それが実相ならば、当然、空間も成り立たないのが実相である。続ける実相を、記憶に留めつつ、今を繰り返し録画し続けることで、外界に重ね合わせる。覚であるとも思わない。移した瞬間の今をもう一度時間を遡って、録画を取り直すことは、決してできない。体とするから、生々流転の進化のプロセスを実体における変化のプロセスと見てしまう。ものに執着するもととなる。なるとみて、更に、死後の世界における自己の実体を仮想する。体視しているものとは、一体、誰か。このように、君が実体として見ているものはなにひとつ実相ではないのだよ。何度も示すように、先験より今に経過し消失し続けるということ。新しいいのちが、先験より今に経過し消失し続けている事実を実相というのだ。いるが、それは虚妄の自分を見ているに過ぎない。新しいいのちとしての実相にある。もたらされ続ける刻々に全く新しい君なのである。新しい君であるのだよ。しまう君ではなく、刻に全く新しい君が刻々の今に経過しているのだ。出現したことのない、全く新たな創造としてもたらされているであり、それ故にすべては全く新しい現れであろ。過去を引きずっているのは君の脳であり、記憶にすぎない。造の母であり、慈しみであり愛であるからなのだよ。野外活動に並び歩く嬉々とした子どもたちの声が遠く聞こえる。この深まりゆく秋の気配の、ああ、なんと広く、高く、かすかなのであろうか。どこまでもつつみこむ閑けき大地の景色。年は複雑怪奇な台風の動きに直接さらされている。クライシスに突入しているのだろうか。いえば、環境汚染の問題が取り上げ始められたのはいつの頃だったろうか。センセーションを巻き起こしていた頃だったように思う。者が東洋思想にそのヒントを見出そうとして、世間が驚いていた。して、たいていはまともには取り扱われなかった。上自然破壊がすすむと地球はどうなるか。いて、かなり詳しく、しかもかなりの危機感を持って報じられているのを目撃したことがあった。行き交うだけであった。それが、とうとう、今日、メガ・クライシスとして、現実のものとなってきたのである。来初めてという異常さである。ぎているというのだろうか。滅亡の危機と呼んでいる。実に覇権や利権の争奪に明け暮れている。人類はどうなっていくのだろうか。裕福と権利を追求してきた結果であった。取のメカニズムを常に大きく増幅させるものは科学であった。宣言も取り下げざるを得なかったようだ。飽くことなき人類の欲望は、がん細胞のように自然を蝕み、破壊してきた。士が争うのであろうか。地球自体はその大自然界を通じて、ずっと悲痛な叫びを発し続けていたであろう。悪循環が始まっている。示、現象や秘蹟などが示されてきたのは、どういうことなのだろうか。自得の滅亡の一途をたどるものかもしれない。それでは、我々はただ手をこまねいているしかないのだろうか。このメガクライシスかた立ち上がることなど土台無理な話なのだろうか。して、こうして、ペンをとり、繰り返し、そのことを訴えている。そのビジョンはいずれもフイなことではあったが、二度体験している。楽山山頂に初めて立ったとき。二度目は三年前の事だった。「突然、眼前に、真っ暗な虚空が広がり、そこにぽっかり浮かぶ球体が顕れた。しい瑠璃色の輝きをした球体であった。雲海がたなびき、球体を覆っていた。その雲海の合間で稲妻の閃光が走っていた。眩しいものではなく、やわらかな光であった。数の光の束でもあった。密教の宝具の五鈷杵のように輝いている。光の真ん中に瑠璃色の球体があるように見える。こんと湧きいづるように見えた。者そのもの、すなわち不生の仏心がであることを了得した。発せしむるものだということにほかならない。命は常に新たなる源流の創発となる。「親より賜った不生の仏心ただひとつで生きてこそ、メガクライシスは止む。時を必死に鳴いている音が、圧倒的な美を持以って、全山に響き渡っている。自己を見つめる今年は正月早々、内観者のお世話をすることになった。