藤原さんの言わんとしていることは目次からもよくわかります。国語力が落ち、読解力も落ち、それに比例して国力も防衛力も落ち、最後の頼みの綱であった書店もデジタル本に圧されてどんどん減ってきている。日本が植民地にならなかったのは《幕末から明治にかけて来日した外国人が、町人たちが本屋で立ち読みをしているのを見て震撼したから》なのに。幕末にあった江戸の800軒もの本屋が、あるいは京都にあった200軒もの本屋が、分厚い教養層をつくり、この国を西欧列強から守ってくれたのに。その本屋を守れないなんて。ドイツ人の医師エンゲルト・ケンペル(1651-1716)をして《世界中のいかなる国民でも、礼儀という点で日本人にまさるものはない。彼らの行状は、身分の低い百姓から最も身分の高い大名に至るまで大変礼儀正しいので、われわれはこの国全体を礼儀作法を教える高等学校と呼んでよかろう》と言わしめた「異常な国」はどこへ行ってしまったのか。本を読まないアメリカのビジネスマンに倣って「普通の国」を目指した結果が国家を瓦解させる節度を忘れた移民政策なのではないか。藤原さんのユニークなところは、やはり数学者なのに算数よりも国語を大切にしているところでしょう。藤原さんの「1に国語、2に国語、3、4がなくて5が算数」という名言は、子どもたちにも保護者にも毎年のように伝えています。国語(読書)が情緒を育む。論理よりも情緒を大切にしていた数学者の岡潔(1901-1978)も、藤原さんの見方・考え方に同意するに違いありません。日本が世界に誇る数学の天才・岡潔先生は、専門の多変数解析函数論の研究に入る前に「芭蕉の俳諧をすべて調べなければならない」と悟りました。一年余りかけて松尾芭蕉と弟子の俳句を徹底的に研究したのち、やおら自分の研究に取り掛かり、二十年余りかけて当時のその分野における三大難問といわれたものをすべて解いてしまった。情緒なくして論理なし。藤原さんが言うには、論理の出発点は常に仮説であり、その仮説を選択する際に決め手になるのが情緒なんだそうです。出発点が間違っていたら、その後の論理がどんなに正確でも、間違ったゴールにしか辿り着きません。そのことは歴史が証明しています。歴史が示すところによれば、一流の学歴と、実践知やいまこの場での共通善を見極める能力とのあいだには、ほとんど関係がない。学歴偏重主義が失敗に終わった最も破滅的な事例の一つが、デイヴィッド・ハルバースタムの古典的作品『ベスト&ブライテスト』に描かれている。この本からわかるのは、ジョン・F・ケネディが輝かしい学歴の持ち主をかき集めてチームを結成しながら、彼らがいかにして、そのテクノクラート的な優秀さにもかかわらず、アメリカをヴェトナム戦争という愚行に導いてしまったのかということだ。前回のブログに取り上げたマイケル・サンデルの『実力も運のうち』より。そのチームの面々に情緒が育っていれば、ヴェトナム戦争という愚行に突っ走ることはなかったでしょう。藤原さんも《現代の政治家は学歴秀才が多く、論理的思考で突っ走る人が多い》と書いています。身体検査で引っ掛かる(笑)。昔付き合った世界中の女性たちにあることないことを週刊誌に告げ口された挙げ句、女房に離縁されてしまう。処女作の『若き数学者のアメリカ』から一貫してユーモアがあって、よい。www.countryteacher.tokyo心は孤独な教育者。編『つながる読書』より。本に対する愛を紐帯として、つながろう。著『成瀬は信じた道をいく』より。成瀬はニューロ・ダイバーシティを体現する。著『成瀬は天下を取りにいく』より。成瀬はジェンダー・バイアスを覆す。...2021-12-25501回目の投稿。猪瀬直樹さん、朱野帰子さん、中原淳さん、宮台真司さん、妹尾昌俊さん、田中泰延さん、...ときどきさまざまな年代での自分の後ろ姿を見つめるときがある...2021-02-28401回目の投稿。猪瀬直樹さん、中原淳さん、藤原章生さんに感謝。21:36小学校教員。