入場は無料で土日祝と木曜日が開館している。冬季は12月から3月まで閉館しているので注意を要する。文化交流館に見学者は私ともう一人いたが、そんなに関心を示さず10分ぐらいで帰ってしまった。私が詳しく見てるとボランティアの60すぎぐらいの男性が話しかけて来て熱心に案内してくれた。足尾銅山はの発見者は百姓治部と内蔵と記され二人の生まれた国は備前であるという。このふたりが足尾に来て黒岩山に登り、銅の露頭頭部を発見したということである。足尾銅山を経営したと、1648年になって幕府の御公儀御用山となった。ここから幕府が開発に力を入れ、年間1500トン生産したという。銅は江戸城や日光東照宮の屋根瓦に使用された。幕府はこの銅をオランダや中国にも輸出したという。銅を掘り過ぎて、幕末には休山状態になったという。明治に入り栃木県の管轄になり、明治10年(1877)に古河市兵衛が足尾銅山を買い取った。三合目を出ると舗装道路にぶちあたりこの道路を少し進んで4合目に入る。若い子ら九人に追い抜かれる。10時10分5合目到着、下山者7名あり、ここに避難小屋があった。いっても小さな祠があるだけだ。ここでクラブツーリズムの集団登山者に追い抜かれる。年いった人も参加できていた。リーダーに聞くと最近は年齢制限していても70歳くらいの人も応募してくるので、登山歴など聞いて対処しているという。13時までに頂上に立ちたかったが、以外に消耗した。腹が減っていたので9合目で昼食を取る。14時5分頂上に到着。この頃には晴れてきて少し暑いくらいだ。男体山(2484,2)の頂上よりちょっと高いところがある。ここが本当の頂上(2486)なのか,時折雲が流れて中禅寺湖を隠す。頂上を散策して14時30分に下山開始。3合目まで降りると猿の群れにあった。降るにつれ猿の群れがあちこちで見られた。動きが早くなかなか写真に収められない。帰りは17時30分に二荒山神社についた。歩いて華厳の滝を見学した。華厳の滝を見るエレベーターは5時で運転を終了していた。華厳の滝は華厳渓谷にある。この滝は名爆100選に選ばれている。汗をかいてのどがかわいたので500ccのビールを買って民宿「おかじん」に戻った。舗装道路と4合目6合目7合目8合目付近で樹林帯が終わる。日光東照宮参拝の後、民宿の「おかじん」に向かった。当初は日光駅前のホテルだったが、なるべく男体山登山に近い宿泊施設を探したところ中禅寺湖温泉のバス停近くで中禅寺湖に面している民宿が見つかった。ここの主人が中禅寺湖で釣ったマスを食べさせてくれるという案内があったのですぐに予約した。民宿「おかじん」は中禅寺湖でマスを釣る釣り客を相手にした民宿だ。釣ったマスを料理もしてくれるし、後の処理もしてくれる。時々私のような男体山の登山客もいるとのことだった。私はやしおという部屋に案内された。中禅寺湖が窓からよく見える部屋だ。レインウェアーとサブザックはすっかり濡れていた。ザックカバーをしていたので中への雨の浸透はなかった。登山靴はかなり防水液を振りかけてきたので中へ水の染み込みはなかった。登山用具の整理を終えると早速夕食をご馳走になった。天ぷらと刺身、そしてマスの姿焼きだった。私が女将さんにこれは主人が釣ってきたものか聞くと、主人は足が動かなくなったので、もう釣りに行ってないという。このマスは養殖のマスでヤシオマスというのだと。栃木県の水産試験場がヒメマスを改良したものだとの話だった。明け方は少し雨が残っていた。女将さんは男体山の登り口の二荒山神社まで送ってくれた。この二荒山神社で入山料1000円を払って、7時50分登山を開始した。雨は上がったが、草木や根ザサは濡れているのでレインパンツだけを履いた。3合目到着は8時50分だった。神厩舎から少し行くと陽明門があり、奥に本殿そして右に奥社へ行く道があり、その東回廊に眠り猫を彫った彫刻が掲げられている。