この変化は、文化の繁栄のために決定的に重要です。結婚生活が崩壊したら社会は成り立たないというギルダー氏の言い分に、私も同意します。平和を好む市民が暴力と不法に取り囲まれることになります。確かに女性は男性を必要とします。心のこもった応答を全くしてくれない夫を持つ私のような妻はどうしたらいいのでしょうか。主人はいい人ですが、女ごころの機微にはうとくて、会話を楽しむことをしません。私はもう我慢できません。妻の必要に全く答えられない種類の男性たちがいます。女性たちが何を考えているかが分からず、これまでに誰にも「与える」ことがなかったのです。出すかを決めなければなりません。なければ、早く離婚するしかないでしょう。前者の方が良いと私は思います。人に説明することです。ユニークな個性を持った、二人の不完全な人間が持ち寄った原材料で、できる限り最善の結婚生活を造りだすのです。削りとれない荒さや、直せない欠点などについて最善の努力をした後には、現実を受け入れることです。精神衛生の第一原則は、変えられないものを受け入れることです。人生の状況を見て、うつ状態に陥ることは容易です。し、それに屈せず、満足することを選ぶこともできます。「選択」がキーワードです。あなたは、ご主人をありのままに受け入れられますか。自分の全ての願いや希望を実現することはほとんどないのです。コインの裏表のように、当然ながらあなたもご主人にとって完璧な奥様にはなれません。人があなたの情緒的な必要のすべてを満たすことができないように、あなたも、ご主人の男性としての必要を常に満たし続けることはできません。人間の弱さ、欠点、いらいら、疲労、また時折おそう頭痛を現実として受け入れざるをえません。完璧主義は、良い結婚を生みだしません。解決不可能な山のような問題を見過ごせる健康な視点が、良い結婚を生み出すのです。この解決法が、実行するにやさしいものであるとか、おっしゃるような心の叫びを簡単に取り去るなどと申し上げるつもりはありません。誰でも遅かれ早かれ自分の手に余る困難にぶつかるものです。そこで、つぶれたり、逃げたり、腹を立てたり、その全てをすることもできます。受け入れることはそのすべてに勝るのではないでしょうか。more...50代を過ぎると性欲が減退するのは避けられないことですか。50代を過ぎると性欲が減退するのは避けられないことですか。年を重ねるにつれて欲求がなくなるという器質的な理由は何もありません。肉体的な年齢よりは、性欲の場合、心の持ち方と情緒的な条件により左右されます。夫と妻が自分を年老いて魅力がないと考えるなら、年齢よりも、二次的な理由からお互いに対する関心を失います。肉体的な観点からは更年期の男女が性的に無関心になるという根拠はありません。信仰は個人の意思によって決められるべきものとして、日本の法律でも保証されていますが、現実には、昔からの家の宗教や伝統が根強く残って力をふるっているのは事実です。し、あなたにとってまず大事なことは、あなた自身の人生を本当に自由にし、幸せにするものは何か、ということです。幸にすることでもありません。あなたの子孫は、あなたがその自由と信仰を勝ち取ってくれたことをきっと喜んでくれるでしょう。出して決断してください。神がその勇気と力をくださり、あなたの選択が正しかったことを必ず証ししてくださいます。処分したら良いかを見出すようになります。主イエス・キリストにより、この罪(Q2)から救われることです。主は3日後に復活され、罪と死の力に勝利されました。して神と人、人と人とが平和に結ばれる道が開かれたのです。活に始まり、終末への完成に向かって今も働き続けているのです。神さまがこの平和が達成される日をキリスト再臨の日、終末の日といいます。町で、処女マリヤより降誕された救い主です。(西暦は、このイエス・キリストが生まれてから何年であるかを表しています。人類すべての罪の身代わりとして、十字架にかかるために来られたのです。けは、死ぬために生まれて来られました。それは、彼の死によって、すべての人が罪のゆるしと永遠のいのちの救いに到るためだったのです。啓示して来たのは、この方のことでした。信仰は個人の意思によって決められるべきものとして、日本の法律でも保証されていますが、現実には、昔からの家の宗教や伝統が根強く残って力をふるっているのは事実です。し、あなたにとってまず大事なことは、あなた自身の人生を本当に自由にし、幸せにするものは何か、ということです。幸にすることでもありません。