戦国時代の「傾き者」に流行。※本多髷や茶筅髷の画像は下図参照。髪型の変遷(出典:コトバンク)江戸時代の髪型は多様性を獲得していき、職業や身分などのアイデンティティーを反映したファッションのひとつです。剛健さや誠実さを表すために大きな髷や、髷以外の髪をスマートにまとめることを好みます。腰の低さなどが必須のスキルでもあるため、髷を小さくしたものが好まれたのです。短く太く、あるいは先端を荒々しく広げたものなどが好まれます。武家出身者でも仕官が叶わないいわゆる「浪人」などは月代を剃ることがない場合も多く、身分以上に立場や職業的な性質を反映してもいるのがちょんまげになります。冠下の髻(出典:コトバンク)ちょんまげの始まりは古代の服装と戦に関係があるとされます。奈良・平安時代には「冠下の髻(かんむりしたのもとどり)」という髪型があり、これは当時の天皇や公家などの正装に冠があったため、髪を結ってこの冠(帽子)のなかに収まるようにしたものになります。頭頂部から真上を目掛けるように逆立てて紐で縛り固定した髪型であり、デザイン的には志村けんの「バカ殿さま」の髪型が近しいものです。形状的な意味として、ちょんまげの原形とも言える髪型になります。「髻(もとどり)」は中国北部の民族である女真族にも由来する髪型であるという説があり、髻という言葉自体は頭の上で髪をまとめたものを言います。兜を頭に装着した際には蒸れてしまうことがあり、その蒸れを防止するために月代(さかやき)を剃り上げていたとされます。月代を剃った残りの髪を結わえることで「ちょんまげ」という形に落ち着きます。これも女真族がしていた辮髪(べんぱつ)と同じ理由になるため、古い時代の日本人の髪型には大陸北方系民族の文化的な影響があるのではないかとも考えられています。月代には正確な語源が不明であり、江戸時代の中期の幕臣である伊勢貞丈(いせさだたけ/1718年~1784年)の説が有力です。伊勢貞丈曰く、本来は月代(サカヤキ)ではなく「サカイキ」であり、「兜をかぶると気が逆さに上るため、そのイキを抜くために髪を剃っていた」ということになります。蒸れ防止以上の意味としてだけでなく、戦の最中に頭をクールダウンして冷静さを保つためなどの意味もあったのではないかという推察が江戸時代中期になされていたのです。戦国時代において戦時に兜(かぶと)をかぶるときの髪型として行われています。このことから戦に臨む気持ちの表れとして、武士道などが尊ばれた江戸時代において武士たちが月代(さかやき)を常日頃から剃るようになり、残った髪を結うことで「ちょんまげ」が誕生していったという説があります。戦士としての心構えを忘れないためにという意味合いが「ちょんまげ」には込められてもいるわけです。江戸時代に町民にまでその文化が波及した理由は、武士などへの憧れがあるのではないかと考えられてもいます。総髪(出典:wikipedia)戦国時代より昔である鎌倉時代や室町時代の月代は、戦が終わると剃ることはなくなります。髪を伸ばして後頭部で紐で結ぶままにするか髷にしていたわけです。これを「総髪(そうはつ)」と言い、室町時代までの一般的な男性の髪型であったとされます。総髪は江戸時代以降は「非戦闘員」の象徴するようにもなり、医師や神官や学者などが「戦闘に携わらない」という思想の反映でこの総髪をするようになったのです。写真で総髪をしている姿が見られます。明治4年(1871年)になると西洋化の一環として散髪脱刀令が施行されます。ちょんまげを切り洋式の服を着るような傾向を促進した法律になりますが、ちょんまげを禁止したわけではない法律です。ちょんまげを結っていたとしても罰せられるという趣旨の法律ではないものですが、この法律が施行されると女性まで短髪にすべきという誤解が生まれて散髪するものが続発することになります。出すことになったのです。明治6年(1873年)には断髪令(及び服装の西洋化)に反対する3万人が福井県で一揆を起こし、6人が騒乱罪により処刑されています。庶民に人権などない時代であるため、政府からの言葉に逆らえば処刑されるか、政府に従順な市民による自主的なリンチにより迫害されるものであるという認識しかありませんでした。散髪令が出された結果として、ちょんまげは廃れていくことになるのです。1939年には事実上のパーマ禁止令や、1943年2月からは日本人男性に対しては一号、二号、三号の「国民頭髪型」が定められるなど、髪型の管理は支配や統治の道具にも使われることになります。現代に残るちょんまげ大相撲(出典:wikipedia)現代でもちょんまげを結っている職種は大相撲の力士になります。時代劇でも見ることが出来ますがカツラである場合も多いため、本物のちょんまげを見る機会は極めて少なくなっています。兵士像(出典:wikipedia)頭の上に丸めた髷です。髪にも力が宿るという文化があり、一般的に髪を切ることはありませんでした。(出典:wikipedia)古墳時代や大和時代は「総角(みづら)」という髪型をしています。聖徳太子の絵などで有名な髪型です。頭の両サイドにまとめた髪を結うスタイルです。征服王朝の支配民族である女真族の髪型「辮髪」をすることが国民に義務づけられました。頭頂部前半を剃り、後半分の髪を長い三つ編みにしたのです。13世紀のモンゴルさまざまな剃髪(ていはつ)があるが前髪を残すスタイルもあり、これは馬の「たてがみ」を模したものであるとされています。基本的に帽子を被ることが正装の前提となっていて、帽子を被っていない者は奴隷でした。アメリカ先住民族/モホーク族いわゆる「モヒカン刈り」の元祖です。中央の髪の毛以外を剃り落として作ります。「トンスラ」と総称される聖職者の剃髪文化があります。カトリックの修道士会による頭頂部を剃ったスタイルで有名です。フランシスコ・ザビエルなどが日本人にはイメージしやすいです。残された髪の毛はイエス・キリストの「茨の冠」を象徴しているため宗教的な意味合いが強い髪型。「シカ」という頭頂部と後頭部以外の毛を剃ったスタイルです。Information)額の中央と左右の三カ所の前髪を結びます。少なくとも3万年前の壁画にはその描写が見られます。紀元前3200年頃のエジプトではカツラが使用され、人毛・羊毛・ビーズなどで飾りつけられていました。幾つかの種類があり身分や職業によって趣向が異なっていたちょんまげは古代の冠を被るための髪型が起源?月代(さかやき)の起源には謎があり、いくつかの説があるちょんまげが廃れた理由は明治政府による散髪令ちょんまげに似た髪型は世界の各地にあるちょんまげは起源の求め方によれば千年以上の歴史を持つ髪型になります。日本の服飾文化や歴史的な背景によって完成された髪型であり、日本の歴史を振り返ることにも使えるものになります。世界各地の民族や宗教団体などにも髪型には独自の思想・哲学を反映したものが多くるものです。ちょんまげの歴史を知ることで他国の民族が髪や髪型に抱く考え方を学びやすくなるかもしれません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。上に表示された文字を入力してください。