eiji平九郎の最後の様子を現代の私たちは詳しく知ることが出来ますが、ここに至るまでの経緯は、まさに奇跡の連鎖と、呼べるものでした。平九郎はなぜ、越生は危険だと忠告されたにも関わらず黒山に降りてしまったのか。考えても答えの出ない問題や平九郎は広島藩兵とどう戦ったのか。ググればすぐに分かることではなく、彼の命の残り火が呼び寄せたとでも言えばいいのでしょうか、この「奇跡の連鎖」について見ていきたいと思います。飯能戦争も残すところあと2回。平九郎の退場という重い回になりますが、どうぞ最後までお付き合い下さいませ!明治の世になり十有余年経ったある日のこと。このメモをどうした...そんなことよりどう思うよ、新五郎さん間違いねえ、平九郎だ...新五郎に「メモ紙」を見せたのは、手計村のすぐとなり、中瀬村の斉藤喜平という方でした。斉藤はある機会に畠山村(現深谷市)の丸橋さん宅でメモに遭遇これは平九郎の最後を描いたものに違いないそう確信し、急ぎ新五郎の元へと駆け付けます。こんなメモがなぜ深谷市畠山に存在していたのか、あの日に戻って考えますね。メモを書いたのは東秩父村の医師、宮崎道泰という方でした。宮崎は戦争のあったあの日、官軍の求めに応じ医師として越生の部隊に従軍、傷ついた兵の治療等に当たっていました。新政府軍という構図でここまで来ましたので、ややもすると埼玉県全体が官軍に抵抗していた、そう受け取る方もいるのかなと思うのですが、喜作たちのケースはむしろ稀で、多くの志士は尊王攘夷。幕府を倒すために薩長と手を結び、喜作たちとは敵対する関係にありました。毛呂山町の権田直助も倒幕に身を捧げた志士の一人でした。自宅に置き飯能の動きを注視しています。いうわけで今回は、落合源一郎直亮の見た飯能戦争「前日」の様子と、関係者各位の動向。出陣の瞬間(とき)を迎えた尾高平九郎の勇姿を、飯能市民の残した一枚のメモから想像してみたいと思います。朝8時、流賊の先手勢が五月雨がしのぎがたいほど降るというのに、40人余りが鉄砲を背負い、隊伍も整わず毛呂を通行した鉄砲は剣付き銃ではなく、短いものもあれば長いものもあり、全てが不ぞろいである続いて200人余りが通行したが、韮山流の陣笠に蓑を着たり、合羽を着た者もいる。裸馬を一匹引いていた。カゴも三台通ったが、一台には病人が乗っていた。全て300人足らずの人数と見えた。これが落合の残した手記の書き出しです。大雨の中を行く、たぶん上野で戦った彰義隊たちなのでしょう。彰義隊を先頭に進軍する旗本隊の姿を、まるで足音が聞こえきそうなくらいに克明に書き残してくれました。この隊は白野率いる御抱組を中心とした共同隊でした。共同隊は飯能戦争の始まる前日の22日朝5時に飯能を出発し、清流峠(日高市)を超え、大谷木村(毛呂山町)の民家で休憩。越生に到着すると、JR越生駅前の法恩寺に一泊します。白野は甲府へ向かったはずだよね?確かに白野は「戦う気はない」と甲府を目指し田無を出発しています。戦う気はないとは言っても大村益次郎から見れば振武軍も共同隊も同じ賊ども。共同隊も討伐のターゲットとして、大村藩など官軍主力部隊の追撃を受けることになりました。進路変更はこの追撃から逃れるためのものだったのでしょう、白野は甲府行きを諦め、青梅から元川越藩のある「前橋」を目指し進路を北に取ります。その道中にあった村こそが、なんという運命のイタズラなのか飯能でした。eijiばれちまったらよ、そりゃ処されるよでもよ、オゴセをセオゴだろ。一瞬、いや5秒は考えちまったぜ?川越を越川じゃ、ゴエカワだかんな、こりゃあ処すなんてもんじゃねえ、打ち首だでもよ、セオゴだろ?所沢っこの俺が間違いに気づくのに5秒かかるんだ。通りすがりの他所もんに判るはずがねえ試しによ、春日部の人に聞いてみな、越生読めますかって聞いてみなよ、久喜の人にオゴセ書けますかってよ越生と正しく書いてオゴセと読みますでも「へえ」ってくらいなんだから問題ねえよこれくらいのミスは誰にでもある、おてんとう様がそう言ってくれてんだなあセオゴでよかったなあ。盛大にミスってるwww・と、思っていました。何年も前から、道しるべを作った職人のポカを、そしてそれを許して設置した江戸という時代の大らかさを、心のどこかで微笑ましく思っていました。昨日書いたブログにこのようなコメントを頂きました。生越ではなく越生だよ。