法学部准教授2023年04月22日ソーシャルリンクをとばして、このページの本文エリアへいよいよ、最後の「連載」となった。欧州、アイルランドへのサバティカルを機に編集部よりスペースはいただいたものの、生来の遅筆と慣れない外国での生活、加えて初めての外国での取材の難しさに十分に記事を書けなかったことを、お詫びしたい。本務校と受入先校の理解をえて、あと1年、ダブリンに滞在させていただくことになり、トルコやギリシア、スイス、スペインなど今年行われる各国の選挙の様子もお伝えできればと思っていたのだが、サイトの閉鎖と共に連載も終了することになり、残念に思う。成果は別の形でご披露させていただきたい。Dublin/アイルランド国立大学ダブリン校)で、現地の学生諸君におこなった私の日本政治についての講義を掲載させていただきたい。私がこの1年、欧州に滞在する中で見えてきた日本政治の姿をアイルランドの学生たちに伝えたものである。私がダブリンの学生たちに通信する日本政治という点では、連載のタイトルからもそれほど外れてはいないだろう。Japan(ゲートウェイ・トゥー・ジャパン、日本への扉)」という講座の中でおこなった。Sokell教授)のスタッフが中心になって運営しているものだ。UCD日本研究センターのメンバー。UCD日本研究センターのメンバー。世界的な潮流ではあろうが、1980年代、90年代までは盛んだった日本研究も、21世紀に入ると、日本食やポップカルチャーへの関心が高まるのと裏腹に、日本経済の停滞と共に下火となっている。パンデミックが生じるまでは、中国が欧州でも各国のアジア研究機関に対して資金援助や人材派遣などを戦略的に行い、研究面においても各地を席巻してきた。アイルランドの名門とされるダブリン大学トリニティカレッジ(TCD)にはアジア研究所が設置され、中国関連のイベントが多く開催されている。UCDにも2006年には孔子学院ができるなど中国が「進出」している。UCDでは日本のカルチャーへの関心の高い学生たちを中心にUCD日本ソサイエティというサークルが2010年にでき、UCDで20年以上日本語を教える伊地知伸子氏を中心とした日本和太鼓チームも結成された。UCD日本ソサイエティは現在500名近くの学生が参加しているが、2016年には大学スタッフもUCDジャパンというグループを作り、それが2020年4月の日本研究センターの立ち上げにつながっていった。Program、JET)プログラムの紹介、日本関連セミナーの開催を通じて、日本とアイルランドの具体的な架け橋としても機能している。O’Donnell氏が中心となって、毎年4月に「エクスペリエンス・ジャパン」という大規模イベントが開催されている。これは、ダブリン北西のフェニックスパークにあるアイルランドの迎賓館「ファームリーハウス」で花見フェスティバルとして行われるもので、エクスペリエンスの名前通り、日本を体験してもらう様々な催しが目白押しとなっている。Varadkar)はじめ、多くの来訪者を感動させている。ブレグジットによってEUからイギリスが離脱し、EU内の英語国がアイルランド(とマルタ)のみになっている現状を鑑みると、カトリック教徒のための大学として創設された歴史をもつUCDにある日本研究センターは、我が国の「パブリック・ディプロマシー」の戦略的拠点となりうる資産である。本講座は、そのUCD日本研究センターの活動の中核にあたるもので、日本に関心を持つ学生にさらなる情報・知識を提供し、交換留学や日本語学習の促進、さらには、将来の日本とのビジネスや研究交流を推進する人材育成に貢献するものだ。本年度の講座は毎週月曜日に2時間、2コマ(1コマ、1時間)を使って、オムニバス形式で行われている。Downey専任講師の重厚な日本史の講義などバラエティに富んだ構成となっている。私が講義をおこなったのは2月20日だった。この時期、アイルランドでは欧州ではラグビーのシックスネーションズが始まっており、大いに盛り上がっていた。(ジャパンからの呼びかけ:我々はいかに答え、これから答えていくのか)」とした。