ベトナム戦時中の都会における社会や家族構造を理解、そのアイデンティティを探る目的で記された珍しいタイトル。一回り、観察の全5項。2部は移住者家族、平静なおばさん、第一妻、店のおばさん、新聞おばさん、家の祭壇、シクロ一家、託児所の一家、織工たち、兵隊の父さん、大学のカップル、賢人おじさんなど全17章。巻末に1966年11月に調査したベトナムの都市部における生活の報告が約30ppに。写真は合計24ppに約100点。それらは戦場や農村ではなく、都市におけるさまざまな南ベトナム人々のもの(本書で紹介されている人々)である。裏表紙内側に図書館用ポケット。背表紙が黒いテープで止められそのまわりを透明テープで補修。表紙は隅がちぎれたりして傷みが目立つ。中身の方も最初と最後の何ページかは角の傷みがあるが、文字部分はきれいである。Training)として出版された。Trainingにより進められた。イントロ、課程の構築、課程の評価、評価の結論、討議と結論の大きな項目と、そえr移行は付録(課程の内容、会話練習の一部、会話テスト、理解テスト、ベトナム語課程学生への姿勢の質問など8項目)、図4、表9。needed.”などの文字が見える。表紙が経年により日焼けしているようだが中は全く問題なし。No.4としての出版。技術)、マラヤ=ポリネシア言語民族の織物(ログライ、チュル、ザライ、ラデ)、カトゥ言語民族の織物(ブル、パコ、タオイ、カトゥ)、北部バナ言語民族の織物(ジェチエン、セダン(6つに小分類)、レンガオ、フレ、クア、バナ、ロマム、ブラオ)、南部バナ言語民族の織物(ムノン、スティエン、マ、コホ、チュラウ)、結論、カラー写真による織物の説明の全7章。巻末のカラー写真(一部に白黒も)は連番が付いており合計201、それ以外に本文中にも写真は多く、そちらの方はすべて白黒で50以上。Policyシリーズの1冊。本書は特にベトナムにおける農業面に力点を置いて変遷の過程を分析したもの。北部ベトナムの山岳地域に居住する少数民族黒ターイ族に焦点を当てて地方の改革過程が彼らの生活に与える影響を調べた。要約、の全6章に分類。付録全6点(ベトナム地図、ベトナムにおける重要事項年表など)。研究で得られたデータとして表50、グラフ41が掲載。筆者は1975年に難民として米国に。SocialThoughtのイグナシオ・エラクリア教授で、本書出版社本シリーズの総合編集者でもある。ベトナムでのキリスト教徒の歴史や米国におけるベトナム人カトリックの現状などについて述べる。全8章は、ベトナム人とは誰?:その起源とアイデンティティ、ベトナム人はどのように考え、生き、崇拝するのか?:ベトナム人の文化と宗教、ベトナム人はいかに祝うか?:ベトナム人の祝宴と習慣、ベトナム系アメリカ人とは誰?:新しい国で中途半端に生きる、ベトナム人カトリックとは誰?:ベトナムのキリスト教徒の簡略史、ベトナム系アメリカ人カトリックとは誰?...など。ベトナムは長年にわたり中国の直接支配下におかれ、後年フランス殖民支配は特に都市部において新しいデザインをもたらした。伝統とモダンが入り混じった「ベトナムの様式」を多数のカラー写真とともに紹介。写真が中心で、ページ大の写真も多数、文字説明はごく簡単に。写真は一部例外を除いてカラーで、総数約270。ベトナム人の南オーストラリアへの居住25周年を記念しての出版物で非売品。最初の指導者からのメッセージでは、バチカン法王ジョン・ポール2世、オーストラリア首相、南オーストラリア州政府の長などから寄せられたものを紹介。南オーストラリア州におけるベトナム人コミュニティ、移住、家族の話、パーソナル・ライフの話、オーストラリアよ有難う、といった項目がある。ベトナム人コミュニティの項目はその歴史や南オーストラリアのベトナム人教員協会、ベトナム人学生協会、ベトナム人退役軍人協会の紹介、南オーストラリアのベトナム人民族学校、音楽バンド、ライオンズ・クラブなど種々のグループも紹介。最後の個人の生活はオーストラリアの地で成功したり、生き生きと暮らすベトナム人を紹介。写真は人が多いが、途中8ppほどのカラー写真も。