三清アマテラスは持続可能なドラゴンマシンです。地球生命体、機械は半生命体である・・・われわれは、ガイア・ビオトープで生きている。宇宙ステーションへの滞在期間がその限界を示している。先進国だけでなく、発展途上国にも地球温暖化対策の強化を求めて去年まとめられた「コペンハーゲン合意」の内容が、今後の国際交渉のたたき台となる国連の文書に初めて盛り込まれました。中国をはじめ、途上国には、これに反対する意見も根強いことから、交渉の難航が予想されます。去年12月に開かれた温暖化対策をめぐる国連の会議、COP15では、先進国と途上国双方の各国の首脳らが2020年までの温室効果ガスの削減目標などを掲げるとした「コペンハーゲン合意」をまとめましたが、全体会合では合意に「留意する」というあいまいな結論にとどまりました。今月末からドイツで開かれる国連の作業部会を前に、日本時間の18日、今後の交渉のたたき台となる議長文書が公表され、コペンハーゲン合意の内容が選択肢の1つとして初めて盛り込まれました。コペンハーゲン合意は、これまでに120か国余りが賛同する意思を表明しており、国連の公式文書に掲載されたことで今後の国際交渉で正式に議題となります。これについて小沢環境大臣は「一歩前進ではないか」と評価しています。中国など一部の途上国は、コペンハーゲン合意を基に交渉を進めることに反対し、先進国を中心に対策を求める従来からの作業部会の議論を基に進めるべきだと主張しており、交渉はさらに難航することが予想されます。過去は結果、変えられない・・・---Wikiコペンハーゲン解釈(コペンハーゲンかいしゃく)は、量子力学の解釈の一つである。量子力学の状態は、いくつかの異なる状態の重ねあわせで表現される。このことを、どちらの状態であるとも言及できないと解釈し、観測すると観測値に対応する状態に変化する(波束の収束)と解釈する。「コペンハーゲン解釈」という名称は、デンマークの首都コペンハーゲンにあるボーア研究所から発信されたことに由来する。[編集]量子力学の各種実験結果は、粒子が空間的に一点に存在することを示している(厳密には位置だけでなく運動量についても言及しないといけないが、理解し易いように敢えて位置に絞って説明する)。同時に、空間的に広がりを持つ(あるいは、かつて広がりを持っていた)ことも示している。いつどのようにして広がりを失ったかについては分からない。比較対象として観測前の状態を得ることが原理的に不可能だからである。そこで、観測前に波動関数に従った空間的広がりがあったことと、観測時点では一点に収束していること、収束の確率が確率解釈に依存することの3つの実験事実を合意事項として採用する解釈として、コペンハーゲン解釈が生まれた。確率解釈は、波動関数から粒子の存在確率が求められることを示しているだけで、決して波動関数が実在する波であることを否定しているわけではない。量子力学において「観測」という場合は、人間の行為を指す一般的な語意とは違う意味で用いられることに注意する必要がある。量子力学的な「観測」は、例えば、シュレーディンガーの猫の思考実験に当てはめていえば、アルファ崩壊から生死の確認までの一連の流れ全体を指す。重ね合わせ状態の確定する時期が「観測」のいつの時点であるかについては、理論的にも実験的にも確かなことは分かっていない。量子力学の説明では、定義を曖昧にしたまま「観測」という言葉を安易に使っている事例も多々見受けられる。コペンハーゲン解釈では、量子が観測後に広がりを失ったように見える現象を波動関数の収縮(波束の収束)と呼ぶが、収縮がいつどのようにして起きるのかを説明することはできない。収縮が観測によって引き起こされたとは断定できないし、また観測が必須とも断定できない。確実に言えることは、観測すると波動関数の収縮に相当する現象が確認できることだけである。いつどのようにして起きるのか分からない以上、収縮に必要な条件を理論的に予測することもできないので、現段階の科学の枠組みではこれ以上、波動関数の収縮について言及することはできない。そのため、シュレーディンガーの猫の思考実験が示すような未解決の問題を抱えることになる。量子の運動を観測するには光子等を観測対象に衝突させる必要がある。詳細な観測をしようとすると、観測対象の運動量を大きく変えてしまい、実験環境に致命的影響を与えてしまう。その結果、観測の影響がない自然な状態での現象を継続的に観測することが不可能となる。一点に収束した状態でしか観測結果が得られないため、波動関数の広がりを直接的に観測することはできない。よって、波動関数が収縮する過程を実験で直接的に観測することは原理的に不可能である。量子力学では状態を計算するときに波動関数を用いるが、コペンハーゲン解釈では波動関数の収縮を数学的に記述せず、収縮に合わせて境界条件の再設定を行なうことで現実の現象を近似的に表現する。シュレーディンガー方程式内に収縮の数学的要因がある可能性については、量子力学の数学的枠組みから収縮を導出することができないことがフォン・ノイマンによって証明されている。