歌にまつわる物語や思い出など。曲はmp3で配信しています。2000年2月にホームページ形式でスタート。ポピュラーソング童謡・唱歌・アニメアクセス数2000年2月15日HP開設。この詩は、島崎藤村が友人の柳田國男(やなぎた・くにお)から聞いた話をもとに作ったものとされています。(あつみ)半島先端の伊良湖(いらご)に滞在しました。このとき、浜辺に漂着していた椰子の実を見つけて感動した話を、東京に帰ったのち、藤村にしました。すると、藤村は「君、その話を僕に呉れ給へよ、誰にも云はずに呉れ給へ」と柳田に頼んだといいます。このとき聞いた話が、この名詩となって結実したわけです。このエピソードは、柳田の著書『海上の道』などに記されています。『椰子の実』は、『落梅集』に収められています。昭和11年(1936)、大中寅二(おおなかとらじ)によって曲がつけられ、国民歌謡として全国に放送されました。中央官庁や朝日新聞社に勤めながら、民俗学の研究を進めてきました。明治43年(1910年)の成果です。晩年には、日本民族は、南方から黒潮に乗って日本列島に達したという主張を『海上の道』にまとめました。これも、若いときに伊良湖で見た椰子の実から発想したものといえるでしょう。2番の浮寝は「寝場所が一定しないこと」です。このほかに、1水鳥が水に浮いたままで寝ること、または水上に舟をとどめて夜を明かすこと、2心が落ち着かず、安眠できないで横になっていること、3夫婦でない男女が一時的に契りを結ぶこと――という意味もあります。3番の流離は「さすらうこと」。「激る」は通常は「滾る」「沸る」と書き、川の水などが激しく流れること、または湯などが煮えたつことという意味で、転じて怒り・悲しみ・焦りなどの感情が激しく湧き上がることも表します。»コメントすばらしいホームページにめぐり合えました。このHPから多くの曲を思い出し、かつ歌うことができました。お年寄り・子ども達にハーモニカを聞かせています。高橋真梨子さんの「遥かなる人」を載せてください。10時05分これほど抒情性の豊かな歌はないと思います。なんと言っても島崎藤村の詩が素晴らしく、曲も情感あふれる見事なもので、まさに日本を代表する名曲の一つでしょう。これを聴いていると、遠い南海の孤島に生い茂る椰子の木が思い浮かんできます。そこから流れ着いた椰子の実一つ・・・詩人・藤村の感慨が伝わってくるようです。以前、藤村の故郷である木曾の馬籠を訪れたことがあります。歴史小説「夜明け前」を読んだ後でした。詩人としても作家としても、日本文学に不朽の足跡を残した藤村に敬意を表したかったからです。彼の(地元の)お墓は小高い丘の麓にありました。そこに詣でたことは忘れることができません。(なお、藤村の遺体が葬られた本当のお墓は、神奈川県大磯町の地福寺にあるということを後に知りました。私にとっては、藤村の“故郷”である馬籠の方が恋しく思われます。私の呼びかけに早速応じていただき、まことにありがとうございます。矢嶋様おっしゃるとおり、聴くほどに心に沁みる叙情的名曲ですね。柳田國男の、椰子の実漂流の一話を聞いただけで、これほどの名詩を作り上げてしまう、島崎藤村。そのイマジネーション。藤村は、ただ者ではありませんね。矢嶋様は、あの大長編『夜明け前』を読了されたとか。「木曽路はすべて山の中である。」というような有名な書き出しで始まるんでしたよね。私は中学の頃、10ページ位読んで嫌になってほうり出してしまいました。その頃の私は、『吉川三国志』に血湧き肉躍らせていたような、単純な少年でしたから。高校の時『破戒』を岩波文庫で読みました。熱中して丸一日で読んでしまったほど、深い感銘を受けました。藤村の各詩は、中学以来折りにふれて目にしてまいりました。私ももう30年以上前、当時の会社の旅行で、馬籠宿や藤村生家を訪れました。