いう正木説の考察とその展開について論じてきましたが、今回は「近江令」を俎上に上げたいと思います。いうべきものが制定されていたはずで、九州王朝下での近畿地方の一有力豪族に過ぎない近畿天皇家による律令はなかったと考えられてきました。史料に見える「近江令」や「飛鳥浄原令」などは存在しないという立場でした。「大宝元年初めて律令を定める」とする記述があり、近畿天皇家による律令は大宝元年(701)の大宝律令からとする根拠にされてきました。銘文とも矛盾しなくなります。「近江令」にあった「戸令」に基づき造籍されたとする理解が成立します。従って、「近江令」研究は九州王朝律令研究の一分野として見直さなければならなくなるのです。古賀達也の洛中洛外日記.。