おばあちゃんが亡くなると、本当に母と子と二人だけになっちゃった。ハンサムね~💕」(笑)って言ってたようで、「ファンになった」とも言ってたとか、そのあとも、いつも「あのカッコいい神父さま」の事を話していたとか・・・。亡くなる前に、病床を訪ねた時も、本当にうれしそうでした。カッコいいとか言われると、うれしいじゃないですか。私の気持ちの中では、なんかもう、家族の一員っていうかね。葬儀ミサでも、家族の葬儀を司式しているって気持ちでしたよ。昨日のご葬儀で、お母さま、気持ちをこらえきれず、声を上げて泣いておられました。息子も涙止まらないしね。当然でしょう、血縁の家族が、二人っきりになっちゃったんだから。お母さま、あんまり泣かれるんで、ご遺族あいさつ、大丈夫かなって、気になりましたけど、最後のあいさつのときは、しっかりとあいさつしてくださいました。彼女は、集まったみんなの前で、はっきりと、こう言いました。・・・教会家族は、人を救うことができます。仮住まいも、そろそろですね。本住まいの、本家族に向かって、本腰入れるときです。今の世の中、バラッバラでしょ。血縁は気にせずに、まあ、そこそこは大切にしながら、まずは、「血縁を超えた福音家族を何よりも大切にしてやっていこう!」っていう、そんな出発の日として、今日のミサを捧げたい。聖なる霊が、私たちの間に降って、私たちの心が強められ、温められて、「本物のキリストの家族になることができますように!」と、そう祈ります。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。2随所にご案内する小見出しは、新共同訳聖書からの引用です。復活節第3主日)、晴佐久神父は、カトリック本所教会でミサを司式した。(その際の説教は>こちら)*****カトリック東京大司教区で、教区内のすべてのカトリック教会は、「福音的使命を生きる」ことをより活性化するため、22の宣教協力体に分かれ、典礼や行事などを通し、協力して活動を行っている。いう協力体に属している。晴佐久神父は、1987年3月15日に司祭に叙階されたので、今年でちょうど30周年となる。(既出)ミサや他の典礼祭儀において、特に祭壇の周囲で司式司祭を補佐する。通常、アルパ(体全体を包む長い白衣)を着用し、司式司祭や他の奉仕者と共に入退堂する。ろうそく、パンとぶどう酒、水、香炉などを運ぶこと、福音朗読のときに司祭、あるいは助祭に付き添うこと、祭壇の準備を手伝うことなどがある。従来、少年が務めることが多いが、年齢に特に規定はない。男性が務めることが慣例であったが、近年では女性が務めることもある。(敬称略)加藤英雄神父は、1989年2月26日に司祭に叙階されたので、晴佐久神父の2年後輩となる。(1945年9月12日生まれ)カトリック本所教会で、2011年4月から2017年4月まで主任司祭を務めた。(敬称略)渡邉泰男神父は、2006年3月5日に司祭叙階されたので、晴佐久神父の19年後輩となる。(1958年6月9日生まれ)2017年4月から、カトリック本所教会で主任司祭を務めている。」この日、2017年4月30日(復活節第3主日)の第2朗読箇所から。第2朗読の箇所は、以下のとおり。〈小見出し:「聖なる生活をしよう」1章13~25節から抜粋〉===(聖書参考箇所)===また、あなたがたは、人それぞれの行いに応じて公平に裁かれる方を、「父」と呼びかけているのですから、この地上に仮住まいする間、その方を畏れて生活すべきです。(一ペト1:17/赤字引用者)*****同じ「ペトロの手紙一」には、他にも同様の表現がある。イエス・キリストの使徒ペトロから、ポントス、ガラテヤ、カパドキア、アジア、ビティニアの各地に離散して仮住まいをしている選ばれた人たちへ。愛する人たち、あなたがたに勧めます。旅人であり、仮住まいの身なのですから、魂に戦いを挑む肉の欲を避けなさい。>※6:「さっきの福音書」この日、2017年4月30日(復活節第3主日)の福音朗読箇所から。>※7:「『最後の晩さんのことを思わせる』っていうようなこと、『聖書と典礼』の解説にも書いてありますけど」この日に会衆に配られた『聖書と典礼』には、福音朗読箇所の欄外に、以下のような注釈があった。「パンを裂くと、彼らはイエスだと分かった」イエスが復活した日の夕方の出来事。イエスが聖書を解きあかし、パンを裂くことをとおして、この弟子たちは復活のイエスに出会う。ミサとのつながりを感じさせる箇所であると言えよう。「パンを取り・・・お渡しになった」これは五つのパンを大群衆に分けたときの動作であり、最後の晩さんでもイエスはこの動作を行った(ルカ9:16、22:19)。教会は今もこの動作をミサの中で繰り返している。毎月第3土曜日、16時からです。