bossuコメントをどうぞ非日常的な体験をすると、意識がカーッとなり、平常時では考えられないような意志決定をしてしまうことがあります。それが「人から仕掛けれたこと」ならば注意が必要になりますが、そうした一種の狂気、一種の強い変性意識がないと事を成し得ないという場合もありますし、そうして起こった現象がすべてダメなものかといえば、そうでもありません。合理性から考えれば非合理な男女の仲においても、一種の非日常があるからこそカーッとなり、論理性、合理性を超えて、非合理な方を選んでしまうということが起こります。それは経済的尺度などから見れば非合理的であるように結論できたりもしますが、本来人がどう生きるかという面は、文献で語られたり、経済的合理性だけで判断されえないものでもあります。「彼女を作るとバンドに集中できなくなる」というようなことを言われた高校二年生くらいの時、あえて女性を避けていたことがありました。確かにその方が、音楽仲間を増やしたり、思いっきり動けたりもしたというのは事実だったかもしれません。代替性なき無限大の価値ただ、小学生の頃から今でもずっと変わらない思いとして、ドラマなどでよくあるような、「進学や就職によって二人が別れざるを得ない」というようなシーンに違和感を感じていました。僕は「逆だろう」ということを思っていました。当の彼女は、代替性がなく、学校や仕事は代替性があるからです。当時はそんな言葉で考えてはいませんでしたが、彼女はこの世にただ一人、でも、学校や仕事は他に代わりがあるという感じで思っていました。高校生当時、その頃は「彼女がいないのであえて今は避ける」という感じでしたが、彼女がいたならば、その人を置き去りにしてまでという感覚はなかったはずです。その根底にあるのは、ピーコちゃんたちインコとの生活で感じた思いだと思います。小学校低学年の時に、「ピーコちゃんを一億円で売ってくれと言われても売らない」ということを思ったからです。その一億円で何羽もインコを飼えばいいだろうということにはなりません。非合理的な狂気や執著とも取れる思いは創造性を生むそうした一種の非合理的な狂気や執著とも取れる思いは、一方で制限にもなりながら、一方で制限の中で状況を創造するクリエイティビティを生み出したりします。様々なミクロ的視点を生み出すことも叶えてくれます。「世の中は唯物論だ」などと言いながら、金銭消費による満足を最大のものとして扱っている人たちが感じ得ないような、ささやかな美しさを感じることができるようになります。主観的な効用の価値そんな感じで、代替性なきものの価値は無限大であり、計測することはできません。無理にはじき出すことはできるのかもしれませんが、主観的な効用は、客観的な効用とはまた異なるので、他人にとやかく言われる筋合いは無いのです。彼女やインコ等々を「代替性があるもの」と考える人がいるとすれば、それはきっとまさにすべてを物扱いした上で、表面的な効用で都合よく自分を気持ちよくしたいということを思っているということになるでしょう。皮肉なことに、彼女にしろ、インコにしろ「代替性がある」という思いを持っていると、全てを金銭換算することが可能になり、その金額に応じた分の効用がもたらされるということになれば、その人の感じ方には金銭的な有限性があります。片や価値は無限大なので、比較にならないほどの差が生まれるということになります。100億円積まれ「心の底から私を愛してくれ」と言われようが、行動を約束することはできても感情を約束することはできません。それに乗ったとしても、興味があるのはお金の方で、それをくれた人ではありません。100億円積まれても手放すまいと思える対象とのコミュニケーションは、100億円以上の価値があります。その程度までいけば数字が何倍になろうが、関係なく手放さないということになります。いう論理を展開してみれば、経済的合理性が陥る誤謬も見えてくるはずです。何かを必要以上に保護することは、ある種の侮蔑を意味することになってしまうという構造を持っています。「〇〇だから大目に見ろ」「〇〇だから仕方がない」というような論調は、その属性を持ちつつも為し得るべきことを成し遂げた人々を侮蔑することにもなります。した達成の可能性をハナから放棄することにもなりかねず、それは俗的表現をすれば自信を獲得することを他者が奪うということになるということでもあります。意見を述べるという時だけでなく、質問をするということに関しても、最終的にどういったことを伝えたいのかがはっきりしていれば、その手順が見えてきます。会う人に対して「何を話したらいいのかわからない」というようなことがありますが、結局は、何をどう落ち着けたいのかということが決まっていないからこそ混乱が起こるのだと思います。営業活動など仕事であれば最終的には買ってもらうことというような明確なゴールのようなものがあるので、質問にしても何にしても、そうした目的、目標に沿うような話になっていきます。本格的な遭難を経験したことはありませんが、「まだ実りそうな希望」と「チャンスが失われた中の希望」というものは若干異なり、「広い荒野にぽつんといるような感じ」が、遭難の悲愴感を示すのに最もふさわしいような気がします。以前、「企画した人の地図のマークのミス」により想定外の山中をうろつくというような軽い遭難について触れたことがありました(すばらしい日々)。消去法というものは、基本的に「期限が迫っていてどうしようもなく」という場合に用いられるようなものなので、「仕方無しに」という感じがどうしてもつきまとう物事の選択方法です。通常、消去法というと何かしらの制限があったり、それほど望んでもいないことに対して「選択肢のうち、ダメなものから削除していく」という感じになっています。対象外にしていくという感じですね。消去法が利用され、もしくは、その利用が迫っているような時、何かしらの制限や惰性があり、視野が狭まっているということが裏側で起こっていたりします。笑う月によると、「ゴミ捨て場から聞こえてくる悲鳴」は、咀嚼されはじめた有用性の叫びであり、「まだ自分がゴミそのものではないという自覚、もしくは幻想」が、かろうじて日常を支えてくれているシャボン玉の皮なのだ、というような感じで描かれていたりします。「自分はまだ有用性を失ったゴミそのものではない」という叫びは、至るところで見受けられたりします。自尊心の補償というものの一種ではありますが、「まだまだいけるぞ」というような、「老いへの抗い」のような感のほうが強く印象付きます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。家の裏によく山鳩くんがやってきます。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。