「神頼み」するだけでいいのか。「神に抗議する」とか。それもまた、なんていうんでしょう、筋違いというか、それこそ非効率というか。神さまにお願いするのは信仰の第一歩ですから、お祈りもしましょう。抗議デモも行きましょう。なすべきことは何であるかというならば、私は、「国家に頼む」、あるいは、「神に祈る」という以前に、「神の子イエスと共に生きる」っていう道があると思う。あの映画で、運の悪い者同士こそが、心を通わせ合い、助け合ってる姿って、あれが教会の本質なんじゃないですか?かつて、旧約の時代、国家に頼んでも人々は踏みにじられ、神に頼んでも一向に事態は変わらない。そんな現実の中に、神の愛の目に見えるしるしであるイエス・キリストが与えられて、具体的に人々を一つに結ぶ「神の国」をお始めになったんですよ。信じ合う家族としての教会をつくって、具体的に助け合うっていうことを始めたんですよ。「血縁の家族だけに頼っていたら、やがて一人ぼっちになっちゃう。この世の国はあてにできない。一人でただ神に祈るだけじゃあ何も変わらない。さあ、神の子たちで、信じ合い、愛し合う、大~きな家族をつくろうじゃないか。困っているみんなが共に過ごして、一緒に食事をし、互いに助け合う。そんな神の国の先取りのような仲間になろうじゃないか」。イエスさまは、そういうことをやり始めたんですね。イエスと弟子たちの集まりは、実際にそうでした。いつもイエスと一緒にいて、いつもイエスと一緒にメシを食い、婦人たちも、その集まりに従って、「持っている物を出し合って、奉仕していた」(cf.ルカ8:3)って聖書にそうあります。あれは、ルカの福音書ですね。イエスさまは、この世界を救うために、新しい、血縁を超えた、福音的な家族をおつくりになったのです。大きすぎる国家では血の通った助け合いは不可能だし、一人ぼっちで祈っていても天からパンが降ってくるわけじゃない。そんな現実の中で、イエスさまは、具体的な救いの家族をお始めになったんです。実際に、悩んでいる人、病気の人、見捨てられた人、おなかをすかせてる人、・・・みんな、イエスさまのところに集まってきて、そこには喜びがあふれ、パンすらあふれていた。奇跡物語ですけれども、聖書が言いたいのは、パンが増えたということよりも、そこにつながりが増えた、家族が生まれたということです。「みんな集まって、イエスを囲んで一つになっていると、そこに神の国が現れ始めた」っていうことです。「これからも、人類が在る限り、このような集まりを続けていけ」っていうのが、イエスさまが言いたいことの中心です。殺される前の日の遺言です。聖木曜日の、最後の晩餐の記念のミサをしますよ。翌日、イエスさまは殺される、その前夜。「わたしは明日、もう殺されるけれども、最後にこれだけは言っておきたい。これからも、この仲間で愛し合え。これからも、この仲間で一緒に食事をしろ。