bossuコメントをどうぞ道徳に服従することは、君主に服従することと同じように、奴隷的でも、思い上がりでも、利己心でも、諦めでも、陰鬱な熱狂でも、無思慮でも、絶望の行為でも、ありうる。それ自体としては、それは道徳的なものではない。97つまりは校則に書いてあるからとか、上司にそう聞いたからという理由で「道徳」を守っているかのようなギムキョな言動は、道徳的なものではないということでしょう。行為、よくぞここまではっきり書いてくれたものだと少しニーチェに「ありがとう」を言いたくなりますね。道徳的な行動を取るのは、必ずしもその人格が道徳的であるからではなく、その奥に別の動機を秘めている場合が結構あります。責められないため、叩かれないためといったものから、単なる脳筋的な体育会系的風土に対する無思慮、そして「いい人だと思われてモテよう」という利己心や優越感まで、たくさんの別の動機があるわけです。利己心というところが少し面白い表現だと思います。「私は道徳を守る良い子」という優越感でもあります。同時に無思慮だからこそ出来ることです。「何も考えずに『目上の人が言っていること』を盲信し、自ら考えないまま、感じないままに許容している」ということが原因の一つです。した利己心を秘め優越感を隠す感じの奥には、奴隷道徳としてのルサンチマンがあるということをニーチェは度々指摘していたりします。「仕方ない」という諦め諦めに関しては、詐欺的な営業方法をしている割に、会社をやめられない、しかし自己説得の時に「仕事だから仕方ない」「生活のために仕方ない」と思う人のケースでしょう。会社の「ルール」を守るものの、その枠組み以外のルールを守らない、というケースです。自分が属している組織のローカルルールは守りつつも、社会全般に渡る倫理的なルールは守らない、とりわけ、不文律的なものについては組織のルールを優先するというような感じで「仕事だから仕方がない」と自己説得を行い諦めます。いうことで道徳的ではありません。胸を張っていられるようなことではないので、若干の鬱屈した精神を保持しています。すれば胸を張って生きていられるのか、ということになりますが。した場合は、自分の仕事風景を結婚式で流されても構わない、子供に動画を渡しても構わない、というような仕事ぶりをすれば解決できます。立派そうに見える企業の不適切な勧誘この世には立派そうに見える企業でもロクでもないことをやっていることがよくあります。不適切な勧誘はその良い例でしょう。反社会的とされる人たちは、社会的に非難を受けつつ、ロクでもないことをしています。立派そうに見える企業にいる中でロクでもないことをしている人たちは、社会的に避難されずにロクでもないことをしています。「あの人はどこそこの有名企業にお勤めだそうよ」と、時に称賛すらされながら、「詐欺のような仕事」ではなく、「軽い詐欺」に該当するような仕事をしている人が意外とたくさんいます。そのような仕事をしている人は、高齢者を騙している仕事風景を、結婚式で親戚一同に観てもらって、「こうやって頑張って稼いでこの人を幸せにします」と言ってみてください。(銀行で不適切な勧誘を受けて契約した変額個人年金保険)(リンク先が消えたようです)一流企業だ、金融機関だ、給与が高い、安定している、などとコンパで胸を張る前に、その仕事風景を一度公開してみてください。コンパで「こんな感じで仕事してて、だから給料がたくさんあるんですよ」と言ってみてください。その仕事姿を結婚式で流してみましょう。それに絶望したのなら、さっさとやめなさい。そんな事業はこの世になくていいものです。金融商品とクーリングオフ窓口申し込みはクーリングオフがききません。そんなお話をされる際に、全てボイスメモをとることです。重要事項の説明などをすっぽかしています。「クーリングオフ」はできませんが、各種業法違反で契約を無効にできます。その場合、書類上の何かを不備扱いにして、契約の有効性をなくし、契約自体を無効にするでしょう。クーリングオフは契約の解除的な性質ですが、無効にするというやり方もあります。それには正攻法でなくても構いません。道徳にはたえず変形が施されて手が加えられている。このことを引き起こすのは、上首尾の結末に終わる数々の犯罪である(たとえば、道徳的な考え方を新しくすることはすべてその一つに数えられる)。いつでも決め事は解釈によっておかしくなっていきます。「道徳の変化」ということで、決め事など明文化されたもの、道徳など明文化されない不文律というようなものも常に変化し変形していきます。それが社会的なものであれば、当然に社会の変化に応じて変化していきます。われわれは相変わらず、誤りだと思っている判断や、もはや信じていない学説から結論を導き出す。われわれの感情によって。理性によって判断しているつもりでも100パーセント感情で決めていると言った人がいます。感情というものは厄介なものです。感情主軸の話は話すだけ無駄なことが多いですが、感情が動かないようなものは気持ちに響かないため、経済社会においても感情に働きかけないものは全くに近いくらい売れません。このことは第一に、人間の申し立てる倫理的な動機が実際に彼らを行為に駆り立てたのだ、ということの否定を意味しうる。第二に、それは倫理的な判断は真理にもとづく、ということの否定を意味しうる。ここで付け加えられるのは、倫理的な判断が実際に行為の動機であるということであり、しかしこの仕方で誤謬が、あらゆる倫理的な判断の理由として、人間を道徳的な行為へ駆り立てるということである。これが私の視点である。他人を理解するために、すなわち、彼の感情をわれわれの内面で模像するために、われわれは実際しばしば、彼のしかじかの一定の感情の起因を尋ねて、たとえば、なぜ彼は悲しんでいるのか?と問う。すると同じ起因にもとづいて自分でも悲しくなる。それよりもはるかに普通であるのは、そうしないで、感情が他人において及ぼしたり示したりする結果に従って、その感情をわれわれの内に引き起こすことである。「他人に共感する」ということがよく推奨されていますが、相手を理解することと同調することは別物です。人生設計やキャリアビジョンというような概念がありますが、そうしたものが語られていると知った時、なぜそうした狭い枠組みの中で夢を見させるのだろうというようなことを思いました。以前、子供に将来の夢を聞くことは、ほとんどの場合その人の潜在可能性を潰すというようなことを書いたことがあります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。家の裏によく山鳩くんがやってきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。気力や体力がない時、「治そう、回復させよう」と考えます。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。