ところで、ふとこうして見ると、あそこに、カープファンがおられますね。広島生まれ、育ちのシスターが、そこに座っておられます。私の、古くからの友人である親しいシスターですが、彼女は、「私はカープファンだ!」と公言してはばからない。え~、このたびは・・・ご愁傷さまです。(笑)しかしですね、なんていうんでしょう、この、地元のひいきをするっていうのは、どうなんでしょうね。当然と言えばそうですけどね。私だって、子どものころはジャイアンツファン。文京区でしたからね、後楽園があるでしょ。引っ越して東村山に行ったら西武球場があって、青春時代は西武ファン。・・・まあ、そんなもんです。それはある意味、自然な感じですね。自分のふるさとの球団を応援する。あそこまで広島に肩入れし、あそこまで札幌に肩入れするっていうのは、ちょっと不思議な気もする。してそこまで、人はふるさとにこだわるのか、と。「あそこに、自分の原点がある。それはステキなものだ。自分は、意味ある者なんだ」って、そういうことを感じたい、信じたいんでしょうね。「自分は、そこの生まれだ。そこに愛されて生きてきたんだ。そこを大切に思ってるんだ」、その思い自体は、悪いことじゃない。悪いことじゃないんだけれども、行き過ぎると、「中国は嫌いだ」「日本が最高!」みたいな変な話になってくる。これがプロ野球ならね、ご当地同士が争っても、ご愛敬で楽しいですけれど、そういう思いが行き過ぎると、どうなんだろう。みんな、この不安定な世の中、自信を持てない人生の中で、ふるさとなら信じられると思い込んで、必死なんじゃないか。人は不安だから、自分を信じられないから、・・・つまりは、真のふるさと、神から与えられた不滅の霊という原点を知らないから、たまさか生まれた場所なんかに、こだわっちゃうんじゃないですか?「広島東洋カープの熱烈なファンのシスター」なんていうのはね、もしかして、「自分の原点は、神の国にあり」と、分かってないんじゃないか。(笑)人は不安になると、何かにこだわり、すがりつくんですよ。「そこがすべてだ」っていうふうに思いたがるんです。ないと、「何でもない自分」になっちゃうんじゃないかって、恐れちゃうんですよね。いう意味では、ぼくらは本来、神の国の住民であって、私の原点は、神の恵みのうちにある、神から息を吹き込まれた不滅の原点にあるっていう、そこを知っていたら、すごく自由。みんなを受け入れられる。どんなチームもたたえられる。昨日、ファイターズが優勝したら、カープファンが礼儀正しく、ちゃんと拍手してましたよね。いうの、いいですね、やっぱりね。私たちも、本当の自分の原点というものを知っていたら、永遠なる安心があって、どんな宗教も民族もたたえることができる、何にもとらわれない自由を生きることができる。神の国ファンの喜びは、そこにあるんじゃないですかねえ。ザアカイさんのふるさと、どこだったんでしょうね(※9)。エリコで徴税人をしてるんだから、エリコなんじゃないですか?私、エリコに行ったことがありますよ、巡礼旅行でね。観光バスでエリコの町を通り過ぎたんですけどね、ガイドさんがバスの中で、エリコの町の歴史を話してたんですけど、急に、「あっ、左手、ご覧ください。あれがザアカイの登った木です」って。「?・・・ほんまかいな;」と思って、私、思わず写真撮っちゃいましたけど。いう伝承があるんでしょうけど、二千年たってますからねえ。・・・まあ、第何代目かのいちじく桑なのかもしれませんけど。・・・余談ですけど、そこから今度、エルサレムの丘に向かう坂を上っていってら、また、ガイドさんが、「あっ、右手の建物、ご覧ください。善きサマリア人(cf.ルカ10:25-37)の宿(※10)です」って言うんです。「いや~、そうかあ、ここかぁ・・・」ってまた写真撮って、通り過ぎた後で気づいた。あの話、たとえ話だよね」って。(笑)でもまあ、確かに、現地ならではのリアリティーってのがあって、私、エリコの町を眺めながら、ザアカイさんがどんな暮らしをしていたか、何を思っていたか、リアルに感じるものはありましたよ。「ああ、ザアカイさん、ここで生まれ育ったんだろうな。ここで徴税人になり、ここで嫌われ、ここで悩んでたんだろうな。