陽明門は国宝でいつまで見ても見飽きないことから「日暮れの門」とも呼ばれています。随所に逸話や賢人・聖人・唐子の彫刻が施されその数は500を超えると言われています。本殿は靴を脱ぎ、ぐるっと回り参拝しました。ここでも写経本やお札、写真、本そしてお守りなどが数多く並べられ、商売上手だった。一つは義母へのものだ。一つは眠り猫のお守りだ。この後再び靴を履き、東回廊へ向かう。今この東回廊は修理をしていて眠り猫は撮影禁止でない。東照宮の中はほとんど撮影禁止だったのにここだけ禁止されていなかった。そのせいか多くの観光客はこの眠り猫の写真を撮っていた。私は実物がこんなに小さいものと思わなかった。縦15cm横20cmで子猫より少し大きいくらいか、またどこにでもありそうな猫なのでこれがなぜ有名になったのか。この猫の後ろに雀の彫刻があるのだが、暗いのと撮ろうとする場所が立ち入り禁止になっていて警備員が張り付き撮れなかった。猫の彫刻はあまり聞かない。一説によると警戒心の強い猫でも安心して眠りにつける世の中の到来を意味し、天敵である猫が眠っている間に雀が安心していられるようにすなわち弱いものも安心して暮らせる世の中であるという願いが込められていると。52021年08月09日]第4の場面は右側の猿は木の上で前方を凝視している。左の2匹は岩の上にいる。中央の猿は崖からの転落を免れた状況、左側の猿は中央の猿の背中に手を当てている。励ましているように見える。右側の猿は座って腕をお腹の前でこうささせ、正面を凝視している。左側の猿は何かを考え、決断を迫られている。(次の面から解釈すると、右側の猿は結婚の決心を固めた猿、一方の猿は、いまだにそれの状況に至っていない猿かもしれない。第6の場面は左下に渦巻く波、右側の根本には薔薇の花、右側の猿は長い左手を波に差し伸べ、左側の猿は腕組みをしている。2匹とも波を見つめている。右側の猿の上には青い雲、二人で力を合わせれば「人生の荒波」も乗り越えられる。第7の場面は結婚した二人が協力して荒波を乗り越え、平安な家庭環境を整え子宝に恵まれ、子供が生まれれば親となり、最初の場面の子育てへと辿ることになる。(そして永遠の生命が受け継がれて行く)子は悪いことは見ない、聞かない、話さない。「平安」な心で育てられなければならない。幼児期のあるべき環境を「長春」が象徴している。輪王寺を出ると東照宮まで砂利道が続く。降り頻る雨で参拝客は少ない。東照宮の拝観料は1300円だ。今までで一番高い拝観料だった。他のところでも宝物館とか別棟に秘仏様があって、拝観料を取られてかなり高くつくところもある。表門を入ってすぐのところに神厩舎というのがありここの長押(なげし)に三猿が彫られている。猿の彫刻は人間の一生を風刺していて中でも見猿、聞か猿、言わ猿の三猿が有名だ。私が見たところこの長押には7枚の猿の絵が描かれてありそれぞれが意味を持つものであった。最初の絵は手をかざして遠くを見ている母親は空間としての遠方でなく時間としての遠方すなわち未来(子の将来)を見ているその方向は身をつけた枇杷と朱色の雲がある。母親が子供の将来を未来を望んでいる場面で枇杷と朱色の雲は「薔薇色で実り豊か」な子供の未来を暗示している。ここからが皆さんがよく知っている三猿が出てくるのである。いう意味かというと幼いうちは純心で周囲の影響を受けやすい。世の中の悪いことは見聞きせず、悪い言葉も使わせず、良いものだけを与えよ、この時期に良いものを身につけておけば悪いものに触れても正しい判断ができる。1匹の座った猿まだ立っていない。どことなく寂しそうなのは、孤独に耐えつつもこれからの人生(将来)を考えている。立ち上がれば(自立)一人立ち(精神的にも肉体的にもレベルアップする。