平城京に遷都したあと、藤原京にはどれくらいの人びとが残ったのでしょうか。物この広告は、90日以上更新していないブログに表示しています。2019-06-10平城京に遷都したあと、藤原京にはどれくらいの人びとが残ったのでしょうか。アジア・日本史系概説I(19春)実はこのあたりのことも、分かっていないことが多いのです。藤原京の京戸は、やはり周辺に住む人びとが集められたと思いますが、人口のほとんどは国家を運営する貴族や官人層であったはずです。(元興寺)、厩坂寺(興福寺)など、京内の寺院も多く移転し、自然発生的な都市ではなかった藤原京の機能は、大部分失われてしまったはずです。考古学的発掘によると、宮域は早期に荘園化してゆき、宮殿を建てるために盛り土をした場所には、荘園を管理するための建物が造られていったようです。京域に残った寺院に奉仕する人びとや、もとから周辺地域に本貫を持っていた人びと以外は、ほぼ平城京へ移転するか、自分の本拠地へ分散してしまったと考えられます。読者になる広告を非表示にする関連記事2019-06-10藤原京や平城京に住んでいた平民は、もともとその地に住んでいた人たちなのですか。それとも、募集などがあ...都城に本貫(本籍地)を持つ戸口を京戸といいます。京戸の由来...2017-11-29国風文化の著名なものとして寝殿造りがあるが、そこにはどのような中国的技術があるのか?難しいですね。そもそもの建築様式の問題からいえば、まず神社...2016-07-04平城京について、外京や北辺坊については、平城京を造営する前から計画されていたものなのでしょうか?恐らくは、後に付加されていったものであると考えられます。現...2016-05-16陶邑の樹種分析などから分かる環境破壊は、日本の歴史にどう影響を与えてゆくのでしょうか。cleansingの語がある”クレンジング”のほうが適切ではないでしょうか?非・場所の話を聞いて、大手チェーンが戦略的に地方へ店舗を増やす様子を思いだしたのですが、これも侵略といえるのでしょうか。子育て幽霊に似た話ではあるのですが、『ゲゲゲの鬼太郎』の鬼太郎は、墓から死んだ母の胎内から出てきています。このエピソードは、子育て幽霊と関係しているのでしょうか。1リンクはてなブログブログをはじめる週刊はてなブログはてなブログProはてなブログをはじめよう!hojo_lecさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。