言う方は意外に少ないのではないでしょうか。この言葉は辞書を引いても曖昧にしか、記されていないんです。道理にかなっているようす。むだを除いているようす。(2)は分かりやすいですね。別の疑問が出てきてしまいます。(2)理由だそうです。分からなくなりましたね(笑)。「合理性」と言う言葉の意味を分かりにくくしている理由はここにあります。普遍的な物ではなく、個人的な感覚です。「合理性」も感覚でしか捕らえれられないことになってしまうのです。別にそれでも困りはしないのですが、「合理的とは何か?」をはっきり理解することは出来ません。今回当ブログでは、この「合理性」の意味を本質的にお伝えするという難題に挑戦してみました。辞書には載っていない「合理性」の本当の意味この際だから書いてしまいますが、辞書に載っている「合理性」の定義はちょっと違がっていると私は思っています。合理性とは、個人の道徳観や正義感など関係なく、生物としての一つの性質のことではないか、と考えているのです。それはシンプルに誰でも分かる、生物の普遍的性質です。これからそれをズバリ書き記したいと思います。合理性とは、目的を最短で成しとげる性質のことではないでしょうか。広げると、目的に対して最短で最大の効果をあげる性質となります。これですべては表せるのです。合理性とは、道理なんて小難しいことは関係なく、単に速度、時間の話だったのです。道理が通れば、目的がより早く達成できる可能性が高まるよ、というに過ぎないということです。例から見るでは、具体的に合理性の例を挙げて考えてみましょう。ある男が、川沿いを歩いていたとします。彼は偶然、対岸に非常においしそうな果物を見つけました。男はとてもお腹が空いていて、どうしてもその果物が食べたい。安全な方法は橋を渡って取りに行くことですが、そんなに時間がかかっては、誰かに奪われてしまうかもしれません。しようかと、思案していた彼の近くに、木板が落ちていました。その作戦は見事に成功し、彼は果物をものの10分程度で手に入れることが出来たのです。こんな場面があったとして、これが所謂「合理性」です。木板をボートにするという、合理的な判断によって、彼は果物という目的に最短で到達することが出来たのです。この例からもう一つ言えることは、合理的かどうかは結果で初めてわかると言うことですね。仮にボートが転覆してしまったら、彼は流されて最悪死ぬかもしれません。結果がそうなってしまったら、橋まで歩いて行った方が合理的だった、と言うことになるわけです。「なんて、馬鹿なやつだ。彼は、後にこう言われてしまうことでしょう。すべては結果論なのですね。次にこの例をもっと展開してみます。果物を見つけたのが、人間でなくて、動物だったら、どうなるでしょう。泳げる動物なら渡るでしょうが、そうではない場合、もちろん木板をボートになんて芸当は出来ないですし、先に橋があることも分からないでしょう。結果、動物君は果物を手に入れられない。動物は人間に比べて合理性が低いため、目的に到達できない可能性が高い、と考えられるのではないでしょうか。テレビの動物系バラエティで、よく、動物がしかけられた餌を獲得出来るかと言うような実験内容を目にすることがありましたが、あれは動物の合理性を試していると言えますよね。人間には、いとも簡単なことを動物が出来るかを見て楽しむという悪趣味な物です(笑)。人間は、動物に比べて、目的に対して最短で到達する性質が、非常に進化した生き物だと言うことでが言えるでしょう。文明や科学が、その最たるものです。科学の力で私たちは、目的地に信じられないほどの速度で到達することが出来ます。食べきれないほどの食料を蓄え、保存することが出来ます。これはすべて人間の突出した合理性のおかげなのです。考えると、合理性とは、とても素晴らしい性質のものだと言うことが出来ます。残念ながら、それだけの認識では、少々甘いかもしれません。物事には必ず、正負両面が存在するからです。「合理性」だって、例外でないのです。