bossuコメントをどうぞ未開人の間では、同情されることに道徳的な恐怖心が抱かれている。同情されると彼らはすっかり徳を失ってしまう。同情を与えることは、軽蔑することと同じくらいのことを意味する。経済的に貧困国とされている国の人達でも、金銭援助をされることに対しては少し抵抗感を持っているというケースがあります。実質的にはありがたいはずですが、同時に自分たちの非力さを肯定することになるからです。「同情されること」は、何かしらの弱さや非力さ、何かしらの悲惨さや不幸を認め、肯定することになるという構造を持っています。同情とは、相手に共感し、まるで自分のことかのように同じような感情を感じることを意味し、とりわけ悩みや苦しみ、負の感情に共感し同調することを意味します。「同情される」ということは、時にそうした「悩みや苦しみ、負の感情、そして自分の弱さや非力さを肯定してしまう」ということにもなります。同情は非力さを肯定してしまう同情されることに関して、貧困国においても「資金援助への抵抗感」を持っていたりしますが、その要は問題を問題だと確定させ、自己評価としての非力さを肯定してしまうという側面があるという点です。これはもっと規模を小さく家庭などでも同じような構造を持ちます。大人になっても小遣いを貰っているという状況は、なんだか受け取り手の非力さを象徴しているかのようにも見えます。「子供が金銭面で困らないようにと、生前に長年通じる不動産収益モデルを構築しておく」というケースでも同様です。こちらも貧困国の資金援助のように、もちろん実質的にはありがたいような構造ですが、同時に「あなたには力がなく、困っているだろうから援助をしてあげよう」と無意識に非力さを刷り込まれていくような構造になっています。同じ物、同じ金額を渡す場合でも、その奥にある動機によって、相手を侮辱し、相手自身の自己評価を下げてしまう事になりかねません。実質的には、金銭面などでプラスにはなっていて、金銭で解決できることに対しては恩恵がありますが、それと引き換えに「非力さを肯定することで自己評価を下げてしまう」ということが起こっているという感じです。非力さを肯定することを拒み受け取りを拒絶するそして、逆にこうした「自分の非力さを肯定してしまうのではないか?」という抵抗感によって受け取ることを拒み、様々なチャンスを逃してしまう人もいます。基本的に受け取ること自体は自分にとってプラスのはずです。仮に自分が100億円持っていても、親が1万円くれるというのであれば、現実的にはプラスです。そこまでいかなくても、ある程度の年齢になってから、何故かお金をもらうということがあった場合、一応実質的にはプラスです。その奥にある心理によって、無意識の領域の心理によって、それはプラスにもマイナスにもなりえます。人によっては、受け取りによって自分の非力さを無意識に肯定し、人によっては、そうした非力さの肯定をしまいと、受け取りを拒絶するということがよく起こっています。受け取りつつも非力さの肯定をしないベストなのは、受け取りつつも非力さの肯定をしないことです。受け取りという行動をもって送り手を喜ばせてしまうことです。「同情される」ということは、時に問題が問題であること、自分の弱さ非力さを肯定してしまうことになりかねないため、己を高めようとする気持ちがある時は、実質的な受け取りの方が理にかなっているのにそれを拒絶したりしてしまいます。一方で同情した側は同情をすることによって己を高めるということをしている場合もあり、例えば物を贈るということであっても、実質的なコスト・金銭的負担はさておき「贈ったものを受け取ってもらえること」が嬉しかったりもしています。その喜びがコストの痛みを越えているから物を贈ったりしているということになっています。受け取ることは相手を喜ばせることにもなります。時に「受け取ることは同情されることであり、受け取ってしまうと非力さを肯定してしまう」と思って受け取りを拒否してしまう場合もあります。いうわけで、「受け取りつつも非力さの肯定せず、受け取りという行動をもって送り手を喜ばせてしまう」というのがベストです。したことに関しては、水商売の人はそれ以外の人よりも長けているでしょう。受け取りにに潜んだ毒ただ、それを自意識過剰に、そして誰かに対して意図的にお願いしたりするのは貪りになります。