セミナーにおいての、講師依頼の電話があり驚かされました。先生に驚かされるのは2度目です。前に自宅の床のリフォームに「香素杉」を使って頂いたあと、とんでもない電話をいただきました。棺桶用の杉板を用意してほしい、との電話に、「どなたの棺桶ですか」と聞くと、自分か奥さんのどちらかが使う分とのこと。杉の床板を体がよほど気に入ってくれたのか、驚きと同時に嬉しくなりました。白い方が良いのか、少し赤身もある方が、温かい感じもするし、と想いをめぐらしてお送りすることに。なくして製品になった棺桶の写真が送られてきました。見事な出来栄えでした。この中に入ると気持ち良くて起きてこないのではないか、ん、本当に必要になったときは起き出すわけがないのにそう思いました。ところが、2013年9月に行われる、第7回健康セミナー山口大会の資料が送られてきたのを見て驚きました。お棺木浴を楽しみつつ、死生観を醸しての気づき・小松健治・とありました。ここに、棺桶を持ち込み披露するとお聞きしました。(幻冬舎)の中の一節では“クギを1本も使わず、開き扉にちょうつがいのある棺桶です。「お棺木浴」を体験したのは、誕生日の5月15日でした。私が妻に「生前は大変お世話になり、ありがとうございました。先にみらいへ行きます」と神妙に挨拶してお棺に入りました。「さあ、死生観を醸そう!」としたのも、つかの間、杉の香りにたちまち全身が包まれ、温かくて、呼吸が深くなっていき、すぐに寝入ってしまいました”と、案じた通りです。正式に講演の依頼があったあと、主催者の仁志天映先生親子と小松健治先生の家族の方々が愛工房の「杉浴」に来られ、杉の素晴らしさを堪能されました。セミナー」が5月20日と21日に豊島区医師会館で開催されます。5月21日の最終講演、演題は『樹と人に無駄な年輪はなかった』です。棺桶の縁から始まったので、最終演者なんですね。祈りの力あらゆる生物の死亡率は100%、誰も死から逃れることはできません。多くの人が、死生観を語ってきたのでしょう。千島博士もその1人です。博士は「死」をどのように捉えていたのでしょうか。博士は、生と死は、楯の両面であり、「生」なくしては「死」はなく、「死」なくしては「生」もないとしています。「死は、生のきっかけ=契機である」という哲学的な考え方をされ、「細胞の死によって、バクテリアが新しく生まれること(新生)」をカエルの観察で確認されました。千島博士は、昭和29(1954)年、カエルの赤血球が腐敗していく過程をずっと観察し、赤血球から、バクテリアの桿菌が発生する事実を顕微鏡で捉えました。そこで、「死」は「生」のきっかけであることを実証されたのです。人間も高等動物も、腸内細菌と共生しなければ生きていけないことを、とくに、腸内乳酸菌のおかげで、お互いに生かされて生きているとしたのです。そこにあるのは、弱肉強食ではなく、共存共栄の思想であり、それは人生観にも通じるものとしました。「自然や生命は、生と死を連続的に繰り返して、螺旋的な反復を通じて、生物は進化している」と説かれました。これは、東洋、仏教思想の「輪廻」と通じるものであり、あらゆる生物に共通するものです。その第一は、樹木です。地球から人類がいなくなっても樹木は生きられますが、樹木がなくなれば、人間は生きられません。多くのところでご神木とされている杉は、一方では、増加し続ける花粉症の元凶にもされています。杉の学名「クリプトメリア・ジャポニカ」には、日本の財産という意味が隠されていることを忘れてはいけません。方針で盛んに植林されてきた杉やひのきは、緑豊かな国のシンボル的な存在でした。手入れが行き届かず、間伐もされていない「放置人工林」ばかりになっています。太陽の光もほとんど入らず、もやしのようなひょろひょろの木や倒れてしまったものもあります。落葉樹ならば、腐葉土が作られますが、杉の葉は腐らないので、降り注ぐ雨も流れ、下草も生えず、石が露出し、生命力の消えた世界が広がっています。すると、人類などの動物を活かす最大要素の水に影響が出てきます。水質が落ち、界面活性剤の流入がそれに拍車をかけ、川や海の水質汚染は広がるばかり、珪素や鉄分の不足をきたして、生態系全体のバランスが崩れてきます。幸いなことに、日本の山林業の救世主というべき人も誕生しています。その1人が、『樹と人に無駄な年輪はなかった』(三五館)の著者・伊藤好則氏です。伊藤氏は、乾燥させるのが難しく、外国材に押され気味になっている日本の杉の現状を憂い、研究に研究を重ねて、45度を標準温度とした低温木材乾燥装置を開発しました。熱源は電気を使い、全部木でできています。」の3拍子がそろった「香素杉」を誕生させたのです。伊藤氏は、「これは奇跡だ!」と評される木材乾燥装置を「愛工房」と名づけ、この生まれ変わった杉材を広めるために、「アイ・ケイ・ケイ」と名づけた会社を設立しています。)という本が評判になっています。中村氏は、「自分の死」を頭の中であれこれ考えるよりも、具体的な行動を取ってみることを勧められ、15か条を挙げられました。その中の第7条にあたるのが、一番のお勧め、「棺桶を手に入れ、中に入ってみること」です。私も、それを素直に実行してみましたので、その体験談をお伝えします。私が考える「死」とは、前にもお話したように、誕生で「(おぎゃ)あー」と産声をあげてから1日、1日、心と体の養生を重ね、最期のときは息を吸って、吸って、吸って、吐かないまま「ん」でそのときを迎えます。「息を引き取る」わけですが、この「あうん」が「阿吽」、つまり密教で言うものごとの始まりと終わりのことわりを意味します。「お棺木浴」の木材、杉は、むろん前項でご紹介した伊藤好則氏に製作をお願いしました。頼んで、超天然乾燥杉板の棺桶を作っていただきました。クギを1本も使わず、開き扉にちょうつがいのある棺桶です。「お棺木浴」を体験したのは、誕生日の5月15日でした。私が妻に「生前は大変お世話になり、ありがとうございました。先に未来へ行きます」と神妙に挨拶してお棺に入りました。「さあ、死生観を醸そう!」としたのもつかの間、杉の香りにたちまち全身を包まれ、暖かくて、呼吸が深くなっていき、すぐに寝入ってしまいました。「お棺木浴」によって何が変わったのか。それはよくわかりませんが、今、私は、「あうん健康庵」前に流れる江の川の夕日を眺めながら、人生の夕日時に自分を重ね合わせています。今まで以上に、私たち夫婦でときめきながら、生かされて生きていることに想いを馳せ、人生の収穫期のことを考える日々になりました。P.94よりお越しになられる前に当社にお越しになられる場合、事前にご連絡をお願いします。「杉工房」の開店日や時間も下記をクリックしてお問合せ下さい。「愛工房」を語ったり「類似品」の販売やリースについての問い合わせが最近多くなっています。「愛工房」は、販売代理店制度は行っていません。「愛工房」は、当社から出向いての売り込み等(リース、レンタルを含む)は、一切行っていません。