召し連れ訴えてやるからそう思え。それがイヤなら......」それがイヤなら、江戸中探してもみかんを手に入れてこいと脅され、佐兵衛、かたっぱしから果物屋を当たるが、今と違って、どこにもあるわけがない。ハリツケ柱が目にちらつく。しまいに金物屋に飛び込む始末。蔵にたった一つ残った、腐っていないみかんが、なんと千両。出すまいと思ってだんなに報告すると「安い。せがれの命が千両で買えれば安いもんだ」これに佐兵衛はびっくり。「あのケチなだんなが、みかん一つに惜しげもなく千両。スジも二両、一袋百両。あー、もったいない」と思いつつもみかんを買ってきた。「これを両親とお祖母さんに」と言う。「オレが来年別家してもらう金がせいぜい三十両......。番頭、みかん三袋持ってずらかった。明和9年(1772)刊の笑話本『鹿かの子餅こもち』中の「蜜柑みかん」を、大阪の松(笑)福亭系の祖で、文政、天保期(1818-44)に活躍した初代松富久亭松竹しょうふくていしょちくが落語に仕立てたものです。生没年など初代についての詳しいことはよくわかっていません。オチにすぐれ、かつての大坂船場せんばの商家の人間模様も織り込んだ、古い上方落語の名作です。東京に移されたのは比較的新しく、戦後と思われます。東京では八代目林家正蔵(岡本義、1895.5.16-1982.1.29、→彦六)、五代目古今亭志ん生(美濃部孝蔵、1890.6.5-1973.9.21)が演じました。正蔵は、みかん問屋を万屋惣兵衛よろずやそうべえとしました。「万惣まんそう」は神田多町かんだたちょうの老舗問屋で、のちに千疋屋せんびきやと並ぶ有名なフルーツパーラーになりました。志ん生のくすぐりでは、金物屋かなものやで番頭が、引き回しやハリツケの場面を聞かされて腰を抜かすくだりが抱腹ですが、この部分は上方の演出を踏襲しています。上方の三代目桂米朝(中川清、1925.11.6-2015.3.19)のは、事情を説明すると問屋が同情してタダでくれると言うのを、番頭が大店おおだなの見栄で、金に糸目はつけないとしつこいので、問屋も意地になって千両とふっかける、という段取りでした。COOK】みかんを始め、青果を扱う市場は、江戸では神田多町、大坂では天満てんまで、多数の問屋が並び、それぞれこの噺の東西の舞台です。神田多町の方は、開設は元禄元年(1688)です。それ以前の慶長年間(1596-1615)に、草創名主くさわけなぬしの河津五郎太夫かわづごろうだゆうという人が、すでに野菜市を開いていたとのことです。大坂・天満は、京橋片原町きょうばしかたはらまち(大阪市都島区片町)にあった市を承応しょうおう2年(1653)に現在の天満橋北詰きたづめに移したものです。天満には当時からみかん専門店がありました。「夏は、穴ぐらか、それとも夏でもひんやりする土蔵の中で、何重にも特殊な梱包をして、残そうとしたのでしょうか。栽培は古く、垂仁すいにん天皇のころ、田道間守たじまのもりを常世とこよの国につかわし、非時香菓ときじくのかくのこのみを求めさせたというくだりが『日本書紀』にありますが、事実のわけはありません。飛鳥時代にはすでに栽培されていて、「万葉集」にも数歌に詠みこまれています。当時はユヅ、ダイダイなどかんきつ類一般を「橘たちばな」と呼びました。時代は飛んで、江戸に紀州(和歌山県)の有田みかんが初入荷したのは、寛永11年(1634)11月。その時にもう、京橋に初のみかん問屋が開業しています。COOK】とまれ、この噺は人情噺のようでいて人情噺でない、不思議な感覚を覚える噺ですね。現代人の感性からすると、価値観を横滑りさせた番頭の最後の独白が、しごくもっともと感じられるせいでしょうか。一房のみかんをねこばばして、すたこらとんづらする番頭の後ろ姿。痛快のようだけど、鼻くそほどのばかばかしい刹那感覚。どこか心中にも似ています。志ん生の人生観をしっかり見せつけられた思いです。コメントをキャンセルコメントを投稿するにはログインしてください。