本研究室での研究活動については、「フランス文学研究について」のページもあわせてご覧ください。「フランス語フランス文学」と聞いて、あなたは何を思い浮かべますか。スタンダール、バルザック、フローベール、プルーストといった小説家たちの名前でしょうか。ボードレール、ランボー、マラルメといった19世紀の偉大な詩人たちの名前でしょうか。マイル』、『星の王子様』など日本の子供たちにも親しまれている作品のタイトルかもしれません。時代を遡って、16世紀のラブレーとモンテーニュの時代から、思想家(デカルト、パスカル)・劇作家(コルネイユ、モリエール、ラシーヌ)を輩出した17世紀を経て、モンテスキュー、ルソー、ディドロらが続々と現れた18世紀までの西欧文化史上の有名人たちを思い浮かべる方もいるでしょう。実存主義から構造主義・ポスト構造主義へと連なる20世紀の哲学者・思想家たちのことを考えてもかまいません。研究室フランス語フランス文学研究室(以下「仏文」)では、こうしたフランス語で書かれたさまざまな作品をとりあげます。いったさまざまな学問領域に分かれた「フランス語のテクスト」一般です。実際、ルネッサンス期以来、フランス語の書き手たちは、さまざまな領域で、それぞれの領域の創設や革新に携わってきました。フェミニズムの領域でソシュール、レヴィ=ストロース、ラカン、ボーヴォワールたちが果たした知的変革など、その例は枚挙にいとまがありません。ひるがえって、シュルレアリスムやヌーヴォーロマンのような集団的な文学運動のかたちこそとらないものの、フランス語圏では現在もなお、詩・小説・戯曲といった諸ジャンルで、またそうした既成のジャンルの枠外で、多様な文学作品がさかんに生み出されています。文学・思想を専門的かつ幅広く学び、読み・書き・話すフランス語の実践的な力を身につけるための充実したカリキュラムを準備しています。あわせて現在の在籍者は、50名あまり。現在のコロナ感染症対策のもと、この学生たちが大学の授業の場で、あるいはフランス語の辞書・事典類が揃った研究室で、互いに顔を会わせながら刺激を与え合うといった理想的な状況は望むべくもありませんが、仏文では、大学の方針を遵守しながら、オンライン・ハイブリッドなどさまざまな形態で、学生たちが出会い、議論する場を維持することに最大限配慮しています。仏文において、研究室という場所は本来、学生たちが集い、勉強をする場であるだけでなく、フランスほか諸外国から研究者を招いて行われる講演会やゼミの開催の際には、そうした第一線の研究者と直接交流し、現在の世界の学問動向を知る場でもあります。この研究室をステップとして、さまざまな交流協定を利用して海外留学し、留学先でさらなる研究を続ける学生も少なくありません。仏文は、とりわけパリとリヨンの高等師範学校との提携を古くから主導してきたほか(大学院生向け)、これまで、大学間協定を通じて、ジュネーヴ大学、ストラスブール大学、グルノーブル大学、パリ第VII大学、パリ第VIII大学にも多くの学部生・大学院生を送り出してきました。いまやフランス文学の古典的作品が日本人の一般教養であった時代は遠くなったとはいえ、明治以来の日本で、しばしば翻訳を通じて「フランス語のテクスト」の魅力に導かれ、それに触発されて、数多くの日本語の仕事がなされてきたこともまた事実です。その意味では、「フランス語フランス文学」はたんにヨーロッパ西端の遠い異国の文化遺産ではなく、日本語で生活する私たち自身の文化の一部であるとも言えます。いった人々が続々と世に出ました。作曲家(三善晃)や音楽批評家(吉田秀和)、映画作家(吉田喜重)や映画批評家(蓮實、松浦)、アニメーション作家(高畑勲)も「東大仏文」の同窓生です。これだけ多種多様な書き手・芸術家が数多く巣立っていった背景には、「フランス語のテクスト」にそなわる領域横断性や方法論上の先鋭性、あるいは同時代の社会に対する批判的関係のみならず、この研究室ならではの自由闊達さがありました。東大仏文はかねてから、アカデミックにも世界水準にある日本の仏文研究の第一線であったのみならず、「フランス語のテクスト」から刺激を受けとって自分自身の領野を切り開き、新たな創造を行う学生たちを応援してきました。汝の欲するところをなせ」。人文学研究の危機がかまびすしく言われる現在だからこそ、一人でも多くの学生が、この自由闊達な精神を受け継ぎ、けっして己の欲することにおいて譲ることなく、「フランス語のテクスト」の新たな魅力を発見してくれることを願っています。03-5841-8966。