AM日本は災害国であり、「これは地震雲だ」と思う波状雲から5回ほどは地震を言い当てた経験があります。雲から山の天気を察していたからかもしれません。経験からの勘であり、正確には公表は出来ませんが、この中にも地震雲があります。と私は想像してしまいます。北斎版画はデフォルメしたものでは絶対にありえません。北斎の「赤富士」は、その時の絵画対象を事細かに描かれています。その当時のものではないだろうかと思っています。一つ北斎の「赤富士」には、黄金比があります。AMこの季節になれば、ついつい山の道具が気になります。高校まで山岳部に所属して、この時期は夏合宿でした。本当に山の道具の進歩は目まぐるしいです。出来たばっかりの山岳部でかなりの時間を山に注いでいました。懐かしの登山道具、オーストリア製のストーブです。一気に大学時代の思い出が広がります。灯油やガソリン式の重たいストーブでした。米と燃料を常備し、登頂時にはキスリングを持ち上げました。ホエーブスで煮炊きをやって山合宿を過ごしました。私の料理経験は、このホエーブスでの山の料理、そして浪人時代はコッヘルで自炊をしていました。「なぜ山に登るのか」ですが、それほどまでに心身ともに極限の状態を過ごした日々が私を鍛えてくれたことは確かです。二つの不安がありました。一つは川が太平洋に流れるので、その川の流れと同時に周りに何も山などがないことでした。一つは、桜の花がとても白いのです。そこで、なぜなんだろうと疑問を持ち、徹底的に調べました。結果、ソメイヨシノは確実に人工交配であり、この木の元では周囲の草木がやられてしまうのです。「トーチ」審査においても素材として樹木、木風素材の提案があり桜の木でもソメイヨシノは使わないというプレゼもありました。昨年には奈良では新種の桜が100年ぶりにクマノサクラが見つかりました。今、室内で咲いているのは「啓翁桜」という品種であり山形県産でした。白く無く、薄紅色が鮮やかでした。ミザン桜を台木にしたヒガン桜が枝変わりとして生まれたようです。日本人が愛してやまない桜には多種の桜の木があります。この啓翁桜は、とても寒い地方で春が来たらそれを乗り越える、そのような力を持っているようです。それこそ、ソメイヨシノでは花も白く、なおかつ、周りを痛める樹木は山林地方の杉(=花粉症)を植えた行政の安価なやり方なのです。AM私はアクセサリーが大好きです。その中でもピンブローチは、大学人になってからフクロウを集めています。例のごとく約100個以上ぐらいはあります。「エゾフクロウ」には、先輩との思い出がいっぱいです。先輩は北大の土木学科から金沢美大の彫刻にきました。彼のエゾフクロウはおとなしい方でした。自分は食わないのに肉を調達してはそのフクロウにやっていました。自分はキャベツばかりが主食でした。山岳部をつくって、先輩でしたから、彼の言う通りに動いていました。「今日はここまで」とかで、これが美大だぞ!でした。向こう岸のスナックで飲みました。結局、車にひかれたニュースがありました。その時には、やたらその先輩を思いました。学生の頃、フクロウと行き当たりばったりの生活をしていた先輩、まだ、彫刻家にはなっていません。PM景観が突然に変わりました。最初は6強といわれていた地震が結局震度7になりました。大阪では台風21号での傷跡が報道されていました。私はどんな台風であろうと、最近の地震予報で何でも無いことをいつも思い描いていました。これだけの台風に引き続き大変なことが起こらないことでした。北海道全土で起こった地震は震度7でした。帯広ではまだ電気ではなくパソコンは自動車から引き込んででした。北海道では、山が半壊してこれだけの景観は見たことがありません。液状化している土地上では、住宅が潰れ泥沼があります。どこが変わるのだろうか、それこそ江戸時代からの土壌構成が必要です。山崩れや液状化でこれほど町の様子が変わってしまいます。今後の日本は大きく変貌させなければいけないと思いました。日本人はまずなんといっても生活様式の変更が必要なのかもしれません。私は日本全体を見直しています。AM自分の体内には70%の「水」があります。国内の水を飲んできましたが、水にも大変な違いがあります。イタリヤのある地方の水はもう日本では手に入りません。常に使われている水です。このところ私の決定している水は、エビアンです。この水だと海外でも手に入るからです。水にこだわりがあるとは思ってもみませんでした。癌対策には、まず水を一種にすることを言います。「絶対に、水は、必ず一種類にする」と決めています。大阪では手に入れることができません。体にいいのは「この水です!」ということを決めている行為が米国では詐欺と言われていました。私はともかく水はエビアンに決めています。今夏では熱中症とかいうことですが、水を飲んだらということになります。子供の頃には、福井の足羽山、笏谷石から水道が引かれていました。3.11東日本震災の後、どれだけの水が汚れてきているでしょうか。いう意味では、大豪雨で大変なことが日本では起こっています。日本全国がこのような山で包まれているだろうかと思います。いう意味でも、私はエビアンを好んで飲んでいます。今もありますが、現在の編集長は彼女の存在、その実質性や貢献性を知らないのではと私は想像しています。その編集長だった人が、現在の大手出版社で私を紹介。私は万年筆、それもドイツのペリカン社記事での取材を受けました。ペリカン社の万年筆をこれを機にクリーニング。それは2日がかりで先ずは水洗いして万年筆タンクとペン先を調整することができました。