節:ルカの福音書8:50「これを聞いて、イエスは答えられた。「恐れないで、ただ信じなさい。すれば、娘は直ります。先週、私たちは悪霊につかれていた人が救われた次第を学びました。イエス様は墓場に住んでいた人を救い出してケラサ地方の牧者として立てて下さいました。彼は町に帰って神様が自分にどんなに大きなことをしてくださったかを、話して聞かせる伝道者の人生を生きるようになったのです。神様は私たちにも大きなことをしてくださいました。イエス・キリストの十字架によって私たちを罪と悪霊の支配から救い出し、この素晴らしい福音をこの日本と世界に言い広める使命を与えてくださったのです。この大切な使命、最も価値ある使命を担うために必要なのは何でしょうか。この世では大切な使命であればあるほど高いレベルの学歴、実力などを求めます。神様が私たちに求められることは信仰です。信仰がなくては神様に喜ばれることはできません。イエス様が求められる信仰とは何でしょうか。この時間、御言葉を通してイエス様が求められる信仰を学びたいと思います。一つはイエス様の御力が自分の身に働くという信仰であり、もう一つは自分の信仰を通して他人も生かされると信じる信仰です。イエス様が無名の女性の信仰を認めて彼女の病を癒しましたが、会堂管理者の娘は、彼女の父親の愛と信仰によって癒されました。彼女は父親の信仰によって死から生き返りました。この過程の中で、イエス様は二人の信仰が成長するように助けておられます。無名の女性は信仰によって自分の病が癒される恵みを受けましたが、それだけに留まらず、恵みを証しする信仰へと導かれました。会堂管理者は「ただ信じる信仰」、人が死んでも生き返らせるイエス様を信じる信仰へと導かれました。今日の御言葉を通して自分の病が癒される恵みを受けるだけではなく、その恵みを証しする信仰へ、恐れないでただイエス様を信じるなら、死んだ人も生き返るということを信じる信仰へと成長していくことができるように祈ります。父親の愛(40-42a)イエス様はケラサ地方で悪霊につかれた人を癒されたことで、その地方から追い出されて再びカペナウムに帰られました。すると、人々は喜んで迎えました。Jesus!”みなイエス様を待ちわびていたからです。会堂管理者ヤイロは大喜びでイエス様を迎えました。41節をご覧ください。「するとそこに、ヤイロという人が来た。この人は会堂管理者であった。彼はイエスの足もとにひれ伏して自分の家に来ていただきたいと願った。ヤイロとは「神の眼差しが注がれた人」「神に呼び覚まされた人、呼び起こされた人」という意味ですが、会堂管理者になっていました。会堂管理者とは新共同訳によると「会堂長」に訳されています。会堂長は、会堂中心のユダヤ社会においてとても重要な人物です。彼には、ユダヤでは最も大切な会堂での礼拝の祈りや聖書朗読や説教をする人を選ぶ権利が与えられていました。それで、当時の会堂管理者は、一般的に権威的であり、律法的でした(13:14)。今日も、社会的な地位が高ければ高いほど権威的になります。彼は身分の高い人でしたが、イエス様の前で謙遜になっています。彼は会堂長としての権威、自尊心、プライドを捨ててイエス様の足もとにひれ伏しました。イエス様にお願いしました。「イエス様!どうか、私の家に来てください。娘が死にかけているのです。」なぜ、こんなにも懇切に求めたでしょうか。42a節をご覧ください。「彼には十二歳ぐらいのひとり娘がいて、死にかけていたのである。ヤイロには自分の一人娘、しかも12歳の娘が、今や死にかけていたのです。当時のユダヤでは12歳になると、そろそろ嫁にだす年齢でした。12歳というのは、彼女にとっても、ヤイロにとっても、希望に輝いた歳、明るい未来が開かれていく歳でした。ところがその希望も夢も幸せも、全てをぶちこわすような出来事が襲ってきました。一人娘が死にかけていたのです。ヤイロの心は暗くなり、絶望と悲しみの中に陥っていました。