日本政治が近代において何と戦ってきたのか、そしてこれから何と戦おうとしているのかを、日本のメディアやジャーナリズムについても触れつつ、アイルランドの若者にも理解可能なように話してみたものだ。講義は英語で行ったが、日本語に翻訳している。英語の講義は難しいが、学生からは明るい反応もあり、好評だった?なお講義の最後の部分に新しい日本の闘い方のモデルとして、ラグビーの日本代表を上げた。その際、翌3月に高校のジャパン代表が来て、アイルランドの若者と戦うので、ぜひ新しいジャパンの闘い、未来のジャパンの姿を見にきてくれと学生らには呼びかけた。大見えをきった手前、やや心配ではあったが、やってきた高校生らは世界で最も古いクラブチームでもある名門トリニティ大学のラグビークラブを55対26のダブルスコアで撃破、続いて2回おこなわれたアイルランドの19歳以下のナショナルチームとの闘いも、初戦は22対19で勝ち、2回戦は44対45で敗れた。1点といえども負けは負けだが、欧州のナンバーワンを決めるシックスネーションズではアイルランドはフル代表も20歳以下のチームも全勝で勝利するなど、現在、世界一のラグビー大国である。その世界の大国に土をつけ、トータルとしては勝ち越した高校ジャパンは、「シックスネーションズじゃなくて、セブンネーションをやろう。我々には君たちが必要だよ」などと試合を見にきたアイルランドの観客にも大いに讃えられた。アイルランドU19と戦う高校ジャパン=日本ラグビー協会ホームページより筆者は高校ジャパンの遠征を、現地で通訳などのお世話をするリエゾンチームの一員として近くで見つめたが、ダイバーシティに富んだ高校ジャパンは、みんな晴れやかに楽しく声を出し掛け合って闘っていた。昔の「水を飲むな」「根性を出せ」「気合いが足りない」などの時代を知っている世代としては、その違いに大変に驚いた。彼らは大きな情熱を胸に、熱いけど、いや熱いからこそ、合理的にクールに戦っていた。限られた時間の中で、全体を見ながらも、局面局面では激しく勝負する。視野を広くして、使えるスペースは全部使って大きく展開し、細かい仕掛けでも引っ掛ける。集団で戦いつつも、個人としていけるならどんどんと突破していく。最後まで気を抜くことなく――最終試合はアイルランドのど根性relentlessに敗れたけれど――戦い続ける。このような彼ら高校ジャパンの闘いぶりからは、単にラグビーを超えて、これからの我々が社会や国として求められる戦いのやり方を、筆者としても教えてもらった感が強い。惜しむらくは彼らの英語がもうちょっとしっかりして試合中にレフリーなどとのコミュケーションがきちんとできていれば完璧だったが、それは私を含む我々全員の課題だろう。いずれにせよ、ヨーロッパに来て1年、若い世代が与えてくれた日本への希望をもって、「ダブリン通信」の最後としたい。日本からアイルランドへの呼びかけ筆者が2023年2月20日、アイルランド大学ダブリン校で行った講義は以下(※講義は英語で行った。日本語訳は読者にわかりやすく適宜補っている)。『日本からの呼びかけ:我々はいかに答え、これから答えていくのか』ご紹介ありがとうございます。日本の南の島、九州出身です。20歳の時に東京にいって早稲田大学を中退し、少しビジネスの経験を積んだあと、東京大学に入り直して大学院に進み修士号を取りました。その後、助手になるように勧められて博士課程を辞め、東大の公共政策大学院で教員としてのキャリアを始め、立教大学を経て、現在は駒澤大学の准教授です。著作は「日本政治とメディア」(中央公論新社)、共著に「テレビ政治」(朝日新聞出版社)や「政治学」(東京大学出版会)などがあります。日本では時々、新聞やテレビなどでもコメントを行っています。ご紹介があったように、実はアイルランドは2度目です。ここには40年前にきて、ラスガー(Rathgar)に2ヶ月ほどに住んで、それからロンドンの地元の中学校に通いました。父・収は九州大学で英文学を研究しており、彼がサバティカルに家族を伴ったので、私もついてきたのです。父はアイルランド出身の英文学者や詩人、劇作家に興味があり、日本のイエイツ協会の創始にも関わったらしいです。