伊賀名張の山中に閑居して病を養う隠者の戯言です。16:46「古月照今塵」は、インドネシア華僑の歌手である文章(本名:黃文章、1960年5月20日-)が1985年10月に発表した自身2枚目の同名のアルバム全10曲中の初頭1曲目に収録しているアルバムの表題曲です。黃文章は元々インドネシア国籍でしたが80年代に台湾に渡って活躍し、その後大陸に拠点を移し中共の宣伝をするような楽曲を演唱したりして一時期台湾での演芸活動禁止処分を受けたこともありますが、処分解除後の1997年8月に中華民國(台灣)国籍を取得して、現在は台灣を中心に活動しています。作曲・作詞は台灣では有名な作曲コンビである譚健常と小軒の夫妻が担当しています。夫の譚健常は仏領インドシナ(現在のラオス)出身の華僑でしたが、若い頃台灣に留学中にラオスが共産化する事態が発生して帰る家を失ったことから、台灣に永住して歌手兼作曲家となって現在に至っています。妻の小軒は、台灣の軍人家庭で育ち、父母の影響を強く受けたことから、台灣や支那の伝統文化や民族の情感を表現する作詞を得意としています。この「古月照今塵」も、作曲は譚健常、作詞は小軒の筈ですが、動画や歌詞紹介の資料の殆どで作詞・作曲者を逆に表示しており判然としません。歌詞の内容は、二千数百年前の春秋の歴史書から歌い起し、古の聖賢や歴朝の英雄を見習って、支那が最も隆盛を誇った漢代や唐代の版図を再建しようと詠ずるものです。この内容からは、作詞者はラオス出身の譚健常ではなく、軍人である父親が大陸から台湾に逃れてきた小軒が、文化大革命(1966~1976)で荒廃した父祖の地に思いを寄せて書いたものと考えるのが自然でしょう。漢代や唐代の版図は、現在中共が占領する地域の半分ほどしかありません。漢や唐の時代は長く泰平が続き文化が興隆したことから、漢人にとってはほぼ理想の時代と思われていることもありますが、中共が武力又は武力による威嚇により侵略した各自治区や満州の独立を暗に詠じているようにも感じられます。詞題に見える「今塵」とは、漢詩の慣用句で「今の世の中、俗世間」を意味しており、塵(ちり)や埃(ほこり)の意ではありません。(こうがい:バッタの大量発生による農業被害)といった自然災害などの史実を年表風にまとめた歴史書であるといわれていますが、その原本は失われています。数字の付いた表現は、年数が長いことや数が多いこと、距離が長いことを強調する表現で、数字本来の意味とは関係ありません。いつの間にか水が枯れ果てて桑畑になるという意味で、世の中の変化が激しいことの例えです。「漢疆和唐土」とは、直訳すると「漢代の国境と唐代の国土」となり分かりにくい表現ですが、ここでは互文的修辞技法と見做して、「漢和唐疆土」つまり「漢や唐の時代の版図」と解釈しておきます。黃文章の演唱するこの楽曲には、編曲の異なる幾つかのバージョンがありますが、今回は最もよく知られているカントリー・ウェスタン調の版でご紹介します。次の「雲中忍者」をクリックすると、当ブログの人気番付が現れます。muragonにログインするか、SNSアカウントを使用してください。30年2月7日肝細胞癌の発症を確認したため、折に触れてその闘病歴と余命5年の人生の夢でも書いてみようかと考えています。当ブログは、主として漢文や詩詞を研究するための個人的な覚書であり、営利を目的とするものではなく、また不特定多数の閲覧を期待するものでもありません。そのため詩詞の引用は著作権法第32条に基づいていますが、正当な権利者から利用拒否の意思表示が有れば争うことなく削除します。当ブログへコメントをお寄せになる場合のルールを次のように設定します。ルール違反のコメントは即刻削除します。初コメントの場合は自己紹介をすること。当記事への反論の場合は論拠を示すこと。伊賀山人は、ケチなことは申しません。当ブログ内の記事の利用につきましては、営利・非営利の目的を問わず、原則自由です。利用の連絡も不要です。著作権はあくまでも伊賀山人に帰属しますので、排他的権利の主張はご遠慮ください。コピーライトマーク「©」を付した画像並びに引用表示部分につきましては、著作権が他の法人等に帰属しておりますので、それらの利用はご遠慮ください。さんは、ムラゴンブログを使っています。muragonにログインするか、SNSアカウントを使用してください。muragonにログイン。