本館は小説サイト「唐草銀河」。古典よむ部じぶんがいったい何処へ向かってるのかようやく少しは理解し始めてるような気がする近頃です、ホントか!?(たぶん)そういえばわたし史学部とかじゃないんだよなあ、いや、じゃあ何なんだって言われるとこたえたくないのでアレですが。舞台となる「日本」もそうだし、あと「キャラ」、歌仙さんというか元主の忠興さんマトメとかも書いたほうがいいんだけどまだ全然足らないので、て言いながら、ようやくこう、「心性史」みたいなアレだと何かしら掴めてきたような気がしなくもない、というところ。なんかねー、「世界観」が掴めないと何も書けないんだよ、わたし。ゲーム内世界観についてはわたし的に(あくまでわたし的に!w)「時間SF、タイムパトロール物」という区分でいいと思ってるんだけど(しかし、いまどき時間SFやらタイムパトロールものってどうするんだっていうところはまだ先で、そこはまあ、古臭くてもいいのかもしらんとか思いつつ、もちょっとしたら少しは新しめの何かは得ようとおもってますが)、それ以前のところがだね!!!キャラを理解するっていう、そこが、ね。台詞は限られてるし、装束も決まってるしさ。わたし知らないんだよ、ほんとにwこないだハイクでぼやいたけど、戦国武将のあれこれって「実は江戸時代の創作です」みたいなオチが多くてもう、ほんと涙目です。サブカル強いよなあ、みたいな。人口に膾炙した有名な逸話のほうを採るのもアリなんだろうと思いつつ。「書く」側はそれがどういったものなのかは理解して判断してからとりたいじゃん?ていうこととかを、いつも書いてる小説よりもずっと意識することになって、それはそれで刺激的です。それと、「日本」については、遊興とかいうものを中心に、1「ハイアートと唐物(唐風・漢籍)、」2「しつらいと庭(インテリアエクステリア)」3「身体と心性」とかについて考えてる。あげただけで、それだけってことでもないのだが。本丸をメインに書くことはないんだろうけど(たぶん、それ需要ないだろうし)、でも、くりかえすけど、わたしはトンデモファンタジーであろうと似非SFであろうと、とにもかくにも世界観とか舞台設定とかができてないと書けないのだよ、ほんとに。それに、わたしが書くんだったらそりゃ、日本のことを日本から見てだけ書くは有り得ないのでこういうあたりを、だね(だいたい日本という国土はもう無いとおもってるのね、そのころは)。よって、こういうのとかを参考にするのがこう、自分らしいかなあと。見るあとさ、わたしの世代ですら既にもう、なんだか「日本」てよくわけがわからないというか、いわゆるオリエンタリズムやらエキゾチシズムやらをなくしては理解することが不可能だよなあと、えーと、坂口安吾じゃないですが。「日本的」ということ僕は日本の古代文化に就ついて殆んど知識を持っていない。ブルーノ・タウトが絶讃する桂離宮も見たことがなく、玉泉も大雅堂も竹田ちくでんも鉄斎も知らないのである。況いわんや、秦蔵六はたぞうろくだの竹源斎師など名前すら聞いたことがなく、第一、めったに旅行することがないので、祖国のあの町この村も、風俗も、山河も知らないのだ。タウトによれば日本に於ける最も俗悪な都市だという新潟市に僕は生れ、彼の蔑さげすみ嫌うところの上野から銀座への街、ネオン・サインを僕は愛す。茶の湯の方式など全然知らない代りには、猥みだりに酔い痴しれることをのみ知り、孤独の家居にいて、床の間などというものに一顧を与えたこともない。日本文化私観まあしかし、そうも言ってられないので。いう時代ならなおさら。三島由紀夫が抱えていた問題と勝手におもってるそれを、ここさいきん頑張って考えるようにしている。考えてたんだけど手立てがわからなかったのだけどおかげさまで少し勘所が分かってきた気がするので。五十嶋信江http://kirara.cyber.kyoto-art.ac.jp/digital_kirara/graduation_works/detail.php?act=dtl&year=2010&cid=551&ctl_id=80&cate_id=19弓矢取りが武人のそれなんだよねえ、青銅器やら鉄器は後でくる。鉄は安定した、ふんだんにある元素だそうだけど。武人はまずはじめに弓矢取りなのだ。これは大事だとおもってる。残念ながら、わたしは弓を引いたことがないのだけど。Wikipediaまた投石技術でこの技術に熟達した者を、印地打ち(印地撃ち)、印地使い(印地遣い)等とも呼んだ。近年の研究によって、戦場では、弓矢、鉄砲に次ぐ兵器として、盛んに使われたとされている。Wikipedia投石ってそういえば、みたいな!そうだよね、石投げるよね。いやー、なんか凄く当たり前なんだけど興を引いたのでのせておくねwさて、はなし戻してお能だよ。見る小西甚一!もちょっとほんとに勉強しないといかんよ、わたし。