Styleノマドワーカー・スタイル。「どこでもオフィス環境」で働くウェブディレクターが綴る「クラウド時代の知識生産術」。手書きメモをデジタル管理するキングジム「ショットノート」を使ってみた手書きメモを簡単にデジタル化するツール「ショットノート」が発売されて10日ほど使ってみました。ショットノートはポメラでおなじみのキングジムが手がける新しいコンセプトのノートで、iPhoneアプリと連動して、手書きメモをデジタル形式で管理するというもの。「デジタル化」と聞くと難しい手順が必要なように思いますが、ショットノートのコンセプトは非常にシンプル。日付とメモNoがOCRで読み取られEvernoteに転送するこれだけです。Evernoteに転送しなくても、メールに添付ファイルとして送れますし、iPhoneのアプリの中に保存しておくだけでもOKです。日付とノート番号以外はOCRで読み取ってくれませんが、その分、手軽に誰でも使えるツールになっているところが好感が持てます。ポメラもそうですが、本質的な機能に特化して、不必要な要素を削ぎ落とすキングジムの潔さがあります。不器用だけど、その分野では誰にも負けない無骨な職人のような雰囲気が漂います。ショットノートのデザイン↑オモテ面はこのようなデザイン。黒の他に、白があります。四隅の四角いマーカーをiPhoneのショットノートアプリのカメラの枠に上手く入るようにして撮影します。↑ノートの上の方にノートNo.とDate(日付)を記入する欄があります。iPhoneアプリではここをOCRで読み取ってくれます。↑読み取りに成功!日付とノート番号がしっかりと認識されています。タグと書いてあるのはEvernoteに送信したときに付与するタグです。NOTE」になっていますが、Evernoteの既存のタグを呼び出すこともできます。↑Evernoteの他、メール添付やカメラロールへの転送もできます。↑Evernoteに転送されました。↑Evernoteを見ると日付とノートNoもテキストで入っています。↑斜めから撮影すると「マーカー検出エラー」が出ます。マーカーというのはショットノートの四隅に印字されている黒の四角い印です。書いたメモを簡単にデジタル化するという方法は、以前紹介した名刺管理術とも似た手軽さがあります。デジタル化はあくまで手段ということを考えれば、そのための作業に時間を費やすべきではありません。その意味ではショットノートはデジタルをワークフローに確実に組み込んでいくための強力なツールになるのではないでしょうか。先ほど紹介したように、斜めからの撮影に弱いです。正常に読み込めず、再撮影を要求されるケースが多かったです。ノートを一枚ずつ切り離さないといけないため、管理が保存が面倒。切り離さずに使えるリングノートタイプのものがあったらいいと思いました。撮影時にノートに影ができてしまう。真上から撮影するとどうしてもiPhoneを持つ手が影になってしまい、文字が暗くなってしまいます。メモを書くときに枠にとらわれてしまう。無地バージョンがあったらいいかも。↑こういう風に切り離さずに折って使ってはダメなようです。NOTEを入手できましたが、この記事を書いている時点では品薄状態が続いているようで、アマゾンでは定価の数倍の値段で販売に出している業者もあるようです。したら落ち着くと思いますので、それまで待ってもよいかと思います。「つながり」の情報革命が始まる』を紹介します。300ページを越える力作。単なる流行を追った他著とは異なり、大きな時代の潮流の中でソーシャルメディアのプラットフォームを論じた1冊になっています。2000年代最初の10年で最も影響力があったウェブ本が『ウェブ進化論』(梅田望夫著)だとすれば、2010年代を代表する1冊が『キュレーションの時代』と言えるのではないでしょうか?キュレーションはウェブ進化論の次のフェーズへ冒頭で、同じちくま新書から出版された『ウェブ進化論』に言及したのは、ひとつの理由があります。それは『ウェブ進化論』が示した世界観と、『キュレーションの時代』のそれが実に対照的だからです。単純化して言えば、前著がGoogleが主導する情報検索のテクノロジーに焦点を当てたのに対して、後者は情報を切り出す「人」に重きを置いています。『ウェブ進化論』では、ゴミ(石)と宝(玉)が混在する(=玉石混交)ウェブの情報の中から、的確に「玉」を選り分けるGoogleのテクノロジー、ひいてはその企業文化・世界観に大きな信頼をおいていました。Yahoo!