ID:Lpvw/eXR馬鹿だなあ。騙されていたとかそんな単純な話じゃないぞ。中にはそういう奴もいるだろうけどね。日本の右翼と朝鮮右翼との結合は元を辿れば戦前の大アジア主義思想まで行き着くの。戦後の「保守派」って戦前の名家の保守派とはまったく違う、成り上がりの国家社会主義者の集団だからね。本来的には保守派とは言い難い。反共だけど、強烈な親韓だろ。いまや、韓国=反日だからな。韓国バッシングはそのまま、反統一だろ。笹川、児玉など、暴力団と利権で韓国と繋がってたからな。既存のそういう親韓右翼とは一線を隔してるっぽいもんね。民族主義的ナショナリズムだから、統一みたいなのは今後保守になれないよ。ID:RJ4geuxo>>59こういう人は『暴力団』という言葉が、60年代からの造語であることを知らんのだよなぁ。安定してくると体制からパージされてきた歴史が、それこそ江戸末期からあるのだよ。ID:wN0+K+JOなんかあんまし目立たんからなあ。嫌韓厨って言葉どうにかならんかね。「韓国を嫌う奴は愚かな奴だ。」という刷り込みができてしまうからなあ。名前偽ったり、難民が何十万も寄生してたり、日本の文化破壊する連中を嫌わないようにするなんて無理だろ。ID:HX3OUyfn>>61へぇ、ありがと。ID:8px3RnWC>>4産経系列が韓国批判をするようになったのは最近だよね。何か変化があったのかな?>>6ウヨサヨ論争じゃここらへんのところは理解できないぞ。韓国、台湾(国民党)と癒着していたのは戦後保守の中の戦前の大アジア主義者の流れを汲む人たち。正確に言えば、保守じゃなくて右翼の革新派と言った方がいい。国内においては反資本主義の国家社会主義路線を取り、国外においては親独、反英米でアジアに日本の勢力圏を作ろうとした。大アジア主義が日本の国策になったのは近衛内閣の東亜新秩序あたりからで、それまでは大アジア主義者は在野だった。戦後は反共という面でこの両者が大同団結?して自民党ができた。国家社会主義者の中には社会党に行った人もいる。ID:ncBLk4w8だから、日本人の利益よりも「アジア全体」の利益を優先するような行動が度々みられる。侵害があまり問題にならなかったのも、この日韓癒着人脈が圧力をかけて水面下で解決していたケースが多い。日本の右翼団体に在日が多いのも、別に在日が日本を貶めるために偽装してやってるんじゃなくて、大アジア主義イデオロギーに基づくもの。大アジア主義者の特徴としてはゴロツキ上がりや試験成り上がり官僚が多く、品性に欠け、金に汚いっていうのがある。戦後の賠償利権を持っていったのはこの手の連中。戦前の頭山満なんて恐喝で食っていたようなゴロツキだしね。反共を唱えながら、同時に英米流の自由主義も憎悪して、貴族的な戦前のエリートに対する嫌悪感を持っている。田中角栄なんてまさにその典型。どれも経済的、社会的に恵まれない人の互助団体の性格が強い。これらの勢力にマスコミ(アサピー)や木っ端役人のように権力欲の強い連中が結びついて反英米を唱えるのが戦後日本の一般的な政治の風景。(統制経済)的だって点では変わらない。反共系大アジア主義者も、アメリカが強いからアメリカにくっついてるだけで、アメリカの自由主義に共感している訳ではない。今回のフジの騒動でも保守系の人間が「米国式の市場原理が正しい訳ではない云々」とか言ってたでしょ。親英米派の自由主義者は日本では何時の時代も少数派なんだな。容共系大アジア主義者は拉致問題や中国問題で大分勢力が衰えてきたけど、反共系大アジア主義者は90年代以降の「右傾化」の波に乗ってかえって強くなってきた。幸いなことに、今は中国、韓国がお馬鹿な反日運動やってるから、アジア主義的な動きは抑えられているけど、仮に中国、韓国が親日に転じたら間違いなく大アジア主義と反米を唱えるだろうね。反共系大アジア主義者の情緒的な親台論を見てもそれは間違いないと思う。古賀誠(福岡出身)のスタンスは大アジア主義で説明できそうだと思っていたけど、すっきり納得できたなぁ。福岡に講道館を開いてるんだよね。古賀は地元の剣道連盟の会長とかしてるでしょ。統一協会http://www.kyokiren.net/_recture/nakayama_uwasa統一協会の壷や印鑑など法外な値段で訪問販売する霊感商法。◆私たちは様々な視点から憲法を考える場として市民憲法講座をひらきます。「日本を守る国民会議」が統合し1997年に発足。理事長の戸澤眞は勝共連合の元顧問。各県本部と「新しい歴史教科書をつくる会」支部役員は重複しているケースが多い。ID:Gnsza/Tf>>77日青協が出てこないあたりで胡散臭い。