situation.沖縄戦の最後の激戦地となった摩文仁の海岸を実際に歩き、当時の状況を実体験いたしました。NHK上地記者のレポートです。誕生の概要説明が掲載されました。engineering.材料力学やコンクリート工学、そして地盤工学などの基礎理論に関して、仲座の新たな力学理論の誕生の話が沖縄建設新聞に掲載されました。沖縄県営平和公園の眼下には水平線まで海の見渡せる素晴らしい景色と自然が一望できます。この海の彼方からこの地に向けて「鉄の暴風」と呼ばれる艦砲射撃が放たれて、多くの人命や地上の殆どの物が失われました。そのときの艦砲射撃の弾痕をサンゴ礁のリーフ上に、崩れた崖や崖下の岩塊に見ることができます。これらの痕跡は未来永劫に「鉄の暴風」という沖縄戦が存在したことを語り継ぎます。later.2024年03月05日リーフ上の巨大岩塊の発生の謎、NHKで紹介されました。SNSに投稿した「津波がなぜ『津』『波』と呼ばれるようになったか?」についての資料です。2023が沖縄にて開催されました。笑いど迎いこれは、宮古島のもっとも有名な民謡と言われている「なりやまあやぐ」の歌詞である。その意味については、様々な解説がある。「なり」については「慣れた」などと解釈されているようである。「妻から夫への戒め」の歌であるとか言われているようである。した従来の解説にはどうしても、しっくりこない。心ゆるすな主」という歌詞の意味に大きく影響を受けているように思える。上の歌詞で、3番以降は比較的簡単な方言で歌われているので、その解釈は読んで字の如しである。歌詞の1番及び2番の意味がどうも簡単には理解が及ばない。私の解釈を、去る3月23日の琉球新報紙(文化面)において紹介した。「すぅみやま」は、シュウミムヌ(欲張り者)を表し、直訳では、「よくばり者のヤマ」と解される。いずれも、「ヤマ」は人名であるが「沢山の、かなりの」ということを連想させる。2番の歌詞の末尾につく「主」は、後付けと判断されるので、上記歌詞では、カッコ付けで示してある。以上から、私の解釈によれば、「成功者を称え、その振る舞いをも戒める」教訓歌と判断される。詳細は、添付資料の紙面(PDF)をご参考ください。追ってさらに臨場感あふれる詳しい解説をご紹介したい。Engineering.PDFファイル沖縄の青い空と青い海から湧くエネルギーを満身に浴びて、活き活きと学ぶあなたを想像し、あなたの未来像を、この社会基盤デザインコースで発見してください。おいて開催されました。(科学技術分野)を祝して、盛大にオープニングセレモニーが行われました。関する発表が行われ、発表者は、厳しい質問に耐え抜きました。素晴らしい討議であったと思います。発表の最後に「流体力学の支配方程式の見直し」の説明を行いました。PDFに資料を添付します。閉会に当たっては、福岡先生による講評が行われ、次回の開催が宣言されました。発展した研究成果を期待する旨の言葉を頂きました。「男性の横顔」に隠された鍵をもとに解くことを試みました。science.宗教を信じるのではなく、科学を信じよう。偉大なる神は科学といえる。科学こそ神でなかろうか。科学は祝福とパンとを同時にもたらすことができる。科学は、過去から学び、現代に活かし、未来を創ることができる。教会やモスクから図書館へ、仏壇から机上へ、科学を見上げよう。戦いではない、学びであり、発明であり、定理を創ることが信仰の誉れである。聖者は、ニュートンのような科学史上に輝く先陣達である。武力による争奪ではない、憧れが引き寄せる力となる。宗教を科学へと変えよう。protected]2022年08月14日アインシュタインの相対性理論の誤りを明らかにし、新しい相対性理論が構築されています。アインシュタインの相対性理論の誤りが正されて、新しい相対性理論が提示されています。アインシュタインがどこでいかに誤ってしまったかを理解することができます。ご堪能ください!根気強く読んで頂けたならそのすばらしさを体験できることになるでしょう。その入り口で、たんなる想像で敬遠されると、永遠にこの感動を得ることはできません。この思考の深さをぜひご体験ください。その感動をぜひ共有されてください。指定のPDFをご覧ください。ご感想やご指摘などございましたら、メールでご連絡頂けたなら幸いです。ご遠慮なくどうぞ!!以下のサイトの(Physics)から、適宜、お読みください。version)PDFファイル外部リンク発表原稿の概要版です。日本沿岸域学会が琉球大学工学部内で開催されます。7月23、24日です。