い」については、既に砂川恵伸氏の論考に関連して触れた(08年2月9日の項、08年2月10日の項)が、一般に余り知られていないと思うので、もう一度藤井氏の著書を参照しつつ、整理してみよう。表音文字の平仮名・片仮名が発明され普及し始めたのは平安時代に入ってからで、奈良時代まで日本語の発音は漢字で表記されていた。一般に「万葉仮名」と呼ばれているが、藤井氏は、『万葉集』には他の表記法も採られているから、漢字の音読み一字が一音に相当する表記法は、「借音仮名」と呼ぶべきである、とする。カナシカリケリ『万葉集』に収録されている4500首以上の歌の中で、「借音仮名」で書かれているのは、全体の1/4程度であるが、統計的判断をするのに十分な量である。『万葉集』だけでなく、『記紀』や『風土記』の中の歌や註などにも「借音仮名」が用いられているので、当時の発音や文法などを推測することができる。上記の「ヨノナカハ......」という「読み」は、呉音・慣用音に基づくものであって、漢音等の読みでは意味不明になってしまう。この「借音仮名」を、中国(唐代)の発音辞典(韻書)に照らして分析すると、「キ」「ヒ」「ミ」「ケ」「ヘ」「メ」「コ」「ソ」「ト」「ノ」「モ」「ヨ」「ロ」の13音(とその濁音)が、規則的に二種類の漢字(甲類・乙類)によって書き分けられているという現象が見出された。「夜」と「世」は、現代語では同音異義語である。発音における差異はない。『記紀万葉』の表記においては、「夜」(甲類)と「世」(乙類)が厳密に区別されている。このような「使い分け」は、奈良時代前半の750年頃までは強固に守られていたが、それ以降急激に混乱して区別がなくなっていき、平安時代(800年代)に入って、平仮名や片仮名が発明された時には消滅してしまう。旧来は、この甲類・乙類の使い分けは、母音が異なっていたことの反映だろう、と考えられていた。奈良時代前半まで、日本語の母音は8種類あり(つまりイ・エ・オの3つの母音に甲・乙2種類があった)、それが平安時代までに5つに収斂した、という考えである。い」は江戸時代の本居宣長によって問題の所在が感知され、門弟の石塚龍磨が著した『仮名遣奥山路』(1978年頃発表)によって世にでた。ついて、その用字を調査して、用字の使い分けがあると結論した。仮名遣奥山路について――」で学会に評価されるようになった。い」の存在とその短期間における消滅という現象は、日本語史における最もミステリアスでスリリングなテーマだということができる。不遜/安部政権の命運(91)(2019.03.12)安倍首相の「法の支配」認識/安部政権の命運(89)(2019.03.10)コメントこの記事へのコメントは終了しました。今日も生涯の一日なり三友亭雑記まだ東京で消耗してるの?ほぼ日刊イトイ新聞きっこのブログYasZone@niftyが提供する無料ブログはココログ!RSSを表示するプロフィール。