「敗色濃厚な中、われわれの伝統だけは滅ぼされてはならない。なんとか守らねばならない!」そうやって、内向き、内向きになって、「すべての人の救い」とか、「今、本当につらい思いをしてる目の前の人を救う」とか、そういうことから、目をそらさせてしまう。これが一番怖いことだっていうのが、イエスさまの教えでしょう?それに比べて、イエスさまの目の前で、「1クァドランス」って、ここの説明(※7)では「100円足らずぐらい」ってありますけれど、まあ、「100円足らず」っていうことは、50円玉2枚っていうことでしょうかね(※8)。・・・このエピソードで、なぜ「2枚」かっていうと、1枚は自分の分として取っておくこともできたのに、2枚とも入れた、つまり全部入れたっていうことを強調してる。このやもめは、さわやかです。信じてるんです、神を。神にすべてを委ねてるんです。全部差し出すことで、すべてを手に入れる。自分の持っているものすべてを信じて差し出すことによって、多くの人の救いを生み出す。・・・それは、神さまがなさること。このやもめの話、二千年たっても語り継がれてますもんね。今日も、この多摩の聖堂で、このやもめ、お名前も知りませんけど、こうして語られて、「そうだ。私たちも、『今あるものを守ろう』じゃなくって、ぜ〜んぶ神さまに委ねて、自分の持ってるものをどんどん差し出して、神さまのご用に役立ててもらおう」って気持ちにさせてくれてる。「100円」が二千年後になおも救いに用いられ続けている。委ねて差し出せば、神さまが働いて、仲間も集まっていく。私はそうありたいと願い続けてきましたし、多摩教会もそういう教会でありたい。このやもめは、その模範です。司祭集会で、岡田司教さまが、「一隅を照らす」っていう言葉をお使いになったんです。最澄さんの言葉で、「一隅を照らす(※9)」っていうのは、「一つの隅を照らす」って書くんですけど、「一隅を照らす者でありたい」っていうような、まあ、そういう使い方をしますけれども、その意味は、この世で本当に価値ある宝は、宝石のような宝物ではなくて、小さく貧しい者でも、自分が置かれた場所で精いっぱい、自分の働きを差し出す、自分の輝きを輝かせる、すなわち「一隅を照らす」、そのような人こそが真の宝だ、そのような人こそが、大きな実りをもたらすんだと、そんな意味です。今、マスメディアを利用してとか、もっと効果的なシステムでとか、ついつい「楽して効率よく」みたいな思考法で危機に対処しようとしちゃう風潮の中で、「一隅を照らす」っていう仏教用語を使って、岡田司教さまは、「なすべきことは地道な福音宣言だ」「一人ひとりへの救いの証しだ」「どんなに小さなともし火でも、キリストの光を、あなた自身が輝かせてくれ」「一隅を照らすキリスト者になってくれ」と、そうおっしゃってるんです。「まずはあなたが、キリストの復活、永遠のいのち、神さまの愛の証人となってくれ」と。みんながそれをしたときに、そこに仲間が集まる。長い目で見たら、世界が変えられていく。「何かドーンとデカいことをして、ドーンと変えよう!」とか、「うまいプログラムで、情勢を変化させよう」なんていうのは、結局みんな消えてってしまう。さまが、この司祭集会で、いろいろお話しくださったときに、私、思わず目頭が熱くなったシーンがある。・・・司教さまが、謝られたんですね。「この15年間、私は力が足りませんでした」っていうようなことをおっしゃった。私はそれを聴いて、思わず、「あなたのせいじゃない、私たちのせいです!」って、情けないような、恥ずかしいような気持ちになって、目頭が熱くなってしまいました。岡田司教さまが司教になられたとき、2000年ですけれども、就任のミサで説教をなさったんですよね(※10)。私、もう、その説教に感動して、もう、事あるごとに、その話をあっちこっちでしてきました。・・・シンプルな説教だった。「そのような決心を、私が実現できるように、どうか、この私を助けてください」と、そうおっしゃった。・・・何度もあちこちでお話したから、もう覚えちゃいましたよ。・・・「どうか私を助けてください」とおっしゃった。私は感動したし、はい、私は一司祭として、お助けしますと決心しましたし、そもそも司祭なんて、司教から叙階され、司教の手足となる者ですから、もう、それこそ、やくざの親分のために身を捧げる子分みたいなもんですよ。