イエスさまは、何に勝たれたんだろう。子どもでも、そんな素敵なイエスさまにお会いしましたらドキドキしますけれども、私も小さい時、幼いながらに悩みもありましたから、イエスさまは何に勝たれたんだろう。憧れながら、でもそうだ、イエスさまは一番お強いから、私の悩みなんて吹っ飛ばしてくださる。一人で泣いた時も思っていました。この時に、イエスさまを出迎えた沢山の群衆も、そんな思いだったのではないかと、今は思います。自分たちの悩みなんて吹っ飛ばしてくださる。苦しかったに違いないです。自分の国が圧迫されていて、占領されていて、でももしかしたら、この人がメシアなんじゃないか。主イエスは大評判でしたけれども、そこにラザロのニュースも入ってきました。あの人は死人もよみがえらせたらしい。これはもうメシアに違いない。あの人なら私たちをローマ帝国から解放してくれるに違いない。したらその方がいよいよ、エルサレムに入って来るってさ!それでこぞって、群衆は溢れんばかりに主イエスを出迎えました。昔はその言葉の意味がよくわかりませんでしたけれども、ホサナとはヘブライ語で「救ってください」。「どうぞ神様、この方を救ってください」「この方を救ってください」。この方は勝利者、私たちの王だから。群衆はそう叫びました。それはもっと感情的な言葉なんだそうです。私どもが嬉しい時に「わあ!」と言うように。私どもが嬉しくて「わあ!」とか「きゃー!」とか言うような、そんな言葉にならないような、感情的な言葉なんだそうです。一昔前なら紙吹雪が舞いそうです。そこをくぐって主が来られた時、群衆は熱狂して、そしてなつめやしを振りました。なつめやしは勝利のしるしだったそうです。彼らは、昔も同じことをしたんだそうです。昔、戦争で勝ってくれた勝利者を、同じように群衆がなつめやしを振って出迎えた。その時の勝利者は、軍馬に乗って、颯爽と。その時とはちょっと様子が違うけれども、子ろばに乗って、城壁の中に入って来られるその方を見た時、ファリサイ派の人たちも互いに言いました。ああ、何をしても無駄だ。世をあげてあの男について行った。これを「妬み」と言った人がいました。それは妬むくらいだった。この人に逮捕状まで出していたのに、もう誰も止められない。私は、子どもの頃、じつはイエスさまが何に勝たれたんだろう、ということよりも、この場面がせつなかったのを覚えています。何かとても、せつなかったんです。イエスさまがエルサレムに入って来られる。わかっていたんだと思います。イエスさまは十字架に、おかかりになりに来られた。棕櫚の主日、なつめやしが降られた日曜日。この数日後にはイエスさまは十字架におかかりになる。世の中が一変して、神様に反対して、この熱狂はどこかに行っちゃって、世は、この方を追い出そうとしたんだ。ヨハネ福音書は初めから、イエスさまは初めからいらしたと言っていました。イエスさまは神の言だった。万物はこの方によって成った(1:3)と言われてますのに、その方が世に来られた、と言っていますのに、でもそのすぐあとに言われるんです。世は受け入れなかった(1:11)。世は言を認めなかった。(1:10)最近はYouTubeでいろんなものが見られますけれども、このあいだろばを観かけて、観ていたら、その足音がほんとうにカポカポいうんですね。優しい顔つきで大きな目にはまつ毛、従順にたくさんの荷物や人を乗せて歩くろばです。しますと余計に、「イエスは子ろばを見つけて、お乗りになった。」(12:14)というのは、もう沿道にも人が溢れて、「イスラエルの王」と叫んでいた時に、それに応えられるように、イエスさまが子ろばを見つけてお乗りになった。それは大人のろばよりも小さくて、イエスさまを乗せた子ろばが、小さな音でカポカポと。こんな大群衆の中を入って来たのです。馬のように勢いよくでもなく、主イエスを背中に乗せて、カポカポと。して音のことを申しましたかというと、この時は大群衆の大きな声が、城壁から何から響き渡っていたと思うのですけれども、それに消されるかのような、カポカポというのは、主イエスの主張だったのではないかと思われるからです。主イエスはどうして、子ろばにお乗りになったのでしょう。それはすぐにおわかりなることと思いますが、これは聖書に書いてある通りだったんだと福音書は言いました。「次のように書いてあるとおりである。『シオンの娘よ、恐れるな。/見よ、あなたの王が来る。』」(12:14-15)これは先ほど読みましたゼカリヤ書の引用です。ゼカリヤ書のほうを読みます。「娘シオンよ、大いに喜べ。/娘エルサレムよ、喜び叫べ。/あなたの王があなたのところに来る。/彼は正しき者であって、勝利を得る者。/へりくだって、ろばに乗って来る/雌ろばの子、子ろばに乗って。」(ゼカリヤ9:9)ゼカリヤ書は預言していました。あなたの王があなたのところに来る。「私はエフライムから戦車を/エルサレムから軍馬を絶つ。/戦いの弓は絶たれ/この方は諸国民に平和を告げる。/その支配は海から海へ/大河から地の果てにまで至る。」(9:10)読むだけで充分な御言葉ですけれども、預言書は言ったのです。神様は王を立て、戦争を絶つ。あなたの王は戦争ではなくて正しさで勝つ。「彼は正しき者であって、勝利を得る者。」この正しき者で私はイザヤ書を思い出しました。神様の「私の正しき僕」。「私の正しき僕は多くの人を義とし、彼らの過ちを自ら背負う。53:11)「彼が自分の命を死に至るまで注ぎ出し/背く者の一人に数えられたからだ。53:12)神様の「正しき僕」は、自らを投げうち死んで、多くの人の過ちを背負う形で勝利を得る。平和を告げるろばがいい。それも子どものろばがいい。柔和で謙遜な子ろばがいい。神様がお決めになりました。世は受け入れなかった。そこに入ってゆかれるのは、主イエスの戦いでありました。ヨハネ福音書の第2章では、主が「人の心を知っておられた」とありました。「イエスは、何が人の心の中にあるかをよく知っておられた」(2:25)。何が人の心の中にあるか。これから何がなされてゆくか。この方はすべてを見通されますので。あなたの中に何があるか。