ID:bmE5SEc6>>77ありがとうございます。ID:dliXXjB9>79上の方の書き込みをよく読んで下さい。日本の保守派の全てが統一教会に汚染されているわけではないことがわかると思います。現在は縁を切った人たちが、共同して反統一教会の声明を出せば良いと思うんですけどね。ID:Bqdl9Xzp沖縄で、米軍の独裁に対抗する為に、あえて共産に組した人たちもいるわけで、まあ、難しいわな。協力して、相手を倒して、そのあとで排除する、ってのが戦略として、確かにあるわけだし。利用してるつもりが、飲み込まれたら意味無いけど。ID:jn63swfl>>78下のサイトが引っかかりましたが日本会議と日青協ってなんか関係あるんですか?興味あります。青年」でも書いている。関連団体で、尖閣諸島にも上陸したことあり。ID:Bqdl9Xzp宗教がらみは、本質的に危険と認識しておけば、まあ、間違いなかろう。どんなに、意見が近くても。同じカルトを批判できない。ID:XmZNTNZ/>>83世界日報に関して意見をいいます。いった韓国にもガンガンものを言う人も執筆します。外部の意見を見る数少ない情報源です。信者が教団に反対している人の著書を買って異論を知ることは難しいし、至る所で監視の目があってできないのですが、世界日報は堂々と読めるのです。おかしさを書けばいいと思う。実際に時々書いてあると思います。「世界日報に本多の批判が書いてあるぞ〜」と言ってやったら、彼は黙ってしまいました)ただ、失礼な事を言えば、信者の知的水準が非常に低くて新聞もろくに読まない人が多い。読んでも意味がわからないという場合が多い。たくさんの読者を抱えている新聞なら利用価値はあるが、実際そうではなく、世間に対する影響力は非常に少ない。ゼロとは言いませんが非常に利用価値は低い。信者以外の世界日報の読者がどれぐらいか考えたら、効率からいって信者に統一教会の歴史観がいかにおかしいかを説得する以外の利用方法はないと思う。その信者の知的水準の低さを考えると投資に見合った配当を受け取れるとは思えない。いう方向で頼みたいとおもいます。麻原の父親が韓国人だった事は報道しません。著名人を広告塔、自分たちの存在を高めるため、利用したいのです。統一教会であり、本体の中心を統一教会が握っているというのが正しい理解でしょう。統一教会員が共産主義に反対する文化人、著名人、あるいは市井の人を会員として集めて出来上がったのが勝共連合です。勝共連合の会員というだけで信者ではないのです。(しかし、会員になれば、統一教会と密接なつながりがあることぐらいは当然分かるわけで、当人たちにも自覚していただきたい)賛同者になっている著名人はほとんど信者ではなく、反共思想に共感しているというだけです。(中には、統一教会の教義に共感している人もいますが、少数です)統一教会の本体は反日そのものですが、反日を前面に出しては会員を得る事が難しいので、その面を隠して、むしろ愛国を装って会員を募ってきました。いった経緯から、勝共連合は本体の統一教会に較べて反日性が薄まっているという特徴もあります。(同じ統一教会の信者でも、勝共連合の信者と本体の信者では、その点は感覚が違ってしまっているようです。人間ですから習性でしょうね)著名人や、文化人は、「勝共連合」というワンクッションおくことで、統一教会本体の反日性、犯罪性、カルト性といった剥き出しの悪と直接かかわらないことが、免罪符になってしまっているのではないかと思えます。「勝共連合」というクッションをおくことで、統一教会本体も間接的に彼らを利用できる。いう構造になっているのではないかと思います。いずれにしても、サヨク全盛時代ならともかく、今現在利用できる価値はない。かかわっていること、過去にかかわっていたことが、むしろマイナスになっている。自業自得とはいえ、現在はかかわっていないにもかかわらずいつまでもその事を言われてしまう。いいかげんにその事に気づくべき。サヨクと戦うために毒を用いた結果、自分自身に毒が回ってしまっていることに気づかないといけないですね。ID:6wkun2o/>>98>だから勝共連合の会員というだけで信者ではないのです。(しかし、会員になれば、統一教会と>密接なつながりがあることぐらいは当然分かるわけで、当人たちにも自覚していただきたい)>賛同者になっている著名人はほとんど信者ではなく、反共思想に共感しているというだけです。なんらかの利用価値を見出した連中が、このカルト宗教団体に擦り寄ったにすぎないんじゃない?なんたって宗教は同時に最高の集金マシンでもあるからね。