全てがいいことづくしに思える「合理性」ですが、その悪い面をこれから書いてみたいと思います。辞書に載っている合理性の意味合いは、どうもいいイメージだけで表そうとした結果、曖昧さを含んでしまったようにも見えます。いい面しかない事なんて、この世に存在しないんじゃないでしょうか。その意味でも、辞書の定義は違っていると考えていいと思います。簡単に捉えると、それは生きること、ですよね。言うと、弱肉強食の世界で、他の人より有利に生きることです。これを達成するために「欲望」がありますね。合理性とは、欲望に対して最短で最大の効果を上げようとする性質とも言い換えられるのです。それを突き詰めたものが、科学、文明だと考えられます。イメージがだいぶ悪くなりましたね(笑)。これは単なる言いがかりではなく、人間の本質的な性質上、逃れられない呪縛だと思います。~かの有名なリチャード・ドーキンスの『利己的な遺伝子』の冒頭にこのような記述があります。生物は常に利己的な欲望を目的に生きる性質のものだと言うことです。~合理性は有限~それぞれの個体が常に利己的な存在である、という呪縛から逃れられない我々にとって、合理性は常に自分のために存在し、自分の利益のために使われると言うことです。個体の合理性は、常に奪い合いを演じると言うことになるのです。得られる獲物や利益には、当然限りがあります。個々の合理性同志がぶつかり合い、争います。ビジネスや戦争は、結局そういうことですよね。ビジネスはとりあえずいいとされているお金の奪い合い、戦争は国同志の富(土地)の奪い合いです。これらはすべて合理性の仕業です。この奪い合いの行き着く先は、最も早い的確な合理を持つ個体への独占です。合理は同程度で、それほど高次でない場合はよいのですが、一個体が突出してしまうと、均衡が崩れてしまうのです。結果、一個体がすべてを独占してしまったら、活動はそこで停止してしまいます。合理性には限界があるのです。進化しすぎて突出しすぎては、自らをも滅ぼしかねないのです。難しかったら、ゲームで考えてみてください。何らかの持ち点を奪うゲームをしていたとして、あなただけがダントツに強い状況では、アッという間にすべてがあなたの物となり、数分で決着がついたのちに、それは終わりとなるでしょう。以上のことから、合理性には大きな欠陥があることが分かりました。当ブログでは、合理性しか持たないロボットやアルゴリズムは、生物としての機能はまったく持っていないし、生物として捉えるならば、完全な出来損ないだと主張しているのです。人間はロボットと違って神様が作ったのですから、決して欠陥品などではありません。合理性の欠点を補う機能をちゃあんと持っているのです。新潮文庫の解説より~そう、合理性の欠点を補う崇高な性質とは、合理性の反対、”非合理性”だったのです。人は、合理性の限界を補完するため、一見無意味な合理性の未達成、つまりは、非合理に価値を見出すと言う崇高な力を持ったのです。これが人の可能性を無限大に広げたと考えられます。具体的には、合理的な文明に対して「文化」と呼ばれるものだったりします。芸術と呼ばれるものもこれに入るでしょう。実は「笑い」もこれではないかと言うことが分かったのです。詳しくは各記事をご参照ください。我々は非合理への価値の獲得によって、「遺伝子という名の利己的な存在を生き残らせるべく盲目的にプログラムされたロボット」からの脱却も可能になった、と言うことが言えるのではないでしょうか。『合理性と非合理性の仮説』さて、私はこの度上記の考えを大げさにも『合理性と非合理性の仮説』と名付けることににいたしました。こちらを用いると、「AIとは何か」「科学とはなにか」「人間とロボットの違いは何か」「文明と文化の違いは何か」「ピカソはなぜすごいのか」また「笑いとは何か」まであっさりと分かることが出来てしまいます。これらは当ブログを読みこむことでも知ることが出来ますが、「知りたいけど記事探すのめんどくさい!」と言う方のために一つの書下ろし作品としてまとめてみました。