抄録集を巡って闘病ブログを書いていた「駅弁祭り」さんは知らないうちに実名の虚偽症例に仕立てられた!サイバーストーカーidthatid(tlros)は訴訟中でも嘘ばかり書き込みます。PTSD予防DV被害者にはPTSD予防が必要です。本日は天心忌だそうです。○○忌もこころのケアの一種ですね。自己実現(個性化の過程)の参考になります。『崖の上のポニョ🐠』たち全集があるようなお方ですが有名なのは『茶の本』で日本文化や東洋思想について詳しく綴られたものですから日本人の表現の分析における必須アイテムですね。何も書いた覚えがないのに私が👀いつの間にか自分だと思い込んでいる節がある...横山大観が弟子のひとりだったんですね。あるあるだが本人もスキャンダルを起こした。九鬼周三は実父ではなく天心を父親と考えた時期があった。精神的な意味で九鬼周三を産んだのですね。優秀な弟子たちと共に建てたばかりの家を売り払ったり教授の職を辞める覚悟を持って家族を伴って移住し当時の新聞や雑誌は「日本美術院の都落ち」や「没落」などと揶揄したらしい。崖が美しい土地を選びますね。近代日本画史に残る傑作を完成させたそうです。好んで履いていたのは靴ではなかったでしょうね、多分。天皇皇后両陛下と愛子さまがお住まいの御所で上皇ご夫妻もずーっと戦争に向き合って来られた。大宮御所とは上皇の后の御所テレビ中継で現地の式典の様子を見ながら黙とうされたと発表しました。京都の仙洞御所には御殿はないけど茶室があり世界平和の場所お庭には箱庭みたいな州浜もあります。『珈琲いかがでしょう』PTSDとコーヒー☕豆のような黒内障コメントを残す『珈琲いかがでしょう』の主人公もまた半グレからトラウマがあるからグレるのです。グレ方が半分という意味ではなく殆どヤクザという意味でつかわれます。いじめ殺人事件とかの加害者ですね。半グレ時代を回想するなかで印象的に描かれたのが【黒内障】でした。常軌を逸した「真っ黒な目」と言語化されています。医学的には眼科所見がないにもかかわらず目が見えなくなったり視力が低下したりする疾患で多くは一時的なものです。トラウマで脳への血流が悪くなり一過性虚血発作で一過性黒内障となる。どんなときに起きたかというと解離したときでした。主人公の場合は「放るもん(人を始末する)」ノルマをたくさんこなせば「ホルモン(焼肉)」と大金が手に入るという呪文で自己催眠状態に陥りエスカレート(依頼もないのに殺害し死体を殴り続ける)したときにみられました。生き地獄のような生活ではありましたが主人公は宗教のようなコーヒーに出会い茶道みたいなもの修行の場であったバラックをトラックに代えてブルーシート街のバラックの一室に入ってみると狭いけど居心地のいい部屋があった。「今は素敵な移動コーヒー屋さん」と言われるようになれました。おいしいコーヒーに出会って世界が変わり(いつもの泥水は何だったのだと驚愕)毎日練習したからコーヒーを飲むとその人がどのくらい練習したかわかる。心理療法もそんな感じで伝承されていく。翠雨PTSD治療法としてのお風呂コメントを残すアメブロさんによりますと本日はお風呂🛀の日です。「温泉」が太古から...と思い浮かびますが火山の国「日本国」あちこちに温泉がある。「風呂」ということで茶道で風呂釜というときの風呂ですね。宗教哲学的になります。明智風呂が記録にあります。構造を見ると身体は洗わない。断食(小食)は断食に終わらず生活全般⇒人生が違ってくる。私は真夏だけ着ませんよ。暑くて着れないから着るなら絽や紗にする。シャワーとは表面的な汚れを流す。目的というか考え方が全然違うことがわかります。湯気とか木の浴槽の香りとかの効果も大きそうですが一番は瞑想効果じゃないでしょうか。アロマテラピーとか半身浴とかお風呂好きの日本人は災害があったときも一番気にするのは寝る(最大の癒し)ところとお風呂です。毎日瞑想したいんですね。