本館は小説サイト「唐草銀河」。愛っていったい何かしら?kakuyomu.jp色々あって、あんまり元気じゃない。いま書くじぶんの文章が平らにだらっと寝ている感じがする。起ちあがらない、というか。頭がうまく働かないので、更新作業の下準備とかばかりしている。いうのも必要なので悪くはない。書き手と読み手をつなぐSNS(連載中です。文字の大きさ変えられます。ePub&Webであなたの作品を広めよう!ともによろしくお願いします!さくっと、伴走メモにいきます。「理解を求める信仰」?――?その聖書的先例?アンセルムスによる神の名指し/聖書的源泉?――?神の自己提示/聖書的源泉(続き)?――?自己提示と異議申し立てひとつの聖書からもうひとつの聖書へ「私はある。側面を窺うことのできる好企画。見るキニャール理解のためにいつか読む、的に。12:03:50タグに、「愛っていったい何かしら?」をひさびさにつけてみた。なんどかくりかえしているとおり、わたしはおはなしの主人公は総受けが望ましいと思っていて、『夢のように、おりてくるもの』はあいにく「総受け」具合は師匠に持っていかれたものの(師匠モエ燃えだったよねw)、主人公の黒髪君こと夢使いと「語り手」である茶髪くんはなんのかんのと相思相愛で、その他のおはなしもだいたいはそういう構造のものばかり書いてきているのですが、というか、そういうものが自他ともに「求められる」、かつおはなし自身によっても要請されている、その現状にこたえてしまっているだけなのかもしれないということなどを最近は考えている。それが「悪い」というはなしではなく。『夢のように、おりてくるもの』はまさに、その「要求」に応答する形で書かれ、わたし自身も祈るような気持ちでつづってきた。同時に、それがいわゆる「欲望のもたらすファンタジー」であり、己や他者を慰撫し慰藉するものとしてあることを否定することは出来ない、しない、というよりも、やはりそれは出来ない、という感じで。『夢』とは、そも、そういうものであるので。このおはなしのなかには「誰にも愛されない」と思いながら視界を去っていったひとたちがいて、またはそれに憤り自他をまとめて破壊していった人物もいて、さらには、それをこらえながら孤独に生きているひともいるはずで、本当なら、このはなしでそれらをきちんと描きこんでいくべきだったのだろうという反省は持っている。いつかちゃんと、そのひとたちを描けるようになりたいと、いま強く、願っている。Tumblr広告を非表示にする関連記事2017-02-16寒牡丹、テキレボ委託『百花王』(コラボ花うさぎ)上野のぼたん苑いってきました。...えっと、そんなこんなでタイトル通りです。ウィジェットはてなブログをはじめよう!florentineさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。