この歌の原材料を藤村に提供した柳田國男の『遠野物語』は、私の愛読書中の一書です。この『うた物語』では、矢嶋様と私は因縁浅からぬご縁でしたね。「問題コメント」では、互いに絡み合い、特に『三百六十五夜』では大論争(?)にまで発展してしまいました。先頃のことながら、ずいぶん前の懐かしいことのようにも思われます。見解の相違もありましたが、矢嶋様には何やら、「同志的シンパシー」のようなものを感じてしまいます。私は、矢嶋様が早速コメントをお寄せくださったことをもちまして、私の意図するところをお汲み取りいただいたものと、勝手に判断させていただきますが、それでよろしいでしょうか。ご面倒でも、今後の『うた物語』のより良き発展のため、矢嶋様の深いご見識とお力を賜りますよう、若輩かつ未熟者の大場光太郎、伏してお願い申し上げます。周坊様、くまさん様にも何れ折りを見て、お願い致す所存ですが、矢嶋様が一番最初にご反応下さいましたので。上記の件、なにとぞよろしくお願い申し上げます。大場光太郎様コメント、ありがとうございます。貴兄の呼びかけに応じた形となりましたが、小生、今後もマイペースでコメントさせてもらおうと考えています。藤村の詩は「千曲川旅情の歌」をはじめ本当に素晴らしいですね。藤村と言えばすぐに『信州』というイメージが浮かびますが、馬籠宿が現在、長野県から岐阜県に編入されてしまったのが、ちょっぴり寂しい気もします。事情があって仕方のないことでしょうが。『うた物語』は今後も大いに愛し続けていきますので、貴兄におかれても含蓄のあるコメントを引き続きお願いしたいと思います。信州小諸にいた藤村が何故流れよる椰子の実なんて発想が出来たのか若い頃から疑問でした。柳田国男からもらった詞なのでしたか。06時52分ご機嫌よう昭和50年代初めだったと思いますが、戦中に南方に出征した兵隊さんが椰子の実に自分の名前と住所を書いて海に流し、三十余年後に本当に故郷の浜だかに流れ着いた、てニュースがありました。学研の学習雑誌の記事で読んだのですが、その現物と当時の新聞記事が靖国神社の境内、屋外にある遺品展示のケースに収まってます。貴重な収蔵品の管理方法に疑問ありありですが、10年位前には外にありました。椰子の実の歌を知ったのは、上記の話の後だったので、その故事を歌ったのかと初めは勘違いしました。小学校五年生の時に、同級生のお母さんがこの歌を独唱するのを聴き、詩と曲の美しさに感動しました。聴いた歌の一部を忘れないよう、大切に胸に抱えて飛ぶようにして家に帰り、母に教わって覚えたものです。藤村は二十五歳の頃一年ほど、仙台の名掛町の三浦屋に下宿しており、若菜集の多くの詩は、そこで遠くからの海の音を聞きながら書かれたようです。(以前に藤村自身が書いたものを読みました)。うみの琴...」があり、夏草や落梅集にも海に関係のある詩がいくつか収められていますが、その中では特に「椰子の実」に魅かれます。11時12分(続き)柳田國男の椰子の実の話は、藤村の詩的想像力をどれほど刺激したことでしょうか...。この歌は、今でも私の大切な宝物です。二木先生、いつもありがとうございます。自分の生まれ育った所から離れて暮らして居られる方々には胸が詰まってくるような歌だと思います。私は生まれた市のなかでずっと暮らしておりますので、眠り草さんの半分ぐらいしか思い入れがないかもしれません。伊良湖へは何回か遊びに行きましたが、何処かから輸入した椰子ジュースを売っておりました。スポーツ飲料のような味です。藤村の詩のすばらしさはたとえようもないのですが、作曲家の大中寅二さんには半世紀以上も前にお目にかかった事があります。卒業した学校の創立記念の歌を作曲して下さったからです。私のクラスメイトが作詞をしたのです。寅二さんのお若い奥様が私たちの先輩という縁でした。寅二さんは小柄で頭が大きな方だった様に記憶しております。眠り草さんは美しいふるさとをお持ちで羨ましくおもいます。