聖書の御言葉さあ、この人です。.5■ヨハネ福音書において、ローマ帝国地方総督ピラトによる法廷は、総督官邸の外にいるユダヤ人と、官邸の中にいるイエス様の間を、総督ピラトが行き来して進められたように描かれます。ピラトは、最終的に、ユダヤ人に押し切られてイエス様を十字架に架けてしまいます。釈放する権威も、十字架に架ける権威もある、と言いつつ、釈放する権威を働かせられなかったピラトの姿は、この世の物と神様の間を行き来しているうちに、この世の物に押し切られてしまう私達の現実でもあります。さあ、この人だ、と指し示される御方を「私の主」と信じるか、「カイザル以外に王はいない」と叫ぶのか、が分かれ道です。聖書の御言葉なぜ、あなた万はわたしに尋ねるのですか。わたしが人々に何を話したかは、わたしから聞いた人たちに尋ねなさい。.21■ユダヤ教の議会による裁判には幾つかの約束/規則がありました。2夜間に裁判を行わない。3死刑判決が想定される場合、一人だけの証言をもとに判決を下してはいけない。4被告には弁護人をつけなければならない。5死刑判決が下された場合、判決から執行までに、最短でも1日の時間を空けなければならない。6判決の可否は議会の議員の投票によって決める。イエス様に対する裁判は、これらの規則に全てに違反していました。18章21節のお言葉は、不正な裁判に対して、信頼できる証人を求める訴えでもあったのです。住居に「庭」をつける事が出来ませんでした。経済的に余裕のある住民は、城壁の外、谷の反対側の斜面にそれぞれの地所をもち、庭を造っていました。■ヨハネ伝では「ゲッセマネの園」という名称は登場せず、ただ「園」となっています。1節では、イエス様は弟子たちと「そこに入られた」4節では、「出て来て」兵士達に「誰を搜すのか」と言われている事から、「園」には囲みなり、生垣などがあったと考えられています。ゲッセマネの園は、山の斜面に広がるオリーブ畑の一部ではなく、誰かの地所・庭として整備されていた場所だった考えられています。聖書の御言葉あなたがたは、世にあっては艱難があります。わたしはすでに世に勝ったのです。16.33イエス・キリスト様の最後の晩餐におけるみ教え。わたしがあなたがたを選び、あなたがたを任命したのです。イエス様の「友」である全ての人のことです。イエス様を信じる全ての人には、「行って実を結ぶ」と言う主の御用に任命されています。私達は、いままで一緒だった罪深い生き方の元から去り、イエス様によって遣わされる場所で、イエス様に繋がれ、イエス様の御言葉に従って歩む者なのです。私はぶどうの木であなたがたは枝です。.5■古い日本語訳では「ぶどう園」と訳されていたものもあるそうです。■新約聖書の時代のユダヤ人は、自分達が神様に選ばれた民であるという事を、自分達を神様の扱いを受けて、育てられるぶどうの木、と例えていました。冒頭でお読みする詩篇80篇などはその根拠とされていたそうです。■しかし、旧約聖書において、イスラエル人がぶどうに例えられる場合の多くは、良い実を期待して植え替えたはずなのに、酸っぱい実を結んでしまったぶどうの木、として描かれます。選ばれた民である事に自惚れるよりも、神様の前に悔い改める必要があったのです。■イエス様は、ご自分をぶどうの木に例え、弟子達が枝として、まことのぶどうの木である主に結びつくならば、農夫である父なる神様の御取り扱いを受け、喜ばしい実を結ぶと教えて下さるのです。あなたがたは心を騒がしてはなりません。神を信じ、また私を信じなさい。14.1■イエス様は最後の晩餐の御教えの中で、父なる神様の家には多くの住まいがあり、イエス様は弟子達の為に場所を備えに行き、やがて弟子を迎えに来ると言われます。■ヨハネが福音書を書いた1世紀末。数十年が経ち、12弟子の中で生き残っているのはヨハネだけになっていました。場所を備えたら、また来て、あなた方を迎えると言われていたけれど、まだ。主は「また来て」下さっていないのです。福音書の読者達は、御約束が果たされない内に使徒たちが召されていくのをどのような思いで見ていたでしょうか。聖書の御言葉イエスは・・・夕食の席から立ち上がって、上着を脱ぎ、手ぬぐいを取って腰にまとわれた。それから、たらいに水を入れ、弟子たちの足を洗って、腰にまとっておられる手ぬぐいで、ふき始められた。13.3-5■足を洗う:新約聖書に描かれている時代の人々の靴は、多くの場合、サンダルの様な履物を革紐で固定して物でしたので、屋内に入る時は常に足を洗う必要がありました。■イエス様が弟子の足を洗って下さったのは、その様なタイミングではありません。達の足を洗い始めたのでした。聖書の御言葉この女は、自分にできることをしたのです。前もって油を塗ってくれたのです。達には無駄使いに見えました。貧しい人々に施しが出来たのに、と言うのがその言い分です。■しかし、イエス様は14章7節のように仰いました。施しが出来たとしても、「貧しい人達はいつもあなた方と一緒にいる」。その問題は1度では解決できないし、継続して取り組まなければならない課題。大切な物を捧げたマリヤの業を主は喜ばれたのでした。■私達の愛の業とその実践は、全て、主が私達の為に実践して下さった愛の業を覚えて、主の御足跡を歩む者、である必要があるのです。週報から聖日礼拝「世の終わりの教え」マルコ福音書13章1-13節イエスは彼らに言われた。「この大きな建物を見ているのですか。石がくずされずに、積まれたまま残ることは決してありません。