実に7年ぶりの訪問です。「戦争は人間のしわざです。戦争は人間の生命を奪います。戦争は死そのものです。過去を振り返ることは将来に対する責任をになうことです。ヒロシマを考えることは、核戦争を拒否することです。ヒロシマを考えることは、平和に対しての責任を取ることです。広島出身であることを心から誇りに思います。不屈の理念を燃やせ淡路島は南あわじ市の若人の広場公園に行ってきました。鳴門から大鳴門橋を渡ってすぐのインターチェンジを降りて30分ほどで到着。以下Wikipediaや南あわじ市ホームページからの情報。丹下健三の設計により1967年に建設されました。その後30年と経たない1994年に観客数激減のため閉鎖、さらにその翌年の阪神淡路大震災により被害を受け、10年もの間放置されたため施設は荒れ果てました。2005年以降、一部修復の動きがあったものの、施設内へは立入禁止のまま。その後南あわじ市が土地を購入し、当時の様子を極力再現する再整備事業が発足、2013年に着工し、戦後70年となる2015年に完成、再びの開園となりました。世に知られることなく、丹下さんの「幻の傑作」と言われています。香川県立ミュージアムでの展示でした。訪問が実現するのに実に3年もの月日を要しました。優れた建築は設計者がいなくなった後も残り続ける。そこは3年待つに値した素晴らしい空間でした。香川県立ミュージアムで開催されていた丹下健三展に行ってきました。世界的建築家としての礎を育んだ瀬戸内での作品を中心に展示。14年間勤めた会社を辞めて、己が求める道を探して入った美大で、デザインに出会い、建築に出会いました。自分は最終的には建築をやりたい、という気持ちはいまだ変わっていません。「モノづくり」から「空間づくり」という長いプロセスを経て、ただ一つ、たった一つ、自分が心から作りたいと思うモノを、理想の環境に建てたい。後世の社会に何かしら影響力を与えるようなモノを作りたい。そのために気の遠くなるような長い道を亀のごとく遅い歩みで、ゆっくり進んでいます。建築とは早急になされるものでも評価されるべきものでもないんじゃないかな。間違いなく無視することのできない天才。x01_architecture丹下健三設計の香川県庁舎の内観編。(外観編はこちら)最初に訪れた時は閉庁日で中に入れませんでした。丹下健三展のチケットを入手したことがきっかけでした。普段は入れない県庁舎内を巡るツアーガイドに参加しました。前日21:30に西予市明浜町を出発。R56→R11を経由してひたすら下道で高松へと向かいます。朝8時頃には高松に到着。1時間ほどサンポート高松をぶらぶらした後、香川県庁へ。10時からツアーガイドスタート。x01_architecture香川県庁舎に行ってきました。外観をレポート(内観編はこちら)。モダニズムの巨匠にしては異色の有機性の強いものであるのに対し、こちらはまさに正統派モダニズムの作品。近代建築の巨匠ル・コルビジェの「近代建築の五原則」を忠実に踏襲したものとなっています。官公庁という場所は威厳を重視するがゆえに、いかつくて重厚な面構えで近寄りがたい雰囲気のものでした。介して知り合った丹下氏に設計を依頼します。壁に猪熊弦一郎氏の壁画を置きました。その空間はとても明るく、重厚な外観でありながら市民に開かれたものになっています。2000年に新本館が建てられます。丹下さんの新旧時代の作品を一度に見ることのできる貴重なケースと言えます。旧本館の圧倒的な存在感は今も色褪せません。変化もあるでしょうが、そこには設計者の思考の変化も少なからず影響しているのではないでしょうか。2000年完成の新本館はもはやかつてのモダニズムではない。旧本館よりも高層でありながら、そこには重厚感はなく、むしろ軽さを感じさせる。様式という様式が存在しない時代。それは丹下健三という世界的建築家をもってしても個性が際立たなくなる時代なのだろうか。個性的な建築、というものが許されない時代なのだろうか。すれば、なんとつまらない世界か。