《今回の紛争と無理やりこじつけるのはどうかとも思うが、イエズス会のバチカンと、東方教会の歴史的な確執は、今なお続いているのではないか。邪悪が善意を飲み込もうとしているのではないかと、いささかの恐れをもって見ている。日本に、三都住さんが東欧女性に感じ取った「人格的魅力」に対応するものがあるのだろうか。敗戦、そしてその後のアングロサクソンによる精神的侵食にまかせて80年近く、もうズタズタにされきってしまった今の日本を思う。その結果としての、同じくアングロサクソンに侵食されきったウクライナへの一辺倒。日本もウクライナも同類なのだ。間違いなく備わっていた日本人の人格性、精神性。それをどこまで呼び覚ますことができるかどうか。これから始まろうとしていること、いや、もうすでに始まっていることは、そのことが根底から問われる闘いであることを、がっちり自覚させてくれる三都住さんの文章です。《若いころ、北米、中南米、アジア諸国に短期間住んだり、長期の旅をしていた。外国人には慣れていたし、欧米人ってこんな人たちという漠然としたイメージがあった。ロシアや東欧の人とは出会ったことがなかった。旅の生活は終わり、地方都市でサラリーマンをしていた頃。30代半ばになっていた。外国人との触れ合いが欲しくて、しばしば外国人パブに通った。フィリピンパブ、フィリピンとインドネシア、白人系も混じった店、あの頃はいろいろあった。ある忘れられない出会いがあったのは、2001年9月11日のこと。居酒屋に設置されたテレビでニューヨークの大事件を報じていたが、驚きはしたものの、激突炎上、それ以上のことにはならないと見切って外人パブに繰り出すことにした。その日出会ったのが、ロシア人のターニャ。金髪碧眼の、絵に描いたような白人美女。プラチナブロンドに真っ白の肌、グラマラスなボディ。一年弱いたアメリカでもこんな完璧な白人に出会ったことがない。ソ連崩壊後の混乱でルーブルは暴落し、多くのロシア人が困窮していた状況で、日本への出稼ぎも多かった時期。ターニャはハバロフスクで美容師をしていたが、日本に働きに来たという。酔っ払いの私という客への対応が、妙に素人っぽい。夜の女ではない普通さ、まともさを感じたのを覚えている。私は彼女のことが気に入って、それからたびたび通った。彼女は媚びないし、ドリンクの要求もしない、金の話など全くしないし、1時間で去ろうとする私を引き止めることもなかった。それでいてにこやかで明るく、話も弾む。一緒にいて楽しかった。ある日、「ゴッド」の話になった。彼女は敬虔なキリスト教徒だ。一神教の神とそれを信仰する人々に懐疑的であった私の論調は自ずと否定的になる。話の文脈はもはや思い出せないが、彼女が言ったのは「ゴッドはシステムだ」ということ。その時の彼女の言わんとすることは、私の語彙では「真理」に一番近かった。仏教的に言えば「ダンマ(ダルマ、達磨)」。因果則をはじめとする法だ。お互い拙い英語の会話で感じ取ったことだ。彼女は6ヶ月ほどで日本を去った。一緒に山にドライブをして、焼き鳥屋に行ったことは今でも懐かしい思い出だ。その後も数人のロシア人、ルーマニアをはじめ東欧の女性たちと出会った。先のターニャとの出会いを初め、幾人かは日本女性では滅多にお目にかかれないほどの人格的魅力を備えていた。彼女らから感じるのは、「古風」であった。昔の大和撫子ともまた違うであろうが、長い歴史と深い文化に根ざしたものであることが感じられる。キリスト教世界の良心とも言えるようなエッセンスを感じたのだ。この感じ、西欧やアメリカの女性にはほとんどない。今回の紛争と無理やりこじつけるのはどうかとも思うが、イエズス会のバチカンと、東方教会の歴史的な確執は、今なお続いているのではないか。邪悪が善意を飲み込もうとしているのではないかと、いささかの恐れをもって見ている。◆ブログ「移ろうままに2」より私の、備忘録ブログ「移ろうままに2」から、最近のいくつかを一部転載しておきます。◎「マスコミだけ見ていても世界の動きが何もわからない」(4/5記)マスコミ情報のみで世の中を見ている人と議論できる状況ではありません。そのことで消耗するより、自分にとって信頼できると判断した情報で、しっかり自分の「本(もと)」を固めること。そのことと並行して、やがてくる「新しい世界」に向けて、今何をしなければならないかを考え、手立てが必要ならその手立てを講じること。おいたま」というスライドをつくったことを思い出しました。副題は「21世紀、置賜は世界の中心になる」でした。こんな言葉が入っています。今私たちはとてつもなく大きな夢に捉えられています。その夢とは、21世紀の置賜を日本の中心、そしてさらに世界の中心にしてしまおうというとてつもない夢です。