今回の夜稿百話はノヴァーリスを取り上げている。プロテスタントの敬虔主義などの繋がりを見て来た。今回は、中井章子さんの指摘する化学的音響学、ツヴェタン・トドロフの初期ロマン派の象徴、ジョン・ノイバウアーの『アルス・コンビナトリア』、ルネ・ホッケのいう「言葉の錬金術」などを取り混ぜてノヴァーリスの別の姿に迫りたい。「人はさまざまな道を歩む。その道をそれぞれ辿り、比べ合わせてみるならば、数多の不思議な形象(もの)が立ち現れてくるのに気付くだろう。した形象は、鳥の翼や卵の殻に、雲や雪や結晶、岩の紋様、凍った水面、山や草木や禽獣や人間の内面と外面に、天空の日月星辰に、あるいは瀝青板と玻璃板を擦り合わせたときや、磁石のまわりに蝟集する鉄粉や、偶然がもたらす数奇な廻り合わせの中などの至るところに見出せるあの偉大な暗号文字の一つであるようだ。した形象の中に、この秘密文字を解読する鍵が、そして、そのための言葉の手引きが予感されるのだが、しかし、この予感はいっかな確たる形をとろうとはせず、それ以上たしかな鍵になろうとはしないようである。人間の感覚の上には、一種の万物溶解液(アルカヘスト)がふりかけられているらしい。一瞬、願望と思念は一つところに凝集するかに見える。さまざまの予感が湧く。それも束の間、一切はふたたび朧にかき消えていってしまう。訳)上に掲載した文章は『ザイスの弟子たち』の冒頭である。舞台はエジプトのザイスにある聖堂だった。引用にあるように甲殻類や植物や動物の形、雲の形や結晶、あるいは薄板上にまいた粒子を音で振動させて出来る波形(クラドニ図形のこと)などをノヴァーリスはフィギュアと呼んでいる。これら結晶や音の波形、動植物の形態は、内に働く力や運動の表れである。それらは電気、磁気、音(振動)によって生じるとされた。結晶とは彼にとって凍れる音楽だった。「色が屈折させられた(gebrochen)光であると同じ意味で、音とはさえぎられた(gebrochen)運動にほかならいと思われる。色は、物質と光の平衡(ニュートラル)状態のようなもので――物質の光になろうとする努力――またその反対の、光が物質になろうとする努力だ。形は運動がなんらかの妨げにぶつかり、中断されることによって生ずるというイメージないし「思考の型」が彼にはある。何らかの力、運動がある抵抗にあって形態化するといっていいだろう。その力、運動は当時の先端科学だった電気や磁気などに関連付けられた。それらをノヴァーリスは音あるいはその延長としての音楽というイメージで捉えているようなところがある。