「君が騒いだ革命こそ虚妄なものではなかったのか?今も虚妄な話で、当時は尚のこと実現できるとは思えなかった。少なくとも戦争が始まるまでは、日帝が滅びるだなんて日本と朝鮮の誰も考えていなかった。日帝が絶対滅びない世の中で、朝鮮人として生き残るためには、そして他の朝鮮人のためには、朝鮮人も『帝国の公民』として認められ、一君万民の権利を享受させることが、最も合理的な考えだと僕は考えていた。牛の角を刺す蜂のように無謀な独立運動家が、あんなに多くの朝鮮人の中に何人いた?その時は、その時はそれが一番合理的な考えだったんだ。僕自身、一度はそのような道に走ったさ。戦争が始まってからは、僕自身がこの戦争を勝つのに貢献して、朝鮮人全てが公民として認められるようにするべきだと考えるようになった。敗色が濃くなってから道を振り返るようになった。.........、もうその道は、とてもせまくなって、僕は両側に迫る急な絶壁の間から身を引く事さえ出来ないようになっていた。僕は文明によって、できるだけ多くの人たちを利するため、合理的な道を歩んできたと思っていた。こんな不合理な状況に陥ったのか納得できなかった。「そうして最後の最後になってようやく、IJAMEAに反旗を翻し、東の遠野に向かって逃げる反乱妖怪たちの百鬼夜行に同行した、というわけか。アンタ本当に悍おぞましい。アンタが学んだ『合理』とはそんなものだったのか?同じ時代を経験しても、私が学んだ合理は、すべての存在は自由でなければならず、すべての鎖は切られるべきだということだった。日本が朝鮮人を束縛し差別する状況で、日本が滅びるわけがないから日本に協力しなければならないというのは、私には不合理だ。「君の基準や識見で判断するな。人間は寿命も力量も有限なんだ。君だって、生きてきて過ちを犯したことが一度もないと言えるのか。「他の人ならアンタの言うことに騙されるかもしれないが、私はアンタがどうしてそんな過ち、いや『選択』をしたのかよく知っている。アンタ自身を騙すことができても、私は騙せない。アンタの父をはじめ、保伝院の官憲たちはIJAMEAに協力したが、いざ合邦された後、IJAMEAの正式な調査局員になれず、調査補助員にとどまったではないか。それがまさにアンタがそんな道を選択した本当の理由だ。「いつ、どうやって死んだのかという質問が正しい質問だろう。「私も孝攝をはじめとする昔の同志たちが皆殺されて、絶壁の間に閉じ込められていると思ったことがある。それで私も逃げていた。私が差し掛かった峡谷はアンタの峡谷と違って行き止まりではなく、狭いけれども開けている隙間から今の同志たちが私を引き出してくれた。私の革命と闘争は終わったと思ったが、終わらなかった。「広場というより、せいぜい渓谷くらいの広さだ。「遠野に来た初日からアンタを見た。似ている妖怪なのか分からなかったので、数日間見守ってうわさを聞いたんだ。それからアンタだということを確認してどうするか悩んだ。アンタを峡谷から引き上げる綱を下ろしてやる。「許すと言ってはいない。アンタを殴ったことに、私自身の私感がないと思っているのか?そしてアンタを許すとか許さないとかは私個人が決める問題でもない。100年前にアンタが犯した罪は、私一人だけでは許せない。これが、尤もなことではないのか?当然の話だが、アンタの人生が最初から今まで、すべて間違っていたことを認めて自己否定じこひていしろ。