岡田茂吉を学ぶ混迷する現代社会の羅針盤にひもとくのはあなた。2021.01.21現代人は残らずといいたい程、宗教特に新宗教を蔑視し、信じなければならない程の事実を見せられても、疑いが先に立って中々信じようとしないのは困ったものである。この原因こそ医学迷信のコチコチになり切っている為であるのは言う迄もない。処で治った患者自身が可成分りかけた頃になり、偶々再浄化が起りでもすると、ソラみた事かと親戚、知人、家族の者達が寄ってたかって御親切にも、「だから病気は医者だ、新宗教なんかで治るものか、インチキ迷信に決っている。救世教などは世間から何や彼や言われている宗教なんだから、ウッカリ嵌(ハマ)り込んだら大変だ、早く縁を切った方がいい」などと言われるので、それもそうだと気が変ると共に、治った時の事も忘れてしまい、復(マタ)医師に行くが、元々医療で駄目だから当方へ来たのであるから、快くなる筈はないから前にも増して悪化する。神様の大愛は今度は一層分るようにして下さるので、茲に本当に目が覚め救われるのである。そのような訳で一度でスラスラ入信する人は洵に少いが、併し救わるべき因縁のある人はどうしても神様は離されないから、どんな妨害があっても結局は信者になるので、この御蔭話はよくその経緯を現わしている。神様の大慈大悲は勿体ない位である。赤松みのゑ(49)明主様謹んで御守護御礼の御報告させて戴きます。御赦しを戴き入信の栄に浴しました一農夫でございます。結婚後は農業に従事致しておりましたが、二十八歳頃に腹膜炎に罹り長い間床に就き医者に頼り、天理教を信仰して恢復を希っておりましたが小康を得ず、本年三月十日頃より腹部に固結が三個も出来暫時痛みが伴なうものですから、医師の診察の結果「脱腸だ」といわれ、又「腹膜だ、子宮だ」と次々に病名が変り、毎日激痛にて苦しみました。親戚の宮崎辰夫様が訪問下さいまして先生から御浄霊を戴きました。不思議にも段々痛みが無くなり約四十分後には猛烈な痛みもピタリと止り、気分も勝れて参りました。先生より浄霊の偉大なる御力について詳しく御話を伺い、現代医学迷信の夢より覚醒させて戴きました。その後四月五日に有難くも明主様の光明の御手に抱かれる一人とならせて戴きました。二十日間というものは激痛の為食欲不振で起上る事すら出来なかった私が、教修の当日より不思議にも起上られ、三日間の教修も何等苦しみはなく、御守の拝受日は日野支部迄(約六里)乗物を利用して御参詣させて戴く事が出来ました。この日の感謝感激は表現する術を知りません。明主様御西下の際は是非御面会戴かれますようにと連絡も戴いておりましたが、何時激痛が起るか判らないという不安が強く、自分勝手に解釈して御参詣もさして戴かず、気持も落着かずにおましたところ、四月九日の朝より腹部が踵れて来まして苦しくなり、遂に身体全体がバンパンに腫れ上り、小便は止り、意識は薄らぎ、家族、近隣の者は医者に駈けつける始末。教会の先生は京都に御参詣なさって御不在、ただ明主様にお任せするより外に術はございません。止むなく家人が医師を迎え小便を出してもらいました。皆の騒いでいる声にふと気付きました。医師は、「一時間もおそければ命の無いところであった」と申して注射をして帰りました。その後又も私を暗黒の世界へ誘う様に皆各々に「神様もよいがこんな時にはやはり医者ですね。一時間おそければあなたはこの世の人ではなかったのだ、前のは一時的で瞞されていたのだ」と申します。私もその言葉につられて妥協してしまいました。苦痛も治まっていましたが、暫時身体が重苦しく感じられ又も腹部の固結は痛み始めました。その後十二日に教会より先生がお越し下さいました。九日の模様を報告致しましたところ、先生は「それは苦しかったでしょう。浄霊さして戴くと奇蹟的に楽にして戴けましたでしょうに」と申されました。「その我慢しておれば私は今時分この世におりませんよ。先生に来て頂かなくとも結構です。私は医者にかかります」ときっぱり断ってしまいました。