仏様のお力で鬼子房神のむごたらしい行いをやめさせてください」と熱心にお願いをしたのであります。仏様は黙ってうなずき、その求めに応じました。翌朝、仏様は鬼子母神の家に行きました。子供をさらいに行ったのか、鬼子母神の姿は見えません。かわいい子供達が元気に、はしゃいでいました。仏様は、鬼子母神が一番かわいがっている末っ子の愛児を隠してしまったのであります。その後、鬼子母神が帰ってきましたが、いとおしい末っ子の姿が見えません。ほかの子供達に聞いてもどこに行ったか判りません。鬼子母神は、髪を振り乱しながら探しましたが、しかし、どこにもいません。森を探し、池を探し、沼を探しましたがいません。鬼子母神の涙は頬から胸に流れ落ち、唇はからからになりました。心はやつれきってしまい、服は脱げ、しかし、そんなことに構っていられません。大声を出して、鬼子母神は我が子の名を叫びました。その時、仏様が現れました。「私のかわいい子供かいないのです」と訴えたのであります。「おまえには子供が何人もいる一人ぐらい、どうってことはないだろう。苦しみではないはずだ」と言いました。「いえ、親にとって、一人でも子供がいなくなれば、血を吐いて死んでしまうぐらい苦しいのです」と訴えたのであります。仏様は静かに言いました。何人、子供がいようが、一人の子供かいなくなっても、それほど親は悲しいものだ。あなたは他人の子供を殺すのか。あなたは愛する者と離れる苦しみを知ったのだから、あなたと同じ悲しみに苦しむ親達の気持ちも解るはずだ」と懇々と諭しました。仏様は鬼子母神に子供を返してあげました。「人の苦しみを我が苦しみと感じた者として、これからその反省の思いを持ち続けていきたいと思います」と、心の底から仏様に誓いました。その誓いの気持ちが真実であることを見て取られた仏様は、彼女と約束をしたのです。「これからのち、仏道に励む人をいつ何時でも護り続けることを誓いますか」と問われ、鬼子母神は喜んで誓いました。このことから、鬼子母神は、仏法や仏道修行者を護る善い神様となり、法華経を受持する者を護ることを誓ったのであります。「此の曼荼羅能く能く信じさせ給ふべし。南無妙法蓮華経は師子吼の如し。題目を持つものを守護すべしと見えたり」(御書六八五頁)と仰せであります。「御本尊様に対して全く疑うことなく、確信を持って信じていくならば、南無妙法蓮華経は、あたかも百獣の王である師子の一声が、あらゆる獣の声を圧倒して沈黙させてしまうように、どのような病も害することはできない。鬼子母神も、またその子供である十羅刹女も、お題目を持つ者を護るのである」と仰せられているのであります。大御本尊様に対する信心が強く深ければ深いほど、それだけ、鬼子母神等の諸天善神は、私どもを護ってくださるのであります。ここで注意することは、一般の日蓮宗のなかにはヽ鬼子母神を拝んでいるところがありますが、鬼子母神は法華守護の善神であって、拝む対象ではありません。拝む対象はあくまでも、御本尊様であります。このことを間違えて、鬼子母神を信仰の対象として拝むようなことがあってはならないのであります。鬼子母神等の諸天善神は、法味すなわち、正法の妙味を唯一の資糧として、威光勢力を増すのでありまして、今、末法においては南無妙法蓮華経のお題目が、唯一の法味となるのであります。喰はずして威光を失ひ、国土を捨て去り了んぬ」(同三六八頁)と仰せのように、諸天善神は正法の法味を食することにより、威光勢力を増すのであって、もし正法の法味を食さなければ、その威光を失い、国土を捨て去ってしまうのであります。人々が正しい法を信じ、その法味を捧げれば、諸天善神は守護の役目を果たし、多くの人々も国土も守護されるのであります。信心の上から、このことを私達はよくよく注意しなければなりません。Perl5.010001。