岡田茂吉を学ぶ混迷する現代社会の羅針盤にひもとくのはあなた。2024.02.08「神は順序なり」という事が昔から謂われているがこれは全くそうであると思う。何事においてもそれが滑らかに運ばないという原因は、全く順序が紊(みだ)れているからで、特に人事においてそうである。支那の諺に「夫婦別あり、老幼序あり」というが全く至言である。近来社会全般の順序の乱れははなはだしい。順序と礼儀には切っても切れない関係にあるものでこの点特に注意すべきと思う。大自然を観ても判るように、春夏秋冬もその日その日の明暗も、草木の生育等一として順序に添わぬものはない。梅の花より桜の花の方が先に咲くという事は決してない。これについて種々の例を挙げてみよう。神仏等に参詣に行く場合、他で用達をしてから参詣するのは何にもならないのである。それは用が主になり、神仏が従となるからである。故に病気浄霊を受けに行く時などもそうである。教導所へ先に行き、他の用は後にすべきである。する事によって効果の著しい事はいう迄もない。見受ける事であるが、家を建てる場合、子供の部屋を二階に親の居間を下に作る事がよくあるが、この様にすると子供の方が上位になるから子供は親の言う事を聞かなくなる。主人と奉公人の場合も同じであるから大いに注意すべきである。小さい事のようだが、部屋に座る場合も同様である。家長は上座に座り妻は次に、長男次男次女というような順序になすべきである。順序よく座る事によって円満裡に和合の空気が漂うのである。従而(したがって)反対である場合争や不快な事が起り勝ちなのは当然である。私が幾多の経験上、集会などに列席した場合、部屋に入るや何となく不快な空気が漂うている事がある。した時よく見ると、大方座席の順序が間違っている事が判る。して凡ての場合、上座下座はどういう標準で決めるかというと、部屋の入口に近い所を下座となし、入口から離れている程上座とみればいい。床の間の前を上座にする事は誰も知る所であるから、床の間と入口の位置をよく見て、常識的に判断すればいいであろう。左右は左が霊で上位であり、右は体であるから下位である。人間が右手を多く使用するのは体であるからである。【御教え】*嘘を吐く(御教え集4号昭和26年11月15日6)以前は、全て曲げなければならない。最初の、『明日の医術』『天国の福音』――『明日の医術』なんか、随分曲げて書いてある。ぼやかして書いてある。徹底しないと言うが、徹底して書けないですね。『天国の福音』になると、よほど違っている。この頃になると思いきって書くから、徹底してますがね。お医者や何かに気兼ねして書いている。今度の『文明の創造』なんかは、全然そんな事なく思った通りに書いてある。昭和26年12月1日2)真理と言うのは、決められない様になっている。決めるべき事と、決めない事と、区別しなければならない。決める事も、永遠に決める、時間的に決める、刹那的に決める――とね。【御教え】*話術/霊憑り/お任せする(御教え集4号昭和26年11月15日5)良い考えと言うのは、正守護神がヒントを与えるんです。神様は、人間に直接と言う事はない。正守護神に知らせて、それから来る。処が、頭に一杯あると、知らせても――アンテナが、働きが悪いんです。)血液の中に毒素があり、それが浄化によって血液中の微粒子の毒分だけが白血球になる。)れを処理すべき人体機能の研究を等閑に付している。人体内の凡ゆる機能の活動は今日の学理を以てしても到底解き得ない程の化学者であって、凡ゆる食物から必要栄養素を自由自在に生産し、変化せしむるのである。算盤と能率(栄光136号昭和26年12月26日)明主様は特別な御方だから、到底真似は出来ないと弱音を吐くが、この考え方が大いに間違っている。私のようにはゆかない迄も、其人の心掛次第では、案外成績を挙げる事が出来るもので、断じて行えば鬼神も避けるという意気込を以て、ウンと行やるべきである。許したら罪は大方消えているが、それで全部が消えたわけではない。真の裁きは神様がなさるのだから、神様が許したのでなくては完全ではない。)心棒に近い処程少数者が担当し漸次遠心的に多数者となり、最外側のタイヤに至っては道路に接触する為過激の労働となる事によってみても、順序の何たるかを悟り得らるるであろう。defined.")}))})()。