今年も、基本的には同じ事なのだけれど、いくらか冷静になって、お互いの利害関係をしっかりと調整しなければならないと考えるようになった。あ、僕が考えているわけではない。ーてんきな僕は、田植え祭りで焼きそばを焼いて、楽しかったと思っているだけ。村の役員さんたちは、この制度を長続きするものにするために、都会のオーナー(借り手)、村の貸し主、村全体の誰もが納得できるような仕組み・方法を作り上げなければならないと考えているらしい。「来年は30組だ」という積極的な意見もあるが、おおかたは、「20組ぐらいが限度かな」という意見のようだ。三年目の1999年、オーナーの数は20組のまま。何組か、オーナーの入れ替わりがあった。最初の年からオーナーを続けている人たちも多い。田植えをするお父さんの背中に負われていた赤ん坊が、今では田圃の中で泥遊びをしたりしている。去年までは棚田オーナー制度のために町から補助金が出ていたが、今年からはもう出ないのだそうだ。岩座神の棚田オーナー制度は順調に軌道に乗りそうな感じだ。棚田オーナー制についての比較検討とその評価オーナーの一人である箕面市の田中さんから、「こんな本がありますよ」と教えていただきました。木原は読んでいないのですが、棚田についてまじめに勉強するつもりなら、ちょうど良い出発点になるのでないかと思います。棚田オーナー制については、高知県檮原町をはじめとする先進地の事例が中心になっていて、岩座神も名前だけは出てくるそうです。岩座神の棚田オーナー制度は、今のところ、順調に運営されている。棚田オーナー制度をきっかけとして、岩座神の村の様子は、ここ2-3年の間に、非常に大きく変化した。岩座神は、農村地区としては珍しく「景観形成地区」としての指定を受けた。補助金を得て、生活道および農道や用水路を整備することが出来た。今年度には、田の畦の整備も予定されている。クラインガルテン岩座神」というものがオープンした。岩座神は、いつの間にか、棚田の先進地域としてけっこう有名になり、いろんな所から視察者が訪れるようになった。2001年1月に発表している。非常に面白いので、是非、読んでいただきたい。千ヶ峰からギフトハウスタナカさんから、千ヶ峰で撮った写真を戴いた。千ヶ峰から南の谷を望んだところ。白く見えているのが岩座神の村だ。その南に棚釜の村、さらに南に多田の村が続いている。棚釜にも多田にも、もう雪は残っていない。一枚は、頂上付近の、これは何の木かな。雪が付いてミニ樹氷になっている。千ヶ峰が遠くから綺麗に見える。今日は、まさみさんの親父さんの忌明法要に呼ばれている。まさみさんの家とうちの家は同じ株内になっている。「株」というのは、普通に言う親類ほどの深い関係では無いのだが、古い血縁に基づく共同体で、たいてい、ある本家とその新宅とそのまた新宅と(以下略)というあつまりである。法事などには、その家の親類と株内を呼ぶのが通例だ。普段は親しくしている隣家であっても、株内でなければ呼ばない。お寺から坊さんを呼んで法要をした後、それまで家に安置していたお骨を墓に納めに行く。岩座神には株ごとに数箇所の墓があって、我々の株の墓は、僕の家からほんの近い所、棚田に接する里山に位置している。した森になっていて、子供の頃は、このお墓でよく蝉取りをしたものだ。言えば、昨夏、子供たちを連れて蝉取りに行ったのだが、蛭(ひる)がポトンと頭上から落ちてきたので、慌てて逃げて帰った。昔は蝉取りをしていて蛭に襲われたことなど無かったのだが、地球の温暖化で、このあたりも生態系が変化しているのだろうか。納骨も済むと、家に帰って、参列者一同に御馳走と酒が振舞われる。宴会をして、死者との別れに一応の区切りを付ける訳だ。読むイベント結果が得られませんでした。