お寺の鐘しらべ-┃お寺の鐘を巡る旅。京都、奈良を中心に日本の楽しい梵鐘(ぼんしょう)と観光情報・グルメ紹介。ナビゲーションに移動お寺の鐘しらべ-┃お寺の鐘を巡る旅。京都、奈良を中心に日本の楽しい梵鐘(ぼんしょう)と観光情報・グルメ紹介。知らない人はおそらくいないであろう有名な俳句。明治28年11月8日海南新聞に掲載された作品です。昼間はたくさんの参拝客でとても賑わっていた法隆寺ですが、夕暮れになり静寂が戻りつつある情景を描いてるように感じました。門前の茶店で柿を食べながら古いお寺の雰囲気に浸っていると、ふと鐘がゴーンと聞こえてきた。一人一人、心の中にあるお寺の風景が浮かび上がる、日本文学の最高傑作とも言える作品です。正岡子規が訪問した日に使われた梵鐘この俳句には今もなお議論が続く謎が存在します。作者の正岡子規は本当に法隆寺を訪れたのか、聴いた鐘の音は東大寺ではないかという点です。結論から言うと、子規は法隆寺を訪れて茶店の俳句を詠みましたが鐘の音は登場しません。その後、東大寺の鐘と柿をベースに法隆寺の句を上手いこと練り直したと考えられます。子規は、明治28年10月に奈良の老舗旅館「對山樓(たいざんろう)」に宿泊していました。これは宿帳から確認できます。けは宿屋が明治28年10月24日と書き入れています。東大寺の隣にあった旅館・對山楼ここで奈良に至るまでの出来事をおさらいしてみます。明治28年(子規28才)のとき日清戦争に記者として従軍した帰路の船内で血を吐き、結核に罹ります。(これが原因となり後に35才で亡くなります。)明治28年5月14日、帰国するため佐渡国丸で大連から日本に向けて出発。船内で血を吐き体調を崩す。退院して故郷松山へ松山には3ヶ月滞在します。ここで大学の同級生、夏目漱石のアパートに3ヶ月居候します。名作「坊ちゃん」と名句を生み出した時期が重なったのは偶然ではなく、二人の天才がお互いを刺激し合い、毎晩のように文学論を積み重ねた経験が身を結んだと思います。この時点ではお互い無名の文学好き仲間です。子規が松山に居た期間中9月6日に漱石はこんな俳句を愛媛の海南新聞に投稿しています。夏目漱石「鐘つけば銀杏散るなり建長寺」明治28年9月6日これもまた鐘の音が鳴り響くお寺の情景を詠んだ作品です。建長寺の質実剛健な国宝鐘が勢いよく響いて、銀杏の葉を散らす。漱石は前年の秋に建長寺のお隣の円覚寺で禅修行していました。そんな鎌倉を思い出して詠んだ俳句でしょう。子規は当然この俳句を知っていたし、証拠は有りませんが制作に関わったかもしれません。大阪で腰痛になるここからさらに細かく振り返ります。東京へ戻る子規が法隆寺へ行くとすれば、行き24日か帰り26日のどちらか大阪鉄道の法隆寺駅で途中下車すれば可能です。私ならば宿に到着する前に法隆寺へ寄りたい気分です。10月26日を「柿の日」としているので帰りに寄った説を採用してます。これは確定できる資料が今のところ見つかっていません。子規は法隆寺でこんな句を詠みました。茶屋に行ったことは間違いないですが、法隆寺駅はお寺から12丁(1.5km)くらい距離があるので、汽車待つ駅から鐘は聴こえないはずです。(国立国会図書館デジタルコレクション000000427036)奈良滞在について詳細な手記を残しています。・柿を食べていると鐘が聞こえた・その女性が東大寺の鐘を説明してくれた・その女性が窓を開けて鐘を見せた一目惚れした女性の描写に大半費やしています。この旅館で俳句を残しました。「秋暮れる」ということは秋の夜でしょうか、旅館で柿を楽しんでいた時に鐘の音を聞いたことが伺えます。對山楼は天平倶楽部というレストランとして営業を続けています。東大寺と隣接していて、今も夜20時の初夜の鐘を聞くことができます。天平倶楽部の庭には柿の木が現存しています子規は東大寺の鐘を聴いた10月25日からちょうど2週間後の11月8日に海南新聞に掲載されています。大阪に戻った10月27日〜29日のどこかで海南新聞に郵送したのでしょう。27日は日曜なので、28日の可能性が高く、仮に郵送に一週間要したとしても11月4日に到着して8日掲載という流れだと推測します。ポイントをもう一度整理します。法隆寺の有名な俳句は、柿の文化作品を作りたい子規が、東大寺の鐘と柿、法隆寺の茶屋、漱石の俳句を全て取り入れて、俳句の最高傑作を生みだしたのだと考えられます。夏目漱石/近代日本人の肖像(国立国会図書館)漱石にしてみれば二次創作された句がオリジナルを超えて有名になってしまった格好ですが、おそらく漱石はそのことをポジティブにとらえていたと思います。法隆寺の句が有名になったとき正岡子規はすでに亡くなってました。漱石と子規は同い年で東京大学の同級生。「坊ちゃん」を発表し、既に作家として成功した漱石にしてみれば、今は亡き青春の仲間との作品が大バズりした状況はむしろ誇らしかったのではないでしょうか。皆さんお寺で鐘を鳴らした経験があると思います。お寺の鐘、梵鐘(ぼんしょう)はとても身近な文化です。それぞれの寺や地域の歴史を反映し、豊富なバリエーションが存在します。最近では騒音問題や人手不足により、その文化は急速に失われつつあります。日々の生活や街の風景が変わる中で、鐘の音は変わらない唯一の文化遺産です。「お寺の鐘しらべ」では、梵鐘にまつわる文化や歴史を通して、鐘の魅力を発信しています。朝活やお仕事後のひとときに楽しめるプチ旅行の参考としてもご活用いただけます。お寺の鐘しらべ-┃お寺の鐘を巡る旅。京都、奈良を中心に日本の楽しい梵鐘(ぼんしょう)と観光情報・グルメ紹介。