波のおだやかな瀬戸内海に面した広島県竹原市は、江戸時代から明治時代にかけて塩田と醸造で栄え、今でも「竹原町並み保存地区」には当時のおもかげを残す風情ある建物が残されています。竹原駅から歩いて10分程度とアクセスしやすく、「安芸の小京都」の異名をもつこの地区は、のんびりと散策するにはもってこいの場所です。み保存地区の建物の特色とは広島県竹原市の「竹原町並み保存地区」は、北前船での交易が盛んになった江戸時代に塩田と醸造で栄えたところで、およそ500メートルほどの本町通り沿いに、当時の伝統的な町家が軒を連ねています。瓦葺きの屋根や格子のある窓、灰色がかった漆喰塗りの壁は、商人にとってのある種のステータスであり、工夫を凝らしたデザインのものも多くみられます。あり、地場の産業である製塩をはじめとした歴史や文化に関するさまざまな資料を展示しています。「竹原町並み保存地区」の北端にある寺院です。中世には「定林寺」という曹洞宗の寺院であり、この地を拠点にしていた竹原小早川家の学問所として寺領300石を賜っていたといいますが、慶長8年(1603)、当時既に荒れ果てていたところを浄土真宗の寺院として再興され、後に「照蓮寺」と改称しました。元文2年(1737)には本堂が再建されたことが、発見された棟札から明らかとなっています。照蓮寺にはまた、「高麗鐘」と呼ばれる古鐘があります。頼惟清(らいただすが)は、江戸時代の儒学者であり、『日本外史』を著し幕末の志士たちに大きな影響を与えた頼山陽の祖父にあたります。頼惟清はこの地で家業として紺屋を営むいっぽう、近所にいた儒学者の塩谷道碩らの下で学問を修めました。(きょうへい)の3人の子供たちを学問の道に進ませ、彼らは広島藩儒や町奉行などに登用されるほどの出世を遂げたことから、後に「三頼」と讃えられました。西方寺は、長い石段を登った先の「竹原町並み保存地区」の高台にある寺院です。『竹原市史』によれば、もとは田中町にあった禅宗の寺院であり、慶長7年(1602)に同じく禅宗寺院である妙法寺が火災で焼失したため、その翌慶長8年(1603)に代官・坂井信濃により妙法寺跡にあたる現在地に移転し、あわせて浄土宗に改宗したといいます。祀る観音堂として「普明閣」が建てられましたが、これは京都の清水寺を模した懸造りとなっており、竹原の町並みを一望することができます。60分100円お抱え地蔵:願いが叶う石地蔵お抱え地蔵は、慶安3年(1650)に造られた地蔵菩薩の坐像で、本町通りから細い路地を東へ入った坂の途中の地蔵堂に安置されています。このお抱え地蔵を願い事をしながら持ち上げたときに、思ったよりも軽いと感じたならばその願いは叶うとされています。地蔵堂内に備え付けられているノートには、竹原観光に訪れた人々のさまざまな想いが綴られています。長生寺は、「竹原町並み保存地区」の南側に位置する真言宗の寺院です。豊臣秀吉の四国征伐の際、小早川隆景の軍勢の前に降伏した伊予守・河野道直は領地を没収され、竹原の地に隠棲しましたが、天正15年(1587)に亡くなりました。天正16年(1588)、河野通直を哀れんだ小早川隆景がこの長生寺を建立し、寺領200石を寄進したといいます。このページの写真や文章を引用される場合は、当サイトへのリンクを貼るなどして出典を明示(デザインを損なわない程度の小さな文字で結構です)してください。写真の拡大・縮小やトリミングは自由です。