皆さん、この聖なる霊の光を、今、感じていますか?御父(おんちち)は光の源です。太陽をイメージしてください。太陽は、ただただ、光っている。「ど~んな状況にも」ですね。・)暗闇に、「あまねく」光を注ぐ。この太陽のイメージが、御父のイメージですね。私たちが信じる神は、そういう神です。太陽をイメージしてくださいよ。選ぶことなく光ってますでしょ。全方向に向かって、光と熱を与え続けています。・)照らし続けている。「水星は照らすけれども、金星は照らさない」、そんなことはあり得ない。「すべての方向に向かって、相手を選ぶことが決してなく」照らします。「誰にでも、どんな相手にでも」です。「休むことなく、どんなときにでも」です。私たち、神をイメージするときに、気を付けなければなりません。しても、「神さまはこんな私はどうでもいいんじゃないか」とか、「こんな私は照らしてくれないんじゃないか」とか、「いくらなんでもこんな所には、神の愛は届いていないだろう」とか思いがちですが、もうそんなのは「神」じゃないですね。太陽を思い出してください。相手を選ぶことがない。私たち、自分で光ることのできない者たちは、それを受けるのみ。私たちは、太陽に感謝こそすれ、何もお礼することができない。太陽は、何も求めてないんです。「与えても何も返してくれないから、もう照らすの止めよう」とか、そんなのあり得ない。私たちは、太陽に何も返すことができません。信仰深い方が、朝、お天道様(おてんとうさま)に手を合わせて、「ありがたい、ありがたい」って言う、これは分かりますけれども、でも、じゃあ、感謝しなかったら光らないかというと、そんなことは決してない。光って、与え続けている。・・・これが「御父」ですね。すると、「聖霊」っていうのは、ここからあふれてくる「光」と「熱」みたいなもんなんですよ。太陽からあふれてきて、そしてすべてを照らしている。その「すべてを照らしている」とき、この光と熱の及んでいる所も、太陽の一部なんですね。・・・このイメージも大事ですよ。神からあふれてくる聖霊が及んでいる、そこはもう、「神さまのうち」といっていい。地球なんかは、太陽の熱に照らされて、その輝きに包まれて、命が育(はぐく)まれてる。これはもう、「太陽のうち」なんですよね。・)、世界は創られて、すべては照らされている。いう「絶対普遍」のイメージっていうのをね、特につらいとき、暗くなりがちなときにこそ、思い出してください。聖霊降臨の主日は、そのような、神さまからあふれてくる愛の光と熱が、現在ただいま、そしてこれからも、この私に注がれて続けている。・・・このイメージです。問題は、この注がれている光と熱を、じゃましてるものがあるってことです。家の中に閉じこもって、屋根の下でおびえているような私たちの心。外では燦々(さんさん)と太陽の光が降り注いで、世界は光に満ちているのに、真っ暗な気持ちで扉を閉め、雨戸を閉め、時には押し入れの奥深くに入って、布団をかぶって震えてる。・・・これが私たちの現実です。それは、太陽が消えたんじゃない。太陽が意地悪してるんでもない。太陽はいつも通りに光を燦々と注ぎ続けているんだけれども、人が勝手に家の中に閉じこもり、時には押し入れの中で布団かぶっているだけ。それって、ぼくら、人生のどこかで体験してきたはず。したら、この押し入れの奥に、太陽の光を届けることができるでしょうか。太陽は、自分の分身、いうなれば太陽の子どものような、光と熱の小さな塊のような、究極の救い主を私たちに送ってくれたんです。言うまでもなく、「イエス・キリスト」のことですよ。この救い主は、頼みもしないのに扉を突き抜けて入ってきて、押し入れをガラリと開けて、「もうだいじょうぶだ、わたしがあなたを救う」と、布団をはいで、私たちの中に飛び込んできて、私たちを内から照らしてくださる。・・・こうなるともう、「プチ太陽」ですよ。太陽を天の父に、その光と熱を聖霊にたとえるなら、このプチ太陽がキリストです。御父からあふれてきた聖霊に満たされた小さな御父、・・・どこにでも入り込むために御父から遣わされた、このイエス・キリストが、すべてを突き抜けてやって来くる。それで私たちは照らされる。「父」と「子」と「聖霊」の恵みですね。