この町にイエスさまがやって来て、思わず、なんとか見ようと思ったんだな。不安な思いを抱え、満たされない気持ちの中、みんなから嫌われるような仕事をしながらも、生きていかなければならない現実があり、そんな中で、何か真実なるものを求めていたんだな・・・」そんなザアカイが木に登ってたら、なんとイエスが、「あなたのところに泊まりたい」って言い出した(cf.ルカ19:5)。ザアカイにとっては、もう、ゆめゆめ、まったく、想像もしてなかったこと。・・・どれほど喜んだか。「俺、持ってるぜ」じゃないですけど、「自分は選ばれた」「特別な存在だ」「このイエスから、『あなたのところに泊まりたい』と言われた」。・・・その日のこと、その夜のことは、ザアカイ、一生忘れなかったはず。そもそも、ザアカイの中にだって不滅の霊があり、そもそも、ザアカイだって神の国の住人なんです。「この人もアブラハムの子なのだから」ってイエスさま、言ってますでしょう?(ルカ19:9)、それは、「この人はそもそも救われている。本当に神の子として愛されている、この人も特別な存在なんだ」って言ってるんです。・・・でも、本人は、そのことに気がついていない。周りの人も分かっていない。そこに、イエスさまがやって来て、ザアカイのもとに泊まり、「あなたは神の子だ。ここに、天国が始まってるんだ」って、そう宣言をする。・・・ザアカイは生まれ変わります。その夜が、ザアカイの原点、真のふるさとになった。原点に目覚めた、かけがえのない瞬間。神の愛を証ししてくださった。ほどこします」みたいな思いになります。なんか、そういう気持ちって、大切ですよね。私たちの本来あるべき原点に目覚めるってどれほど大切かってことですよね。皆さんの原点、もうちゃんとあります。ミサのたびに、私たちは真のふるさとを思い起こし、神さまの愛の中を安心して生きる力をいただきます。「教会」っていうのは、神の国のしるしですからね。札幌のシンボルがファイターズであり、広島のシンボルがカープであるように、神の国のシンボルは、教会なんです。ぼくらは、名付けるなら、「神の国カープ」?・・・いや、「神の国ファイターズ」か。「神の国ファイターズ」みたいな仲間なんです。応援をするだけじゃなく、そのチームの選手として、この世にあって戦う。・・・ワクワクすることじゃないですか?「神の国ファイターズ」、必ず優勝しますよ。それはもう、神さまが働いておられるんだから。いうチームであるっていうことに、ワクワクしましょうよ。どんなことでもできます。昨日もニコニコしてましたよ、大谷君。彼、すごいですよ、第何戦だったか、決勝点を打ったときに、ヒーローインタビューで、「昨日はピッチングでふがいなかったから、今日はバッティングで取り返そうと思いました」って。そんなこと言える人って、彼以外にいないわけですけれども、それでいうなら、われわれ、大谷以上になれますよ。・・・信仰の力で、何でもできます。不滅の霊を与えられた者として、神さまの御国のために、「何でも」できる。原点がしっかりあるならば、私たちは、永遠です。本当に、・・・本当に、原点であるふるさとに生まれ出ていく、その時まで、われわれは、この悪しき世の中で、希望を持って戦います。いう仲間であることを、誇らしく思いましょう。今、病気で心配している人、さまざまな問題を抱えて悩んでいる人に申し上げたい。今日、イエスさまが言ってくださいました。「今日、ここに、救いが訪れた」(cf.ルカ19:9)・・・そういう「今日」を日々、原点として、生きてまいりましょう。】(1ニュース記事へのリンクは、リンク切れになることがあります。2随所にご案内する小見出しは、新共同訳聖書からの引用です。3画像は基本的に、クリックすると拡大表示されます。9:30週日のミサや、講座のご案内は、>本所教会HP:「主な典礼・教会スケジュール」へ。そこで、晴佐久神父は、「26聖人教会」と呼んだ。助任司祭となったフォリー神父が、本所・浅草地区に増え続ける信徒・求道者のために教会堂を建てようと日本家屋を買い、その家屋を利用して本所教会開設あたった(本所教会現在地)。その後の本所教会の歴史は波乱万丈で、興味深いものです。宜しければ、以下、(参考)に挙げるサイトをご覧ください。