モ-ツァルトは35年間の生涯に約300通の手紙を書き、そのうち約200通が遺っている(文献1及び2など)。彼が書いた手紙の中から、その頃の郵便制度がどの様なものだったかを知ることができないかと、モ-ツァルト父子の手紙を読んでみたが、以下のことしか発見できなかった。高橋英郎著「モ-ツァルトの手紙」(文献2)の情報からは1郵便が火曜日と金曜日にしか授受できないこと2料金は、手紙1通当たり、出す時も受け取るときも、「火を焚く費用」と同じ位の、12~18クロイツァ―(意外に高い!)かかること3手紙はパリ=ザルツブルク間は10日かかったこと4インクは、黒の他に青、赤、緑があったこと5郵便で小切手も送れたことなど断片的な情報は得られた。その後、他に適当な資料がないかと探していたら、菊池良生氏の「ハプスブルク帝国の情報メディア革命」(文献3)を見つけた。以下は、同書に負うところ大である。郵便(情報伝達)の歴史は古代に遡る。手紙の素材についても、陶板、羊皮、ナイル川のパピルス(paper、紙の語源)と言う流れがある。近代郵便制度は、神聖ロ-マ帝国のカ-ル5世(1519~1556)が、国の命令伝達のため、イタリア北部ベルガモの飛脚問屋、タッシス(ドイツ語ではダックス)家と郵便契約を結んだことを嚆矢とし、17世紀にかけて、次第に、手紙のリレ-輸送、郵便の定期化、料金の定額化、為替決済の導入などへと進み、また、郵便網も、ブリュッセルを起点にインスブルック=北イタリアへ伸び、また、インスブルック=パリ=スペインと言う幹線もできた。「帝国郵便」は、各領邦国家の「領邦郵便」と郵便契約を結び、ネットワ-クが広がっていった。郵便は国家あるいは領主の事業であり、ダックス家は、いわば、雇用された郵便総裁であり、各宿駅の駅逓長(郵便局長)は、資本が要るため、日本の旧特定郵便局長と同じく世襲であったと言う。して18世紀は「手紙の世紀」となり、富裕層が盛んに郵便を利用した。サイン部分しかし、当時の手紙は「局留め」で、料金表に基づき、受取人も料金を支払った。封筒はなく、折り畳んで住所、宛名を書いたようだ。切手や葉書は19世紀を待たなければならない。したがって、手紙の秘密は保証されなかった(国の検閲権)。手紙は、遠隔地や外国の情報源でもあり、後に宿駅(郵便局)が新聞を発行するようになる。モ-ツァルトは、郵便に関する情報は遺さなかったが、郵便馬車の到着と出発時に御者が奏でる「ポストホルン」の貴重な音色を、セレナ-タ第9番(K320)の第6楽章に遺してくれた。「ポスト」はイタリア語のpostaを語源とし、その意味は「宿駅を配置する」ことだそうである。