晴佐久昌英神父の説教集です。年間も第6主日ということで、今度の水曜日は、もう「灰の水曜日(※1)」。復活祭を準備する、四旬節(※2)が始まります。灰の水曜日、ぜひ、ミサにいらしてくださいね。灰を額(ひたい)にかけて、「回心して福音を信じなさい」と呼びかけます。福音書の、イエスの言葉から取られたことばです。「神の国はもう始まった、心を神に開いて、神の愛を受け入れなさい」というイエスの呼びかけです。この呼びかけにはもう一つ別のバージョンもあって、「あなたは塵(ちり)であり、塵に帰って行くのです」っていうものです。これもまた、灰の水曜日の本質を表していて、味わい深い。今日の第1朗読(※3)から採られた所ですね。「塵にすぎないお前は塵に返る」(創世記3:19)・・・「塵に返る」。私たちは塵からつくられて、やがて塵に返る。謙遜(けんそん)に受け止めなければならない事実です。事実ではありますが、これだけだと、「福音」ではありませんね。旧約聖書の、創世記の一節にすぎません。その「塵にすぎない」私に、なんと、神の愛によって美しい魂が与えられ、「塵に返る」はずの私に、主イエス・キリストが宿り、尊い神の子として永遠の命が与えられる。・・・これが福音です。「塵にすぎない私」というものを意識すればするほど、福音が際立つ。この貧しい心、弱い体、恵まれない現実、塵にすぎないこの私に、神さまが愛を注いで神の子とし、永遠の命へと招き入れてくださるのです。その意味では、灰をかけながら、この旧約の言葉と新約の言葉を、両方くっつけて言うのがいいのかもしれませんね。「あなたは塵であり、塵に帰っていくのです。回心して、福音を信じなさい」こういう呼びかけを四旬節の始めに、この身に刻んでですね、復活祭に向かいます。私たちは確かに塵にすぎない者。この身、この体は、やがて全部お返しする。それですべてが終わるわけじゃない。真の私はそこから始まる。入れ物は、もういらない。皆さんポンポン、箱は捨てますでしょ。・・・もういらないからです。中身を守るという役目を終えたからです。大切なのは箱ではありません。その中身こそが、本当の私です。箱にばかりこだわっていた私が、中身の尊さに目覚め、その中身を与えてくださった方の愛を信じるのが、回心です。その中身がちゃんとある、愛されている、永遠なるものである、というのが福音です。そんな中身がなければ、どれほど箱を立派にし、きれいに飾ったところで、どれほどの意味があるかっていうことじゃないですか。昨日、バレンタインデーってことで、親しい友人が珍しいチョコレートと、そのチョコに合うっていう、日本酒の「古酒(こしゅ)」とかってのを持って来て、「これを飲みながら、チョコをつまむのがいいんだ♪」って言うんで、一緒に飲みましたけど、このお酒がまた、立派な桐(きり)の箱みたいなのに入ってて、値段も5桁(けた)するとか言ってました。見るからにありがたそ〜なね、立派な木箱で、さらには高級そうな和紙に包まっていて。・・・でも、そうするのは中身が立派だからですよね。中身が立派であるほど、外も立派にするわけでしょ。あれ、どんなきれいな箱でも、中を開けて空(から)だったら、なんの意味もない。私たち外の入れ物を大切にしますけれども、それは、それ以上に中身が大切だからです。箱を大切にするなって言ってるんじゃない。・・・大切にしましょう。神さまからいただいたものですからね、外の箱もね。それは、中身が本当に素晴らしいから、外も飾るし、大切にするんです。・・・「外」って、肉体とか、健康とか、環境とか、着るものとか住む所とか。それを大事にするのはいいんだけど、それは、この、もうホントに「内」なる尊い魂、他の何をもってしても替えられない永遠なる魂、これがあまりにも美しいから、私たちは外も飾るんです。その魂が神さまに捧げられるときは、もう、箱はいらない。どんなにきれいな箱でも、もういらない。・・・昨日のその古酒の箱も、もう捨てちゃいました。先週、福島県のいわき市っていう所に行きました。障害者の会に招かれて、講演をしてきました。被災地でもありますし、障害を背負ってるっていうことで、二重苦ですよね。