迫害者サウロの最初の血の経験が、ここに記されているのです。サウロは衣の番をすることで満足していました。ステパノは、イエスと同じ刑罰をもって罪を償うべきである。ステパノを殺す事を賛成していた。」の「賛成して」とは、「子を愛しむ父の喜び」に用いられることばです。それは全く満足し全面的な是認を示すのです。迫害者としてこのようなスタートを切った彼が、そのまま最後を全うすることができなかった。ステパノの祈りは、サウロの心に打ちあたったのです。ステパノの最後のいのり「主イエスよ。わたしの霊をお受けください。この罪を彼らに負わせないでください。」死の寸前のいのりとして、十字架上の主イエス様のことばとほとんど同じ祈りがささげられました。ステパノは従っています。彼はイエス様のように「父よ」と言わずに「主イエスよ」といっているのです。このことは、主イエスは神、死んで復活し,今は生きておられ、死者の霊を受け取り、私たちの死後の運命を支配したもう神であられるとの告白です。」でなく、「お受けください。」と祈っているのです。自分が信頼し愛しまつる主イエスに、自分のすべてを全面的に渡そうとしています。愛する主のもとに行ける。私の霊をお受け取りください。この祈りから、わたしたちは彼がその信仰の不動で堅固であることをしている。この罪を彼らに負わせないでください。」との祈りによって、敵対し自分を殺す者たちへの、まことの愛と思いやりを沿い得られる。主イエス様が十字架の上で祈られたように祈るのは、死を目前にして芝居や演技でできることでは決してない。ステパノはそのように生きることをして身についていたからこそであります。ステパノは、彼らはなにをしているのか、わからないでいるのです、とは祈っていません。自分勝手な観測ではなく、主イエスさまがすべてを知っておられて、裁かれるのだから、しかもその主には、十字架にしめされた赦しの愛があるのだからと信じて祈っているのです。寸前に語られた,壮烈な説教は、実はかれらへの深い愛、悔い改めてもらいたいとの思いの秘められたことであった。彼が人々を厳しく弾劾しながら、しかし深い悲しみを込めた説教だった。結び)このむごたらしい死にもかかわらず、ここは思いもよらないほどの美しく平和な描写がされている。ステパノはとっくの昔に,自分の死については、主イエスにおいて解決と確信を持っていたのです。死を目前にしておたおたしていません。この祈りがサウロをついに捕らえて救いに導いたのです。ステパノの祈りは最早聞き入れられていた。最後に黙示録2:10後半「死に至まで忠実でありなさい。すれば、わたしはあなたにいのちの冠を与えよう。Archivesお問い合わせEnglish。