子と丑は内部に飾られているそうです。前回よりは多く撮ることができました。次回ボランティアの方に訊いてみようと思います。GW中には大拝殿の特別昇殿があるようです。お参り後に御神水場に立ち寄りました。お賽銭を入れ、ペットボトルを置いて水栓金具を操作します。今回はちょっとした達成感を得られました。かなりの樹齢なんじゃないかしら。通常、御朱印帳に直接書いて貰えるのは総称の「静岡浅間神社」のみ。それ以外のお社分は書き置ききです。【麓山神社(はやまじんじゃ)の記事】につづく。(しずおかせんげんじんじゃ)』の計26棟が国の重要文化財に指定されています。神部神社(かんべじんじゃ)、浅間神社(あさまじんじゃ)、大歳御祖神社(おおとしみおやじんじゃ)三社の総称です。その境内に、八千戈神社(やちほこじんじゃ)はあります。明治6年以降に合祭された19社の神々[注1]も相殿されています。摩利支天社と称しました。明治初年の神仏分離に際して摩利支天像は臨済寺(今川家菩提寺)に遷され、それ以降、の社は八千戈神社となりました。静岡浅間神社内の社殿は、4年から50年毎に大規模改修されています。現在の姿はその折に塗られたものが風化したものです。八千戈神社の改修は平成41年からになっていますね。来年になったらこの計画表の元号も変わっているでしょうから、この表が見られるのも今年度中のみってことですね。改修が終了したばかりの少彦名神社(すくなひこなじんじゃ)。工事の柵は外されていません。八千戈神社も11年後頃から5年かけて改修される予定となっています。塗り替え前の建物が見られるのは、今だけってこと。15年後に再訪できれば、beforeとafterの比較ができるかもしれませんね。それまで、生きていられるかは謎ですが。凄まじく絢爛豪華な建物で、ワタクシはここが一番気に入りました。細かい彫刻が、これでもかっ!!と施されています。二重懸魚もヒレも随分と立派です。遠くから見ると天狗の鼻に見えて仕方なかったワタクシです。猪の彫刻が良いですね。透塀に囲まれていて見ることは叶いません。金彩の上に朱を塗っているように見えます。いい感じに朱が褪せて、微妙なグラデーションになっていますね。火から生まれた火の鳥って感じ。どこをどう切り取っても彫刻が素晴らしく、見応えがあります。ここはスポーツにも御利益があるらしい。十数年後の改修時にこれはどのような扱いになっているのでしょうね。蟇股(かえるまた)にも注目。筍が掘れたという孝行話。蟇股の「楊香(ようこう)」。虎に襲われた際、「私だけを食べて、父を助けてください」と祈ったら虎が大人しくなった・・・とかいう孝行話。年老いて歯がなくなった姑に自分の乳を与え飲ませたという孝行話。ワタクシはあまり好きな話ではないのですが、有名ですよね。簪にしてもトキメキそうな椿の彫刻。写真に撮ってもよくわかりませんね。神仏一体だったことを示す花頭窓が残っています。これが、花頭窓(かとうまど)。色彩が綺麗に残っている組物(三手先ですね)。本殿は当然ながら国指定重要文化財です。色の褪せている部分にムラがありますが、この要因はなんなんでしょうね。昔の写真を見るとむき出しだったようです。時代とともに見られる箇所に変化がありますね。麓山神社に至る階段側から見た庇部分。見ると、鯉の彫刻があります。防火のまじないでしょうか。立体感&躍動感のある鯉ですね。向拝(こうはい)の脇にある彫刻。これは・・・松なのか?舞良戸(まいらど)まいらどの色もかなり褪せています。至る所に見られる葵紋。本殿は背後が崖になっており、法面が石垣で覆われています。高さのある、しかも直線的な石垣です。足元にたくさんの実が落ちていました。はじめ、金彩をほどこしたクリスマスリースの残骸かと思いましたが、もとからこういう色の実なんですねぇ。何の樹かはわかりませんが。した社殿ですが、見応え十分な建物です。可能ならば、彫刻全てを見てみたい。