尊きひじりの言ひ置きける事を書き付けて、一言芳談とかや名づけたる草子を見侍りしに*、心に合ひて覚えし事ども。やせまし、せずやあらましと思ふ事は、おほやうは、せぬはよきなり*。後世を思はん者は、糂汰瓶一つも持つまじきことなり*。持経・本尊に至るまで、よき物を持つ、よしなき事なり。遁世者は、なきにことかけぬやうを計ひて過ぐる*、最上のやうにてあるなり。上臈は下臈に成り*、智者は愚者に成り、徳人は貧に成り、能ある人は無能に成るべきなり。仏道を願ふといふは、別の事なし。暇ある身になりて、世の事を心にかけぬを、第一の道とす。この外もありし事ども、覚えず。一言芳談とかや名づけたる草子を見侍りしに:『一言芳談』とかいう名前のついた本をみつけた。浄土宗高僧の格言・短文を集めたもの(『大字林』より)。やせまし、せずやあらましと思ふ事は、おほやうは、せぬはよきなり:しようかしら?止めとこうかしら?と悩むような問題は、大方、やらない方がよい。後世を思はん者は、糂汰瓶一つも持つまじきことなり:後世<ごせ>=死後の世界を思うのなら、糂汰瓶<じんだがめ>ひとつ持つべきではない。糂汰瓶はぬかみそがめ。なきにことかけぬやうを計ひて過ぐる:モノが無いということを気にしないように心がけて生活する、こと。上臈は下臈に成り:「上臈」は年数を積んだ高僧、「下臈」は経験未熟な僧侶。「仏道を願ふといふは、別の事なし。暇ある身になりて、世の事を心にかけぬを、第一の道とす」この一条は面白い。きひじりのいいおきけることをかきつけて、いちごんほうだんとかやなづけたるそうしをみはべりしに、こころにあいておぼえしことども。おようは、せぬはよきなり。ごせをおもわんものは、じんたがめひとつももつまじきことなり。きょう・ほんぞんにいたるまで、よきものをもつ、よしなきことなり。とんせいしゃは、なきにことかけぬようをはからいてすぐる、さいじょうのようにてあるなり。じょうろうはげろうになり、ちしゃはぐしゃになり、とくにんはひんになり、のうあるひとはむのうになるべきなり。ねがうというは、べつのことなし。いとまあるみになりて、よのことをこころにかけぬを、だいいちのみちとす。このほかもありしことども、おぼええず。