国宝『風信帖』が同じ列に展示されているため混雑しておりました。3/26(火)~5/19(日)空海から最澄に宛てた3通の書状を貼り継いだもの。第1通書き出し「風信雲書」の文言から「風信帖」と称されます。壮年期の空海を代表する筆跡で、書道史上でも古来珍重されました。(元禄本)」は、今も実際に後七日御修法(ごしちにちみしほ)で使用されます。金剛界曼荼羅を安置し、1年交代で本尊として法要します。密教法具(国宝)金剛盤の上に五鈷鈴(ごこれい)と五鈷杵(ごこしょ)を据えた密教法具のセット。密教ではこうした組法具が修法壇(すほうだん)に置かれます。現在も後七日御修法(ごしちにちみしほ)で大阿闍梨の所用具として用いられています。一堂に展示されるのは4月16日(火)〜21日(日)のみ。あとは3作品ずつなど分かれて展示されるのですが、展示期間外のものは写真パネルで見られるようになっています。舞い上がっていた私はそれにしばらく気づかず。あれ?写真パネルって書いてある!!と。本物は表装がされていて、パネルはただ四角いパネルなのでパッとみてすぐに分かるはずなのに。じーーーっと写真パネルを見つめていました。いやぁ、いまの写真の技術ってすごいですねぇ(言い訳)。ちなみに、他の展示品でも展示期間外のものが写真パネルになっているものがありますのでお気をつけください(って、それに気づかないのは私だけだと思いますが)。後ろの炎の描き方やお顔、ポーズ、色使いがとても好きでした。こちらの五大尊像をすべて見ようとすると、私の場合はあと2回は行かなくてはいけないようです。(五大尊像のうち)』こちらはまだ展示されておりません。4月16日(火)〜5月12日(日)までの展示予定。そのほか鳥羽院がダメ出しをして作り直させたという『十二天像』も好きでしたし、密教法具の謎めいてる感じ、また御七日御修法をできる限り再現した場では色々と台の載せるものがあるんだなぁと見ておりました。『十二天像』についての簡単な説明は、こちらに。所有していたという「水精念珠」を入れるそうです。美しい入れ物で、大切なものは特別にしつらえた大切な入れ物に入れてしまっておく、という感覚が伝わってきた気がします。展示は、4月30日(火)まで。ひらサイズの半円形のなかに、それは見事な愛染明王が彫られていました。最初は仏さまを彫って貼り付けたのかと思ってましたが違いました、浮き彫りだそうで。あと、この細かさで彫れる道具と、職人さんの目の良さに驚嘆です。4月23日(火)〜5月6日(月)のみ公開されるそうで。ゴールデンウィーク前に見るとすると、平日に休みを取らないといけないなぁ。