Rebel(アイルランドの反逆者)」も日本語訳しました。彼もここUCDでサバティカルをして、そのあとロンドン大学に行きました。私の趣味は芝居とラグビーと料理です。見たり食べたりするのも実際にプレーしたり作るのも好きです。Friel)の「トランズレーションズ(Translations)」を見にいき感動しました。10月にはアイルランドに住む日本語話者の人たちの劇団「Raku楽シアター」に客演参加し、ダブリンのパブの二階にある舞台にたちました筆者は小学校から高校までラグビーをプレイした。アイルランドで試合を見にいく時はジャパンのジャージを着ていく。「おお、ジャパンか?いいチームだよな」と声がかけられ、一緒に写真を撮ろうとなる。アイルランドの人々にとって前回のワールドカップで日本に負けたことは相当のショックだったらしいラグビーは小・中・高と、途中ロンドンのクラブチームでプレーしたのも加えると10年以上やりました。今はプレーしませんが、時々世界最強のクラブチーム、レンスターの試合などを見にいっています。先々週のシックスネーションズのアイルランド対フランスの試合はアビバスタジアムのクラブハウスで見ました。ラグビー好きや芝居好きと関係しているのでしょうが、私の専門は政治コミュニケーションで日本政治を対象に研究をしています。政治コミュニケーションとは国民とメディアと政治がどのようにコミュニケーションしているのかを観察し分析する分野です。選挙をはじめとする政治家や政党のコミュニケーション活動、世論やプロパガンダ、メディアやその影響力の分析などが対象となりますが、私は特に政治家たちがどのようにメディアや国民にコミュニケーションしているかに興味があります。政治は人々の合意を形成する営みですが、そこには人々の権力に向けた戦いがあります。その権力は単に法律を作るにとどまらず、ジェンダーやメディアが人々の意識に及ぼす力、そして国民や有権者が政治家に行使する力などが含まれます。現代政治の権力の基盤は選挙であり、世論ですから、権力を求める人々はメディアなどを通じて支持を得ようと試み、政治家は国民の意識に対して演技をします。メディアやジャーナリズムは政治家を監視し、時に批判攻撃します。私はそれらの力のやり取りを観察するのが好きです。その意味では日本政治の喧嘩ウオッチャー、芝居ウオッチャーなのかもしれません。今日は時代を広くとって、日本政治が今まで何と戦ってきたのか、それを簡単にお話ししたいと思います。政治が闘う相手は外国と国内の課題です。そこで、ここでは日本政治の外交課題と内政の歴史、そして現在大きく変化している国民と政治をつなぐ日本のジャーナリズムについてもお話できたらと思います。外交を考える場合は地政学的な位置が重要です。それではここで日本の位置を見てみましょう。日本はユーラシア大陸の東端にあります。東側は巨大な太平洋があります。すると、どことの関係が重要だったと思いますか?そうですね。朝鮮半島と中国大陸です。日本については、特に中国との関係が重要でした。中国は前近代において、この地域(東アジア)の超大国・まさに中華でした。周辺の国々は軍事的に支配されたり、あるいは臣下の礼をとっていました。支配は軍事力だけによってではなく、文化的、倫理的なものでもありました。なんと言っても中国では文明の源とも言える文字や紙などのメディアが発明され、そして儒教も発達しました。それらは日本にも大きな影響を与えました。皆さんもご存知の通り日本では漢字・平仮名・カタカナの3種類の文字を使いますが、漢字は中国文字の日本語版です。現在の中国では簡略化した文字を使っているので、古い中国文字に近いものを日本では使っています。日本語のひらがなやカタカナも漢字から作り出されたものです。古代では日本語の音を表すのに同じ発音の漢字を使っていましたが、それを徐々に変化させて今のひらがなやカタカナになりました。儒教も日本に大きな影響を与えました。江戸時代の侍の倫理は儒教に基づくこととされました。東京の湯島には孔子の教えを伝える幕府の学校がありました。