Okinawa日本沿岸域が、琉球大学工学部で開催されます。ZOOMにて参加可能です。詳細は、https://www.jaczs.com/04-convention/symposium/index.html日本沿岸域学会ホームページシンポジウムの概要は以下のとおりです。(アリの社会とヒアリ)という観点からの情報提供となります。ご存じのとおり、沖縄県の先島地方においては、世界最大規模の津波記録と痕跡が存在します。津波規模は世界最大規模と想定されます。その規模の絶大たるを思わせる痕跡は、宮古諸島や八重山諸島に数多く残されている巨大な津波石に見ることができます。シンポジウムでは、発表者の調査結果などから当地ならではの観点に立って説明が行われる予定です。行われている大規模数値計算の内容が提供されます。話題提供者の福田准教授は、長年、河川における土石流の計算を行っており、土砂や流木のモデル化まで含めた複雑な計算事例が紹介されます。おける土砂の投入の直接数値シミュレーションなど、非常にユニークな計算事例が紹介される予定です。第3の話題は、琉球大学農学部の辻教授による「アリの社会とヒアリ」となります。辻教授は、長年「アリ社会」に関する研究を行ってきており、この分野においては大変多くの成果を発表されております。本講演では現代自然選択理論によって明らかになってきた、一見平和な共同体のように見えるアリの社会内に存在する利害対立について紹介します。昨今では、港湾都市を中心として、エイリアンとしてのヒアリの問題などが報告されるようになってきました。沿岸域の研究者にとって我が国におけるヒアリ問題の現状の情報を共有することは有意義だと考えられます。以上の3話を中心に情報提供が行われ、各話題について、フロアとの討議にできるだけ十分な時間を当てて議論が進められる予定にいたしております。実施している水理学系の科目の特徴についても触れ、教育の観点からの全国への発信にも時間が割かれる予定です。デザインコースの紹介文を作成いたしました。値などを工夫して覚えたことは、数十年を経てもなお記憶にしっかりと残り、いまでもいざというときに活かさているのではないでしょうか。呼ばれます)』の根幹を成す基礎方程式の部分を歌にしてみました(pdf資料参考)。うした工夫で、一生涯記憶に残る専門基礎があれば、生涯役にたつに違いないと期待します。現在曲がなく(募集中)、適当なリズムで歌っています。私は、都はるみさんの「千年の古都」の曲に合わせて口ずさんでいます。歌詞の合間に、式が挿入されておりますが、参考のためです。カッコ内の数式展開は、歌詞の意味する内容を大よそ数式で展開したものとなっております。『水理学の歌』創作記念、ラン祭りを開催中です(写真参考)。場所:琉球大学工学部2号館西側とその隣にある(思考の森)中間ほどご鑑賞いただけると幸いです。comfortably.大谷翔平さんが打つホームランのボールは驚くほどに遠くまで飛び、その打球音は快適に聞こえます。SNSなどでは、「打撃音ヤバ」とか書かれています。ホームランのボールがどこまで飛び、いかような打撃音がでるかどうかは、専門的には流体力学や弾性力学で説明されます。大谷翔平さんのスイングフォームは、完璧に振り抜かれたゴルフスイングに見えます。ゴルフの場合クラブに様々な技術が施してありますので、ゴルフスイングと大谷さんのバットスイングとには各段の差が現れます。大谷さんのバットスイングではゴルフクラブの持つ様々な技術をスイングでカバーしなくてはなりませんので、力や技のみでなく、それらを発揮できる身体など様々な抜きんでた特性を要求されます。その観点からは、大谷さんは、まさに他に類を見ないような存在と言えます。ボールが遠くまで飛ぶためには、バットがしっかりボールに食いつき、ボールが長時間バットに乗っかっている必要があります。これは、力積(りきせき)の問題として説明されます。ボールを45度よりも高い角度で打ち上げる必要があります。通常だと、ある初速度に対して、ボールの飛距離が最大となるのは45度です。ボールをバットにしっかり載せているがゆえに、45度よりも高い角度が必要となるのです。快適な打撃音が響くのは、ボールをバットに長時間載せている証拠音です。このようなことができるのは、大谷翔平さんくらいと思われます。超越した体力と技量が調和した結果と判断されます。大谷翔平さんが別格なのは、こうしたことからも確かめられます。後ほどに、数式を用いてもう少し詳しく解説してみたいと思います。relativityアインシュタインの相対性理論は、「動いているものの時間は遅れ、長さは短縮している」と教える。