bossuコメントをどうぞ慇懃無礼(いんぎんぶれい)という言葉があるように、丁寧過ぎる対応で逆に相手に対する皮肉を込めているようになってしまうというパターンもあります。礼儀の条件ということで、礼儀について触れていきますが、これは一種の洗脳であり、意識的な結界でもあります。基本的なマナーというものは「相手を不快にさせない」というものであるはずなのに、礼儀が形式的になった故に、「礼儀がなっていない」という無駄な不快感を呼び起こすものにすらなっています。礼儀を重んじろというのはミスター脳筋こと孔子が統制のために説いた道徳です。礼儀を重んじるということをもって上下関係を保とうということです。いう礼儀は無視しても大丈夫です。いうことで、礼儀に関して書いていきます。礼儀が「相手のため」になるための条件として礼儀の目的や機能について考えてみましょう。「何のための礼儀やマナーなのか?」という点を考えれば、「相手に不快感を与えず、相手との関係を良好にするため」というようなことが浮かび上がってきます。礼儀の目的は相手との良好な関係であり、そのために相手に不快感を与えない、というようなことになっています。脳筋体育会系、ミスター脳筋こと孔子が説いた儒教的発想があると、逆に不快感を発動させてしまうということが起こりえますし、同時に礼儀やマナーは単なる上下関係維持のためのツールに成り下がってしまいます。礼儀が「相手のため」になるための条件としては、その奥にあるものが「上下関係維持」ではなく、双方が不快感なく、快く関係性を築けることであり、「円滑なコミュニケーションとなるように」という意図が必要になります。礼儀に対する捉え方しだいで、緊張を生むだけだったり、自己評価を下げたり、「礼儀がなっとらん」と不快感を感じるだけのものとして機能してしまいます。礼儀が人の意識レベルを下げる大企業どころかある程度の規模の会社などでは営業担当として配属された時にたいてい礼儀を中心としたマナー研修のようなものがあります。した研修で説かれる礼儀やマナーの教育は「第一印象で嫌われてはもったいない」というようなことを意図するものですが、このマナー研修にはプラスの側面とマイナスの側面があります。「関西人には関西弁の研修資料を作れ」というのはさておいて、礼儀を重んじすぎると、かえって営業がうまくいかないということは、経験として実感している人もまあまあいるのではないでしょうか。他人行儀すぎると相手との距離が縮まらず、緊張状態が続き、表面的な関係だけで終わるというようなものです。謙遜しすぎて自信がないように見えてしまったり、本当に自信をなくしてしまったりというような感じで、交渉において覇気がなくなってしまうというようなことことも起こります。そのような感じで、あまりに礼儀を気にしすぎると、それが人の意識レベルを下げてしまうということが起こったりします。相手を不快にさせないための礼儀が、意味なく人をガチガチにしたり、単なる形式になったり、「私は礼儀を勉強したのに、あなたはそれに合わせないってどういうこと?」というような無駄な不快感を呼び起こすということがよくあります。礼儀を重んじる人は、逆にその礼儀作法への執著によって不快感発動の条件の作っているという感じです。「礼儀がなっていない」ということで勝手に怒り出すというようなものです。礼儀やマナーが逆に与える不快感そしてそうした礼儀に対してうるさいような空気が出たりすると、逆に周りの人にたちに重い空気感を与えることになるので、逆説的に人に迷惑がかかってしまいます。相手のことを慮り、相手に不快感を与えないためにという目的であるはずの礼儀やマナーと言ったものが逆に不快感を与えてくるという良い例です。「礼儀がなってない」とか「礼儀やマナーを知らないなんて...」という無駄な不快感のタネも問題ですが、それ以上に問題なのは、礼儀が人の意識レベルを下げてしまうことです。「客にタメ口」で営業トップ通常の方程式通りに考えると、礼儀を重んじ、マナーを完璧にこなしている方が得点が高そうですが、意外と「客にタメ口」くらいの人のほうが営業成績がよく、逆に研修ビデオと変わらないくらいに丁寧に話す人が、営業成績で下の方ということはよくあります。その理由は非常に単純で、「礼儀を重んじすぎるせいで、自分自身への評価を下げてしまう」という現象が起こっているからです。義務教育的に教え込まれたことをこなすことでやっていけるのは学校です。営業などなど特に民間レベルでの仕事は、特定の何かをこなせば済むというわけにはいきません。礼儀を意識しすぎると自分自身への評価を下げてしまう礼儀を重んじすぎて緊張してしまう、きちんとした礼儀になっているかというところが気になるというのももちろんですが、何より礼儀を意識しすぎることで、自分自身への評価を下げてしまうことが最大の弊害になってしまうのです。逆に礼儀を気にすらしないような意識レベルの人は、緊張もしないため頭はフル回転する上に、お客側との変なバリアも無くなっていきます。その自信と親近感でお客の心をつかむのです。