第1501回(2005年3月23日)「また、職場における男女共同参画の推進という項目があります。目指すものは、男女の人権の平等、同等化であると考えています。ジェンダーフリーという言葉が、一部で男らしさ、女らしさを否定し、男女の同質化を目指すものとして使われています。異なるものですので、混乱を避ける配慮をしてもらいたいと思います。ひとつ具体的な意見を言いたいのですが、技術・家庭の家庭分野の教科書についての意見です。私は、常々学生に尾形光琳の紅白梅図を見せながら、紅梅と白梅の間に広い川が流れているバランスというものが大事だと話していますが、結論から言うと開隆堂の家庭科の教科書の家族に関する記述、あるいは取り上げ方は、バランスを欠いているのではないかと考えています。具体的に言うと、例えば176ページからの記述ですが、そこでは、私と家庭生活ということで家族の問題、家庭の問題が取り上げられていますが、その私と家庭生活の冒頭にいきなりさまざまな家族という見出しで家族の形は多様で時代とともに変化するということを強調しています。それに続く見出しとして、家族の変化という見出しが出てきて、家族関係や役割が変化していることを強調しています。最後の締めくくりとして、183ページに振り返りというのがあるのですが、ここは振り返りによってどういうポイントを抑えるかによって狙いが分かるのです。そこには3点書いてあり、ちょっと読みますが、183ページです。さまざまな家族の形があり、その考え方も人によって異なるが、それぞれに尊重すべきことが分かりましたか。2番目は、家事の担い手について問題点を発見することができましたか。3番目は、家族関係の問題の解決のため、支援してもらえる人や団体、機関があることが分かりましたか。私はこのように書いてあることが問題だといっているわけではなく、バランスが取れていないということが問題だと感じています。これはかつて平成8年度に、高校の家庭科の教科書が18点のうち4点が不合格になったということがありましたが、その主な理由は、家族の基本ということよりも多様な家族ということを強調するのは主客転倒であり、学習指導要領の趣旨に従えば検定意見をつけざるを得ないということでした。中学の開隆堂の家庭科の教科書にも共通する問題点があるのではないかと考えます。締めくくりとしての振り返りには、学習の狙いが明確に触れられますが、家庭生活や家族について、中学生に学ばせるポイントが先ほどの3点で果たして良いのか、あまりに偏っていると、私は感じました。朝日選書『家庭科が狙われている』という本で詳述していますが、この開隆堂の中学家庭科の教科書の著作者の中心的役割を担った一人は、鶴田先生です。向けては、ジェンダーフリー教育が重要である。ジェンダーフリー教育は学校教育の普遍的な課題である』という趣旨の主張をされていますが、このような男女共同参画とジェンダーフリー教育の混同を正すことが私は今後の埼玉県の教育改革の課題のひとつであると考えています。2010の見直しについての資料を渡されましたが、それを見ていましたら、男女共同参画の視点に立った教育、学習の充実という基本課題の中の、施策の基本方向の3本柱の冒頭に、ジェンダーフリーの視点に立った教育の推進と明記してあります。家庭分野の教科書についても、その点を十分に考慮する必要があるのではないかと思っています。新たな革命運動に他ならない。このような過激な教育は国民の常識とは大きくかけ離れているにもかかわらず、大した抵抗もなく一人歩きし、空気のように広がりつつある。そこに、教育の歪みの深刻さがある。名の下に社会解体を目指す新たな教育革命運動を断固阻止しなければならない。・「「保育サービス」の充実が国を滅ぼす」@つくる会;ボイスリレー(2003年12月)http://www.tsukurukai.com/15_web_voice/webvoice_vol05.html「マクドナルド化する効率的な社会に子育てを合わせるのではなく、子育ての意義と喜びを実感できる「親学」を継続的に学ぶ場を全国に構築し、親の意識改革を目指す親学ネットワークが必要である。しようとするようなものである。自由を束縛し自己実現を阻む要因と考えるようになったことにあるのではないか。『親学』を広げることによってこのような意識を変え、少子化する社会そのものを変革し、少子化しない新たな男女「共創」社会を建設していく必要がある。必要なのは貴方たちの覚悟だ」@正論(2005年6月号)http://www.sankei.co.jp/pr/seiron/koukoku/2005/0506/ronbun1-1.html「『男のくせに』『女のくせに』と言い過ぎたら問題ですが、男らしさ女らしさそのものを否定したらこれも問題ですね。両極端は排するというバランスが大切です。男らしさ女らしさそのものを否定するのが、ジェンダーフリーの行き過ぎた点だと思っています。