は、芹沢銈介の字だった。「別冊太陽」の「芹沢銈介の日本」では、図案家から染色作家への20代、柳宗悦と紅型(びんがた)に導かれた30代、棟挙移住と沖縄への旅の40代、終戦から復興への50代、津村の暮らしと相手なしの仕事の60代、「もうひとつの創造」への情熱の70代、パリ展と最晩年の日々の80代というように芹沢の生涯を総括している。