加えて、古代から律令制などの政治制度もいろいろと取り入れています。いずれも文字のように現地化し、日本化しているのは興味深いことです。このようにさまざまな文化や政治面で日本は中国に影響され、時には足利義満のように中国と臣下の関係も結ぶこともありましたが、モンゴル大帝国の侵略は侍たちが撃退するなど、軍事的に中国には支配されませんでした。それどころか日本は時に中国に挑戦・侵略しようと試みたこともあります。中国の明代には日本の海賊たちが中国沿岸を襲い略奪を働きましたし、豊臣秀吉は15世紀中頃に日本を軍事的に統一した後、今度は中国を支配するのだと朝鮮半島に兵を出しました。結果は失敗しましたが、このように日本は時に「大中華」に臣下の礼をとり、時に自らが中華たらんと挑戦する「外交」を行なっていました。当時の中国からすると、日本は極東の「野蛮国」です。実はこの裸の日本人というのはある意味で正しい描写です。次の絵は江戸時代の農民や町人などを描いた絵ですが、当時の日本人たちが半裸で仕事をしたり、暮らしていたことがわかります。この習慣は、自分の祖父らの世代には残っていたよう思います。祖父はよくステテコ一枚で涼んでいました。公共の場での裸という点では、現在でも温泉や銭湯にはみんな一緒に裸で入浴します。代表的な格闘技の相撲も裸ですし、粋な締め込み姿で肌を露出する祭りも日本各地にあります。その一つを私の故郷である九州の福岡の祭り、博多祇園山笠についての動画で見てみましょう。最後の台湾からの人が言っていた、侍の精神というか、何かしらの野蛮さや好戦性は今でも残っているのかもしれません。いずれにせよ、当時の文明国の中国や朝鮮からするとこのような裸に寛容な日本の文化は恥ずかしいこととされ、日本が劣っている、「野蛮国」の理由だとされていました。東アジアについてはこのような国際関係が長年続いていましたが、19世紀の後半に大きな変化がありました。西洋文明との接触です。同時期、中国も西洋と接触しましたが自分達のやり方に自信がある中国が近代化に戸惑っている間に、日本は急速に近代化を達成しました。Warその後、日本は朝鮮半島の支配権をめぐって中国と戦い1895年に勝利します。このことは東アジア世界では巨大な変化でした。超大国を野蛮国が打ち破ったのですから。1904年から1905年には日本はロシアと戦って勝利します。この勝利は東洋人が西洋人に勝利した初めてのもので、西洋の支配に苦しむアジアの人々から大いに喜ばれました。第1次世界大戦にも日本は連合国側として参戦し、中国にいたドイツ軍を打ち破っています。日本は1910年には朝鮮を植民地化し、その後も中国北部を侵略します。1930年代には満洲国を建設し、1936年には万里の長城を超えて中国本土も侵略し始めました。現在のロシアの行動にも似ています。1941年にはアメリカとイギリス、フランスなどとも開戦します。イギリス支配のシンガポールを陥落させ、戦艦プリンスオブウェールズを撃沈するなど、緒戦は勝利しました。1945年にアメリカが世界で初めて原爆を使用して広島と長崎の街を壊滅させた直後に、日本は全面降伏をしました。敗北後、アメリカを中心とする連合国に占領され、その中で平和的な国家としての道を歩み出します。歩まざるをえなかったとも言えます。アメリカの影響下、新しく作った憲法の第9条では、軍隊を廃止し国の交戦権も否定することも規定しています。当時、戦争に倦んだ国民はそれを支持しました。日本国民は、正義と秩序を基調とする国際平和を誠実に希求し、国権の発動たる戦争と、武力による威嚇又は武力の行使は、国際紛争を解決する手段としては、永久にこれを放棄する。前項の目的を達するため、陸海空軍その他の戦力は、これを保持しない。国の交戦権は、これを認めない。当初はアメリカも国際連合による世界秩序を模索していたともされますが、ソビエトとの冷戦がすぐに始まります。日本は自国領土にアメリカ軍の最前線基地を作ることを認めることと引き換えに、アメリカから守ってもらうというという安全保障をえました。