とMicrosoftによるポータルサイト競争が行われていた1990年代から大きく進化して、テクノロジー中心で、ある意味「民主的な」ウェブの世界が立ち現れるのではないかという期待感が高まったのを記憶しています。それを、ウェブの業界の人たちは「Web2.0」というバズワードで長年表現していました。それに対して、『キュレーションの時代』が描き出しているのは、それとは別の方向。佐々木氏はキュレーションを「無数の情報の海の中から、自分の価値観や世界観に基づいて情報を拾い上げ、そこに新たな意味を与え、そして多くの人と共有すること」と定義し、Googleが徹底的に排除してきた「人」の役割を重視しています。大切な情報をもたらしてくれるのはアルゴリズムではなく人であるということを実感させられます。本書のイントロダクションで紹介されている、ジョセフ・ヨアキムという無名の画家と、それを発見した一人の牧師という二人の関係。HMV渋谷店の閉店の理由を店員の「質」に求めた、とあるブログからの引用。本書では、コンテンツor情報を収集し、意味付けして共有する「人」の存在が強調されています。Googleは万人に対して全て同じ回答を提示するのに対して(最近ではユーザーごとにカスタマイズをした結果を出すこともありますが精度が悪い)、キュレーションの時代では、ウェブ上での人間関係によって得られる情報が異なることもあるわけです。「主体性」に再び注目が集まる『キュレーションの時代』を読んで感じたもうひとつの点。(subjectivity)が、キュレーションの時代には求められているということです。(本書では主体性・主観性という言葉は使われてませんが)先にも述べたとおり、Googleは検索エンジンのランキングファクターから「主観」という要素を一切排除して、アルゴリズムにより「客観的」にコンテンツを選り分けています。それはそれでとても重要です。実際に私も毎日のように多くのクエリーをGoogle先生に投げつけています。そこには「人」という要素が「ノイズ」をもたらすという人間観があるように思います。他方、キュレーションの時代は、人と人は共感や価値観で結びついて、むしろそうした「ノイズ」さえも積極的に受け入れているように感じます。様々な要素が結びついた雑多な「場topos」や「圏sphere」がダイナミズムを形成し、新たな価値観や関係を生み出すシナプスのような役割を果たす。ソーシャルメディアプラットフォームがもつそんな可能性を垣間見るような思いです。この「主体性」という言葉は、ある年代の人にとっては抵抗があるようです。いうのも、この言葉は「戦後民主主義」が信奉したものったからです。個人的に世代論は好きではないですが、50代くらいの人たちに抵抗感が強いように思います。彼らは「戦後民主主義」をある意味で否定してきた面があるためです。確かに、戦後民主主義派が言う「主体性」という言葉には「日本社会の民主化を推進する主体」という、どこか道徳性の強い印象があります。「日本社会」というナショナルな空間の存在を自明視しているようなところも、グローバル化した現代から見ると違和感があります。ナショナルな空間を前提としない主観性・主体性のあり方は可能です。情報を発信する人と受信する人がフラットでつながる社会においては、コンテンツや情報を発掘して意味付けする主体性が求められるのだと思います。私が学生時代から尊敬している学者に、私の「師匠」の師匠であるミッシェル・フーコーとエドワード・サイードがいます。彼らは佐々木氏の言う独自の「視座」を持っていました。視座とは単にものごとを見る立ち位置というだけでなく、世界観や価値観といった「人の考え方」を含むものと説明されています。フーコーやサイードは、自分たちの視座を知識生産の場に接合して、正当なアカデミズムの言説を大きく揺さぶりました。それまで「異常」「野蛮」とされた文明社会の「アウトサイダー」(=他者)の視点から、エスタブリッシュメントの世界を逆照射したのです。すると、排除されていた人たちが、人間性という観点からみると実は私たちと何ら変わらないことが明らかになり、逆にエスタブリッシュメントこそが異常とさえ思えてくるのです。佐々木氏は本書の中でキュレーターが「アウトサイダーアート」をメインストリーム押し上げた経緯を紹介していますが、その意味ではフーコーやサイードもキュレーターの要素を多分に持っています。(実はアウトサイダーアートを見出したキュレーターにフーコーやサイードは大きな影響を与えていたりします。)