・・・ただしそれは、20世紀を支配してきた感覚とは全くちがった、ややもすれば片脇に押し退けられ、あるいはまた、ようやく私たちの意識の中に顔を出しつつある21世紀的感覚によって、はじめて見つけることのできる可能性のはずです。置賜は、この21世紀的感覚によって世界の中心になるのです。》そして「21世紀的感覚の芽」を見出すべく、置賜にゆかりある何人かがとりあげられます。ひさし、ますむらひろしの7人です。共通のイメージが浮かぶとすればそれは、心のやさしさ、人の善さであり、そして理想主義、高い精神性への強い志向です。精神文化の高さを測る物差しは人の心の善意の度合いです。羨(うらや)み、ひがみ、やっかみ、そねみ、ねたみ、・・・それらをすべて善意で浄化した高い次元の世界、それが21世紀的世界。したらそれこそまさに、心やさしく人のよい置賜人が心の底で芯から望んでいる世の中。時代は私たち置賜人の望む方向へ、まっしぐらにつき進んでいるとはいえないでしょうか。物欲文化の行き着いた先に開けてくる世界です。今朝アップした「「これからは人類の一人一人が天皇が独占していた祭祀を行っていくのである」(猿都瑠)」とも重なります。」の射程は、私にはそこまで及んでいるように見えます。(以下略)◎80年前の再現(4/7記)日本はいったいどうなったのか。街に出れば、お互いを憚(はばか)って、マスクをしていない人はだれもいない。新聞もテレビは朝から晩まで、「ロシアが悪い」の一方的報道の垂れ流し。及川幸久氏の最新動画「2022.4.6【ウクライナ】ブチャについて」を観ると、まだアメリカの方が正常だ。以下、ロシア発信のスプートニクから転載しておきます。《ロシア大統領府のドミトリー・ペスコフ公式報道官はブチャの虐殺の煽動について、集団的な西側世界はブラインダーで目や耳を覆い、何にも耳を貸そうとしてはいないものの、ロシアは自国の立場を前に出していく構えであることを明らかにした。》ロシアは、あくまで淡々と事態の進展に即して事に臨んでいる姿勢です。アメリカはというと「もっと大きな悲劇の序章に過ぎないという不安」から、冷静にならざるを得ない感じ。それに対して日本のマスコミは、何の思慮もなくただヒステリックに叫ぶだけ。80年前も同じだったのでしょう。(以下略)◎「市民虐殺の濡れ衣をかけられるロシア」(田中宇)(4/9記)ちょっと冷静に調べればおかしいと思えるはずなのに、まったく検証もせずに戦争プロパガンダを鵜呑みにしたマスコミの報道姿勢に「80年前の再現」を思い、《日本はいったいどうなったのか》と書きました。そこでスプートニク記事のいくつかをあげておきましたが、田中宇氏がきちんと整理してくれています。ロシアによる犯行とされる「ブチャ虐殺」が、ロシア軍撤退後ブチャに入ったウクライナ内務省傘下の組織極右民兵団(アゾフ大隊等)の犯行であることは時系列的に明らかです。第一、どう考えてもロシア側が市民虐殺に及ぶ理由がわかりません。マスコミ報道を真に受ければロシアはまさに「悪鬼」以外のなにものでもありません。ロシア国民の80%がプーチン大統領を支持し、世界の半数以上が「ロシアが悪い」とは思っていないのです。冷静になって、正常な感覚で物事を判断すべきです。ロシアの求める第三者機関による調査を英国はことごとく拒否しています。そもそもウクライナの「極右民兵団」なるものは、英国諜報機関によって育てられた組織です。そのワルノリの後始末を、マスコミ挙げてロシアのせいにしてしまおうというのが今の実相です。思えば新型コロナにしても、マスコミ挙げて、さもコレラの再来のような恐怖感を煽り、9割方のワクチン接種に持ち込むやり方と手法は同じです。そのおかしさ、わかる人からどんどんわかり始めています。(以下略)◎「日本人は、じっとして何もしないで、居ることが一番、優れた態度だ。」(副島隆彦)(4/13記)ギリギリの状況下では、もはや「在るベキ」論はほとんど無意味だ。いま「在る」がままを受け容れたところからしか始まらない。侵攻されたらどうすると生徒に質問→生徒の回答に絶句。」からは、高校生だけでなく、今の日本人意識の全体が見えるように思えました。阿比留瑠比氏のツイッター発言《知人から聞いた福岡県の某高校での話。ロシアのウクライナ侵略を受けて教師があるクラスで「日本でこんなことが起きたらどうする?」と聞いたところ、全員が「逃げる」と答えたという。教師は「逃げるって、どこに」と絶句した。高台に一時避難すれば、侵略者が帰ってくれるわけではない。》について深田さんがコメントする。《逃げ場がないのは事実なんですけど、実際高校生に何を求めているんですか。戦中もね、女子高校生に対して「竹槍で戦ってください」と竹槍が支給されたことがあるんですけれども、実際竹槍では戦えないんですよね。逃げるところはないんですけれども、高校生に過剰なことを求めすぎなんじゃあないかと思いました。