冷戦の進行と共に日本も「自衛隊」という軍事組織を作りましたが、あくまで自衛のためとして長距離ミサイルなどの「攻撃的」な武器は保有しませんでした。安全保障はアメリカに任せ、経済に集中することを日本は選んだのです。そのおかげもあり、1960年代の終わりには、かつての敗戦国は世界の有数の経済大国に成長しましたこの間、中国はどうだったのでしょうか。第2次大戦後、中国では内戦が本格化し、1949年に中国共産党が内戦に勝利します。共産党は50年代から70年代にかけて共産主義的な経済政策をとったために、経済はほぼ成長しませんでした。技術も停滞し、軍事力もマンパワーの多さ以外は対外的に深刻な問題とはなりませんでした。日本はこの時期の中国を脅威として捉えることはほぼなかったです。戦前・戦中に中国には酷いことをしたと考える雰囲気が日本国内にあり、中国への反省の気持ちを、政権党の政治家を含め、社会が共通して持っていました。現代の日本と挑戦しかし、時代は変わりました。1990年代には冷戦が終わるなか、世界はむしろ無秩序になリました。アメリカの国力は相対的に低下し、軍事力としても単独で世界にコミットすることができなくなりつつあります。西洋の力も全体としては弱くなっています。日本にとって重要なのは、ロシアの動向と中国の台頭、それと核武装した北朝鮮の動向です。採用した中国は急速に経済力を増大しました。その経済力の増大と共に中国は領土的な野心をも広げつつあるようです。実際に、現在、中国周辺の各地で紛争が起きています。台湾との緊張も高まっているとされます。4つの島をめぐる領土問題を抱えており、平和条約を結んでいません。そのような中で起こった今回のプーチンによるウクライナ侵略は、中国の台頭と共に、日本人たちに大きなショックを与えています。このショックにより日本人はおそらく戦後初めて安全保障について真剣に考え始めようとしています。中国へ対抗するべく日本は、アメリカはもちろんこと、オーストラリアやニュージランドとも防衛協定を結んだり、インドとも関係を深めるなど、「自由と民主主義と基本的人権と法の支配」の価値観を共有する国々との提携を図っています。日本の中では、憲法を改正して普通の軍隊を持つべきだという人々や、核武装を考える始めるべきだと主張も表面化してきました。経済面に関して、中国は我々の最大の貿易相手国であり、平和的な関係の維持は両国にとって重要です。ロシアや中国、そして北朝鮮などを相手に、東アジア地域をいかに安定させるかが、外交面における日本のこれからのチャレンジとなります。「集団主義」という内政の課題それでは日本の内政の課題はなにでしょうか。歴史的に考えると、それは近代的な国民国家作りだったと言えるでしょう。グローバリゼーションの中、独立した国家をつくり、その上で豊かな社会を追求する。この150年、日本はそれを行なおうと努力してきました。きっかけとなったのはこれも近代西洋との接触です。1853年、アメリカからペリーがやってきて、砲艦外交で日本に開国を迫りました。この時に、日本はエネルギー革命と通信革命によってグローバル化した世界とはじめて接触します。載っている、アメリカ側が日本にお土産を渡しているところです。さまざまなものがプレゼントとして渡されていますが、侍たちは特に電信と蒸気機関車のミニチュアに関心を寄せました。蒸気と電気の力によって、すなわちエネルギーと通信の革命的技術で世界は一体化したことを侍たちは実感したのです。次の図は福沢諭吉という当時の若い侍が書いた『西洋事情』という本の口絵です。福沢は通訳としてアメリカやヨーロッパの使節団に随行し、その見聞をもとにこの本を書いたところ、20万部をこえるベストセラーになりました。江戸の人々は新しい世界を知りたがっていたのです。本の口絵にはあたかも現在のインターネットのように電信で結ばれた地球と、蒸気機関が世界のコミュニケーションを拡大している様子が描かれています。文字は「蒸気は人を助け、電気は真実を伝える、世界は一つの家で、人々は兄弟だ」と書いています。