検索に移動あなたには「このページの編集」を行う権限がありません。登録利用者、ビューロクラット。このページのソースの閲覧やコピーができます。告げて云く、唯今投身男の体を見ばや、前後の人誠と思ひ、輿を立てゝ休みけるに女房も磯に立ち寄りて云はく、一仏浄土へ迎へ給へと、南無と云ひて共に入海、其の後海神の通力を得て、神と顕はれて、難波津の葦刈明神と成り玉ふと云へり。「いかに是なる人に申すべき事の候ふ、「此方の事に候ふか何事にて候ふぞ、「見申せば、色々の物を売り候ふ中に、難波の芦を御売り候ふ事やさしうこそ候へ、「さん候ふ、此あたりにては売る者も買ふ人も、唯何となくあつかふ所に、都の人とて難波の芦を御賞翫こそ、返す/\もやさしけれ、我も昔は難波津の、名におふ古き都人の、ゆかりの露のおちぶれたる、身は枯芦の色なくとも、よしとて召され候へ、「あら面白や候ふさてよしと芦とは同じ草にて候ふか、「さん候ふ、譬へば薄ともいひ穂に出でぬれば尾花ともいへるが如し、「扨は物の名も所によりて替はるよのう、「中々の事、此芦を伊勢人は浜荻といひ、「難波人は「芦と云ふ。「むつかしや難波の浦のよしあしも、賎しき海士はえぞ知らぬ、唯世を渡る為めなれば、仮の命つがんとて、芦を取り運びて此市にいづる芦数におあし添へて召されよや、おあし添へて召されよ、露ながら、難波の芦を刈り持ちて、よるは月をも運ぶなりや、名残をし夕波の、昼の内に召されよや、昼の中に召されよ。芦刈は能画としても画かれ舞踊にも芦苅あつて、絵になつてゐる。特別ページページ情報プライバシー・ポリシーArtWikiについて。