クリスチャンがお祈りの後でアーメンと言うのは、「このお祈りの通りです。」ということを宣言しているのです。他の人のお祈りの後でも、賛同の意を込めてアーメンと言います。主イエス・キリストにより、この罪(Q2)から救われることです。主は3日後に復活され、罪と死の力に勝利されました。して神と人、人と人とが平和に結ばれる道が開かれたのです。活に始まり、終末への完成に向かって今も働き続けているのです。神さまがこの平和が達成される日をキリスト再臨の日、終末の日といいます。信仰は個人の意思によって決められるべきものとして、日本の法律でも保証されていますが、現実には、昔からの家の宗教や伝統が根強く残って力をふるっているのは事実です。し、あなたにとってまず大事なことは、あなた自身の人生を本当に自由にし、幸せにするものは何か、ということです。幸にすることでもありません。あなたの子孫は、あなたがその自由と信仰を勝ち取ってくれたことをきっと喜んでくれるでしょう。出して決断してください。神がその勇気と力をくださり、あなたの選択が正しかったことを必ず証ししてくださいます。処分したら良いかを見出すようになります。ありますように、教会はからだにたとえられます。教会の姿を次の聖句を読んで考えてみましょう。確かに、からだはただ一つの器官ではなく、多くの器官から成っています。足が、「私は手ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。耳が、「私は目ではないから、からだに属さない。」と言ったところで、そんなことでからだに属さなくなるわけではありません。からだ全体が目であったら、どこで聞くのでしょう。からだ全体が聞くところであったら、どこでかぐのでしょう。このとおり、神はみこころに従って、からだの中にそれぞれの器官を備えてくださったのです。全部がただ一つの器官であったら、からだはいったいどこにあるのでしょう。いうわけで、器官は多くありますが、からだは一つなのです。そこで、目が手に向かって、「私はあなたを必要としない。」と言うことはできないし、頭が足に向かって、「私はあなたを必要としない。それどころか、からだの中で比較的に弱いと見られる器官が、かえってなくてはならないものなのです。私たちは、からだの中で比較的に尊くないとみなす器官を、ことさらに尊びます。かっこうの良い器官にはその必要がありません。神は、劣ったところをことさらに尊んで、からだをこのように調和させてくださったのです。それは、からだの中に分裂がなく、各部分が互いにいたわり合うためです。一つの部分が苦しめば、すべての部分がともに苦しみ、もし一つの部分が尊ばれれば、すべての部分がともに喜ぶのです。あなたがたはキリストのからだであって、ひとりひとりは各器官なのです。