ID:5t/t1/d7勝共スレが復活していたのか。以前あったスレはすぐに落ちてしまったからこのスレも気をつけたほうがいいな。>>69とんでもない。山崎も玄洋社の末裔を自認しているようだが違う。>>87どちらに転んでもいいようにしておくのは工作活動の基本だよ。最低な連中だぜ、勝共連合。ID:an5yAbEFソニーGK問題って知ってる?多量の工作員を用いたところで、自動的に共感が得られると思ったら間違いだよここは匿名ネットなんだから、発言者の立場はフィルタリングされて、筋が通ってるか共感が得られる意見が発言者の立場を離れて流通する場所だ。言論だけが流通すると言っていい。事実、学会員っぽい書き込みがいっぱいあるけど、浮いてるじゃん。誰も取り込まれてない。共産党とすら一部共闘してるよ。いかなる意見もきちんと流通する機会が与えられている限りは心配することはないと思う。なんか変なムーブメントがデッチ上げられたところで、アンチ意見のほうが筋が通ってれば正常な感覚をもつ人間はそっちの意見のほうを支持してそのムーブメントは是正されるし。ソース主義をきちんと守ってれば、変な思想に取り込まれることはないだろう。ちゃねらはソース原理主義者だ。俺は今のところは心配するに値しないと見てるが。ID:YntUeZXsソースきぼんぬ。ID:YntUeZXs>>104は>>102へのアンカーね。ソース主義をきちんと守ってれば、変な思想に取り込まれることはないだろう。ちゃねらはソース原理主義者だ。俺は今のところは心配するに値しないと見てるが。ID:04S3aqej花田家ってのは韓国系だろ?だから某総理があれほど入れこんで感動してたんだよ。半島がルーツだからな。出身派閥も半島系議員が殆ど。同じように入れこんでる某×JAPANなるバンドもそうだな。歌舞伎の高麗屋もそうだな。何で息子が在日だらけの芸能界に居るかって事だよな。某改革は官→民じゃなくて日本人に回ってた利権を在日層化に回す為の改革だな。要するに半島系による日本支配の為の改革。東南アジアの華僑の地位をめざしてるんだな。蜜月関係にあるユ○○の力を借りて。靖国参拝なんぞただの目くらましに過ぎん。本当の愛国者なら半島系売国カルトとは組まん。ID:xJjLxxCj「英霊にこたえる実行委員会」が、7月7日に実施する「小泉総理の公約の8月15日靖国神社参拝を支援する国民集会」後に行われる街頭行進に、会員のお方でご参加できる人は、第五梯団に加わって下さい。街頭行進の梯団編成は下記の通りです。日本軍に虐殺された市民や兵士が眠っている。対する虐殺事件をひきおこした。事件は現場にいた外国人記者によって世界中へ報道され、当時大きな国際問題となった。犠牲者の数は「ニューヨークワールド誌」によれば、約6万人といわれる。旅順口の白玉山の東麓にある。ID:V7I+P+eLとりあえず、渡部昇一や清水馨八郎のような、統一の息が掛かった電波を真に受けるDQNはヤバイ。保守派政党政治家とは全然違う。戦前保守と戦後保守(利権保守?)の間には物凄い断層があるよ。大アジア主義者って太平洋戦争以前は在野で企業を恐喝したりして食ってたような連中だ。それが満州事変以来の陸軍の大アジア主義者の影響力拡大の中で、大陸政策の下働きなんかをして勢力を拡大していった。戦後の保守派は岸なんかの革新官僚と大アジア主義者の寄せ集めだから、自民党が党名に反して自由主義の精神があまりないのは当たり前と言えば当たり前かも。大アジア主義者って基本的に「動機がよければ既存の法に触れても良い」って発想がバックボーンにあって、これがクーデターや汚職の原因になりやすい。野中や角栄なんかもその良い例だね。この四分の一世紀の間、日本のクオリティ・ペーパーであった。これからもそうであってもらいたい。私はいつも『世界日報』をアメリカの『クリスチャン・サイエンス・モニター』とくらべて考えることにしている。独特の立場に立つ新聞でありながら、主張や記事の公正さに対しては世界的評価を得ている。日本にもそのような新聞が存在していることを心から喜びたいと思う。ID:A79NUuuSソウカも統一も北チョンも(勝共はしらねえ)半島臭いカルトは、みな嫌いだ。ID:ThnZuhcn表面化してくれば、もちろん叩くよ。ID:2mpXOvRm息のかかった企業とか団体リストアップ希望。思想的にかなり広まりやすそうだし。条件付き称賛ってことだね。ID:/OMs85AH何してるかわからない。韓国寄りの市民活動してるようだが。ID:5rZTJL+Sフジ産経も統一に浸食されてるな。奴ら韓国ベッタリだよ。全力をあげて活動する。阻止し、教育基本法を生かす活動。