いう分科学性の厳密性=エグザクトサイエンスをデザインは語り切らなければならない。いう分科学性の厳密性=エグザクトサイエンスをデザインは語り切らなければならない。いう分科学性の厳密性=エグザクトサイエンスをデザインは語り切らなければならない。いう分科学性の厳密性=エグザクトサイエンスをデザインは語り切らなければならない。AM牛乳=milkは、人類が5500から6000年前に乳汁として飲んできました。日本では「日本書紀」に搾乳が書かれています。織田信長が「牛になるかどうかを試した」という話もあります。それこそ「種痘をすれば、牛になる」という流言飛語にも人々は惑わされました。ミルクは100gあたり87.4gが水分であり、いつでも、脂肪やタンパク質、ビタミン、ミネラルが体に良いと思っています。低脂肪であり、ミネラルがいいと私は思っています。乳製品は貴重で、軍隊から帰ってきた伯父さんは家族のためにチーズを持って帰ってきました。祖母はそれを石鹸と間違えて「まったく泡立たない」と言っていたことを思い出します。食欲のないときは、これに頼ったり、またチーズはどんなモノも試しています。懐かしさとともに一層美味しそうに感じてしまいます。「物=モノ・ブツ」が原意で、もとはいろいろな牛を表す漢字でした。牛とモノ、そして牛年の私は欠かさずミルクを飲んでいます。「形」という月並みな感じで形態を表現しないことを守っている。決まって「言葉」とか「物」という具合には表現しない。AM折り紙=ORIGAMIは、日本の伝統的な子どもの遊びを超えています。それどころか、海外ではもはや鉄板ネタと言ってもいいでしょう。Macintoshを最初に使った自分デザイン展=越前若狭展NewYorkには、MacDrawだけで「ORIGAMI」をソフトとしてデザインして持ちこみました。ワイフがかなりなんでも折れるようで、子どもとの大きなコミュニケーション、そのツールになっているようです。折り紙素材は、100円ショップから高級ブランドからも商品になっています。私が注目しているのは、昨年の文具大賞にも応募がありました。高級ブランドから日本ならではの素材が登場し始めています。私が創れるのは、折り鶴とカブトぐらいです。海外で子どもたちにヒットするのは折り紙です。Origamiとkawaiiが連鎖していないことに注視すべきです。私の判断では、Origamiは「綺麗な物」になるのです。折り紙作家の作品は芸術的とも思えますが「綺麗さ」を表現しています。私はOrigami:kawaiiよりも、折り紙と綺麗さに美学的な繋がり。この連鎖性を見つけられるのではないかと思っています。折り紙での形が形態言語(デザイン内容)として形容動詞での「綺麗さ」、それはモノづくりに直接関わる行為=動作が形容動詞になっていることをデザイン美学の一つの大きな手がかりにしたいと考えています。AM半年で二冊の書籍が出版されました。これは出版システムの「デザイン」でもあると指摘することができます。それは私たち工業デザイン界の大御所である黒川雅之先生からの著作でした。先般は「PARADOX」も私にも贈本していただきました。デザインを成し遂げられました。返信をいただき感激しました。以後、照明器具のデザインチームにも参加、先生監督で作品化。出席されておられた先生が私に代わって受け取っていただきました。「ギャラリー・間」、私の個展開催も先生が監修者でもありました。先生からも喧嘩師を自称する私には時折、論理背景づけでは叱責されることもあります。この二冊の著作は確実に「物」と「空間」に喜怒哀楽「美しさ」がある、この一文を持ってしても私はまだまだ鍛えられることがあると自省します。言語空間自体の使い方を再度自問させらる内容であったことです。スタート時に大学院教授でした。よって、民藝という正確な表記とともにアノニマスの功罪論がありました。理論と存在が、私の中で醸成されたいったのだと思っています。明確に私たちデザイナーはイメージを要求されていると読み取りました。先生からの提示である空間と物との「逆説」ゆえに生まれる「美しさ」を私も生涯かけて取り組むことを指示された想いで一杯になりました。もの、モノとそれらを製品・商品に使い分けています。それはやがて、AI、ロボット、それらを超越する想像力が必要という宣言です。AM「弘法筆を選ばず」という有名な言葉が残っています。素直には、弘法という達筆者は筆という道具などはどれでも構わない、という、拘りなどには屈していないという意味です。「拘る」ということなどは、両刃の剣だという解釈が成立しています。大きな意義を見いだしています。その最大のことは人か物か自然かということへの哲学性かも知れません。「こだわり」=「木垂れ」からの原意ある伝統的なモノづくり観は不変です。自分自身も筆記具その集大成である万年筆はコレクションの対象。国内の万年筆メーカーのモノは世界的にも素晴らしいのですが、どうしても海外の万年筆ブランドに「価格で負けています。世界で最高のモノにしてがほしいという日本人としての拘りがあります。思っていたら、日本で最高、それは最高価格であるということ、この単純ないわば公式ですが、見事な提案がありました。自分にとってはようやく日本の万年筆の存在をアピールしてきた勇気でした。せん、こうした万年筆にとっても、高額製品としてはどうしても日本の伝統、蒔絵あるいは真珠という加飾性が必要です。商品価値を向上させる装飾性に優れています。万年筆で、誰しもが「エッ!」っと驚く、それほどの万年筆が日本にあるということです。「なぜ?」と、モノそのものが最悪だと言うことになります。今回のこの商品化は、しかもわがふるさとの文具屋さんの提案でした。