元気と明るさ、夢と希望と勇気を。小説について色々書いています。※当サイトはアフィリエイト広告を使用しています。Ohmer『守株しゅしゅ』(※注1)という故事成語こじせいご(※注2)がある。昔の出来事などから生まれた言葉。中国から)『守株』は、春秋戦国時代の思想をまとめた『韓非子かんぴし』に出てくる。国に、たいへん働き者の農夫がいた。かれの畑の端はしに、切り株があった。ある日、狐に追いかけられた兎が走ってきて、切り株に頭をぶつけて死んでしまった。農夫は労せずしてその肉を得て、喜んだ。その日から農夫は、切り株のまえでじっと待つようになった。ウサギが捕れることは二度となく、畑は荒れ果てた。『守株』とは、このような話だ。Pixamio韓非が儒家じゅけを強烈に批判した際、『守株』を例たとえ話にもちいたと伝わっている。難しいが、そのときの批判が下記のものだ。常行じょうこうに法のっとらず。因よりて之これが備へを為す。昔からおこなわれたことをくりかえさない。昔から行われてきた習慣に、したがおうとはしない。現在の世の実情を論じて、その備えをするものだ。戦国春秋時代といえば、2700~2200年の昔だが、いつの時代も人は「前例無きものを敬遠するもの」らしい。(つまり「前例や習慣の中ですべてをおさめようとするもの」らしい)「昔の偉人が言ったのだから偉大な教えだ。それに従おう」というやり方である。韓非はそこを「今を生きるのだから、今にあったやり方でやらねば」と諌いさめた。『守株』は、いろいろな受け取り方ができる。「いや、昔の人は頭が良かった。昔の教えはやはり素晴らしい」と言う人もいる。極端な立場で「昔からのものはすべて古臭い」と言う人もいるだろう。「古くても素晴らしいものは活かす。古くて時代にそぐわなければ新しく作る」そう活かそうと思う。経営は、「たったいま、有効であるかどうか」に重きを置かねばならないと思うし、温故知新が好きというのがある。「書いたならば、その書き方を捨てる時。ノーベル文学賞作品を優先して読んでいるが、それらに使われた既存の文章技法を真似する気は無く、エッセンスとして体に残り、無意識に出てきてしまう分には、といった感じだ。次の日、汚くて読めないことがある。『守株』の活かし方は、人それぞれ異なる。株を守って大きな害を生じているのは、だれもが感じている通りだ。話は大きく、恐ろしくなるが、2021年現在、人類はコロナをきっかけに、また変わりつつある。少子高齢化や、残業に対する法整備など、コロナ以外の要因もあった。限度なく強大化する自然災害が、人類に降りかかるだろう。気候異常のような大きすぎる脅威に対しては、わたしも含めてほとんどの人が、傍観者にならざるを得ない。人は、集まれば、奇跡のような、素晴らしい英知を発揮する、この地球上で唯一の生き物だという事実だ。人類はその重い腰をあげるのだと予想している。一か八かの勝負は、経営や人生では九割以上負けに終わることがほとんどだが、この人類の腰の重さばかりは、仕方ないと考えている。畑が荒れるのを見ず、兎を待つ農夫ということだが。その重い腰があがった時のために、私は『守株』について書いておかねばと思った。広く知らせておきたいと考えた。思えるものだろうし、馬鹿げたものにさえ思える可能性が大きいだろうと思ったからだ。気候異常に対する方策が、経済活動に反することは疑いなくて、かなりの我慢と忍耐を必要とする事になる。微力ながら『守株』を書いておく必要があると思った。命運をわける課題と直面している。「生存環境よりも金銭の方が重要」という守株だ。「生存よりも金銭が重要」などと、そんなことは決してない。生存環境はこの地球が作っているもの、金銭は人間が作ったもの。どちらが重要かなど、言うまでもない。無人島で百万円の束をいくつ抱えていようが、人は、綺麗な水の湧く泉が無ければ死ぬ。自ら不幸と思い込んだり、何かが足りないという思いに悩まされている。どの個人も、組織も国も、この「生存より金銭が重要」という固定観念から抜けだすことは、とても難しいことだ。頭から拒否したいだろう。いう私だって、どれくらいの大きさかは測れないが、そのような考えを持っている。「豊かな人はたくさんいるのに、私はまだ全然足りていない。これ以上の我慢など」みんながそう思うはずだ。私は日本人であるから、これくらいの悩みで済むが、最たるすれ違いは、先進国と発展途上国だ。豊かな暮らしに憧れ、追いつこうとしてきた発展途上国。この立場の違いによって、意見が相入れることはない。守株になってはいけない。「なぜだかわからないが、皆が豊かになるために行動しているから」という考えが、もし全人類に共通したままならば、破滅するだけだ。守株となった農夫の末路は、世間の笑いものだった。笑い者ならばまだいい。我らはその先で、他の多くの生き物を巻き込んで全滅するやもしれない。語らねばならないことは山とあるが、まず、他の生き物と地球と、この先も我ら人間がうまく付き合っていくため、自分たちが生き延びるため、新しい生活様式を恐れず、柔軟に受け入れていくこと。そのために『守株』を紹介しておきたい。やけっぱちになってはいけない。指をくわえて見ていてもいけない。見て見ぬ振りや無関係に振る舞うこともいけない。努力をし続けるべきだと思う。一方で、心震わせる、素晴らしい面も持っている。日常の生活で見直せることからはじめる。それが私たちにまずできることではないだろうか。共生共存を頭に留めながら、自分がしたいと思うことに日々努力する。した人々が増えていけば、未来は決して暗くないだろうと思う。最後に、蛇足だがこの『守株』、日本では「まちぼうけ」という歌になっているので紹介して終わりとする。待ちぼうけ、待ちぼうけしめた。地球はあまりに多くの領域で危機に瀕しており、私が明るい展望を持つのは難しい。良からぬことが近づく兆しはあまりに鮮明で、しかもそんな兆しがあまりにも多い。政府と社会がいますぐに核兵器を廃止し、気候変動がこれ以上悪化するのを食い止めなければ、大きな危機に陥ることが予想される。昔、さる大手のスポーツクラブで働いていた。~『人を頷かせたいなら、偉人の言葉を借りればいい。30歳くらいのときに、創った言葉だ。』すこしまえ、財布を落とした。ひさかたぶりで味わう、あの嫌な感じである。家に置いてきたかも、いやバッグの底かもと、可能性を潰していく。