案の上、「なぜ、こんなに!呆れる」、仕方ありません。ドイツでは代表的な万年筆メーカーですが、モンブランとの書き味を確認していくうちに、こんなにも収集してしまった結果です。最高級ペンと私が認めているペンを見せました。これもと思ったのは、万年筆で商品化されている黒・ブラック仕上げ。これらは気がついたらペンケースは、ほとんどがペリカン社だったのです。私が知っていることでは、作家の人は万年筆は結局、ペリカンに戻るほど、ペン先の柔らかさは日本人には合っているようです。先般は終活と思ってインクを相当に廃棄しましたが、ペリカンのインクは7瓶もありました。廃棄しなかったのだとこの取材で気がつきました。それこそ、たとえば、青系=ブルー色は古代から難しかったのです。青色は、海と山と空の色で色彩が区別出来るのです。ウルトラマリンは海の色、スカイブルーは空の色です。江戸時代に加賀藩がもてなしの色にしたほどの色です。どれほど優れていたかを再確認できるのです。私は万年筆はほとんど黒色に拘っていて、これは万年筆インクを決定的に確かめるには最適だとある理由するあるのです。それでも、色彩的に気に入っているのはペリカンでした。海外メーカーほどの商品価値がありません。スマイソン社に特注したノートには、好きな詩を書いています。本当に難しいと思います。「美しさ」は美学という学術的な領域がその答を出しています。それは音楽と美術が中核だったことは間違いありません。創ったオータキペーパーランドからでした。思わず身構えましたしどう答えるべきか随分と逡巡した思い出があります。私はまず、先天的に答えることができますが、これをあたかも美学的に体系までは困難です。後天的には、知識と経験で知見化することが可能です。美しいというのは景観での気分や気持ちよさでの一言です。夕焼けが綺麗という単純な景色感覚への評価です。空・海・山の景観や景色が挙げられます。これが先天的での景観評価が素直さでの感覚=センスだと思っています。名古屋大学での講義で、自分が美しいものを上げてレポートを、こんなカリキュラムを数年やったことがあります。したらなんと三分の一の学生が数学の美しさを徹底的に分解してきたレポートには感動しました。私はデザイナーとして、体系的には、二つあります。その一つはパウル・クレーの「造形思考」でした。一つはカントの代表作である「純粋理性批判」での真善美と感性・悟性・理性での美の解釈です。東芝時代はモーツアルトのピアノ協奏曲のスコアとその旋律再生音。このマッチング性に美しさがありました。登山懸命だった大学時代は山岳と空・夜空が私の美しさの根源でした。自分デザインの美しさを綺麗さからも求め直します。今ではかなりの制約が乗りかかってきています。重量なども、万一、落ちてきたら危険は美しさを語る以前の問題です。デザインでの美しさは追い求める義務がデザイナーには不可分です。祈望から企望へ目次を見る『端午の節句だが、かつての日本の田舎が豊かだった。AM北陸・福井生まれの自分にとって、端午の節句には幼い頃の強烈な思い出が残っています。端午の節句飾り・チマキ・菖蒲の湯の香りです。チマキもすでに京都の日本風スゥーツ?になっていますが全くのインチキだと思います。いうより、田舎の方が豊かだったと思います。幼少の頃は祖母が大釜でチマキを大量に茹で上げていました。一度食べたいと思い出します。台所が大騒動であったことや、きな粉の香りが今も残って居るほどです。菖蒲の湯のために職人さんが菖蒲の俵巻きを荒縄でいくつもつくっていました。高校生になっても、それは家に届いていました。最初の外孫であったために、ミニチュアの弓矢や刀がありました。小学生の頃は、山で遊ぶときには有効な刀になっていました。端午の節句、その直前には、父の日本刀の手入れを離れて観ていました。菖蒲の俵巻きの方法などは習っておくべきでした。端午の節句での鯉のぼりや5月飾りなどを見ると、あたかも日本の伝統は、お土産物や観光の小道具になっています。それは伝統文化を商業的に利用しているだけの、きわめて「貧しい継承」だと思ってしまいます。昔の田舎の方が豊かだったと思います。AM昨日は大阪に来てから初めて強い風が吹き付けました。天候異変は、台風の進行方法を変え、さらに連続する台風が、進行方向を予断させていません。私は事典・辞典・辞書の類いが子供の頃から大好きです。私が最も大気に入りが「風の事典」でした。この事典は大変な作業で私は初版本を持っています。学んだことは、日本には風は三つしかないという結論でした。簡潔な結論に私は鳥肌がたったことを覚えています。日本の風は、山からの風と海からの風であり、この二つの風には名前が各地方ごとにありますが、とても似通っています。一つの風が瀬戸内海からの風です。私は大阪の風は、瀬戸内海からの風だろうかといつも思います。北陸に育った私は日本海の風と日本列島山脈からの風はすぐに分かります。東京にいるときには太平洋からの風はなんとなくわかっていました。「木の葉がゆれるから風が吹いている」この二つの表現を解説せよ、という大学入試問題が「隠喩性」で出題されてたことがありました。私は、「風」というテーマでデザイン課題を出したこともあります。それはどれもデザインにおける比喩論的な手法につながり、レトリックへのデザイン論だと考えます。人間関係や社会の景気論などはまさに風です。翻って、私はたとえどのような風であれ、防風対策をします。防風どころか、暴風対策をしてしまいます。生きがいだと感じる性質で生まれてきたのだと自覚しています。