「親分がそうおっしゃるならもう、私は、それをやりましょう」と、この15年間、力を尽くしてきたつもりです。その司教さまが、「私は力が足りなかった。申し訳ない」って謝っている姿を見て、「司教、それは違う。私たちが、ちゃんとお助けしなかったんだ」と、そう思わされました。司教さま、こうもおっしゃったんですよ。「実は、私のところにも、うつの人たちが訪ねて来る。この私自身も、うつ気味になって、すごく苦しかった時期があるから、そのうつの人の気持ちがよく分かる。うつの人が訪ねて来るときに、なんとか対応してあげたいけれども、それができずにいて、とてもつらい」と。そんなこと言ったって、一教区の大司教ですよ、しかも今、埼玉教区も兼任しておられる。そんな、一人ひとり、対応できっこなじゃないですか。司祭がいるわけでしょ。実際、「司教と司祭は一つです」と、そうもおっしゃった。彼が言いたいことは、はっきりしてますよね。あんたたちがやってくれ」と。「みんなでやってこうよ」と。司教さまにそんなことを言わせちゃったことは、ホントに申し訳ないと思うし、私、司祭集会の合間を見計らって、司教さまに申し上げました。「司教さん、私は、司教さんの就任のときのお説教に感動したし、そのおっしゃるとおりに頑張ってまいりました。それなりの実りももたらしております。いうことで、私たちの教会家族も仲間が増えますけれども、「一隅を照らす」者になっていただきたい。持っているものをぜんぶ、神さまに差し出しても、かえってそのために神さまが働いてくださって、大勢の素晴らしい仲間に奉仕することになって、そこに真の喜びが生まれる。そのような、教会の仲間になってください。この転会式で、堅信式(※11)も授けられますから、聖霊が降ります。その聖なる霊の働きに導かれて、共にやってまいりましょう。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。移動などの操作ができます。「詳しい地図で見る」をクリックすると、別ページに拡大地図が表示されます。右の地図は、クリックで拡大できます。facebook(フェイスブック)に掲載されています。>※3:「転会式」キリスト教で、カトリック以外から、以後、カトリック教会に籍を置く方は、「改宗」ではなく、「転会」という。転会するための式を、「転会式」という。この日、4人の方の転会式が行われた。移動などの操作ができます。「詳しい地図で見る」をクリックすると、別ページに拡大地図が表示されます。右の地図は、クリックで拡大できます。年、パリ外国宣教会のアングレル神父が初代主任司祭となる。あわせ布教1898(明治31)年、講義所移転1907(明治40)年、講義所が現在の母衣町に移転。司祭館とコック住宅2棟竣成。「だから私たちも復活する」(「福音の村」2015年11月1日説教)の下から2番目の段落(この辺)をお読みください。>※6:「イエスさまが福音書の中で」2015年11月8日の福音朗読箇所マルコによる福音書12章38〜44節。『聖書と典礼』という、日本のカトリック教会共通の小冊子にある注釈のこと。発行は、オリエンス宗教研究所。この冊子は、B6版のものと、少し大きめのB5版のものがあり、通常は8ページ程度から成る。ミサは典礼書に従って進められるが、聖書の朗読箇所や、答唱詩編、アレルヤ唱、共同祈願などは、ミサのたびに異なるので、この小冊子が会衆(参加者)に配布され、それに添って進んでいく。下の小欄には、参考になるような注釈や、共同祈願の意向などが記されている。>※8:「『100円足らず』っていうことは、50円玉2枚っていうことでしょうね」この箇所の福音書には、以下のようにある。「イエスは賽銭箱の向かいに座って、群衆がそれに金を入れる様子を見ておられた。大勢の金持ちがたくさん入れていた。日本天台宗を開いた宗祖、最澄〔後の伝教大師〕(767-822)が著した『山家学生式』(さんげがくしょうしき)(818年)の冒頭部分にある。ゆるし、病者の塗油、叙階、婚姻)のうちのひとつ。聖霊の恩恵を与えて、洗礼による新しい生命を成長させ、信仰の証しをたてる力を与える秘跡。(※「秘跡」とは、イエス・キリストの制定によるもので、神の恩恵を示し、キリストの働きによってそれを与えるしるしのこと。毎月第3土曜日、16時からです。