マッケンジーの「朝鮮の悲劇」は、韓国における反日のバイブル的存在でしょう、何故なら、西洋人から見て唯一朝鮮半島の人々を酷評していない内容であるからです。他の者は異なる見方をしています。韓国人は遺伝と教育によって、その大部分が大げさな物言いをする人間か厚顔無恥の嘘つきである。それで、日本人の非行についての彼らの陳述は、慎重な検証なしには、これを受け入れることはできない。この本の内容は、一般には義兵と呼ばれる高宗退位後の1907年に朝鮮内で生じたゲリラ蜂起に関する唯一の貴重な資料とされており、掲載写真は、義兵に関する唯一の写真です。マッケンジーの必死の訴えにもかかわらず、イギリス政府は日韓併合を正式に承認しました。マッケンジーの「朝鮮の悲劇」以外は全て以下の通り酷評だらけです。ヘンドリック・ハメル17世紀に13年間も当時の朝鮮半島で囚われの身であったオランダ人著者による貴重な記録p341660年(略)この年と翌年とは雨が降らなかったので、穀物も他の作物も大変な凶作でした。1662年も新しい収穫があるまではそれが続き、何千人という人が餓死しました。街道は追剥のため通行できなくなり、国王の命令によって旅行者の安全を保つために厳重に警備されました。それはまた道端で餓死した人々を葬るためでもあり、また、毎日起こる殺人や強盗を防ぐためでした。いくつかの町や村が略奪され、国王の倉庫はや破られて穀物が運び出されました。その犯人は罪人として捉えられることはありませんでした。いうのはそれは大官の奴隷たちによって行われたからです。生き延びた人々の食糧はドングリ、松の樹皮及び野草でしたp37統治ではタルタル人の支配下にあるとわいえ、国王の権威は絶対です国王は国全体を自分の思うとおりに統治し、王国顧問団の意見に従うというようなことはありません。彼らの間には領主つまり都市や島や村を領有している人々はいません。大官たちは彼らの収入を彼らの耕地と奴隷とから手に入れます。私たちは2、3千人の奴隷を所有する大官を見たことがあります。彼らはいくつかの島や領地を国王から与えられていますが、彼らが死亡すると、直ぐにそれらは国王の手に収まられてしましますp38奴隷の数は全国民の半数以上に達します。いうのは自由民と奴隷、或いは自由民の夫人と奴隷との間に一人又は多数人の子供が生まれた場合、その子供たちは全部奴隷と見なされるからです。岸本美緒(中国)宮嶋博史(朝鮮)P357「四方博によって明らかにされた慶尚道大邸地方の戸籍分析の結果」によれば、1690年で奴隷=奴婢の人口比は43.1%にも達します。中国及び日本と決定的に異なる朝鮮半島史の特徴です。歴史マニアという奇妙な存在ですが中国史・日本史との比較において朝鮮半島史には、際立った2つの相違点があります。�@13世紀のモンゴル軍の朝鮮半島への侵攻時において、当時の人口の最低でも恐らくは85%程度が死亡した可能性が高いこと。このような大幅な人口減少=集団遺伝学で言うところのボトルネック効果に近い現象は、中国・日本では歴史上全く存在しません。�A前記の奴隷制度(奴婢制)19世紀においては朝鮮半島では男性奴隷(奴)よりも女性奴隷(婢)が圧倒的に多かったようです(前掲書)。このような奴隷制度は李朝朝鮮が事実上「乱婚制」であったことを示しています。盗人は非常にたくさんいます。その刑罰は足の裏をたたいて次第に死に至らしめるものです。男性は夫人を非常に好み、更にその上に非常に嫉妬深いので、たとえ親友であっても妻や娘に会うことは許されません。彼らは、四親等以内の親類とは結婚も恋愛もできません。彼らは、8,10、ないし12歳或いはそれ以上になると、彼らの両親或いは親類によって嫁にやったり婿にやったりされます。奴隷やそれに類する人々は、ほとんど子供をかまいつけません。それは子供たちが仕事ができるようになると、彼らの主人がすぐに人をやって、彼らを引き取らせるからです。子供たちの父が死んだ場合は3年、母が死んだ場合は2年の喪に服さなければなりません。その期間中は僧侶と同じ食事をしなければならず、官職につくこともできません。大小の官職についている者は両親のどちらかが死ぬと、直ちに辞職しなければなりません。彼らは夫人と一緒に寝ることもできません。この期間中に子供ができたら、その子は私生児と見なされます。他人と口論したり、結党したりすることも、酒を飲むこともできません。彼らは盗みをしたり、嘘をついたり、騙したりする強い傾向があります。彼らをあまり信用してはなりません。他人に損害を与えることは彼らにとって名誉と考えられ、恥辱とは考えられていません。