何度も言うようだけど、わたしのお能受容は三島とか谷崎もあるのだけどホント正直いうと、誰よりも何よりも祖父とクローデルなのだ!あ、祖父は、これね。母方の祖父の謡本が実家に転がってたのでなんか愛着があるのさ。お能はどうにか両手くらいしか拝見したことがないけれど、装束は大好きで展覧会にいくしカタログ等買っちゃうくらい好き。あ、これ未読だけどすごく面白そうなので。見るキンドルもあるのではっとくね。Kindle版この商品を含むブログを見るクローデルはジュネも愛した作家、とても大事。ci.nii.ac.jpあと、こんなのとかも。みつ)は、オーストリア=ハンガリー帝国の貴族ハインリヒ・クーデンホーフ=カレルギー伯爵の妻で、パン・ヨーロッパ運動によりEUの礎を築いたリヒャルト・クーデンホーフ=カレルギー伯爵の母。そのため「パン・ヨーロッパの母」と言われ、現代においては「EECの母」と言われる[1]。日本人でただ1人、オーストリア皇帝フランツ・ヨーゼフ1世と会話した人物である。Wikipedia拙作『歓びの野は死の色す』(http://novel18.syosetu.com/n5403bl/)のカレルジ家はもちろん光子夫人のカレルギー家を意識してる。Wikipedia余は余が若き日より全心をもって敬愛してやまざりし日本に大いなる運命の待ち設けたるをふかく信ずるものなり。宇宙はこの国に大いなる希望を寄せたり。廣大なる亜細亜の戸口に立ちて、征服者にあらずしてその光明たるべき使命を帯たるは実にこの国なり。ポール・クローデルhttp://www.kansai-u.ac.jp/nenshi/issue/pdf/21-1.pdfジュネの名前も出したとおり、いくつかの、「越境」する本丸は考えている。いえ書かない可能性もとても高い。凄く好きな書き手のかたがすでにいらっしゃるので。供給されてると書くためのモチベーションはあがらない。して、「書いたら」お友だちになれるのかもしれない、というシタゴコロがあって、でも、みっともない作品だと恥ずかしいし申し訳ないしなあとかウジウジしてたりするのでホントわたしいつも「受け」子ちゃんでゴメンナサイ(恋文みたいなものだから出来が悪いの許せない。いうかたぶん、オリジナルであろうともわたし基本的に書くって恋文だなあ、ははははは)。好きなひとに好きです付き合ってくださいって言えないしなあ、ときどき自分が本気でうっとおしくなるのだけど、これもわたし(涙目)。~http://subsite.icu.ac.jp/iacs/journal_page/PDF/ACS38PDF/ACS38_13Ono.pdfこれ、すっごく面白かった!今鏡ってメタフィクションなんだね、うあー☆けっきょく仮名で書かれてる時点でこう、うん。いうか、そうなんだよねえ、「正史」の問題。唐からの文読む人の語りしは、三千代みちよ経たる人もありけり。百年ももとせを七返かへり過ぐせるもありければこの世にも、かかる人のおはするかなと、この友たちの中に云ふめれば、「祖父おほぢは無下に賎しきものに侍りき。后きさいの宮になん仕へまつり侍りける。名は世継よつぎと申しき。おのづからも聞かせ給ふらん。口に任せて申しける物語、留まりて侍るめり。親に侍りしは、生なま学生にて大学に侍りき。この女をも若くては、宮仕へなどせさせ侍りて、唐からの歌、大和の歌などよく作り読み給ひしが、越こしの国の司つかさにおはせし御娘に、式部の君と申しし人の、上東門院の后の宮と申まうしし時、御母の鷹司たかつかさ殿に侍さぶらひ給ひし局に、あやめと申して詣まうで侍りしを、五月に生むまれたるかと問ひ給ひしかば、『五日になん生まれ侍りける。母の志賀の方に罷りけるに、船にて生まれ侍りけると申すに、さては五月五日、船の内浪の上うへにこそあなれ』。『午むまの時にや生まれたる』。侍りしかば、『しかほどに侍りける』とぞ親は申し侍りし。申せば、百度ももたび練りたる赤銅あかがねななりとて、古いにしへを鏡、今を鑑かがみるなど云ふ事にてあるに、古も余りなり。おさおさしげなるほどよりも、年も積もらず見目もささやかなるに、小鏡や付けまし」など語れば、世に人の身孝けうずる事、語り出だされたる人の、孫むまごにこそおはすなれ。あはれに、恥づかしくこそ侍れ。「天意」に基づく調和を「天下」に実現する術として「新楽府」も作られたのだと説明。考察し、あわせてその性格について考えることを目的とするもの。その考察を通じて、白居易の「百錬鏡」の主題への理解を深める見解を提供している。よれば、飛龍鏡の出現時期は、上限は玄宗の開元初期あたりであり、玄宗の天宝年間に相当流行し、玄宗没後急速に衰退したという。治世を象徴するものである。飛龍鏡に象徴される豪奢絢爛を好み、政治を怠って唐の運命を変えてしまった皇帝に対する詩人の諷意がここには込められている」という。13世紀末頃に成立したとみられる。