(コミュニケーション研究科)講師2020年02月18日ソーシャルリンクをとばして、このページの本文エリアへ50年後の地球の上で歳を取るのも悪くないと思う今日この頃。それでもスジのいい若い人たちの話を聞くと、やっぱり若いっていいなあと涙ぐみそうになる。今回はそんな話を書いてみたい。連合会館で「高校闘争から半世紀~私たちは何を残したのか、未来への継承~高校生が世界を変える!」というシンポジウムが開催された。お気づきの方もおられるだろうが、去年(2019)は1969年の高校生闘争のピークから50年目のアニバーサリーイヤーだった。私は高校の仲間や先輩と一緒に『1969――それぞれの記憶』というささやかな文集をつくった。寄稿者の皆さんは、忘却の彼方から切れ切れの追想をかき集めて文章を書いてくれた。誰もが面白く読めるとは思わないが、我々には貴重な冥途の土産になったと思っている。それぞれの記憶』そんなことをひとつの縁にこの会のことを知り、参加した。参加者はせいぜい100人ぐらいかと思っていたらとんでもなかった。大会議室はかつての活動家やシンパと思しきシニアですでに8割方埋まっている。事務局の友人も一時は受付がパンクしたと言っていたから、彼らも予想外の大盛況だったようだ。開演時には補助椅子も出て300人を超えたという。膨大なコレクションを寄贈)。福島原発の事故以前から、原発の危険性を訴えてきたことでも知られている。アカデミズムの途を離れ、自立した研究者として生きる姿に共感する人は多い。その山本氏が対話の最後にこう語った。「原発事故の直後に東大では、タテカンひとつ出なかった。昨年学園祭に訪れた京大では、香港の学生に対する連帯のビラひとつなかった。したことを聞いて見て、俺は間違えたと思った。山本氏の叫ぶような一言で、この会の本来の意味がより明確になったことは否めない。拍手が巻き起こる中、私はこの場所へやってきた理由を改めて考えていた。歩き、昨年来の香港デモを取材し続けている初沢亜利氏をナビゲーターに、在日香港人の二人のゲストと日本人の若者が壇上に上がった。この対話から浮かび上がったひとつの論点は、なぜ「勇武派」と呼ばれる若者たちが暴力的な行動に出ても、一般の民衆から浮き上がらず、支持され続けているのか、ということだ。香港で「勇武派」と呼ばれるラジカルな若者たちも市民から支持されているこの問いは急進派と大衆との分断というほぼ普遍的なテーマにつながる。日本でも、1960年代後半に佐世保や王子や新宿などで一瞬現出した学生と市民との連帯が、たちまち押しつぶされ見えない場所へ追いやられた経緯がある。この疑問に対して文学研究者のL氏が放った答えは明確だった。・・・ログインして読む(残り:約2952文字/本文:約4483文字)論座アーカイブ朝日新聞の言論サイト「論座」はサービスを終了し、現在は過去記事のアーカイブを朝日新聞デジタル有料会員向けに提供しています。(朝日新聞デジタルのコース紹介・申し込みはこちらをご覧ください)有料会員の方はログインページに進み、朝日新聞デジタルのIDとパスワードでログインしてください一部の記事は有料会員以外の方もログインせずに全文を閲覧できます。著作権お問い合わせ掲載の記事・写真の無断転載を禁じます。すべての内容は日本の著作権法並びに国際条約により保護されています。permission.。