901-910901.こそこそ902.ギムキョの内側で903.若干の不正904.何かしらの理由で905.等身大906.愛の感覚907.あっけない原因908.感情の取り扱い方909.手放す力910.安らぎの視点901.こそこそ他人の目が無くなった時にこそこそとやりたいような事こそ、一度集中してやり込んでみると良い。他人がいてもこそこそしなくなるまでに。902.ギムキョの内側でギムキョな範囲でできることというのは限られている。衝突も無いが、解放も限定的である。全体の底上げは叶うが、何かが突出することはない。ある程度安全であるが、根本的な解決も無い。多少なりと不正要素がないと、ある地点以上に到達できないというような思い込みがどこかで形成された。それはおそらく、そのままの自分を否定することに繋がった。何かになろうとすることは、そのままの世界を否定しかねない。した意識が形成される要因は、おそらく経験を含めた情報の不足にあるのではないかと思う。否、情報の不足というより、視点の歪みである。904.何かしらの理由で何かしらの理由で駄目になることもあり、逆に何かしらの理由でうまくいくということがある。その理由は、外の世界ではなく意識の中にある。愛の感覚とはつまり分離の感覚が解けるということである。自我の歪みによって分断されているかのように見えていたものが、融合するように見えるだけである。「ストレスからか耳が聞こえにくい」と言っていた人が精神神経科に行き、原因不明と言われ、後日耳鼻咽喉科に行くと、ただ耳クソが詰まっていただけだった、ということもあった。不妊が云々、精力減退となると、大袈裟な治療を思い浮かべそうなものではあるが、原因は単に鼠蹊部が詰まっていただけ、ということもある。原因は無数に考え得るとしても、たいていはあっけないものである。感情の取り扱い方としては、第一には対象に意識を向けないことである。それでも意識が向いてしまうのなら、その対象に感じる感情、体感覚に飛び込んでしまうことである。909.手放す力あるものを強く握りしめていた時、そのものが手にくっついて離れないのではなく、自分が握っているから自分の手から離れないというだけという格好になっている。力を弱めて手放すか、もしくは、力を強めて握り潰してしまえば、どちらにしても自分の手からは離れていくだろう。そのものが握りつぶせないほど強く固いものである場合であっても、力が尽きれば自然と手放すことになる。力を抜きたいと思っても抜けない時、逆に力を強めると、自然と限界が訪れて力を抜かざるを得なくなる。安らぎの中にいると、どのような論理に対しても、駄々っ子か、もしくは背伸びをしている思春期の青年か、ある程度成長した立派な青年をほくそ笑みながら見るような感覚になる。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。家の裏によく山鳩くんがやってきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。気力や体力がない時、「治そう、回復させよう」と考えます。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。