魂さえ救える・・・皆さんに、できます。聖霊降臨の日にそれに目覚めて、神父と、牧師と、みんな一緒にやってこうじゃないですか。昨夜の土曜日のミサ中に、2カ月前に息子さんを亡くしたご両親がポロポロと泣いておられるのを見て、私も胸熱くなりましたけれども、その方にも、説教ではっきりと申し上げました。「今、こうして、神さまがあなたに愛のみ言葉を語ってるんですよ」と。いつかお説教でお話しました(※10)。ご両親は信者ではないんですけれども、23歳の息子さんを失くして、夫婦で絶望し、救いを求めてさまざまな所を回ってるときに、「多摩教会に行ってみたら」って勧められ、ミサに来られました。私はその方に、「ミサは天上の集いの始まりですから、ミサで息子さんに会えますよ。このミサに通ってください」と申し上げました。「息子さんは生きておられます。天の命を生きて、ご両親の救いのために働いておられます」、そう宣言しました。その日からもうひと月になるんですけど、このご両親、毎週ミサに来てるんです。入門講座にも通うようになった。して昨日、聖霊降臨の日にも来ておられました。「息子さんを失くしたご両親が今日もミサに来られてます」と紹介したうえで、ご両親に向かって直接お話ししたんです。「今、私を通して、聖霊が働いています。神が、あなたに、愛のみ言葉を語ってるんです。それはもう、天の息子さんが語ってるってことです。ご両親に愛を語ってるんです。悲しまないで、恐れないでって。・・・そう、お顔を見ながら、直接お話ししました。泣いて聴いておられました。いえば、昨日は、30年ぶりに聖体拝領した人もいたんですよ。30年以上前にある教会で洗礼を受けたけれど、その後すぐ、いろいろ事情があってその教会から離れてしまった。して、ホントに苦しい人生を生きてきた。真っ暗闇になったときに、「そうだ。一度、教会に行こう!」って決心して、30年ぶりに今の住まいの近くの教会に来てみたわけです。ところが来てみると、昔習ったことと、ぜんぜん違うことを言ってるんですね。「あなたがどんなに苦しんでいても、どれほど汚れて罪深くても、神はあなたを愛し続けている。あなたはもう救われている」そう、熱く神の愛を宣言している。「30年前の教会の硬い雰囲気と違う。あの頃教わった怖い神さまと違う」って、びっくりした。それから2週間ミサに通って福音を聞き、先週3週間目には主日ミサ後の入門講座にも出て、そのことをみんなの前で証ししてくれました。「自分は長く教会から離れていたけれど、もう1回やり直したい。今の神父さんが語っている、愛の神を信じたい。この3週間は罪の意識もあってご聖体を受けないでいたけれど、今日は今からゆるしの秘跡を受けて、来週からもう一度、聖体拝領をしたい」それで、先週は入門講座が終わってから、ゆるしの秘跡をお授けしました。昨日、ミサに来られたんですよ。その方が、行列して前に進んできて、聖体拝領するわけですよね。私は「よかったねえ・・・」と思いながら、万感の思いを込めて、ご聖体をお渡ししました。30年ぶりにご聖体をいただいたわけです。嬉しいだろうなとは思ったんですけど、ふと見ると、席に戻ったその方が、座ってから両手で顔を覆って嗚咽してるんですよ。肩震わせて泣いてるんです。)」って声が詰まってくる。そんな喜びの瞬間が実現するのも、この教会が、神の愛を宣言しているからですね。熱~い神のみ言葉を、聖霊の働きのままに、ミサで語っているからですね。・)、神のみ言葉を、この口を通して「取り次いだ」んですね、その方に。これこそ、聖霊の働きなんです。目に見えない神の愛が目に見える。見ようとしなくたって見えちゃう。目の前で、両手で顔を覆って嗚咽してるんだから。昨夜、まさに、その方の上に、「炎のような舌」(使徒2:3)が、燃え盛っているのが見えるようでしたよ。して熱いみ言葉を聞いている皆さんの上でも、燃えてますよ。今、聖霊が語ってるんだから。あなたがどんな闇を持っていようと、どんな悩みを持っていようと、それは実は、燃える聖霊の働きを受け入れる準備に過ぎない。・・・聖霊降臨の主日をお祝いしましょう。