ESEN(以下の日本語版ご覧いただけます。アーティスト、作家、研究者など、この世界に縁のある有志による本書は「プロフェッショナルのこころざしの結晶」とも言えるだろう。ことだま・イスタンブルは「私たちがみんな共にいるからこそ存在に至った」ものである。ことだま・イスタンブルのこころは、「志(こころざし)」と表現することができよう。私たちがそれを望み、夢を描き、心を捧げているから、実現するのである。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』の序文は、大曽根(野田)納嘉子よりはじまります。他にもあった私の仕事の中で、自分の順番が来るのを待っていた「ことだま」の新たな本づくりが始まったのでした。日本経済について研究をしているアリ・アケミクによる、私たちの日本経済に関する誤解を解いてくれる、ひときわ特別な序文です。「ことだま・イスタンブル」のロゴは、二〇一五年に白波瀬範子が日本の書道で、ローマ字、漢字、ひらがなとして三つの形で制作してくれました。ローマ字のほうは本の表紙のタイトルとして見ることができます。漢字を使った作品は各エッセイの中のプロフィール写真に掲載しています。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』のトルコ語版の表紙を飾る、工藤理英による小倉百人一首の思い出。カルタ・プロジェクトで制作した細密画とともに。カルタ・プロジェクトのために制作されたブルジュ・キョセの作品です。ペラの建築物と三条右大臣(藤原定方)。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』での微笑ましいエッセイは浅野涼子。専門とするハルトムート・オ・ローテルムンド名誉教授のエッセイでは、日本での「宗教」の概念に使用された数々の語彙を通して、日本のキリスト教の変遷について論じられています。日本の見本市船「新さくら丸」を聞いたことがありますか。その船が一九七六年にイスタンブルに来たことも。メフメト・アクタシュの幼いころの思い出からみなさんに届けます。シュア・チェティンのエッセイ。シュアの日本へ行くという夢は十八歳のときに突然現実のものとなりました。日本に行きたい外国人を招待する東京のテレビ番組の企画で、トルコからシュアが選ばれ、男鹿(おが)市で新年に行われる「なまはげ神事」に参加しました。トルコの物語とオヤという手芸について、自分の生活での立ち位置から語っています。続きが聞きたくなる数々の特別な思い出と体験...。大下美樹は、トルコでエブル(マーブリング)の制作活動をしています。この書き綴られたものの中に、エブルの物語が待っています。おばあちゃんを救え!』の翻訳までの経緯。本書の翻訳を手掛けた國府七緒と監修のエシン・エセンの対談。デヴリム・チェティン・ギュヴェンからの質問です:小説を書いているかのように本を読んでみませんか。皆さんも想像してみましょう。土屋とも江による、彼女の息子が高校のときから始めたマンガ本の出版企画についての感動的な話。一九四〇年に日本でトルコ語の読み物「初等トルコ語読本」が出版されていたことをご存知でしょうか?その本を出版したトルコ学研究者の大久保幸司のことを聞いたことがありますか?トルコ・日本研究への貴重な貢献。ギュルゼミン・オズレンキ・アイドゥンのエッセイ。Kanatlar(鋭い翼)』は、性差別的なアプローチを批判するものでした。ルキエ・デルディヨクがこのことをテーマにして作成した論文に関するエッセイです。吉川都による、トルコでの生活についての回想録です。子供のときの「アイシェギュル」という児童書文学のシリーズを思い出させてくれる、親愛なるアイシェギュル伊藤の日本での生活記。このエッセイでアイシェギュルは日本での結婚について読者に語ってくれます。日本人のトルコ学研究者である沼田彩誉子のタタール移民二世に関する博士論文...本人によるエッセイです。エシン・エセンの『ことだま・イスタンブル・こころざし』の最終巻の最後のエッセイでは、平安時代の女流文学風の語り方で、幼い頃の記憶を頼りに作った表紙画について語っています。この四冊の本の翻訳にご協力してくださった方々は次の通りです。日本語を母語とする作家、翻訳者の方々。日本語からトルコ語への翻訳者は、エシン・エセン、ハビベ・サラール、チーデム・アタサヤル・デミル、マーリッキ・クドー・ジャイマズ、トゥーバ・ソヤク・スカルパ、工藤智子、また、日本人の作者の書いたトルコ語の文章をより自然なトルコ語にしてくださったのはハッワ・ムトゥル。フランス語からトルコ語への翻訳はオスマン・セネムオール(学術)によるものです。