こと国宝『本堂』この国宝を観るには文化財指定データ鑑賞ログ清水寺のこと清水寺は、京都に都が遷る前の奈良時代に創建され、平安時代にはすでに高名な観音霊場となり、源氏物語や枕草子にも登場する。戦火にあうが、時々の有力者の庇護を受け、現在も多くの参拝客を集めている。平成6年(1994年)には「古都京都の文化財」として、ユネスコの世界文化遺産に登録された。奈良時代の僧「賢心(けんしん)」が、夢で白衣の老人からお告げを受け、霊泉を探して北に向かうと、音羽山で清らかな瀧を見つける。瀧のほとりで修行していた「行叡居士(ぎょうえいこじ)」から、観音を彫るための霊木を授かると、居士は消えてしまった。賢心は、居士が観音の化身だったと悟り、観音をまつる庵を結んだ。本堂は、寛永10年(1633年)に徳川家光の寄進によって再建されたもので、舞台が斜面にせり出す「懸造り(かけづくり、懸崖造りとも)」で造られている。懸造りは、観音をまつる堂宇によくみられ、清水寺では平安末期から舞台が作られた。本堂の屋根は檜皮葺きで、丸みをおびた入母屋造りに、舞台の両端には破風が付けられ、舞台以外の3面には裳階が付いている。崖にせり出す高さ13mの舞台は、木材が格子状に組まれており、これには釘が1本も使われていない。舞台から見て奥に、本尊の観音菩薩や諸像をまつる「内々陣」を設け、須弥壇の上には附として国宝に指定された3基の厨子があり、中央の厨子に秘仏の本尊千手観音像をまつっている。柱の幅1つ分の「内陣」では、僧侶が祈祷などを行い、その外側に参拝者が拝礼する「外陣(礼堂)」がある。外陣の廊下を挟んで、400枚を超える桧板を敷いた「舞台」が続く。源氏物語や枕草子などの平安文学にも多く登場し、義経紀には五条橋で出会った義経と弁慶の決戦は、清水の舞台であったと書かれている。江戸時代には234人(1人は2回)の飛び降りがあり、傘を持って飛び降りる女性を描いた浮世絵も残っている。令和2年(2020年)に檜皮葺の修復が完了したばかりこの国宝を観るには春や秋は観光客で混みあうが、一年を通して朝は6時に開門するので、9時頃までの時間帯は比較的ゆっくり拝観することができる。3月末~4月初旬の桜の時期、8/14~16のお盆、11月下旬の紅葉シーズンは、21時まで拝観受付が延長される。清水寺の本尊は秘仏で、33年ごとに開帳される。最近では、2000年にご開帳があり、次は2032年頃の予定。2008年~2009年には、西国三十三所の記念で特別開帳があった。堂は竣崖によって建てられた髙い舞台造で、複雑な平面及び屋根の構成は変化に富んだ意匠をしている。京都地方に於ける江戸時代初期の優れた復古建築の一つである。長いことビニールシートをかぶっていた檜皮葺の屋根でしたが、やっと修復が終わったようで、茶色一色の綺麗な屋根を観ることができました。残念ながら舞台は足場が組んであって、遠くからの写真は残念な感じ。足場が外れるころには、檜皮屋根がくたびれてしまうのでしょうか。仙台と松島のちょうど中間あたりに位置する「多賀城」は、奈良時代に東北支配の拠点として陸奥国府が置かれ、坂上田村麻呂による東征でも拠点になっています。こちらの観音様は国の重要文化財なのですが、大変由緒ある観音様のご開帳の情報を頂きましたので、「国宝じゃないけど」のコーナーでご紹介させて頂きます。defined.")}))})()タイトルとURLをコピーしました。