(まつら)兵が退(しりぞ)くと、火照(ホデリ)と珠名(タマナ)も襲(そ)の国(=南九州)へ引き上げて行った。「兄者、俺(おれ)も連れて行ってくれ。火照は言下にはねつけた。「お前は、ここで伯父上の手助けをするんだ。馨(かおる)と香山(かやま)が成人したら、周公の『左治天下』に習って立派な後見(うしろみ)役になってやれ。当時は二倍年暦従ってこの場合は、三年となる)も故国(くに)を留守にしていたお前の償(つぐな)いだ。うっかり自分が取って変わろうなどと野心を起こすなよ。そんな事をしたら、俺が黙っちゃいないからな。火照が半ば恫喝したのは、母の墓前で馨が邇々芸(ニニギ)の件を告白した為でもあった。「どうか私を殺して頂戴。私は間違っていたのですから。二人は交互になだめた。「親父は気の荒い野心家だった。おぬしでなくても、いつか必ず誰かに倒されただろう。「親父がいたら末廬との間も余計、紛糾したかもしれんぞ。香山様は姉君の言うことしかお聞きにならない、との侍女達の話ではありませんか。珠名も口を添え、馨はやっと刃を納めた。岩長(イワナガ)は木の花と並んで、裏庭の池のほとりに埋葬された。墓標代りの桃の木は邇々芸に焼かれてしまったので、火明は新しい苗木を取り寄せ、植え直した。馨は、珠名が献上品として持って来た梔子(くちなし)の花を、桃の根方に植えた。「桃の花も梔子も、お母様が大好きだったから植えるのよ。それから十二年(六年)桃は立派な大木となり、梔子も見事に根を張って、時期が来る度(たび)に池辺を華やかに彩(いろど)るようになった。馨は「日の出祭り」のついでに弟と母の墓に詣(もう)で、誓いを新たにするのだった。「お母様は、建御名方タケミナカタに置き去りにされたばかりに、辛酸をなめたのだわ。私達は、建御名方に復讐せねばなりません。それでなくても建御名方は出雲の残党で、このままでおいたら諏訪と結んで東の一大強国となり、邪馬(やま)を脅やかすようになるのは判り切っていますからね。馨も三十二才(十六才)を迎え、母亡き後、家刀自として奥の切り盛りを預かる身となって、政治に関する洞察力も備わり出していた。「勿論ですとも、姉上。香山も十八才(九才)の少年に成長しており、「日の出祭り」にはいつも馨のお伴をして、自分も巫女達と一緒に暁に頬を紅潮させながら酒(みき)をまいて祭壇を清めたり、鏡を捧げたりした。鏡は、珠名に贈られた鼈甲細工である。現福岡県八女郡)など近隣諸国とは相変わらず緊張が続いていた。)では王子が成人したので、かねて婚約していた八女の姫と近日中に挙式予定だという。(夏羽なつはは海幸うみさち兄様が退治してくださったけれど、民は羽白はじろと一緒になったら、きっと邪馬へ葬い合戦をしかけて来るわ。現福岡県香椎宮)を襲った猛禽の大群を、馨は鮮明に覚えていた。騎馬兵や水軍には幾らでも立ち向かう方法があるが、鳥寄せの術には抗いようがない。唯一の手は、民と羽白の縁組を阻止する事だ。あれ以来、羽白とは会う折がなかったが、民よりも自分に好意を抱いていてくれるとの確信が、馨にはあった。理由如何を問わず、母も、大鷲に相乗りして娘を送り届けてくれた羽白を、あんなに歓待したのだ。松峡の宮も、どちらにつけば有利かと八女と橿日の宮を天秤にかけた事はある筈だ。火遠理や香山と話し合っていた矢先、思わぬ椿事が降って湧いた。「姉上、天国あまくにの御婦人二人が、門前で行き倒れになっていますよ。」ある午後、庭で遊んでいた香山が、走り込んで来て告げた。「では、すぐここへ御案内しろ。天国は自分達の母国だ。そこの人間なら、粗略には扱えない。ところが、香山は変な顔で父を眺めている。「その方は、山(やま)幸(さち)の兄上の奥方なんだそうです。内倉武久氏への反論として古賀さんが「漢代の音韻と日本漢音」を載せておられましたが、大陸における漢音(現代の北京語も含む)は、元寇によって古代中国・朝鮮が事実上滅亡した事もあり、かなり問題ありと考えるべきでしょう。古田先生は以前、命令が正しく伝えられる為にも現地語は残された筈、と言っておられましたが、北中国の言語には元の言葉が相当混じっている可能性が高うございます。その為もあって、北京と南の香港辺りではまるで言葉が通じないのだと思われます。古代中国の真の姿を知るには、香港辺で使われている福建語、広東語(各れも元は呉音)を学ぶべきかもしれません。九州の方言にはこの呉音が多数取り入れられ、残っている(麻生前首相の云う「みぞゆう」や、筑紫舞の「しゃっきょう」)ようですから、橋本進吉の「甲類乙類」には当てはまらない日本語が出てきて当然でしょう。(深津)割付担当の穴埋めヨタ話5ヤマトタケルは女だった?皆様ご存知、ヤマトタケル(以下Y)の熊襲退治。あまりにも有名な説話なのだが、不審だらけでもある。Yは女装してクマソの酒宴に紛れ込み、隙を見てクマソタケル(以下K)(記では二人)を刺し殺す。クマソ側には護衛兵はいなかったのだろうか?記の最初の一人はまあいい。二人目などは驚いて逃げる所を、尻を刺されて殺される。「どこがタケルやねん」と、突っ込みを入れたくなる程だが、ここでも衛兵の妨害はなく、Yは何の苦労もなく現場を立ち去るのだ。現場が宴席ではなく閨房であると考えれば衛兵の不在は理解できる。