それほどすごい相手ではない礼儀を重んじろなんてな教育がありますが、意図的に相手に失礼なことをして怒らせる必要はないものの、無理に自分を下げてまで丁寧にする必要もありません。ミスター脳筋である孔子という「自称聖人」は、単に自分が一番上にいたいがために礼儀について語ったにすぎません。礼儀という意識的結界を作ったから、それに沿わないと変な空気になるだけで、そうしたものを万人が保持していなければ、礼儀など何の意味もなさなくなるということです。孔子としては相手に「自分を下げろよ」と威圧したというのが本当のところでしょう。それを文化にまで染み付かせたからこそ統治が上手くいったというのが礼儀の本質です。いうことで、相手を不快にさせる必要もないので、多少は配慮しつつも自分を下げる必要はありません。「友達のお兄さんお姉さん」とか、「自分のお母さんの友達」と接する程度の心持ちで十分なはずです。「お客様は神様だ」と言ったとか言わなかったとかいうせいで(その言葉の真意は知りませんが)、どうしてもイエス・キリストと迷える子羊くらいの力関係で接してしまう人が多いような気がします。これはすごく単純で、礼儀と上下関係を混ぜてしまっているから起こっているのです。礼儀と上下関係を混ぜるな礼儀と上下関係を入り混ぜてしまうと、概してこんなことが起こります。世話をしてもらったら「ありがとう」これは問題がありません。「ははー」と土下座は問題です。人によって態度を変えること、それが問題です。STORY)、まさにそれが問題です。礼儀を偽善ツールにしている人達もいるということです。彼らは上下関係と礼儀を混同しています。発想では、礼儀はタダの上下関係維持ツールに成り下がる上下関係のような体育会系、儒教的な発想のままだと、礼儀はタダの上下関係維持ツールになってしまいます。そこには本来の意味での礼儀はありません。上下関係などが虚像であり、単なる力関係の構造にしかすぎません。何某かの関係性の上でなりたつものであり、アプリオリなものではないのです。それを礼儀を使って文化的にまで染み込ませ、無条件に年功序列の差別などを生み出しているに過ぎません。した「礼儀への解釈」があると、必然的に礼儀と上下関係を混ぜ込んでしてしまうことになり、結果、礼儀を意識することで「下に属する」という観念を強化していくことになるため、本来の力を発揮できない人になっていってしまうのです。礼儀を意識するならば、あくまで相手を不快にさせないということだけを意識し、そこに上下関係を持ち込ませないことです。ないと、知らず知らずのうちに自分に対する自己評価を下げてしまうことになり、力を発揮できない人だらけになってしまいますからね。粘液質の人々は、狂信されてわずかに感激するだけである。狂信の対象は、いわゆる宗教的なものだけではありません。企業や政治思想、末端はアイドルまで、様々です。狂信といえば代表的なものは変なカルト宗教ですが、気が狂れているとしか思えないほど熱烈な信仰というものは、愛社精神や政治思想への信奉、アイドルへの陶酔といったものまで様々なタイプのものがあります。実際にあった話ですが、強烈な寒気を催したことがあります。罰をうける者は、行為をしたものともはや同じではない。彼はいつも罪を贖(あがな)う山羊なのである。「本を読めば、本を読む前とは別の人間になる」、よく言われるキャッチコピーのようですが、確かにある経験をする前とした後では、当然に別の意識を持っているので別の人間になります。本を読む前と読んだ後では、意識の中に入っている情報内容が変化するので、少なからずは変化するはずです。癖というものはなかなか取れません。虚栄心とは、独創的だと思われることに対する恐怖心である。それ故に誇りの欠如である。独創性の欠如というわけではない。ニーチェによると虚栄心とは、独創的だと思われることに対する恐怖心=「誇りの欠如」ということになっているようです。虚栄心(きょえいしん)は、いわゆる見栄をはり、自尊心を高めようということを意味します。犯罪者であることが発覚したとき、彼が苦しむのは犯罪ではなく恥辱であり、馬鹿げたことをしたことに対する嫌悪であり、通例の生活必需品に不自由することである。この点を区別するためには、めったにないような敏感さを必要とする。梅雨時くらいからでしょうか、宝ヶ池に行くと「ガチョウの雪雄がどこにいるか」を示したホワイトボードが設置されています。ある哲人は言いました。良心の疚しさ(やましさ)のない悪事ということで、洗脳されてしまった人たちによる「良心の疚しさのない詐欺的営業」についてでも書いていきましょう。僕にはあまり理解できないような人たちがいます。いい人なのですが、疚しさなく詐欺を行っているような人たちです。ご本人は良心の疚しさなく仕事という社会的な活動をしているつもりでしょうが、売っている物自体が詐欺的商品である場合もあります。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。家の裏によく山鳩くんがやってきます。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。