毛呂山の「新しき村」を訪ねる(2月16日)。感想を中心に日記を更新しています。2019-02-20毛呂山の「新しき村」を訪ねる(2月16日)。「新しき村」の入り口に立つ2本のポール。「新しき村」には、梅がきれいに咲く。それを見ようと、でかける。川越の家からクルマで、40〜50分くらいか。「村」の入り口には、ポールが2本立っている。(むしゃこうじ・さねあつ)の直筆だ。自己を生かそう、自我を貫こう、でも、他人の自我も尊重して、お互いをジャマしないようにしよう、という「自他共生」の精神が書かれている。「新しき村」は、組織された村ではない。おもしろいのは、「新しき村」には組織論や経営論のようなものがない。性善説で成立している。簡単にいえば、ものすごくルールのゆるいところ(笑)。離村も、自分の意思ですぐできる。入村はそれなりに審査と仮入村期間がいる。「村」で実際暮らしてみて、あるいは仕事をしてみて、双方がよければ正式に入村、ということになる。ここでは「仕事(労働)」が目的の本流ではない。一定の「仕事(労働)」をしてからの余暇の時間、自分のしたいことをする、その時間の使い方が本当の目的だ。そこに「村」が、他の団体や組織とちがう特色がある。利益目的の団体とはちがう独自性がある。創立は、1918年(大正7年)。昨年で、創立100年になる(1918年、宮崎県木城村でスタート。さいたま「東の村」は、1939年(昭和14年)から)。長い歴史をもった「村」なのだ。ゆるくゆるく100年も続いてきた(笑)。「村」が独立採算になるまでの40年間、不足分は、武者小路実篤が原稿料で援助してきた。プロレタリア文学が台頭し、実篤の収入が激減したときも、借金をして「村」を支えた。武者小路実篤が「村」に注いだ出費は膨大なものになるだろうけど、ふしぎなひとで、そういうそろばん勘定などないひとだった。「村」のなかで、武者小路実篤は尊敬はされていたけど、彼は「村」の統率者ではなかった。いまも、組織の長というようなひとはいない。ひとりひとりが「村」の代表だ。武者小路実篤は、「村」を外から支援する「村外会員」のひとりとして支援してきた。1976年(昭和51年)に、武者小路実篤が亡くなったあとも、「新しき村」は、ゆらぐことなく続いている。「村」で暮らすには、入る側、受け入れる側ともに、いろいろな条件を整える必要があるけれど、「村外会員」ならいつでも誰でもなれる。「村外会員」は、自由に村のお祝いや行事に参加したり、農業の手伝いをしたりして、「村外会員」の宿泊施設もある。「新しき村」も高齢化がすすみ、いまや存続もあぶない状況になっている。ひところ60人いた「村内会員」(村の中で暮らすひと)は、現在8人となってしまった、という。』の著者・前田速夫氏のように、その精神に共感し、村外会員や村に共感するひとたちに働きかけ、もう一度「村」を再生させようと計画しているひともいる。見る詳しくは、「新しき村」のホームページ。news」を参照してください。https://withnews.jp/article/f0181127000qq000000000000000W0ae10101qq000018362A簡単に「村」の概要をいえば、そんなところかな(長くなってしまった、笑)。作品、さらには「村」のひとたちの絵が展示されている有料(200円)の「新しき村美術館」がある。「新しき村美術館」への案内板。「新しき村ギャラリー」の館内。岸田劉生が描いた若き日の武者小路実篤(「新しき村美術館」所蔵)。ふたつの美術館を見学してから、奥の梅林を散歩する。時期が早いのか以前きたときほど、きれいな梅は見られなかった。ここにくると、農薬を使わない野菜や卵を買って帰ったけれど、いつからか卵が安値になったのと、人手不足のため、村のいちばんの収入源だった「鶏卵」を廃業してしまったらしい。いまの主な収入源は、「太陽光発電」の売電とか。「太陽光パネル」が「村」の新しい景観になっている。ひさしぶりに100年の歴史をもつ「新しき村」のなかを散歩し、そこからさらにクルマで20分ほど走って、越生梅林へ向かう。越生梅林は、あと1週間くらいで満開になるらしい。みやげもの売り場にクルマを置いて、近くを散歩してみる。我孫子駅西口にある写真。共鳴(レゾナンス)ーー100年目の理想郷(ユー...実篤、夢の共鳴(レゾナンス)――100年目の理想郷(ユートピ...2018-03-30前田速夫著『「新しき村」の百年<愚者の園>の真実』を読む。(新潮新...2018-02-28青梅へ、「武者小路実篤と白樺派の画家たち」を見にいく(2月4日)。「たましん御岳美術館」。