DVD・ブルーレイCD音楽配信ゲームグッズPCソフト・周辺機器R18+JavaScriptが無効の為、一部のコンテンツをご利用いただけません。JavaScriptの設定を有効にしてからご利用いただきますようお願いいたします。ポイントアップキャンペーンが継続実施されることがあります。スーパーDEALキャンペーンが継続実施されることがあります。pt{{sections}}{{#list{{content}}footer.footnotes}}ただいま、一時的に読み込みに時間がかかっています。時間をおいて再度お試しください。日本のポスト・モダン論」の後半で次のように述べておられます。それさえ風化しつつあって流行を追っかけるのもいい加減にしたいものです。ポスト・モダン論者は、モダンがヨーロッパ中心の価値観であり、二度の世界大戦の原因であり、モダンとヨーロッパを相対化して文化価値の多元性を認めようと言うのです。モダンであったのです。ひとつのモダンがある「聖書による近代」があることを忘れているのです。第一次大戦後の危機神学や第二次大戦後の福音主義キリスト教の勃興は、ヨーロッパの起源である「聖書による近代化」の地下水脈を掘り当てたものです。ところが、現代、一部の日本民族主義者たちはこの機に乗じて「先祖返り」して、ポスト・モダンを和風にして再び「近代の相克論」に、プレ・モダンに退行現象を起こしたようです。勢いに押されて、先祖返り的和風ポスト・モダンも顔色が優れないようですが。超近代主義)を唱えているのです。ハイパー・モダン論は初期近代(聖書による近代)のルネサンスなのです(7)・・・」と。「キリスト教」の関連において、きっと、新たな光、洞察に富んだ知恵を見出されることでしょう。全体に於ける本書の位置づけを述べます。全体像はお話ししましたので、ご覧いただくとして、本書、略称「モダニテイ、下巻」の位置づけをお話します。