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。四ツ谷駅からすぐの場所にあり、上智大学に隣接する教会。カトリック東京大司教区の教会だが、イエズス会に運営を委託されている。教会堂名が「聖イグナチオ」であるため、一般に、「聖イグナチオ教会」として広く知られている。創立は1949年4月17日で、信者数は、15,851人(2014年12月31日現在)。◎続唱(〔ラテン語〕sequentia〈セクエンツィア〉)カトリック教会のミサにおいて歌われる固有式文聖歌のひとつ。もとは、アレルヤ唱に続いて歌われていたので、その名が付いた。現在は、アレルヤ唱の、「福音朗読で語られる、主キリストを歓迎する」という意味を重んじ、引き続いて福音が朗読されるため、アレルヤ唱の前に、「アレルヤ唱に続く聖歌」として歌われるようになった。16世紀までに、多い時には5000もの続唱があったが、トリエント公会議(1545年3月15日~1563年12月4日)で、「復活(ヴィクティメ)」、「聖霊(ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス)」、「聖体(ラウダ・シオン)」、「死者(ディエス・イレ)」の4つに整理され、1727年に「悲しみの聖母(スターバト・マーテル)」が加えられたが、第2バチカン公会議で、「復活(ヴィクティメ)」と「聖霊(ヴェニ・サンクテ・スピリトゥス)」以外は任意となった。日本語では、『典礼聖歌』に、351番「復活の続唱」と、352番「聖霊の続唱」があり、それぞれ、「復活の主日」と、「聖霊降臨の主日」に歌われる。>※5:「集会祈願」ミサの導入部における「開祭の儀」のまとめのようなもので、この祈願によって、祭儀の性格が表現される。すべての人の父である神よ、きょう祝う聖霊降臨の神秘によって、あなたは諸国の民を一つの聖なる教会に集めてくださいます。聖霊を世界にあまねく注いでください。教会の誕生に当たって行われた宣教の働きが、今も信じる民を通して続けられ、豊かな実りをもたらしますように。聖霊の交わりの中で、あなたとともに世々に生き、支配しておられる御子、わたしたちの主イエス・キリストによって。詳しい説明は、以前、「福音の村」でも、2014年6月15日説教「金色の光に包まれて」の【参照】※6でも掲載しておりますので、そちらをお読みください。『聖書と典礼』(ミサごとに会衆に配布される小冊子)の表紙の絵のこと。2015年5月24日〈聖霊降臨の主日〉の表紙は、オーストリア、クロスターノイブルク修道院の「聖霊降臨」をイメージした祭壇装飾(一部)の写真。この画像は、著作権の都合上掲載できないので、こちらをご覧ください。本日、2015年5月24日〈聖霊降臨の主日(祭日)〉の第1朗読箇所は、以下のとおり。激しい風が吹いて来るような音が天から聞こえ、彼らが座っていた家中に響いた。「『個人が救われる』なんていうイメージ、ホントに貧しいイメージだと思う。・「『個人の復活』とか、『個人の救い』とか、もう、そういう傲慢な神学はそろそろ卒業してもらってですね、『私たちの復活』、『私たちの救い』って言いましょうよ。『芋づる式』っていう言葉がありますけど、ぜんぶ、ずるずるずる・・・っとつながってるんですから。・「『聖霊による洗礼』。それは、もはや「個人の救い」なんていうケチな話をはるかに超えた、人類の救いとも言うべきダイナミックな神の愛のみ業です」>〔「すべての人が『聖霊による洗礼』を受けている」(「福音の村」2014/12/7〈待降節第2主日〉)説教、2段落目より)・「『個人の救い』なんていうのは貧しい自我の生み出す幻想で、神が望んでいるのは『みんなの救い』です」>>>〔「福音回路を鍛えましょう」(「福音の村」2014/11/16日〈年間第33主日〉)説教、下から2段落目の中ほどより)などなど。本日、2015年5月24日〈聖霊降臨の主日(祭日)〉の福音朗読箇所は、以下のとおり。「天上での宴の始まり」(「福音の村」2015年4月19日〈復活節第3主日〉説教)、最後の段落をお読みください。毎月第3土曜日、16時からです。