通じ合わず、何が起こるか分からない、他民族との戦闘を繰り返してきた世界の挨拶概念は、我々の礼の観念とは異なっている。彼らのもっとも身近な例に、ジャングルなどの未開の奥地で、他部族との初対面の時、戦う意志はないという友好のコミュニケーションを取る姿がある。融合し慣れても、戦う気は無いという姿が、社会生活の基本となり、挨拶の概念となっていく。握手の起源は「私は武器を持っていません」という、互いの意志を伝え合うものであることは、よく知られている。通じ合う、単一国家であった我が国の姿は、挨拶が美徳礼儀とされていった。友好であろうと敵であろうと、堂々とした挨拶を見せていたのだ。ペルソナの概念でいうと、礼儀がサムライとしての誇りと自覚を形成しており、武士道挨拶の起こりは、堂々たるサムライ(規範ある武人)であると、知らせしめるものだったのだ。仏教は武士道を飲み込む性質のものではかった。その教えは、科学や思想として武家社会と融合し、より顕著なる武士道の姿が体系化されてきたのだ。江戸時代に入り世は平定され、礼儀は相手に尊敬の念を表すものとなる。挨拶の基本的概念が世界と違うのは、握手と武士道の違いであるからだ。武士道の礼儀は、封建制の確立を成してきたと同時に、神道観念のサムライ文化が仏教(科学と思想)と出会い、確固たる規範心と、我が国の精神姿勢を構築してきた。現代は封建制を受け入れられる時代ではないが、封建制を体験した国は民度が高いという。宗教心以前の規範構築が礼の中に隠されているのが、日本という国の実体なのである。それが解らず、礼を礼儀として、子供達に教えていないのが問題なのだ。貴族社会を打破してきたのが学歴社会である。その学歴社会も万全ではないことが今は明らかだ。能力社会はさらに格差が出て、金が神様の社会に落ちていった。現代に武士道を具現化すると、もとの封建制度や貴族社会に戻ると感じるかもしれない。ご存じのように、佐山武士道は精神性であり、21世紀の規範構築でもある。そこに封建制や男尊女卑や差別があってよいわけがない。実践しようとすると、全てを勘違いした社会となる。見よ!不良や事件が溢れ、自由を勘違いした社会。区別と平等を勘違いした社会。勇が義に出ない、博愛の無い世界。高い規範の魂が、21世紀にチューニングされていれば、恐れるものはなくなる。真の独立がそこにあるからだ。礼には多種類の姿がある。自覚を表す礼態度(敬礼)。相手を尊敬し敬う礼態度(硬姿勢礼)。握手観念のように、友好の証とする礼態度(柔姿勢礼)。ビジネス上での礼態度(硬柔姿勢礼)。謝るための礼態度(堅深姿勢礼)。接客上での礼態度(柔深姿勢礼)。一神教規範心で構成されてない我が国の礼儀は、礼そのものが規範を育てるペルソナである。格闘スポーツにおいて、競技者は何のために礼をするのか?そもそも実戦とは何か?まともにやると、目突き技術の優れた者が優位となり、その闘いに礼儀は無い。目潰し、噛みつき、ひっかき、むしり、指折り。