必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ/織田信長/名言A0200HOME必死に生きてこそ、その生涯は光を放つ/織田信長/名言A0200戦国時代を生き抜いた名言です。今、私たちは必死に生きていますだろうか?必死に生きていますなら、それは充実しました人生ではないだろうか?もし、必死に生きていないなら、いつから必死に生きることをやめてしまったのか?必死に生きるとは、焦って、生き急ぐことではない、ただ、必ず死ぬことをいつも忘れず、今を生きることです。我々は今、未来を創っていますのです。輪廻転生があるなら、自分で自分の未来を創っていますのかもしれません。短くてもいい、光を放つそんな生き方をしましたいものです。『肉体より魂を癒すことのほうがはるかに必要なり。なんとなれば、死は悪い人生よりよいからなり。『生涯を通して人間の問題に関心を持ち続け、最後に忠告として言えるのが、「もうすこしだけ親切にしよう」だけでしかないのは、少し恥ずかしくもある。『技術が追いつかないのは救いがある。イメージが追いつかないのは致命傷となる。『少年たちの勉学を強制と厳格さによりて訓練せず、彼らに興味をいだかせるべく導くならば、彼らは心の張りを発見せん。『友人や恩人たちの欠点について終始遠慮なく語るようになったら、もう彼らに対して持つべき感情を永く持続できない。『どうでもいい人間ほど、他人のすることに余計な口出ししたがる。『一人の悪によって万人が苦しむことがある。そのため、一人の悪を殺して万人を活かす。『嘘つきは真実を語りても信じられず。『学問上の「達成」は常に新しい「問題提出」を意味する。それは他の仕事によって「うち破られ」、時代遅れとなることを自ら欲するのである。学問に生きる者はこの事に甘んじなければならない。『私は困難な中で笑える者、苦しみを通して強くなる者、非難されて勇気を出す者を愛する。『悪をなす者はみずからにも悪をなす。『個体と個体の結びつき、個体間の友情が見られるのは、種内攻撃の高度に発達した動物の場合だけであり、それどころか、このような結びつきは、攻撃的な種類の動物ほど賢いのである。『道徳律はつねに変化している。『「強い」とは、「弱さ」を知ること。「弱さ」とは、「臆病」であること。「臆病」とは、「大事なものを持っている」ということ。「大事なものを持っている」ということは、「強い」ということ。『自分自身に対する思いやりは何よりも効く特効薬だ。『信念とは、精神の良心である。『私は、剣道の上達のために非常に現実的な目標を置いた。自分より一枚だけ腕の上のものと稽古をするということだ。二枚、三枚上手の者はあえて目標にしなかった。『素晴らしい才能を持った人間はどこにでもいるが、分別があり、釣り合いの取れた人間は皆無である。『読書は量ではなく、役に立つように読むことが問題である。『善をなさんとするものは門を叩き、愛する者は門が開放されているのを見出す。『目的を忘れることは、愚かな人間にもっともありがちなことだ。』アニー・ディラードFacebookXHatenaCopy検索:ホームへもどる。