|chalk-art|ニュースレター発行|コラムの単品販売|HP|イラスト入りコラムを約850点収録しています。ニュースレター制作のご相談も承ります。atec-columnそねたあゆみチャーリー古事記神々(絵:そねたあゆみ)前回は、伊邪那岐命(いざなぎのみこと、男神)と伊邪那美命(いざなみのみこと、女神)とのあいだに初めて生まれた「水蛭子(ひるこ)」を葦船で流したところで終わりました。この二神のあいだには、次に「淡島(あわしま)」が生まれましたが、これもまた子の仲間には数えられていません(淡路島とは関係ないようです)。「良くない点」があったようです。そこで二柱の神さまは相談し、天つ神(あまつかみ)の元へ、お伺いを立てに行きます。天つ神は鹿の肩の骨を桜の皮で焼き、ひびの入りかたで吉凶を占う「太占(ふとまに)」を行い、次のように二柱へお告げになりました。「女性から先に声をかけるのが良くない。島へ降りてもう一度やり直すと良い」と。島に戻った二柱は天の御柱を回り、伊邪那岐命のほうから声をかけました。して生まれたのが、「淡道の穂の狹別島(あわじのほのさわけのしま。淡路島)」、「伊豫の二名島(いよのふたなのしま。四国)」となりました。して、筑紫島(つくしのしま。大倭豊秋津島(おおやまとあきつしま。奈良を中心とした畿内地域)を生みました。これら八つの島を、「大八島国(おおやしまぐに)」と呼びます。その後、吉備児島(岡山県児島半島)、小豆島、大島(山口県)、姫島(大分県)、知訶島(ちかのしま。長崎県五島列島)、両児島(ふたごのしま。長崎県男女群島)の六つの島を生まれました。これで二柱によるいわゆる「国生み」は完了します。「国生み」の中に、今のわたしたちが当然として捉えている「本州」が含まれていないことが、『古事記』が編纂された飛鳥時代らしさを反映しているように感じます。二神は「子ども」を生み続けます。石の神、土の神、砂の神、屋根の神、家屋の神、海の神、川の神、風の神、木の神、山の神、野の神、霧の神、渓谷の神、船の神、豊饒の女神、などなど。人々の生活に不可欠な神々を生みました。火の神を生んだとき、伊邪那美命はひどいやけどをしました。苦しんで吐いたものは鉱山の神に、排泄物は粘土や灌漑用の水や生産の神に、それぞれ変わりました。してよく知られているように、その後伊邪那美命は伊邪那岐命を残して息を引き取るのです。生まれたのは、骨のない子どもで「水蛭子(ひるこ)」と呼ばれ葦船に載せて流されました。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。