一節のみ「いつも喜んでいなさい。」....心に染みる聖句であります。本日はこの一節のみを扱います。ふつうは、ここは16節~18節を一体として取り上げられることが多いように思います。この箇所を愛誦聖句としている方も多いのではないでしょうか。たしかに16~18節は、それぞれ「いつも」「絶えず」「どんなことにも」という言葉がくっついています。それは、常にそうしていなさいということで共通しているわけです。言い換えればこの三つは、いつもそうしているというキリスト信徒の基本的な態度だということになります。内容を見ましても、喜んでいることと祈りことと感謝することは一体であって切り離せないと思います。ここに書かれている三つのことが、常にこうしておれというキリスト信徒の基本的な態度であるとすれば、その一つ一つは私たちにとって極めて大切なことであるわけです。それで、この珠玉の教えの一つ一つを丁寧に味わってみたいと思います。常識とは異なるさて、そういうわけでもう一度16節を読んでみます。「いつも喜んでいなさい。私たちはそうありたいと思います。できることなら、いつも喜んでいたいのです。それは無理だと思える。私たちの毎日を思い出してみても、そこで起きてくる出来事は喜ばしいことばかりではありません。すると、この使徒の命令は、イエスさまの教えと合致しているのかと考える。すると、新約聖書の「福音」という言葉ですけれども、それは「良きおとずれ」「喜ばしい知らせ」「吉報」という意味であるわけです。その福音をもたらすために、イエスさまは来られたということができます。マルコによる福音書はどういう言葉で始まっているかというと、次の言葉で始まっています。「神の子イエス・キリストの福音の初め。」(マルコによる福音書1:1)神の子イエス・キリストの福音を書き始めると宣言して始まっている。イエスさまの喜ばしい知らせであると。マタイによる福音書で、イエスさまが洗礼者ヨハネから洗礼を受けてから伝道を始められた。そのときのことが何と書いてあるか。4:23)「イエスはガリラヤ中を回って、諸会堂で教え、御国の福音を宣べ伝え、また、民衆のありとあらゆる病気や患いをいやされた。」イエスさまは「福音」を宣べ伝えられた。良い知らせ、喜ばしい知らせを宣べ伝えたと書かれています。イエスさまは、つらく悲しい知らせを持って来られたのではない。怒りの知らせを持って来られたのでもない。つまらない知らせを持って来られたのではない。良きおとずれ、喜ばしい知らせを持って来られたのです。この、つらいことも多い、苦しいことも多い、悲しいことも多いこの世の中で生きている私たちのところに、本当の喜ばしい知らせを携えて来られた。そのイエスさまを信じた者に、だから「いつも喜んでいなさい」と教えられている。聖書の教えから言えば、当たり前なことであるわけです。意外かすなわち、言い換えれば、信仰とは喜びであるということです。信仰が喜びであるということは礼拝が喜びであるということでもあります。私は、かつてこのことが長い間分からなかった。直接には、教会に来ている人につまづいて教会を去ったのですが、思い返してみると、その当時は信仰が喜びであり礼拝が喜びであることが分かっていなかったなあと思います。当時の私にとって信仰とはなんであったかと言えば、何か信念であり、また単なる御利益であり、礼拝とはおつとめのようなものであったことを思い出します。そんな私が、神さまのふしぎな導きによって教会に戻ってくることができたのは、まさに主の奇跡以外の何ものでも無いわけですが、礼拝が喜びであることを知ったのは、母教会とは別のとなり町の教会の午後のあかしの集いに出席するようになってからです。その教会の午後の集いには、多くの若い人が集まっていました。讃美は、今私たちの教会の夕礼拝で歌っているようなワーシップソングをバンド演奏で歌っていました。それはともかく、集っている人たちがみな楽しそうなんですね。アメリカ人の宣教師の先生が聖書のメッセージを語られるんですが、先生は日本語が不自由なので英語で語られる。それを、日本語がペラペラの先生のお嬢さんが通訳されるんです。その通訳を、まあ本当に笑顔で楽しそうに通訳される。それから参加者が、最近神さまの働きを経験した証しを語る。すると、「ああ、本当に神さまは生きて働いておられるんだなあ」と自然に思える。そこで初めて私は、礼拝とは、そして信仰とは喜びなんだと気がついたわけです。している方々がおられることを発見しました。私も、信仰そして礼拝が喜びであるということが分かっていったのです。救いの喜び今、当教会の礼拝前のキリスト教入門講座では、加藤常昭先生が書かれた『雪ノ下カテキズム』をテキストにして学んでいます。カテキズムというのは信仰問答のことで、問答形式によってキリスト教の教理を解説しています。その本の第一章は、「喜び」というタイトルがつけられています。その第一節は「救いの喜び」となっています。その問1は、次のような問答になっています。--------問1.あなたが、主イエス・キリストの父なる神に願い求め、待ち望む、救いの喜びとは、いかなる喜びですか。答.私が、私どもを神の子としてくださる神からの霊を受けて、主イエス・キリストの父なる神を、「私たちの父なる神、私どもの父なる神」と呼ぶことができるようになる喜びです。神は、いかなる時にも変わらずに私の父でいてくださり、私の喜びとなり、誇りとなってくださいます。--------イエスさまによって、私たちが神の子とされ、神さまを「私たちの父なる神」と呼ぶことができる。ここに救いの喜びがあるというのです。天地宇宙の造り主、全能の神さま。その方を私たちが父と呼ぶことを赦してくださる。神に背き、神を信じないで、神の敵として歩んできた私を、イエス・キリストの十字架によって赦し、受け入れ、神の子としてくださる。これが福音の中心です。喜ばしい知らせの中心です。使徒は、根拠もなく無理に「喜びなさい」と命じているのではありません。それが私たちがイエスさまを信じることによって、神の子とされるということです。喜ぶ?さて、そのように私たちが、イエスさまによって神の子とされる。このことを覚えて、私たちの日常に戻ってみましょう。私たちが朝起きて、生活を始める。