呼ばれている有名な著作があります(注1)。晩年に著された「万葉三部作」(注2)もあります。その概要について説明した拙稿「古田武彦氏の著作と学説」(注3)より、当該部分を転載します。して国語学や音韻学の分野からのアプローチが「万葉学」として盛んに研究されてきました。古田先生も史料根拠として限定的に『万葉集』を取り扱われたことはありましたが、この万葉三部作により、本格的な『万葉集』研究と史料批判の方法を確立されました。復元に挑戦されました。優れた写本であり、それに基づいての史料批判を進められました。付された後代史料であり、歌本文は作者が詠んだ一次史料(同時代史料)であり、題詞と歌本文に齟齬や矛盾がある場合は、歌本文を優先させなければならないとされました。その方法論により、天の香具山は大分県の鶴見岳であり、雷山は糸島半島の雷山であったことなどを発見されました。筑紫の「飛鳥」説など従来説を覆す新説を発表されました。「壬申の乱」が造作であり、史実は九州から東海までの西日本全体を舞台とする「壬申大乱」であったとされたのです。「壬申の乱」は研究者や作家が多くの論稿や作品を発表してきましたが、古田先生は一貫して慎重な姿勢を崩されませんでした。『日本書紀』の「壬申の乱」の記事は詳しすぎて、逆に史実かどうか信用できず、そのまま史実として取り扱うのは学問的に危ないとされました。真の歴史家の史料を見る目の凄さを感じさせる慎重さでしたが、『万葉集』の史料批判の方法を確立され、ようやく「壬申の乱」を研究テーマとして取り上げられ、『壬申大乱』を発表されたのです。した古田先生の学問的慎重さも、わたしたちは学ばなければなりません。ミネルヴァ書房より復刻。ミネルヴァ書房より復刻。ミネルヴァ書房より復刻。ミネルヴァ書房より復刻。