・・・ってかんじで、まあ、さすがの晴佐久神父もタジタジ。(笑)そんなこんなで、壇上でもタジタジで、自分らしくなかったな〜って。何がいけなかったのかな〜って反省して、私、思ったんです。・・・私、見事に「福音宣言」を忘れてた。会場の皆さんにはしましたよ。壇上で、「立派な何かにならなくても、一人ひとりが、そこにいるだけで喜ばれる尊い存在だ」とかね、お話ししましたけど、「樹木希林」への福音宣言を忘れてた。・・・思いも寄らなかった。目の前の人の、恐れとか悩みとかに応えたかった。・・・ぜんぜん忘れてました。大女優を前にして、ちょっと緊張したというか、気を使ったというか、「ここで宗教のことなんか持ち出したら、嫌な思いするかな」とか。・・・「よくないな〜」と思った。・・・大女優であれ、首相であれ、一人の神の子にすぎないわけですし、主が宿っているわけですし、向かい合ったら、まず「福音を語る」「福音においてつながる」、そういうことを心掛ければ、もっとイキイキとした交わりが持てたんじゃないかなと。その意味では、原作者のドリアン助川さん(※7)も来られていて、その方とは、リラックスして福音を語り合えたと思う。楽屋でもゆっくりお話しできたし、信仰の話もした。カトリックの普遍主義について関心も持ってくださったし。壇上では、ドリアンさん、こんなこと言ってた。「人は、世界を見るために生まれてくる」これが、この映画のテーマでもあったんですね。原作者の彼は、そう気づいたんですよ。・・・「人は、この世界を見るために生まれてくる」これはまあ、「聴くため」でも、「触れるため」でも、「味わうため」でもいい。人は、何にもできなくても、ただ、そこにいるだけでもう、意味がある。「見てる」わけだから。「聴いてる」わけだから。世界を「感じてる」わけだから。これは私の言い方ですけど、神さまは、そのために世界をつくったわけでしょ。一人の人が生まれてきて、人生においてさまざまな体験をするっていうのは、それは、「いいこと」であれ「悪いこと」であれ、意味がある。「いい」も「悪い」もない。「一人の存在として、この世界を体験する」、それは神の願いであり、本来的によいもの、美しい出来事であって、この世界を味わうために、神さまは私たちをこの世界に存在させている。私よく、「あなたが存在しなければ、この宇宙の意味がない」っていうんですけど、そういうことでしょう。・・・彼はクリスチャンじゃないですけど、あるときそのような真理に気がついて、「人は、この世界を見るために生まれてきた」「何になれなくても、人には価値がある」っていうテーマの原作本を書き、映画を作ったんです。彼は、おおよそこんなようなことを言ってました。「科学では、ビッグバンっていって、宇宙は突然の大爆発で誕生したって説明する。どんなに立派な宇宙が存在して、どんどん進化して、キラキラ輝いていても、そこにそれを、見て聞いて感動して受け止める人がいなければ、何の意味もない。最近、宇宙をいくら調べても、人と同じような高等生命がいるっていう証拠が、ぜんぜん見つからないでいる。したら人類は、ホントにこの大宇宙を見て、知って、感動して、創り主に感謝して、賛美するために、特別な存在として置かれてるんじゃないか。・・・ドリアンさん、そう言ったんですよ。「137億年前のビッグバンと、私の誕生は、同じことだ」と。私が見なかったら、意味がないんだから。その人も永遠なる存在となって、神さまの恵みを受けて生きる者となる。私も、真っ暗闇だった時代があった。闇が極まったある夜、突然、自分は神に愛されている、神に生かされているという真理にボンッと気づいたとき、まさにそれはビッグバンみたいだった。そのことを、本に書いたこともある(※8)。それまでの闇の中に、突然、本当の自分が、ボンッとね、光り輝き始める。それこそが神の創造の業(わざ)でしょう。誰でもが、そういう体験を、本来しているはずだし、そうであると気づくときが必要だし。私は永遠の存在なんだ。永遠の神が、私を、ここに、あらしめてるんだ・・・!」って気づいたとき、もう、誰かとの争い事とか、失敗してクヨクヨしたとか、そんなこと、どうでもよくなって、「今ここ」で、ひとつのビッグバンとして、真の私が輝きだすんじゃないか。確認したら、「どうぞ、どうぞ」って。復活の主は、私たちと共にいます。そのときが、私にとっての真の誕生であり、そこが、神の国の始まりなんでしょうね。今日のミサの中にありましたけれども(※9)、主は、もう、天に入りました。私たちも、主と共に、天に入る、いや、入り始めているんです。この福音に支えられて、困難な「今日」を、生きてまいりましょうよ。昨日も講演会で、四谷のホールが満席でしたけど(※10)、晴佐久神父さんを呼ぶっていうのに、ちっちゃなホールしか用意してないから、入りきれなくて、半分の人は、お御堂で、モニターで見てたんですよ。・・・祭壇前のおっきなスクリーンで。申し訳ないなあと思って、休憩時間にはお御堂のほうに行って、そこでも福音を語り、質問を受けました。その中に、「私はみんなから迫害されて、みんなから拒否されて、とてもつらいです。したらいいでしょう」って質問した人がいたんです。「あなたがどれだけこの世で迫害されようとも、拒否されようとも、悪いことを言われようとも、そんなことは過ぎ去ることであって、あなた自身には、永遠なる天が始まっているんだから、何言われようと、どうされようと、ニコニコしてなさい。この世で理不尽なことを言われたり、ひどいことをされたときには、「喜びに、喜べ」(cf.マタイ5:12)ってイエスさまも言ってる。ポイント2倍だ〜♪、シメシメ・・・(*^皿^*)と思いなさい」って、そうお話しいたしました。いうのってやっぱり、「永遠なる天」とか、「すべての人の内に開けてる天」とか、そういう感覚でいないと無理でしょう。主が共にいるって目覚めているならば、この世の人間関係のいざこざでね、誤解されたとか、傷つけられたとか、そ〜んなケチな話、どうでもよくなる。「主が天に上げられた」っていう、この神秘は、「私たちも天に入っていくんだ」という希望なんであって、これは今日の深〜い味わいです。それによって、私たちは、ホントに天を生きる仲間として結ばれていくのです。線路際のこの教会はいつも電車の音が響いてますけど、こうして電車の音がすれば、「あの電車に乗ってる大勢の人、果たしてどこに行くんだろう。ホントに向かうべきところを知ってるだろうか。自分のうちに開けている天に気づいているだろうか」って、気になりますよ。この聖堂の中では、信じましょう。ここにみんなを招きましょうよ。数日前に、浅草教会に帰ってきたら、聖堂から一人の青年が出てきて、すれちがいました。・・・お祈りしてたんですね。スリランカ人だって言うんです。(神父さん?)」って、聞かれたんで、足を止めて、立ち話をしました。片言の英語でお話ししたんです。彼はまだ、ほとんど日本語がしゃべれない。聞けば、「ひと月前にスリランカから来て、日本語学校に通って勉強を始めたところだ」と。「日本人の友達がいない」と。「ときどき、ここに来てお祈りをしてます」と。「何かいいバイトがあれば働きたいんだけれど、見つかりません」と。