K212機械的な身体の誤認逮捕──新聞コミックス「ハッピー・フーリガン」における移民表象/鶴田裕貴(東京大学大学院)動きすぎるロボット、動かないロボット──1930年代の日本マンガにおける生物型機械のイメージ/陰山涼(東京大学大学院)鋼鉄の「生命体」──デーブリーン『山と海と巨人』における機械の生命的描写について/相馬尚之(東京大学大学院)【コメンテイター】増田展大(九州大学)【司会】相馬尚之(東京大学大学院)研究発表パネル3では、アメリカの新聞コミックス「ハッピー・フーリガン」、日本マンガにおける生物型ロボット、アルフレート・デーブリーンの小説『山と海と巨人』における機械および生命表象について、それぞれ検討された。これらはアメリカ・日本・ドイツという異なる地域を対象としながらも、20世紀初頭から戦間期にかけて人間と機械の境界を問いかける表象という主題において、緩やかに連関していた。鶴田裕貴氏による発表「機械的な身体の誤認逮捕──新聞コミックス『ハッピー・フーリガン』における移民表象」では、1900年から1932年にかけて米国各地の新聞に掲載されたコミック・ストリップ(コマ割りマンガ)「ハッピー・フーリガン」をとりあげることで、類型的表現の反復からの「キャラ」の自立が論じられた。この作品では、典型的なアイルランド移民労働者男性を象徴する主人公ハッピーが、良いことをしようとするが誤解され、最後は逮捕されるというパターンが多用された。既存のマンガ研究では、類型的なキャラクターは外見や行動等の記号的表現によってあらかじめ規定されており、成長や発展の可能性が乏しいとされることが多かった。鶴田氏は「ハッピー・フーリガン」連載初期のエピソードの分析から、むしろ同様の行動や展開を「機械的」に繰り返し続けるなかで、次第に類型や反復自体に対する内省が生じることに注目した。1901)」では、切れた電線をつかんで感電しただけのハッピーが、「彼である」という理由で警察に逮捕されてしまう。このような事例から長期連載では、反復によって差別的表象が固定化されるどころか、類型自体の虚構性が問われると明らかになる。くわえて、長期に渡る類型の反復はむしろキャラクターを固有の「キャラ」にすることを指摘することで、従来「キャラ」論では切断面として語られていた類型性と固有性とをグラデーショナルに接続する視座が提示された。続けて陰山涼氏の発表「動きすぎるロボット、動かないロボット──1930年代の日本マンガにおける生物型機械」では、児童向けマンガにおける生物型ロボット表象の変遷が豊富な図版を用いつつ検討された。当初よりロボットは、奇想天外な運動や装置によって読者を楽しませる娯楽であった。1934年から1936年にかけて『幼年倶楽部』で連載された阪本牙城「タンクタンクロー」では、黒い球状の体からプロペラや羽を出して空を飛ぶなど多彩なアクションで人気を博した主人公タンクローに加え、動物型の戦車など奇抜な機械的身体のイメージが多数登場した。牧歌的な動物イメージと機械のエネルギーを組み合わせることで、「動きすぎるロボット」が誕生したのである。日本社会における戦争熱の高まりと、これを受けた出版界における「戦争」関連コンテンツの人気拡大を背景に、ロボットと兵器が密接に結びついていたことは見逃せない。ここで陰山氏は、ロボットが次第にタンクローのような非現実的な存在から「戦争兵器」へと変化していくことに注目した。1938年10月に通達された「児童読物改善ニ関スル指示要綱」では、マンガについても、科学的知識を啓発し、「タンク」や飛行機の「機能」や「本質」の理解を促進するよう規定された。子どもマンガには、明確な目的も人間のコントロールもなく自由に動き回る「空想的」ロボットの居場所はなかったのである。一方で、このロボットの外見自体は、1930年代以来の子どもマンガ的な「愉快」なものでもあった。発表の最後では、このような両義的なロボットの姿を、戦後マンガのロボットキャラクターにまで繋がるイメージとして理解する可能性が示唆された。