一般相対性理論は、「重力の存在は、時空の歪である」と教える。航空機搭載した原子時計やGPS衛星の原子時計は、確かにアインシュタインの相対性理論の示すとおりに遅れている。このことは疑う余地もなく、正しいことである。異なる標高に置かれた原子時計の刻む時刻は互いに異なり、地上から離れるほど振動数が高くなっている(進む)。このことも疑う余地もなく、正しいことである。そのような観測事実をもって、アインシュタインの相対性理論が正しい(すなわち、時空は歪んでいる)と結論づけてはならない。それでは、物理的思考を行ったことにはならない。一般相対性理論は、特殊相対性理論への帰結であるから、一般相対性理論の本質は特殊相対性理論と言える。現代の物理学は、特殊相対性理論と一般相対性理論とは別物であるかのごときに設定している。航空機搭載やGPS衛生搭載の原子時計は遅れてよいのか?また、重力場で原子時計の刻む時間はなぜに標高に依存してよいのか?これらの実験事実は、なぜに、時間や空間の歪を実証していることにはならないのか?これらの問に答えるには、アインシュタインの呪縛から解放されなければならない。一定速度で飛行している航空機の時間が、その一定速度の存在によって地上の時間よりも遅れ、長さも縮むというのなら、「それでは、地上の時間や長さはどこの誰の持つ時計や物指しに対して遅れ、また長さも縮んでいるのか?」というような問が投じられる。アインシュタインの時空の歪を信じると、基準となる絶対静止空間の時計や物指しの存在の探究を強いられる。皮肉にも、アインシュタインの相対性理論は、絶対静止空間の存在を本質とする理論になっているのである。アインシュタインの相対性理論の世界観によって宇宙を眺め、また素粒子を覗いていたのでは、物理の発見はあり得ない。重力の本質の議論も思考停止させられる。従来の相対性理論の数式の展開は正しいと言えるが、その物理的定義は天と地が逆転している。これは、天動説から地動説への転換に似ている。仲座の新相対性理論を堪能して頂きたい。外部リンク(Physics)から適宜ご参考ください。)に甚大な津波災害を引き起こした「明和の大津波」について、紹介することができました。石垣島から、島袋綾野さんが、明和大津波の概要紹介をいたしました。与那原町の東浜における防災実戦が、自治区長(國仲さん)から説明されました。防災リーダー育成プロジェクトが、区長の宮里さんから説明されました。私は、津波研究の専門家という立場での参加をいたしました。沖縄の先島地方に甚大な災害をもたらせた明和の大津波は、その規模や破壊力という意味では、世界最大級の津波と言えます。その津波力の強大さは、周長60m、高さ12mにも達する津波石(津波によって打ち上げられた巨大な岩塊)の存在によって推測することができます。当時、災害の様子を克明に記録した古文書には、「津波の這い上がり高さは28丈(85m)に達した」と記録されています。した巨大津波の実態を国内のみでなく、全世界に知らしめることは大変重要なことと思います。した災害の経験を持つ沖縄で、現代を生きる人々が、いかような防災対応をし、またどのような工夫をされているのかを伝えることも重要なことと思います。放送では、こうしたことが紹介されました。私たちの研究室では、明和の大津波で打ち上げられた津波石が絶景をなし存在している様を、世界遺産として登録し、後世に、そして全世界に、その実態と教訓を伝える取り組みを行っています。明和の大津波に関する研究を様々な方向から研究しております。その成果は、関連サイトなどで紹介いたしております。ご参考にされたなら幸いです。TsunamiPDFファイル外部リンク以前に、新聞に記載された情報です。八重山の明和大津波」との関連について述べました。過去における論争や、明和大津波に関して最近明らかにされた事実についても述べてあります。過去にあった誤った解釈の問題点が述べられています。Eng.から適宜お読みください。Disasters.NHKニュースは、「天皇陛下が、6月25日夜、お住まいの赤坂御所からオンラインで国連の国際会議に出席し、国連のグテーレス事務総長などのあいさつに続いて、英語で基調講演を行われた」ことを伝えています。インターネットでは、以下のサイトでその講演のご様子を見る事ができるようです。ここで、明和大津波と牧野清氏との係わりについて、簡単に説明しておきます。明和大津波は、西暦1771年4月24日に発生し、約1万2千人もの犠牲者を出しており、この津波によって八重山諸島の人口のおよそ1/3が犠牲になっている。