そんなに彼にとってイエス様がカペナウムに帰られたという知らせは本当に良い知らせでした。彼はイエス様がどんな病気の人でも癒されることを知っていたからです。それで、彼はイエス様が帰られたことを聞くや否や、会堂長という名誉も身分もかなぐり捨てて、主イエス様の所に行きました。イエス様の足もとにひれ伏してお願いしました。藁をもすがる思いで、娘の癒しをお願いしたのです。ここで娘のためなら、何でもする父親の愛を学ぶことができます。親馬鹿という言葉があります。人々はあまりにも卑屈に見えるヤイロの行動に対して親ばかだと言っていたかも知れません。親以外に、一体誰が、その子どものためにバカにもなるでしょうか。親だからこそ、その子どものためにはバカにだってなれるのです。ヤイロは自分の名誉や地位よりも、自分の命よりも娘を愛しました。この親心は神様の御心です。父なる神様は私たちを罪から救うためにご自分のひとり子さえ惜しまずにお与えになったほどに私たちを愛しておられます。使徒ヨハネは告白しました。「神はそのひとり子を世に遣わし、その方によって私たちに、いのちを得させてくださいました。ここに、神の愛が私たちに示されたのです。私たちが神を愛したのではなく、神が私たちを愛し、私たちの罪のために、なだめの供え物としての御子を遣わされました。ここに愛があるのです(?ヨハネ4:9、10)。」そして、遣われた御子イエス様は私たちのためにご自分のいのちを投げ出して私たちを罪から救ってくださいました。ここに本当の愛があるのです。私たちがこの神の愛を持って子どもたちを愛し、兄弟姉妹たちを愛することができるように祈ります。父親のいない子どものような日本の若者たちのために親心を持って祈り、彼らに仕えることができるように祈ります。十二年の間長血をわずらった女を癒されたイエス様(42b-48)イエス様はヤイロの願いを聞いてお出かけになりました。すると、群衆が押し迫ってきました。ところが、この群衆の中に特別なひとりの女性がいました。43節をご覧ください。「ときに、十二年の間長血をわずらった女がいた。だれにも直してもらえなかったこの女は」とあります。ここに名前も記されていない病気の女性が登場しています。この女性は、長血という一種の婦人病に苦しんでいました。2,3ヶ月間病気に苦しんでいたのではありません。2,3年間でもありません。彼女は12年間も闘病生活をしていました。ヤイロの娘が生まれたそのときから、この女性は病と戦う苦しみは始まりました。ヤイロにとっては、娘の成長を見る喜びの12年間が、彼女にとっては苦しみと戦いの12年だったのです。彼女はこの病気のためにどんなに苦労したことでしょうか。あちらに名医があると聞けばあちらを尋ね、こちらに良い薬があると聞けばこちらを尋ねる生活を続けて来たでしょう。やって戦いつづけた12年間でした。身体的な苦しみだけではありません。精神的な苦痛はもっとひどいものでした。律法の規定で、彼女自身も、彼女の使用するものも、彼女の触れる物すら全てが「汚れたもの」とされていたからです。彼女は家族を始め、人々とも接触も、交わりも禁じられました。彼女は一人孤独にひっそりと暮らすことを余儀なくされていたのです。結局、彼女は財産を失い、人からの信頼を失い、家族を失い、友を失って、なにもかも失いつづけたのです。それでも彼女を支えるものがあれば良いでしょう。彼女は病が直る見込みも全くないまま、わずかの希望さえ無くなって来ました。生命そのものである自分の血を一滴一滴失いつつありました。そんな彼女には良い知らせが聞こえてきました。多くの人々を癒されたイエス様に関するうわさです。イエス様に関する話は死んで行く彼女に生きる力と希望を与えてくれました。絶望が大きかっただけにイエス様に対する期待と希望も大きいものでした。彼女の心からはイエス様の着物に触ることだけでもできれば、自分の病もきっと直ると信じるようになりました。