かづき(かつぎ)とならしならし近世の文書・記録のなかに、「ならしを仕」、「竿ヲ入平シ」、地ならし・見ならし・穂ならし・ならし免・ならし高、などのように、「ならし」、「―ならし」、「ならし―」のような言葉および使用例を多く見つけだすことができる。伊予国においても例外ではない。土地と深く関係している言葉であり、室町時代までは、このような使用の仕方は全く見られなかったのである。その意味するところは、主として、平均にする、公平にする、同じようにする、高請地の畝高および貢租を公平公正にする、ということであった。前述した近世における土地把握の方法と貢租徴収の仕組である石高制と村請制が「ならす」という思想をうみ出したのである。かづき(かつぎ)の成立それでは、欠落百姓の土地(無主地)、荒地の貢租はどのようにして納入されていたのであろうか。無主地の場合は、1希望者に耕作させ貢租を納入する、2村の惣作とするか農民に割り付けるかして耕作させ貢租を納入する、ことができるが、川成などの荒地で、すぐ起返(開墾)できなく、したがって所持者が貢租を納入できない場合には、その荒地に賦課された貢租額を農民の持高に比例して全農民に割り付け提出する以外に方法がなかった。これをかづき(かつぎ)といい、村請制の近世村落では、かづき(かつぎ)は大なり小なり必ず存在したといってよい。割かつき候事」と、池床・井溝床などの年貢(高請地をつぶして造ったから)は、惣百姓の「割かつき」で提出した。)と川床となった高を惣百姓がかついでいる。このようなかづき(かつぎ)はない方がよいから、農民にとっても領主にとっても解決したい問題である。解決するためには、なくすればよい、しかしなくすことはなかなかできないから、次善の策として、かづき(かつぎ)よりもっと合理的な方法を見付けだせばよい。地ならしあるいは地ならし→割地が実施されたのはそのためである。このホームページに含まれるデータは愛媛県生涯学習センターが著作権を保有しています。掲載情報の許可無き転載を禁止します。