ことわざ」を見てみる怪力乱神(かいりょくらんしん)古来より、人は自らの教訓を言葉で残し、古人の知恵や経験を「故事成語・ことわざ」として現代に伝えてきました。その中から、時を超えて、人生に様々な示唆を与えてくれる「故事成語・ことわざ」を独断と偏見で選んでみました。ビジネスだけでなく、人生においても参考になるでしょう。」という中国の有名な古書「論語」が出典の故事成語です。「君子は人知では計り知れない神秘や奇怪な現象については語らない」という意味で、ちなみに「怪」は怪しげな異変、「力」は尋常ではない力、「乱」は世の中を乱す非道、「神」は神秘的な現象だそうです。子、怪力乱神を語らずと孔子が言った言葉として記述があります。会社経営者として「怪力乱神」という言葉を考えてみると、経験に基づいた勘は別ですが、基本的に論理的でないものについては、判断材料にすべきではありません。人知では計り知れない事象はあるのかもしれませんが、少なくとも多くのステークホルダーを抱える会社経営においては、自分自身しかわからない判断基準では、周囲の人たちに納得してもらうことは難しく、説得性・納得性を高めるためにも判断材料として実体のある情報を元に決定していくべきでしょう。出典の故事成語で「奥深くて含蓄があること」または「意味ありげな様子」を指します。〜「起死回生(きしかいせい)」とは「死に瀕したものを再び生き返らせることから転じて、絶望的な状況を立て直すこと」を指します。〜「金科玉条(きんかぎょくじょう)」とは、中国の有名な古書「文選」が出典の故事成語で「最も大切な法律や規則」という意味です。出典となった「文選」の一節を見てみましょう。故事成語・ことわざ木で鼻をくくる「木で鼻をくくる」とは「冷淡にあしらったり、無愛想な態度で対応すること」を意味します。「木で鼻をくくる」の「くくる」とは、こするという意味の「こくる」が変化したものです。〜「自暴自棄(じぼうじき)」とは、中国の有名な古書「孟子」が出典の故事成語で「思うようにならない時に、やけになって自分の身を粗末に扱うこと」を指します。〜「群羊を駆って猛虎を攻む」とは、中国の古書「戦国策」が出典の故事成語で「弱い者を寄せ集めて、強大な相手に立ち向かうこと」を指します。Tactical-Media.。