mind20世紀後半に英米で(認知科学の登場と平行して)分析哲学において台頭してきた哲学領域。議論されるテーマは心と身体(また心と脳)との関係を探る心身問題である。心身問題では、17世紀の哲学者デカルトが唱えた心身二元論(心と身体は別)にどう対応するかが争点となる。当初の心の哲学では物理主義的な心身一元論が注目され、主な考え方に行動主義・(心脳)同一説・機能主義などがある。その後の展開では、クオリアや志向性に関わる一元論の問題が指摘されるようになった。他にも、神経科学の進歩が心身問題を解決するとする考え方もある。心身問題そのものが言語の誤った用い方から帰結する錯覚であるという考え方もあって、そもそも解決可能な問題なのかも分からない。この解説文は、すでに終了したサービス「はてなキーワード」内で有志のユーザーが作成・編集した内容に基づいています。その正確性や網羅性をはてなが保証するものではありません。問題のある記述を発見した場合には、お問い合わせフォームよりご連絡ください。2024年8月現在、公式でオープンアクセスになっているので、ぜひともダウンロードしておきたいところだ。美的経験はしばしば、有用さへの関心を欠いた経験として特徴づけられる(この特徴づけはもちろんカントに由来する)。そのような美的経験とは対比される経験、すなわち有用さへの関心を持った経験がどのようなものであるかは、それほど明らかではない。この本が明らかにするのは、まさにそのような経験の本性である。勁草書房「心とは何か」という問いは、古代のプラトンや近代のデカルトを経て現代に至るまで、哲学の中心問題のひとつとされてきました。心と身体の因果関係(心身問題)を軸に、心の哲学は20世紀半ば以降の英語圏で大きく発展します。1998年に遡りますが、一流の神経科学者クリストフ・コッホは、心の哲学者デイヴィッド・チャーマーズに対し、今後25年以内に脳内に特定の「意識を示す特徴」が発見されることに高級ワイン1ケースを賭けていました。Scientist』で世界に思い出させました。残り5年というところで、ある種のカウントダウンが始まりました。タイトルの通り、心の哲学入門書です。本書の特徴としては、教育的配慮が大域的に行き届いていることが挙げられるかもしれません。私は次のような2点からそのように考えています。はじめに哲学的方法論を明示したうえで各章がそのような方法論に従って展開されています。いった心の哲学の各トピックについてアプローチしていきます。マインド・リーディングと意識の哲学【心の哲学、現象学】スパイ・ファミリーのアニメを見ている。マンガは読んでいない。アーニャが動き回るシーンの作画が良いと感じる。声の演技は媚びすぎだが。本作の根本的な欠陥としては、最近のアニメにありがちだが、マンガ的な表現を何も考えずそのままアニメ化しているために映像的に不自然になっていると感じる。アーニャが他人の心を読むという点が、マンガでは小説の地の文を読むように文字を読むのとアーニャが心を読むのがリンクするだろうが、声に出されると厳しい。心というのははっきりと言葉にして考えるものではないだろう。人は同じ世界を見ているのか最近Kyashという決済サービスを使い始めた。要するにVISAブランドで決済可能なプリペイドカードだ。無料で利用できる範囲ではカード番号がもらえるだけで実店舗だと決済できないのだが900円払うとICチップもついたカードが発行できる。昔は陸マイラー?の人たちに人気の高ポイント還元が売りだったらしいが、最近はそうでもないらしい。僕が使い始めたのは、毎月の支出をセルフお小遣い制(定額チャージしてその中からしか使えない)ようにしたかったというもの。この時、無料でクレジットカードチャージができて残高確認が簡単という点でこのKyashが魅力的だった。意識と心身問題について書かれた章(チャプター10)の読書ノート、その7です。これでチャプター10は終了です。同一説が正しければ、つまり、痛みとC-fiberの励起が同一であるといったようなことが正しければ、ハードプロブレムは解決するし、心的性質が因果的効力を持つことになり、随伴現象説を否定することにもなる。(随伴現象説は、クオリアが因果的効力を持たないという説である。この場合も、心的性質が因果的効力を持つと言える。意識と心身問題について書かれた章(チャプター10)の読書ノート、その6です。Jacksonは「Maryの部屋」(1982)という思考実験で、現象論的意識は物理主義によって捉えられないとして、物理主義を批判するという主張をした。Jacksonがここで使用する「情報」の明確な定義は与えられていないが、「知識」と言い換えて良いものであるとして使用されている。意識と心身問題について書かれた章(チャプター10)の読書ノート、その5です。意識と科学との関わりについて、次の3つの関連しているが異なる問いを立てることができる。意識の機能的定義を与えることができれば、還元的説明を与えることが可能であることは既にみた。Qualia(1988)の読書ノートその1です。心の哲学において、クオリアという概念を否定する議論が展開されています。デネットはクオリアというものは存在しないと主張する。この主張はより具体的にはどのようなものなのだろうか。デネットは意識経験の実在性を否定するわけではない。デネットが主張するものは、意識経験がクオリアが特別であると考えられてきたような仕方で特別であるような性質は持っていないということ、である。意識と心身問題について書かれた章(チャプター10)の読書ノート、その4です。同一性による還元は、還元的説明にはならないが、説明ギャップに対する回答になっていることを確認した。analysis)である。機能的分析は、還元的説明をもたらすことができる。