bossuコメントをどうぞ諸君は、同情の道徳はストア主義の道徳よりも高級であると言うのか?証明せよ!しかし、道徳の「高級」と「低級」とは再び道徳的な尺度では測られないということに注意したまえ。絶対的な道徳というものは存在しないからである。そこで物差しはどこかよそから手に入れたまえ。139何かを判断しようと思うと基準が必要になり、その基準はその枠内以外にしておかないと、判断がおかしくなることがよくあります。「いわゆる高級!」というタイトルですが、引用にもあるように高級があるからには低級などという概念があります。それは相対的な判断なのです。した相対的な判断には判断の基準が必要です。その基準を採用するということは、何かの根拠が潜んでおり、根拠の裏には動機と視点・目線があります。それは時に自分都合だったり、自分の周りだけの内輪の都合だったりバラバラです。知らぬ間に恣意的な判断にしかなっていない場合もよくあります。内輪判断では、無意識的に恣意的な判断をしてしまうことがありますし、論理上でも集合の外側でないと集合の内側はしっかりと証明することができないのです。社会的な評価においては「客観的な評価」が重要になってきます。恣意的なランキングといっても、世間で行われている「ランキング」や「格付け」などは全然あてになりません。基準となる投票を行う人を限定してしまえば、自ずと恣意的なランキングを作れてしまうからです。少なくとも僕は投票行為に参加していないという状態で、「ランキングを提示されても...」という感じです。ランキングなど、どうして北海道の都市が軒並み上位なのかが不透明です(ぐんまけん!)。どのエリアのどういった層に投票権を与えているのかによって結果は変わってきます。あれ程にまで歪んだ結果を出されると、北海道の観光協会か何かにお金をもらって情報を操作しているのではないかと思うほどです。投票結果自体を操作しなくても、「誰に聞くか」というところを操作してしまえば、いくらでも操作できるのです。大体の場合、人は物を選ぶ時に比較基準がないと選べません。「そもそも選ばなくていい」というのも選択肢です。「半分もある」と「半分しかない」という二択の選択肢の中には「半分ある」という第三の視点が隠されている場合があります。「半分もある」であれば楽観主義、「半分しかない」であれば悲観主義などというような、こうした二元論化によって、第三の視点が覆い隠されているのです。WindowsかMacかの間には、Linuxや「コンピュータを使わない」という選択肢が除外されています。いうわけで、最も忘れられているのが「必要がない」という選択肢です。進学か就職かというのも、本当はそれ以外のものもあるのに隠れいてます。「事実はあったんですか?無かったんですか?」というマスコミノリです。いっても何かを判断する場合には、概ね何かの基準が必要になります。誰かとの合議などの際には、たいてい相手への説得の必要があります。ところが、そうしたある種共通認識の基準自体が、朧気なものである事が多いのです。どのような基準を元に判断するか何かを判断しようと思う時、どのような基準を元に判断しようとしているのかをつかむだけで、変な選択をさせられるシーンは激減します。ランキングや格付けそのものにも価値を与えてはいけないのです。あるランキングに苛立ちを覚えるということは、その基準に対する抵抗があります。抵抗を持っている間はある種相手の権威を認めているということになりかねないのです。いうランキングを採用している人を信用しない、ということから始めてみましょう。「自分がランク外になっていてスネている」と判断してくる人もいるかもしれませんが、抵抗すること無くそういう人との関わり合いを無くしていくことです。換気することに気がつく。この経験から圧迫され、それに無力感を抱いて、彼は感覚の中立性あるいは「客観性」を、不思議なもののように、天才または稀な道徳の事柄として賛美する。われわれは実際は「原因と結果」の像以外何ものも見なかった。原因と結果、というドストレートなタイトルになっています。曙光においてニーチェがたまに「!」を加えるところは意気込みを感じますね。今までも何度か原因と結果については触れていますが、タイトルが「原因と結果」だけに、もう少し詳しく書いていきましょう。毎度おなじみ道徳の時間です。世の中には宗教という形を取らなくても、変化感じの思想とか道徳的教義をもって群れる集団があります。言い返せそうにない道徳によって人を洗脳するという感じです。したものの大半は、来世主義だったり、「もうすぐ宇宙人がやってきて地球を支配するから、今のうちに宇宙人側につくんだ」というようなものであり、結局、自分よりすごい存在がいて、その存在に駄目な自分の人生をなんとかしてもらおうというような教義で溢れています。これがここでわれわれのただひとつの視点であるが―、およそ無害な感動に迷いこむことと同じように、ひとつの弱さである。同情はこの世の苦しみを増大させる。人に影響を受けてしまうということは、この心の状態に関して他人が条件となっており、また「人に影響を受けたくない」という抵抗感も、人からの影響を示していることになります。あの人は空虚であって充実することを望んでいる。この人は満ちあふれていて空になることを望んでいる。双方とも、そのため彼らの役に立つ個人を求めるように駆り立てられている。この過程は最高の意味で理解されたとき、どちらの場合も、愛、という一語で呼ばれる。利他精神を賞賛しようが、どこまでいっても利己的でありつつ、利己的であることを突き詰めると利他的にもたどり着く、というのが本当のところです。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。家の裏によく山鳩くんがやってきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。気力や体力がない時、「治そう、回復させよう」と考えます。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。