詳しく収められている。八重山の明和大津波(1981年)」が出版されたことによるところが大きい。牧野氏は、古文書記録を丹念にそして体系的に分析し、現代の科学の目で見ても正しい解釈を与えている。被災した人口の総合的分析、男性よりも女性の方が津波災害に対して弱いという事実、津波の遡上高の分布、等々が明らかにされている。特筆すべきは、津波によって引き流された巨大な石の分布を現地調査により丹念に調べ上げて、それらの石に「津波石」と名づけその分布図から巨大津波の威力のすさまじさと三次元的な津波遡上の様を説明したところは先駆的な仕事として評価されよう。津波石の中でも、石垣島大浜の崎原公園の西北隅にある最大級の大きさの大石に、当時、名前の付いていないことにおどろき、それに「津波大石」と名づけたことも特筆されるべきであろう。「形行書」の末尾に当たることを発見する。これに、牧野氏が命名した大浜の「津波大石」、これに関連する「高こるせ石」や「こるせ御嶽」のことが記載されていることを説明している。ビデオによる説明で拝見される陛下のご説明は、明和津波について詳しく丁寧に説明されているところが非常に印象的であった。ところが、私としては、誠に残念至極と感じられる点がいくつか存在したことも事実である。これは、天皇陛下のご説明に足りないところがあったというようなことではまったくなく、たぶんに陛下に説明された方々の解釈あるいは資料内容の狭隘さに基づくものであろうと推定される。その問題点をいくつか挙げる。1)「高こるせ石」についての説明図や説明について、古い解釈によるものであり、その問題点がすでに指摘され、より信憑性の高い説明がいくつもの証拠を挙げて説明されていることが考慮されず、「最近の研究の成果であり、石の位置、形状や寸法が、古文書の説明と一致する」と説明された点。2)大浜の「津波大石」の説明がなされなかった点。世界最大級の津波石という位置付けでは、宮古島の「帯大岩」、そして「津波大石」の紹介が値すると思われるが、なぜか「バリ石」の写真が用いられた点。寸分の誤解も招かないように、いま一度繰り返しておきたいと思います。天皇陛下のご説明には幾分かの問題もあり得ません。提供された資料や説明に誤りがあった。それも知っていながらの確信的行為があったということであり、大罪に当たる。天皇陛下からもご説明のありました牧野清氏は、こうした誤った説明に対して身を削り激しく反論し続けた。牧野清氏は多勢に無勢、執拗に続く論争に、そして専門家という無用な権威にも押され、失意の内に他界された。誠に残念至極は、明和大津波の実態を天皇陛下からご説明されることが、どういう意味を持つのかを理解できない者の、理解の狭隘さにある。宮古島及び石垣島に甚大な災害をもたらした明和津波から、今年は丁度250年の節目の年を迎える。このような節目に、日本国の天皇陛下から、沖縄地方で発生した(恐らく)世界最大規模の大津波の実態と教訓の説明がなされたことは、日本国のみではなく世界において、巨大津波災害への備えに対しての大きな意味付けが与えられたものと思います。八重山の明和大津波」がご紹介されたことは、先人が残された津波教訓の位置づけと共に、郷土の誇りと言えるのではなかろうか。Ryukyu"PDFファイル(その1)PDFファイル(その2)コロナ禍で未曽有の時代を迎えています。沢山の方々が、日々に苦しみ、生きる目標を失いかけているようです。この話が、少しでも、どなたかに希望を与えることんができたなら幸いです。最近、甲子園などでも応援歌として演奏されるようになってきた「ダイナミック琉球」が生まれた経緯の話です。ThinkingPDFファイルランの花で森に花を咲かせるプロジェクトです。minutesPDFファイル5分程度で読める相対性理論を掲載いたしました。どこで誤ったか?Relativityアインシュタインの相対性理論が否定され,新しい相対性理論が著者によってすでに提案されている.アインシュタインは,相対性理論を構築するに当たり,どこでいかような誤りを犯したのか?そのことが,アインシュタインの相対性理論の論文(内山龍雄による日本語訳)にそって説明されている.次いで,新しい相対性理論がその誤りを正す形に説明されている.アインシュタインの相対性理論の本質は時空の相対論であり,特殊相対性理論では,それはローレンツ変換をもって表される.新しい相対性理論によって,アインシュタインの時空の相対論が退けられて,逆に,アインシュタインによって物理学から葬りさられたニュートンの絶対的時空の概念が物理学に再び位置付けられる.