メールマガジン台湾の声台湾建国運動の志士たちが運営する行動派メルマガ。解決した問題だと思っていたら、蒸し返された。述、いずれも検定意見がついたという。湾は中華文化を主体とする社会』についても『多元文化を主体とする社会』に改めるよう求めた(中央通信社)という。これらの出版社はいずれも「両岸統一を主張する学者が後ろ盾となり昨年新たに設立された出版社」だと伝えられている。委員会は「日據」などの表現は学習指導要領に合わないとして認可申請を却下したという。治時代)」ではなく「日據」に統一すると発表した。その理由は「中華民国の主権と民族の尊厳を守るため」(日経新聞)だそうだ。後」か「戦後」かなど、台湾の歴史認識をめぐる大論争の末、中学校の歴史教科書において「日治」や「戦後」を使うようになった。それが高校教科書にも定着した。冒頭で「蒸し返し」と指摘したのである。国際条約によって台湾は日本に割譲された。日本の台湾統治には正当性がある。「盗み取った」のではない。後の中華民国による台湾統治こそ「占領」と記述すべきだろう。中華民国が台湾を統治する正当性に根拠はあるのか。米国に帰れなくなったマッカーサーやその後継者が未だに日本を「占領」しているのと変わらないのではないか。政府の公文書では今後、一律で「日據(日本占領時代)」との表現を使用すると発表した。今月に入り教科書での表記が問題となり、教育部では、植民地統治への評価に関わらず多様な表現を併記するとの方針を固めたばかり。中華民国史観の立場から「日據」としてきたが、1997年の教育改革で中学校の歴史教科書では「日治(日本統治時代)」を使うようになり、その後高校でも「日治」に一本化された。教科書は各出版社が作成し教育部が審査する形で、先ごろ3社が新たな歴史教科書を申請したが、「日據」などの表現に意見が付き認可されなかった。大、教育部はいずれの使用も認め用語解説も併記することとし収束を図ったが、一部メディアは論争を続けている。国の国家主権と民族の尊厳の立場から、政府文書では「日據」に統一すると説明。治体にも同様の対応を求めるとしている。日本が残した建造物などを市の古跡や観光資源としている自治体も多く、地方からは「画一的にひとつの言い方にするのは非現実的」との声も上がっている。台湾・友愛グループ『友愛』お申し込み【PC用】https://mailform.mface.jp/frms/ritoukijapan/hevw09gfk1vr*現在、品切れとなっています。入荷は7月中旬を予定しています。日本の「生命線」台湾との交流活動や他では知りえない台湾情報を、日本李登輝友の会の活動情報とともに配信する、日本李登輝友の会の公式メルマガ。普通預金:9521417*他の銀行やインターネットからのお振り込みもできます。