このまま少女のままで死にたくなります。バスから降りて、田舎道を歩きます。途中、青草原に仰向けに寝転がり「お父さん」と呼んでみます。この空には、生まれてはじめて頭を下げたいのです。「私」は、いま神様を信じます。(みんなを愛したい)と涙が出そうなくらい思いました。美しく生きたいと思います。帰宅すると、お客様がいました。客間のほうからお母さんたちの笑い声が聞こえてきます。「私」はなんだか、むかっとしました。お母さんは、お客が来ると、へんに冷たくよそよそしくなります。「私」はそんな時に、一ばんお父さんが懐かしく悲しくなります。お客様の夕食の準備をしながら、小金井の家に住んでいた頃を思い出します。お姉さんはまだお嫁に行く前で、お父さんがいて、お母さんはまだ若く、「私」はただ、甘えていればよかったのです。気がつくと「私」はお鍋に両手をつっこんだまま、あれこれと考えていました。きょうのお客様は憂うつです。大森の今井田さん御夫婦に、今年七つの良夫さん。夜学の先生の今井田さんは、四十ちかいのに、好男子みたいに色が白くて、いやらしい。奥さんは、小さくて、おどおどして、そして下品です。いまの世の中で、こんな階級、プチ・ブルの人たちが、一ばん悪いのではないかしら。「プチブルジョア」の略。思いながらも「私」は、そんな気持ちを抑えて、愛想よく振る舞っています。奥さんの「私」の料理に対する、しつこい無知なお世辞にはうんざりして、「窮余(きゅうよ)の一策なんですよ。」と事実を言ったつもりが、「うまいことをおっしゃる。」と笑い興じるのです。今井田さんは、お母さんを連れて出掛けてしまいます。今井田御夫婦の厚かましさが、厭で厭で、ぶんなぐりたい気持ちがします。門のところまでお送りして、ひとりぼんやり夕闇の路を眺めていたら、泣いてみたくなってしまいます。お座敷を掃いて、お風呂を沸かしながら『濹東綺譚(ぼくとうきたん)』(永井荷風作)を読み返します。この作者の中でも、これが一ばん枯れていて、「私」は好きです。お風呂に浸(つか)っていると、肉体が、自分の気持と関係なく、ひとりでに成長して行くのが、たまらなく困惑します。お風呂からあがって、なんだか今夜は星が気にかかって、庭に出てみます。黙って星を仰いでいると、お父さんのことをはっきりと思い出します。あれから一年、二年経って、「私」はいけない娘になってしまいました。ひとりきりの秘密を、たくさん持つようになりました。お母さんが帰宅しました。お母さんの入浴後、「私」と二人でお茶を飲みながら会話を楽しみます。して夜に二人きりで夜を過ごすのも、ずいぶん久しぶりだったような気がします。お母さんが休んだあと、「私」はお風呂場で洗濯をします。十二時近くになっています。窓からお月様が見えます。洗いながら、お月様に、そっと笑いかけてみます。お月様は、知らぬ顔をしていました。この同じ瞬間、どこかの可哀想な寂しい娘が、このお月様に、そっと笑いかけました。望遠鏡で見とどけたかのように、色彩も鮮明にくっきり思い浮かんだのです。「私」たちの苦しみを、誰も知らないのだもの。大人になりきるまでの、この長い厭な期間を、どうして暮していったらいいのでしょう。世の中のひとは、「もう少しのがまんだ、あの山の山頂まで行けば、しめたものだ。」と、ただ、そのことばかり教えています。誰かが間違っています。わるいのは、あなたです。明日もまた、同じ日が来るのだろう。幸福は一生、来ないのだ。それは、わかっている。来る、あすは来る、と信じて寝るのがいいのでしょう。どさんと大きい音たてて蒲団にたおれます。幸福は一夜おくれて来る。そんな言葉を思い出す。幸福を待って待って、とうとう堪え切れずに家を飛び出してしまって、そのあくる日に、素晴らしい幸福の知らせが、捨てた家を訪れたが、もうおそかった。幸福は一夜おくれて来る。幸福は、――おやすみなさい。私は、王子さまのいないシンデレラ姫。あたし、東京の、どこにいるか、ごぞんじですか?もう、ふたたびお目にかかりません。洋裁学校に通う、太宰作品の愛読者・有明淑(ありあけしず・しげ)(当時20歳)の日記を元に書かれています。太宰の妻・津島美知子は当時のことを次のように振り返っています。日記を伊東屋の大判ノートブックに書きはじめ、八月八日、余白が無くなったときこれを太宰治宛郵送した。津島美知子)けれども8月に郵送した日記は、転居等の事情もあり、実際に太宰の手元に届いたのは翌年の2月でした。津島美知子は執筆当時の様子を次のように回想しています。彼はこの日記を思いがけず得たことを天祐と感じ、早速この日記をもとにして小説を書き始めた。太宰は一読のもとに「可憐で、魅力的で、高貴でもある」(川端康成氏の『女生徒』評から)魂をさっとつかみとって八十枚の中篇小説に仕立て、(中略)「文学界」の十四年四月号に発表した。