1924)における機械の「生命的」描写が論じられた。西欧におけるテクノクラートの台頭は、人々の機械に対する愛憎を同時に惹起し、労働者のあいだでは一種の「ラッダイト運動」として機械への投身自殺が流行する。タナトス的欲動にとりつかれた群衆に対し、人々を受け止める機械の動きは摂食行動のように描かれる。対象となり、非生命体と均一化される未来社会において、もっとも「生命」的な活動性に満ちているのは暴力的かつ官能的な機械であった。加えてこの生命体と機械の接近は、カンマや接続詞の多くを省略して名詞や動詞などを列挙する独自の文体により演出される。『山と海と巨人』では、シンタグマとパラディグマの無制限な連鎖を通じて、技術や自然、生命体や都市などあらゆる存在が混ざり合うのである。そのため相馬氏は、機械と生物は外的な振る舞いにおいて行動主義的に近似するばかりではないと指摘した。この未来小説で描出されたあらゆる事物の激烈な生命性を、宇宙における数多の存在を一元的に捉えようとしたデーブリーンの自然哲学と接続することが、今後期待されるだろう。コメンテイターの増田展大氏からは、全体について、「マシン・エイジ」における機械への関心という共通項と同時に、メディアの相違を考慮する必要性が提起された。鶴田氏と陰山氏の対象はマンガであり、これに対し相馬氏の題材は文学である。大衆的娯楽と「純文学」の偏差ならびに読者の社会階層の相違が作品に及ぼした影響は、今後分析される必要があるだろう。各発表については、「キャラ化」には連載マンガというメディアの特異性が重要なのか、動物型ロボットのエネルギー源はなにか、同時代の生気論の流行といった科学史的文脈は関係するのかについて、それぞれ質問が投げかけられた。これに対し各発表者からは、「ハッピー・フーリガン」は一枚絵の風刺画からコマ割りマンガへの移行期にあり、新しい環境への適応として反復から「キャラ」が生じたこと、かつてはエネルギー源の説明は不要であったが、科学的正確性が求められるにつれて電気等の動力が要請されたこと、デーブリーンの場合はドリーシュ的生気論よりも、精神物理学やヘッケルの進化思想に親和性がある旨の応答があった。これらの質疑を踏まえ参加者からも、「集票機械」としてのアイルランド人移民のイメージ、人間が乗り込むことの意義、掲載時期による相違などについて、クリティカルな質問が多数寄せられた。機械と生命の関係は、現代でも談論風発する主題である。紙幅の都合上この報告では省略せざるを得ない個所もあったが、今回のパネルで紹介された多くの事例と交わされた活発な議論は、さらなる研究のための手がかりとなるだろう。精巧に組み上げられ、目的に応じて狂いなく動作する機械は、生物の優れた類推的モデルであった。20世紀初頭には、自然科学の発展により生物が物理・化学的マシンと化し、また工業化の進展により人間さえ産業機械の一部品となるに至って、生物は文字通り機械となった。他方でかつての時計や自動人形に代わり、轟く航空機や滑らかに動作するシリンダー、声や映像を運ぶ映画が跋扈する時代には、多様な機器はもはや「生命なき」複合物ではなく、それらの機能や挙動において新種の「生命体」であるかのように振る舞った。機械文明に対する娯楽的かつ諷刺的批判のなかのみならず、社会の様々な領域において生物と機械の相互接近が生じた。本発表では、1900年代から1930年代のアメリカ、ドイツ、日本における「機械化された生物」あるいは「生物化された機械」の表象について多面的に検討する。鶴田は、アメリカのコミックス「ハッピー・フーリガン」における移民表象と機械的な行動反復との関係性について考察する。続いて陰山は、1930年代の日本のマンガに登場する生物型ロボットのイメージを検討する。最後に相馬は、デーブリーンの未来小説『山と海と巨人』における機械の擬生命的描写を取りあげる。これらの発表は、機械と生物を「魂」の有無といった存在論的水準で識別せず、行動あるいは機能における相似を認めつつも両者の境界を問うための、新たな視点を探る試みともなるだろう。