いう集まりでお話をするのは、なかなか、勇気というか、覚悟が要りますよ。「すべての苦しみは神の恵みか?」って、そういうテーマなんですよ。・・・こう言いきるのは、なかなか、まあ、勇気がいることではありますが、しかし私はそれを自分の考えで言うんじゃない。神さまの愛の話ですから、これはもう譲ることができない。あなたがどれほど、「生きるのがつらい」とか、「ここに救いはない」とか言ったとしても、私は宣言します。「その苦しみは、神の恵みのうちにある。あなたの中には、神さまからいただいた永遠なる魂がある。その入れ物である体には障害があっても、その中には、まったく障害のない、美しい、最高の魂がある。その魂こそがあなたであり、あなたの魂は永遠だ」と。ねえ、こう、手を差し伸べて、イエスさまみたいに触れて、「わたしは望む。清くなれ!」ってね、そう言ったら清くなった、なんていう力があったらどんなにいいだろうって、ホントに思いますよ。神父やってると、やっぱりそうなりますって。いう人たちが、次々と目の前に大勢来ますから。手を差し伸べて、イエスさまみたいに触れたらホントにその人が清くなったら、どんなにいいだろう。・・・でも、私は思う。そこで清くなったとしても、それは中身じゃないんですよね。私はやっぱり、「箱」を立派にするために、福音を信じてるんじゃない。「箱」を永遠にするために福音を語ってるんじゃない。「あなたの箱がどうなろうと、その中身は、本当に尊いですよ。それに目覚めてほしい。・・・そういう福音を語ってるんです。旧約聖書で、「あなたは塵にすぎないから、塵に返る」っていわれているのは、これは別に悪いこと言ってるわけじゃない。箱は塵にすぎないから、箱は塵に返します、それだけのことです。新約の福音を信じている私たちは、そんな塵にすぎないような箱の中に、こんなに尊い魂を入れていることに感動し、感謝します。・・・パウロの言い方だと「土の器に納めた宝」ですよ。こんな尊い宝を、私はいただいている。・・・それが、皆さんの中に、もうあるんですよ。がんばってこれからもらいましょう、なんていう話じゃない。それを、ぜんぜん知らないんですよ、みんな。私は、「みんな、それを持ってるんだ。それに気づいてほしい」と呼びかける。NHKの番組で、未来を語るっていう内容のNHKスペシャル(※4)を、つい先週見ました。・・・ご覧になりましたかね。第5回の最終回っていうのだけ見たんですけど、「数十年後の未来はこうなる」みたいなね、SFみたいな内容の、でもそれがもう現実になりつつある、みたいな番組でした。なんだか千メートルの超高層都市みたいなのとか、火星移住の話とかしてるだけで、な〜んだか見ててむなしくなりました。・・・俺、やだな、こんなの」って。結局は、「箱」の話ばっかりだったから。ぜんぶ「箱」の話なんですよ。なんか、未来にはこんなふうにテクノロジーが発達して、便利になりますよ、楽になりますよって。それまでの回では、人間はどこまで寿命が延びるかとか、人間はどこまで強くなれるかとか、そんなのもやったらしい。若返りの科学が進歩してこんなに長生きできますとか、体が弱ってもロボットスーツみたいなの着て歩き回れるとかね。・・・まあ、悪い話じゃない。いう医学やテクノロジーの発達が、どれほど難病に苦しんでいる人にとって福音か。障害を持って歩けない人が歩けるようになったら、どんなにうれしいか。それはよく分かります。分かるし、私だって、そういうことを応援したい気持ちは、人一倍ある。・)ですよ、あえて言ってるんですけれども、ぜんぶ「箱」の話なんですよ。「今の箱が、もっといい箱になりました」っていう話でしょ。そもそも、「5万人住む超高層都市」とかって、やってましたけど、見れば見るほど、「俺、ここに住みたくないわ〜」って思うような所でしたし。火星移住の話に至っては、もうそれに手を挙げてる人がいるってことですけど、片道切符なんですって。人類のフロンティア精神、それは分かります。フロンティア、一番住むべき所、求めるべき所、一番行くべき所は、そんな遠い所じゃないんです。