語源にならないために神が平等に与えた無償の愛です。江戸時代前期に渡来した中国明代の禅僧でアフリカでキリンを見せてあげると言うと中国にもいるからいいよと言ったとか。中華(世界の中心)の意味がよく伝わるepisodeです。いう国を相手にしているという意識の欠如は致命的かも大事なときに出てくる麒麟ですね。日本黄檗(おうばく)宗の開祖です。禅と言えば臨済宗と曹洞宗で最初は臨済正宗と称していたけれども双方に多大な影響を与えました。禅も一太極二陰陽の構図です。行事・利休忌が開催されます。利休の画像などをかけて利休に茶を供え一同で薄茶をいただき利休の遺徳をしのぶ行事は宗教的です。宗教哲学であり臨床心理学の基礎です。五行のふるさと中国か韓国に??この時点での生死すら不明という説もまことしやかに伝わります。人形のはりつけを橋に曝すのは象徴的でこころの目で見られる。見物人は多いのですが娯楽もない時代やじ馬だらけ藪の中のように盗賊のさらし首を利休の首と勘違いした人から口伝えに広まったり伝聞資料が残るのみです。逃亡説は【逐電】と書かれています。すばやく逃げて行方をくらますことを意味するそうです。行動としては不可能ですがこころでは可能ですね。解離性遁走の文学的表現として興味深い言葉です。わかるまでPTSD予防としての茶道コメントを残すヒロインはお茶を習い始めますが不器用です。一緒にはじめた友達は波に乗るのがうまくコツをつかむのも上手です。現実世界でも就職結婚と先に先に進みお茶は卒業してしまいました。先生はヒロインの苦悩や絶望を知っていますがあくまでお稽古の型のなかでお茶の話として見守り指導します。茶道は禅宗の具現化で先生は導師というかカウンセラーみたいなものですが現実と違いお免状とか出てきません。習い始めたころにみたお軸の『日々是好日』という言葉の意味がわかるまでの物語です。世の中にはすぐわかるものとすぐわからないものがあるから見えない輪とか不器用とかよく似ているモチーフすぐわからないものは少しずつわかればいいと考えるとよいそうです。死ぬような危険を冒して牛ととっくみあっても当たり前のことがわかるだけという十牛図の世界とも重なりますね。千利休も自殺させられました。『利休にたずねよ』は韓国のお姫さまが出てくる部分が史実ではないようですが韓国ドラマあるある茶室がカウンセリングルームの意義を持っていたことを教えてくれます。頭を下げ身をかがめて躙り口から入ります。みな平等で一椀のお茶の緑を囲んで語り合います。禅宗つまりは陰陽五行説の哲学を体現したものですが左の女性は子どもの頃を思い出すと言っています。堅苦しくも見える型を大事にすることで創造的退行が起こる装置なのでしょう。海外では哲学でありPTSD予防心理学である茶道コメントを残す茶道家の塩月弥栄子さん(95)が語っています。日本では行儀作法を身に着けようと習おうとする人が多いけど―知っておけば無難だと海外の人は哲学や―離れて見ると見えやすいようです。人生の悩みを解決する糸口として―日本人でも武士や僧侶はそうでしたね。茶道はとらえられています。非日常の茶室の宇宙に小さな自分の身を置いて―刀を外に置いて頭を下げてにじり口から入らねばならない。心を無にしてただお茶を点てて飲みます。茶室は子宮のようで前世のような場所かもしれません。哲学はもちろん陰陽五行説で禅宗の具現化です。男性に流行しているようです。人やモノに向き合います。陰陽五行説かぶれしてますから―火と水とお茶(木)とお茶碗(土・金)を使ってお茶を飲むだけのことです。日本のマナーや文化ともちろんジブリとも矛盾しません。毎日の日常の基本をきちんとすることで個性化だってするのです。PTSD解離社会ですから―パワハラ受けてパニックになって精神科行ってる場合じゃないです。根本から考えようとする動きかもしれないですね。こころの健康教育に取り入れてもよいかもしれません。