した現実をぶち壊し、ユダヤ人のユダヤ人によるユダヤ人のための国を創ってくれる誰かを、人々は待ち望んでいたのです。ガリラヤのユダの反乱がパレスチナ全土に広がったのも、またイエス死後の紀元66年にユダヤ人による大反乱が起きるのも、こうした不満と期待のせいでした。ときの為政者にとって、大衆の不満と期待をあおる独立運動家は、自分たちの地位をおびやかす社会不安でしかありません。徹底的に取り締まり、弾圧する必要があります。実際、ガリラヤのユダの反乱も、66年からの大反乱も、ユダヤ人為政者とその後ろ盾であるローマ軍によってつぶされました。構図としては、イスラム過激派などの反体制派と、それを抹殺しようとする政府軍および多国籍軍に似ています。「嘆きの壁」66年からの大反乱と鎮圧によりエルサレム神殿は炎上。唯一残った西壁がこれ。この反体制派と体制派のどちらもが、ユダヤ解放・独立をめざすカリスマを「メシア」と呼んだのです。「メシア」に民族独立運動家という意味が加わるようになった理由もよくわかりません。モーセの先例からきているんでしょう。モーセはエジプトで隷属身分だった同胞を解放し、カナンの地に導き、やがてユダヤ人の国をつくる先鞭をつけました。いまの時代にも、モーセのような解放運動家がいてくれたら......。した想いが、「メシア」という言葉に民族運動家を付け加えさせたんだと思います。モーセイエスを「メシア」と呼んで期待する人たち。「あなたはメシアです」と言ったペテロをはじめとするイエスの弟子たちや、イエスをとりかこんだ民衆たち。かれらはイエスに、ローマ支配をしりぞける民族解放運動家の姿をも見たのです。イエスを「メシアかも」と危惧する人たち。ローマ総督ピラトや大祭司カイアファをはじめとする社会の支配者たち。かれらはイエスに、体制転覆をはかる過激派の姿を見たのです。次の記事でイエスはエルサレムへと上りますが、そこでイエスは多くの民衆に熱狂的に迎えられます。ご存知のように、支配者たちによって捕えられ、十字架刑に処されます。罪状は「イエスがメシアであること」でした。このように、イエスは民衆からも弟子からもそして支配者たちからも、「ユダヤ人の解放と独立を求める運動家」として「メシア」と呼ばれたのです。「メシア」4番目の意味。それは、この世の終末時に現れ、人々を導く救世主です。この意味での「メシア」はキリスト教にも引き継がれているので、わかりやすいと思います。当時のユダヤ教における終末思想とは、キリスト教よりももっと現世的で、いつかこの世界にカタストロフィが訪れるというものでした。そのとき、神の威光をうけてユダヤ人を導くのが「メシア」というわけです。日本では「メシア」を「救世主」と訳すことが多いため、わたしたちの多くはこの4番目の意味のみで「メシア」を理解しています。イエスが生きた当時のパレスチナでは、そうじゃなかったんです。「メシア」はユダヤ国家の正統なる王位継承者だった。「メシア」はまた、奇跡をおこなう預言者でもあった。「メシア」はそして、ユダヤ民族の独立と解放をもとめる運動家でもあった。民衆や弟子たちはイエスに期待し、そして為政者はイエスを恐れ処刑しようとしたのです。イエス自身、このような「メシア」の多義性を知っていました。イエスは、民衆や弟子たちの期待の内容も、そして為政者たちが自分を恐れる理由にも、気づいていました。そのうえで、彼は自分自身を「メシア」とは呼ばず、代わりに「人の子」と呼んだのです。「人の子」というイエスの自称にはどんな意味が込められていたのでしょうか。「人の子」にイエスが込めた意味とはイエスは自分を「メシア」と呼ばず、また人から「メシア」と呼ばれることも避けました。これを俗に「メシア隠し」といいます。「メシア隠し」にはイエスなりの理由がありました。イエスが「人の子」という自称を使った理由。それは彼が自分の使命を、まったく新しい概念の王、神の国における王だと信じていたからです。