これまで「ささいなもの」と見過ごされていた物事を、独自の視座で意味付けをして世界を再編成する。いう才覚を持ったキュレーターはどの時代にも存在していたわけです。ソーシャルメディアプラットフォーム以前と以降で何が違うのか?それは、ソーシャルメディアでは、日常生活を送る生活者の誰でもがキュレーターとして影響力を持ちうるということです。マスメディアが隆盛を極めていた時代には、「消費者」にカテゴライズされて、受身の存在でしかなかった個人。情報の受け手と発信者がフラットにつながる世界においては、その個人の問題意識や価値観が共有されて拡散していくことも十分に予見できるわけです。小さな圏域でしかなくても、そのなかで生活者同士が結びつき、主体性を持ったひとりの生活者として向きあうことができる。いう世界が生まれているわけですね。レーションは「ハック」できる「スキル」ではない私が大学院で修士論文のテーマを考えているときに指導教授から言われた言葉があります。「これを考えていないと生きている意味がないと思えることを研究しなさい」。日本の文系の学問の世界では従来、ヨーロッパの学者の著作を研究して2~3冊の本を書き、運がよければ研究生活の最後にその学者の研究室で一緒に写真を撮ってもらうというような人たちも多くいました。「ヨーロッパの学者」の「視座」を研究するのはいいけれど、修士論文を書くことの異議は独自の視座をもつ人間になりなさい、ということなのだと思っています。先に紹介したフーコーやサイードは独自の視座を持った学者でした。その視座には彼らの生き方や価値観が反映され、生涯をかけてそれに取り組んでいました。佐々木氏が言う視座はそこまで重いものではないかもしれません。レーションという行為が「ハック」して「スキル」としてファッショナブルに身につけられるようなものではないことは確かです。(それは、本書の中で紹介されている優秀なキュレーターの例を見れば分かります)それは、単なる「まとめ」記事を書くスキルとは違った、もっと人の価値観や生き方と結びついたものと言えるのではないでしょうか。なんだかまとまりのないことを書いてきましたが...このブログの読者の方々に期待されていることの一つは、この本とノマドワーカーってどう関係あるの?ということでしょう。既存の組織のあり方から離れてノマド的に生きるためには、自分だけの視座を持ち、それに共感してくれる人たちの圏域を生み出す(もしくは見出す)ことがとても大切なんだと思います。それは、他者に依存しない(あてにしない)生き方をする上で重要なことではないでしょうか。G-Tools<追記>佐々木俊尚さんからTwitterでコメント頂きましたアルゴリズムのWeb2.0から、ソーシャルを軸とした次の時代へ。良い書評ありがとうございます。expert(ウェブサイト・エキスパート)』34号でFacebook特集が組まれていました。先日も「エコノミスト」と「週刊ダイヤモンド」のFacebook特集をご紹介したばかりですが、ウェブサイト・エキスパートはより専門的な内容になっています。企業のPR担当者向けといった位置づけになるかと思います。そのため、一歩踏み込んだ形になりますが、Facebookが注目されている理由が具体的に、そしてよりはっきりと理解できます。海外・国内の企業が、実際にFacebook上でマーケティングを行なった事例が豊富に掲載されていて、実例に即した形で紹介されているのが強みです。「知人・友人」フィルタで情報を選り分ける英語圏ユーザーがインターネットをするとき、ホームの設定が今やGoogleからFacebookに変化していることが最近ではよく言われています。京井良彦さんが『ロングエンゲージメント』の中で記述しているように、消化できる情報量のキャパを、流通する情報量が大幅に上回る「情報過多」の時代になりました。Facebookではログインすると、顔見知りからの情報(つぶやき、写真、ウェブのリンク、「いいね!」、その他のウェブ上での行動履歴)が表示されます。加藤たけしさんが本誌で図式しているように、「信頼的でう情報は信頼できる友人や家族から」というデータがあるようです。Facebookでは、自分が興味がある必要な情報だけを効果的に取得できるというわけです。玉石混交な情報の中から、「検索」ではなく「知人・友人」というフィルタを通じた信頼性の高い情報を得られるのがFacebookの強みになるということです。Facebookにはオンラインでの活動履歴を集約して、瞬時に友人に知らせることができます。