木田(きだ)「私」の知り合いの文芸評論家。女中(じょちゅう)「私」の家で7年ほど働いていた女性。結婚して田舎に帰った。ノラ「私」が以前飼っていた猫。家に帰ってくることはなかった。内容を冒頭から結末まで解説しています。ネタバレを含んでいるためご注意ください。夢と現実のはざま昼前か夕方か分からない時間に、私は目を覚ましました。夕方だったら、床屋が来ているかもしれない。いや、床屋に電話をしたのはいつだったか。目覚めた後のぼんやりした頭で、私は考えを巡らせます。そのとき、私が寝ている部屋になぜか踊りの師匠が入ってきました。その師匠が帰る前に、今度は知り合いの文芸評論家である木田がやってきました。木田は、靴を脱ぐときに靴べらを使っていました。それから、以前私の家で女中をしていてすでに田舎に帰っているはずの女性が庭にやってきます。夢の中でもまだ眠たい私ですが、その夢の景色の中で、とうとう家に帰ってくることのなかった猫のノラが、涙を流していました。『残夢三昧』では、現実と夢(非現実)が混ざったような世界が展開されています。この、2つの対立するものの区別がつかないという性質を考えたとき、本作は生と死の境さえあいまいなものにしている可能性を指摘できます。いうのは、この作品には2つの死が意識されていると考えられるからです。1つは、「私」の母と祖母の死です。『残夢三昧』が発表されたのは1969年11月であり、百閒の死の2年前に書かれたことになります。よって、彼女たちはすでに亡くなっていることになります。その母と祖母が夢の中で生きている状態で登場するという意味で、「私」は夢を通してすでに亡くなった彼女たちと会ったと言うことができます。2つ目は、百閒自身の死です。『残夢三昧』に登場する人物は、面識のない踊りの師匠から知り合いの木田、家で働いていた女中の順に登場します。最終的には「私」の母と祖母が思い出として登場します。このことから言えるのは、登場人物は徐々に「私」との関連度が高くなっていくということです。した様子や、文脈に関係なく次々と人物が立ち現れる様子は、走馬灯(そうまとう)をほうふつとさせます。百閒が亡くなる2年前に書いた作品だという事実と照らし合わせても、やはり『残夢三昧』では生と死の境界があやふやになっていると言えると思います。夢というのは不思議なもので、目覚めてから冷静に考えるとカオスなのに、夢を見ているときはそれが当たり前に感じられたりします。「私」のもとには、なぜか有名な踊りの師匠がやってきて、彼女は「私」とは面識がないはずなのになぜかなれなれしい様子でいる。そこへ木田がやってきて、靴ベラを使って靴を脱ぐ(本来、靴ベラは靴を履くときに使うもの)。隣の家の犬は「私」の家の庭で鳴いているし、以前住み込みで働いていた女性もどういうわけか庭にいる。文脈も時系列もぐちゃぐちゃでつながりがなく、休む暇もなくいろいろな人物が次々と現れます。この渾沌(こんとん)とした感じを小説をしてそのまま表現するのが斬新で、「これが小説として成り立ってしまうんだ」という意外さに面白さを感じました。あらすじと内容解説・感想をご紹介しました。つかんだと思ったら、するすると抜けて行って思い出せない、そんなとりとめのない夢が描かれている小説です。出会ってから食への興味が倍増し、江戸川乱歩と出会ってから推理小説嫌いを克服。純文学のすゝめ『途上』』は、近代日本の探偵小説の一例として有名な作品であると同時に、完全犯罪を描いた小説でもあります。純文学のすゝめ芥川は、『蜘蛛の糸』『犬と笛』『杜子春』『アグニの神』など数々の童話を執筆していますが、『魔術』もそのうちの1つです。純文学のすゝめ親の愛の独占や兄弟ゲンカちゅうの心理など、兄弟がいる人には共感できる点が多い『碁石を呑んだ八っちゃん』。純文学のすゝめ漁師と海女の純粋で素朴な恋愛が描かれる『潮騒』。何度も映画化されるほど大人気で、三島の代表作と言える作品です。純文学のすゝめ愛犬の死の克服が描かれる『三十一日』。純文学のすゝめ/乱歩が得意とする暗号トリックが、推理ではなく恋文として機能する『算盤が恋を語る話』。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。yuka「純文学を身近なものに」がモットーの社会人1年生。楽しい気分のときは江戸川乱歩を、リラックスしてるときは小川洋子を読みます。