「疲れた者、重荷を負う者」。わたしのことではないか。疲れてなんかいない、重荷なんかない、と強がっている人も、主の招きの声を聴きながら、気づかされるかもしれません。主イエスは、わたしの重荷を知っていてくださる。そのことが既に大きな慰めでしょう。「わたしのもとに来なさい。ここは、もう少し原文のニュアンスを紹介したいところです。「休ませてあげよう」というよりは、「わたしがあなたを休ませるのだ」という感じの、断固たる宣言です。「あなたを休ませるのは、このわたしだ」と言ってもよいのです。このわたしイエスこそが、あなたを休ませる。わたしのもとに来なさい。わたしは必ず、あなたに真実の安らぎを与える。続けて言われるのです。わたしは柔和で謙遜な者だから、わたしの軛を負い、わたしに学びなさい。すれば、あなたがたは安らぎを得られる。わたしの軛は負いやすく、わたしの荷は軽いからである。あなたが本当の休みを得るために。そのために、「わたしに学べ」と言われるのです。「わたしのもとに来て、わたしに学びなさい」。皆さんひとりひとり、主イエスに招かれて、ここにまいりました。ほかの誰に呼ばれたのでもありません。私どもは、このお方から学ぶべきことを学ぶ。そこでこそ重荷から解き放たれるのです。重荷とは何でしょうか。私どもは、いかなる重荷を負っているのでしょうか。今日お読みしたのは、〈主の祈り〉の一部です。主イエスが、それこそ弟子たちに教えてくださった祈りです。「わたしに学びなさい」。あなたがたは、このように祈るのだ。われらの罪をも赦したまえ」。さまざまな思いを呼び起こす祈りの言葉だと思います。ここでひとつ大切なことは、それこそこれを、主イエス・キリストから〈学ぶ〉ということだと思います。この第六章の八節から九節にかけての言葉の流れが大切です。あなたがたの父は、願う前から、あなたがたに必要なものをご存じなのだ。「あなたがたに必要なもの」。それを本当に知っているのは、あなたではない。あなたがたの父である神が、あなたに何が必要かをご存じなのだ。われらの罪をも赦したまえ」。あなたに必要な祈りは、これだ。主イエスはそう言われるのです。主イエスというお方は、本当によく私どものことを知っていてくださると、改めてそう思わされます。私どもは、疲れているのです。重荷を負っているのです。私どもはしばしば、本当に疲れていても、かえって自分ではその疲れを自覚しないということがあるかもしれません。周りの人が先に気づいて、あなた、ちょっと休んだら、と助言したくなるということがあるかもしれない。主イエスというお方は、私どもの負っている重荷の真相を、よく見ておられたと思います。そこから解き放たれる道を、このように教えてくださるのです。われらの罪をも赦したまえ』」。これは、主イエスから〈学ぶ〉ことなのです。自然と身につくものではありません。私どもは、学ぶべきことを学ばなければ、自分の疲れに気づかないまま、死んでしまうかもしれません。私は言ってみれば職業柄、いわゆる重荷を負っている人と話をすることがあります。重荷を負いながら、思いがけない導きがあって、できれば教会に通い始めたいと願っているような人が、たとえばこういうことをお尋ねになる。「先生、わたしは疲れているんです。重荷を負っているんです。教会に来れば、重荷から解放されますか」。私は当然こう答えます。あなたは必ず、休むことができます」。いうときに私が、「うーん、もしかしたら、重荷が軽くなるように感じることも、あるかもしれませんね」などと言ったら、牧師として失格でしょう。私はどんな人にも明言するようにしています。「主イエスは必ず、あなたに本当の休みを与えてくださいます」。あるときそういうやり取りをしながら、うーん、ちょっと待てよ、と思ったことがありました。「ぜひ今度の日曜日の礼拝に来てほしいけれども......いや、実は次の日曜日は具合が悪くて......。『われらに罪を犯す者をわれらが赦すごとく』というような話を聞かされますよ。だいじょうぶですか」。冗談半分で、「それが不安だったら次の次の日曜日からいらっしゃい。あ、でも、ちょっと待てよ......次の次の日曜日に来ても、今度はどうも、『敵を愛しなさい』というような話になりそうですね。次の次の次の日曜日からいらっしゃいますか」。そんなことは考えられません。私どもも、実は既に、学び始めていると思うのです。愛することができない悲しみ。赦すことができない苦しみ。赦せない、ということが、わたしの重荷になっているのです。本当に、本当に赦すことができたなら。私どもは、そのとき初めて、重荷から解き放たれるのです。すれば本当に赦せるのでしょうか。そんなことが、死ぬまでにできるのでしょうか。「赦す幸い、赦される幸い」という説教の題をつけてみました。私どもは、赦すことによってしか、本当の自由解放を得ることはできない、という思いがあります。私どもが日常的に知っている感覚から言えば、「罪を赦す」ということは、やっぱりつらいことです。罪というのは、本当に具体的に、人間を傷つけるものだからです。そこで考えてみていただきたいのです。