ヒルティーは「私は病気で幸福な人をたくさん見てきた。私は貧しくて幸福な人もたくさん見てきた。聖書は、罪こそ幸せを奪うものであると教えています。罪を犯すから罪人なのではなく、罪人だから罪を犯すのです。ご利益信仰そのものの内に潜む罪こそ幸せを奪うものなのです。何が幸せなのかは人間には分かりません。これが私の幸せだと思ってつかんだとしてもその瞬間に空しく消えていきます。真の幸せは追い求めて掴むものではなく、神の前に罪を悔い改めへり下る時、神がそっと与えて下さるものなのです。家族のことを考えたら、忙しすぎることがよくないことは分かります。私たちの教会は平日もほとんど毎晩何かの活動をしています。多くの働きのリーダーシップを取るように頼まれたり、または期待されます。正直に言って、牧師から依頼されたことを断わると、罪意識を覚えます。結果的に、家族の時間はなくなってしまいます。そのジレンマは私にも分かります。私ども夫婦も、結婚して最初の10年間は同じ葛藤を経験しました。若かった私は、当時教会から頼まれることは何でも引き受ける義務があるかのように感じました。め、その他、何か特別な必要がある時は何でも引き受けていました。妻も、子供聖歌隊の指導、婦人会の役員など教会活動に深く関わっていました。最終段階にあり、仕事面での責任も膨大でした。それ自体は重要な仕事であっても、それを引き受けるには判断力と常識とを働かせるようにと、主は私に望んでおられることが少しずつ分かってきました。人間ができることには当然限界があります。画する必要があることが分かりました。この問題を整理するのに役立った聖書のことばは以下の二つです。第一は、マタイの福音書14章13~14節にあります。すると、群衆がそれと聞いて、町々から、歩いてイエスのあとを追った。彼らの病気を直された。」この時、イエスはいとこであり友であるバプテスマのヨハネの死をいたみ悲しんでいたに違いありません。「自分だけで寂しい所に」行く必要があったのです。それでも群衆は主の居場所を知り、いやしの御手を求めて来たのです。喪中であっても、イエスは人々をあわれみ、その必要を満たされました。出した結論は、私たちも困難や不都合にめげず自分を犠牲にするべき時があるということです。みことばを語られた後、主は弟子たちと舟に乗り込み、その場を去りました。舟にのっておられるままで、イエスをお連れした。」疑いなく、その日の群衆には癌、盲目、身体の障害、その他あらゆる不幸を背負った人々がいたはずです。主は彼らすべてをいやすために徹夜することもできたでしょうが、明らかに体力の限界に達して、休む必要を感じたのです。病人たちを岸辺に置き去りにしたのです。似たような出来事がマタイの福音書14章23節にも記されています。夕方になったが、まだそこに、ひとりでおられた。常の雑事から逃れるべき時があります。イエスのしたような休憩とリフレッシュの時を確保しない人は、やりたいこともうまく進まないようになります。多く作りすぎたようなものです。どの蛇口からも不十分な水量しか出ません。ひとつの例をあげましょう。なく、実のなる枝さえいくらかは刈り取ることをご存じですか。収穫量をいくらか犠牲にしても、質の良いぶどうを得ようとするのです。休みなく動き回ることをやめて、働きの全体的な質を良くするようにすべきです。他にもうひとつ、気をつけるべきことがあります。バランスを維持すべきだといって、教会内での責任を避ける言い訳にするべきではありません。「大部分の奉仕がほんの数人の肩に負わされ、他の人は何もしようとしない。