bossuコメントをどうぞ腹の底から笑えるということは幸せですが、「笑い」というのは、笑おうとして笑えるものではありません。「表情だけでも笑っていると本当に気分が明るくなる」というのは、どうやら本当のことのようですが、それは「微笑み」であって、「爆笑」ではないはずです。いちおう、顔の筋肉の具合が、本当に気分を変えるようですが、「暗い顔をしているくらいなら、嘘でも笑顔を!」という使い方です。腹の底からの笑いには使えないでしょう。普段生活している中で、基本的にはそんなに腹から笑える出来事などありません。そこで、笑いを求めてエンターテイメントに頼るわけですが、自分の感性と合ったお笑いなど、数に限りがあります。なんとか自力で作っていかねばなりません。その際の3つのアプローチです。盲点を外すどうしても、慣れ親しんだ環境が一番落ち着くのでしょう。それがくだらないような環境であれ、抜け出すストレスに比べればなんてことないのです。僕はコントが大好きでした。そこで、落語というものに興味はありませんでした。20歳くらいになってやっと、落語の世界を知ることになります。最初は、やはり違和感が拭えないので、変な気持ちになりますが、わかってくると楽しみ方もわかってきます。「一番興味のないことをあえてやる」これは時にかなり有効です。「笑いということはこういうことだ」という一種の偏見、ある種の盲点を外すと、笑いの対象が広がっていきます。慣れ親しんだもの以外の笑いの可能性を試していくという感じで、この盲点は外れていきます。解釈を試す目の前に起こる現象は同じでも、それを感じ取った人によって面白かったり面白くなかったりします。この些細な現象を面白いふうに捉えるにはどうしたらいいか、それだけを考えて、見る角度を変えてみたり、妄想してみたりします。昔、松本人志さんの著書にありましたが、トラックの運転手さんを見て、「ただのドライブだったらどうしよう」などと考えてみることです。目の前にいる、ジョグ(原チャリ)に乗っているおばさんが走り屋だったらどうしよう。なんでもいいので批判的になることなく、思うがまま目の前の現象の解釈を変えて遊んでみてください。最近では動画など簡単に撮れるので、いろいろ試してみればいいのではないでしょうか。アフレコなどもできるので、いくらでも作りようはあると思います。「歌ってみた」、「踊ってみた」のように、動画共有サイトに上げて評価を計るのはやめたほうがいいと思います。自分が楽しむための作品作りです。周りの目を気にしないのでやりたい放題です。自分の意外な一面が見れるかもしれません。作り笑いが苦手なら「表情だけでも笑っていると本当に気分が明るくなる」ということで、明るくなるために笑おうとしても、作り笑いが苦手な人もいます。あるならば、思い出し笑いができるように、爆笑ストックの記憶を予め保持しておくことをおすすめしておきます。僕はこれを爆笑ストック200と呼んでいます。爆笑ストック200思い出し笑いによって、軽く笑った後に人と接すると、穏やかなコミュニケーションのスタートが穏やかになります。あまりに笑うと、脳筋体育会系が「何をヘラヘラ笑っているんだ」とキレてくることもありますので、少しは注意が必要なのかもしれません。「何を笑ってるんだ」とキレてこられても、笑顔で押し続ければ、相手は折れたりします。いうことで「押しきれそうなら笑顔で、押し切れなさそうなら若干控えて」といった感じで、笑いと明るさのパワーに応じて取り扱いを考える程度という感じになるでしょう。気持ちというものは浮き沈みしやすいかと思います。感受性が強ければ強いほど、外部現象の影響は強く、それによって気持ちが変動します。その気持ちの揺れ幅が少ない人が「鈍感な人」「図太い人」などと言われます。それはそれで才能なのですが、ともすれば、ただの「相手の気持ちがわからない人」になってしまいます。考えずに動けるのは才能ですが、考えない故に人にダメージを与えてしまうことがあります。感受性が強いいわゆる繊細な人は、繊細さを極めることによって、感情の変化にとらわれない人になります。「さよなら私」に書いてあったのですが、十和田湖近くの新郷村(戸来村)がヘブライとの関連しているのではないかということで、「キリストの墓」みたいなものがあるそうです。ちなみにこのへんにある地ビール「奥入瀬ビール」は凄く美味しかったような記憶があります。世界中でいろんなビールを飲みましたが、記憶の中では暫定世界一位です。今度青森にでも行って、飲めたらすごくいいなぁと思います。僕はキリストの墓とされる場所に、実際に行ったことがあります。先日、中華料理屋にたまたま置いてあった週刊誌に新郷村の特集が組んでありました。6月に祭りがあるようでの特集だったようですが、「キリストップ」という文字が出てきました。以前、奈良の天川村に行った時に、大峰山に登ったあと洞川温泉に行きました。付近住民の方も利用されるようで、温泉の中でわいわい語られていました。いう会話が聞こえてきました。生きてる時に終わるのか、死んだ時に終わるのか、それはまちまちですが、全てのモノや人、自分と関連する事象とはいつかはお別れしなければなりません。愛着のあるもの、愛の対象となるものとのお別れについて、アイツは「悲しいこと」と判断しますが、悲しんだところで何をどうこうはできません。思うのは勝手で、勝手に盛り上がっていただく分には問題ありません。ところで、そもそも「意味」とはなんなのでしょうか。言葉・記号などで表現され,また理解される一定の内容。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。家の裏によく山鳩くんがやってきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。気力や体力がない時、「治そう、回復させよう」と考えます。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。