機械的な身体の誤認逮捕──新聞コミックス「ハッピー・フーリガン」における移民表象/鶴田裕貴(東京大学大学院)本発表では、フレデリック・オッパーが1900年から1932年まで新聞上で連載したコミックス「ハッピー・フーリガン」を取り上げる。オッパーは1880年代から90年代にかけては『パック』などのユーモア週刊誌で活躍したアーティストであったが、1899年に活動の場を新聞に移してからはコマ割りマンガの連載を多数持つこととなった。アイルランド移民労働者の男を描いた「ハッピー・フーリガン」はその中でも代表的な作品である。1年間ほどのあいだ、主人公は類型的な移民像を超えない存在だった。連載が続くなかで、主人公の行動はアイデンティティから解離していき、感電して身体が勝手に暴れまわるといったように機械的な運動を繰り返す存在へと変化していく。同時に、周囲の人々が彼の運動を偏見に基づいて解釈する様子をも描くようになる。E.M.フォースターや大塚英志らは類型的なキャラクターを変化の可能性を欠いたものとして論じているが、「ハッピー・フーリガン」はむしろ移民の類型的理解に基づくパターンを徹底することで人種的偏見を内破させている。した作品の変化について、雑誌ではほとんど見られなかった連載コミックスというシステムとの関係性から明らかにするのが本発表の狙いである。動きすぎるロボット、動かないロボット──1930年代の日本マンガにおける生物型機械のイメージ/陰山涼(東京大学大学院)本発表では、阪本牙城「タンク・タンクロー」(1934-1936)から大城のぼる『愉快な鐵工所』(1941)にいたる日本のマンガ作品における生物型ロボットのイメージを検討する。(1929-31)を嚆矢とするロボットキャラクターたちは、その多くが子供向けであった当時のマンガにおいて、新奇な科学技術的イメージと親しみやすい生物的イメージを併せ持つ存在として描かれた。そこでは、しばしば生物の姿と機械のエネルギーを組み合わせることで、荒唐無稽なキャラクター表現が実現された。1930年代から40年代にかけての戦争の経過とともに、マンガに登場する機械が兵器/科学的な存在として描かれる傾向も強まっていく。よって1938年に通達された「児童読物改善ニ関スル指示要綱」のなかで、マンガを含む子供向け読物における正しい科学的知識の啓発が推奨されたこととの関係が指摘されてきた。以上のような経過のなか、科学兵器といった現実的な機械としてのロボットと、生物の姿を与えられた空想的な存在としてのキャラクターとの間で、いかに人間/動物型機械が描かれてきたのか。具体的なマンガ作品のイメージ分析を通して、生物と機械の間を揺れ動くロボットキャラクターたちのあり方を明らかにすることを目指す。1924)における、機械の「生命的」描写について考察する。列挙法や接続詞の省略を多用する特徴的な描写法を用いつつ、20世紀から27世紀におよぶ文明の興亡および自然の力を壮大なスケールで描き出すこの叙事詩のおよそ最初の3分の1では、工業化にともなう社会の混乱が中心的主題となる。科学技術は支配者層にとって権力の源泉であるのみならず、大衆にとって過激な崇拝と嫌悪の両義的対象であり、そのため25世紀には一種の「ラッダイト運動」が展開され、人々は機械への屈折した憎悪と陶酔的恋慕のために、自ら産業機械の上に身を投げる。このとき機械は、主に身体的比喩によって「鋼鉄の生命体」であるかのように描かれ、機械の「擬生命化」のために人々の自殺は、タナトス的欲動に満ちた無機物への回帰というよりは、荒れ狂う「生命性」に満ちた機械との暴力的闘争ないし交接となる。機械が人を喰うディストピアにおいて人間と機械の一体化は、続く科学者メキによる人体実験および物量戦としての「ウラル戦争」においても、ヒトの事物化のみならず、機械自体が生物のように蠢くことで達成される。『山と海と巨人』における技術の「生物的」描写を検討することで、人間と機械という単純化された二元論を乗り越えるデーブリーンの技術・自然観の一端が明らかとなるだろう。