有事が起こった時に大人が何ができるのか。有事が起こった時に、私たち大人の世代が今の間違ったところを正していかなければならないんだというところを議論しなければいけない時だと思うんですけれども、それ以上に「今の若者はなっておらん」みたいな話でまとめて、自分たちは何お問題もなしという、そういうものの口調に、ちょっと・・・変なのかと思いました。・・・》ということで、深田さん自身、大人に対する「在るベキ」論になっているのだが、「逃げるしかない」は、現状日本人の多くの本音に思える。そもそも逃げる場所はないのだから、ふとんをかぶって、攻め込む敵が通り過ぎるのをじっと待つしかない。ここで今更核武装論を持ち出す、もはやそんな状況ではないと、私は思う。状況はずっと切迫している。日本にロシアや中国が攻め込んでくると、思っているというのではない。なく、今のロシアvsウクライナが、核戦争の危機もはらんだ第三次大戦を覚悟せねばならない、そういう状況に今在る、ということだ。(以下略)**************************************◎「村山の人間にとって、置賜は憧れなんですよ」(奥山清行氏)(4/14記)4月4日、報道機関への発表に先立って、奥山清行氏による議員への説明会があった。隈研吾氏参入を受けた今回の話の眼目は、とりあえずは旧館の方は後回しにして、隈氏設計の新館建設を優先してスタートする、ということだった。いって、決して旧館をないがしろにするものではないことはなんども強調された。不安もないではないが、新たな視点が提供されたとして前向きに受け止めたい。議員への説明の中で、奥山氏の置賜観を聞くことができた。《村山の人間にとって、置賜は憧れなんですよ。》の言葉は意外だった。聴きたくて文字に起こしました。《この山形県、特に村山の人間にとって、置賜盆地というのが豊かで羨ましくてしょうがない場所でして、村山の方がいらっしゃったら申し訳ないんですけれども、やはり庄内と置賜というのは、山形の二つの誇りだと思うんですけれども、歴史的な財産、そして食材、それから地形といった意味では非常に素晴らしい、憧れの対象でございまして、そういった意味では、今回のご縁を非常に感謝しているところでございます。《日本はイタリアの世界遺産に選ばれているところに全く劣らない、いろんな街がある中のひとつがこちらだと思っています。・・・南陽を世界ブランドにするという風にご覧になると、ちょっとお前、風呂敷広げすぎなんでねえの、みたいな風に思われるかしれませんが、オクヤマとしてはきちんと計算した上で、それだけの価値ある場所だという風に認識しましたので、今回のこの件に手を上げさしていただきました。行なっていきたいと思っています。今のところ2回ほど予定しております。《私の家内の父方の実家がここでして、高橋という名前でして、そういった意味ですと、母方は米沢なんですけれども、それで昔からいろんな話は聞いておりましたし、先ほどから申し上げているように、村山の人間にとって、置賜は憧れなんですよ。上杉がありますし、食材素晴らしいし、お米も肉もすごいし、フルーツすごいじゃないですか。村山はやっぱり貧しいですから、ソバしかないですよね。・・・・・山形がないかというと、堰が5本通っています。御殿堰のところにお店を作ったり、あそこのマスタープラン立てさせていただいた。いった意味で、ぼくら奥田(政行)さんでないですけれども、シェフみたいなもので、食材があってそれで料理できる内容を想像してそれを実現するのが、ぼくらのデザイナーとしての建築家としての役割。ひとつの食材としてこちらの場所を見たとき、最初疑ってきたんです。いろんな方から、旅館の方からのお話も、なかなか大変だよと正直伺っていましたから。切り口変えて、あの里山を若い人にわかるように、ちょっとお化粧直ししてあげて、宿泊施設をこういった形で別につくる。それも最初疑っていたんですけれども、計算してみたらちゃんと計算合うんですよ。新築であそこに建てるとは考えたことなかったんですが、自分でその場を歩いて、見て、それで納得して、これならやりたいなと。簡単ではないと思いました、当然のことながら。簡単ならだれかやってますんで。いった意味で、お金集め、金融機関へのお話、こういった世界に誇るメンバーを集めて、というところで、まだ道半ばですから、最後まできちんとやらせていただきます。コメント(0)共通テーマ:日記・雑感あなたは既にnice!を行っています。一定件数以上前のnice!は表示されませんのでご了承ください。0コメントを書くコメント投稿に失敗しました。未入力の項目があります。認証コードが一致しませんでした。半角英数字のみのコメントは受け付けできません。