新約聖書に、以下のような一場面があります。ガリラヤ地方での宣教の途中、イエスは弟子たちに尋ねました。「人々は、わたしを誰と言っているか」。「洗礼者ヨハネだと言っています。エリヤの生まれ変わりと言う者もあり、預言者のひとりだと言う者もあります」。そこでイエスはさらに質問しました。「では、おまえたちはわたしを誰と思うか」。弟子を代表して、ペテロが答えました。「あなたこそメシアです」。するとイエスは、誰にも言ってはいけないと、弟子たちを戒めたのです。2015-08-10Amazon楽天市場このようにイエスは、自分がメシアと呼ばれることを嫌い、ことあるごとに戒めました。この「メシア隠し」には2つの理由があります。1つは、ときの支配者から逮捕されることを避けるため。1つは、みなの思い描く「メシア像」と、イエス自身の考えるみずからの使命には、違いがあったからです。イエスは使命半ばで逮捕されることを恐れた「メシア」と呼ばれた人物が支配者によってことごとく逮捕・処刑されてきたのを、イエスはよく知っていました。少年時代、ガリラヤ地方の英雄だったガリラヤのユダ。青年時代、尊敬する師匠だった洗礼者ヨハネ。前者は「ユダヤ民族の解放運動家」としてメシアと呼ばれました。後者は「偉大な預言者」としてメシアと呼ばれました。イエスにとって身近な存在だったこの2人はともに、ローマやユダヤ支配者層によって逮捕・処刑されたのです。ヨハネの首の盆をもつサロメ(左)イエスは2人の轍をふみたくありませんでした。彼は、民衆や弟子が「あなたこそメシア」と呼ぶのを、徹底して戒めたのです。することで、「あいつはメシアと自称している」というウワサが支配者の耳に入ることを防ごうとしたのです。ここで逮捕されるわけにはいかない。おれには、やるべきことがある。イエスはそう考えたのでしょう。イエスの「やるべきこと」。それはエルサレムに上り、ユダヤ人の真の王になることでした。「人の子」は王を意味するイエスは王になろうとしていた。実は、「人の子」という呼び名がそもそも王を意味するからなのです。「人の子」という表現は、もともとヘブライ語聖書の「ダニエル書」に由来します。「ダニエル書」とは、ダニエルの夢や幻視が書かれている、ヘブライ語聖書のなかではちょっと異色の書です。そのなかの一節に、こんな記述があります。わたしはまた夜の幻のうちに見ていると、見よ、人の子のような者が、天の雲に乗ってきて、日の老いたる者のもとに来ると、その前に導かれた。その主権は永遠の主権であって、なくなることがなく、その国は滅びることがない。ヘブライ語聖書「ダニエル書」7.13-14ここでいう「日の老いたる者」とは神を指します。人の子とは、神から主権と栄光と国を授けられ、万民を永遠に支配する王を意味するのです。イエスはユダヤ人ですから、当然ダニエル書のこの記述も知っていたでしょう。そこで彼は、みずからの使命に合致するこの「人の子」という自称を使うようになったのです。王としての「人の子」イエスが「人の子」という自称を、権威と栄光ある王という意味で使っている場面は多々あります。「しかし、人の子は地上で罪をゆるす権威をもっていることが、あなたがたにわかるために」と彼らに言い、中風の者にむかって、「あなたに命じる。起きよ、床を取りあげて家に帰れ」と言われた。新約聖書「マルコによる福音書」2.10-11そのとき、ペテロがイエスに答えて言った、「ごらんなさい、わたしたちはいっさいを捨てて、あなたに従いました。ついては、何がいただけるでしょうか」。イエスは彼らに言われた、「よく聞いておくがよい。世が改まって、人の子がその栄光の座につく時には、わたしに従ってきたあなたがたもまた、十二の位に座してイスラエルの十二の部族をさばくであろう」。新約聖書「マタイによる福音書」19.27-28「そのとき、大いなる力と栄光とをもって、人の子が雲に乗って来るのを、人々は見るであろう」。