アルベルト・アインシュタインらは、波動関数に記述されていない未知の隠れた変数が存在するはずだと主張したが、今日において、隠れた変数説は極めて不利な立場に追い込まれている。ヒュー・エヴェレットは観測装置をも波動関数に組み込んだ定式化を行なった。この定式化では、収縮現象も通常の波動関数の時間発展と同様の変化として例外のない記述ができるので、理論の表現方法として従来の式より優れていると言える。その式の意味することは慎重に吟味する必要があるし、この定式化をもってしても現実に起きている現象に違いが生じるわけではなく、表現方法として優れているだけであって、理論として優れていることまでは意味しない。コペンハーゲン派の中にはこの定式化の成果を取り込もうとする者もいる。同様の結果をもつ現象を導出しようという試みられているが、十分な成功が得られているわけではない。コペンハーゲン解釈では、波動関数が収束する原因は追求しない。この解釈を支持する全ての物理学者が追求を諦めたわけではなく、実際には多くの物理学者が原因をつきとめようと努力している。以下にその試みの一部を紹介する。その試みは、しばしばコペンハーゲン解釈と対立する解釈であるかのように紹介されることがあるが、その内容はここまで説明した解釈の内容と何ら対立する物ではないので、狭義のコペンハーゲン解釈の一種と見なしてその流派の一つと呼ぶことが可能である。一般には、意思説だけがコペンハーゲン解釈の一流派として扱われることが多く、他の試みは別の解釈と見なれることが多い。これらの研究は、説明のつく原因を探っているだけであって、予測精度を高める目的はない。[編集]量子力学について、コペンハーゲン解釈以外に以下のような解釈がある。多世界解釈エヴェレットの定式化に現実的意味を与えようとする試みのひとつ。コペンハーゲン解釈で「波動関数の収縮」として扱う現象は、多世界解釈では「多世界の干渉性の喪失」として扱われる。「多世界の干渉性の喪失」を数学的に完全に記述するには、自世界と多世界の区別を示す変数と、世界の干渉の度合いを示す時間関数が必要である。エヴェレットの定式化にはこれらの「隠れた変数」などは含まれておらず、多世界解釈で新たな定義もされていない。よって、多世界解釈の数学的記述は完全とはいえず、観測に伴う「多世界の干渉性の喪失」を確率的にしか予想することができない。同じ理由でシュレーディンガーの猫の問題も解決できていない。多世界解釈は、コペンハーゲン解釈の抱える問題を解決できないばかりか、「波動関数の収縮」よりも複雑な仮定を必要とするため、科学理論としての必然性に乏しい。SF的な面白さに加えジョン・ホイーラーらの大物科学者が支持したこともあり一時期は脚光を浴びたが、現在は下火になっている。意思が量子の状態を決める」とする解釈。量子力学と哲学を関連づけて考えている者もいる。「人間が状態を認知した瞬間」が「量子の状態が決まる瞬間」であることを前提としているが、その前提には理論的裏付けがなく、実験による確認もされていない。複数の検証不可能な仮定の積み重ねに基づいており、科学理論としての要件を満たしているとは言い難い。量子コンピュータにおいて、外部から侵入した光子や電子の影響によって量子ビットの状態が確定してしまう量子エラーは人間の意思とは無関係に生じる。量子テレポーテーションでも同様のエラーが実験の障害となる。これら意思とは無関係に状態が確定する現象は、意思説を否定する有力な証拠となるだろう。「パイロット波」なる未知の波が粒子の運動に影響を与えているとして、量子力学を古典力学の枠内で説明しようとする試みであり、シュレーディンガーの猫の問題は完全に解決できる。強く現れることが分かり、現在では完全に下火となっている。量子デコヒーレンス外部環境からの熱ゆらぎなどが原因となって、極めて短い時間で波動関数が収束するとする理論。粒子の酔歩によって波動性を説明する立場。酔歩の統計的性質は波動関数を再現するよう設定される。粒子の波動性は1つの粒子に対する観測を幾千回、幾万回くり返し結果を集積することで現れる統計的性質に過ぎず、観測されなくても粒子1つ1つは必ず空間上のどこか特定の場所に存在していると考える。波動関数はその粒子の運動経路を確率的に表現するものと解釈する。この解釈の下では、量子論での1個の粒子の波動性は古典論での幾万もの粒子の挙動を平均化することで生じた錯覚ということになる。素朴実在論ではあるが、決定論というわけでもない(決定論と解釈することもできる)。醍醐天皇(哺乳類の掟)【醍醐味】だいごみ1[仏]醍醐のような最上の教え2醍醐のような味3深い味わい、ほんとうのおもしろさ。【醍醐】だいご五味の第5。乳を精製して得られる最も美味なるもの。仏教の最高真理にたとえる。社長は?たくさん教える。8割身に付いたら、大成功である。場合によったら、怒るが、今は、かなり、丸くなったそうです。生きがいは楽しみである。あまさ、こく、香りなど。お客さんに喜んでもらい、楽しみをお客さんと分かちあう。8割身に付いたら、大成功である。2割は自身で考えて工夫しろ。アート的な印(ディオニソス的とアポロ的の多元論)である。