ネガフィルムのように心に残って居られるのでしょうね。私の心の故郷は戦災を受けた瓦礫の焼け跡ですからねぇ。12時21分ハコベの花さんは作曲家の大中寅二さんにお会いになった事があるのですね...。大中寅二さんは、長く教会のオルガニストを務め、賛美歌なども作曲なさったようですね。私の生まれた家も空襲で全焼しました。いうことがなければ、私は札幌には住まなかったかも知れないのです。古いボロボロの家でしたが、薄紫のライラックの生垣があり、窓からは山が見えました。今はもう、中央区のそのあたりにはビルが立ち並び、山も見えないと聞きます。一度帰りたいと願いながら、変わってしまった故郷を見るのを恐れる気持ちもあります。記憶の中に、昔のまま美しくとどめておくのも、幸せなのかも知れません。大中寅二は、長く教会のオルガニストを務めたということを、最近ある人から教えてもらいました。作曲者岡野貞一も教会でオルガンを弾いていたそうです。すると、日本人の作曲家の世界では、賛美歌の影響はあんがい広く大きかったのかなと思う次第です。福井晴敏の「終戦のローレライ」の中にでてきますね。(映画では別の曲になっていました。)いい曲だと思います。詩の内容・技巧すべてが抒情的で不朽の名作であり、次世代に歌い継がれる名曲と思います。藤村は中学生のころに「破戒」、高校生のころに「夜明け前」を読みました。日本の名作であり、余韻の残る作品ですが、のちに「新生」を読んだとき、文豪の身勝手な行為の告白に多感な少年が傷ついた記憶があります。恩(めぐみ)」がテレビに出ていたので、もしかして「大中寅二」となにか関係あるかと調べていましたら、親子だとわかりました。ともに作曲家として大成されたのですね。椰子の実は、藤村の作詞、柳田國男から教えられた話をもとに作ったということもうろ覚えでしたので今日はっきりすることができました。ありがとうございました。このブログはときどき見ています。見事なまでの藤村の詩と大中寅二さんの曲付けで不朽の名作が生まれたことは喜ばしいことです。アルバムにアップして頂き感謝・感謝です。ところで一件疑問がありご質問させて頂きたいと思います。歌詞の「思いやる八重の汐々」となっているところですが「思いやる八重の汐路を」とも考えられますが、この件如何でしょうか。椰子の実の投稿について。「八重の汐々」が原本のようでした。先走りで大変ご無礼をいたしました。ご許容をお願いします。氷雪の門』のDVDを観たら、この曲が大切な場面で二度出てきた。映画は1945年8月の敗戦直後、樺太(今のサハリン)で電話交換手の女性9人が集団自決を遂げる物語だが、この名曲がその悲劇を際立たせるのに十分な効果があったと思う。歌については12年前に投稿したので詳しく言いませんが、藤村の詩の素晴らしさにただただ脱帽するだけです。先日、古賀ミュージアムで東海林太郎のレコードを聴きました。声の素晴らしさに驚きました。元船乗りの77歳、生まれ故郷には帰ることは無いと思いながらも、しかし、「いずれの日にか国に帰らん」と、唄うのが好きなのです。01時13分この曲を耳にすると、14年前に南方のソロモン諸島・ガダルカナル島に戦没者の慰霊に行った時のことを思い出します。最終日、浜辺で盆踊りで、霊を慰め、その浜辺に、日本から持参した灯籠を皆で、海に流した処、バラバラの蝋燭を灯した船が、やがて一列になり、故国の方に向かったのです。現地の方の説明では、時刻で発生する海流の所為だ、とのことですが、皆感涙して、戦没者の霊の祖国に帰りたい強い思い、と思ったものです。コメントにヤシが流れ着いた実話があるのも、赤紙一枚で人生を失った戦没者の"思い"は、同じですね。曲の聞き方、コメントの投稿法、掲示板の使い方などについて書いてあります。投稿コメントの修正依頼や「蛇足」のまちがいの通報などは、ここからお願いします。