みなで協働しようとしないのか。「何ら子どもの感情に帰属しない、互いの教育的な立ち位置」を頑なに守り、遠い場所から批判し続けるのだろうか。子どもの命とは、そんなちっぽけなものだろうか。言うまでもないが、がんばっている教師たちはいる。信念を持った教師は、我が教育の定義の中に、ぼくの言う生活社会へのまなざしも獲得しているはずだ。地域側からも、様々なアクションが試みられているのはわかる。それでもなお、「教育の文脈から外した確固たる営みを、学校は獲得しなくてはならない」と考える。いじめの問題を教育の問題として扱う限り、「ゆとり教育」をはじめとした今までの試みと同様、その本意が伝わらないまま、堅固な記号に回収されてしまう。学校の外の営みではなく、学校としての営みが、変わらなくてはならない。いじめに遭う子どもたちは、学校の外に逃げ場が欲しいのではない。今ここで、苦しんでいる自分と、今ここで、併走してくれるヒトを求めている。学校での孤独を、解消してほしいのだ。学校と地域との境界の融解は、その段階を経て、徐々に成立していくものである。それくらい強固な境界だ。2年前、文科省が「スクールソーシャルワーカー活用事業」なるものをはじめた。現実的に考えると、第三者の可能性を、ぼくはこの仕組みを充実させ、拡げていくことだと感じている。人材育成を積極的にすすめ、スクールソーシャルワーカーを「各学校に必ず1人以上」は配置しなくてはいけないと思う。それを活用すべき認識を、行政・学校・メディアがしっかり持った上で、子どもの「生活の現場」としての有り様を、建設的に構築していかなくてはならない。学校には、教師以外のスペシャリストが必ず必要だ。それも、教育の文脈に回収されない「生活としての」記号を携えなくてはならない。それが最も現実的なのは、大人社会でいう「福祉分野」からの接近なのだろう。制度的文脈に当てはめている現状に意識的にならなければならない。そんな大人たちの振る舞いが、子どもたちの感情に、そして未来に歪みを与えているように思えてならない。ぼくらも子どもたちも、同じ社会を生きている。それは、紛れもない事実であり、何より希望でなくてはならないはずだ。