初編』口絵(慶應義塾大学メディアセンターデジタルコレクションよりhttps://dcollections.lib.keio.ac.jp/ja/fukuzawa/a02/3侍たちはこのエネルギーと電気による世界大のコミュニケーション革命を知り、国を閉ざすのではなく立ち向かわなければならないと決意しました。彼らは刀を捨て、近代的な国家を作り始めたのです。西洋各国に若い学生たちを派遣して、技術のみならず、政治制度や思想を含むさまざまなものを学ばせました。彼らは日本に帰国後、各分野でのリーダーとなり近代化に励みました。不平等条約の改正などのためには、政治も近代化して、列強に同じような近代国として認めてもらう必要がありました。今でいう「標準化standardization」の問題です。そのため、日本は1889年には憲法を制定し、立憲君主国の形を整えます。天皇を西洋各国の国王に相当するもの位置付け、西洋各国の各種制度の背後にあるようにみえたキリスト教にあたるものとして神道を国家宗教とし改良しました。天皇は国家元首となり、国家宗教・神道の神となりました。2院制の議会も作られました。天皇は元首で「国政を総覧する」のですが、予算と法律については議会の同意が必要となります。その点で近代的な立憲君主制でもあります。2院のうち、貴族院は天皇の指名による貴族たちの議院でしたが、衆議院議員は選挙によって選ばれました。選挙権は、当初は税金を多く払う金持ちの男性のみに与えられましたが、やがて納税条件は縮小され、1923年には男子普通選挙が実現します。そのような変化の中で、もともと天皇が任命していた首相は、議会で多数を占める政党の代表がつくようになっていきました。疑似的な議院内閣制も成立しかけたのです。1920年代末からの世界的不況の中、日本の若い大衆デモクラシーの試みは失敗します。議員たちは金持ちで汚職にまみれていると考えられ、それよりも強くて清潔だと思われた軍部に国民の支持がむかうのです。これは当時のドイツとも似ているのかもしれません。軍部が満州を侵略したのはこの頃で、その後も中国本土への侵略を行いましたが、国民はこれを支持します。「満蒙は日本の生命線」、「欲しがりません勝つまでは」といったキャッチフレーズが日本国中で流行しますが、やがて連合国と戦うことになり敗北したのはお話しした通りです。尊重、平和主義の3つが日本の基本原則となりました。この政体の変化がもたらした外交上の変化は述べたとおりですが、内政も大きく変わりました。天皇は「人間宣言」を行なって神であることを自ら否定しました。彼は国民統合を表すシンボルとなり、神道も国家との特権的な関係を失います。貴族制度は廃止され、議会の貴族院もなくなりました。首相が議会のみによって選ばれる本当の議院内閣制が憲法上導入されます。女性にも参政権が与えられ、本格的な民主主義が始まりました。この新しい民主体制のもとで、日本人たちは空襲によって破壊された生活の再建に立ち向かっていきます。人々は経済に注力し、特に朝鮮戦争を契機に急速な工業化が進展します。国内では人々はさまざまな自発的な組織を作りました。それら組織を基盤とした政治が展開します。沿岸部を中心に工業や都市部が発達し、生み出された富は自由民主党によって地方に分配されました。この自民党を中心にした一党優位体制が続き、政治は安定します。このようにして日本は1980年代末から1990年代にかけて、世界第2位の経済的な大国になっていきました。いえ、憲法が変わったからといって人々の心情や組織文化などが急激に変わったとは言えません。人々の集団主義(これは特に戦時中に強化されました)やヒエラルキカルな文化は、会社や家族などの日本の組織には残りました。1950年代から80年代までの日本の急速な経済成長の背後には、官僚制を中心として日本社会が集団して機能するそのような組織文化があったとする議論もあります。Inc,(日本株式会社)などと言われました。変わらぬヒエラルキー社会この経済成長の結果、日本は世界第2位の経済大国となります。軍事的なことは別とすると、1850年代に西洋と出会って以来のキャッチアップに日本は成功したと言えます。そこから日本は長い停滞期に入っています。