2)、検非違使別当にて、十五年まで使庁を行はれけり。あるとき、左獄近く炎上ありて、火すでに獄舎に移りなんとしける時、検非違使の、犯人を出だすべきのよし、申しければ、別当、のたまひけるは、「御門のあたたる犯しなすあひだ、その罪によりて、禁かふむること、人の与ふるにあらず。天の知らしむるところなり。いかでか、その責めをのがれん。許し出だすべからず」と言はれければ、火近づくにしたがひて、犯人、音をあげて、をめき叫ぶ。天にも聞こえ、地にも動くばかりなりけれども、つひに出さずして、さながら焼け死ににけり。そののち、別当、失せられにける時、「かの獄囚の音、耳にあるがごとくに聞こゆる」とて、臨終も心よからずありけり。そのうへ、重資3)・師賢4)とて、中納言までなりたる、おはせしかども、その末、絶えにけり。これまた、法の理といひながら、無下に慚愧なき心のほど、罪深く思ゆ。坂上允高5)が6)廷尉の職を辞して、かうぶりを賜はりけるは、様かはれりけり。大理7)誰(たれ)とかや、犯人の、おのづから獄舎の下を掘りて、逃げ出づることあらせじがために、四面に土の底を、板を掘り入れて、立てられたりけり。この奉公の忠、さることなれども、「かやうまでの思ひはかりは、罪業の因にもや」と、よしなく思ゆ。すべて慈悲、「刑の疑はしきは軽きにつくべし」のよし、法令の定めありとかや。疑ひ犯すところの咎、なほきはめずして、その疑残らん輩におきては、君のため、世のため、させる苦しみあるまじくは、□□8)つけて、其罪をなだめ軽(かろ)めんこと、ひとへに徳政なるべし。あまねき慈悲なるべし。楚国の王9)の、纓をまぎらかして、臣下の咎を隠し給ひけん、世に聞こえたる御情けなりけり。夏の禹王の御時は、「罪を行はざれは、天下、いましめがたし。行はんとすれば、人々10)、痛みしのびがたし」と言ひて、つねに泣き給へり。「時務策」といふ文には、「夏禹、罪に泣く」と申したるはこれなり。殷の成湯11)は、四つの罪、三つを除きて、一つを行はれけり。「四面の網、三面をとく」といへり。その心、『史記』に見えたり。わが朝には、嵯峨天皇の御時より、死罪をばとどめられにけり。やうのこと、もとより、その品(しな)上がれるは理なり。