護国寺の山門で仁王を刻んでいると云う評判だから、散歩ながら行って見ると、自分より先にもう大勢集まって、しきりに下馬評(げばひょう)をやっていた。運慶が仁王像を彫っています。ところが見ている人は何故か自分と同じ、明治時代の人間でした。自分はどうして今時分まで運慶が生きているのかなと不思議に思います。運慶のほうは不思議とも奇体とも感じ得ない様子で一生懸命に彫っています。自分は「よくああ無造作(むぞうさ)に鑿(のみ)を使って、思うような眉や鼻ができるものだな」と、感心して独り言のように言います。すると隣の男が「なに、あれは木の中に埋まっている仁王を掘り出しているだけだ。土の中から石を掘り出すようなものだから」と話します。自分はこの時始めて、彫刻とはそんなものかと思います。急に仁王像を彫ってみたくなります。彫刻には手頃な樫の木材が庭に積まれてありました。自分は勢いよく彫り始めましたが仁王は出てきません。何度試してみても結果は同じです。自分は、明治の木に仁王は埋(う)まっていないと悟ります。大きな船に乗っている。この船が毎日毎夜すこしの絶間(たえま)なく黒い煙を吐いて浪を切って進んで行く。凄(すさま)じい音である。どこへ行くんだか分らない。自分はとにかく船に乗っているのですが、乗っている理由がまったく分かりません。水夫に「この船はどこに行くのか」と訊ねてみますが、いっこうに要領を得ません。自分は心細くなります。乗客のほとんどは異国の人でした。一人の女性が手すりに寄りかかって泣いています。そのとき、悲しいのは自分ばかりではないと気が付きます。ある晩に甲板の上で一人で星を眺めていたら、一人の異人に話しかけられます。その異人は「星も海もみんな神の作ったものだ」と言い、自分に「神を信仰するか」と訊ねます。自分は黙って空を見ているだけでした。ある時、ホールで派手な女性がピアノを弾いていました。その傍では背の高い男が歌を歌っています。その様子はまるで、二人だけの世界かのようです。何だか虚しくなった自分は、とうとう死ぬ事を決心します。ある晩に思い切って海の中に飛び込みました。ところが、急に命が惜しくなります。しだいに水は近づいてきます。敷居を跨いだら、白い着物を着てかたまっていた三四人が、一度にいらっしゃいと云った。床屋の椅子に座ると、鏡には、自分の顔が立派に映りました。顔の後ろには窓が見えます。窓の外を通る往来の人の姿が良く見えます。パナマ帽を被った庄太郎が女を連れて通ります。豆腐屋がラッパを吹いて通ります。寝ぼけ顔の芸者がお辞儀をしています。すると、ハサミと櫛(くし)を持った大男が自分の後ろに来ます。自分はその男に「物になるだろうか」と聞きますが、男は何も答えずに、チャキチャキとハサミを鳴らし始めます。男は「表の金魚売を御覧なすったか」と、聞きました。自分は見ないと答えます。男は突然「あぶねえ!」と叫びました。見ると、男の袖の下に自転車と人力車が見えました。男は自分の横に廻って耳の所を刈り始めます。してしばらくの間、鏡の中を覗き込んでいるうちに散髪は終わりました。代金を払って表に出ると、金魚売の姿が見えました。金魚売は自分の前に並べた金魚を見つめたまま、頬(ほお)杖(づえ)を突いて、じっとしています。中が何となくざわつき始めた。今にも戦争が起りそうに見える。家には若い母と三つになる子供います。父はある夜中に黒い頭巾(ずきん)を被(かぶ)って勝手口から出て行きました。それっきり帰って来ません。母は毎日、三つになる子供に「御父様は」と聞きます。子供は「あっち」と答えます。夜になって辺りが静まると、母は子供を背負って、そっと家を出て行きます。行き先は八幡宮でした。母は拝殿の鈴を鳴らして柏手を打ちます。夫は侍であるから、こうして弓矢の神である八幡に願をかけているのです。一通り一心不乱に夫の無事を祈ると、今度は細帯を解いて、それで子供を拝殿の欄干に括りつけます。してから、お百度参りをするのです。その父親はとうの昔に浪士のために殺されていました。女に攫(さら)われてから七日目の晩にふらりと帰って来て、急に熱が出てどっと、床に就(つ)いていると云って健(けん)さんが知らせに来た。庄太郎は町内一の好男子でとても善良な正直者です。一つだけ道楽があります。パナマ帽を被り、夕方になると水菓子屋の店先に腰をかけて、往来の女性の顔を眺めることでした。ある夕方、身なりの良い一人の女性が、不意に水菓子屋の店先に立ちます。