昭和7(1932)年、左翼運動と絶縁した太宰は、静岡県駿東郡(すんとうぐん)静浦村(しずうらむら)(現・沼津市)の田中房二宅に間借り生活をし、文壇的デビュー作、『思ひ出』を執筆します。その後東京の芝区白金(現・港区白金)に家を借りて創作に専念します。離れたとは言え、その友人の中にはかつての運動仲間もいました。近所の人の通報により、太宰は留置所に入れられてしまいます。そのとき家宅捜査をされますが、本らしきものは『聖書』以外に無かったと言います。左翼運動家として警察に目を付けられ、引っ越しを繰り返した太宰ですが、『聖書』だけは手離さなかったようです。『満願』は短編集『走れメロス』(新潮文庫)に収められています。太宰治(だざいおさむ)とは?昭和の戦前戦後にかけて、多くの作品を残した小説家です。本名・津島(つしま)修(しゅう)治(じ)。進みますが後に中退します。この頃、井伏鱒二(いぶせますじ)に弟子入りをし、本格的な創作活動を始めました。創作のほうでは『逆行』が第一回芥川賞の次席となるなど、人気作家への階段を上り始めます。昭和14(1939)年、井伏鱒二の世話で石原美知子と結婚し、一時期は平穏な時間を過ごし『富嶽百景』『走れメロス』『駆込(かけこ)み訴(うった)へ』など多くの佳作を書きます。残して、昭和23(1948)年6月13日、山崎富栄と玉川上水で入水自殺をします。19日(誕生日でもある)を命日に、桜桃忌(おうとうき)が営まれています。(まんがん)について『満願』は昭和13(1938)年、雑誌『文筆』(砂子屋書房)の9月号に掲載されます。現在は短編集『走れメロス』(新潮文庫)に収録されています。坂部武郎宅に滞在して、『ロマネスク』を執筆します。『満願』は、この滞在先でのエピソードが基となっています。『満願』あらすじ(ネタバレ注意!)語り手の「私」(太宰本人と思われる)が、『満願』発表の四年前、伊豆の三島に滞在して『ロマネスク』という小説を書いていた当時を回想する形式となっています。ある夜、「私」は、酔いながら自転車に乗ったことで怪我をしてしまいます。酒を飲んでいたために出血が多く、「私」は、急いで医者に駆け付けます。そのとき三十二歳の太った医者がふらふら酔って診察室に現れました。「私」は治療を受けながら笑ってしまいます。すると医者も笑い出して、とうとう二人声を合わせて大笑いしたのでした。その夜から「私」と医者は仲良くなります。医者は文学よりも哲学を好んでいました。いうもので、世の中の有様をすべて善玉悪玉の合戦と見ています。信じようと努めていました。医者の説を聞くと、どこか胸のうちに爽涼(そうりょう)を覚えます。夏の早朝とか初秋とかの、さわやかな涼しさ。「私」の訪問の際、奥さんにビールを命じる医者自身は善玉で、「ビールではなくてブリッジ(トランプ遊戯の一種)致しましょう。」と提案する奥さんは悪玉でした。医者の家では五種類の新聞をとっていたので、「私」はそれを読ませてもらいに、毎朝立ち寄ります。縁側に腰をかけて、奥さんが入れた冷たい麦茶を飲みながら新聞を読むのですが、その時刻に薬を取りに来る若い女の人がいました。その女の人は、簡単服(ワンピース)を着た清潔な感じの人で、ときに医者が玄関までその人を見送り、「奥さま、もうすこしの辛抱ですよ。」と大声で叱咤(しった)することがあります。医者の奥さんが、あるとき「私」にそのわけを語って聞かせました。大声をあげて叱る、あるいは叱って励ますこと。女の人の旦那は小学校の先生で、先生は三年前に肺を悪くして、この頃良くなってきていました。医者はその若い奥さまに、「今が大事」と固く禁じます。不憫(ふびん)に思いながらも医者は、心を鬼にして、「奥さま、もうすこしの辛抱ですよ。」と叱咤するのでした。八月のおわり、「私」は美しいものを見ます。医者の家の縁側で新聞を読んでいると、奥さんが、「ああ、うれしそうね。」と小声で囁ささやきます。