(しょほうじっそうしょう)にいわく一閻浮提(いちえんぶだい)第一の御本尊を信じさせ給え。あいかまえて、あいかまえて、信心つよく候て三仏の守護をこうむらせ給うべし。行学の二道をはげみ候(そうろう)べし。行学たえなば仏法はあるべからず。我もいたし人をも教化そうらえ。行学は信心よりおこるべく候(そうろう)。力あらば一文一句なりともかたらせ給うべし。諸仏のご守護がいただけるよう心がけることが大切である。修行と学問の二道を怠らず励むことが肝心である。この行と学の二道が絶えるようなことがあれば、仏法は滅亡してしまう。自分自身がこの二道を励み、得たことはただちに他の人々に教えていくべきである。この行学の二道は、信心から起こり始まっていくのである。古代インドの世界観で須弥山の南方にある大陸のこと。須弥山を中心に東西南北の四洲に分かち、閻浮提は南洲に属し、南閻浮提ともいう。閻浮は樹の名、提は洲と訳す。この洲に閻浮という大樹があるので閻浮提という。一六の大国、五〇〇の中国、一〇万の小国がある。この洲は他に比べて住民が受ける楽しみは少ないが、諸仏が出現するのはこの南の洲だけであるという。地形は北に広く、南に狭く縦横七千由旬といわれ、もとはインドの地を指していた。