日本で初めて建てられたギリシア正教会の聖堂である。江戸末期の安政五(1858)年に、キリスト教が禁止されていた日本で、初めてギリシア正教がロシアの司祭ニコライにより伝えられ、ロシア領事館付属の聖堂として建てられたのが始まり。日本のギリシア正教発祥の地となった。鐘の音から地元では「ガンガン寺」とも呼ばれ親しまれている。げの白壁と緑色の屋根の色の調和が美しい建物である。内部には、黄色と赤の唐草文様じゅうたんが敷きつめられ、正面壁面にはロシアから運んできた極彩色の絵が飾られている。この聖堂は、日本ハリストス正教会の発祥の地であり、意匠的にも優れているとして昭和五八(1983)年に国の重要文化財に指定された。En宮本武蔵(みやもとむさし)は、江戸時代初期に活躍した剣豪である。近代においては、処世訓や座右の銘を残した偉大な思想家としての認識も強い。天正一二(1584)年に誕生。「巌流島の決闘」が有名。代名詞である「二刀流(二刀使い)」を始め、実用主義に貫かれた兵法が宮本武蔵の特徴だった。「なんのための剣か?」を肉体の側から思考し続けた。町割り(都市計画)や造園などの事業でも優れた才能を発揮した。死の直前に、独自の兵法を理論化した『五輪書』を著した。戦術論を超えて、精神の扱い方を示唆する、武士道の先鞭をつける内容である。En江戸時代の風俗を描いた絵画。「浮世」とは現在の世を指し、当時の日常、風景、人物を描いたものである。安土桃山時代に京都の庶民を描いたものが始まりとされる。その後江戸時代に入り一般に広まった。初期は肉筆と淡色の版画のみであったが、印刷技術や紙の質の向上により、多色刷りである「錦絵」が作られるようになり人気を博した。人物、名所絵などの風景、滑稽なものを描いた戯画など多岐に渡る。芸術性が高いが、当時のチラシやポスターにあたり、ごく日常的に扱われていたもので、明治時代に海外に輸出された焼物の包装紙として扱われ、それを見た多くの芸術家が影響を受けた。世界的にも有名であり、多くの人々を魅了している。師事し下絵を学んだ後、独学で友禅染の技術を習得した。三二歳で独立後は日本伝統工芸展を中心に作品を発表、研究会では友禅の人間国宝中村勝馬の指導を受けるなど、高度な友禅染技術を会得した。伝統的な友禅の技法を踏まえながら、様々な技術の研究を重ね、「堰出し(せきだし)友禅」で独自の境地を開いた。「堰出し友禅」は、柄がくっきりと立体的に浮かび上がってくるが、それにうたせ糊などの技法で色彩に深さと味わいを持たせているのを特徴とする。野鳥や鶴、鷲、鴎(かもめ)などの鳥、野の花などの自然を題材として多く取り上げ、詩情豊かで芸術的な作品に仕上げている。>|モノ・コト・ミル・ヒトで綴る日本の美意識。tate){//禁則セルか否か。str.substring(i,i+1)=="。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。tate){//禁則セルか否か。//空行を省く処理のテスト実装中。//あえていれた空白行にはどう対応する?(一応、「全角スペースを入れておく」事で対処できる......うーん。