凧揚げまで禁止に明治十年(1877)になると、庶民の娯楽を制約したり、禁止したりする動きがさらに強くなった。二月、市街で凧揚げ、羽打ち、独楽等を行うと交通の障害になるという理由で禁止する布達が出された。楊弓店の増加に対しては、風紀の悪化を防止するため楊弓店取締規則が定められた。それは、楊弓店は表向き、大小様々な的を弓で射る遊び場であった。そこには「矢取り女」と呼ばれる化粧をした女がいて、客は弓よりそうした女たちを目的に訪れていたからであった。五月には、神田花岡町や飯田町の空き地で行われていた、木戸銭1銭から1銭5厘という見世物興行が閉鎖された。七月、水の事故を防止するため、許可されていないの場所での遊泳を取り締まる。八月、見世物の営業は日没までと定め、夜間の興行は禁止された。禁止や取締がこれだけ厳しくなると、一部の人だけではなく一般庶民も影響を受け、不自由な思いをする人が多くなる。上からの取り決めに表立って反論したり、不服を訴えるような者はいなかった。揚弓店(揚弓70、大弓10)では夜間営業が認められているし、十一月に回向院の相撲興行の再興が許可されたりしている。それによって恩恵を受ける庶民の数はそれほど多くはなく、どちらかといえば興行者や経営者側が利益を受けるものであった。庶民の娯楽に対する政府の干渉は、はじめのうちは税収増加が目的であったが、後には風紀や治安の維持、さらに言えば政府そのものを守るために行われるようになっていった。・秋葉原が盛り場となる当時の東京には、江戸時代の火除地である「原っぱ」がいくつもあった。神田の佐久間町で見世物が行われていたのもその一例、明治三年(1870)、火伏せの神である秋葉神社がまつられ、「秋葉原」と呼ばれるようになる。この年の一月、秋葉原で話題となったのは、前年から人気を呼んでいた植木を使った「八陣の備え」という迷路であった。エレキテルなど数多くの興行が行われていた。秋葉原は、明治二十一年(1888)、駅及び鉄道用地になるまで、時には見世物小屋の取り払い命令を受けることもあったが、庶民の盛り場として栄えた。七月の川開き、帝国大学の動物学教授として来日していたモースは、この当時の一大イベントを知人三人とともに見物した。夜になって出かけたので、墨田川についたころには、広い川も見渡す限りボートや遊覧船で埋まっていた。一艘の船がお客を求めて岸に近よってきたのでそれに乗り、群衆の中に入っていった。色鮮やかな提灯がつるされた船には、敷物が敷かれ、その上には皿や酒徳利が並べられ、それを取り囲むように家族が友人とともに座り、芸者たちが三味線を掻き鳴らし歌っていた。すべての船に子供が乗っており、物静かな酒宴もあり、どちらを向いても、気のよさと行儀のよさが感じられた。モースたちは花火を打ち揚げている岸に近づこうと、船の迷路の中を行ったり来たり、衝突しながら進んだ。この大混雑の中でも、荒々しい言葉や叱責はなく、「ありがとう」や「ごめんなさい」との声が聞こえてくる。レジャーを楽しむ日本人は、みな優雅で温厚だと、モースは感心しきりであった。この大イベントで、市民レジャーに大きな変化があらわれた。博覧会は、上野公園で約三万坪(10ha)という広大スペースで、陳列館6館、出品数8万余、約百日間にわたって催された。表門に大時計をかかげ、アメリカ式大風車が飾られ、売店も37軒んだ。入場料は、大人が日曜日15銭、平日7銭、土曜日3銭で、連日物見高い見物客でにぎわい、期間中、約45万人もの入場者があった。それまでの庶民の娯楽は民間が提供していたが、内国勧業博覧会は政府主導、それも国策として興行された。博覧会のスタイルも江戸時代からの見世物方式と縁を切り、欧米の大博覧会を模倣して開催された。それにしても、東京の人口の半数を超えるほどの人が訪れたということは、夏から秋にかけての例年の娯楽を差し置いて出かけたものと推測される。この博覧会は、以後のレジャー形態に少なからず影響を与えることになる。明治十年といえば、二月に西郷隆盛が西南戦争を引き起こした年である。東京では、三月ごろから西南戦争を題材にした講談などが庶民のあいだで人気を博していた。徴兵制の効果をいかんなく発揮した政府軍の勝利は、二年後のさらなる徴兵令の改定へと向かうことになる。西南戦争は東京から遠く離れていたこともあって、戊辰戦争に次ぐ大規模な内戦にもかかわらず、博覧会は戦争中であっても予定どおり開催された。5はてなブログをはじめよう!b4ea36g1さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。