顔を上げると、眼の前の小道を、簡単服を着た清潔な姿が、白いパラソルをくるくるっと回しながら飛ぶようにして歩いて行きました。「けさ、おゆるしが出たのよ。」奥さんは、また、囁く。三年、と一口にいっても、―――胸が一ぱいになった。年つき経つほど、私には、あの女性の姿が美しく思われる。あれは、お医者の奥さんのさしがねかも知れない。信じようとしています。イエス・キリストのことです。物語の中で「医者」は、若い女の人(夫が肺病)に対して、「今が大事」と固く禁じていることがあります。物語の後半、若い女の人は、白いパラソルをくるくるっと回しながら飛ぶようにして歩いて行きます。医者の奥さんが「私」に、「おゆるしが出たのよ。禁欲の命の解除のことです。「私」は、「年つき経つほど、私には、あの女性の姿が美しく思われる。」と当時を追慕します。重ねて見ていたのかも知れません。作品の末尾で「私」は、「あれは、お医者の奥さんのさしがねかも知れない。」と語りますが、素直に受け取るなら、医者の奥さんが「おゆるし」を出すように取り計らったと考えられます。すれば、禁欲の命を出した医者が悪玉で、取り計らった奥さんが善玉です。女の人の健康のことを考えるなら、医者が善玉で、医者の奥さんが悪玉なのです。破滅への道を突き進んでいた太宰ですが、先輩作家など周囲の人々の力を借りて、再出発を志します。その後結婚を経て、太宰が作家として最も充実していた時期に突入します。『満願』はそんな時期の幕開け的な作品です。そこには『晩年』の頃のような、川端康成の言うところの「厭な雲」は見えません。わたしが『満願』を最初に読んだのは高校生のときでしたが、当時から大好きな作品でした。「パラソルをくるくる回しながら、さっさっと飛ぶようにして歩いて行く若い女性」の姿は、まるで映像のかのように印象深く心に残り続けました。同時に、女性の「清潔な姿」の裏に「性的な秘密」を見出してドギマギし、顔面が熱くなったことも思い起こされます。して原稿用紙にして数枚程度の短い作品ですので、一度は読んで頂きたい作品です。都市への空襲被害を軽減するため、都市に集中している施設や人員を地方へと分散させる「疎開」という政策を実施します。川端康成の掌編小説『ざくろ』のあらすじと感想、解説と個人的な解釈、そして作者について等を載せています。法華経(日蓮宗・法華宗)の寺院で祀られている仏教の神に「鬼子母神」という神様がいます。この鬼子母神、一万人(五百人、千人の説もある)の子の母でした。川端康成の「掌の小説」の中から、『雨傘』『木の上』と二つの掌編小説のあらすじや感想を載せています。「掌(たなごころ)」―――とは、手のひら・手の内側・手の裏のことですが「手の心」という意味もあります。なんと美しい言葉ではないでしょうか。夏目漱石の小説『夢十夜』の全十作のあらすじや、作者について等を載せています。子供の頃に、『夢占い』なる本を読んだことがあります。見た夢とは真逆の事が起こるといった内容の本でした。恐怖体験をする夢は吉、幸福な夢を見たときは不吉なのだと。安部公房の短編小説『赤い繭』のあらすじや感想、社会背景や解説等について載せています。わたしたちは、何かしらの共同体に属し、日々の生活を送っています。現代社会ではインターネット上での集まりのように、共同体の形も個人の欲求に伴い、多様化していっています。安部公房の短編小説『棒』のあらすじや感想、個人的な解釈等を載せています。「社会の歯車として」学生の頃、そして社会人になり現在に至るまで、どれほどの人間から同じ文句を聞かされてきたか分かりません。そのつど「歯車」という言葉に違和感を覚えたものです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。【プロフィール】ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。