経済は停滞し、人口も減少し始めました。うまく描けていないことも理由の一つでしょう。今までは西洋というモデルがあったので自分達で特に目的を考えることは要らなかったのです。追いついた後、どう進むか、どんな社会を作るのかを自分達の頭で考えなければならなくなったとき、今までの組織文化や「常識」が邪魔をしてなかなか変化に対応できなくなっているように私には見えます。男性中心で、年長者を敬う伝統的な文化は、女性を権力から排除し、若い人々が求める変化を社会が拒絶することと裏腹です。世界経済フォーラムが発表しているジェンダー指数でも、日本では女性が高い政治的地位につけないこと=権力が男性に独占されていることなどが指摘されています。日本のアニメが描き出すちょっと奇妙な女性像も、カワイイ(Kawaii)という役目を押し付けられがちな日本の女性のカリカチュアなのではないでしょうか。加えて、日本は人口が減少中ですが、その背景にも若者の声よりも老人の声が反映されがちな組織文化が反映しているのかもしれません。2022")その点で、縦型のヒエラルカルな社会からフラットで多様な人々、特に若い人々や女性の声が反映される社会にどのように変化するか、そのことが日本社会のサバイブのために問われていると私は考えます。それは山笠のビデオにも見られたようにとてもデリケートな問題です。ビデオにもあったように山笠は博多の自治と深く結びついてきました。一方で山笠は男たちの祭りで女性は山を担ぐことができません。女性たちはおかみさんとして「のぼせモン」の男たちを支えることで参加しますが、やはり表からは、山笠という自治の祭りからは公式に排除されています。「確かにそげんやろうけど、そこをどげんするかが考えらないけんところになっとうとばい!」いま、我々、日本に暮らす人間たちはおそらく深いところで問われているのだと思います。それはもちろん、日本語についての講義であった、敬語や男性と女性の話し言葉の違いといった文化の根本の部分にもおそらく関係しています。「ガイジン」や「ハーフ」といった言葉を無意識に使う人々の多さにもそれは関係していると考えられます。このことは次に話すメディアやジャーナリズムも抱える問題です。政治のエンタメ化を進めるメディア日本には古くからの印刷の歴史があります。これは世界最古の紙の印刷物の一つと言われています。印刷については、特に江戸時代に雑誌や浮世絵などの出版文化が花開きました。庶民も草子屋や貸本屋で多くの本を買ったり借りたりしました。木版の多色刷りの浮世絵なども多く発売され、芝居や旅のお土産として買われていました。政治の批判はできませんでしたが、新聞のようなものも発行されました。かわらばんといいます。かわらばんはニュースを印刷するためスピードを重視した黒一色の印刷物です。今、皆さんの手元にお配りしているかわらばんのレプリカは、戦争を伝えるものと復讐に成功した兄弟を伝えるものです。政治を報じ議論する近代的なメディアは、江戸時代が終わり、明治になって発達しました。そのいくつかのレプリカもお手元に配っていますが、そのうちの一つが福沢諭吉が発行した「時事新報」です。明治になると、福沢は国民の教育や政治意識に影響を与えるジャーナリズムが大切だと新聞を作りました。日本の新聞ジャーナリズムは1920年代にはある程度の自由だったのですが、1930年代ごろから読者の不安や好戦的な感情、軍部の台頭と戦時下の統制によって、現在のロシアや中国のような国家に寄り添う翼賛型のメディアになりました。敗戦後は自由になったのですが、戦争中と同じように、行政などの情報を国民に告知するという性格が色濃かったです。戦時下で多くの新聞が政府に指導され統合された影響も残っていたかもしれません。日本の新聞はつい最近までほぼ男性だけによって取材・印刷されており、その点では江戸以来のヒエラルキカルな特徴を反映しているとも言えます。1950年代から始まったテレビ放送は国内の激しい視聴率が特徴です。日本には公共放送が1局と民間テレビ局が5局あります。当時のアメリカですら、民間放送3局でしたから、その多さが皆さんにもわかると思います。