0回(映像反芻を補うために京都会館ビデオ会には毎回出席しています)以上です。関さんのお話は、これから頂く「神理カード」の説明としてされたのですが、大先輩として長年実践されてきた結果として一つの言葉を選んでおられます。これは、『12の菩提心のいのちの言葉』です。対応する菩提心で、陰徳の心を育むことを想起しますが、関さんは先生のご文章の中から「ひそやかに」を選んでおられます。私が何か人知れず、陰徳の行為をしたとします。心の中で「やったぞ」と何度も想ったとしたら、もうそれは陰徳ではなく見返りを求める欲得の行為になってしまいます。本当の陰徳の行為は本人すらも気が付けない自然な行為なのかも知れません。そんな歪曲してしまう自らを「ひそやかに」に見るまなざしを育みましょうとする、関さんの親心なのでしょう。昨年、4月行報告コメントで申しましたが、「月の心」の「ひそやかに」で、自分の内界を観るまなざしを育んでいきたいです。「ひそやかに」を深めていけば、これまで見えていなかった物事の推移さえも見えるようになるのかも知れません。稲穂の心では、「おのずから」と申され、「おのずからなる感謝」と補足されました。稲穂がおのずから頭を垂れる如く、私たちをおのずからなる感謝に導いてくださいました。私たちは、人さまより抜きんでていることができれば、注目され感謝できますが、平凡であればその他大勢に扱われ逆差別を受けそうで感謝の気持ちなど湧いてきません。収穫の季節、田んぼに出てじっくり観察すると、無数の黄金色の稲穂が頭を下げているのが判ります。その小さい一本一本の稲穂が、「抜きんでいなくても」育まれ今日あること感謝して頭を下げています。対応する菩提心であることは皆様ご存知のとうりです。2015年11月行報告、コメントの先智慧その1、「相手さまの未熟、煩悩を問わず」で申しましたとうり、ここで正論を振りかざせば、自分の心も家庭もターミナルもたちまち修羅場、戦場になってしまいます。そこで関さんは「あるがままに」受けとめましょうと申されています。3つの回路が発動してしまいます。これでは自己変革などできません!まず、私がなすべきことは、その苦の振動を元に戻すこと。心の状態を快でもなく苦でもない、ニュウトラルに戻すこと。それには、川がすべてを受けとめて流れていき、清浄であり続けている姿に共感するのが一番です。恨みにまで成長してしまった怒りを水に流すなど、決してできませんとおっしゃる方もおられるでしょう。自己変革とは、自らの次元が変わることです。これは日常では決して試みない大変な挑戦です!私も、自らの頑固な煩悩を溶かしていくために、苦暴流の止観シートを何百枚、何千枚と書いています。こだわりも去って、自由な安らぎの世界が、少しづつ現れ始めます。「川の心、あるがままに受けとめる」によって深く救われています。ほ、私は「川の心」の川として、岡山県下を流れる「吉井川」を特定しています。私の「川の心」です岡山の山奥、鳥取県との県境にある人形峠に源流を持つ小川が、津山市をとうり和気町を抜け、やがて大河となって瀬戸内海に注いでいます。川の心・吉井川を想い出すたびに、清浄であり続けたいと心が安らいできます!そのあと、私たちが向かう場所はG誌10月号実践論IVにあります。自分を原因とする世界観の確立。真実の人生の主導権の確立です。観音の心では、「同苦同悲」の言葉にまとめて下さいました。納得でき共感できるお言葉です。風の心では、「さっそうと」と、申されましたが、「本心を求めて」と補足を入れられました。ここは大変に重要だと想いました。私が早合点して、はい!判りましたとばかり、恰好よく「さっそうと」生きたとしても、それは快暴流のイケイケドンドンでしかありません。本心を求めて模索しつつ歩まねば菩提心の目的地に近ずくことはないです。関さんは殆ど全てのキーワードに補足を入れておられます。懇切丁寧なご指導をいただきました。これは神理カードのご説明だけでなく、これからの菩提心発掘への歩みに大切な示唆を頂きました。本当に有り難うございました。私は止観シートで受発色を浄化・転換する時に生じる困難さを深く経験してきました。それを克服するための工夫として、止観シートを書いたのちに、朱色で五つのチェックポイントを余白に書き入れ、一つ一つ確認した後、4つの煩悩に対する呼びかけ、煩悩回路・その波動、善我回路も書き入れ、「祈りのみち」に向かっていると以前に書きました。2016年1月現在では、以前とは少し変更して以下のように工夫しています。この5つのチェックポイントは、2020年7月の現代も更に工夫して、止観シート行で転換する前に、毎回必ず止観シートに赤ボールペンで書き入れています。次に煩悩タイプを決定し、煩悩回路を決定し、対応する善我を記入し、転換への心の準備をなして後、「新・祈りのみち」に向かっています。神様からのお手紙、仏の慈しみのしるしをお受けします。出来事、呼びかけ、促しを受け入れます。−−−・相手さまの想い。−−−・神・先生のまなざしを生きます。私、・主導権は私、・魂の因果律(魂、心、現実)・・・・など。永遠のまなざしで、この自他の未熟を背負います。この世界に自らを委ねる信をお与えください。やるだけやって、あとは托身。以下は、その説明です。1、止観シートの浄化・転換に向かう私の宣言であり祈りです。G誌2013年9月号巻頭言を「受信」の大前提にしています。感動の巻頭言です!2、出来事には3つの想いが存在すると考えます。私と相手さまの想いは、シートの中から一つ二つ書き入れます。相手さまの思いが不明のときは空欄にします。神・先生のまなざし(想い)は、学んできた神理の言葉を書き入れています。