古代日本の智の奥深さ+日本語のヒビキの神秘構造に魅せられ、ドはまりしている私です。今は「古事記」の解読中。(角川ソフィア文庫)KADOKAWAAmazon是非とも「日本語は音が先に在った」という視点から「古事記」に書かれている内容+そこに秘めらし古代の叡智を探っていってみてほしい。穢き国に到りて在りけり。吾は御身の禊為む」とのりたまひて、つく紫の日向の橘の小門の阿波岐原に到り坐して、禊き祓へたまふ。(「古事記」より)今回は伊耶那伎大神の詔(みことのり)=御言葉(発言)に注目です。神意(伊)⇒「美しく、上品な地上(国)」を創ること(那)、この「伊那」の「志」と「可能にする力」が込められた「米=造化の実・種」、つまりは「伊那」の造化の力の結晶(高圧縮態)のこと。志許米・岐その「伊那の志許米」が「岐=二又に分かれる(分離分裂)」しちゃったよ(;;)ってことを嘆いているのではなかろうか?まーざっくり云うと、別天神から「地上の造化(地上国)の完成」を任された生成祖神としての夫婦神:イザナギ命とイザナミ命が「離縁=決別」し、1日1500人の誕生(生成)と1日1000人の死(滅・破壊)という相反する「志」に分かれてしまった、ことへの嘆きなんじゃないかと。考えますと、次にくる「穢き国(きたなき国)」という部分の真意が気になりますね。読者になる広告を非表示にする関連記事2024-06-12【古事記を読む】禊編~伊耶那伎大神(いざなきのおほかみ)伊耶那岐命の名も変った!2024-03-09【古事記を読む】神生み篇~伊耶那美神の「神避り」これ「神避り」と書いて「かむさり」と読むんです。※このブログはAmazon(+楽天等)のアソシエイトとして適格販売により収入を得ています⇐アフィリエイトに参加しとります。おすすめはてなブログをはじめよう!mousoumajyoさんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。