eijiTweetPocket新元号の出典元となったことで注目の集まった日本最古の歌本、万葉集。斜め前、阿須運動公園にあるコチラ漢文だと何と書いてあるのかニュアンスすらも読み取れませんね。息にわがする(あずのうえにこまをつなぎてあやほかとひとづまころをいきにわがする)いまいち場面というか映像が浮かんできません。スケベな感情を詠んでいるのは分かりますよね。薄くて!仕方がありませんので個人的な解釈で説明していきたいと思いますあずというのは崩れた崖のことです。その崩れた崖にお馬さんをつないだらとても危ないつまりこんな感じ飯能市民球場の崖の上に馬を繋いだらとても危ない。それと同じくらい、人妻を好きになるのは危険なこと。歌は良いですよ、男の子ですからね。これを採用した橘諸兄なのか大伴家持なのかは分かりませんけど、この歌の一体どこに共感したのか、想像するとめっちゃ楽しい気分になります。万葉集が残っていてこの国はホントに良かったなあ思います阿須運動公園のあたりは、高麗郡上総郷と呼ばれていました。説明しますね668年、朝鮮半島北部にあった高句麗が、唐と新羅に攻められて滅亡、多くの高句麗人が日本に亡命する。716年、中央政府は主に関東在住の高句麗人を入間郡に入植させ高麗郡を建郡するなんと(710年)キレイな平城京ですから、奈良時代になってすぐのことですね。上総郷というくらいなので千葉県方面からお越しの方が多かったのかもしれません開拓民となった彼ら彼女らが、この場所でどれほどの苦労をしたのか、今となっては想像することしか出来ませんが、万葉集の成立は759年頃からと考えられていますのでその頃の高麗郷にはハアハア出来るだけの余裕がすでにあったそう考えて良いのかもしれません。したらこれはもう思う存分ハアハアしていただきたいなと思います。完全に致しておりますね!それにしてもおバカな歌だなと思います。こんな感じですよ念願叶ってエッチをしたというのに、何がなんだか分からないくらいもっともっとしたい。そんなんいちいち歌にすんなっつっこみたくもなりますけど、正直ちょっと共感出来るところもありますよね、誰しも1300年前の日高市にラブラブな二人がいて楽しくエッチしたまずは、この描写が文字で残っていることに驚きたいと思います。万葉集があってホントに良かったですそして、それ以上に興味深いのが、先ほどの共感だと思うんです太古の日本人は村祭りのフィナーレに乱交パーティ的なエッチをしムラを繁栄、生々しく言うと繁殖させていました動物に発情期があるのは、赤ちゃんの生まれる季節が12月や1月、真冬だと食料が乏しいので育てることが困難。逆算してエッチをする必要があるからですよね人間も動物ですから同じです石ノ森章太郎先生の「稲作と戦争」132、133ページのあの場面ですね。小さなお子様も見てるかもなので紹介は3秒だけとさせていただきますが、人にも発情期繁殖期があったことをワンカットで表現してしまうなんて、石ノ森先生はやはり恐るべき巨人だなと思いますけれど、この今に例えるなら単なるバカツイートから読み取れるものは繁殖目的では無いですよね何を意味するか恋愛という概念は、この時代までに半島から輸入されたもの、かもしれないということですよ埼玉の「恋愛感情」は高麗郷から始まった、なんて言うと飛躍しすぎな気もしますが、高麗郷に集められた渡来人は、この地で自由に恋をし、様々な民族と交じり合いながら繁栄を続け、今の私たちのルーツになっていきましたちなみに、渡来人系の方と倭人系の方の間に産まれた子を「唐子」と言うそうです。「なんとかならんのか」憤るおっさんが登場しましたね奥が渡来人系、手前が倭人系。もののけ姫の時代はルーツの異なる人たちが共同生活はしていますが、それぞれの血がまだ色濃く残っていた、そこが描かれているのだと思いますが、私の顔立ちは完全に渡来人系です。見渡すと今の日本人はだいたい渡来人系ですあなたは倭人系、私は渡来人系、そんなこを言ってんじゃないですよ?ただ今回、歌碑に触れて、万葉の時代の様々な出来事に現代の私たちのルーツがあるのだなあとは感じましたまとめますね7世紀から8世紀にかけての埼玉。知られていないだけで結構ドラマチックだったりもする「埼玉県史」を妄想も交え紹介していきます。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。