私がおまえにそれを与えよう。私がおまえにそれを授けよう。」ウガリトのバアル神話やアクハト叙事詩が発見された1930年代、その言語の解読と文学の解釈に大きく貢献したのは、英語圏ではサイラス・ゴードン、H・L・ギンスバーグ、W・F・オールブライトなどのヘブル語学者・オリエント学者であった。ところが、今や、ウガリト語そのものの研究が進み、ヘブル語の詩文の研究のために「逆方向に」顕著な貢献がなされている。詩篇77:16、ハバクク3:8など)がヘブル詩の中にパターンとして明確に認識されるようになったのは、ウガリト語の詩文研究を通してであった。ヘブル詩の並行法の研究が、ウガリト語などの詩の研究とともに発展してきたのにはこのような歴史があったのである。並行法(対句)は、ヘブル語やウガリト語の詩だけでなく、ロシア語などのスラブ語、中国語(漢詩)、モンゴル語など、並行法をとる詩との関連で論じられるようになっている。詩の形式的な側面での研究が深く進んでいるが、聖書の詩篇の魅力は何と言ってもその内容の素晴らしさであろう。聖なる神の御前に「たましい」を注ぎだして祈り、全身全霊で神を賛美し、心からの悔い改めを持って罪の赦しを願う信仰者の真実な姿に感動するからだと思う。1944年兵庫県生まれ。一橋大学卒業、アズベリー神学校、ブランダイス大学大学院で学ぶ。サムエル記注解』など。