私どもは、このような主イエスの言葉を厳しいと思うほどに、自分の家族を愛し得ているでしょうか。私どもの愛というのは、特に肉親同士となると、ずいぶん、わがままなものであります。兄弟は他人の始まりなどと言いますけれども、いつの間にか他人になるどころか、何か利害関係が絡んでくると、家族、親戚同士の争いというものは、他人同士の争いよりもはるかに深刻な、恐ろしい憎しみを示すものです。そのような悲しみを知らずにすんでいる人は、むしろ少数ではないかとさえ思います。私が以前松本の牧師であったころ、ひとつ特徴的であったのは、前夜の祈りと葬儀の間に、火葬をするということです。前夜の祈りの翌日、午前中に火葬をしてしまって、遺骨だけを迎えて午後に葬儀をする。それがその土地の、一般的なスタイルでした。すると、今鎌倉で牧師をしている時と大きく違うことは、まず葬儀の説教を書斎にこもって準備する時間がきわめて限られる。その代わり、葬儀の前に火葬をしている間、火葬場でずっとご遺族と一緒に過ごしながら、いろんな話を聞くことができます。火葬というのは、やはり厳しい時間です。慣れることはありません。それまで目に見えていた体が、見えなくなるのですから。そのような悲しみを知りつつ、そこに見えてくる家族の姿もさまざまです。ああ、仲のいい家族だな、とこちらまで気持ちよくなることもありますし、なんだかこの家は、お互いによそよそしいな、と思うこともある。火葬をしている最中、収骨までの待ち時間、1時間ほどの時間があります。そこで久しぶりに会った親族が、大喧嘩を始めたということがありました。お互いに裁き合い、ののしり合い、それまでずっと心の中に溜めていた恨みつらみを、全部吐き出し合ってしまった。ああ~、あの人、今燃えているんだよな......などと思いながら、私は、主イエスの悲しみを思っていました。これはそんなに珍しいことでもないと私は思っています。取繕っているだけではないか。私どもにとって、地上の家族というものは、必ずしも楽園ではないし、誰よりも主イエスが、そのことをよくご存知であったのではないか。「わたしの母、わたしの兄弟とは、神の言葉を聞いて行う人たちのことである」。ここに、主イエスの戦いが始まる。鋼の剣を用いた戦いではない。み言葉の剣による戦いです。愚かな血縁をばっさり切り捨てるためではなくて、新しい家を造るための戦いです。「わたしはここに、新しい家を造る。神の家族、教会を造るのだ。神の言葉によって」と宣言しておられるのです。前回私がここで説教した時に、第8章4節以下の、種を蒔く人のたとえと呼ばれるところを読みました。畑に種を蒔く人のように、主イエスは、神の言葉を語り続けられる。その神の言葉は、石地に落ちた種のように枯れてしまったり、鳥に食べられてしまった種のように悪魔に奪われてしまったりするけれども、神の言葉は必ず実を結ぶのだと、主イエスは望みをもって、み言葉の種を蒔き続けられる。そこには明確な目的があった。ご自分の家族を造るためであったのです。「わたしの母、わたしの兄弟とは、神の言葉を聞いて行う人たちのことである」。主イエスがあのたとえで語っておられた100倍の実りとは、主イエスの家族のことにほかなりません。ここに生かされている、神の家族、教会のことです。「わたしの母、わたしの兄弟とは、神の言葉を聞いて行う人たちのことである」。主イエスは、この言葉を、誰の目を見ながらおっしゃったのだろうか、などということを先ほど申しました。私は、やはり主イエスは、マリアの目を見つめながらこう言われたのではないか。そんな気がしてなりません。母マリアの心の中にも、今主イエスは、懸命に神の言葉の種を蒔いておられる。このみ言葉の種が、100倍の実を結ぶようにと。母マリアは、福音書においてこれ以降、再び姿を消します。例外的にもう一度、主イエスが十字架につけられたところで、母マリアの姿が現れるところがあります。そのところをぜひ、今日皆さんとご一緒に読みたいと思います。ヨハネによる福音書第19章26節以下に、こういう主イエスの言葉があるのです。イエスは、母とそのそばにいる愛する弟子を見て、母に、「婦人よ、御覧なさい。あなたの子です」と言われた。それから弟子に言われた。