『御垂示録』を一号から順次掲載します。岡田茂吉を学ぶ混迷する現代社会の羅針盤にひもとくのはあなた。『御垂示録』を第一号から順次掲載します。咲見町仮本部こんにちは、参考に、御在世当時のご面会の様子の一部を『東方の光』より引用させてもらいました。(メシヤ様の)その答えはきわめて平易簡潔、学問のない者にもよくわかり、いささかの曖昧さも残さなかった。ときには厳しく叱ることもある。一転して冗談を交え、ユーモアをもって爆笑の渦を起こすこともある。そのように、融通無碍の教示は、満座の魂を魅了しないではおかなかった。少々的を外した質問であっても、教祖は持ち前の機転で当意即妙のやりとりに仕立て、質問を生かすようにするのである。答えるに値しないような、いわゆる愚問であったにしても、その問いをきっかけに話題を広げ、教えの一端として説き聞かせることもあった。それは文字通り「愚問賢答」と呼ぶにふさわしい。これは教祖と親交のあった徳川夢声の伝える話である。ある年、箱根に教祖をたずねたおり、たまたま面会の様子を見る機会があった。質問が出る中に「こんど支部の看板を出そうと思いますが、どのくらいの大きさがよろしいですか」と尋ねた者があった。「ちょうどいいくらいの大きさのがいい。家の大きさや、間口の広さ、高さなどを報告せずに看板の寸法だけ尋ねても判断のつくはずがない。「ちょうどいいのがいい。」という答えは、まさに絶妙であると言わなければならない。この問答を聞いていた夢声は、当意即妙、味わい深いユーモアさえ漂うその答えに、限りない魅力を感じたという。教祖がいつも気長に受け答えをしたというわけではない。「それは市役所で聞きなさい。「それを知ったからと言って人類救済とどういう関係があるんですか」と諭すのであった。いついかなる場合でも、教祖は人を救うということを中心にしていたので、神業の根本を忘れた質問は、これを厳しく正したのであった。p509,510より面会の席に連なった人々は、質疑がたとえほかの人の問題であっても、それに対する教祖の答えがちょうど自分自身に向けられているように思われた。面会の時の教祖の言葉の内容が、すぐにはわからないことがあっても、布教の場に立ち返って、いろいろな問題にぶつかっているうちに、おのずとその言葉の意味が理解されてきて、その真意がしっかと肚に収まり、問題を乗り越えられることもよくあった。教祖は同じような質問でも、相手によって異なる答え方をすることが多かった。ある者には教えだけではなくて、もっと小説を読めと言うかと思うと、ある者には教えだけを一心に読め、とも言った。同じ失敗をしても、ある場合には厳しく叱責したし、ある場合にはほとんど注意さえしなかった。これらはみな、教祖が相手の持つ千差万別の事情に応じ、いかにすれば相手を育て生かしきれるかを洞察したうえで、説き分けた絶妙な待機説法(相手の機根に応じて教えること)なのである。仮に同じことをやり、同じ質問をする人々があったとしても、その行為者、質問者の背景となる事情は一人一人異なるものである。同じ問いに対して同じ答え方をし、同じ事柄を同じように叱っていたのでは人を生かし育てることはできない。教祖はたとえ質問を出した本人がその場にいない場合でも、その人物の背景や因縁を霊感で直覚し、適切な指導をしたのである。面会は単に知識を伝える場だけではなかった。そこに居合わせる者の人間性や品性が問われたり、常識人としてのたしなみがいかにあるべきかを教えられる場でもあった。今まで会話式御教えを無作為に掲載していましたが、これからまず『御垂示録』を第一号から順番に掲載して行きます。『御垂示録』は序文に”特別御面会に於ける、明主様の御教を集録せるものであります。”とありますように、『御教え集』に収録されている一般信者の御面会の御教えとは別に、主に資格者(?)中心の特別ご面会というのがあったようで、『御垂示録』の冊子は参加された方だけに配布されていたようです。『御垂示録』も『御教え集』も昭和26年8月1日のご面会日から収録され、26年8月分をどちらの会話集も第一号として9月から発刊され始め、メシヤ様が御浄化に入られる直前の29年4月のご面会分までが発行されています。昭和25年2月4日に「世界救世(メシヤ)教」を発会されましたが、三ヶ月後の25年5月には御法難が勃発。メシヤ様も教団も苦渋の月日を経られ、翌26年の8月ぐらいから漸く本格的な御神業が始動され始め、『御垂示録』や『御教え集』が発刊されるようになったのではと思われます。『御教え集』も全文お読みになりたいと思いますので、連動する別のホームページでの掲載を考え中です。第三篇で終わっていた『観音講座』も近日中に第四篇から順次掲載をさせていただきます。今後ともどうぞよろしくお願いいたします。本冊子は、特別御面会に於ける、明主様の御教を集録せるものであります。おかげ話と岡田茂吉教祖のコメントを合わせ掲載します。※その3毒血が排除されるのであるから結構で、霊が物質化したのが浄血であるから、御浄霊を受けると、汚い血が出され、きれいな血が増えてゆくのである。)良くしてくださるのは「ない命をやるから世の人を救え」という意味であるから、ただ治っただけではいけない。多くの人を救えば、ますます早く治してくださる。神様は人間が役に立てばできるだけ良くなるようにしてくださるし、また悪くならないようにしてくださる。)何でも拝みさえすればいいという事は考えものである。いうのは、その人の身魂の高下と因縁によって、拝む神仏も相応しなければ反って逆の結果になるからで、大いに慎しむべきである。昭和26年10月8日4)心からでないと、光が強く出ない。お祀りして、人間が本当に敬まって崇(あが)めると、光が強くなる。一家揃って、一番浄い処にお祀りすると、光が違う。)神様にお任せし、時を待っていれば必ずうまく解決する。罪穢相応に苦しむのである。)なにごとも始めからパッとするのはいけない。実が実るように始めは小さく、徐々に大きくなるのが本当である。発展しない理由は、なにか神様のお気に入らぬことがあるわけもあるから、よくその心と行を考えてみるべきである。(私たちの学び目からウロコの内容より)メシヤ様という御存在はですね、元々主神様と御一体であられます。最上階にいらっしゃるわけなんですけれども、地球上のですね、人類を救うために、地球を救うためにその部分からずーっと降りて来られたわけです・・・。その降りて来られた御存在を、ポチという表現で表してくださっております日々雑感[日々雑感]「むしろ信仰に対して反対する人の方が本当だ....」のお伺いを読んで.戦後の混乱期からはもう70年以上たち。戦後や高度成長時代とは世の中の考え方も随分変わってきたように思います。昭和26年9月12日)本当に立派な宗教ならば、他の如何なる宗教へ触れても、迷いの生ずる懸念などあり得ないから、安心な訳である。defined.")}))})()。