待たない、精神の無量の広がりである。ばれているのでもなく、あるいは待望されていた何か神秘的な体験といったものでもない。藤に終止符が打たれるのである。葉の価値づけや昨日の基準を交えずにものを見ることである。考がついていけない方向に至り、他方は分離と葛藤と悲嘆に行きつく。方からはついに愛に至ることはできない。うあがいても愛に至ることはできないのである。いうことに人は気づくであろう。生は思考が終わったところからはじまるのである。考と言われるものである。それらの中心にあるものは常に人との関係によって形成された自我である。人との関係性に対する慮りである。等あらゆる思いが常にそこか発生してくる。おいて抵抗の核となっている。影を引きずらずに生きることが可能だ。していないことに等しい。それは絶えず抵抗が沸き上がってくることで理解できる。いう厳しい現実からスタートしている。何時の時代にあっても、ブッダの指摘する課題は大きい。執着の原因である思考を見破り終わらせることは容易ではない。お堂に登り、本尊に向き合い、ロウソクを灯し、香をたく。数珠を擦って、祈念を凝らし、経文を唱え、鐘を打つ。なおさず外と内とに分離した自我のざわめきなのである。あるものは、常に過去を悔い、未来を恐れている自分である。識的な不安や恐怖である。喰われるかの激しい戦いの記憶でもある。底からフツフツとガスのように沸きあがるようにみえる。ムによる搾取と影ずる。喰われるかの自他対立による本能的な搾取戦争の悲劇に余念がない。