彼女がイエス様の所まで行くことはやさしいことではありません。汚れた病による罪意識と自意識を克服しなければなりません。人々の汚れた病気のことがばれてしまう恐れも克服しなければなりませんでした。12年間も病気だった体で押し合いへし合いしている所に入って行かなければなりませんでした。彼女は、このような障害物にぶつかった時、どうしましたか。44節をごいっしょに読んでみましょう。「イエスのうしろに近寄って、イエスの着物のふさにさわった。すると、たちどころに出血が止まった」彼女は信仰によって様々な障害物を乗り越えてイエス様のうしろに近寄りました。お着物にさわることでもできれば、きっと直る(マルコ5:28)。」という信仰を持ってさわりました。すると、たちどころに出血が止まりました。これは実に驚くべきことでした。彼女がイエス様の着物のふさにさわったことは、小さな行動にすぎませんでしたが、その結果は驚くべきことになったのです。群衆の中には手で触るくらいではなく、押しすぎてイエス様が倒れそうになることもあったしょう。彼らには何も起りませんでした。この女性だけが大きな恵みを受けました。特別な意思を持って、信仰と期待を持ってさわったために、彼女ひとりが恵みを受けたのです。今日も教会の行事に参加する人は少なくありません。聖書を読んでいる人も多くいます。漫然とそうしている人は何の恵みも受けません。毎週ささげる礼拝も、賛美もそうでしょう。マンネリ化している人は何の恵みも受けません。特別な願いと信仰を持ってそうする人だけが恵みを受けるのです。恵みを受けた人は、必ず公にそれを証しして、主をあがめなければなりません。イエス様は私たちが受けた恵みを告白することを願っておられます。自分たちをやみの中から、ご自分の驚くべき光の中に招いてくださった方の素晴らしいみわざを宣べ伝えることを願っておられます。45-46節をご覧ください。イエス様は、イエス様にさわった人を探しました。すると彼女は、隠しきれないと知って、震えながら進み出て、御前にひれ伏し、すべての民の前で、イエス様にさわったわけと、たちどころにいやされた次第とを話しました。ここで、イエス様は彼女の身体の病を癒されるだけではなく、癒された恵みを証しするように助けておられることが分かります。彼女が神様をあがめ、神様に感謝する信仰を持つように導かれました。私たちは神様を知り、その恵みを知っていることが大切ですが、それだけではなく、神様をあがめ、神様に感謝しなければなりません。ローマ人への手紙1章21節は言います。「というのは、彼らは、神を知っていながら、その神を神としてあがめず、感謝もせず、かえってその思いはむなしくなり、その無知な心は暗くなったからです。彼女はイエス様を信じて自分の病が癒されたことを知っていました。イエス様をあがめることも、感謝することもしませんでした。彼女はイエス様を通して自分の目的が満たされると、自分の道に去っていこうとしていたのです。彼女の信仰はまだ自己中心的であり、利己的なものだったのです。彼女が霊的にも完全に癒されて平安に生きるためには、神様に感謝し、神様をあがめることが必要でした。イエス様は彼女が信仰によって自分の問題を解決してもらうことに留まらず、神様をあがめ、神様に感謝する信仰へと成長するように助けられたのです。神様は神様の恵みを知っている人たちがそれを証し、すべてのことにおいて感謝する信仰を持つことを願っておられます。いって、神様に感謝しない信仰を無視してしまわれるのではありません。私は神様の恵みを知っているはずの人が、つぶやいたり、教会から離れて行ったりするとなかなかその人の信仰を認めることができませんでした。哀れみ深いイエス様はからし種ほどの信仰があってもそれを認められ、祝福してくださいます。48節をご覧ください。そこで、イエスは彼女に言われた。あなたの信仰があなたを直したのです。