俺もソクラテスみたいになろう。終生を学問に捧げ、学者として生きてくのだ。心に誓い、大学院に進学すると決めたのだ。いえ、その3か月後くらいにニーチェから「神は死んだよ、真実とかもないからね」と言われてしまったので、「気の利いたところがなく、どこにでもザラにいる屑みたいなやつ」だけが残ることになり、今の私に至る。何が起きていたのか?ソクラテスが「美とは何か」と問うたのに対して、ヒッピアスは「何が美なのか」を答えた。このディスコミュニケーションが「ヒッピアス(大)」という物語の構造だ。「何が美なのか」ではなく「美とは何か」を問うことによって哲学の扉が開く。そのことによって、個々の事柄を超えたところにある何かに開かれていくからだ。そこから美学が始まる。わが友ヒッピアスここから、美学のめくるめく世界を綴っていくことは、もちろん私にはできない。プラトンが美のイデアについて語ったことや、中世の僧侶たちが美を神の現れとしたこと、カントが美の根拠としての主観を「悟性と構想力の遊動」と喝破したこと、そして美を感じるときに脳の報酬系の部分が反応していることについて語ることは私にはとてもできない。美学者は「美とは何か」に答えようとしてきた。美を美とならしめているもの、美の背景にあるものについて、手を変え品を変え語ってきた。