そんな彼らの発信するニュースや写真を目にするたびに、私は彼らに対する尊敬の念と同時にある種の安堵感のようなものを覚えた。自分は決して一人ではない――。自分が変わってゆくこと。語りが変わってゆくこと。固定された論理空間のもとでは姿を現さない。他者との出会いによって新たな論理空間が私のもとに開けたとしても、そこに位置づけられ理解された他者はもはや他者性を失った残滓でしかない。著『いつも、日本酒のことばかり。いつも、クラスのことばかり。渡船は野生種だからこそ、のびのび育つのだと言います。「野生種は、人に育ててもらおうと思って生まれた米ではないために、自分で子孫を残そうするちからがあるので、もう、言うことを聞かないんです(笑)。#いつも、日本酒のことばかり。著『夜ふけの酒評』より。読むと、呑みたくなる。私にとって日本酒とは、飲むとホッとして肩の力が抜け、ゆっくりと日が沈むように、酔いが下へ下へと降りていくお酒です。純米吟醸」を飲むと、一瞬、上半身がふっと5ミリ浮く、気がします。日本はソ連にそっくり。文部科学省に関しても、科学部門は残す必要がありますが、教育部門は要りません。教育は地方自治の根幹ですから、江戸時代の諸藩の藩校のような形で、300の圏域に教育の権限を付与すればよいと思います。著『人生の道しるべ』より。規範から外れる家族像など、どこにでもいっぱいある。書いていこう、輝先生が前にいるんだもん、と私は素直に思った。輝先生は昔に会ったときよりもうんと強く大きくなっていた。私も大きくなっていたきたい、こんなふうに、大きな木のように、そう思った。はじめに記号接地ありき。磯田さんは子どものころ、倉敷市にある弥生時代の墳丘墓、楯築遺跡に、岡山の自宅から何度も通っていた。自転車で10kmの道のりである。雨の後、土器のかけらを探しに来ていたそうだ。小学生のとき、自分の身長くらいの古墳を作ったそうだ。著『なぜスナフキンは旅をし、ミイは他人を気にせず、ムーミン一家は水辺を好むのか』より。共同生活をするスナフキンは、不在のムーミン一家がとても恋しくなります。それはこの一家のメンバーのニューロマイノリティの特性が強く、それぞれの自閉度が高いからです。急に、スナフキンは一家のことが恋しくて、たまらなくなりました。著『大学とは何か』より。プロテスタント系コミューンの信仰者としての森と初代文部大臣としての森をつなぐ一本の線を、園田英弘は「制度」への関心と要約している。21:36小学校教員。