Facebook以前は、Gmail、Flickr、Youtube、Twitterなど、複数のサイトを利用しなければいけなかったのですが、Facebookはそれらの機能を全て内包しシームレスに接合することに成功したと言えるでしょう。この流れが進めば、検索サイトとしてのGoogleの存在意義も問われてくると思います。マーケティングツールとしてのウォールの可能性もう一つ本誌の中ではマーケティングツールとしてのFacebookが強調されています。Facebookにログインするとウォールというものが表示されます。友人登録している人たちが、どんな発言をしたか、誰にコメントをつけたか、誰と友だちになったか...などの行動履歴の一覧です。Twitterのタイムラインをもっとリッチにしたイメージといえばいいでしょうか。Twitterの場合は、リアルには知らない有名人のつぶやきが流れるケースも多いですが、Facebookの場合は原則はリアルの友だちの履歴だけが表示されます。マーケティングツールとしてFacebookを活用したい人は、そこに目をつけています。本誌でも紹介されているように2007年5月にFacebookアプリをリリースしました。Facebookという「プラットフォームを公開」して、第三者がFacebook内で動作するアプリを誰でも作れるようにしたわけです。近年は「ファンサイト」をつくる企業が登場し、顧客と企業を結ぶコミュニティを構築する事例が増えてきました。友だちがアプリを使い始めたり、ファンページでアクションを起こした場合、その人の友だち全員のウォールに通知されることになります。その人が100人の友だちがいたら100人のウォールに「露出」することができるというわけです。Facebookのアクティブユーザー(毎日ログインするユーザー)は約半数(石塚亮)と言いますから、多くのユーザーの目に止まりやすいと期待されています。本誌ではFacebookを活用するバンダイナムコゲームスの担当者のインタビューが掲載されています。コツなど、担当者が知っておくべきポイントが分かりやすくまとまっています。読書2011年2月2日水曜日GoogleプレイスiPhoneアプリを「自分ナビ」として活用する先日リリースされたGoogleプレイスのiPhoneアプリをしばらく活用してみました。モバイルワーカーはもちろん、営業の人が外出先で活用する方法をご紹介。最後にGoogleプレイスに登録しておくと便利なスポット一覧をまとめました。マップアプリでも同じ様な使い方ができますが、Googleプレイスはスポット検索をもっと迅速に実行してくれます。外出先で無線LANを使いたい、銀行に立ち寄りたい、コンビニでコピーやプリントアウトをしたい、というときなどに便利です。いう時は、あらかじめマクドナルド、スタバ、銀行、コンビニなどを登録しておきます。すると、ワンクリックで最寄りのスポットを探して、そこまでの道順も案内してくれます。行く場所で活躍してくれそうです。自分専用にカスタマイズされた簡単ナビと言えるでしょう。↑Googleプレイスのトップページ。「Restaurants」「Caffee」など、デフォルトで複数のアイコンが表示されています。これをクリックすると「Restaurants」「Caffee」という単語でマップを検索する仕組みですが、日本では当然英語ではなく日本語にしないと使い物になりません。そこで、よく利用するスポットをカスタムで追加します。右上の「+」ボタンをクリック。↑「スタバ」(もしくは「スターバックス」)と入力して「検索」をクリック。↑すると近くにあるスタバの一覧が表示されます。その中から1つどこかクリックしてみましょう。↑するとスタバの店舗の詳細ページが表示されます。here」をクリックします。↑するとiPhoneのマップアプリが起動して経路が表示されます。↑ちなみに、スタバの一覧が表示されたときに右上のアイコンをクリックすると地図上にマッピングされます。これは知ってる場所の場合、位置関係や距離を直感的に把握できるので役立ちます。↑トップ画面に戻ると「ス」というアイコンが表示されます。「スタバ」の頭文字をとってそれをアイコン化する仕様のようです。このように、チェーン店などを登録しておくといざというとき便利です。<登録しておくと便利なスポット>「スタバ」=2杯目のコーヒーを100円で飲みたい時。「コンビニ」=何かと必要なとき。コピーやプリントアウトをしたい時。