新約聖書「ルカによる福音書」21.27すると、イエスは答えて言われた、「人の子が栄光を受ける時がきた」。新約聖書「ヨハネによる福音書」12.23このように、イエスはやがて自分が王になるのだと確信していたのです。イエスは「メシア」という自称を使わなかったのか?「メシア」にも、ユダヤ人の王という意味はあるのに。その理由は、さっきもすこし触れましたが、イエスの思い描く王のイメージが通常の「支配者の頂点」というものではなかったからです。それは人々から仕えられる王ではなく、人々に仕える王でした。仕える者・虐げられる者としての「人の子」イエスは「人の子」という自称を、2通りの意味で使っていました。ひとつは上で見たように、「王」という意味。ひとつは「仕える者」「虐げられる者」などという意味です。その例をまた、いくつか紹介します。「人の子がきたのも、仕えられるためではなく、仕えるためであり、また多くの人のあがないとして、自分の命を与えるためである」。新約聖書「マルコによる福音書」10.45「しかし、あなたがたに言っておく。エリヤはすでにきたのだ。人々は彼を認めず、自分かってに彼をあしらった。人の子もまた、そのように彼らから苦しみを受けることになろう」。そのとき、弟子たちは、イエスがバプテスマのヨハネのことを言われたのだと悟った。新約聖書「マタイによる福音書」17.12-13「なぜなら、バプテスマのヨハネがきて、パンを食べることも、ぶどう酒を飲むこともしないと、あなたがたは、あれは悪霊につかれているのだ、と言い、また人の子がきて食べたり飲んだりしていると、見よ、あれは食をむさぼる者、大酒を飲む者、また取税人、罪人の仲間だ、と言う」。新約聖書「ルカによる福音書」7.33-34道を進んで行くと、ある人がイエスに言った、「あなたがおいでになる所ならどこへでも従ってまいります」。イエスはその人に言われた、「きつねには穴があり、空の鳥には巣がある。人の子にはまくらする所がない」。新約聖書「ルカによる福音書」9.57-58このように、イエスが思い描く王とは、まったく新しい概念の王でした。それは、人々から仕えられる王ではなく、人々に仕える王。虐げられ、ののしられ、貧しく弱い王。まくらする所さえない王です。した真逆の概念の王がなぜ可能となるのか?神の国が到来するからです。神の国では、弱い者ほど強くなり、貧しい者ほど富むようになるからです。イエスの目的とは、神の国における王になることだったのです。「山上の変容」の意味こうしてみてくると、一般的な「メシア像」とイエスの思い描く使命・目的とは、かなり異なっているのがわかります。「メシア」の4つの意味のうち、イエスの使命と合致するのは「王」「終末時の救世主」という2つのみ。イエスの思い描く王は、ダヴィデのように仕えられる王ではなく、むしろ仕える王でした。ついては、自分がそれだとはイエスは一言も述べていないのです。イエスの思い描いていたみずからの使命が上記のようなものだとすると、新約聖書中のいわゆる「山上の変容」と呼ばれる箇所のほんとうの意味もわかってきます。「イエスの変容」フョードル=イヴァノヴィチ=ヨルダンある日、イエスは弟子のペテロ・ヤコブ・ヨハネの3人だけをつれて、高い山にのぼりました。すると突然、イエスの姿が変わり、みすぼらしかったイエスの衣服も白く輝き出しました。そこにエリヤとモーセが現れ、イエスと語らいます。上空には雲がわきおこり、声が聞こえてきました。「これはわたしの愛する子である。(「マルコ」9.2-7、「マタイ」17.1-5、「ルカ」9.28-35)この「山上の変容」という奇跡が、イエス自身の自己認識となんらかの関係があるとすれば、以下のように読み取れます。イエスはエリヤ(=預言者)でもなく、モーセ(=解放運動家)でもなく、かれらの上に立つ者だと。イエスは白く輝く衣をまとう王であり、神の愛する救世主であると。