〽南部の昔っこ!!八戸童話会の皆さんが、長者山は「おとぎの桜」の下で、八戸地方の方言「南部弁」でそれを語り継いできた。お伽の森の子どもらは・・・・・・」これは「森のお伽会の歌」の冒頭の一節だ。みんな仲良く集まって・・・・・・」(2番歌詞)語りべの皆さんの「お話」を、朝日と同じく「目をキラキラ」と輝かせて聞き入る。「森のおとぎ会」が初めて開催されたのは大正13年(1924)とのこと。今年は100年の節目の年だ。バージョン「お盆の由来」昔っこを創作実演してみよう。〽「むが~す、むがす。たまげだほどの大昔だじゃ~」(今から2500年前のことです。方言通訳も大変です~。亡くなったお母さんのことを思い出され、どこに居られるのかと呟かれ、自分の神通力で見てみた。)「まんず、ごくらぐば見だじ。「ほら、おあがりあんせ!!って、神通力ば使っで、あっぱの前さ出しだじもぇー」(その姿たるや、顔から首は、やせ細り、背中は曲がっているのだ)(目蓮尊者は、その姿を見るや)(声を上げ、私のお母さんの今の姿なんぞ見てはいられない。お椀に御飯を盛ったのだった)(さぁ!!お食べ下さい。「もぐれん尊者だば、やいのやいのどぷっぱへだもぇ」(そうだ!!これならばお釈迦様から助けてもらおう)(目蓮尊者は一生懸命走った)「したっきゃ。「うがのあっぱだば」=いやぁー。お釈迦様が南部弁を言われるはずもなく・・・・・・。こんなふうには絶対言いませんが、物語の展開上、お許し下さいませ。「へば、きっとあっぱだば救われるごった」(お釈迦様は静かに申された。今日は僧の懺悔の日の8月15日である)(この日は多くの修行僧らが、ここに集まってくるので、祭壇を設け、沢山の御馳走をお供えし、読経の功徳を頂戴して供養するのです)(そうすれば、きっと貴方の母は、地獄の餓鬼道から救われることであろう)「もぐれん尊者だば、ほがの衆僧だぢサ、すけでけろ。