USEDで目次のページ右上に英語で贈呈の辞が(ベトナム人女性名の)ペン書きで記載があるが、それ以外は特記すべき不具合なし。Ethnomusicologyシリーズの一冊。musicとあるのは人民の音楽で民歌かと思っていたが、文字通りポピュラー・ミュージック、流行歌のことである。ライブ音楽の公演開催地、ポピュラー音楽を普及:ポップ・ロック音楽コンサートやフェスティバル及びショー、ポピュラー音楽を普及:オーディオとビデオのレコーディング、ベトナムのカラオケなど10項目。写真は約30、その中にはタィン・ラム、ミー・タム、タィン・タオ、ズイ・マィン等トップ・シンガーの大きな写真も見られる。「カルト、文化、及び権力(ベトナム史の中のリェウ・ハィン王妃)」。リェウ・ハィンは時にベトナム人の母とも呼ばれ、大衆宗教の卓越した女神の一人であった...。本書はリェウ・ハィン崇拝をそれが明らかになった16世紀から現在の北部ベトナムでの重要性をたどり、宗教と文学、政治と社会の状況なども考慮し幅広く考察してみた。文化的伝統へ、など全5章に分けて記述。「タイソン蜂起(18世紀ベトナムの社会と反乱」。筆者はUSLAのアジア言語文化科の助教授で、18世紀のベトナムの政治、社会を激変させることとなったタイソン蜂起(1771-1802年)について取り上げた。タイソン時代と大越の長い18世紀、指導者達:権力の主張、農民:タイソン官憲下の生活、社会のふち;キリスト教徒、海賊その他の全4章に分類して記述。最後は36ppにわたり注解。北ベトナムのミェウ族」。多数を占めるタイー(Tay)族とキン族の間で、ミェウ族はどのように世界に適応しているのか?本書は、非ミェウの世界に順応しようとするミェウ族に対する圧力を検討...。ベトナムのミェウ/フモン族とミェウ/フモン民族アイデンティティの研究、タイー族とキン族へのミェウ族の同化の程度、ミェウ族・タイー族・キン族の間の関係、ミェウ族の新しいアイデンティティ、国家による少数民族アイデンティティの作りかえと少数民族の反応、の全5項に分類して記載。「ベトナムの音楽」で、初版は1967年。筆者チャン・ヴァン・ケは1921年生まれ、ベトナム音楽の研究分野では第一人者であり、長年パリに住んでいたが、現在はベトナムに戻っている。全5章に分けて記載している。中央付近に32ppに渡って29点の写真のページがあり、楽器を中心に、その演奏風景などを紹介。全体を通じて若干の楽譜も。USED若干の古さあり。裏表紙裏側の仏取扱店のやや大きなシールが張られているが、それ以外は特記すべき不具合なし。Nam”のタイトルとしたもの。それぞれの中で更に分類され、全部で85の見出しがある。このうち第2部(16項~66項)がベトナム(多くがコーチシナ)に関するもの。USEDで、外観は綺麗(紙がやや黄変)だが、表紙をめくった次のページの上余白にペンでサイン?の記載あり。その他は破れや書き込みなどなく年代の割に良好。この書籍、現在では非常に入手難のタイトル。*ダークオレンジのハードカバーですが、表紙は全く無地のため画像は内表紙のタイトル部を示しています。「ベトナムの芸術創造者」で文化技術協力局(ベトナムの他、フランス語圏の諸国を多数含む。Vien、写真も3人のベトナム人である。社会主義などの項目に分け芸術作品(製品、あるいはそれを作る・製造中の人々)を写真で紹介。USED全体にやや古さを感じるが、特記するほどの難はなし。「我らのインドシナ」でアルバムとして出版されたほどなので、当前ながら写真を多数掲載。最初にLarminat将軍による前書き、続いてインドシナ連邦の歴史(コーチシナとカンボジアに於けるフランスの介入、トンキンに於けるフランス、自然及び人間の地理、行政及び政治の構造、インドシナ経済、フランスの仕事)、インドシナに於けるレジスタンス(ほとんどが1940年以降1945年8月までで、日本の関わりに関する記述も多数)。兵士(フランス、現地人)などが多く、トンキンのものが目立ち、他にフエ、中部高原、アンナン地方などほとんどが現在のベトナムのもの(明記されているのはラオス4点、アンコール2点)。