私たちの暗~い現実の、暗闇の一番奥に、聖なる霊に満たされたイエス・キリストがやって来て、そして、私たちを照らしてくれる。聖霊降臨は、教会の誕生日にもなるわけですけれど、この、聖書と典礼の絵を見ていただきたい。・・・表紙の絵ですね(※6)。聖霊降臨のお祝い日にふさわしい絵ですが、上の方の雲のような所が、神さまの神秘の世界。そこからあふれてくる聖なる霊が、弟子たちに注がれている様子ですね。このタコの頭の所がね、神さま。そこからね、タコの足のように弟子たちみんな、・・・そしてこの人たちだけじゃなく、今や、私たちみんなに及んでいる。これが、さっき第1朗読で読まれた「炎のような舌」(使徒2:3)っていうやつですね(※7)。「炎」は熱でしょ、光でしょ。熱~い神さまの思い、神さまの燃える愛です。「舌」っていうのは、「言葉」のことです。「炎のような舌」って、「神さまの、燃えるような熱い愛の言葉」なんです。それが、こうして続々とやって来ているんですよ。これにみんな、満たされている。」(使徒2:4)・・・これが聖霊降臨です。聖なる霊に満たされると、その聖霊は私たちを通して語りだす。本人が何か語りたいとか、語りたくないとか、本人がどう語ろうかとか、何を語ろうかとか、そういう本人の思いをはるかに超えたかたちで、語りだす。「“霊”が語らせるままに」ですね。神さまの燃えるような熱~い愛のみ言葉は、もうやって来ちゃったし、宿っちゃったし、暗い私たちは照らされちゃったんです。すると、「“霊”が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした」(使徒2:4)、と。この「ほかの国々の言葉」っていうのは、単なる「各国語」っていうレベルのことではありません。「すべての人の現場に及ぶ言葉」っていう意味です。「私の深い闇を照らす言葉なんか、この世にあるはずがない」とか、どんな人のどんな思いにも、あらゆる人のあらゆる現場にも、この愛のみ言葉は、届きます。聖霊降臨の最初の日に起こった、この絶対普遍の出来事が、聖霊の働きの、その最も中心の部分を、よく表しています。「“霊”が語らせるままに」、愛のみ言葉は、人々にあふれていって、みんなを救っちゃうんです。・・・この流れが大事です。この聖なる霊の流れはすべての人に及び、すべての人を一つに結び、すべての人を天の国に連れて行きます。「私は救われた」ってうのは、「私個人が救われた」っていう意味じゃない。「私は聖霊の働きによってみんなと共に救われた」っていうことです。何度も申しますけれど(※8)、「個人の救い」だなんて野蛮なことを、本当のキリスト教ならば考えておりません。いや、救われてるって宣言するんです。「個人が救われる」なんていう、そんなバラバラなことは、倫理的にも論理的にもあり得ない。「個人を救う」ためには、個人を他者と切り離さなければならないじゃないですか。それを罪っていうんじゃないですか。それこそ、人々を一つにする一致の霊である聖霊への冒涜(ぼうとく)です。聖霊はすべての人に注がれているし、それを受け入れた人からさらにあふれ出て、みんなを満たしていくのです。して聖霊はみんなを一つに結んで、みんな救っちゃうんです。・・・聖霊によって、すべてはつながってます。「教会」っていうのは、そのような一致のしるしですね。神さまからあふれてきた熱いみ言葉、それはさっき読んだ福音書(※9)で言えば、イエスさまが遣わしてくださる「真理の霊」(ヨハネ15:26)ですね。この「真理」っていうのは、神はすべての人を愛している、イエスによってすべての人は救われるっていう真理です。神さまから全方位の光と熱があふれ出て、「プチ神さま」であるイエスさまはすべての人のうちに宿る。その真理を悟らせてくださるのが「真理の霊」です。イエスさまが遣わしてくださる、その真理の霊に満たされると、・・・26節、「父のもとから出る真理の霊が来るとき、その方がわたしについて証(あか)しをなさるはずである。あなたがたも証しをするのである」(cf.ヨハネ15:26)。私たちがなすべきことは、この真理の「証し」です。いつもお話ししているお隣のプロテスタントの教会の牧師先生がね、またおとといも来られました。・・・ちなみに、このプロテスタント教会の入門講座のチラシが貼ってありますからご覧ください。