pageこのホームページは.comを使って作成されました。items.背負われて歩むイザヤ書46:1-4第二イザヤの預言に当たる部分です。バビロン捕囚に置かれた時に、バビロニアの神々になじんでしまい、イスラエルの神を棄ててしまう人たちが少なからずいたのですね。その中で、偶像崇拝に陥る人たちに対して、偶像の虚しさを預言者は語るわけです。偶像は担いでやらなければならない。その対比において語られる神は、どのような神なのか。その神は逆に人間を背負うのですね。生まれたときから背負う。同じように歳をとり、白髪になるまで背負う。書かれていませんが死のかなたまで背負うのですね。背負われなくてはならない偶像と一生涯永遠の彼方まで背負ってくださる神。それはなんという違いなのでしょうか。フットプリンツという詩がありますが、あの詩は神に背負われて生きるということをよく表した詩であると思います。しんどい時に神が背負って歩いてくださる。今日お話したいのは白髪になるまで運びかつ救う、の現実感の話なのです。数年前教会が一番大変だった時のことですが京都で私市先生にお会いしてきました。私市先生は終始快活でコイノニア会の中の深刻な話をしながらもどんどん楽しそうになっていかれました。最後になって言われました。笑いながら、あなたのことを祈ると牧師として背負っている召命の重荷を軽くしてくださいとしか祈れないんだよ、と言われました。一つは小さいことは悩まなくていい。キリストの十字架の贖いがすべてや、それがすべてなんや。十字架の贖いがすべて。先生が戦後キリスト教に入信なさったのは、こんなエピソードがあるのですね。先生はお国のために死ぬことを徹底的に教育されて来ました。何のために生きるのか、お国のために死ぬため。多感な時代をそういう洗脳的な教育を受けて過ごしたのです。それで戦争が終わった時に信じるものがなくなった。その時に福音に出会った。感動したのは国のために死ぬことを教えられてきたけれど、キリストは私のために死んでくださる、ということだったのですね。死ぬことを強制する神ではなくて、神であることを放棄して死んでくださる神。その神の愛を真剣に受け取ることがすべて。十字架の贖いに背負われて愛を受け取りつづけて生きてきたのが先生の八十六年ばかりだったでしょう。ガンを背負いながらケタケタ快活に笑っている先生を見て、白髪になるまで運びかつ救う、という言葉の現実がよくわかってきたのですね。いろいろな場面でいろいろに神と共に生きて来た。いろいろな局面を通った。祈って聞きいれられ、信頼し、信頼を積み重ねて、太くて揺れない絆、パイプが神様との間に出来ている。