取締役会によって直ちに解雇されました。ロシア出身でミュンヘン管弦楽団の指揮者であるワレリ・ゲルギイェフは、ウクライナに対するロシアの攻撃から距離を置くよう求められ、それを拒否した後、市長によって即座に解雇された.ルートヴィヒ・マクシミリアン大学の病院長であるオルトルート・シュタインライン教授は、流出した電子メールで次のように書いています。ウクライナの患者は、もちろん大歓迎です。要求に応じて、病院は後にこれを病院の公式の立場ではなく、教授の私的な感情的な爆発と呼んだ.メディアの解説者や政治家は、ワクチン接種を受けていない人々に対する差別的措置について、仲間から攻撃されることなく何気なく話し合っているだけでなく、非常に優秀な学者を含む「普通の」市民もそうしています。Covid-19からウクライナへの政治的議題の突然の切り替えは、これがCovidだけの行動ではないことを示しています.多くのドイツ人が、言論の自由、「危害を加えない」という医療パラダイム、または異なる意見を容認するなど、憲法で保証された権利と一見奇妙な関係を持っているように見える多くの例があります。この種の違反行為がどれほど広まっているのかを言うのは困難です。それは、差別が社会の真ん中に足場を築いていること、人々が公然と差別に関与していること、そしてそれらの発言や行動が広く批判されていないことを多く語っています。ワクチンの有害事象に対する警告であり、ワクチンのために強く攻撃されています。多くの場合、人々は自分が差別的な行動をしていることにさえ気付いていないようです。かかわらず、政治的メッセージは次のとおりでした。.明らかな意図は、ワクチン接種を受けていない人にジャブを打つよう圧力をかけることです。彼らにとって、人生は追放者のように感じられました。ベルリンを歩いてカフェやレストランを通り過ぎ、トイレの使用さえ許可されていないことを想像してみてください。それどころか、多くの人が同じように行動するだけでなく、もう少し進んで自由に感じているように見えるという効果がありました.差別的な行動への口頭および実際の違反は、一般的な現象になっています。最近のドイツ社会は、原則に基づくものではなく、ヒステリーと日常的な行動に基づいているように感じられます。ワクチン接種を義務付ける新しい法律の提案を提出しました。その一方で、パンデミックに取り組む上で広範なワクチン接種が不適切であること、ワクチンがどれほど危険であるかを示す証拠が日々増えています。(その間、オーストリアは一時停止しました)。これらの代表者が、現実や科学的言説全般から、さらには他国の発展からさえも、どのように切り離されているのか不思議に思うだけです。英国やスカンジナビア諸国はこれまでにすべてのCovid制限を解除しましたが、ドイツはそれらの一部を維持することを計画しており、秋に復活するためのより厳しい措置の基礎を築いています.もちろん、反対意見もあります。自分のキャリアを危険にさらして発言する専門家もいます。あまりにも多くの人が、上記の制限の必要性を受け入れています。ポルトガル、スペイン、イタリアと比較すると、その違いは顕著です。パンデミックで最も厳しい制限を実施していましたが、日常生活では、市民はそれらを順守することで、はるかにカジュアルでリベラルな態度を示しました。二重の説明を提供したいと思います。第一に、ドイツの観点からは、それは理解できるように思われます。表面的なレベルでは、物事はこの国で機能します。ドイツの政治家は、公共の利益と企業の利益のバランスをとる必要があることを常に受け​​入れてきました。道路が建設され、公共交通機関が安定し、ゴミが回収されることにも言及する必要があります。これらすべてから、ドイツ政府が国民を気遣っているという全体的な印象が得られます。通常よりもさらに危険にさらされている健康危機で、なぜそれを信用しないのでしょうか?第二の理由があります。ドイツ人が自己満足で自国の政府を信頼しており、「良いドイツ人」とはルールに従う人であると考えているのかについての歴史的アプローチです。彼らの民主主義と権利のために戦っています。年のフランス革命は、今日に至るまで市民社会にその痕跡を残しています。フランスの人々は、国家に対する強い誇りと、街頭に出て自分たちの権利のために戦うことの重要性を認識しています。回街頭に出ている」という違いを示しています。今日のドイツでは、人々が合意に基づく議論にもっと頼りたがっているため、抗議することにまだ抵抗があります。反骨精神は皆無と言っていいでしょう。アメリカ独立戦争とその後のアメリカ憲法は、統治者と中央政府に対する深い不信に基づいており、それには、人々の権利と自由を守る意識が伴いました。ドイツ人は、この非常に基本的な集合的経験を完全に欠いています。