根底にある感性でした。...ヒップスターとして知られています。最終的に、渋谷系グループの音楽とその派生物は、日本のほぼすべてのカフェやブティックで聞くことができた。レイノルズは、これを「高度な消費主義と創造としてのキュレーションのモデル」という問題として言及している。音楽は、表現力のある緊急性ではなく難解な知識を反映すると、その価値は容易に無効になっていった[30]。小山田がソロになった後、彼は渋谷系の最大の成功者の一人になる[13]。太陽は僕の敵」は日本のシングルチャートで第15位に過ぎなかったが、作家のイアン・マーティンはそれを渋谷系を定義するのに貢献した「キートラック」と呼んでいる。1997年の彼のアルバムFantasmaは、このジャンルの最大の成果の1つと考えられている[29][26]。小山田はアメリカの音楽評論家から称賛を浴び、彼は「現代のブライアン・ウィルソン」または「ジャパニーズ・ベック」と呼んだ。バカラック、ビーチボーイズが大勝利を収めた音楽史の重要な教科書」と評した[26]。波及[編集]同時期に欧米などでもマニアックなレコード店やクラブを中心にこうした多様な音楽を消費する環境が生まれていたため、渋谷系的な音楽シーンは1990年代前半に各国で相次いで登場した。モーマスやステレオラブ、セイント・エティエンヌ、ディミトリ・フロム・パリ(英語版)、ジャミロクワイ、カーディガンズなどのアーティストは、日本では渋谷系と共通するリスナーから支持され、逆に渋谷系アーティストも欧米のインディーズ・シーンに盛んに紹介された。1990年代半ば以降、渋谷系音楽はアニメ、漫画、ゲームなど日本のポップカルチャーのブームの中、海外の青少年に局地的に受け入れられた。日本国内では1990年代前半に大都市圏を中心に渋谷系を受容する層(主に洋楽やインディーズ音楽を支持し、ビーイング系などのメインストリームに反発する層)が広がり、1990年代半ば、団塊ジュニア世代の先鋭的な層を攻略するマーケティング上のキーワードとして、メジャーレーベルや各種企業の間に一種の「渋谷系」ブームが発生した。ブーム終焉後、現在は正統派ロックバンドとしての地位を確立しているMr.Children、スピッツ、ウルフルズなども当初は渋谷系として分類されることも多かった。1990年代のバンドは「○○系」(イカ天系、ビーイング系、ヴィジュアル系)などと分類されて呼ばれることが多かったため、彼らにもこのような呼称が必要であった。秋元康らも「渋谷系」的なバンドをいくつかプロデュースしている。USA』で商業的なピークに達した[31]。1990年代の終わりにスタイルの人気が高まるにつれて、この用語は音楽スタイルがより主流の感性を反映した多くのバンドに適用され始めた。一部のアーティストは「渋谷系」に分類されることを拒否または抵抗したが、渋谷系のレコードを日本の伝統的な音楽セクションで販売した渋谷センター街のHMV渋谷など、地元ビジネスに好まれたため、名前は最終的には定着した。米国のアーティストのナチュラル・カラミティやフォフォなど、日本以外のミュージシャンも徐々に渋谷系と呼ばれていく[要出典]。ブームの終焉[編集]1990年代後半ごろにはいわゆる渋谷系に属するアーティストは解散するものも現れ、もともと音楽性に共通性の薄かった渋谷系シーンは拡散・消滅していった。その影響はメジャー・インディーズ問わず多くのミュージシャンに残り、ポピュラー音楽の構成要素の一部になっている。2000年代の裏原宿系やその他のファッション、およびデザイン業界にも、渋谷系が広めた1960年代のヨーロッパや南米、黒人文化などのデザインが強い影響を残している。Momusによると、渋谷系は多くのミュージシャンに影響を与え続けているが、このジャンルは2015年の時点で「死んだ」ままであり、サブカルチャーは地域自体と関係があると説明している。「今日の渋谷は、残念ながら渋谷ヒカリエセンターによって要約された、誇張された商店街である」[32]。2010年代なると、渋谷にある國學院大学の学生への調査でも、渋谷への印象は良いものではない。宇野常寛は、「日本のポップカルチャーはこの20年(2018年当時)ウェブからしか出てきていない。街から文化を発信する力はだいぶ弱まっていて、それをもろに受けているのが渋谷」と述べ、渋谷は中高年の街と化したと述べている[33]。評価[編集]田中宗一郎は2006年のフリッパーズの再発の際に、「本当にありえないクオリティだ。この非凡さに準ずる才能が今の日本に存在するかと言ったら、完全にノーだろう」と最大限の称賛をおくっている[34]。TBSラジオ『荻上チキSession22』において荻上チキは、「文系インテリが思春期にハマったものが、評論上後世によく語られがちで、それによって歴史が作られていく。それが例えば、はっぴいえんどであり渋谷系。当時リアルタイムで勢いのあったものは往々にして違うもので、それが全く語られないのは如何なものか」といった音楽ライター業界全般に対する〝権威のリデザイン〟や長年の歴史修正をする姿勢への批判を展開、近年渋谷系と呼ばれているものは『はっぴいえんど史観』や『シティポップ』などと並び疑問点の多いムーブメントの1つであるとしている[35]。メンバーのシュガー吉永は渋谷系というジャンル名を拒絶しており、自分たちの音楽性とは異なっていると考えている[42]。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。04529456、2023年12月8日閲覧。2018年10月6日閲覧。2007年8月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2008年11月17日閲覧。川勝正幸『ポップ中毒者の手記(約10年分)』河出書房新社、2013年、116頁。2019年9月9日閲覧。2019年9月9日閲覧。2019年10月15日閲覧。2019年10月15日閲覧。2019年10月15日閲覧。2019年10月15日閲覧。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。2018年10月6日閲覧。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。