2年足らずの新参モノに、社中の枠を超えてご教示いただけるとは、何ともありがたいばかり!!虫六がんばります!...というわけで、5月の家元の会までに、手元を見ずに弾けるようになるようにというハードルを用意され、新たなるお稽古の日々は始まったのでした。去年のお浚い会の後で、勘所に5箇所ほど貼っていたガイドシールを2箇所(4と10)にしていたのですが、どうしても手元を見てしまうので、今日は一念発起して全部はがすことにしました。お稽古2009年11月8日日曜日どんとこい!大衆紙芝居まつり大衆紙芝居ネットワークの定例会がありました。今日の中心議題は、来年2月に予定している発表会の内容の詰めでした。次の定例会は1月なので、当日の当番やら、展示や実演の内容やら、会場のレイアウトやら今回のうちに決めることはいろいろ。みんな2月までに新作作ります!(*゚∀゚)=3と、(いつになく?)やるき満々です。)と、虫六もなんだかモチベーションがあがりました。のんきやAちゃんなどは、大阪の紙芝居講座に出席していた足で定例会に参加!みんなを感動させておりました!そしてみんなで考えたイベントのタイトルは「どんとこい!大衆紙芝居まつり」。最長老のKさんの提案です。なんとなくテンションの低いものだったのですが、全員一致でこれ!すごいな〜。自主企画イベントなので、面白いものにしたいです。うちに帰ると、パソコンのキーボードの上に小さな連獅子が乗ってました。虫六子が暇にまかせて折ってくれたらしい。́Д`=)、ありがとよ〜。昨日、虫六子が熱を出して、学校から早退させられてきた。いって、すごく忙しい。事情を話して、午後の仕事を1つキャンセルさせていただき、夕方前に家に帰って虫六子を病院に連れて行きました。いつもの掛かり付けの小児科が午後休診だったので、あてもなく近所の内科に飛び込んだのですが、新型インフルの疑いがあるので、通用口から物置部屋のような部屋に入れられ隔離されました。私は付き添いで熱はないのですが、一緒に同室に隔離され...。こんな密閉された空間に、インフルかもしれない子供と一緒に幽閉されて、どおよ?と恐々としてしまいました。(マスクはしていたけども)子供も精神的に不安だろうから、そばにいなければならない...というのは分かる。いま自分がインフルで1週間休んだら、次の○○○は完全にアウトです。別の意味でも不安は募るばかり。子供の方は少し熱が収まっているものの、この物置小屋に押し込まれているストレスで機嫌が悪い。しりとりをしながら気を紛らしてやりました。鼻の奥まで綿棒を突っ込まれて、ウィルス検査をした結果、新型インフルは陰性と出て、ホッと胸をなで下ろしたのでした。一般的な鼻水の薬と、解熱薬を処方してもらって帰りました。この日はそれで終わらない。そのあと、虫六子を家に置いて、約束していた仕事を片付けに職場に戻りました。へんだな?2009年11月5日木曜日なつかしの売り声いつもお世話になっている浅草雑芸団の上島さんがせんだいメディアテークで公演するというので、午後休を取って見に行きました。午前中に仕事の案件を3つ片付けて、ちょっと出るのが遅くなり、ぎりぎりで入ると、1階の会場で上島さんが準備中。開館30周年記念イベントでサテライト展覧会「なつかし仙台」を開催中。メインコピー「あのころ君は若かった」。...スパイダーズですか?手前にどどーんと貨物自転車!普通にかっこいいです。飴売りの口上からはじまりはじまり。坂野比呂志先生から最初に教えをうけた芸が「げんこつあめ」の囃子太鼓だったそうです。「よかよか飴売り」→「物産飴」と続きました。飴売りのあとは「ぼてふり」の口上。天秤棒でかつぎなら振り売りする商売ですね。朝一番からやってくる時刻を追いながらクイズ形式で紹介しました。「シジミ・アサリ売り」「納豆や」「苗売り」「金魚売り」。