1)とて、世には賢人右府と申す。若くより思はれけるは、身にすぐれたる才能なければ、何事につけても、その徳あらはれがたし。まことに賢人を立てて、名を得ることをこひ願ひて、一すぢに廉潔の振舞ひをぞし給ひける。かかれども2)、人、さらに許さず。かへりて嘲るたぐひもあるほどに、あたらしく家を造りて、移徙せられける夜、火鉢なる火の、御簾のへりに走りかかりけるが、やがても3)消えざりけるを、しばし見給ひけるほどに、やうやうくゆりつきて、次第に燃え上がるを、人あさみて寄りけるを制して、消さざりけり。火、大きになりける時、笛ばかりを取りて、「車寄せよ」とて出で給ひにけり。物をも取り出だすことなし。これより、おのづから賢者の名あらはれて、御門より始め奉りて、ことのほかに感じて、もてなされけり。かかるにつけては、げにも家一つ焼けむこと、かの殿の身には数にもあらざりけんかし。ある人、のちにそのゆゑを尋ね奉りければ、「わづかなる走り火の、思はざるに燃え上がる、たたごとにあらず。人力にてこれを競(きほ)はば、これより大きなる身の大事出で来べし。何によりてか、あながち4)に家一つを惜しむにたらむ」とぞ言はれける。そののち、ことにふれて、かやうの振舞ひ絶えざりければ、つひに賢人といはれてやみにけり。曹大家5)が「東征賦」に書ける、今思ひ合はせられていみじ。かかればとて、いやしからんたぐひ、この真似をすべきにあらねども、ほどほどにつけて、「賢の道ひとしからんことを思へ」となり。この殿6)、若くより賢人の一すぢのみならず、思慮のことに深く、情け、人にすぐれておはしけり。じく下部どもにいたるまで、そこらの者ども、「これを見む」とて、東陣へ競(きほ)ひ集るほどに、「殿上の畳ながら西陣より出だせ」とのたまひければ、引き違へて、西より出だしけれは、見る者なくて、陣の外へ出でたるを、父の三位7)来て、むかへ取りてけり。そののち、十日ばかりして、頭中将、夢に蔵人、内に参りあひぬ。「死の恥を隠させ給ひたる、よにも忘れがたし。東より出でましかば、多くの人に見えなまし」と言ひて、手をすりて泣く泣く喜ぶと見えけり。カレタリケル、ユユシキムコ引出物ニコソ、/k971)藤原実資。