公開グループがあります。わたくしにいはく、この経釈の文にまかするに、黒谷の聖人W源空Rより本願寺の聖人W親鸞R相承しましますところの、報土往生の他力不思議の信心を、善知識ありて、つたへときてさづくるを、行者きゝうるによりて、文のごとく一念歓喜のおもひをこるにつきて、往生たちどころにさだまるを、正定聚のくらゐに住すともいひ、かならず滅度にいたるともいひ、摂取不捨の益にあづかるともいふなり。このときを、すなはち凡夫自力の心のつくるときなれば、こゝろのをはりともいふべし。しかれば、ふたゝび臨終をまつべきにあらず、来迎をたのむべきにあらず。信心のさだまるとき往生またさだまるゆへなり。おほよす来迎は諸行往生にあるべし、弥陀の本願にあらず。しかれば、来迎あるべしと行者これをまつとも不定なるべし。しかれば、本願の生起本末をきくところにて、ときをへだてず日をへだてずして、たちどころに往生さだまるなり。しかれば、きくところにて往生さだまるべきによりて、経釈ともに、きゝて一念せよとすゝめたまへり。しかれば黒谷・本願寺の両聖人の御化導、経釈符合せる条、文にありてあきらかなるものをや、しるべし。わたくしにいはく、この御釈のこゝろは、弥陀仏の本願を善知識よりきくにつきて、憶念すればすなはちのとき往生さだまるとなり。わたくしにいはく、この文のこゝろは、「真実の信心にはかならず名号を具す」といふは、本願のをこりを善知識のくちよりきゝうるとき、弥陀の心光に摂取せられたてまつりぬれば、摂取のちからにて、名号をのづからとなへらるゝなり。