ニーファイが弓を折って、それで飢え死にしそう?心配しないで。」レーマンとレムエルの問題は、ただ悪い態度であるとするのは、彼らがもっと良い態度であれば、物事はすらすらとうまく行くと思い込むようなものです。それは現代における答えとしては、人が完璧なコントロールの中にあるので、どんなに熱風が吹き荒れても、毎朝ちょっとでも前向きな気持ちを持てさえすればす良いというものです。GPSを持っている時に、なぜリアホナを使うのか?というようなものです。それは人間がすべての物事の尺度であるとする答えであり、物事の核心を見ないだけでなく、人間の核心も見ていません。核心が明らかにされなければ、他のすべての勧告は意味をなさなくなります。私はモルモン書の中で答えがすでに与えられているのに、なぜ旅の始まりからレーマンとレムエルが荒れ野の旅で非常に惨めな時間を過ごしたのかという質問をしました。「このように、いちばん年上のレーマンとレムエルは父に対してつぶやいた。彼らがつぶやいたのは、自分たちを造られたあの神の計らいを知らないためであった。」(1ニーファイ2:12)。リーハイと家族の荒れ野での旅ニーファイの旅は私たちの人生の旅でもありますが、喜びへと変化しました。彼は創造主である神の御手を知っていたからです。この核となる理解は砂漠や後には荒れ狂う海の旅の本質を変えました。彼の核心、つまり自分が誰であるかという本質を変えたからです。彼は目的なしに、独りですべてに直面したのではありません。神が彼の隣を歩かれ、荒れ野の中でより肥沃な土地へ導かれました。弓を作るために良い木を探しに険しい岩山の頂上に登った時、ニーファイはどなたが自分の隣におられるかを知っていました。道が厳しい時は彼には守り手がありました。後に約束の地で落ち込み、レーマンとレムエルが彼の命を取ろうとした時も、彼は「自分がだれに頼ってきたか知っている。」ということを覚えていたので立ち直りました。彼は力を得て次のように言うことができました。「私を支えてこられたのは神で...神は...わたしを愛で満たされ...また、わたしの敵を辱め...神は、日中わたしの嘆願を聞き、夜は示現によって私に知識を授けられた。」(2ニーファイ4:20~24)たとえレーマンとレムエルが泣き言を言わず、良い態度で旅をしたとしても、ニーファイが語った言葉には及びもつきません。彼らの問題は明らかです。彼らは「自分たちを造られたあの神の計らいを知らないためであった。」そして、そのゆえに荒れ野での旅は単に惨めなものとなり、むなしい経験は神の御手を知らず、王国を受け継ぐ者とするように彼らを変えることもなく、耐え難い恨みを持った空しい不平を言う者としたのです。彼らは落胆、絶望と苦悶に満ちた者となりました。ニーファイがすばらしい示現を見た後、天幕に戻ると、レーマンとレムエルは同じ時間を、「以前に父が話したことについて言い争っていた。」(1ニーファイ15:2)ことを知ります。いうことでしょうか?彼らは互いに言い争って、父親に対して不平を言い、そして否定的な思いをつのらせていたのでしょうか?ちょっと待ってください。確かに彼らはこれより良いことが出来たでしょう。ニーファイも同じように思い、次のように言いました。「あなたがたは主に尋ねたのですか?」彼らも答えを受けられたかもしれません。主は喜んで両手を広げて立っておられましたが、彼らにとってそれはなんでもありませんでした。それよりも、口論をし「主はこんなことを我々に明らかにしてくださらないからだ」(1ニーファイ15:9)と言いました。なんと悲しい会話でしょう。確かにリーハイの息子として、レーマンとレムエルはニーファイと同様、神について学んでいたにも関わらず、明らかに彼らは神を知りませんでした。彼らは教えられてきたことを学んでいませんでした。わたしたちを造られた神の関わりを知るには、神について他人から言われるだけでは十分ではないからです。人が自分の部屋でひざまずく時、神がどのような御方かを学ぶのです。神は心を尽くして神を求める時、またすべての思いと精神を神に向ける時、神は御自身を表されます。レーマンとレムエルはそのような犠牲を払うことを望まず、むしろ旅の間中、他の苦しい代償を払いました。彼らが苦しんだのは主が彼らに苦しみを強いた訳ではなく、旅とはそのようなものだったからです。それは自然なことだったのです。彼らは核心において、神を知らず、弱い人間としてしか旅の現実に応えることができなかったのです。世の中では、本当の自由と成長は神と、神が定められた標準を捨て、自分の意志で自分の道を歩むことからもたらされるとよく言われます。神が私たちに望んでおられるのは私たちを羊のようにおとなしい者とし、制限し、個性を踏みにじる、という言葉を聞きます。楽しいことばかりでなく旅で成長したのは誰でしょう?ニーファイでしょうか、兄のレーマンとレムエルでしょうか?誰が指導性や創意工夫や誠実さを伸ばしたでしょうか?誰が弓を作り、舟を作ったでしょう?誰が示現を受けて創造主と対面して話していたでしょうか?一方、その間何年もずっとたくらみや不平を言って弱ってしまったのは誰でしょう?これらの答えを私たちは知っています。砂漠から遠く離れた場所で座ってレーマンとレムエルは愚かであると言うのは簡単です。大事なことは彼らの物語から自分を振り返ることです。実際には私たちは砂漠からそれほど離れた場所にいるわけではないのです。私たちは約束の地である故郷に備え、その地を受け継ぐことができるように特に計画され、自分の弱さを取り除くように作られた自分の荒野の旅にいるのです。私たちが人生を喜びで満たし、最も孤独と感じる時でさえ支えや愛を感じ、周りの全てが敵となった戦いにあって強められ、経済的な困窮や家族の不幸、あるいは病に苦しむときに勇気を得ようと思うなら、良い態度を持つと決意するだけでは十分ではありません。そのような決意は究極的には失敗します。真の力の源となるところから出ているものではないからです。それよりも私たちは「わたしたちを造られた神の計らいを知〔る〕」必要があります。神を知るように私たちが努力する時、良い態度以上のものがもたらされます。そこに続くのは強さと喜びと深い承認です。「おお、主よ、わたしはあなたを頼ってまいりました。これからもとこしえに、あなたを頼ってまいります。Proctorによって書かれ、ldsmag.comに投稿されたものです。神様からあなたへのメッセージShare:Previous断食とは何か?なぜモルモン教の会員は断食するのか?Nextモルモン教の働く女性:金原礼子さん「神様が私の会社の役員です。AuthorRie獨協大学で英語を学び、現在は海外関係の仕事をしています。小さな頃から自然を見ることが好きで、コンピューターの待ち受け画面はフェアリーリングにしています。すべての内容は著作権を有します。このウェブサイトは、末日聖徒イエス・キリスト教会(モルモン教会あるいはLDS教会と呼ばれることがある)が所有あるいは提携しているものではありません。Inc.または末日聖徒イエス・キリスト教会によって作成、提供、承認されているものではありません。Inc.や末日聖徒イエス・キリスト教会のものではありません。教会の公式のウェブサイトについては、jp.churchofjesuschrist.orgまたはcomeuntochrist.jpをご覧ください。