お隣の韓国で社会現象を巻き起こし、日本でも大きな話題となったフェミニズム小説です。綴られているのは、82年に生まれたキム・ジヨンが、結婚し、子どもを産み、精神に異常をきたすようになるまでの「ごくありふれた」日々のこと。その「ごくありふれた」日々の中に、冒頭の引用もそうですが、当たり前のように性差別的な場面が出てきます。明らかに、男女は平等ではない。これは、わたしの物語だ。韓国で136万部、日本で23万部、32の国・地域で翻訳されたというこのベストセラーは、そのリアリティーによって多くの女性の共感を得ます。同時に、韓国の男性を軒並みフリーズさせてしまったとのこと。著者の仕掛けがふるっているから。登場する男性に名前がありません。正確には、キム・ジヨンの夫にしか名前がありません。キム・ジヨンの弟ですら、最後までずっと「弟」です。キム・ジヨンの姉にはキム・ウニョンという名前がついているので、間違いなく意図したものでしょう。男性から名前を奪うことによって、「女に名前なんて必要ない」「かわいければそれでいい」みたいな社会をひっくり返したというわけです。男に名前なんて必要ない。稼いでくればそれでいい。次に、キム・ジヨンという名前。これは82年に生まれた韓国の女性でいちばん多い名前だそうです。主人公の名前をごくありふれたものにすることによって、読み手が自己投影しやすいようにしているのでしょう。表紙に顔が描かれていないことも同様の意図だと思います。描かれているキム・ジヨンの人生だって、特別なものではありません。特別ではないからこそ、これは、わたしの物語だ。思えるというわけです。特別ではないのに、大学の学科長に《女があんまり賢いと会社でも持て余すんだよ。あなたがどれだけ、私たちを困らせているか》なんて言われてしまう。タクシーのドライバーには《ふだんは最初の客に女は乗せないんだけどね、ぱっと見て面接だなと思ったから、乗せてやったんだよ》なんて言われてしまう。実の父からも《おまえはこのままおとなしくうちにいて、嫁にでも行け》なんて言われてしまう。アウトな発言を息を吐くようにしてしまう男が次々と出てくるところも著者の仕掛けのひとつでしょう。キム・ジヨンの夫である、79年生まれ、チョン・デヒョンも完全にアウトです。「僕は、僕も・・・・・・僕だって今と同じじゃいられないよ。何ていったって家に早く帰らなくちゃいけないから、友だちともあんまり会えなくなるし。接待や残業も気軽にはできないし。扶養責任がすごく大きくなるし」あなたは何を失うの(?)と問うキム・ジヨンに対する夫の答えです。方がまともかもしれません。韓国の男性がフリーズするのも当然でしょう。チョ・ナムジュさんの『82年生まれ、キム・ジヨン』読了。子どもを産むかどうか決めるときの「それで、あなたが失うものは何なの?」「え?」という会話を教材にしたくなった。どちらが夫でどちらが妻の発言なのか、それがすぐにわかるというのがどういうことなのか、子どもたちと考えたい。2023フリーズしたら、おでんが食べたくなりました。「ちょっと寒くなり始めた」「体感気温が急に下がった」という季節の変わり目のタイミングだそうです。