岡田茂吉を学ぶ混迷する現代社会の羅針盤にひもとくのはあなた。2022.02.21罪穢と病気の関係については、宗教方面において多く唱えられてきた。これは事実であるが、私は霊的医術の見地から説くつもりである。前項に述べたごとく、人は悪を想い悪の行為を累(かさ)ねるに従って漸次曇りが増量する。しかるに曇りの濃度がある程度に達する時、それを解消すべき自然浄化作用が起る。霊界における鉄則であるから、いかなる人といえども免れ得ない。して右の浄化は多くの場合病気となって表われるが、時としては他の形即ち種々の災害等による事もある。右の曇りといえども、体的には毒血、膿の溜積である。体的方面からでなく罪穢によるーーー霊的から来る病気は治り難く長年月を要する。結核、カリエス、癌等執拗なる症状の多くは、これに属するのである。罪穢を払拭する方法としては、苦悩によるかまたは善行を重ねるかの二つであるが、後者を選ぶ方が如何程安易であるか知れない。この例として私が天理教研究時代こういう話があった。施さんと思案の結果、都会の道路上に吐き出された痰を清掃せんと思い立ち、三年間毎日それを実行した所が病気はいつしか跡形もなく消え全快したとの事であった。次は有名な話であるが、彼の清水の次郎長こと山本長五郎氏が当時ある高僧に出会い、その僧侶から「貴下の顔には死相が表われている。一年以上この世にある事は難しい」と言われたので、次郎長は死を決し、資産全部を慈善事業に投じ、某寺に入って死を待っていた所が、一年を経、二年を経ても何等異常がなかったので非常に立腹していた。曩の僧侶に会う機会を得たので大いに詰(なじ)ろうと思った。遇うや否や彼の高僧曰く「実に不思議だ、貴公に以前遇った時の死相は跡形もなく消えている。何か深い仔細(しさい)があるだろう」とアベコベに詰られたので遉(さす)がの次郎長も、実は斯々(かくかく)と語ったので、その僧侶も「それは貴公の善行によって、死生を転じたのである」。ーーーとの話であった。これでこの理を拡げてみる時、日本が敗戦の結果、国民殆んどが苦悩に喘(あえ)いでいる現実も全く長い間、他国を侵略し、他民族を搾取しまたは殺戮した罪穢に対する浄化作用に他ならないのでる。[日々雑感]病気治しだけにしてしまってはいけない!「浄霊」は神の実在を認識させる無神論者を救う手段!『そうして神は無伸論者を救う手段として採られたのが、神の実在を認識させる事であって、其の方法こそ本教浄霊である。)眼病にてあらゆる療法を施したからいけなかった。何んにもしなかったら治っていた。失明の一歩手前迄色んな療法でやったんですね。よっても死ぬのは、多くの場合心から神にすがらぬからで、その人の信仰のどこかに不純な点があることが多い。(三)昭和11(1936)年7月この理によって、第一種健康者たらんとするには、どうしても浄化作用を充分徹底させなければならない。霊的に非常に罪穢が溜っている。従って、この家の主人公が余程熱心に信仰して人助けをし、徳を施し、罪穢を軽減しなければ救われない。御夫婦とも御神書を出来るだけ読む事である。昭和27年12月1日)この世界なるものは、霊界と物質界との構成であるから、人間も同様霊と体とで成立っており、両者密接不離の関係にあって、霊体一致が原則である。いう訳で霊の曇りが体に映れば濁血となり、濁血が霊に映れば曇りとなる。昭和十年)凡そ、此世に在りとあらゆる物は、人類生活に対し、無益な物は一つもないのである。許したら罪は大方消えているが、それで全部が消えたわけではない。真の裁きは神様がなさるのだから、神様が許したのでなくては完全ではない。(私達の学び目からウロコの内容より)『勿論神を押し込めたことが罪の根源です。薬毒というものは浄霊をすれば取れるものです。みんな神を押し込めた罪がある。教団も幹部ほどその罪は重い。私を世に出してその罪は消える。要するに私というものが分かれば良い。defined.")}))})()。