ことわざ」を見てみる羊頭狗肉(ようとうくにく)古来より、人は自らの教訓を言葉で残し、古人の知恵や経験を「故事成語・ことわざ」として現代に伝えてきました。その中から、時を超えて、人生に様々な示唆を与えてくれる「故事成語・ことわざ」を独断と偏見で選んでみました。ビジネスだけでなく、人生においても参考になるでしょう。「羊頭狗肉(ようとうくにく)」という中国の古書「無門関」が出典の故事成語です。店頭には羊の頭が出ていても、実際には犬の肉を売っているというたとえから「見せかけは立派だが、中身が違って伴っていない」という意味で使われます。私の本業はインターネット集客ですが、同業者の中には到底お客様の役に立たないような集客サービスを法外な値段で販売している会社があります。いった会社はえてして一部上場しているような著名な企業が多く、日々営業マンが、リストに載っている企業や店舗に対してせっせとテレアポを行い、自社の知名度を全面に押し出して、高価なサービスを即日でカード決済させる事例が後を絶ちません。「羊頭狗肉」のように見た目は立派に見えますが、大体10年以上も昔からあるような陳腐なサービスで効果も薄れ、プロなら誰も見向きもしないような内容だったりします。お客様が何も知らないことをいいことに押し売りまがいで販売する手法は、真っ当なビジネスと私には思えません。世の中に点在するこういった「羊頭狗肉」のサービスや商品に引っかからないためには、売っている企業や人を見るのではなく、そのサービスや商品の中身を見る目を養うことが重要です。真っ当なサービスではないと思うのですが・・・。「聞くは一旦の恥聞かぬは末代の恥」とは「知らないことを人に聞くのは無知なようで恥ずかしいが、知らないままに生涯を過ごすのはもっと恥ずかしい」という意味のことわざです。〜「空即是色(くうそくぜしき)」とは、大乗仏教の有名な経典「般若心経」が出典の故事成語で「この世にあるすべてのものは実体がなく、実体がないまますべてのものは存在している」という意味の言葉です。〜「既往は咎めず(きおうはとがめず)」とは、中国の有名な古書「論語」が出典の故事成語で「過去のことをとがめるよりも、むしろ将来を慎むことが大切である」という意味です。〜「獅子身中の虫(しししんちゅうのむし)」とは、大乗仏教の経典の一つ「梵網経」が出典の故事成語で「組織などの内部にいながら害をなす人」を指す言葉です。〜「愛多憎生(あいたぞうせい)」とは、中国の古書「亢倉子」が出典の故事成語で「特別扱いを受けて可愛がられると、必ず他人から憎しみを買うもとになる」という意味です。出典の故事成語で「弱小であっても威勢があるように見せかけることで相手を威圧する」計略を指します。Tactical-Media.。