「かりに「戦う少女」の系譜ともいうべき、わが国固有の表現ジャンルが存在する。それもマイナーな領域に留まるものではなく、むしろきわめて広範囲に、メディアの至るところに、その表現が浸透している。それらはすでに、あまりにもありふれたイメージであるため、その特異さに気づかされることは少ない。われわれは甲冑に身を固め、あるいは重火器をたずさえた可憐な少女のイメージに、もはや何の異様さも感じない。私自身も例外ではなかった。私にその現象の奇妙さに気づかせてくれた最初のきっかけは、アメリカのアマチュア画家、ヘンリー・ダーガーの作品との出会いだった。「ダーガーは24歳から60年間にわたって、たった一人で誰にも知られずに一つの作品を創造していた。作品は1万5千ページ以上にも及ぶ膨大なタイプ原稿と、それに添えられた大量の挿し絵からなる。独力で創作された単一の虚構作品としては空前の規模のもので、保存状態が悪いためもあり、いまだその物語の全貌は知られていない。彼の物語には、七人の「ヴィヴィアン・ガールズ」と呼ばれるヒロインが登場する。彼女たちは邪悪な大人の支配から子供奴隷を解放すべく、銃をとって果敢に戦う。その戦いはしばしば、血なまぐさく、残酷きわまりないものとなる。「社会的ひきこもり」を自称する精神科医の著者は、ダーカーとセーラームーンの類似から「戦闘美少女」というイコンの特殊性に思い至り、本書のテーマを構想したという。「何故彼女たちは戦うのか?」という問いに著者は次のように答えている。彼女たちには精神的な傷、「外傷」が存在しない。「外傷とその反復、あるいは回復」といった、通常の意味での物語を持たない彼女たちは、虚構世界の永遠の住人であり、空虚さの象徴である。『新世紀エヴァンゲリオン』のヒロイン「綾波レイ」は最もわかりやすい例である。「ナウシカ」の戦闘能力は、自明の前提として描かれているが、自分で主体的に獲得したものではない。彼女たちは、ヒステリーの反転形であり、失われたヒステリー的外傷の代償として戦うのである、と。私には人により幾つもの答えがある気がするのだが、戦うことを宿命とされた彼女たちはリアリティーを放棄することでしか存在することができない、と言い換えれば理解できるような気もする。ヘンリー・ダーガーの挿し絵の一部を見て思ったのは、澁澤龍彦が広く紹介した南仏オートリーブの郵便屋シュヴァルが独力で築いた「理想の宮殿」のことだ。この世は、実にさまざまな情熱で溢れている。Sysbirdページトップへ。