晴佐久昌英神父の説教集です。説教】いいお正月でしたでしょうか。のどかな三が日をお過ごしになれましたか。私は、なんだかやることがいっぱいあって、ちょっとお正月っぽい感じがしなかったですが。毎年恒例の箱根駅伝(※1)は、大好きですから、きっちり、2日、3日と見ましたよ。ああ、お正月って感じでね。いう明るいチームも、気持ちいいですね。デッドヒートも面白いけど、笑顔でぶっちぎりで、気持ちよかった。箱根駅伝、今年で91回目なんですけど、たぶん、キリスト教系大学の優勝は初じゃないですかね。他にね、仏教系の駒澤大学とかね、神道系の國學院大學とか参加してましたけど、ついつい、「青学がんばれ!」ってね、ひいきしちゃいました。・・・ともかく、さわやかで楽しいレースだったと思う。駒大と青学の逆転劇がカギでしたね。駒大は、4区まではトップだったんですよね。5区(※2)、山登りで逆転されて。・・・あれも不思議な競技ですよね。往路は最後、山登りさせるんですから、小田原から芦ノ湖まで。小田原が標高10メートルで、国道1号の最高点が874メートルっていうんだから、おおよそ860メートル以上駆け上る。高尾山(※3)が600メートルありませんからね。登山口は結構高い標高から登るでしょ。高尾山二つ分くらい走り登るって感じだと思いますよ。ち)くん(※5)、神(・)さまの野(・)原に、大(・)きな地(・)面って書くんですよ。名前ですけど、これがすごい小柄でね。トットコ、トットコ登ってくんですよ。腕をこんなに元気に振って、まるで平地走ってるみたいに。以前の、東洋大学の柏原くん(※6)の記録も抜いて、今まで最速。いやあ、あの5区を1時間16分十数秒でしたか、・・・考えられない。驚異的というか、新時代が訪れたっていう感じで。さわやかな顔で走り切って、ケロッとしてるんですよね~。神野くんのこの活躍もあって、その後、青山学院はトップのまま大手町に戻ってまいりました。優勝候補だった駒大にとっては、あの山登りは、逆にね、かわいそうでした。馬場くん(※7)、・・・馬場翔大(しょうた)っていう選手が、途中で低体温症になったんですね。みんなTシャツ着てる中で、彼は肩出してた記憶がありますけど、なにしろ前日の雪が残ってる山でね、標高800メートルですから、下から登っていったら、一気に冷たかったんだと思う。体温を奪われて、意識がもうろうとなり、フラフラする。・・・見てられなかったですよ。行ける!!」みたいに励ましてるんだけど、もう痛々しくってね。これ、棄権できないんですよ。個人競技だったら棄権するとこですね、当然。たすきをつながなきゃならないから。今まで4人走ってきた。これからあと、5人につなぐ。いや、それどころじゃない。駒大なんていったら、今まで何十年も、何百人も走ってきた。それがずっとつながっているのを、伝えてかなきゃならない。やめるにやめられない。痛々しいというか、手に汗握るとは、このことでしょう。ホントに蛇行してるんだもん。最後の芦ノ湖の、往路のゴール直前なんか、何度も地面に手をつくんですよ。みんな励ましてましたけど、本人はもう、何も聞こえてないでしょうねえ。なったらもう、ただ本能みたいな感じで、ヨロヨロ、ヨロヨロってゴールに向かう。見てる方もね、「もういいよ、死んじゃうよ。そこまでがんばらなくていいよ」っていう気持ちと、ここで棄権しちゃったら、この彼は生涯そのことを悔いるだろうと思うと、「ともかくテープのとこまで行ってくれ」っていう気持ちと、もう両方でね。・・・ああいうの、ドラマですね。見てる方はね、あったかい部屋でぬくぬくと、お餅かなんか食べながら低体温症を励ましてるわけですけど。駅伝の面白さってね、改めて思ったんですけど、やっぱり「伝える」っていうところにあるんですよね。いう、順に伝えていく競技、他にないんですよ。結局は個人競技でしょ、みんな。自分が練習して、自分が責任を負って、自分が結果を出す。サッカーみたいな団体競技っていうのもあるけれど、全員同時に戦ってますしね。体操団体とかだって、個人競技を合わせたようなもんでしょ、点数を最後足すっていう。水泳の団体メドレーがあるけど、一瞬の勝負で、「伝える」って感じじゃない。あの「駅伝」っていう競技は、私は面白いと思う。何かを伝えてかなきゃならないっていうことの、本質的な感動があるんですよ。変な競技っていったら変な競技ですよ。往路100キロ、復路100キロ、5区ずつに分けてね、10人で往復して山登って下りてきますってだけです。なんかすごく原始的な感動があると思う。最近世界でも有名になって来ていて、「EKIDEN」っていうのが、世界中で通用するようになってるようですけど、それこそ、オリンピック競技にしたらいいんじゃないですか。日本なんかは、ああいう「たすきをつなぐ」みたいなの、お家芸で強いんじゃないかなあ。「大切なものを伝える」・・・。