ついて石門というのは、地名だとも、魯の外門とも言われています。中国の都市は、ぐるりと城壁で囲まれていて、夜になると城門が閉まります。この時の子路は、夜遅くに魯について、門の外で一夜を過ごしたんですね。門番は原文では「晨門」となっていて、名前のように書かれているのですが、晨は朝のことで、朝に城門を開ける門番を指してこう呼んでいるとのこと。この門番は隠遁した賢者との説もあるのですが、孔子先生を皮肉っています。できないと分かってて理想を語っている者だと。だいたいの意味:孔子先生が衛国で磬(けい)という打楽器を叩いていた。簣(あじか:竹などで編んだかご)を担いで孔氏の門を通るものがいて言った。心の内を感じるな、磬の打ち方に。いやしさがある固い音だ。己を知る理解者がいないなら、止めればいいだけだ。「深い川なら脱げ、浅い川なら裾をたくしあげろ」と言うだろう。思い切りのいいことだ。ついて楽器を叩いていたら、絡まれた孔子先生。分かってもらえないという思いが固い音になって表れているぞ、もっと柔軟に、状況に応じて生きればいいだろう、と言われています。この人もさっきの魯国の門番同様、隠者だと言われています。孔子先生は、それで済むなら簡単なんだけどねと軽く反論しています。だいたいの意味:子張が言った。『書経』に、高宗は喪に服して三年ものを言わなかった、とあるのはどういう意味でしょうか。何も高宗に限ったことではない。いにしえの人は皆そうだった。ついてそのままだと、ちょっと分かりにくいですね。殷の王である高宗が、喪に服して三年何も言わなかった。政務の指示を出さなかったことについて、子張が質問しました。孔子先生は、高宗だけじゃなくて、昔はみんなそうしたものだと。三年は喪に服して、その間は大臣の長が代行して指示を出し、すべての官吏は皆その指示に従って政治を執り行っていたと、仰っています。三年間喪に服すというのは礼によるもので、孔子先生は礼の中でもこういった服喪について特に重要視されています。喪に服すというのは今でも普通に行われていますが、形骸化していますよね。当時も割とそうだったようです。だいたいの意味:孔子先生は仰った。ついて使いやすい、というとちょっとアレですが、民衆にも礼の心が波及して心がけが良くなると。感化、教化されるわけです。だいたいの意味:子路が君子というものについて尋ねた。己を修めて、慎みを持つ。