本作品では文字通り、「女生徒」の、朝起きてから夜眠りにつくまでの一日が語られています。その間、思春期にありがちな女性の内面の揺らぎなど、様々な思考が展開されていきます。主人公の「私」は、朝起きて鏡を見るたびに、眼鏡をかけている自分に劣等感を感じます。美しい目に憧れを抱いているのです。文学少女の一面を持っている「私」は、あらゆる本から知識を得ているものの、そんな自分に疑問を抱いています。大人(特に成熟した女性)に対して、嫌悪感を抱いています。少女のままでいたいと願っているのです。母親との関係性にも悩み、母親にとって良い娘でありたいと思う一方で、反抗心も持つといった矛盾する自分の感情に戸惑っています。「私」の心の中には、二年前に亡くなった父親の存在が、今も色濃く残っています。折にふれては思い出し、感傷的になります。この世界のどこかに、自分と同じように思春期の悩みに苦しみ、月に笑いかけている女性がいることを思い浮かべます。救いを求めているのでしょう。その一方で、「幸福は一夜おくれて来る」と、そんな言葉を思い出すような現実的な一面を持っています。そこには大人になっていく過程で誰もが通る「虚無感」や「絶望感」、つまり「やりきれない思い」が表れています。物語は、「おやすみなさい。私は、王子さまのいないシンデレラ姫。あたし、東京の、どこにいるか、ごぞんじですか?もう、ふたたびお目にかかりません。」と「女生徒」の語りで結ばれます。ここからは個人的な解釈になりますが、この結末の語りがどうも「女生徒」の強がりのように思えてなりません。本音では、苦しみを受け入れてくれる王子さまを待ちわびているよう気がするのです。「女生徒」は知っています。幸福というものは訪れを願っているうちが華だということを。スポンサーリンクあとがき【『女生徒』の感想を交えて】わたし自身初めて『女生徒』という作品を手に取ったのも、ちょうど思春期真っ只中の頃だったように記憶しています。周りの同級生を見渡しては、(彼女達も同じ悩みを抱えているのかな?)と、想像を巡らしたものでした。当然ながら当時は、元の日記の存在も知らず、「太宰って天才なんだな」と、感心したものです。それから時を経て、日記の存在を知ってから再読したのですが、だからと言って作品が色褪せたとは思いませんでした。作中の個人的に好きな部分のほとんどが、太宰自身の筆によるものだったからです。して『女生徒』という作品は、現在進行形で物語の主人公と同じような時期を過ごしている人のみならず、各年代の大人をも、忘れかけていた思春期へと誘ってくれます。ちなみに太宰は、有明淑が三カ月余りかけて綴った日記を、起床から就寝までの一日の出来事に凝縮して作品に仕上げています。主人公が、「人のものを盗んで来て自分のものにちゃんと作り直す才能は、そのずるさは、これは私の唯一の特技」と語る場面、―――それは太宰自身が、自らに放った皮肉のようにも聞こえます。あらすじと感想、そして原話となった『さんせう太夫伝説』との違いや、作者・森鷗外について等を載せています。太宰治の『津軽』によると、面白いことに、津軽富士と呼ばれる岩木山に、安寿姫が祭られているようです。太宰治の短編小説『トカトントン』のあらすじや感想、解説と個人的な解釈、そして作者について等を載せています。戦地のストレスなどによる精神疾患を総称して「戦争神経症」と言います。その症状は不眠やうつ、幻聴、全身の痙攣、歩行困難など様々です。永井荷風の短編小説『にぎり飯』のあらすじと感想を載せています。実をいうと、前々から興味はあったのですが、いかんせん難しいとの評判で、ずっと尻込みをしていた作品です。宮沢賢治の詩『青森挽歌』の全文と解説、感想、そして作者について等を載せています。大正12(1923)年7月末から約二週間にわたって、宮沢賢治は、樺太(サハリン)へ鉄道旅行に出かけます。この旅は前年に亡くなった妹・トシを探し求める旅でした。森鴎外の短編小説『じいさんばあさん』のあらすじや感想、そして作者について等を載せています。先日、知人が熟年離婚をしました。本人曰く、「子供たちが独り立ちしたら別れましょう」と、ずいぶん前から、奥さんに提案されていたそうです。志賀直哉の短編小説『焚火』のあらすじや感想、解説と個人的な解釈、そして作者について等を載せています。「虫の知らせ」という言葉があります。説明するまでもないですが、「なんとなく良くないことが起こりそうな気がすること。」を意味する言葉です。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。【プロフィール】ホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。