コメントを残すかぶとたいぞうです。お盆なので、今日は仏の話です。仏とは心の状態を表す言葉です。特定の人物や位を表す言葉ではありません。絶対的幸福感を得た状態となります。仏とは人が達することのできる最高の心の状態なのです。ちなみにゴーダマ・シッダルタは仏の境地に達したので「ブッダ=仏」と呼ばれるようになったのです。「仏=絶対的幸福感」とは何かでは、「仏=絶対的幸福感」とは何か。ひとことで言えば、自分が今どんな状態であれ、「幸せだ」と感じることです。その気持ちは一瞬とか短い期間ではありません。今日も明日も明後日も幸せを感じることなのです。仏の境地を別な言葉で言うと少し難しい言葉で言えば、「未来永劫変わる事の無い永遠なる幸福感」と言うことができます。逆にもっとも簡単な言葉で言えば、「長く続く自己満足」と言うこともできます。反対の言葉は相対的幸福感です。同じ「幸せ」でも、「あの人に比べたら幸せだ」とか「あの頃に比べたら幸せだ」というのが相対的幸福感です。「幸せ」の正体ほとんどの人は「幸せ」というものの正体を分かっていません。何が幸せか分からないのです。すれば幸せなのか、どうなれば幸せなのか、自分でも分からないのです。人は「嫌だ」とか「痛い」とか「苦しい」とか「腹が減った」とか「困った」という事はよく分かります。そのような状態から抜け出せたら「良かった」と思うのです。苦しい思いをすれば「幸せ」を感じるだから苦しい状態を体験すると幸せを感じることができるのです。風邪をひいて3日も寝込んだら、治ったときに健康のありがたさを知って「幸せだ」と感じるのです。貧乏して貧乏して、食べるものも満足に得られない状態から開放され、今日も明日も十分に食べれるようになると「幸せだ」と感じるのです。体験を積むと他人の不幸が分かり、自分の「幸せ」を感じるそして、そのような体験を積んでいくうちに、他人が辛い体験をしているのを見ると「今のあの人に比べたら今の自分のほうが幸せだ」と感じるようになるのです。「他人の不幸は蜜の味」とよく言われるのは、自分が幸せに感じるからなのでしょう。相対的幸福感は長く続かないしかしそれらの相対的幸福感は長く続きません。3日も経てば忘れるのです。自分より良い状態の人を見ると羨み、妬み、自分がいかに不幸かと感じるのです。普通の人間は相対的幸福感しか感じられません。私は幸せを感じやすいが長くは続かない私は年をとったせいか、時々わけもなく「幸せだなぁ」と感じることがあります。何かを手に入れたとか、楽しいことがあったというわけでもないのですが、幸せな気持ちになるのです。月を眺めたり、白い雲を見ていると幸せを感じます。その気持ちは長くは続きません。何かあると気分を害し、腹を立て、嫌な気持ちになります。人と会うと気分を害すことがあるたいていは他人との接触で気分を害します。人と会わないと気分を害すことはありません。人とまったく会わないと寂しくなります。会って、時折気分を害すのです。私もやっぱり凡人なのです。人と会わなければ気分を害すことはないが、人とまったく会わないことはできないブッダは人に会わないようにすれば幸福感は続くと教えました(ひとりサイの角のようにあれ)。私は人と会わないことなどできません。孤独は好きだし慣れてもいますが、まったくひとりで過ごすことはまだできません。願わくばどんな人と会っても心が乱れることなく、なんの悪影響も与えられず、幸福感を持続できる人になりたいです。今のところは、嫌な人とはなるべく会わないようにし、それでも時々嫌なことがあれば、なるべく早く忘れて嫌な気分を引きづらないようにする。それが私にできる精一杯です。修行はまだまだ続きます。