数々の名建築の中でも自分が一番好きなのは、1964年に建てられた3つの建物。カテドラル、そして今回レポートする香川県立体育館。この3つの建築が好きな理由は、その有機性。建築がただ箱を作るだけのものではないことを教えてくれる。空間効率はけっして良いとは言えないけれどここにいるだけでワクワクさせてくれる。幸福とはただやみくもに効率化して便利さを追求することだけで得られるものではないんだよね、きっと。続いて高松入りして立ち寄りました。この日はまだ正月休みで体育館の中に入れず、やむなく外観だけ撮影しました。結局高松に一泊して翌4日から開館となったことで、中に入ることができました。一階のトレーニングルームやスタジオのみ利用されているようです。坂倉準三設計の西条市体育館のように取り壊すことにならなきゃいいのですが。※現在体育館は老朽化により閉鎖されており、中に入ることはできません。x01_architecture平和は訪れて来るものではなく、闘いとらなければならないものである。人々が実践的に創り出してゆくものである。この広島の平和を記念するための施設も与えられた平和を観念的に記念するためのものではなく平和を創り出すという建設的な意味をもつものでなければならない。平和を創り出すための工場でありたいと考えた。平和を記念する「精神的な象徴」の意味を帯びてくることは極く自然のことであろう。広島は世界ではじめて核兵器で爆撃された街である。広島は戦争の悲惨さを知り、平和の尊さを知る街である。広島を故郷とする人間はそのことを誇りに思っている。自分もそんな広島県人の一人である。広島には世界平和を願うための施設が二つある。マスタープランを担当し、1954年完成。広島のみならず、日本が世界に誇る「平和を祈る場」である。幼い頃からこの公園は身近な場所だった。遠足で何度も訪れたし、フラワーフェスティバルではメイン会場になる。当時はこの施設の存在意義を本気で考えたことはほとんどなかった。故郷を永く離れ、建築に興味を持つようになった今、ようやく僕はこの公園に正面から向き合うことができる。故郷の大切さを知るために人は旅に出る。x01_architecture[サルバドール・ダリ「バラの頭の女性」]ドガ展を見に久々に横浜美術館へ行ってきました。丹下健三設計により1988年竣工、翌1989年開館。晩年に花開く大器晩成型。以後はあまりぱっとしない印象がある。...あくまで僕の中での印象なのだけど。横浜美術館もぱっと見はモダニズムの重厚さは薄れ、どちらかといえばポストモダンの軽さが見える。内部空間はやはり素晴らしい。外は昼間であればかなり近くまで寄れることに、いまさらながら気づく。NHK側からぐるりと一周。バルモンドの構造デザインも素晴らしかったけど、こちらもなかなか。今見てもなお、古さを感じさせないデザイン。半世紀前のものとは思えない。構造設計を担当した坪井善勝ってどんな人だったんだろ。x08_book[村野藤吾作品集]個人美術館の課題で前人の偉大な建築群をリサーチしているわけですが。村野藤吾氏と丹下健三氏の建築美を再認識。両氏とも新建築社から分厚い作品集が出ています。手元にそろえたい一冊ですが、値段がね......いつか必ず。年代別に1928-1963、1964-1974、1975-1988の三巻構成。上野毛の図書館には晩年の1975-1988しか置いてなく。八王子には全巻あるみたいなので今度取り寄せよう。故きを温めて新しきを知る。建築の正しい評価は時間をかけて行われる。僕はまずはクラシックを学ぶ。x08_bookこの本をAmazonで買う夏休みも終わりぎりぎり。丹下氏の「建築と都市」をやっと読み終えました。「建築と都市」はスーパー・ヒューマン・スケール、もしくはマス・ヒューマン・スケールで建築を語るもの。電気エネルギーをコントロールする術を覚えたことで人間は数関数的にその行動限界を拡大した。原初以来の生活感覚はなかなかすぐには対応できない。