第2回フェアトレード国際シンポジウムに参加してきます。「キリマンジャロ麓のルカニ村からアレックスさん来名!」アフリカ、タンザニア、キリマンジャロ山の麓の村出身アレックス・シラーさん(ルカニ開発協会、JATAツアーズ)が名古屋に!日本で人気のキリマンジャロコーヒー生産現場の話を聞きます。「ネパール報告~人身売買とフェアトレード~」3月1日~8日までAWEP(アジア女性自立プロジェクト)のスタディ-ツアーに参加した土井ゆきこが報告をします。人身売買の被害にあった女性たちがはじめた”さをり織り”、その出会いから始まる物語は.....。南陽カンパニー部の活動発表をかわきりに、5月のフェアトレード月間をもりたてようという内容の話あいをしました。南陽カンパニー部は中日新聞の3月13日に温暖化対策全国「カーボン・オフセット大賞」を全国の高校で始めて優秀賞に選ばれと記事にありました。2010年1月に南陽高校へ出向きフェアトレードの話をした時から、後輩へながれが受け継がれ、今は一年生がみんなの前でプレゼンテーションをしました。若い二人の先生が、何の苦もないようにさりげなく支える姿があればこそですが、生徒さんたちもがんばっていますね~~。コメントを受け付けていませんブータンのペマさん来日!2014/03/152012年11月にブータンへインドから陸路ではいり、電気の無い村、チモン村に行ってきました。ペマさんの故郷の村です。回フェアトレードタウン国際会議に参加するために来日されます。年ぶりとなるコットン文化を再生させる運動を進めています。今回6年ぶりに来日のペマさんが、東京を皮切りに、関西や九州、そして韓国まで旅します!日本や韓国のオーガニックやローカリゼーションの現場を訪ね、ブータンのスローツーリズムや「チモン・モアン」の紹介などをしながら、皆さんと交流していきます。ペマ・ギャルポブータン「チモン・モアン」プロジェクト代表ブータンにおける観光が自由化された当初からガイド、ツアーオペレーターとして働き、やがて独立して、「エンシェント・ブータン・ツアーズ&トレックス」を設立。エコツーリズムやGNHツーリズム、さらにホームステイを中心としたエコカルチャーツーリズムなどを企画、実施し、ブータンの先駆けとなる。グローバル化の波を受けて急激に変貌するブータンにおける遠隔地域の将来を憂慮し、山村の持続可能な発展を模索。2年前、自分の出身地であるペマガツェル県チモン村を舞台に、プロジェクト「チモン・モアン(チモンの綿)」を立ち上げ、村人たちとともに、栽培から染織までを網羅するコットン文化を40年ぶりに再生。同時に、ï!�1⁄2!��の食料自給を軸とする安定したローカル経済を再確立することによって、ブータンにおけるひとつの発展モデルとすることを目指している。以下が私たちの今、この時代に生きる女性たちの驚愕の不正義の真実です。・国境を越えた人身売買の被害者、年間60~80万人(米国務省)・性産業で「奴隷」にされている人数の数は、世界で300万人(ハーフ・ザ・スカイの著者)・毎年100万人の子どもが強制的に売春を始めさせられている。(『ランセット』誌)・大半の国で、女性に30~60%が配偶者や恋人から暴力を受けている。(WHO)・毎年200万人の少女が、少女であるという理由で命を奪われている。(著者)・アジアだけで100万人の子どもが奴隷状態で拘束されている。(国連)・毎年6000人以上の女性が「名誉殺人」によって殺されている。(著者)・一分間に一人の女性が出産で命を落としている。コモンズ2014/03/15お勧めです。斎藤健一郎さんに会いたい。名古屋の朝日新聞社に見えるそうです。豊かな森に囲まれた小さな集落です。朝日とともに目覚め、畑仕事。川で汗を流し、星空の下眠る。そんな美しい暮らしが、ここにはあります。それをおびやかすのは凄まじいヘリコプターの音。隣接する米軍演習場からやってくるヘリコプターが家の真上を飛び、その恐ろしさに子どもたちは泣き叫びます。美しい村に何が起こっているのか?京都に暮らす私たちとのつながりは???高江の野菜をいただきながら、語りましょう。上映(17:00~)やんばる野草酵素ジュースの販売もあります。フェアトレード出展~ミティーラ展~2014/03/103月10日~13日(水)13時まで、ネパールのミティーラアートの展示販売をしています。painting)とは、ビハール州ミティラー、マドゥバニー県とネパールのジャナクプル地方に伝わるインド画の1様式のこと。起源[編集]ミティーラ以上ウィキペディアより十日町のミティーラ美術館に行ったのは10年以上前のこと。廃校を利用した展示物は、雨漏りのためかにじんでいた絵もあり、それは残念に思えました。描き手は生活のための農業があり、絵を描く余裕がないので日本へ招聘して専念してもらうのだということも聞きました。描き手は水をあびたり、瞑想の時を過ごしてから描き始めるとのことです。そこでであった、ワルリーの絵がまた素朴で魅力的でした。生活から生まれる各地の絵の素晴らしさは、土の香りがします。以下ミティーラ美術館のHPより『ワルリー画は、インド西部のマハーラシュトラ州ターネー県に居住する先住民族ワルリー(インドに住む500に及ぶ部族のひとつ)によって描かれる壁画です。ワルリー族は農耕で生計をたてていますが、季節的に漁労や狩猟に携わる人々もいます。森羅万象に精霊が宿ると考え、万物を育む女神を拝みます。素朴な生活と精神によって描かれるワルリー画の世界は、アルタミラの洞窟絵画を彷彿とさせる独特の様式を持っています。米をすりつぶし水を混ぜただけの真っ白な絵の具と竹を削ったペンを用いて、赤土を塗った壁に、繊細でリズミカルな線描と三角形や矩形、円などの組み合わせによって、展開される自然との畏敬にみちた交感の世界は、写実によらないモダン・アートとの親縁性を強く感じさせます。1972年にこの独特の表現を世に広め民俗画として育てようというインド政府の勧めで紙に描かれるようになり、70年代後半から海外でも知られるようになりました。