この激しい視聴率競争はアニメやバラエティなどの日本的なエンタメを発展させましたが、ニュースもエンタメ化してしまいました。日本の報道番組では効果音や模型がたくさん使われます。政治ニュースもエンタメ化されており、それに付き合わなければならない政治家たちは大変です。このあたりの話も私の論文を参考にしてください。ワイドショーで「ス」のカタカナに擬する安倍晋三総理(当時)=日本テレビ『スッキリ!!』2013年4月17日オンエアただし、このようなヒエラルカルな社会や、それを支える人々の意識は世代の変化と共にゆっくりと変わりつつあります。一昨年行われた東京オリンピックでも女性に対する差別的な発言をした大会の組織委員長が、人々の声によって辞任に追い込まれました。近年では政府も子育てやLGBTQの人々への一定の理解を示しつつあります。日本社会が変わるべきだと考える人たちの意識を反映しているのかもしれません。この動きに力を与えているのがインターネットの発達です。この20年、インターネット、特にスマートフォンとソーシャルメディアの浸透によって、人々のさまざまな声が可視化すると共に、従来のヒエラルキカルな情報流通形態は破壊されつつあります。それらはフェイクニュースや極右の活動の活発化など、世界に共通する課題も生んでいますが、一方で、世界を一層多様性に富んだ自由でフラットな社会へと移行させています。日本もその流れ・世界の中にあるのです。日本にとって、この変化への対応は歴史的にとても大きなチャレンジです。日本はこの変化にうまく対応するものと信じています。われわれには証拠があるからです。ラグビーはご存知のように、特定の地域にあるチームに3年間所属すれば、その土地のナショナルチームに加わることができます。ラグビーは危険なスポーツです。そのスポーツを共にやる仲間、チームのために3年間も命を張った人間はたとえ国籍・肌の色、母語などが違おうが、そのチームの一員だし、そのチームがあるナショナルの一員と見做されるのです。日本のナショナルチームには珍しく、ラグビーのナショナルチームには多くの国籍、そして多くの「人種」の異なるプレーヤーが参集しています。多様な彼らは個人の力を磨くと共に、仲間たちとチームプレーを磨き、前回のワールドカップではあなた方アイルランドにも勝利し、現在も世界ランキングで10位にいます(2023年2月20日現在)。私がプレーをしていた40年前、なかなか国際試合で勝てなかったジャパンとは大違いです。多様性を取り入れ、フラットな組織を作り、個々の力とチームの力を鍛えた今のジャパンは、強く創造性に溢れ、そして声を掛け合いながらプレーをする、何よりも見ていて楽しいチームです。私にはここにこれからの日本社会のモデルのヒントがあるような気がします。アイルランドに打ち勝ったジャパン!(ガーディアンオンライン2019年9月28日)今年2023年は8月からラグビーのワールドカップが開かれます。今日の話を聞いて、日本のこれからの戦いに興味を持たれた方は、ぜひ日本チームの戦いを見てみてください。実は、そのワールドカップの前、3月には高校生の代表チームがダブリンを訪れる予定です。彼らはなぜかトリニティと試合を組んでしまい、アイルランドラグビーのインキュベーターであるUCDを避けてしまったのですが、ぜひワールドカップに行く前に、そして日本に行く前に、彼ら若い世代、君たちと同世代の「日本人」たちの戦いを見にきてください。日本のチャレンジにも声援をおくってください。much.論座アーカイブ朝日新聞の言論サイト「論座」はサービスを終了し、現在は過去記事のアーカイブを朝日新聞デジタル有料会員向けに提供しています。(朝日新聞デジタルのコース紹介・申し込みはこちらをご覧ください)有料会員の方はログインページに進み、朝日新聞デジタルのIDとパスワードでログインしてください一部の記事は有料会員以外の方もログインせずに全文を閲覧できます。著作権お問い合わせ掲載の記事・写真の無断転載を禁じます。すべての内容は日本の著作権法並びに国際条約により保護されています。permission.。