あなたの子孫は、あなたがその自由と信仰を勝ち取ってくれたことをきっと喜んでくれるでしょう。出して決断してください。神がその勇気と力をくださり、あなたの選択が正しかったことを必ず証ししてくださいます。処分したら良いかを見出すようになります。more...祈りとはどのようなものですか。あるクリスチャンより、祈りが大切であると言われました。祈りとはどのようなものですか。祈りとは見えない神さまと心と言葉をつなげることです。わたしたちの祈りがどのようなものであれ、神さまは注意深く耳をそばだてて聴いていられます。主イエスキリストは、わたしたちに「主の祈り」を教えてくださいました。more...献金とはどういうものですか。献金とはどういうものですか。会費とどう違いますか。礼拝に参集した者は神への感謝の応答として献金します。「収入の10分の1が基準」と言われますが、献金は信仰に基づく自由な応答によるものであって、会費のように額を定められるものでも、まして何かの強制によるものでもありません。教会は経済的基盤を殆ど献金に負っています。定献金」を捧げ、教会を支えることになっています。意志によってささげる「感謝献金」があります。「私たちは何て事をしてしまったのだろう。何をすれば神に赦されるのだろう。途方にくれてしまいました。そこで彼らはペテロに「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねました。ところが、ペテロの答えは予想外に簡単であったのです。ペテロは38節で非常に重要なことを3つ言います。き方の方向を変えると言う意味です。生き方に変えるのです。ように方向転換するのです。(2)イエスの名によってバプテスマを受けるのです。バプテスマは信仰告白した者の全身が、水の中に浸され、象徴的にイエスともに死に、またその全身が水からあがる時、イエスとともによみがえさせられるのです。その結果(3)バプテスマを受けたものは、神の霊である聖霊を、神の賜物として受けるのです。more...教会の始まり弟子たちは、イエスの教えと復活の事実を伝える証人として任命されました。「都で留まっていなさい」とありますが、この都とはエルサレムを指しています。イエスのこの命令どおりに弟子たちはエルサレムに留まり、神からの賜物である力を待っていました。彼らといっしょにいるとき、イエスは彼らにこう命じられた。「エルサレムを離れないで、わたしから聞いた父の約束を待ちなさい。ヨハネは水でバプテスマを授けたが、もう間もなく、あなたがたは聖霊のバプテスマを受けるからです。そこで、彼らは、いっしょに集まったとき、イエスにこう尋ねた。今こそ、イスラエルのために国を再興してくださるのですか。「いつとか、どんなときとかいうことは、あなたがたは知らなくてもよいのです。聖霊があなたがたの上に臨まれるとき、あなたがたは力を受けます。(使徒行伝1:3-8)弟子たちはイエスの命令に従い、エルサレムで待っていました。弟子たちは聖霊で満たされたのです。弟子の一人、ペテロがエルサレムに集まっていたユダヤ人たちの前で、イエスの死と復活について語り始めます。ここで書かれている記録が、教会の初めであり、始まりだったのです。このことばを聞いてください。それらのことによって、神はあなたがたに、この方のあかしをされたのです。これは、あなたがた自身がご承知のことです。あなたがたは、神の定めた計画と神の予知とによって引き渡されたこの方を、不法な者の手によって十字架につけて殺しました。神は、この方を死の苦しみから解き放って、よみがえらせました。この方が死につながれていることなど、ありえないからです。神はこのイエスをよみがえらせました。私たちはみな、そのことの証人です。神の右に上げられたイエスが、御父から約束された聖霊を受けて、今あなたがたが見聞きしているこの聖霊をお注ぎになったのです。イスラエルのすべての人々は、このことをはっきりと知らなければなりません。神が、今や主ともキリストともされたこのイエスを、あなたがたは十字架につけたのです。人々はこれを聞いて心を刺され、ペテロとほかの使徒たちに、「兄弟たち。私たちはどうしたらよいでしょうか。そこでペテロは彼らに答えた。それぞれ罪を赦していただくために、イエス・キリストの名によってバプテスマを受けなさい。すれば、賜物として聖霊を受けるでしょう。この約束は、あなたがたと、その子どもたちならびにすべての遠くにいる人々、すなわち、私たちの神である主がお召しになる人々に与えられているからです。