信愛教育とは大阪信愛学院には「キリストに信頼し、愛の実践に生きる」という創立者の心が受け継がれています。持つ人々の命への奉仕と、キリスト教的教育を通してイエスの愛を証するという、「心の教育」です。フランスの「ショファイユの幼きイエズス修道会」の創立者レーヌ・アンティエが抱いたビジョンを建学の精神としています。「互いに愛し合いなさい。わたしが、あなた方を愛したように、あなた方も、互いに愛し合いなさい。進んで国際社会の建設に貢献する明朗で健康な人間の育成を目指します。教育方針カトリックの精神に基づく人生観をもたせ、一人ひとりが主体性を確立し、それぞれの可能性を最大限に伸ばして自己形成を図るとともに、人間としての豊かな心をもって、進んで国際社会の建設に貢献する明朗で健康な人間の育成を目指します。私たちに遺してくださったメッセージをご紹介します。「信愛」という校名は、いつ、だれによってつけられたのか、つまびらかではありませんが、まことに美しい響きをもった名称であると思います。「信」という字は、神と人間との関係をつくる信仰のことでありましょう。それは望みのないところにも、なお望みをもつ力であり、パイオニア精神であります。ここでは「信」が神と人との美しい関係を示す信仰の意であること、またそれは同時に神に絶対信を抱くものがもつ精神であることが説かれています。日々の生活の中で、地上にある私たちが、見えない神をまこととして信じて生きること、それ以外に人間の方から神と出会っていく道はないでしょうし、その信こそ、人が神に捧げ得る最大のささげものであろうと考えます。この「望みのないときにもなお望みをかけて信じた」(ロマ4.18)という聖句は、初めて日本に来て今日の「信愛」の基をつくった、あの勇敢な4人の修道女たちの姿を想起させます。葦間をゆく小舟に乗り、フランス民謡をうたいながら、現在ある「信愛」の校地を検分していったその姿がしのばれます。どんな苦難の日にも神への絶対信をもって勇ましく働き、少しもたじろぐことのない魂、これこそ信に基づくパイオニア精神であったと考えます。サン・テグジュペリは、「愛するとは見つめあうことではなく、同じ方向に目を向けることである」と言いました。この「同じ方向」とは、神への方向のことでありましょう。私たち人間も、お互いが愛し見つめあう前に、先ず神の光の中で出会っていなければならないのです。偉大な御者の前にひれふし、その永遠のまなざしの中で、私たちの愛ははじまらなければなりません。した愛は「完徳のかなめ」(コロサイ3.14)として、常に教育の場に生かすべきものであります。以上の「信」と「愛」を一語に結んで「信愛」と呼ぶ名称は、まことに美しい響きをたたえています。それは地上にあって神の国を呼ぶものの美しい願いをひびかせます。私たちはこの「信」と「愛」を常に胸に堅持し、この校名を神より賜わった創立者の大いなる遺産として、その誇りの中に生き、かつ努めなければなりません。前田朴(まえだすなお)神父1911年、長崎に生まれ。1988年の巡礼旅行中に、トルコ・アンカラのホテルで急性心不全のため急逝。本学院の聖堂には前田神父の寄贈による約200体もの「世界のマリア像コレクション」を収蔵しています。