同情されることを同情されることと思わずに「受け取りつつも非力さの肯定せず、受け取りという行動をもって送り手を喜ばせてしまう」ということができるのはいいですが、それを意図的に行って、自分の物理的、社会的な都合のよさに意識がとらわれていくと、また別の側面で問題が生じてきます。若さや顔で「売っている」と思っているのならば、それは知らぬ間に毒を形成していきます。綺麗さやかわいさといったような何かの条件がないと、そうしたやり口は使えなくなるという一種の恐怖心を作り、若さや顔への執着を作っていくからです。それらは追々、自分を苦しめる原因になっていきます。人間の自分自身に関する無知ということですが、誰かに「自己分析ができていない」と言われることがあっても、そういう時の自己分析など、いわゆるカテゴリの中に自分を当てはめていくだけのことなので大したことではありません。それは社会的なカテゴリであり、誰かの都合で分類されたようなものです。忘却が存在するということは、まだ証明されていない。われわれが知っていることはただ、回想ということはわれわれの力の及ぶところではない、ということだけである。さしあたってわれわれは、われわれの力のこの割れ目にあの「忘却」という言葉を置いた。なんだか「われわれだらけで読みにくい」と国語の先生に酷評されるほどですね。忘却について詳しく書いてもいいのですが、まあ特別企画ですから自由にいきます。いつもそんなこと言っています。注釈を加えると、そうした狂いのもととなる「夢」は他人によって設定されたものであり、他人によって誘導されたものであり、また、たった数回味わった情動の記憶によるものであり、同時に、少ない情報源の中から設定し、夢を設定したからこそその周りが見えなくなっているという構造を持っているということです。夢を持ってそこに邁進するのはいいですが、何度もそれを見つめ直すということをしていく方が安全です。毎度おなじみ道徳の時間です。世の中には宗教という形を取らなくても、変化感じの思想とか道徳的教義をもって群れる集団があります。言い返せそうにない道徳によって人を洗脳するという感じです。したものの大半は、来世主義だったり、「もうすぐ宇宙人がやってきて地球を支配するから、今のうちに宇宙人側につくんだ」というようなものであり、結局、自分よりすごい存在がいて、その存在に駄目な自分の人生をなんとかしてもらおうというような教義で溢れています。われわれの愛や、尊敬や、讃嘆などの感情は、本質的な点で変化する。それは一層やさしくなる。曙光においてニーチェは、この後「彼が望むなら慰めの言葉を与える」ということで「よい復讐である」なんてなことを書いています。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。(6)bossu(ぼっすー)よりひとこと2024/11/6ラディゲ氏の「肉体の悪魔」を読んでみました。「そういえば十代の時はそんな思考回路だった」という感じで、忘れていた感覚を取り戻したような感じになりました。PV個別記事を閲覧されるとカウントが反映されるようです。設置は2014/5/4~です。「なんとかなる」の続編です。それは「現実を無視する」です。家の裏によく山鳩くんがやってきます。宝ヶ池(宝ヶ池公園)について。気力や体力がない時、「治そう、回復させよう」と考えます。「思い込みを外す」ということの続編でも書いていきましょう。制裁を心待ちにしてください。コメント表示について恐縮ながらスパム防止のためコメント表示は承認制になっています。書き込んで頂いた場合でも即座に該当ページには表示されません。記事の更新について「更新されてないな」とお感じの際は、ページを強制更新してみてください。画像などを追加することがあるので、気が向かれた時に個別記事も更新してみてください。各記事内の画像は、クリックで詳細ページに飛びます。そちらにも少しコメントなどを残しています。書庫のものは最近の投稿やトップインデックスには反映しません。カテゴリテーマについて各カテゴリのテーマ内容詳細は、ガイドをご覧ください。更新頻度が不定期なので、本当にたまにだけ更新してみてください。短文の寄せ集め集としてアフォリズムを10ずつ投稿しています。