1)、世をのがれて、上醍醐に籠り居られたりけるに、醍醐の大僧正、「琵琶の三曲といふなるもの、老法師に弾きて聞かせ給へ。今日、明日、まかりかくれなんずるに、よみづとに2)つかうまつらん」と、あながちに言はれければ、「さばかり貴き人の、かくねんごろにあつらへ給ふことなり」と思ひて、ある時、三曲、はじめより、ことごとくこれを弾く。僧正、よくよく聞きて、あくびたびたびして、「あはれ、花園より詣で来る盲法師の、『極楽の雨しただりの音』とて弾き侍るは、たうときものを。その曲をば、伝へ給はぬにや」と問はれけり。いふばかりなくて、「いまだ、えこそ」とばかりにて、やみにけり。楚山に得たりし玉璞も、良工に知られざりしほどは、石にことならず。呉坂を過ぎける麒麟3)も、王良・楽4)にあはざりけるあひだは、塩をこそ負ひければ、いかなる秘曲なりとも、まことに聞き知らざらむためには、よしなきことにこそ。似タマハサリケリ、/k1211)源顕基2)「に」は底本「ま」。