霊峰大山の阿夫利(あぶり)神社への参詣(さんけい)旅行のときに、亀久保村から最初の曲がり角に建てられたのでこの名前があります。江戸時代後期の享和2(1802)年に建てられ、明治30(1898)年に笠石と台石が再建されました。街道」と刻まれ、川越街道から所沢方面に分岐し、三富(さんとめ)開拓のために開かれた地蔵街道が大山に向かう道として使われたことがわかります。寛永年間(1624~1644)に長宮氷川神社に奉納された、県内最古の部類に属す絵馬です。縦68センチメートル、横92センチメートルの大きさで、向かって右手に赤ら顔の天狗、左手に緑色の烏天狗(からすてんぐ)が、それぞれ団扇(うちわ)を手にして向かい合って座っている絵柄になっています。絵師は不明ですが、高い技術を持つ絵師によるものと思われます。福岡村地頭(じとう)[領主]をつとめた旗本布施五兵衛(ふせごへえ)が長宮氷川神社に奉納した3点の絵馬で、川越市から入間東部地区一帯では相当古い時期のものに属する立派な作例です。貞享4(1687)年の「白馬」、元禄2(1689)年の「高砂(たかさご)」、元禄3(1690)年の「黒馬」で、いずれも縦85~97センチメートル、横108~135センチメートルの大絵馬です。(きぬがわ)など関東一円の船頭・船問屋約100人が協賛して明治18(1885)年に奉納した額です。天狗の面が付けられた木製の奉納額で、縦100センチメートル、横215センチメートルの大きさです。船大工だった川崎の原田仲太郎氏が、明治時代後期から昭和初期にかけて荷船をつくったときに使用した83点の船大工道具です。これらの中には、船内に浸水しないように板をはぎ合わせる道具が多く含まれており、多様な種類のカンナ類・ノコギリ類・ノミ類・カナヅチ類・クギヌキ類のほかに、船の模型や船図があります。ワキトリ・ツバノミ・アカカネノコなどの特徴的な道具類がそろっています。明治時代にかけて回漕問屋を営んでいた福田屋で使用されていた127点の道具類です。市沢地区で行われてきた市澤の観音講行事に使用された45点の講用具及び3点の関係資料です。市澤の観音講行事は、毎月19日に行われる村内講として近年まで続けられていました。現代の観音講運営に関する文書、市沢地区の女性たちから奉納された布製の用具類などからなっています。