『性風俗のいびつな現場』の「いびつ」さがどこにあるのかと言えば、男の側にあるに決まっているじゃない。強者であるとかマジョリティであるということは、自分が何者であるかとか、自分がなぜこうするのかということを問わずにすむ特権のことだから。そちらのほうはずっとわかりやすい。カネが対価でなければ、やらないでしょ。社会学的な問いを立てるなら、男の謎の方を解いてほしい。それにしても、よくここまでフィールドワークしましたね。これだけ性風俗にいろんな種類や序列があるということも、知らなかった。方――だったり、あとは生活保護をもらっている方だったり、そういった方が集まる現場をルポする中で、どういう問題があるのかというのを分析しました。最終的な結論としては、福祉との連携ということでソーシャルワーカーと弁護士を現場に派遣して、店の中で相談・支援を行なうという結論を出した本であります。現場で価格破壊が起きていて、ボトムに降りていくと、ブス、熟女......。デブ、ブス、ババアの世界になる。前半は案内ではありますね。そこに行けば生き延びられる、とは書いていないですね。風俗で働けない人がこれだけいっぱいいて、今こういう状況になっているということが、そもそも言いたかった部分があるので。『性風俗のいびつな現場』が面白いのは、性風俗と女性の貧困がつながっている現場の探訪ルポだから。乗っかったというか、自分にとっては鈴木大介さんの『最貧困女子』(幻冬舎新書)のアンサーソングとして書いた部分があります。「貧困女子がここにいますよ」「かわいそうだね」で終わりじゃなくて、どういうふうな原因、問題構造があって、どうすれば解決できるかというところまで踏み込んで、実践を通した処方箋を書いたつもりではあります。一応、鈴木さんも処方箋は出している。社会が、政治がという以前に、行き場のない女の子が、「なぜそこにいるのか」と理由を問われず安全に過ごせる場所、そういうスペースをちゃんと作れよって。はい、それは書いていますね。感心したのが、性風俗と福祉という、本当はつながっているはずなんだけれど、誰もがつなげたがらない盲点を突いて、そのど真ん中に入っていったこと。そこで坂爪さんが処方箋として出しているのは、女の子の待機部屋に法律の専門家を連れていくと。弁護士さんと、ソーシャルワーカーさん、あとは臨床心理士さん。それで生活相談を受ける。これを「風(ふう)テラス」と名付けた。「法テラス」のもじりよね。