げてきた孤立化の課程である悲劇を終焉させるべく、正法を指し示された。深くにメスを入れられた。暴き、この混沌とした思念や思いからの解放をもたらすものであった。出せず、もがいている。盤とする世俗性の中で腐っている。それが、「私」の偽らざる実体である。ブッダは「人々はわがものと執着したもので悲しむ。実に常住でないからである。後は在家(世俗性)にとどまっていてはならい。このブッダが指摘されるところの意味は何であろうか。なく」「失われる性質のものである」とされる。在するのではない」、「いま変動しつつある」ということ。「過去になる」ということ。じあり方が知覚されているものではないということ。ものを打ち立てようともがいている。いる愚かさから早く抜け出しなさいとブッダは示されていた。取を繰り返す巧妙でしたたかな暴力性から免れないでいる。気なく自分を見つめていた。慈しみに満ちた光があふれでていて驚いた。ない妄念で占められている自分に気づきなさい。い真実の相であることに心向け、気づきなさい。ここ」というようにです。新しいいのちの真実相に向き合うことはできないのです。この如来の響きを聞いて、こころがハッとした。ここ」に明晰であり、静であった。