従ってある人が取引で騙された場合、その取引を破棄することができるという習慣があります。馬や牛の場合は3,4カ月過ぎると時効になります。土地又は不動産の場合は引き渡しの行われる前であれば破棄する頃ができます。彼らは親切で信仰心に熱い人々です。彼らは病人、特に伝染病患者を非常に嫌います病人は直ちに自分の家から町或いは村の外に出され、そのために作られた藁ぶきの小屋に連れていかれます。そこには彼らを看病する者は誰も訪れませんし、誰も彼らと話をしません。蚕も非常に多いですが、彼らはよい絹布を作るための絹糸を取る方法を良く知りません。全ての抜粋を見る対比の意味で、完全に鎖国していた江戸時代の日本で1811年から1年以上も囚われの身となっていたゴロウニンという帝政ロシア海軍将校の日本国及び日本人論を掲げておきます。1811年に既に予感していたようです。韓国では、日本と韓国の差は、日本の方が鎖国を止めたのが少し早かったから、その差が影響して「優秀な民族である我々が日本の植民地になってしまったニダ!」と思いたがるのが常であり、また、日本の朝鮮学校で使われていた歴史教材資料にも下記のように明記しています。p127日本と朝鮮の開国には20年ほどの時差がありました。このわずかな時差が両国の進む道を大きく分けてしまったのです。江戸時代の265年間で、農業の生産高は約2倍になりました。人口の伸びはその半分以下にとどまっています。同時代においてこのような自律的経済成長を遂げた社会は、日本の他にはヨーロッパしかありません。J.Mロバーツp1251853年、日本は二百数十年ぶりに西洋人旅行者の入国を認めた。そのころ日本を訪れた西洋人は、日本文化の質の高さに驚嘆し、彼らが母国持ち帰った品物を通して、19世紀後半のヨーロッパにで日本文化が流行した。明らかに、日本と朝鮮半島の近代史の差は、韓国人や信太氏の主張するような開国時期の差に起因するものではありません。100%確実にDNAの差なのです。C・ダレ1872年から第5代朝鮮教区ダヴリュイ主教(1866年にソウルで処刑)が取集・整理しかけていた資料を基礎にして本書の編述に着手し、1874年に完成・刊行P20朝鮮では飢饉が頻繁にみられる。P206中人階層というのがあるが、これは実際にはソウルにしかいないP212女には名前がない。国民性P263この同胞に対する交誼の感情は、親族や組合の限界をはるかに超えて拡大される。相互扶助と全ての人に対する気前の良いもてなしは、この国の国民性の顕著な特徴であり、すぐれた美点である。P267〜268朝鮮人は、男女とも、生まれつき非常に熱情的である。真の愛情はこの国には全く存在しない。彼らの熱情は純粋に肉体的なものであって、そこのは何ら真心がない。従って、風紀の腐敗は想像を絶し、「人々の過半数は、自分たちの真の両親を知らない」と大胆に断言さえできるP269成長した後は、男も女も見境のないほどの怒りを絶え間なく爆発させるようになるP275〜276黄海道の人々は、狭量で、視野の狭い性格として知られている。彼らは欲深く、信義がないと非難されている。京畿道つまりソウルの人間は、軽薄で、節操がなく奢侈と快楽にふける。全国の典型をなすのは、この道の人たちである。朝鮮人の野心、強欲、軽薄で、節操がなく、奢侈と快楽にふける。全国の典型をなすのはこの道の人たちである。われわれが前述した性格に特にあてはまるのは彼らである。この道には、大官や両班、学者たちが過度なくらい多い。朝鮮人は科学研究の分野においてはほとんど進歩の跡を見せていないが、産業の知識においては、なおさら遅れている。この国では、数世紀もの間、有用な技術は全く進歩していない。この立ち遅れの主な原因の一つに、人々が全ての手工業を各自の家でまかなわなければならないという現実がある。P3221871年、1872年の間、驚くべき飢饉が朝鮮を襲い、国土は荒廃した。ひどさに、西海岸の人のうちには、娘を中国人の密貿易者に1人当たり米1升で売るものもいた。一口で言って、人がいいという印象だ。グレーやブルーの着物姿でイギリス風の鳥打帽子をかぶって彼らの間に混じっている日本人に比べると遥かに好感が持てた。朝米合作会社が長さ14.4の電車レールを敷いた。雇用人は皆朝鮮人であるが、米側の担当幹部らは2年間の電車線運営期間に、朝鮮人が日本人より仕事を早く覚え信用度も高いことを身にしみてわかったとのことだp183�@「ソウルにいる日本人らはバルチック艦隊撃沈を祝ってパーティーを繰り返している」この記述から、1905年(明治38年)5月27日から5月28日の日本海海戦終わった後に訪問しているはずです。