遠く神代において摂社の御祭神である櫛八玉神くしやたまのかみが、潮の流れの中にあるとされる速秋津比賣神はやあきつひめのかみを「生命の祖神」としてお祀りになったことに始まり、後に樹種の神とされる相殿の三神が合わせ祀られたと伝えられています。81真水と海水の交わる「陰と陽」の地で古代からの浄化に触れる海の潮の働きと地上の樹木の働きがあいまって海河山野の幸がもたらされ、人々も生かされていることが示されている。日本の信仰の原点は、大自然の営みに畏敬の念をはらい、自己の生き方を律して、諸々の禍わざわいや過あやまち、そして気枯けがれ(穢れ)などあればこれを見直し、人本来の生き方や生命力を蘇らせることにあります。佐太神社北殿の摂社で、少し離れた所に背中合わせの二つの社があります。佐太神社本殿に向いている西社が「縁結び、安産」のご利益が、背を向けている東社が「縁切り、長寿」のご利益があると言われています。高天原たかまがはらから葦原中国あしはらのなかつくにに下ったニニギノミコトはそこで出会った美しい少女コノハナノサクヤヒメと結婚したいと思い、少女の父神のオオヤマツミノカミに使いを向かわせました。父神は大変喜んで、もう一人の娘である姉神のイワナガヒメも一緒に差し出しましたが、ニニギノミコトは、イワナガヒメを送り返し、コノハナノサクヤヒメだけを留めて一夜の契りを結ばれました。父神はこのことを深く恥じて「イワナガヒメをお召しになれば、命は岩のごとく永遠、コノハナノサクヤヒメをお召しになれば、花が咲き栄えるように繁栄すると祈っておりましたが、妹神だけをお留めになったので、あなたの命は木の花のように儚いものになるでしょう」と申されました。その後、コノハナノサクヤヒメは身ごもりましたが、ニニギノミコトに自分の子供か疑われ、身の潔白を証明するため、燃え盛る火の中の産屋で出産します。コノハナノサクヤヒメは「縁結び・安産」、イワナガヒメは「縁切り・長寿」の神になられました。松江旅館ホテル組合.。