一騎「俺はお前を信じる。お前の心は今どこにいる、ミツヒロ」ミツヒロ「俺が...アイを...殺した。総士はフェストゥムに作られた存在に対して容赦しなかったけれど、一騎は彼らにも心があることを感じて迷う。一騎はミツヒロの心を信じた結果、ミツヒロはコアの少年に消されたはずの記憶を取り戻した。その結果、ミツヒロとマークレゾンの存在は消されることなく残った。これもフェストゥムとの共存への鍵なのか。ミツヒロはワーグナーの楽劇「パルジファル」に登場するクンドリーになぞらえることができる。クンドリーはキリストの磔刑を嘲笑したために、何度も生まれ変わるという罰を与えられ、自らを救済してくれる人を探している。「パルジファル」の第2幕、魔法使いクリングゾルに操られて男を誘惑しながらも救いを求めるクンドリーの姿は、自意識のある時、近くにいる人に対して「俺を消してくれ」と訴えるミツヒロの姿と重なる。『EXODUS』26話コアの少年はミツヒロに理由のない憎しみを与えたが、同時に愛する人(アイ)を与えた。皮肉なことに理由のない憎しみが理由のある憎しみに変わってしまった。『EXODUS』6話で総士の「下手をすれば僕たちが島を沈めかねない」を受けての言葉。島で戦うにはザインとニヒトの力が大きすぎるということ。織姫「芹、なにをしているの。芹「織姫ちゃん、いつも一人で泣いてた。悲しくてもみんなを守って。あたしが織姫ちゃんを守るよ。『EXODUS』19話で織姫と芹はこんな会話をしていた。織姫はこの第三次蒼穹作戦でなくても、プランデルタを実行する可能性のある未来を見ていたので、芹には予め島を離れれば普通の生活ができると告げたということか。EARTH』に芹が竜宮島への思いを語る場面がある。「この島全部が、乙姫ちゃんだから。ここにいる限り、あたし。EARTH』(※1)これを読むと芹は織姫のいない、竜宮島の外で生きるのは無理だと感じる上に、一期ラストでフェストゥムの側へ行った総士と別れた後の一騎の姿と重なる。一騎は総士の言葉があったから帰る日まで待ち続けることができたが、第四次蒼穹作戦で芹が海神島へ旅立つ時、織姫は総士とは会話したが、芹には何も言わなかった。戦いに出る時点では未来が不確実だということもあるけど、やはり織姫は芹に別れの言葉が言えなかったんだと思う。織姫「やめてよ、やだよ、芹ちゃんは生きてよ。織姫が芹に対する感情はこの台詞がすべてである。剣司と咲良の関係性は一期の道生と弓子を思い出すが、最終的な両者の関係は完全に逆になっている。総士「コアの亡霊よ、感じるか。一期での総士の祝福「痛み」は一騎から与えられた痛みが自らの存在を与えたことから、一期26話でイドゥンに「いなくなることへの恐怖だ」と言っていたものの、「自らの存在証明」という部分がクローズアップされていた。『EXODUS』で総士は再び「痛み」でベイグラントのコアの少年を祝福した。それは総士はかつてフェストゥムに存在を与えた同じ痛みでありながら、今回は存在が消える恐怖の方であった。総士「これがたどり着いた未来。怖いかニヒト、僕もだ。総士は『EXODUS』3話でニヒトについて「必ず葬ります。僕の存在をかけて」と言っていたが、最終的にニヒトとともにいなくなることを選んだ。そこでもキーワードは自らがフェストゥムを祝福した痛み。一期で総士がいなくなる時に一緒にいた一騎とは別れ、『EXODUS』ではいなくなる時に一緒にいたニヒトと一緒にいなくなった。この状況も一期から反転している。総士「ぼくは今度こそ地平線を超えるだろう。総士自身の体はフェストゥムなので、もはや人の生と死の世界に戻ることはできない。『EXODUS』14話でエメリーが総士にこう言っていた。エメリー「あなたは永遠の存在だとミールは言っています。総士は祝福をしたことで、エメリーが言っていた永遠の存在になることからは開放され、かわりに生と死を循環を循環する存在となった。一騎は島のミールとの調和で「生きる」ことを選んだので、存在と無の地平線を超えることはできない。EARTH』で存在を取り戻して帰ってきたのだと思う。『EXODUS』24話で一騎が島のミールとの調和で生きることを選んだ時、総士はその役割を終えた。それは『EXODUS』25話で総士がニヒトに乗った時、総士は自身の生存限界に達したことからも明らかだ。一騎の「生と死の循環を超える命」を与えられたが、それはイコール永遠ではないと考えている。一騎は『EXODUS』24話でカノンの姿を借りた島のコアとこう話している。島のコアから一騎の記憶は最終的には島に帰ることが示唆されている上に、ベイグラントのコアの少年は一騎と島のミールの調和を消そうとした。島のミールの調和が消えた時、一騎は人としての死ぬではないだろうか。