勉強を始めるとき、先ずは母国語を読み書きできる能力が必要です。そのため国語から勉強することに間違いは無いのですが、面白い題材があまりないのです。小説の一部分を読んで問題が解けても、面白さはありません。内容よくわからないし。社会の文章を読んで記述をしたほうがよっぽど意味があります。知識が増えていく楽しさもあります。文章を読んで書くなら、いずれ暗記することになる社会が最適なのではないかと思います。好きなものからやれば良いんですけどね。コメントはまだありません僕の幼少期にはマウンティングやマウントを取るという言葉はありませんでした。厳密には格闘技などの用語で使われてはいたのですが、現在の主な意味としてのマウンティングという言葉はありませんでした。現在の意味としてのマウンティングは、「自慢したり、相手を見下すことで、相手よりも優位に立つ。そのための行動や言動」というものです。テレビやネットでよく聞くマウンティングの例は「私タワマンの上の階に住んでいるの」とかを誰かに言う事らしいです。経済力や美しさ、力、地位、能力を誇示する行為がマウンティングに当たるようです。急にマウンティングの話なのか?最近マウンティングをされたとか、したとかではありません。実語教を読んでマンティングについてふと考えました。実語教これは平安時代から明治時代初期まで使われていた小学生の教科書です。仏教や儒教の教えを元にしています。以前、小学生の速音読のために一部使用していたのですが、これを最近全文読んでみました。千両の金を積むといえども、一日の学にしかず。3億円貯めたとしても、一日の勉強にかなわない。いう一文が実語教の中にあります。「勉強が一番大事だよ」という文なのですが、これと同じ意味の文が、何度も何度も出てきます。価値のあることは勉強して知恵を身につけることだという話が、繰り返し出てきます。説はありますが、江戸時代の識字率は50%程だったそうです。全ての寺子屋で実語教という教科書を使っていたとすれば、この「勉強が一番大事だよ」という価値観を持っている人はとても多かったのではないでしょうか。江戸時代のマウンティングもし、「勉強が一番大事だよ」という価値観の人が多かったとしたら、江戸時代はどうやってマウントをとっていたのでしょう?「おれ、めっちゃ勉強したぜ」とか言っていたのでしょうか。「論語読みの論語知らず」ということわざがあります。これは読んでいるだけで、意味を理解していない人を揶揄する言葉です。字義だけ見ればそうなのですが、もしかしたら「おれ、論語全部読んだぜ」とか言って、マウントを取ってくる人が多くて、それに対して「お前は読んだだけで、何も分かってないだろ」と言い返すための言葉だった可能性もあるのでは無いでしょうか。慶應大学に受かったときに福翁自伝が大学から送られてきたので、それを読みました。ちなみに、わざわざ慶應大学に受かった話を書くのはマウンティングにあたります。的な事が書いてあったと記憶しています。読んだ当時は春秋左氏伝て本があるのか、くらいの感想しかありませんでしたが、「おれ、めっちゃ勉強したぜ」というまあまあマウンティングめいた文だったのかもしれません。学問のすゝめ書くだけあって、勉強を重視していたの周知の事実なのですが。オーストラリアにてワーキングホリデーでオーストラリアに行き、日本人の知り合いが何人かできました。色々な価値観の人がいましたが、時給の高いオーストラリアで、とにかく金を稼ぎたいという考えの人が結構いました。あまりにも金を稼ぎたいとずっと言っているので、「お金を稼いで、その後はどうするの?」と聞いてみました。みな「とにかく金を稼ぎたいんだ」としか答えてくれませんでした。その問答以降あまり話をしてくれなくなりました。これも、帰ってきてからそんな事もあったなと思い出しだだけで、当時は価値観についてそれ程考えていませんでした。オーストラリアでは中国人やインド人、シク教徒、プロテスタント、カソリック、ヴィーガン、ユダヤ人、アングリカン、シーア派、スンニ派色んな人に会いました。今にして思うと、価値観についてもっと聞いておけば良かったなと思います。今の日本の価値観が間違っていて、明治以前の実語教の頃の価値観の方が正しかった。言いたいわけではありません。欽ちゃんは仏教の大学に入りました。アズマックスも大学に入りました。ロンドンブーツの淳は大学院に行きました。芸能人でお金を持ってから勉強する人がまあまあいます。これって昔の価値観なんじゃないのかなと思います。戦前の修身という科目があった頃は、この実語教の価値観がまだ少し残っていました。その次と次の次の世代くらいまでは、爺ちゃん婆ちゃんの話を聞くことで昔の価値観の残り香を感じる事が出来たのだと思います。我々の下の世代はどういう価値観を持って生きていくのでしょうか。どんなマウンティングを繰り広げるのでしょうか。影響を受けてきました。本当の意味での無宗教の時代に足を踏み入れ始めている気がします。僕自身は幼少期に実語教を読んではいませんが、学問のすゝめの福澤先生門下として「勉強が一番大事」という価値観は持っています。現代の価値観のコンセンサスを一言で言うなら多様性です。価値観を一つに定めることは危険思想のようにさえ思われます。その中でも「勉強が一番大事」という価値観を共有してくれる人が消えないでくれると嬉しいな、とか実語教を読みながら考えていました。コメントはまだありません山梨県の特色適性検査は前期の入試において実施されます。内申や面接と共に評価され、その比率は35%の所が多いようですね。内申点や面接点ではあまり点差が出ないので、35%とは言え特色適性検査の重要度はかなり高いです。前期で受かってしまえば安心ですが、後期に比べて前期の勉強はあまり人気がありません。普通科と探究科は英作文が多めです。論述等、幅広く出ます。各校により多少の違いはありますが、基本的には思考力と記述力を見る点で同じです。対策としては先ず第一に後期の勉強です。後期の基本的な英数国理社のテストの知識が前提にあるので、それらの基礎知識を万全にしておく必要があります。最悪、後期のテストに向けて勉強するだけでも、ギリギリ合格点には達する可能性が十分にあります。次に山梨県の特色適性検査の過去問をやりたいところですが、過去問もその解説も良いものが無いので、別のものを勉強したほうが良いです。それは神奈川県の特色検査です。神奈川は特色検査が過去問と解説でまとまっており、傾向も基礎問題の発展で似ています。ここまでやってまだ時間があるのなら、私立や他の公立の過去問に手を出すと良いです。私立の問題は特色とは少し傾向が違うのですが、応用問題という点で良い訓練になります。ここまで勉強して落ちることは先ず無いと思います。中2までの日頃の勉強としては小論文の練習をしておくと良いです。記述の力というのは一朝一夕ではつきません。この特色適性検査の延長線上には公募推薦の小論や、慶應義塾大学の小論文があります。資料を読んで要約をしたり意見を書くのがとても似ています。大学受験も見据えて、特色適性検査の対策は全力で取り組みましょう。近日中に詳しいお知らせをいたします。楽しみにお待ち下さい。一般受験をする生徒が減っています。一般受験とはセンター共通テストを受け、二次試験で大学独自の筆記テストを受けるという、いわゆる普通の受験方式です。