お次は、なんと顔ハメ看板を使って、江戸〜明治の職業風俗を紹介。これは「ほおずき売り」「手遊びひょこたん」「糊売りばあさん」「お釜おこし」「石見銀山鼠捕り」「日本一薬館・オイチニの薬売り」。手風琴を鳴らしながら唄うオイチニの薬売りの口上(?)は、そのまま今でもコマーシャルに使えそうなくらいキャッチ—でした。締めは、山徳・薬研堀の七味唐辛子(浅草の七味唐辛子)は、蘊蓄の口上を唱えながらその場で調合。香りが市販品とは全然違ってビックリです。お客さんも思わず身を乗り出してきます。日本の三大七味唐辛子とは(海外にあるのか知りませんが)、この薬研堀のと、長野善光寺の七味唐辛子と、京都清水の七味唐辛子だそうです。七味唐辛子って漢方薬だったんですね。薬つながりで奥州白石の「孫太郎虫」の口上も聞かせてくれました。貴重な芸能をありがとうございました。それにしても平日の午後...、私は午後休取ったので聴きに来れたのですが、お客さんは決して多いとは言えませんでした。イベント2009年11月3日火曜日ゆきち(金魚です)巨大化...お浚い会が終わって、脱力のあまりなんもする気がおきませんでしたが、モーレツにマンガの一気読みをしたあと、ふと我に返って金魚の水槽掃除をしました。アオコが水槽の壁四面を覆い尽くして茶色くなっていたので、金魚が病気になりそうだと、不安がってはいたものの、それを実行する時間が取れなかったもので...。徹底的に掃除するため、ゆきちを一旦バケツに移すと、「あれ?こいつ育ってる...」。夏の間、掃除を怠っている後ろめたさだったか、無意識に気前よく餌をやっていたかな...とも覚えがあるのですが、なんと言いますか太らせちゃいました。ありゃりゃあ、これは明日からダイエットでしょうか?でも、いったん育った金魚が小さくなるって話も聞いたことがないなぁ。30年以上にわたる文学・芸能研究の出発点になったテーマだそうです。主客が混交し、語り手の〈個〉を超えて発せられる平曲の文体生成の秘密や、声の文化として口伝で伝えられてきた「モノ語り」が正本(テキスト)の成立で権力に結びついていく有り様、琵琶から三味線に伴奏楽器が変わり浄瑠璃が発生、さらに地方への伝播・変容にまで言説はおよびます。うちは8mmDVDに非対応で悔し涙。怪談会の作法に則って最後の1話は語られません。考えると、読む側の作法としては上下巻を徹夜で一気読みして朝を待たねばならなかったのか...。怖くて奇妙な怪異噺ばかりなのに、語るお江戸市井の方々はその不思議な物語を平気で日常に受け入れている。そんなところが日向子氏のお江戸観なのでしょう。99話の間に氏の画力が上がっているのも凄い。後半は野心的に試す試す!筆あり、サインペンあり、チョークあり...絵師・杉浦日向子の試行錯誤も見どころです。伽羅の芳香と共に語られる99話の怪奇譚。文庫版が出ていた故・日向子女史の『百物語』が単行本で再版されました。採取された摩訶不思議な物語もさることながら、骨太の絵は氏の本務が漫画家であったのだ(!)ということを再認識させる創意にあふれた作品です。(コレクション認知科学)近代教育の学習メカニズムとちがって、日本の伝統芸道には「わざ」を習得するための特別の方法があるらしい。弟子は師匠の「形」の威光模倣から入り、繰り返しを重ねて、文脈全体を取り込み、解釈への努力によって主体的な動き_「形」のハビトス化というそうです_にしていくことで、それが「型」となるとのこと。「わざ」習得の到達点は「間」の体得で、その習得プロセスには記述言語や科学言語とは異なる特殊なことば(「わざ」言語)があるそうな。この具体的な言葉がもっと知りたかったけど、論文だからそこまで要求出来ないですね。今月はお浚い会を控えて、読書がすすみませんでしたな...。