日々のくらし池内そこで、今日のテーマであります「日々のくらしの記録」ということに入るわけなんですけれども。須藤さんの場合は、記録、特にくらしの記録について、どのようなお考えをお持ちか、まず、伺いたいのですが。今日のメインテーマは「わがふるさとと愛媛学」、副題が「日々のくらしを記録する」ということで、たぶん私を呼んでくださったのは、この副題の「日々のくらしを記録する」ということだと思いまして、そのつもりで参りました。先程、池内さんの方からも簡単な御説明がございましたが、これは簡単なようで大変難しい。そこで、前半は「日々のくらし」に焦点を当て、後半は「記録」ということの意義について話してみたいと思います。全体の話からメインテーマの「わがふるさとと愛媛学」を浮かび上がらせることができたらなと思っております。実は先程、池内さんと天気のことをちょっとお話ししました。これは初対面の人が話のきっかけを作る時によくやることで、たぶん皆さんもよくおやりじゃないかと思います。これは日々、毎日ということではありませんが、やはり日常生活の一こまと言っていいのではないかと思います。それで、私の生まれた秋田県の横手という所には、2月の中旬に「かまくら」という行事がございます。雪国のメルヘンなんて言われているわけで、御存じの方もあると思いますが。その横手のあたりでは、雪の季節にだれかとすれ違った時に、「どさ」と言うと、答えて「ゆさ」と言う会話があるんです。短いんですが、これは、「どさ=どこへ行くんですか。」という問いに対して、「湯さ」、これはお湯のことで「銭湯に行くんですよ。」ということなんです。「どさ」「ゆさ」という非常に短い会話で通じるわけですが、普通こういう会話というのは、収録、記録されないんです。よその人はほとんど知らないわけです。土地の人にとっては非常にありきたりな会話ですし、あらためて記録する必要はないということなんでしょうが、それならこの会話の中に背景がないかというと、これはまた違うわけです。雪国というのは、立ち止まって話をしていると凍ってしまうというくらい大変寒い。本当はそれほど寒くはないんですが。短い間に用を足すための必要最小限度の言葉だと言われているわけです。外が寒いというだけではなくて、実は今と比べますと、昔は衣食住全体が非常に寒かったわけです。それでそういう言葉がたぶん生まれてきたんだろうと思うんです。」というのは、変な言い方なんですが、一口に言いますと、現在のように物が豊かではありませんでしたから、たとえば雪国の部屋、幾つか障子で仕切られた部屋があったわけですが、この部屋全体が暖かいわけではないんです。私の家は、冬になりますとこたつだけだったんです。こたつに入れている足の方はホカホカするんですが、背中の方はまるで冷蔵庫みたいに冷える。これは一つには、昔は板戸にも節穴が一杯ありましたから、そこから冷たい風が吹き込んできて部屋を冷たくしてくれたわけです。それから、食べ物にしても、着る物にしても、非常に粗末だった。冬になりますと、昔は大通りでも細い雪道しかなかったわけです。今はブルドーザーで一応かいてしまいます。それで、湯に行くのにも今はもう自動車で往来しますから...、だいたい銭湯には行かなくなりましたがね。いうことで、「どさ」「ゆさ」という言葉もできたというか、その寒かったということが背景にあったということだと思います。池内ということは、そういう会話の背景になったようなくらしも、もう消えつつあるということですね。