その時に考えるのが「苦しまないで死にたい」ということでしょう。だれもが痛まないで死にたいでしょう。イエス様の死に方は一番惨めな死に方でした。寿命をまっとうしたのではない。事故にあったのではない。捕えられ裁判にかけられて、死刑判決を受け、あの十字架で死ぬんです。十字架の死はイエス様が軽視されたということです。四大宗教の創始者と言われる人の中にはこんな人はいないのです。釈迦は沙羅双樹の木の下で悟りを開き、安らかに成仏したというのでしょう。マホメッドはメッカに葬られて立派な大きな墓がる。孔子は論語を教えて孔子廟のような立派な寺に葬られている。彼らの死に方はこの世の私達と同じ死に方であった。彼らは死刑判決は受けなかったのです。『神はそのひとり子を賜うほどに世を愛し給えり』とありますが、神がこの世にひとり子を送られることをイザヤによって700年も前に預言されていた。メシヤは受難を受けて苦しみぬいて亡くなられると言われていた。父なる神はどれほど心を痛めたか。イエス・キリスト自身も「わたしには飲まなければならない杯がある。本当に苦い苦い杯であったと思うのです。イエス様はその杯を飲んで下さったのです。福音というのは何であるのか。それをパウロはコリント書の15章3節から5節に書いている。福音とは最も大切なことなのだ。その最も大切なことの中身は「キリストは聖書の示す通りに、私達の罪のために死んだことだ。ある時に私は「おかしいな」と思いました。人は生まれて死ぬのであれば、死ぬことをこんなに聖書を通して最も大切なこととして伝える必要はないではないか。パウロがもっとも大切なこととして伝えたのは”キリストが死んだこと”であるという。その死に方が旧約の時代から書かれていたその通りに、イエス様が人として生まれ、十字架の上で犯罪人の1人として死なれたということであります。この十字架のイエス・キリストの死の意味を、生まれたままの私達では分からないのです。新約聖書があり、新約聖書に至るための旧約聖書があると言ってもいいんです。神様の証しは、自分の愛するひとり子イエス・キリストがイスラエルのゴルゴダの丘の上で十字架にかけられて死んだということです。確かに死んで葬られた。葬られて三日目にイエス様はよみがえった。よみがえったイエス様を見た弟子達は信じられなかったのです。イエス様は何度も何度も弟子達に現われた。「これらのことを話している間に、イエスご自身が彼らの真中に立たれた。彼らは驚き恐れて、霊を見ているのだと思った。すると、イエスは言われた。「なぜ取り乱しているのですか。して心に疑いを起こすのですか。わたしの手やわたしの足を見なさい。わたしにさわって、よく見なさい。霊ならこんな肉や骨はありません。わたしは持っています。」それでも、彼らは、うれしさのあまりまだ信じられず、不思議がっているので、イエスは、「ここに何か食べ物がありますか。それで、焼いた魚を一切れ差し上げると、イエスは、彼らの前で、それを取って召し上がった。」(ルカ24章36〜43節)「幽霊には肉や骨はないでしょう。わたしには体があります。」と言い、そして弟子達と共に魚を食べたのです。信じられないと言っているトマスにも手を見せて「わたしだ。本当にイエス様は「わたしはよみがえった。