先生は「くれぐれもお大切になさいます様に」と言って帰られました。四月十四日頃から段々痛みは増して来て又元通りの激痛に苦しみました。医師を呼び寄せ注射しましたが一向によくならず、益々痛みは厳しくなるばかり、その時ふと「これは申訳ないことをしてしまった。あんな事申して明主様に御無礼を働き、先生には不快を与えてしまった」と心の中で御詫び申し上げ御念じ致しましたが痛みは止りません。お詫びしても神様はお許し下さらないのだ、もう死を待つより外に術は無い、だがまだ死にたくはない。して苦悩の日は二日過ぎ、十六日の朝は御守様まで外してしまいました。自暴自棄になり体を横に投げていましたところが、ちょうど午後二時頃と思います。眠気を催した瞬間、美しいお顔の老人が現われ丁寧に腹部を約一時間位御浄霊して下さいました。目が覚めると夢でございました。夢をたどってみますと、美しい老人と申しますのは、支部に御祀りしてありました明主様の御写真と同じ御方でした。思えば御守様まで外してしまった大罪悪人を御許し下さいまして御浄霊戴き、腹部の固結は無くなり痛みは止り、空腹を覚えお食事は何十年ぶりに美味しく頂戴致しました。絶大なる御守護に御礼の言葉もございません。直に御守様を身体につけさせて戴き、明主様に御詫び申し上げました。その後中根先生にもお会いし御詫び申し上げました。先生はあれ以来明主様にお任せし良い様にして戴く様御念じして下さっていましたそうです。元気な私の顔をみて非常に喜んで下さいました。先生は「偉大なる御神徳を戴き今後どうして御報いさして戴きますか。新しく生命を戴かれたあなたです。私有物ではなく、神有物にならして戴いたのですよ。あなたの信仰如何により神様はどの様にでもなさいます」。いかなる邪神が歯向かいましょうとも、明主様の御意図の万分の一にでも御報いさせて戴かなくてはならぬ事を肝に銘じ、道行く人、病人を訪ねてこの福音を御伝えさして頂いております。御讃歌にございます通り、大変な御無礼を働きましたにも拘りませず御赦し戴きました。(御讃歌)明主様何卒大罪を御赦し戴きまして、地上天国建設の大御業に御用の一員として御使いいただきます様謹みて御願い申し上げます。明主様有難うございました。無理に判らそうとしたり、本人の自由意志を押えつけたりしてはいけない。信仰は或程度霊の曇りが除れぬと入れぬものである。浄霊は、特に先方から頼まぬ以上決してすべきではない。(私達の学び目からウロコの内容より)そういう点に置いては、今日の拝読した『正神界と邪神界』のこの戦いがずっと続けられてきたけれども、これからはそれを結んでいかないといけない。(昭和二十七年)飽く迄論理的、実證的であって、寧ろ科学的、哲学的といってもいい程のものであるから、現代人と雖も之を精読すれば、理解し共鳴しない訳はあるまい。三好基晴先生の「新型コロナとがん」に学ぶ。(その3)掲載の内容を見ても薬剤による害は計り知れなものがあるように思います。医療関係者の方々には是非、薬害と真剣向き合って改善に向かっていただける事を願います。驚くべき進歩を遂げ、燦然たる光彩を放ちつつあるに拘はらず、ひとり人間不幸の最大原因である健康に関しては古代人と何等変りがないと言いたいが、実際はマイナスにさえなってゐる事実である。これに対し何人も疑義を起さないばかりか、却って進歩せりとの誤謬に陥ってゐるのは実に大問題である。(私たちの学び目からウロコの内容より)メシヤ様という御存在はですね、元々主神様と御一体であられます。最上階にいらっしゃるわけなんですけれども、地球上のですね、人類を救うために、地球を救うためにその部分からずーっと降りて来られたわけです・・・。邪神に憑かれるとか、霊に何うかされるとかと言うのは、信仰が弱いからです。絶対の信仰なら先が諦らめて了う。霊と言うのは隙を狙うんですからね。絶対の信仰なら隙がないから、先が諦らめる。この人はできるだけ御神書を読むんです。すると段々分って来て、信仰が厚くなる。defined.")}))})()。