今、社長がおっしゃったようなジョブ型への改革が日本で広がっていくでしょう。それが世界標準になっていくと、我々のように学生を送り出す立場も、変わっていかなければいけない。従来型の管理型の教育のシステムの中にどっぷりと小学校から大学までつかっていると、社会に出てからのギャップがより一層広がってしまいかねない。人材育成という観点から、ただでさえ大学に対する風当たりはものすごく強いわけです。働きかたや採用の変化を見て、我々も変化していかないといけない。ジョブ型への改革を伺ったとき、私は大学にとっては危機感のようなものを感じました。今回のコロナの一番の特徴は、世界で同時に同じ事が起きたことだと思うんです。いう経験はめったにない。これまでにも大きな変化はありました。それは地域的なものであったのに対して、コロナは世界的に同時に、しかもあっという間に起きた。災厄と捉えるだけではなく、社長がおっしゃったような、ある意味ビジネスチャンス的なものも生まれてくる。それは、つまるところ、我々の教育のありようが世界にさらされるという、その大きなきっかけになると思っています。今までは我々上智は国際性を前面に出して教育にあたってきました。先ほどおっしゃられたように、望む、望まないに関わらず、世界と向き合わなくてはいけない。なると、世界標準とか世界基準といったものの質が従来とは変わってしまうのではないかといった、漠然とした危機感を持っています。その辺はいかがお考えでしょうか。企業も同じなんですよね。何をグローバルスタンダードと呼ぶかと、講演会なんか行くとよく質問を受けるんです。資生堂はグローバルな企業になります。それって何ですか、そのグローバルという意味はと。企業でいえば、グローバルな企業と競合していけるような財務力といった点に注目されるでしょうが、僕がいつも言うのは、多様性をどう活用できるかということです。大学も同じでいらっしゃると思いますが、いま、学長がおっしゃったように世界同時にいろんなことが起こるということは、そういう現状を認識し、ソリューションを出していくというのは、理解力と分析力が今よりも必要です。いうNHKスペシャルを見ましてね。日本の戦国時代の新しい姿を描いた番組でしたね。織田信長を、スペインやポルトガルの宣教師が訪ねてきた。宣教師が実は結構政治的な活動をしていたらしいことは聞いたことありましたけど、あそこまで露骨な話をしていたのか、と初めて知ったんです。豊臣秀吉に対しては、朝鮮出兵の先に中国制覇も視野に入れていたと。そんな壮大なことまで考えていたのかと驚きました。世界はこんな時代からつながっていたというのも驚きでした。その後に鎖国をして日本は独自に繁栄し、発展して、その文化や考え方の基本ができたと思います。一方で、グローバルスタンダードといいますか、多様、いろんなものがあって、その中から一つの標準みたいなものをつくっていくというのが苦手な国民になっているところも事実ですね。いったものが普通だったのは戦後の発展期だけだと思うんです。明治とか大正の頃、あるいは昭和の初期の話を聞くと、日本は今の欧米型のような状態だった。働いていた人が阪急阪神に転身するわけですよね。電車つくって、宝塚歌劇団をつくり、商工大臣になると。キャリアも多様だし、あまり何かにこだわりはなかったようです。当時は猛烈な競争社会で、年齢も関係ないし、年功序列もない。極端な話をすると欧米的というか、君はもうクビだから、あしたから来なくていいみたいなことがあったり。実力主義だったわけですね。それが戦後、今のような姿に変わったわけです。戦後の労働慣行の中で、「出る杭は打たれる」じゃないですけど、目立ち過ぎたりすると、序列から外されてしまうというつくりができてしまった。子どもを育てる際にも、「そんなことしたら笑われるから」とかという文化があるじゃないですか。「人と違うことしちゃ駄目だよ」という。ここを、大学教育で打破していただかないと。会社に入ってきてから急に、「ジョブグレード制になったから、多様でいいんだから」「若くても、新卒の人でもどんどんいろんなポジションついたらいい」と言われても、困るでしょうからね。ジョブ型への移行は、コロナ禍の前から計画していたという。急激な社会の変化で多くの企業が事業を止め、人事を見送る中で。周囲の変化に合わせるのではなく、自分たちはこうありたい、世界とこう向き合っていきたいという思いを感じる。美意識と言ってもいいだろう。