そのため、アメリカのやり方、たとえば銃を携帯する権利のデリケートな問題は、ドイツの目には少し奇妙に見えます。年のドイツ革命は失敗し、プロイセンとオーストリアの軍隊によって鎮圧され、民主主義を志向する何千人もの人々が亡命しました。カイザーライヒの宣言によって誕生しました。これは、共通のアイデンティティーという考えに基づいていないプロイセンのイニシアチブでした。経済的に厳しいスタートを切っただけでなく、より独裁的な国家の復活を切望する保守的で反民主的な政党に絶えず直面していました。年に権力の座に就き、まさにそれを実行したとき、彼は学者の間でも強力な支持を得ました。年までのドイツ人は、政府が物事を処理する権威主義的で反民主的な環境に社会化されていました。現代のドイツの民主主義は、連合軍と、ドイツの残虐行為とホロコーストの犯罪を人々に見せることで人々を再教育したおかげで生まれました。過去を説明し、ナチスの犯罪に対する責任を受け入れるプロセスは、長い道のりを歩んできました.そして2004年まで、大学病院での強制不妊手術を記念し、責任者の一人の胸像を取り除いた.私たちのファシストの過去は、学校で繰り返し取り上げられる話題です。すべてのドイツ人はナチスを見つけるのが得意です。常にドイツの政治的伝統の一部であったためです。条は、生きる権利と身体的完全性の権利を述べていますが、無条件ではありません。法律はこれらの権利を制限することができます。条にも同じことが当てはまります。ここでも、無条件ではありません。法律はそれを制限できます。特定の状況下でこれらの権利を制限する組み込みのバックドアがあります。ワクチン接種の義務化に関する提案された法律は、次の意見に従っています。ワクチン接種に焦点を当てているだけでなく、政治家が他の場合にワクチン接種を義務付けることを容易にするものでもあります。「民主的」政党による市民的自由の喪失は容認できるように見える。率直に言えば、適切な人があなたの自由を奪うのであれば、それは問題ありません。残念なことに、多くのドイツ人はこの民主主義の盲点を認識さえしていません。一応のもっともらしい説明(連帯、他者の保護)が提示されている限り、彼らはそれで問題ありません。(ミュンディッカイト)、「反対し、抵抗する能力」、および民主主義全般にとってのその重要性。彼もまた、ドイツではこれが欠けていることに気づきました。再教育措置にもかかわらず、古い世代はナチス・ドイツでの自分たちの役割に対処することを避けようとしました。年代のドイツ経済の奇跡が、民主主義の達成という新しい感覚を与え、民主主義の価値観の基礎を築くことができるかどうか疑問に思っていました。権利、報道の自由を求める市民の抗議運動が見られる一方で、東ドイツ市民は平和的なデモで社会主義に反対して立ち上がった。したがって、今日の市民は、政治的プロジェクトに対して首尾よく団結する自分たちの能力をより意識しています。パンデミックのような基本的な市民の自由が危機に瀕した危機はかつてありませんでした。パンデミックが発生するまで、人々は引きこもりに反対するのではなく、より多くの自由を求めて戦っていました。ワクチン接種の義務化に関しては、政治方針に対する反対意見が増えていることを考えると、大衆運動はどこにあるのでしょうか?以上のことから、私は次の結論に至りました。深刻な政治的および社会的問題が目の前にある今、ドイツ社会がどれほど成熟しているか、ドイツ社会に民主主義的価値観がどの程度根付いているか、そして個人がどれほど準備ができて有能であるかを見ることができます。濁った水の中を進んでおり、自分で考えようとしています。これは市民側のあまりにも消極的な態度に見舞われています。政府の権限に対する無批判な信仰の広まりと無言の異議も、政治家に致命的なメッセージを送っています。Attribution4.0国際ライセンス再版の場合は正規リンクをオリジナルに戻してください。年にゲッティンゲン大学で政治学、スカンジナビア研究、エジプト学の修士号を取得しました。それ以来、彼はさまざまな新聞、雑誌のジャーナリストとして、またメディア研究とメディア倫理の大学講師として働いています。現代の激動の中で専門的に粛清され、追放された勇気ある人々を支援するために使われます。彼らの継続的な活動を通じて真実を明らかにするのを助けることができます。Rice国内で200,000番目に重要な新聞の少なくともXNUMX万人の購読者が、同紙の体制派速記者がハリス氏を支持しなかったために癇癪を起こした。Thunderメディアへの信頼の危機を浮き彫りにしてくれたジェフ・ベゾスに感謝すべきだ。Miller公衆衛生機関は、重大な不確実性を含む矛盾したデータに依存し、そのデータを使用して命令や政策を作成します。年の選挙の結果を予測することでした。