古代逸年号(九州年号)は、丸山晋司氏によれば(前掲:『古代逸年号の謎』)、「善記」(元年は522年とされる)から、「大長」(元年は692年で9年の700年まで)に至る31個の年号群が知られている。179年間で31個だから、平均すると<5.8年/1年号>ということになる。その1つである「白鳳」は、実に23年という異例ともいうべき長い期間にわたっている。丸山晋司氏の説くように、白鳳元年が辛酉(661年)だとした場合、白鳳時代というのは、以下の年表に示される時代、ということになる。わが国の歴史上でも、稀にみる激動の時代、といえるのではなかろうか。『日本書紀』では、645年の乙巳の変の年が大化元年とされているが、丸山晋司氏らの研究では、686年が大化元年である。大化、大長の年号の時代における主要事象を挙げれば、以下の通りである。・697年(大長06):持統天皇が、第42代文武天皇に譲位そして、大長9年の700年で「古代逸年号」は終焉することになり、701年は大宝元年で、以後年号はずっと継続している。『続日本紀』の大宝元年3月21日の条に、以下のような記載がある(講談社学術文庫版:宇治谷孟現代語訳)。そこで新しく元号をたてて、大宝元年とした。新令(大宝令)に基づいて、官名と位号の制を改正した。「群評論争」で明らかにされたように、藤原京出土の木簡は、「評」から「群」への転換が、大宝元(701)年を境にして起きていることを示している。大宝元年は、『続日本紀』が、「文物の儀、是に備れり」と表現している正月の朝賀が行われた年でもある。最終案/やまとの謎(122)(2017.12.24)薬師寺論争と年輪年代法/やまとの謎(117)(2016.12.28)半世紀前に出土木簡からペルシャ人情報/やまとの謎(116)(2016.10.07)天皇制の始まりを告げる儀式の跡か?/天皇の歴史(9)(2016.10.05)国石・ヒスイの古代における流通/やまとの謎(115)(2016.09.28)コメントこの記事へのコメントは終了しました。今日も生涯の一日なり三友亭雑記まだ東京で消耗してるの?ほぼ日刊イトイ新聞きっこのブログYasZone@niftyが提供する無料ブログはココログ!RSSを表示するプロフィール。