ペテロは、このほかにも多くのことばをもって、あかしをし、「この曲がった時代から救われなさい。」と言って彼らに勧めた。そこで、彼のことばを受け入れた者は、バプテスマを受けた。その日三千人ほどが弟子に加人々えられた。彼らは使徒たちの教えを堅く守り、交わりをし、パンを裂き、祈りをしていた。「私たちは何て事をしてしまったのだろう。何をすれば神に赦されるのだろう。途方にくれてしまいました。そこで彼らはペテロに「私たちはどうしたらよいでしょうか」と尋ねました。ところが、ペテロの答えは予想外に簡単であったのです。ペテロは38節で非常に重要なことを3つ言います。き方の方向を変えると言う意味です。生き方に変えるのです。ように方向転換するのです。(2)イエスの名によってバプテスマを受けるのです。バプテスマは信仰告白した者の全身が、水の中に浸され、象徴的にイエスともに死に、またその全身が水からあがる時、イエスとともによみがえさせられるのです。その結果(3)バプテスマを受けたものは、神の霊である聖霊を、神の賜物として受けるのです。一般に教会とは建物を指していることが多いようです。中世の教会では神の威光を表現するために、より高い教会堂、より大きな教会堂を建設しました。変わっていったのです。初期教会が存在した頃、教会堂のようなものはありませんでした。クリスチャンは個人の家で集まっていたのです。長い歴史の中で、本来の教会の性質も変わっていきました。キリスト教の中には様々な宗派があり、各々の宗派がそれぞれの伝統を持っています。それぞれの教会が各々の伝統に基づいて違ったことを教えています。このような事は神が計画したことではありません。教会はある宗教的なリーダーによって築かれた、という印象を持っている方もいると思いますが、本当の教会の姿は違います。イエスは次の様に言われました。わたしもあなたに言います。わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。ハデスの門もそれには打ち勝てません。わたしは、あなたに天の御国のかぎを上げます。おいても解かれています。(マタイの福音書16:18-19)聖書が教えている教会とは、イエスが建てたものです。宗教的なリーダーが建てたものでも、ある特定の人間が建てたものではありません。共に考えてみ見ましょう。イエスが十字架に架けられ死んで3ヶ日後に復活され、その時にイエスは弟子たちに言いました。「次のように書いてあります。その名によって、罪の赦しを得させる悔い改めが、エルサレムから始まってあらゆる国の人々に宣べ伝えられる。あなたがたは、これらのことの証人です。さあ、わたしは、わたしの父の約束してくださったものをあなたがたに送ります。ありますように、教会はからだにたとえられます。教会の姿を次の聖句を読んで考えてみましょう。確かに、からだはただ一つの器官ではなく、多くの器官から成っています。足が、「私は手ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。耳が、「私は目ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。からだ全体が目であったら、どこで聞くのでしょう。からだ全体が聞くところであったら、どこでかぐのでしょう。このとおり、神はみこころに従って、からだの中にそれぞれの器官を備えてくださったのです。全部がただ一つの器官であったら、からだはいったいどこにあるのでしょう。いうわけで、器官は多くありますが、からだは一つなのです。そこで、目が手に向かって、「私はあなたを必要としない。」と言うことはできないし、頭が足に向かって、「私はあなたを必要としない。それどころか、からだの中で比較的に弱いと見られる器官が、かえってなくてはならないものなのです。私たちは、からだの中で比較的に尊くないとみなす器官を、ことさらに尊びます。かっこうの良い器官にはその必要がありません。神は、劣ったところをことさらに尊んで、からだをこのように調和させてくださったのです。それは、からだの中に分裂がなく、各部分が互いにいたわり合うためです。一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、もし一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。あなたがたはキリストのからだであって、ひとりひとりは各器官なのです。