丹下氏が指摘する都市問題の原因とはこのようなものではないかと。「東京1960」からおよそ50年。増える一方の凶悪犯罪、心を病む人たち、失われる自然。...都市ってたいして進化していない気がするのは僕だけだろうか。x08_bookこの本は丹下氏が1950年代から60年代にかけてメディアに発表してきた内容を整理し直してまとめたものです。整理し直したとはいえ、バラバラに散らばっている言葉を集めて本にした、という形式上全体としてはやはりまとまりがなく、散文的になっています。巻末に白黒写真が14枚掲載されているのみ。「建築家が書く文章は難解である」という傾向に従ってけして優しくはない文章。読むのはやっぱり大変だったけど、それでもなお文中の所々、断片的に本質が潜んでいる。本書執筆の時点ではまだ代々木体育館や東京カテドラルのような有機的な建築は紹介されておらず、まだ氏の建築の最終段階には到っていないようです。色褪せることがない建築の本質には到達していた。その後形として結実した。本質は時間を超えて存在し続ける。言葉だけでなく、形でもそういう本質を自分も残していきたいと切に願う。東京カテドラル聖マリア大聖堂へ行ってきました。素晴らしく感動したのでもう一度行きたい、という想いとせっかく撮った写真をPCの故障で失ったのでもう一度撮りたい、という想いと「勉強のため」という理由であれば内部を撮影できる、と友達から聞いて、ぜひとも中を撮影したい、ということで行ってきました。桜はまだ満開とまではいかなかったけど。外観を一通り撮り終えた後、いよいよ中へ。受付でおそるおそる撮影の許可を求めたところ、あっさりOKしてくれました。[注意]東京カテドラル内部は原則撮影禁止です。特別に(...といっても受付で一言ことわっただけですが)許可を得て撮影してます。画像の公開については悩みましたが、「学術利用であればOK」という許可の範囲内...と自主判断して公開してます。関係者の方々で問題があると思われる場合はコメントなり問い合わせフォームなりで連絡していただけますでしょうか。本記事に掲載の写真の一切の転用をことさら"厳格"に禁じます。宗教の持つ荘厳さと礼節には敬意を持っているつもりです。人間にとって一番の武器は「信じる」ことである。...紆余曲折の人生を経て今、心からそう感じます。伝統工芸などをのぞけばその多くは「量産性」を前提に考えねばならない。直線はもちろん、曲線も幾何学的に計算で求められるものがのぞましい。計算で求められるものは複製や改良が容易となるからです。アートでは自由曲線ですむものが、デザインでは曲線は幾何学的要素が求められる。そこがデザインにおける造形の難しさであり、面白さでもある。自分が惹かれる造形要素にふと目が止まりました。それがHP面とEP面。x01_architecture年末年始にかけて「美の巨人」でフランスの礼拝堂が特集されてました。レオナール・フジタ(藤田嗣治)の礼拝堂、マティスのロザリオ教会、そしてコルビジェのロンシャンの礼拝堂。熱心なキリスト教信者ではないけれど。宗教建築はいずれも美しい。して宗教建築はかくも美しいのだろうか。それは人々の「信じる心」を具現化したものだからだろうか。...信じる心は美しく、疑う心は醜い。x01_architecture文京区にある東京カテドラル聖マリア大聖堂。Wikipediaによれば、1899年に木造でゴシック様式のものが建てられましたが1945年の東京大空襲により焼失、1964年に丹下健三設計で現在の姿の大聖堂が建てられました。[焼失前の旧大聖堂](出典不詳)地理的には池袋駅東側の目白通り沿いにあります。x15_personこの本をAmazonで買う区の図書館で見つけました。自分が最初に知った建築家は、安藤忠雄さんでした。その当時からすでに安藤さんは有名になっており、その出会いは至極当然のものでした。丹下さんは時代的には安藤さんよりもさらに前の人ですが、スケール的には安藤さんよりもさらにスゴイ人のようです。「世界の丹下」なのです。