去年も、このお正月の説教でね、「たすきを伝える」っていうことで、「信仰を伝えよう」っていう話をしたのを思い出しますけれど(※8)、われらがキリストの教会は、「伝える」宗教ですからね。伝えてる信仰とは、何か。第2朗読(※9)でですね、パウロが、「ついにキリストにおいて、秘められた計画が現れた」(cf.エフェ3:3b)と。今日、ご公現の主日(※10)ですから全世界でここが読まれるんでしょうけど、神さまの秘密が、ついに人類に現れた、と。これはもう、この箇所の最後にありました。「一緒に受け継ぐ者、同じ体に属する者、同じ約束にあずかる者となる」、こんな究極の神の愛が現わされた。(cf.エフェ3:5-6)・・・これを伝えてるんです。これはもう伝えなきゃならないでしょう、最高の福音を。私たちがこうしてミサを捧げているのも、それを伝えるためでもあるんですね。皆さんは一人でミサに与ってるわけじゃない。無数の先輩たちが二千年間、伝え続けてきたんだから。・・・すごいことですよね。駅伝と同じ日に、奈良のお祭りの番組やってましたけど、1300年伝わっている世界文化遺産だとかって話でしたが、それ言うんだったら、カトリック教会のこの「感謝の祭儀」、ミサなんか、世界文化遺産じゃんって思いましたよ。二千年、ほぼおんなじことをず~っと続けてきて、今も受け継いで、こうしてみんなで守ってるんだから。それは、単に「儀式」を守ってるんじゃないんです。儀式を守ることで、「福音」を守ってるんですね。福音を、後々に伝えようとしてるんです。「そんなに苦しんでいるけれども、こんなにつらいけれども、神の愛を信じてほしい。あなたは救いの恵みに与ってるんだ」そんな福音を、なんとか伝える。それはもう、「たすきをつなぐ」どころじゃない。私たちがこの手にご聖体を握りしめるのは、それを伝えるためなんです。これは、「ここで棄権」っていうわけにいかないんですよ。フラフラでも倒れてでも、伝えてかなきゃ。殉教者たちなんかは、命がけで伝えたわけですからね。この「伝えていく」っていうのには、感動があるし、使命感があるし、やりがい、達成感、「それになら命を捧げてもいい」というような、生きる満足感がある。私たちは、それを持っているんです。・・・その「たすき」をね。これはうれしいことでしょう。次の世代に福音を伝えるために、何ができるか。どんな奉仕ができるか。神さまの愛を、次の世代に、ちゃんと伝えていくために、チームで訓練し、個人技を磨く。それで言うなら、ミサはその中心ですけれども、日々やらなきゃいけないことは、毎日毎日、愛と優しさを実践すること。それによって、次の世代に伝えていく。・・・これが使命でしょうねえ。昨日、私の30年来の友人が、作曲もする友人ですけど、曲のプレゼントを送ってきたんですよ。おっきな封筒に楽譜を入れて。「この曲を神父さんにお捧げします」なんつってね。私は、楽譜見ても、どんな曲なのかよく分かりませんけれど、うれしかったですよ、その気持ち。手紙にいろいろ書いてあったんですけど、ある一節がすごく心に響いたんです。「約束された復活の栄光を忍耐強く待ちたいと思います」そう書いてあった。・・・こういうことを書くやつなんですよ。それだけ頑張ってるんです。いうのは、20年くらい前に、心の病を発症してから、ず~っともう、ホントに忍耐強く闘病生活を続けていて、まあ、その忍耐たるや、「こいつはこう言っていいだけの資格あるな」って言えるだけの忍耐強い日々を送ってきました。「約束された復活の栄光を忍耐強く待ちます」って、お前が言うことが、どれほど尊いか・・・。思えるような闘病生活を続けてきてるんです。その彼が、「今年は、ますます小さくなって、狭き門をくぐり抜けることができるよう」って。・・・私、すごく、教えられた。・・・「狭き門をくぐり抜ける」って、分かりますね、マタイの7章です(※11)。イエスさまがみんなに言うんですね。「狭い門から入りなさい。滅びに至る門は広く、その道も広々して、そこから入る人が多い。命に至る門は何と狭く、その道はどんなに細いことか。それを見出だすものは少ない」(cf.マタイ7:13~14)そう言うんです。まあもっとも、この「滅び」というのは、「永遠の滅び」というよりは、その「狭き門」を見つけられない者の闇の状態のことを言ってるんですけれども、いずれにしても、イエスさまは、「狭い門から入れ」って言う。その「狭き門」っていうのは何かって言うと、もちろん、まことのいのち、神の国に至る門ですけれども、その直前で、イエスさまはこうも言ってるんです。「自分がしてほしいと思うことは何でも、人にしなさい。これこそ律法と預言者である」(cf.マタイ7:12)つまり、「愛」の話なんです。「優しさ」の話なんです。「自分がしてほしいと思うことを、人にもしなさい」という、愛の普遍性のこと。言った後で、「狭き門から入れ」って言ってるんです。「自分がしてほしいと思うことを、人にもする」。