機能的分析においては、例えば、痛みに次のような定義を与える。「痛みとは、体組織の損傷によって引き起こされて、忌避行動を引き起こすような状態のことである。これは痛みという概念の定義として提示されている。牡羊座は情熱的でエネルギッシュ、自己主張が強く、冒険心に富んでいます。した性質は、親から子へと伝わる可能性が高いです。哲学について、話がしたいと思います。テーマは「スワンプマン」となります。Copilot「スワンプマン」について話すのは興味深いですね!これは1987年にアメリカの哲学者ドナルド・デイヴィッドソンが提唱した思考実験です12。ある男がハイキング中に雷に打たれて死んでしまいます。同時に、近くの沼に別の雷が落ち、その化学反応で男と全く同じ姿、記憶、性格を持つ存在が生まれます。この存在を「スワンプマン」と呼びます1。スワンプマンは見た目も記憶も元の男と全く同じですが、哲学的には「同一人物」と言えるのかが問われます。根本的な問題について探求する学問である。これらの問題は明確な答えが存在しない場合が多く、哲学は論理的思考や批判的分析を通じて理解を深めることを目的とする。古代から現代まで、哲学は科学や宗教、芸術とともに人類の文化や社会に深い影響を与えてきた。哲学は人間の生き方や社会の在り方を問い、知的探求を促進する役割を果たしている。哲学者たちは各自の視点で哲学を定義している。ソクラテスは「無知の知」を強調し、自らの無知を自覚することを哲学の出発点とした。お寺の庭園が秋色に染まり、季節の移ろいを肌で感じながら散策を楽しめる行楽シーズン。今回は、京都ブロガーが厳選した「紅葉満喫!究極の京都観光2泊3日モデルコース」をお届け!「めったに行けない京都だからこそ、想い出に残る旅にしたい!」という方に、京都の秋の魅力を存分に堪能できるモデルコースを作りました。嵐山といった京都の代表的な紅葉名所をはじめ、周辺の紅葉穴場スポットやライトアップまで、効率的に目一杯楽しめるオススメのプランです!もちろん、イチオシの和菓子やスイーツ、喫茶店もご紹介していきますよ~。留学し始めて3か月が経ったので、少し所感みたいなものをまとめてみようかなと思います。えーと、まず初めに専門を変えて今は数学科ではなく哲学科だということを注記しておきます。怒涛の勢いで論文を読まされます。1週間に合計100ページは英文を読んでいると思います。TOEFLの長文で悲鳴を上げていたあの時はまだまだ甘かったな、と。Wittgenstein)は、20世紀の哲学に多大な影響を与えたオーストリア出身の哲学者です。彼の思想は、言語、論理、心の哲学において深遠な洞察を提供し、分析哲学の発展に寄与しました。本記事では、ヴィトゲンシュタインの主要な哲学的アイデアとその影響について探ります。デネットは、進化論や認知心理学の知見を取り入れたことでも有名らしい。いうのは、僕自身は最近までデネットを知らず、最近読んだ『自由意志の向こう側』という木島泰三先生のご著書で知ったから。最新版2024年10月31日時点での既刊のちくま学芸文庫全2,071点(セット版を除く)をあげた。文庫の整理番号順に従って表記(一部変更あり)した。「♾️」マークはMath&Scienceシリーズ(青背)を示す。人名表記の揺れ(例「シモーヌ・ヴェイユ」と「シモーヌ・ヴェーユ」)は訳者に従い、統一はせずそのままにした。編者、訳者は一部を除き割愛し、編著者が3人以上に及ぶ場合は代表者1人の名前のみ記した。アイザック・ニュートンは、物理学や数学の分野での革命的な業績で知られる科学者ですが、彼にはもう一つの興味深い一面があります。それは、彼が錬金術に深い関心を抱いていたという事実です。ニュートンの業績は科学的な方法論に基づくものであると広く認識されていますが、彼がどれほど真剣に錬金術に取り組んでいたかはあまり知られていません。ニュートンの錬金術への関心は、単なる好奇心ではなく、彼の科学的探究心の一環として深く根付いていました。錬金術の研究を通じて、彼は物質の本質や自然の仕組みを理解しようとしました。先日「ポスト哲学の条件」を書いた際に、〈心身二元論〉に言及したことがきっかけで、デカルトを読み直したいと思うようになった。/知性」の概念をどのように整理すべきなのかと言う点にある。int...ポストフェミニズムに関するブログ•3ヶ月前リサ・ブラックマンの『インマテリアル・ボディーズ』の序章の要約−情動論的転回とは何か?ボディースタディーズを牽引しているロンドン大学ゴールドスミス校のリサ・ブラックマンによる非物質的に身体を論じるというプロジェクトをまとめた本です。例のごとく、私がこれ重要だなと思ったところを中心に意訳し、概要をつかむことを目指します。行為の因果説......行為の理由は、行為の原因である。理由や動機、意志といった心的出来事は行為の原因である。行為の反因果説......行為の理由は、行為の原因ではない。行為に際する決断の意識を行為の原因と同一視する傾向にあった古いタイプの因果説は、「私たちは理由をつねに意識して行為するわけではない」という反論にさらされてきた。洗練された因果説は、行為の理由は、行為への欲求や信念の状態とみなされるべきだと主張する。ベル・ジャー・歌う船・他なる映画と・バトラー入門・アナキズムと哲学・すき間の哲学・サンスクリット入門ほかいよいよ夏本番となりましたが、みなさま日傘は利用されておりますでしょうか。あるとないとでは大違いですのでぜひご利用くださいませ。世界と人生の苛酷な日差しから身を守るためにはやっぱり読書ですよね。いうわけで7月刊行の面白そうな新刊です。1974年、2004年と邦訳が出ていたシルヴィア・プラスの自伝的小説が新訳で登場。シルヴィア・プラス短篇集』などあり。哲学入門」というもので、心的表象に関する哲学的な問題を分析哲学の視点で整理している本。