律法によらなければ、わたしは罪を知らなかったでしょう。律法が「むさぼるな」と言わなかったら、わたしはむさぼりを知らなかったでしょう。(8)ところが、罪は掟によって機会を得、あらゆる種類のむさぼりをわたしの内に起こしました。律法がなければ罪は死んでいるのです。(9)わたしは、かつては律法とかかわりなく生きていました。掟が登場したとき、罪が生き返って、(10)わたしは死にました。命をもたらすはずの掟が、死に導くものであることが分かりました。(11)罪は掟によって機会を得、わたしを欺き、そして、掟によってわたしを殺してしまったのです。(12)こういうわけで、律法は聖なるものであり、掟も聖であり、正しく、そして善いものなのです。(13)それでは、善いものがわたしにとって死をもたらすものとなったのだろうか。実は、罪がその正体を現すために、善いものを通してわたしに死をもたらしたのです。このようにして、罪は限りなく邪悪なものであることが、掟を通して示されたのでした。(14)わたしたちは、律法が霊的なものであると知っています。わたしは肉の人であり、罪に売り渡されています。(15)わたしは、自分のしていることが分かりません。自分が望むことは実行せず、かえって憎んでいることをするからです。(16)もし、望まないことを行っているとすれば、律法を善いものとして認めているわけになります。(17)そして、そういうことを行っているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです。(18)わたしは、自分の内には、つまりわたしの肉には、善が住んでいないことを知っています。善をなそうという意志はありますが、それを実行できないからです。(19)わたしは自分の望む善は行わず、望まない悪を行っている。(20)もし、わたしが望まないことをしているとすれば、それをしているのは、もはやわたしではなく、わたしの中に住んでいる罪なのです。(21)それで、善をなそうと思う自分には、いつも悪が付きまとっているという法則に気づきます。(22)「内なる人」としては神の律法を喜んでいますが、(23)わたしの五体にはもう一つの法則があって心の法則と戦い、わたしを、五体の内にある罪の法則のとりこにしているのが分かります。(24)わたしはなんと惨めな人間なのでしょう。死に定められたこの体から、だれがわたしを救ってくれるでしょうか。(25)わたしたちの主イエス・キリストを通して神に感謝いたします。このように、わたし自身は心では神の律法に仕えていますが、肉では罪の法則に仕えているのです。