修正会(しゅしょうえ)元旦から3日までを修正会と言います。お寺へのお年始参りです。瑞林寺では修正会の法要を元旦の午前11時よりつとまります。正信偈と六首引和讃を皆さまと唱和し、住職の年頭のあいさつがあり、その後広間に移りおとそ。今年法事のあたっている家は日時を決められます。毎月28日の親鸞聖人のご命日に行われる今年初めてのお講です。初お講は午前・午後とお斎もあります。年の初めのお講ですのでぜひお参りを。春彼岸は春分の日を中心に、前後3日ずつの計7日間を言います。お彼岸はお墓参りの日と思っておられる方がおられますが、真宗門徒にとっては仏法聴聞にはげむ期間です。お寺を仏法聴聞してみてはいかがでしょう。春彼岸に合わせて本山から差し向け布教使さんが来られ近隣の末寺を布教して回ります。瑞林寺は毎年3月18日と決まっております。法中とはお寺のお仲間で、各寺院のお寺さまが一人ずつご法話くださいます。いろんなお寺さまのお話が聞けますので楽しいです。真宗門徒は、棚行や精霊祭り、迎え火、送り火は一切いたしません。家族全員で本堂で阿弥陀さまにお参りしたのちお墓へお参りします。本堂では住職が常時いますので、本堂素通りはしないでくださいね。日を中心に、前後3日ずつ計7日間を言います。瑞林寺は23日に永代経法要と無量寿廟法要が一緒につとまります。親鸞聖人のご命日をご縁に、阿弥陀如来さまのご恩、親鸞聖人のご苦労に報謝する一番大切な法要で「ご正忌」とも言います。瑞林寺では2日間つとまります。毎年たくさんのお参りがあります。一年を無事過ごせたことを阿弥陀さまに報恩感謝します。来年も阿弥陀さまと共に生きることをお誓いします。除夜の鐘108つの煩悩を闇として取り除くのではなく、煩悩の我が身を照らし出されることによって、闇を作っていたのは自分でしたと自覚することが除夜ということです。「ごおーん、ごおーん」と鳴る鐘の音が「ご恩、ご恩」と聞こえてきます。ご遺徳を偲び、その人生に報恩感謝する仏事のおつとめです。その仏事は単なる先祖供養ではなく、亡き方を通して仏縁にあらためて出遇わせていただく、つまり仏法を聞く(聞法)チャンスであります。仏法を聴聞することによって、亡き方からの本当の願いを聞かせていただき、その願いの深さに自らのあり方が問われることです。法事を通して今も寄り添って自分を支えてくださる計り知れない光明に出遇う、つまり仏となった亡き方の力とはたらきを感じとることができるのです。それが阿弥陀如来からいただく生きる力と勇気なのです。<年忌法要早見表>令和6年の年忌法要にあたっているご家庭はご確認ください。場合、早めにご連絡ください。日取りは、あらかじめ電話で打ち合わせ、あらためてお使いのご案内をしてください。仏壇のお掃除と仏間の整理をする。花立、香炉などお仏具を「真ちゅう磨き」でお磨きする。打敷は夏・冬物があります。時季を選んでかけます。お盆など重い時にお敬いとしておかけします。お供物は供笥(ろくごう)に盛り、ローソクは赤(朱)を使います。造花はご遠慮ください。仏間の戸は法要の時は、外すことが原則です。お宝さま(ご本尊)のお迎えと檀飾りお宝さま(ご本尊、阿弥陀如来さま)をお迎えし、お檀をお飾りして営むのが正式です。お内仏(お仏壇)でのおつとめは略式となります。お檀は、檀道具一式、お寺に門徒共用のものが用意してあります。お宝さまは当日お迎えし、法要後、親戚で本堂にお礼にお参りするのがお礼参です。本堂で法要をつとめる時ご家族の方は早めに来て、親戚の方をお迎え、接待してください。控え室、お茶など準備の都合上、あらかじめ人数をお知らせください。お花、ローソク、供物(お菓子と果物)などお申し出があればお寺で準備します。その他、詳しくは前もってご相談ください。導師について法要は、導師にお役僧の二人を原則とします。事情によりご相談ください。お包みは、お導師に「御仏前」と「お布施」、お役僧には「お布施」を包みます。葬儀・通夜お葬式・お通夜とはお通夜は人として生まれた卒業式、お葬式は仏さまになる入学式です。我々はどこから生まれ、どこへ死んでいくのでしょうか?着陸場所がわからなければ、飛行機でもぐるぐる飛びっぱなしです。いつか燃料も切れて墜落するだけです。人生は到着するあてのない遊覧飛行でしょうか?帰る家があるから、子どもは安心して遊んでいられます。帰る家がはっきりしていますか?シャボン玉のように消えて無くなるのでしょうか?霊界かはたまた黄泉の国にいくのでしょうか?そんなことわからなくてもいいというのは健康な時、元気な時だけです。私はここにいますと遺族に伝える儀式、それが通夜であり葬儀であります。それが無量寿の世界、不可思議光の世界、阿弥陀の世界です。阿弥陀如来の命と光となって我々を見まもってくださる存在となるのです。私もいつかその世界へ帰らせていただく。人は死んでゴミになるのでしょうか?そんなことはありません。生きとし生けるものは仏になると約束されているのです。それをお互いがしっかり確認しあうことによって人は仏になることができるのです。それがお通夜が人としての卒業であり、葬儀は仏になる入学式ということです。まずはお寺へ連絡(告げ)病院で亡くなられた場合、葬儀社に連絡して遺体を運んでもらいます。お内仏のお飾りお仏壇を開き、白のローソクをつけ、香をたきます。遺体の安置お仏壇の近くに安置し、手は胸の上に組ませ、珠数をかけ顔は白さらしの「面布」でおおいます。喪主になるのがほとんどです。世話人は喪主や遺族に変わって葬儀終了まで一切の実務の中心になってくれる人です。親戚の中の信頼できる人、地域の主立った人に依頼するのが一般的です。亡くなってすぐに枕元で読むお経です。昔は亡くなる前から呼ばれて耳元でお説法しました。安心して仏さまの国へ参らせていただきますと往生極楽を説きました。亡くなったら聞こえないんじゃないか?そうではありません心臓は止まっても肉体全体が死んでいるわけではありません。遺族の方が一緒に枕経を聞かせていただくことが大事なのです。お宝さま(ご本尊阿弥陀さま)のお迎えご家族かご親戚の方、最低二人でお寺へ来ていただきます。阿弥陀さまのお掛け軸と棺掛けをいただきに参ります。この時にわからないことや聞きにくいこと(お布施)を聞いてください。式場つくりご自宅でやるのが本来ですが、今は葬儀場で行うことが多くなりました。アルコールなどで清らかにふき(湯潅)、棺に納めます。浄土真宗では頭布(三角布)や脚絆、わらじ、杖などのいわゆる死装束は用いません。故人が好んで使っていたものや、清潔なもので軽くおおったり、着せたりします。月参り月参りとは、亡くなられた日を命日と言います。毎月その日に月参りをします。命日はいのちの日、あらためて亡き方のいのちと出遇うとともに自らがいただいた命と出遇わさせていただく日でもあります。瑞林寺へのご相談などはこちらからお寄せください。お電話やメールフォームでも受け付けております。新潟の仏事(小針編)お問い合わせ当サイトでは利便性や品質向上のため、Cookieを使用することを推奨しています。利用する場合は同意するを選択してください。同意をしない場合は、一部機能がご利用できません。詳細はこちら同意する拒否するTOPへ戻る。