説教中に出てくる「二十六聖人のお祝い日(祝日)」は、2月5日。9:30講座のご案内は、>本郷教会HP:「講座のご案内」へ。朝早く地に降りる一滴の露にすぎない。回心させようとして、人々の罪を見過ごされる。あなたは存在するものすべてを愛し、お造りになったものを何一つ嫌われない。憎んでおられるのなら、造られなかったはずだ。あなたがお望みにならないのに存続し、あなたが呼び出されないのに存在するものが果たしてあるだろうか。命を愛される主よ、すべてはあなたのもの、あなたはすべてをいとおしまれる。――あなたの不滅の霊がすべてのものの中にある。罪のきっかけを思い出させて人を諭される。悪を捨ててあなたを信じるようになるために。>※6:「創世記の最初にも、神さまが、その『不滅の霊』を鼻に吹き込んだってありますよ」===(聖書参考箇所)===「主なる神は、土(アダマ)の塵で人(アダム)を形づくり、その鼻に命の息を吹き入れられた。人はこうして生きる者となった。>※7:「私たちは、『真のふるさと』を持っております」===(聖書参考箇所)===「しかし、わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています。(フィリピ3章20節/赤字引用者)*******「(アブラハム、イサク、ヤコブなど、旧約の義人たちは)皆、信仰を抱いて死にました。約束されたものを手に入れませんでしたが、はるかにそれを見て喜びの声をあげ、自分たちが地上ではよそ者であり、仮住まいの者であることを公に言い表したのです。彼らは(自分が出て来た土地よりも)更にまさった故郷、すなわち天の故郷を熱望していたのです。神は彼らの神と呼ばれることを恥となさいません。神は、彼らのために都を準備されていたからです。>※8:「昨日の優勝で、大変おいしくワインなど飲ませていただきました」プロ野球の日本シリーズが、10月29日(土)の夜、広島市のマツダスタジアムで第6戦が行われ、日本ハムが10対4で勝って対戦成績を4勝2敗とし、10年ぶり3度目の日本一を飾った。箇所は、以下のとおり。〈小見出し:「徴税人ザアカイ」19章1~10節〉===(ストーリー)===イエスはエリコという町を通っておられた。そこにはザアカイという人がいた。彼は「罪深い」と嫌われていた徴税人の頭で金持ちだった。通りかかるイエスを見ようとしたが、背が低かったので、群衆に遮られて見ることができず、先回りして、いちじく桑の木に登った。イエスはその場所に来ると、ザアカイに、「ザアカイ、急いで降りて来なさい。今日はあなたの家に泊まりたい」と声をかけられた。ザアカイは急いで降りて、大喜びでイエスを迎え、財産の半分を貧しい人に与えることや、だまし取っていたものを4倍にして返すと約束した。「今日、救いがこの家を訪れた。この人もアブラハムの子なのだから。人の子は、失われたものを捜して救うために来たのである。◎「善きサマリア人」ルカによる福音書10章25~37節に出てくる、イエスのたとえ話。「わたしの隣人とはだれか」と聞いた律法の専門家への答えのかたちで話される。==ある人がエルサレムからエリコに向かう道中で追いはぎに襲われ、半殺しの目に遭った。祭司やレビ人のような神殿に仕える者は、この人を見捨てて通り過ぎた。ユダヤ人に非常に嫌悪されていたサマリア人のある人は、この人を見て憐れに思い、近寄って傷の手当てをし、自分のろばに乗せて宿屋に連れて行き、宿の主人に世話を頼んで費用まで出した。==このたとえ話のあと、イエスは、質問をしたその律法学者に、「行って、あなたも同じようにしなさい」と諭された。***◎「善きサマリア人の宿」エルサレムからエリコに上る途中(エルサレム東方約5キロの場所)に、マアレー・アドミーム(赤い坂)と呼ばれる場所があり、見通しが悪く、強盗が多い。地表が酸化鉄のために赤く染まって見えたせいもあるのか、強盗に遭って多くの血が流されたという言い伝えもある。オスマン・トルコのイスラエル征服時代に、この街道に巡礼用の宿ができ、イエスのたとえ話にちなんで、この宿を「善きサマリア人の宿」と呼んでいるという。毎月第3土曜日、16時からです。