p281�A「あわよくば鴨緑江以北の激戦を現地で目撃したいというわが意図はついに水泡に帰した」この記述から、1905年(明治38年)9月5日に終わった日露戦争終結前に朝鮮を訪問したはずです。�@�Aから、1905年6月〜8月頃、即ち、完全に夏に朝鮮半島を訪問しているはず。朝鮮到着時の記述としてp13真冬の12月26日、つまりクリスマスの次の日の気候がこうだとは・・・。上記のように完全にあり得ない内容であり、p292にスウェーデン語(韓国内で翻訳)→ハングル→日本語への翻訳者は「本書は長く知られずに今日に至った」とありますが、当然です。見つけたもんですが、大爆笑するしかありません。従って、タイトルを「悲劇の朝鮮」ではなく、「喜劇の朝鮮」とするべきです。訪問時期がずれているのではなく、実際に訪問していないことはほぼ確実です全ての抜粋を見る【注】奴隷制度(奴婢制)は、中国・日本と異なる朝鮮史の決定的な特徴であり、最終的に日韓併合後の日本による奴隷解放まで実質的には続きました。(朝鮮内での法制上は1894年に廃止。慣習としては実質的には存続=奴隷売買は続いた)19世末〜1910年までの間、相当数の朝鮮人女性が国内で売るよりも海外の方が高値で売れるせいか?欧米へも実質的に売られたことが、この小川教授の論文により分かります。「悲劇の朝鮮」に遠く北欧スウェーデンにまで事実上は売られた朝鮮人女性が関与している可能性が極めて高いと推測していますが、調べようがありません。下の画像は、アメリカ議会図書館の画像ライブラリーからで、1904年にソウルで撮影で、アメリカ議会図書館からの画像です。韓流ドラマが描く李朝朝鮮時代の女性は色のついたきれいな服を着ていますよね!嘘です、全てが嘘です。李朝朝鮮では、染料を国内生産できず中国とのいわゆる朝貢貿易による輸入に頼っており染料自体はありましたが、非常に高価であったため、王宮関係者以外は全員が「白い服しか着れない」状態であったのです。それどころか、多くの人は裸足で歩いている状態でした。下の写真の両班とは、朝鮮の支配階級ですが、wikipedia記事等、李朝末期には両班の比率が高かったのだという「頭がおかしい」と言い切れるバカげた嘘も蔓延しています。イザベラ・バード・ビショップ文化人類学のフィールドワークとも呼ぶべき著作で、李朝朝鮮末期の断末魔の姿を見事に描き出していますP11〜12手工業は不振である。(略)美術工芸は何もないP104商人なり農民なりがある程度の穴あき銭を貯めた評判が立てば、両班か官吏が借金を求めに来る。とらえられ、金が用意されるまで両班の家に食うや食わずで事実上監禁される。女の子は極貧層でも見事に隠れており、朝鮮をある程度広く旅行した私でも、6歳以上と思しき少女には、女性の住まいでもものうげにうろうろしている少女たちを除き、一人も出会ったことがないP406朝鮮の教育はこれまで愛国者や思想家や高潔の士を輩出せずにきている。当時鎖国状態の日本の長崎にあった「出島」で9年間も日本滞在したオランダ人青年の日本に関する書籍(1833年オランダで出版)に、当時の李氏朝鮮について、漂着船や朝鮮産品からの類推及び「また聞き」に過ぎないとはいえ、朝鮮に関する記述があり、他の西洋人の目線と完全に合致しています。昭和53年p122朝鮮人は日本人と比べて科学と文明の進歩において遥かに劣っており、同じ水準に無いことは、彼らの生産物によって、また時々日本に海岸に漂着して長崎に運び込まれる朝鮮船によって、極めて明瞭に示されている。その船の構造は、鋼、鉄、及び木製のあらゆる器具類と同様に極めて欠陥の多いものである。信太一郎(この書籍を出版時には、大阪府立某高校の現役教師であった。高校名は記載がありますが、あえて書きません)p38世界を舞台にする朝鮮人(上は見出しであり、内容は省略します。少なくとも、このような教育が日本国内で現実に行われていることを知るべきであり、しかも、執筆者は、公務員=府立高校教師であったことも、私たち日本人は知るべきでしょう。日本にとって李氏朝鮮が「あこがれの国」であったという意味です。教材資料の一つとして出されましたがp127日本と朝鮮の開国には20年ほどの時差がありました。このわずかな時差が両国の進む道を大きく分けてしまったのです。赤字部分が、キーポイントとです。著者名から分かるように、日系オーストラリア人です。実は、アメリカ国務省及びソ連は、1945年時点において、朝鮮半島を直ちに独立させるつもりは全くなく、一定期間の信託統治が必要と考えていたのです。