謡曲とジュネの比較だ。やって研究しながら、同時に『女中たち』を謡曲の形式で書き直す。これはシテが落ちぶれた旅の男娼、つまり『女中たち』の作者になるジュネ自身だな。これが朽ち果てたお屋敷に一夜の宿を求め、かつて女主人を殺した自分たちの所業を繰り返し再現するメイド姉妹の亡霊に出会う。パパン姉妹の亡霊が屋敷にとりついて、『女中たち』そっくりの劇をやってるのをジュネが見届けるというのを複式夢幻能の形式で書くんだ。ラテン語でいうポエタ・ドクトゥスってやつだよ。由美子『聖少女』(新潮文庫)興奮した彼が語り続ける明るい未来の幻想に、ぼくは何とか割りこもうとする。最初に書こうとしていた小説の方はどうなったんだ。あの姉妹の殺し合い、胎児を取り出して喰らってしまう話は?――だから、それもメタフィクションなんだ。殺しあう姉妹は互いが互いの物語、フィクションだし、さらに腹の中にいる胎児はまさに入れ子構造の劇中劇だ。それをやるためには、書ききるためには、メタフィクションを自家薬籠中のものにしておかなくちゃならない。自分があのとき受け取ったのはスナッフ・フィルムだったのか、手帳だったのか、あるいはあの事件そのものが自分の考えだした妄想に過ぎなかったのか。やって錯綜していく記憶、定かならざる記憶を書くには充分な構成と準備が必要だ。自分の同一性、アイデンティティを保証するのは記憶だけだけれど、その記憶が改竄されているとしたら、信用ならないとしたら、あるいは、記憶喪失に陥ったとしたら、果たして「ぼく」とか「私」とかいう一人称で語れるものだろうか。そうそう、そういうことを考えるときにうってつけの小説もあるんだよ。その『聖少女』って書き下ろし長編がすごいんだ。いまも文庫で出てると思うよ。交通事故で母親を亡くして記憶喪失に陥った少女と、六〇年安保のあと虚脱感でいっぱいの不良少年たちが、少女がかつて書いていたノートをめぐって右往左往する小説なんだけど、そのノートに書かれていた彼女と「パパ」との近親相姦が事実かどうかというのが眼目で、実はその「ノート」部分はもともと倉橋由美子が「わたしの心はパパのもの」っていう題で雑誌に発表していた中編小説が元になっていて......。際限なく続く彼の話、その話が続く限りその「小説」が書かれることは永遠にないだろう。彼は語り続けることで彼の「小説」の書き出しを延々と先へ先へと繰り延べていく。やって語り続けること、永遠に本筋に到達しない繰りごとを続けることだけがそのメタフィクション的な「小説」を書くための唯一の手だてなのかも知れない。彼がぼくの前から姿を消したというのは恐らく、嘘だ。彼の嘘にぼくが嘘をかさね、ぼくの嘘に彼が嘘を重ねて、記憶も、現実も、アイデンティティも、すべてが蜃気楼のように無限の彼方へと遠ざかっていく。(現在の伊達市)に生まれる。(表象・メディア論系)卒業。(フランス語フランス文学コース)修士課程を修了。修士論文「ジョルジュ・バタイユにおけるテクストの演劇的=パロディ的位相」。現在は博士後期課程に在学。中学時代より独学で作歌を始め、2006年に福島県文学賞(青少年・短歌の部/俳句の部)、2007年に全国高校文芸コンクール優秀賞(短歌の部)をそれぞれ受賞。2014年1月号から2015年12月号まで短歌時評を連載。ふげん社」ホームページに2014年11月からエッセイ「書物への旅」を連載。2015年12月、歌集「忘却のための試論」を書肆侃々房より刊行。4月に第60回現代歌人協会賞を受賞。今後開催予定の展示会やイベント、オススメの商品など、ふげん社ならではの情報をお届けします。Policy」をご覧ください。ここでご入力いただきましたeメールアドレスは、メールマガジン配信のためだけに使用いたします。human:このサイトはreCAPTCHAとGoogleによって保護されています。利用規約が適用されます。