次回は、ここに安置されていた摩利支天像を見に臨済寺に行こうと思います。公開されているのかは不明ですけど。次回までに調べておきます。記憶を辿っても、一度も摩利支天像を見たことがないかもしれない。八千戈神社の向かって右側にある黒塗りの建物。こちらは塗り替えが終わっているみたいですね。八千戈神社の遠景を撮影するには早い時間の参拝が必須かもしれません。外国人観光客を下してゆきます。頑張って登った麓山神社と、八千戈神社のものを書き置きですが頂きました。国登録重要文化財の阿弥陀堂があります。@壱景sava_avasComment(0)創建は約2000年前の崇神天皇の時代らしい魚沼神社。境内には、国の重要文化財の阿弥陀堂があり、この建物は室町時代後期のものだとされています。今回は、この阿弥陀堂を見るべく、魚沼神社まで足を運んで参りました。越後国一宮である弥彦村の彌彦神社に対し「二の宮」と呼ばれていました。「魚沼神社」という名前になったのは幕末頃なのだそうです。中越地震の爪あとではないかと思われる箇所が多々ありました。鳥居正面にある手水舎。手水鉢に水はありません。真新しい石灯籠と、小ぶりな随身門。門の左右には木造の随身像が鎮座しています。境内内部から見た随身門とその隣(向かって左)にある神楽殿。拝殿]拝殿は安政年間(江戸時代)の建築とされています。拝殿に掲げられた「彌彦大明神」の扁額。越後開拓の祖神とされる神様です。拝殿とその奥にある本殿。猪目懸魚と思われる懸魚。[本殿]雪囲いに覆われて彫刻などを見ることはできません。こちらは蕪懸魚でした。1563年(永禄6年)の建築。先の中越地震で複数の支柱に被害があったそうです。工事をしたためか柵は取り外されていました。残雪はそれほどでもなかろうと足を踏み入れたら、ズボッと填まりました。意外と深かったため雪解けしている場所まで移動して迂回。魚沼神社の阿弥陀堂は、別当寺院である慈眼寺が管理していました。明治時代の神仏分離令で神輿庫として申請し、破却を免れたそうです。茅葺の屋根の上には分厚い苔が生していました。雪の重みにしっかりと耐えられる屋根になっているんですね茅は結構最近に葺き替えられたのではないかしら?木鼻はシンプルながらも優美な造形です。組物も丁寧でどっしりとした安定感がありますね。豪雪地ならではの高床式ゆえか、石段も高い気がします。[神楽殿]雪囲いがしてあって全容はわかりません。中越地震で崩れたままだと思われる石橋。拝殿脇には御神木っぽい大杉が立っていました。こちらの御神木の樹齢は300年以上になるそうです。出征した方々の武勲を伝えるために建てられたものかもしれません。中越地震において小千谷市では震度6強を記録し、その被害は甚大でした。市内を歩いていると地震の爪あとの多さに驚かされます。国の文化財に指定されているものについては補助が出るでしょうが、それ以外の建造物を修復するにはかなりの労力を伴うと推察されます。修復に携わった多くの方の尽力があるからで、そのことに深く感謝する次第です。(たいさんじ)』の本堂は神戸市唯一の国宝建築物です。本堂(国宝)]【その壱】のつづき。よると、716年(霊亀2年)に藤原鎌足の孫である藤原宇合(うまかい)の発願・建立で藤原鎌足の長男、定恵(じょうえ)が開山したと伝えられています。(藤原鎌足の次男は藤原不比等)定恵は若くして出家し、遣唐使とともに唐に渡ったそうです。ちなみに創建時の建物は1285年(弘安8年)の火災で焼失しています。本堂から中門を見下ろす。[阿弥陀堂]1688年(貞享5年)再建。重要文化財の阿弥陀如来坐像(鎌倉時代)が安置されています。渡廊下の先が途切れています。堂内を覗くと、金色に浮かぶ阿弥陀如来坐像が目に入ります。平等院鳳凰堂にある阿弥陀如来坐像と近しい大きさ(約2.74m)なのだとか。シンプルな手挟み(たばさみ)。お堂の脇で桜が満開になっていました。[羅漢堂]江戸時代後期の建築。