特定商取引法に基づく表示サイトマップ当サイトでは、JavaScriptを使用しております。JavaScriptを有効にしていただきますと、より快適にご覧いただけます。試し読み濁世(じょくせ)には濁世の生き方がある————。1999年刊)から試し読みをお届けします。*極楽浄土と一般に重ねていうところから、浄土と極楽は同じ世界のような受けとられかたをしがちだが、私はそうは思わない。地獄・極楽とは人が生きている日々の世界そのもののことだろう。「地獄は一定(いちじょう)」という『歎異抄(たんにしょう)』の中に出てくる有名な言葉を、死んだらまちがいなく地獄へ堕(お)ちるこの身、という読みとりかたは私はしたくない。「一定」とは、いま、たしかにここにある現実のこと、と読む。我欲に迷い、人や自然を傷つけ、嘘(うそ)を重ね、執着(しゅうじゃく)深きおのれであるがゆえに、死んだあとの地獄行きを恐れているのではない。救いがたい愚かな自己。欲望と執着を断つことのできぬ自分。その怪物のような妄執(もうしゅう)にさいなまれつつ生きるいま現在の日々。私たちはすべて一定、地獄の住人であると思っていいだろう。差別する自己と差別される痛み。怒りと嫉妬(しっと)。宗教とは地獄にさす光である、と親鸞は考える。苦しむ魂を救うためにこそ信仰はあるのだ。それゆえに地獄に生きる者すべてはおのずから浄土に還(かえ)る。日々の暮らしのなかでも、一瞬、そのことがたしかに信じられる瞬間がある。極楽の時間だけが長くつづくことは、ほとんどない。一瞬ののちには極楽の感動は消え、ふたたび地獄の岩肌がたちあらわれる。(写真:iStock.com/nattya3714)現実に生きるとは、そのような地獄と極楽の二つの世界を絶えず往還(おうげん)(ゆきき)しながら暮らすことだ。「浄土へ往生する」という意味は、生前どのような人であったとしても、すべての人は大河の一滴として大きな海に還り、ふたたび蒸発して空に向かうという大きな生命の物語を信じることにほかならない。親鸞が最後に到達した「自然法爾(じねんほうに)」とは、そのような世界だと私は思う。Audibleにて配信開始となります。オーディオブックとは、作品をプロのナレーターの方に読み上げてもらい、その音声を聞いて楽しむ「耳からする読書」として、ここ数年世の中へ浸透し始めているサービスです。電車や車での移動時間、家事や運動中など、通常の読書とは違ったタイミング、体験として、読者のみなさまに楽しんでいただけるオーディオブック。この機会にぜひご体験ください。幻冬舎plusで立ち読み・購入Amazon楽天ブックス紀伊國屋書店セブンネットいまこそ、人生は苦しみと絶望の連続だとあきらめることからはじめよう——。がんばることに疲れた人々へ静かに語りかける感動の人生論。1998年(単行本)に大ベストセラーとなり、再び脚光を浴びる注目のエッセイ。}大河の一滴いまこそ、人生は苦しみと絶望の連続だとあきらめることからはじめよう—―。がんばることに疲れた人々へ静かに語りかける感動の人生論。1998年に大ベストセラーとなり、再び脚光を浴びる注目のエッセイ。1932年、福岡県生まれ。ルポライター等を経て「さらばモスクワ愚連隊」でデビュー。