イエスさまと出会い、イエスさまを宴会に招待したときの話。多くの「徴税人や罪人」が招かれていた。ユダヤ人であるファリサイ派の人々がケチをつけた。徴税人は罪人の範疇に入れられていたので、彼らにしてみれば、今評判の「先生」が「罪の臭いプンプンの人々と会食をしたりするのは許されないことではないのか?」といぶかった。イエスさまでなくても、小教区の主任司祭が、町で評判の悪い人々(指宿にはいないと思うが)の宴会に招かれて楽しそうにしているのを見たら、「アンタたちの神父さん・・・」と眉をひそめるに違いない。そのとき、イエスさまのように泰然自若として「私が来たのは、正しい人を招くためではなく、罪人を招くためである」(13節)などと言えるわけがない。今日のみ言葉から学ぶことは、どんなにひどい罪を犯した人に対しても、まず厳しい裁きを願うのではなく、弱さ故のことなので、被害者はもちろんのこと、加害者の救いも祈るべきことではないのか。「本当の父親でもないのに」という連れ子をあやめた許しがたいオトコに対しても。今日は、韓国初の司祭の聖アンドレア金司祭と同士殉教者の記念日。今朝のミサは日韓和解のためにささげた。ところで、福音は、12名のほかに、ガリラヤから同行した婦人会のメンバーが使徒団に奉仕していたという話。前にも書いたが、この婦人たちのリストにマリア様の名はない。働き手を失った貧しい家族たちを訪問したりして過ごしていたに違いない。私たちも一番身近な家族やお隣ご近所の皆さんに主からのシャロームを分かち合う日々でありたい。続きを読む主の心はブルー。今日は、イエス様の嘆き節。お隣韓国教会は相変わらず大元気だというのに!教皇来日も控えているが、前教皇が訪韓された後の韓国は信者が急増したという。日本の場合は、まったく変化はなかった。今回も教会だけでなく日本の社会にも変化は期待できそうにない。今日の福音にあるように、”笛吹けど踊らず”。日本の人々は「何に例えたらよいか。彼らは何に似ているか」(32節)。そんな社会の中にあって黙々と信仰する信者たちの存在は大きい。そんな信者たちはイエス様の慰めでもある。今日も主に寄り添って主の心を味わいながら過ごしたい。ガリラヤ湖の南にあるナインという町で、一人息子を失ったやもめとの遭遇はイエス様の心を激しく揺さぶったに違いない。働き手を失ったやもめにどれほど悲惨な生活が待っているかご存じだったからだ。一つは、まったくの憶測だが、かつて、弟子たちを募集?されたときのことがよみがえったに違いない。ペトロとアンデレという二人もの働き手を同時に失った家族が気にならなかったと言えばうそになる。ことに、ぺテロとアンデレという兄弟の両親と一人息子を失って悲嘆にくれるやもめが重なって見えたに違いない。今日は、そんな人間味に溢れたいイエス様を思いながら病気のご主人を抱えた二人の先生のために祈りたい。徹夜で祈った結果が、ペトロを筆頭に12使徒と呼ばれる弟子たち。結末を知る者にとっては、イエスさまには悪いが、「リーダーなき人選」という感じがする。無学のペトロが選ばれたことはともかくとして、師を裏切ることになったユダの選出はやはり謎だ。言っても、ペトロを含めた全員が師を置き去りにして逃げたのだから似たようなものだが、立ち戻ってやり直した点はユダと大きく違う。この人選には慰めらることは多い。間違っていたのか」と思ったこともある。大した問題ではない、と思えてくる。少なくとも、崩壊の始まりではない。信者たちもそんな気持になってくれたらいいのだが。自分自身の至らなさを見せつけられた時も12使徒の人選を思うと立ち直れるから不思議だ。どんなことにしろ、ミサのホスチアと同じで、神様の手の中で「キリストのからだ」に変えられるように、自分の弱さも同じ過程の中にあることは心強い。今日は、日本205福音者殉教者の記念日。彼らの信仰に倣いたい。教会管理者として常駐し、Blog/司祭から=教会報、今日のひと言などでも積極的に発信しています。