真の密教の教義に触れたい一心で、年下かつ格下にもかかわらず空海に弟子入りをした最澄と空海が、途中から仲たがいをすることになったのは、空海の求める修行に対して、多忙を理由に参加せず弟子を送り込んだこと、また空海のもとで修行をしていた最澄の弟子泰範を戻さなかったことを挙げたが、理由はそれだけでもなさそうだ。これはかなり難解であり、わかりやすくしたのが、「秘蔵宝鑰」である。ここに書かれてあるのは、人間の心を10段階に分け、低い段階から高い段階へと向上するようすである。秘密荘厳心と、人間の心の重層性を10段階にして表現している。仏教を含めて既存の宗教がどの段階に位置しているのかも明示している。これを次回にまたがって紐解いていくが、ここに最澄と空海の仲たがいの一因があるように思えてならない。第一の異生羝羊心は、ただ欲のおもむくままに生きる生き方で、人間であるにもかかわらず、動物と同じ状態であることを示している。異生とは凡夫のことであり、羝羊とはオスの羊のことである。第二の愚童持斎心は、日ごろの生き方を反省し、社会のために役に立ちたいと思う心である。仏道を目指す人からすると、まだまだ愚かな子供のレベルである。空海は儒教がこのレベルであるとしている。渋沢栄一が実業と道徳の一致を「論語と算盤」という言葉で表現したが、空海に言わせたら論語もまだまだ下から2番目の段階だと評価していることが大変興味深い。第三の嬰童無畏心は、赤ちゃんがお母さんに寄り添ってすっかり安心しているさまを表している。これは善行を積んで来世で天上に生まれ変わった心とも言えるが、これは来世で心地よい世界に生まれ変わりたいから現世で善行を行うという動機がまさに私心そのものであり、この場合は善行の効果がなくなると、また天界から下落してしまうことになる。生死輪廻の苦しみからはまだ完全に解脱しているわけではない。この境地にあるのはヒンドゥー教の前身であるバラモン教である。第四の唯蘊無我心から仏教の世界へと入っていく。ここまででもかなり高次の精神性を持っているようにも思うが、密教の求める精神性の目指すところはまだまだ先である。ニュースhttp://www.ryoko-net.co.jp/?page_id=17562全国各地のイベント開催や施設のオープン・リニューアル情報など観光の話題を毎日配信しています。専門紙ならではの本紙掲載1面特集やコラムも試し読みできます。いいね・フォローして最新記事をチェックコメント受付中この記事への意見や感想をどうぞ!メールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。一覧を見る旅行新聞ホームページ掲載の記事・写真などのコンテンツ、出版物等の著作物の無断転載を禁じます。