Turkestan」(日本語訳はなし)を多数引用しながら書いています。�A巨済島収容所は朝鮮戦争の際に韓国に設置された北朝鮮捕虜の収容所です。下記のように、捕虜収容所内でさえ同じ民族同士で激しい殺し合いがあったことは日本では全く知られていません。看守の衝突に発展した。反共と疑われた人が親共派に殺害され、その逆もあった。劇的な事件としては、北朝鮮の捕虜たちが収容所のアメリカ人司令官を拘束して人民裁判にかける事件があったが、この暴動は鎮圧された。当時のアメリカがこのような見解を有していたことをご存知の方は少ないでしょう。アメリカが朝鮮人の自治能力を否定し、米・英・中・ソがあらゆる権限を行使する20年ないし30年の信託統治の実施を提案したのに対し、ソ連は民主主義臨時政府の創設と5年間の期限付き付きでの信託統治の施行を主張した韓国という国自体が、そもそも「間違って建国されてしまった国」なのです。(この議論は韓国内にもあります)上の引用にあるように、「20年ないし30年の信託統治」が実施されるべきでした。形成されてしまった主原因は、「アメリカが朝鮮人の自治能力を否定し」長期間にわたる信託統治を主張し、かつ、米ソ両国間で5年の信託統治の合意がされたにもかかわらず、米ソ冷戦下で完全に偶然の産物として、キチガイ国家韓国が形成されてしまったという点にあります。この点の視点が多くの人にかけています。ノルベルト・フォラツェンヨーロッパで圧倒的に嫌韓感情が激しいのはドイツです。このドイツ人医師のマスコミ等での活動の影響と推察されますが、下記が最も一般的な見解であると言い切れますp175南北朝鮮の間には実に多くの共通点がある。平壌に居るのかそれともソウルに居るのか、時々分からなくなるのはそのせいだ。朝鮮の人は愛すべき人で心温かく、そしてとても感じやすい。従って再統一が行われ、国際社会に組み入れられた暁には、この国は経済的に大きな発展をするだろう。朝鮮の人はエゴイストで尊大で、ただ自分の利益だけを考え、いつも不機嫌な顔をしている。がさつで思いやりがない。他人の苦しみを気にかけようとしない。北朝鮮が安泰なのはそのせいだ。これは二つとも当たっている。前半は女性によくあてはまり、後半はむしろ男性にあてはまる。それから同じ国の女性たちの意見だ。これに儒教思想との関連を見る人も多い全ての抜粋を見るヘル韓国(地獄韓国)から多くの若い韓国人男性が日本へ逃れようとし、朝鮮半島有事の際には上記のような本当に恐ろしい人々が多数日本に避難してくるのです。日本人と日本の危機そのものです。私の訴えはこの一点に尽きます。今の日本の人々はこの点が理解できないのでしょうか?私には不思議で仕方がないのです。最後に朝鮮半島の人々との対比のために、江戸時代に日本を訪れた西欧人(オランダ人)がどのような印象を持ったのかについて紹介しておきます。東洋文庫p13地球上の三大部分に居住する民族の中で、日本人は第一級の民族に値し、ヨーロッパ人に比肩するものである。多くの点でヨーロッパ人に後れを取っているといわざるを得ない。他方では非常に公正に見てヨーロッパ人の上を言っているとということができよう。国民性は賢明にして思慮深く、自由であり、従順にして礼儀正しく、好奇心に富み、勤勉で器用、節約家にして酒は飲まず、清潔好き、善良で友情に熱く、率直にして公正、正直にして誠実、疑い深く、迷信深く、高慢であるが寛容であり、悪に容赦なく、勇敢にして不屈である。日本ではまだ学問は発達を見ていないが、その割に国民は、どんな仕事においてもその賢明さと着実さを証明している。p228日本人の高慢、正義、そして勇気について知っていれば、この国民が怒りを抱けば自分の敵に対して全く容赦しないということについて驚くことはなかろう。彼らは尊大で大胆であると同様にまた、極めて執念深く無慈悲でもある。己の激しい憎悪をむき出しにすることなく、しばしばそれを異常なまでの冷淡さのうちに隠し、復讐の好機を狙う。この国民ほど激情に流されることのない者を私は知らないDNAこそが集団=民族のメンタリティーや文化の決定要素です私は生粋の関西人です。関西人と東北地方の人々は、同じ日本人であるにもかかわらずメンタリティーや風土が大きく異なるように感じられます。Groupsというタイトルの集団遺伝学の論文からお借りし、作成しました。関西人と東北地方の人々のメンタリティーの差を象徴していると考えますこの記事で引用した複数の外国人の記述と上の図からも民族集団のDNAこそが、集団(民族)のメンタリティーや文化の決定要素であると言い切れます難しい内容は書きませんが、直感的に理解いただけると信じます。