闘いには規制というルールがある。すると格闘技とはスポーツである。スポーツである以上、他のスポーツと同様、同じような礼や握手は行う。世界が「私は武器を持ってはいない」と観念するなら、日本人は「正々堂々と戦います」と、意気込みの観念を見せるのだ。プロはあたかも実戦のごとく、観客に応えるパフォーマンスで、敵を敵として捉えさせる興行的イメージ付けの刷り込みをする。ここにプロとアマの違いがあるのか?フェアープレイの精神を表すものはあっても、価値観の相違であって、プロとアマに違いは無いのだ。観客を乗せるか、乗せる必要がないだけの差である。ルールをより危険にしたものがプロで、礼儀はいらない世界?命をかける戦争でもあるまいし、ちゃんちゃらおかしい。格闘スポーツは価値観と共にあり、商業ベースか心身鍛練などに分けられる。プロといって世に悪影響を与えるパフォーマンスは、愚の骨頂に他ならない。相撲は?相撲の本質は神事である。神へ奉納のための闘いなのだ。ただの倒し合い、押し合いではないのである。優れた礼儀作法と、それに伴う精神構築が最重要なのだ。宗教は普遍的無意識に、正を正しく埋め込むものだからである。神道である相撲は、その神に捧げるものなのだ。佐山武道は何のために闘うのか?私の思想は武士道精神の復権である。武士道は宗教ではない。義を最上に置き、精神規範に優れたものである。無い、21世紀のものでなくてはならない。当時は「お家」を構築し、その土地を統治するために、規範を重視し優れた武人を育てた。武士道は宗教に飲み込まれず、自らが規範を構築していき民衆に影響を与えた。現代においては素晴らしい精神性のモデルだ。あの頃のサムライが、封建制度や差別の無い、現代にあるとするなら?頑として規範を通し、マナーを守り、差別を嫌悪し、堂々と優しく、国を愛するだろう。そのような人間を育てるのが佐山武道の指針である。真に強くなければ、それは訪れない。人はどう動き、どう弱さにヒビくのか。文武両道は、威圧の社会を縦に生きるための構築である。縦を造るには、どのような武道であるべきか?何のために闘うのかは、何のために礼をするのかと同等な思想であり、それは真の文武両道を形成するためである。武士道の縦とは「義」である。宗教ではないが、無意識に同じように形成されるからだ。佐山武道には何があるのか?各宗教に教会やお寺や神社があるように、武士道の義を育てるには武道がある。秋から始まる新武道は、異質な感もあるかもしれないが、試合場そのものが武士事の場になっている。義を構築する場であることを主に見てもらいたい。具体的な時に入って来た。2008/6/6(金)現代多くの日本人には信仰心がない。私も信仰と言われれば無い。外人に聞かれたとき、いつも武士道と応えている。世界の一神教は性悪説を取り、人の本能は元来残酷で悪なもので、それを神に定め見守ってもらうために神と契約をする。仏教などは、人の本能は元来善であるという性善説を唱え、安らぎや宗教哲学を求め、人生のいつの時期にでも入信することができる。前者はほとんど生まれたときから、神と一体となった思想教育がなされ、縦で生き、ぐらつきがない。後者は仏教社会という影響下で、本能のまま自由に横に生きる。横は左右にブレはするが、教えや安らぎ等で安定をさせるのだ。両者ともに線の根本が、正しい道理に基づくという前提を持つ。線が薄かったり歪があるのは、生自体に規範がないことなのだ。神道は、全ての物に神は宿り感謝をし、人自体の存在も神に感謝をする。神から与えられた生だから、善に生きなさいというピュアーなものだ。横の線が濃くまっすぐな姿である。どれもが人生の哲学であり、どう無意識を構成させ生きるべきかを唱えているものだ。縦の線の薄い仏教や神道ではあるが、かつての日本人はブレることがなかった。我が国には武士道があったからだ。紛れもなく義を無意識に入れ縦の線を形成し、宗教ではないから横とも密接に連帯する。世界は平等となり誰もが自由だと先進諸国が発達した今、縦の線の無い者は、競って金を神にする。その本能は押さえることが出来ない。一神教でいうならば、金の上にあるものが神であり、仏教的に言うならば悟りを開くことになる。神道的なら金にも感謝する。何もなければ弱い歪な横の線となり、知らず知らずに金が縦となる。信じられるのは金のみ。