ESEN(以下の日本語版ご覧いただけます。アーティスト、作家、研究者など、この世界に縁のある有志による本書は「プロフェッショナルのこころざしの結晶」とも言えるだろう。ことだま・イスタンブルは「私たちがみんな共にいるからこそ存在に至った」ものである。ことだま・イスタンブルのこころは、「志(こころざし)」と表現することができよう。私たちがそれを望み、夢を描き、心を捧げているから、実現するのである。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』の序文は、大曽根(野田)納嘉子よりはじまります。他にもあった私の仕事の中で、自分の順番が来るのを待っていた「ことだま」の新たな本づくりが始まったのでした。日本経済について研究をしているアリ・アケミクによる、私たちの日本経済に関する誤解を解いてくれる、ひときわ特別な序文です。「ことだま・イスタンブル」のロゴは、二〇一五年に白波瀬範子が日本の書道で、ローマ字、漢字、ひらがなとして三つの形で制作してくれました。ローマ字のほうは本の表紙のタイトルとして見ることができます。漢字を使った作品は各エッセイの中のプロフィール写真に掲載しています。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』のトルコ語版の表紙を飾る、工藤理英による小倉百人一首の思い出。カルタ・プロジェクトで制作した細密画とともに。カルタ・プロジェクトのために制作されたブルジュ・キョセの作品です。ペラの建築物と三条右大臣(藤原定方)。『ことだま・イスタンブル・こころざし5』での微笑ましいエッセイは浅野涼子。専門とするハルトムート・オ・ローテルムンド名誉教授のエッセイでは、日本での「宗教」の概念に使用された数々の語彙を通して、日本のキリスト教の変遷について論じられています。日本の見本市船「新さくら丸」を聞いたことがありますか。その船が一九七六年にイスタンブルに来たことも。メフメト・アクタシュの幼いころの思い出からみなさんに届けます。シュア・チェティンのエッセイ。シュアの日本へ行くという夢は十八歳のときに突然現実のものとなりました。日本に行きたい外国人を招待する東京のテレビ番組の企画で、トルコからシュアが選ばれ、男鹿(おが)市で新年に行われる「なまはげ神事」に参加しました。トルコの物語とオヤという手芸について、自分の生活での立ち位置から語っています。続きが聞きたくなる数々の特別な思い出と体験...。大下美樹は、トルコでエブル(マーブリング)の制作活動をしています。この書き綴られたものの中に、エブルの物語が待っています。おばあちゃんを救え!』の翻訳までの経緯。本書の翻訳を手掛けた國府七緒と監修のエシン・エセンの対談。デヴリム・チェティン・ギュヴェンからの質問です:小説を書いているかのように本を読んでみませんか。皆さんも想像してみましょう。土屋とも江による、彼女の息子が高校のときから始めたマンガ本の出版企画についての感動的な話。一九四〇年に日本でトルコ語の読み物「初等トルコ語読本」が出版されていたことをご存知でしょうか?その本を出版したトルコ学研究者の大久保幸司のことを聞いたことがありますか?トルコ・日本研究への貴重な貢献。ギュルゼミン・オズレンキ・アイドゥンのエッセイ。Kanatlar(鋭い翼)』は、性差別的なアプローチを批判するものでした。ルキエ・デルディヨクがこのことをテーマにして作成した論文に関するエッセイです。吉川都による、トルコでの生活についての回想録です。子供のときの「アイシェギュル」という児童書文学のシリーズを思い出させてくれる、親愛なるアイシェギュル伊藤の日本での生活記。このエッセイでアイシェギュルは日本での結婚について読者に語ってくれます。日本人のトルコ学研究者である沼田彩誉子のタタール移民二世に関する博士論文...本人によるエッセイです。エシン・エセンの『ことだま・イスタンブル・こころざし』の最終巻の最後のエッセイでは、平安時代の女流文学風の語り方で、幼い頃の記憶を頼りに作った表紙画について語っています。この四冊の本の翻訳にご協力してくださった方々は次の通りです。日本語を母語とする作家、翻訳者の方々。日本語からトルコ語への翻訳者は、エシン・エセン、ハビベ・サラール、チーデム・アタサヤル・デミル、マーリッキ・クドー・ジャイマズ、トゥーバ・ソヤク・スカルパ、工藤智子、また、日本人の作者の書いたトルコ語の文章をより自然なトルコ語にしてくださったのはハッワ・ムトゥル。フランス語からトルコ語への翻訳はオスマン・セネムオール(学術)によるものです。