」森はいっせいに答えました。狼が九匹出て来て、「ここに粟なんて無い。今度は笊森へ行きます。すると山男が出て来て、「おらは取らないよ。粟をさがすならもっと北に行って見たらよかべ。みんなは今度、このはなしを「私」に聞かせた黒板森の入口へ行き、「粟を返してけろ。黒板森は声だけで答えます。「明け方、真っ黒な大きな足が、空を北へ飛んで行くのを見た。」黒板森は粟餅のことを一言も言いませんでした。みんなはもう少し北の方の盗(ぬす)森(もり)へ行き、「さあ、粟返せ。すると森の奥から、真っ黒な手の大男が出て来て、「おれを盗人(ぬすっと)だと言うやつは、みんな叩き潰してやる。」と怒鳴り返して来ました。みんなは恐ろしくなって逃げ出そうとします。すると、「いやいや、それはならん。」と厳(おごそ)かな声が聞こえて来ました。見るとそれは岩手山でした。盗森の黒い男は頭を抱えて地に倒れます。岩手山は静かに言いました。おれはたしかにそれを見届けた。粟はきっと返させよう。盗森は自分で粟餅を作りたくてたまらなかったのだ。男の姿は見えなくなります。家に帰ったら、粟はちゃんと納屋に戻っていました。そこでみんなは笑って粟餅を作り、四つの森へ持って行きます。それから森はみんなの友達でした。毎年、冬の始めに粟餅を貰うようになります。「時節がら、粟餅もずいぶん小さくなったが、これもどうも仕方がない。」と黒板森の巌がおしまいに言いました。童話『狼森と笊森、盗森』は、それぞれ四つの森に名前がつけられた経緯と、粟餅が供えられるようになったいきさつが語られ、その粟餅が「最近小さくなったが仕方ない」という、黒板森の巌の言葉で閉じられます。最初に森にやって来た人間たちは、何をするにしても森の許しを得てから行動しています。時間が経つにつれ、森や自然の有難みを忘れがちになります。そのつど森たちは災いを起こし、人間たちに警笛を鳴らします。人間たちは毎年、粟餅を森に供え、自然の恵みへの感謝を忘れないよう努めるようになるのですが、これは収穫祭を意味するのでしょう。『注文の多い料理店』の広告チラシには、『狼森と笊森、盗森』について、「人と森の原始的な交渉で、自然の順違二面が農民と与へた永い間の印象」だという解説文が書かれています。「人と森の原始的な交渉」―――先人たちは現代に生きるわたしたちよりも何倍も何十倍も、森や自然を敬ってきました。それはわたしたちが忘れている気持ちと言えるでしょう。宮沢賢治は、歴史的に大事にされてきた「人と森の原始的な交渉」が、近代になって希薄になったと、童話『狼森と笊森、盗森』を通して訴え、また同時に嘆いているような、そんな物語と個人的に解釈しています。いずれも小岩井農場のそばにある実在の森です。狼森には実際に近くまで行ったことがありますが、入植した人たちの姿を想像することができました。『狼森と笊森、盗森』を読むと、宮沢賢治が常に意識していたと思われる人間と自然との調和、そして共生はもちろんのこと、入植し開拓した人々苦労も感じ取ることができます。今は多少なりとも災害や凶作へのセーフティーネットがあります。昔の人にとって災害や凶作はイコール「死」でした。常に自然と対話をし、感謝の気持ちを表す必要があったでしょう。して、わたしたちは、自然の恵みを頂くということに、もっともっと感謝をしなければなりませんね。新美南吉の童話『花のき村と盗人たち』のあらすじと感想、そして作者について等を載せています。昨今、国連が掲げる持続可能な開発目標(略称・SDGs)が頻繁にメディアに取り上げられるようになり、「環境問題」への注目度が急速に高まってきています。新美南吉の童話『手袋を買いに』のあらすじや感想、個人的な解釈、そして作者について等を載せています。「十把一絡げ」(じっぱひとからげ)ということわざがあります。辞書を引くと、いろいろな種類のものを、区別なしにひとまとめにして扱うこと。宮沢賢治の童話『烏の北斗七星』のあらすじと感想、解説と個人的な解釈、そして作者について等を載せています。宮沢賢治の父・政次郎は浄土真宗の熱心な門徒でした。そんな環境で育った賢治も幼い頃から仏前に正座して浄土真宗の経を暗誦していたと伝えられています。宮沢賢治の童話『土神ときつね』のあらすじや感想、解説と個人的な解釈等を載せています。「他人に良く見られたい。」このような感情は誰しもが持っていると思います。好意を抱いている相手になら尚更です。自分を飾って見せたり、大きく見せようとするものです。新美南吉の童話『ごんぎつね』のあらすじや感想、個人的な解釈、そして作者・新美南吉について等を載せています。ときに悪ふざけが発端で大きな代償を払うといったケースがあります。「バイトテロ」と呼ばれる一連の事件もそのひとつです。ネットの誹謗中傷問題も然りです。有島武郎の童話『一房の葡萄』のあらすじや感想、そして作者のこと等を載せています。物心ついた頃から既に、物欲というものは存在します。わたし自身も、近所の子供が持っていた玩具を見て「どうしてあの玩具が僕にはないの?」と、祖父に言った記憶があります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。【プロフィール】ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。