)人文情報学の会議の報告をこの場でさせていただくのは二度目であるが、初回時と相変わらず情報学については門外漢のままであり、ただ人文の方で細々と生息している若輩にすぎない。したがって本大会の諸発表の価値を十全に理解しえようはずもなく、それを読者諸賢に伝える膂力もないのだが、まあいただいた仕事なので仕方がない。素人の妄言と思って読み流してください。本記事はその報告を兼ねた雑記である。本発表大会は、初日のワークショップを除く二日間のうちに二つの基調講演、六つのロングペーパーと十二のショートペーパーの発表、ポスターセッションのみ、会場も一つきりという比較的こじんまりとしたもので、参加者全員がすべての発表を聴講し、ゆったりとした雰囲気の中で行われた。users」の五テーマに分かれて進行した。Web」は印象的であった。たぐいをデータ化し、アーカイブ化してウェブ上に一般公開するものである。氏は先ず1910年代の入国審査書から抜き出した日本人の写真から話を始め、白豪主義を謳う当時の豪州におけるアジア系の「見えない住民InvisibleAustralians」の顔々を示した。氏はまた、Troveの過去の新聞記事が現代のデマや誤報をたやすく反証した例や、古い記事がネット上の話題になった例を挙げた。最近ではTwitter上の公式Botが、最新のニュースに呼応する過去記事を呟いているという。悪意を恐れるがゆえに閉じ込めてはならない、ということであった。氏はこの行為が、情報を担った者が題材や被写体に、情報提供者に、観衆に対して、あるいは歴史に対して果たすべき応答責任Responsibilityをいかに捉えるかという問題に繋がるとも言及した。)で近日公開とのことなので、ご期待いただきたい。筆者の仕事は、強いて言えばアーカイブに納入する前の段階、資料を分類したりタグ付けしたりする位相にあって、シェラット氏の事業はその後の位相、納入されたそれらをどう扱い、活かすかというところに焦点がある。したがって直接関係はないので気楽に聞いていたが、古典資料の現代的活用という大きな視点から見れば無関係ではなく、意義深い示唆を得たように思う。2015の受入校に所属し、お若いながら豪州初の人文情報学教授だそうである。Partnerships」と題して、人文情報学の基本的な組織作り、研究環境の整備・維持、拡大と普及などを、自身の経験、すなわち豪州における人文情報学の足跡を実例として語った。実際的な内容であり、かつ有為な人文情報学の概論ともなっていたように思われる。ペーパー発表について、個々が扱う題材は多岐にわたるものの、当然ながら情報処理という問題意識を共有している。親しい題材を扱うごく一部を、朧げに理解できたに留まる。場にはない、ということをお断りした上で、少しくそれらに触れさせていただく。研究の一手法としても応用しうるな、という観点においては興味深かった。Platform」は、題材が筆者の研究分野に合致する点から非常に魅力的に映った。年前から知られているが、そのWeb版を橋本氏がほぼ独力で開発中だという。Web版の利点は、離れた場所・時間にいる複数人が同一の写本を閲覧し、翻刻やタグ付け、メモ書きなどを協同してできること。書き込まれた情報は他の協力者のインターフェイスにも即座に反映される。オリジナル版と同様、OCR機能はメインでなく、あくまで翻刻やマークアップの共同作業を支援するためのツールである。開発中につき未公開とのことであったが、いずれ公表された際にはぜひ試してみたいものである。可視化というテーマ下の諸発表はやや毛色が違っ(たように筆者には見え)た、すなわち、目に見える題材を共通のデータ形式に落とし込む、分析に使いやすい形に変換するのとは異なり、見えにくいものを見やすくすること、それ自体が目的であるように(筆者には)見えた。素人目で推量れば、それらはシェラット氏の事業と同じ位相にあるのかもしれない。研究ツールではなく、日常レヴェルの実用ツールたることを目指し、「外」の評価を期待するものなのだろう。人文学とはいっても広いものだと感じ入った次第である。:人文情報学研究所)*この論説は、JADH2014における基調講演を和訳したものです。