もって、メシア隠しをおこない、「人の子」と自称したのです。2年の宣教を終え、彼はエルサレムへと上っていくのでした。まとめ以上、「メシア」と「人の子」という呼称にまつわるジュウゴの仮説を述べてきました。この記事のまとめイエスの生きた時代、「メシア」には4つの意味が込められていました。終末時に現れる救世主(キリスト)イエスの弟子も、民衆も、そしてときの支配者たちも、これらのどれかの意味でイエスを「メシア」とみなし、期待したり、危険視したりしました。イエス自身、こうしたメシアの多義性と、イエスをとりまく各人の思惑に気づいていました。イエスはイエスで、こうした「メシア像」とはちょっとちがった、新しいビジョンを持っていました。彼はメシア隠しをおこない、代わりに「人の子」という自称を使ったのです。イエスが「人の子」という自称に込めた意味。預言者や解放運動家よりも神から愛される王これがイエスの活動の目的だったのです。カエレバ楽天市場Amazonイエスは革命家か?イエスは革命家だったのか。この問いほど無意味なものはありません。「革命家」という近現代の概念に、イエスをむりやり収めようとすると、どうしてもムリが生じるからです。たしかにイエスは、この社会秩序をひっくりかえしたいという意志を明確にしていました。イエスは、新たな社会で王になるのだという目的をもっていました。この意味でいえば、イエスは革命家だったのかもしれません。イエスは、武器も持たず軍隊も従えず、転覆工作のようなものさえひとつもしませんでした。イエスはただただ情熱で、そして神の力によって、この世がひっくりかえるのだと信じていたのです。この意味でいえば、イエスは真に宗教家だったともいえるでしょう。同時にイエスは、宗教家としての熱狂的な自分を、どこか冷静に達観してながめていた部分もありました。彼はことあるごとに言っています、自分はいつか捕まり殺されるのだと。宗教的熱狂がいきつくところまでいけば、待つのは死のみだと、イエスはまた痛いほどに知っていたのでしょう。それでも、彼は進みました。みずからの使命に絶望しながら。カエレバ楽天市場Amazonそして彼はエルサレムに向かうガリラヤ地方で約2年間、宣教活動をおこなった後、イエスは弟子たちを連れてエルサレムへと向かいます。エルサレムはユダヤ世界の中心であり、ローマ総督や神殿祭司階級といった既存の支配階級のいる場所でした。この忌まわしい社会体制は、ひっくりかえらなければいけない...。いまこそ神の国が近づいたのだ...。おれが真の王になる...。イエスのなかの宗教的熱情がそう叫び、彼の足を一歩一歩エルサレムへと進ませました。カエレバ楽天市場Amazon一方、エルサレムに住まう支配者たちは、イエス集団がエルサレムに近づいているという情報をつかんでいました。イエスの「メシア隠し」にもかかわらず、イエスがメシアと呼ばれていることも知っていました。田舎で世直しを叫ぶだけなら、放っておくという手もある...。エルサレムに上ってくるのなら、話は別だ...。捕まえ、尋問し、集団の指導者であるナザレのイエスとやらに真意を聞かねばならない...。体制転覆の意思を示せば、それは反逆罪、十字架刑に処すべきである...。体制側はすでに、逮捕の準備をととのえてイエスを待ち受けていたのです。次回、イエスの「受難物語」。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(19)プロフィール管理人の重悟(ジュウゴ)です。西洋史専攻の知識と民間教育経験を基に、歴史や教育等について書いていきます。2021/4、学習塾を開業しました。(19)プロフィール管理人の重悟(ジュウゴ)です。西洋史専攻の知識と民間教育経験を基に、歴史や教育等について書いていきます。2021/4、学習塾を開業しました。ビュータイトルとURLをコピーしました。