鉄製の金具で作られた経典を納めるための厨子で、両開きの扉が付いた小型の箪笥のような形をしている。法隆寺の文献に、法隆寺の東院伽藍を復興した行信大僧都による施入だと、記録が残っている。この時、聖徳太子の遺品なども一緒に施入された。細く幅の揃った竹を使用して、高さの1/3ごとに横にも竹が渡され3段になっている。内部にも3段の棚がついており、天面には寄せ棟風の細工がされている。蝶番などの金属製金具の他に、装飾の金属鋲も施されている。行信大僧都奉納[東京国立博物館]行信大僧都のこと奈良時代の僧で、738年聖武天皇の御代に律師となり、747年には文書に「大僧都行信」とあるので、その頃までに僧正に次ぐ僧侶の高位である「大僧都」を賜ったと考えられる。聖徳太子の営んだ「斑鳩宮」は、聖徳太子の亡き後に荒廃するが、法隆寺に入った行信によって現在の「東院伽藍」が復興され、夢殿などの堂宇が整備される。安置され、現在も拝観することができる。この国宝を観るには東京国立博物館の「法隆寺宝物館」で時々展示される。1964.05.26【説明】明治11年法隆寺から皇室に献納された宝物類(法隆寺献納御物の名で親しまれ、正倉院の宝物と並び称されている)の中に含まれているものである。竹厨子は、両開きの扉をもち、内部を三段に区画した厨子形の納経箱で、身を槻(つき)材でつくり、外部を細い斑ら竹をつらねて作ってある。あるが、行信(ぎようしん)は、はじめ元興寺で法相宗を学び、広く他宗を兼学したのち法隆寺に止住し、東院の復興につくした奈良の高僧である。法隆寺宝物館で、木画経箱にかわって展示されていました。見ないと節もわからないくらい繊細に作られています。2階にある、国宝が1点だけ展示される部屋です。数週間~1ヶ月ほどで展示替えがあり、東京国立博物館が所蔵または寄託されている国宝から、年に十数件が公開されます。KUKAI」展と少し被るでしょうか。桃山~江戸初期にかけて活躍した本阿弥光悦(ほんあみこうえつ)は、刀剣の研磨と鑑定を家職とする本阿弥家出身で、当時一流の文化人たちと交流し、書・陶芸・漆工と様々な分野で才能を発揮し、俵屋宗達と共に琳派の祖といわれます。埴輪(はにわ)は古墳時代に作られた素焼きの土器類で、人形や動物、家や船などをかたどったものから、柱のような円筒埴輪まで様々な形と大きさのものが発見されています。defined.")}))})()タイトルとURLをコピーしました。