ただし,その絶対的時空は,静止系で物理的に設定される時空であり,運動系の時空は,静止系からガリレイ変換によって付与される.したがって,ニュートンが当時想定した絶対静止の時空の概念とは異なる.新たな相対性理論におけるローレンツ変換は,相対速度を有する慣性系から放たれた光の伝播の位相がいかようなものとなって観測されるのかを表し,相対論的電磁気学の基礎理論を成す.新相対性理論において,ガリレイ変換とローレンツ変換とは共存する.外部リンクサイト(Physics)で適宜ご確認ください。modified我々が教科書で学ぶニュートンの運動の法則は、一般に次のように述べられている。1)慣性の法則:力の作用がないかぎり、静止した物体(質点)は静止し続け、一定速度で運動している物体はその運動状態を保つ。2)運動方程式:物体に力を加えると、その物体は作用力に比例し、質量に反比例した加速度を受ける。3)作用反作用の法則:物体に力を加えるとその反作用として、大きさが等しく、逆方向の力を受ける。このように定義されるニュートンの運動法則は、設定する基準体に対して(あるいは観測者に対して)静止している場合のみでなく、一定速度で運動状態にある場合をも含んでいる。相対性理論が確立した今日、観測者に対して運動状態にあるものの長さや経過時間(運動状態の変化量)は相対論をもってしか知ることはできない。starting)的な判断であったと言える。したがって、相対性理論の下で、ニュートンの運動法則は物体が静止状態から微小速度を得る瞬間の力学として修正されなければならない。このことによって、力学は厳密に相対性原理を満たすことができる。その後に、その定義を緒として相対論的力学あるいは相対論的運動学が構築される。相対性理論とは相対論的電磁気学であり、それに基づく物体の運動が相対論的運動学として定義される。相対性理論の関連本などに、「アインシュタインの相対性理論は、ニュートンの運動法則(あるいは運動方程式)を書き変えた」などとする説明が散見されるが、それはまったくの誤りである。ニュートンの運動法則を上記のように、「静止状態から微小速度を得るまでの力学」と位置付けることで、ニュートンの運動法則は力学の緒となり要石と位置付けられる。ニュートンの運動法則の普遍性が位置付けられる。して再定義されなければならない。教科書の説明はいかに修正されなければならないかなど、詳しくは、本サイトの関連ページ、あるいは詳細ページをご参考ください。relativityアインシュタインの相対性理論が教育現場において連綿と教え続けられている。その理論には、数多くのパラドックスを伴うのであるが、それはなしの礫となり、木に竹をつぐような説明で茶を濁している現状がある。アインシュタインの相対性理論の誤りの緒は、ローレンツ変換した先の空間及び時間を、運動系の実際の空間及び時間と見なしたことにある。それによって、アインシュタインの相対論的時空が創造された。無理もない、当時は、ローレンツやフィッツジェラルドらによる長さの短縮説、そしてポアンカレによる相対論が存在したからである。やってみると直ちに分かることだが、アインシュタインは静止系でも運動系でもまったく同じ単位に基づく時空を想定している。その上で、静止系から放たれた光の伝播が運動系でいかような伝播となって見いだされるかを調べている(逆に、運動系から静止系に放たれた光の伝播を見るでも可)。一般相対性理論においても同じである。それから得られるのは、本来、静止系の観測者の見る光の伝播の位相と運動系の観測者の見るその光の伝播の位相とを関連付けることである。しかるにそれが、アインシュタインの相対性理論では、運動系の時空と静止系の時空との関係へと曲げられている。その結果は、直ちに、ローレンツ変換の存在が、時空の非対称性をもたらす結果となり、アインシュタインは自らが打ち立てた相対性原理に自ら背くという結果をもたらしている。一般相対性理論では、光と重力との干渉が、時空の歪へと曲げられ、物理学的思考を死に追いやっている。して時空の歪を定義付ける現代の物理学では、物理の思考の停止をもたらす。その結果は、力の統一を拒否し、相対速度が光の速度を越えることを許さず、未確認物質の存在を想像できない理論と化す。新しい相対性理論が創造されている。これにより新しい物理学上の革命と新たな発見を模索してもらいたい。詳しくは、参考サイト(Physics)をご覧ください。相対性理論を書き変えました。相対性理論のページを書き変えました。Eng.をご参考ください。