その一者とわれとは何か。その本質をここでは問うているのだ。「われに非ざれども他者に非ず」「自他に非ざる」「われ」を扱おうとする。言語的には矛盾するが、しかし、第一原因を感受する「われ」そのものをさす。」とするなら、この働きは、どうも、万象万物に普遍の働きであるように思える。今、ここで鳴く秋の虫、ゴーッと通り過ぎる電車も、その中にいる人々も。走る車も、ドライバー達も。けたたましくさえずりながら立ち去るあの鳥も。あの山麓に散在する家々も、そこに暮らす人々も。