地域から世論がつくれる課題。たたかいを「点」から「面」に拡大できる。�C全国各地の市民組織のネットワーク化。�E既存教科書会社への内容改善の取り組み。�F歴史教育アジアネットワークJAPANの結成と共通歴史副教材づくり。�G東アジアレベルでの教科書国際フォーラム「歴史認識と東アジアの平和」の連続開催。�H採択制度改善や教科書検定制度の取り組み。�J「教科書ネット21」の会員拡大と「地域ネット」づくり。義文http://www.ne.jp/asahi/kyokasho/net21/top_f.htm・・・「ただ実直な精神」(三浦朱門)だけをもった「戦争をする国」の人間を育てる。竹島の領有権について、日本の領土、韓国の領土、そのどちらに帰属するとお考えでしょうか。問1で韓国の領土と答えた場合、日本政府が主張する国際司法裁判所による解決を支持しますか。支持するのであれば、そのことを韓国政府に働きかけていますか。具体的にお答え下さい。体にきちんと説明していますか?説明しているのであれば、それでもなお統一教会と協力しようと考えている日本の保守・民族派の団体の団体名を公表してください。その団体は統一教会のダミー団体である可能性が高いからです。問1で日本の領土であると答えた場合、そのことは日本はエバ国家・女性国家であり、韓国に貢(みつ)がなければならないとする一教会の教義と矛盾します。島は日本の領土といった理由でもかまいません。)以上の問に答えない場合は、統一教会は領土問題という重大な事柄を曖昧にしたまま、反共や家族の尊重といった保守的な主張を口実に金儲けのため日本人を騙していると判断します。ID:TAXywRyF>>118正体を隠して(一見)保守的な論調の学生新聞を発行している。保守的でも超親韓だから統一だってバレバレなんだけどね。いう学生新聞は「名前が紛らわしい、京大学生新聞は原理・統一カルト」と非難しているが、(別に原理研の肩を持つわけではないが)「京都大学新聞」は単なるサヨクであり、決してほめられたものではない。http://www.ops.dti.ne.jp/~kup/genri.html>内容的にも、京大の名誉教授や有名教官などを意図的に利用する記事が多く、>また大学当局側の「大学改革」の動きを追認的に報道する記事がほとんどであることなど、>ジャーナリズムとしての価値は一切ありません。ID:VbRXOxYQ>>123仮に京都大学新聞が「サヨク」で「ジャーナリズムとしての価値は一切」なくても、その事が原理研非難の正当性を汚す理由には決してならないと思うけど。ID:HyrgUjVs戦前の大アジア主義と戦後の親韓を同列にする向きがあるが違うだろう。戦前はアジア諸国が欧米列強に植民地化されていたし、ロシアソ連の脅威を考えると大アジア主義思想が出てくるのはやむを得なかった面もある。戦後の親韓は日本にとってほとんど利益がない。韓国が共産圏への防波堤となったのは事実だが、結局は北の工作にやられている。戦前の正統保守派が親欧米というのも一括りには出来ない。ID:5KCK4VKN>>125>戦前の正統保守派が親欧米というのも一括りには出来ない。宮中グループや大正時代までの政財軍界の要人はほとんど親欧米だと思うけど?明治時代には大アジア主義者って玄洋社みたいに在野でテロってる連中だったでしょ。それが昭和に入ったあたりから、軍部を中心としてメインストリームに大アジア主義者が浸透し始め、テロや下克上を良しとする風潮が軍部や官僚にまで広がり始めた。宮中グループは最初から最後まで親英米だったけどね。大アジア主義者って基本的に欧米(日本)流の立憲主義を嫌い、支那流の人治主義と相性が良いからね。大アジア主義は前衛による人治を説くマルクス主義とも相性が良くて、両者は往々にして結合する。今韓国は朝鮮人民党のイデオロギーに飲み込まれようとしている。ID:LSQRWN20>>127赤紙召集兵で護国の神になってしまった我が祖父も、親欧米主義者だった。親欧米主義者の祖父にして、対米戦争不可避の時勢認識はあったようだ。汎アジア主義は、今でこそ左右に分かれておるみたいだが、アメリカの極東におけるプレゼンス次第ではいつでも烏合できる状態にある。ああ軍靴の音が聞こえる。クサレサヨクの反日主義が、誤った懐古主義者を増殖させている。クサレサヨクの反日主義は、戦争の母胎だ。ID:61T1Tv22海洋国家の英米と同盟を結んでいる間は日本は安泰である。これは英米もまた同じ。中韓露などの大陸国家と連合したとき日本はたちまち没落していく。ID:FLd6dWkZすんません、創価学会と統一協会は同じもんだと思ってました。