仏の果より因に還り教化する菩薩の意。◇彼土得証(ひど-とくしょう)。彼の土で証(さとり)を得ること。浄土に往生して阿弥陀如来のごとき仏と成ること。それは、さまざまなかたちをとって還相し、生死に苦悩する衆生を覚りの世界へ向かわしめる為である。◇此土入聖(しど-にっしょう)。この土で聖〔位〕に入ること。この娑婆世界で仏陀の覚りを開こうとすること。隔てる深い闇の河のような乖離である。真実を求めようとすればするほど、その真実に背いている自己の存在の基底にある無明の闇の深さが照らし出され苦悩するのである。(悲きかな悲しきかな、いかがせん、いかにせん。ここに予がごとき者、すでに戒定慧三學の器に非ず、この三學の外に我が心に相應する法門ありや、よくこの身に堪えるの修行ありや)」[1]と、真に真実を求める者に発る自己洞察と慚愧である。梯實圓和上は「慙愧無き真宗は外道に堕する」と示して下さったものであった。配当されたのは御開山である。非なるものを簡びすてるということ。)法性法身と方便法身について、「真実は真実だけでは真実にならん。真実は真実ならざるものによって真実を顕すんじゃ、これが本当の真実じゃ」と爺さんが言っていたが、ありがたいこっちゃ。