庄太郎はその女性の容姿に強く惹かれていまいます。女性は水菓子屋で買い物をしたのですが「大変重いこと」と言います。庄太郎は「ではお宅まで持って参りましょう」と言い、女性と一緒に水菓子屋を出ます。それっきり帰って来ませんでした。只事(ただごと)じゃ無かろうと親類や友達が騒ぎ始めます。すると、七日目の晩にふらりと帰ってきました。庄太郎は、電車に乗って山に行ったと言います。電車を降りるとそこは野原で、女性と一緒に歩いて行くと断崖絶壁にたどり着きます。女性は「ここから飛び込んで御覧なさい」と言います。当然ながら庄太郎は辞退します。すると女性は「思い切って飛び込まなければ、豚に舐められますが好いですか」と聞きます。庄太郎は豚が大嫌いでした。命には代えられません。していると、豚が次々と庄太郎に襲い掛かって来ました。庄太郎は持っていたステッキで豚の鼻頭(はなづら)を打ちます。豚は絶壁の下へと落ちて行きます。豚は何万もの群れで庄太郎に襲い掛かります。し七日間も豚の鼻頭を叩き続けました。力尽きて豚に舐められてと言います。健さんは「だから女性を見るのは良くない」と言います。健さんは庄太郎のパナマ帽が欲しいと言います。庄太郎は助からないでしょう。パナマ帽は健さんのものになるでしょう。夢分析論』という本を図書館から借りて来て読んだことがあります。仕事の悩みで不眠症になり、例え眠ったとしても浅く、何度も夢を見て起こされたからでした。思って読んだのを覚えています。わたしには難解そのものだったのですが、要するに「夢に深層心理は色濃く反映されている」とのことでした。表れているのではないか。症状の一つ)に陥り、その症状は後年まで彼を悩ませ続けます。東京帝大で教鞭をとっていたとき、教え子の一人が華厳の滝に入水自殺してしまうといったショッキングな出来事もありました。職業作家になってからは、門下生の森田草平が、平塚らいてうと、心中未遂事件を起こしたりもしています。『夢十夜』はその翌年に『東京朝日新聞』で連載されました。繊細さゆえに神経を患います。その反面、多くの名作は漱石の繊細さから生まれています。わたしは夢を良いように捉えています。自分も繊細だから怖い夢を見たりするのだと。一緒にするのもおこがましいのですが。重視する精神分析学派の一人。人間の性格を内向型と外向型に分類した。常に人間の発達を問題にする点で、教育的発想と関連する学説である。著「無意識の心理学」「心理の類型」など。宮沢賢治の代表作といえば『雨ニモマケズ』を思い浮かべる人が多いのではないでしょうか。知られているとおりで、この詩には表題がありません。それは昭和6年、病と戦っていた賢治が、手帳の数ページにわたって書いた一節だからです。あらすじや感想、創作の背景と解説、そして作者について等を載せています。「中二病」という言葉があります。思春期に特徴的な、自分をよくみせるための背伸びや、自己顕示欲と劣等感が交錯する言動や態度を揶揄する言葉とされています。大岡昇平の小説『野火』のあらすじと感想、解説と個人的な解釈、そして作者について等を載せています。「戦争文学」というジャンルがありますが、文字のごとく戦争を扱った文学のことで、特に近代以降の作品を指してそのように呼びます。芥川龍之介の短編小説『トロッコ』のあらすじや感想、ひとこと解説、そして作者について等を載せています。わたしの知人に自称「廃線マニア」が一人いるのですが、何年か前その知人の誘いで、かつては国鉄が走っていたというルートを散策したことがあります。三島由紀夫の短編小説『白鳥』のあらすじや感想、そして作者について等を載せています。三島由紀夫は、とあるインタビューで初期の作品について、「自分だけの綺麗な言葉で綺麗なものを創り出そうという以上のことは考えていませんでしたね。志賀直哉の短編小説『城の崎にて』のあらすじや解説、そして感想や作者について等を載せています。『城の崎にて』を始めて読んだのは確か、高二の夏休みだったと記憶しています。先生が何作か小説の候補を上げ、その一つを感想文にするようにと課題があったからでした。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。【プロフィール】ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。