オリンピック―路上のアーティスト・いちむらみさこの見た景色」。編集後記で《キリスト教界は、「人類の進歩と調和」を謳う一九七〇年の万博に「キリスト教館」を出展する是非をめぐって激しい論争と対立を経験しました。その後半世紀近くを閲しましたが、当時問われた問題は依然として、否むしろ更に巨大化した「バベルの塔」として、私たちの前に立ちはだかっています》と記されている。長谷川修一が「碑文」について実物の写真とともに紹介している。《今からずいぶん昔に生きていた人々の名前や彼らが行ったこと、様々な出来事を私たちが知ることができるのは、文字の存在に依る。「歴史はシュメールに始まる」とは著名なシュメール学者S・N・クレーマーの著書のタイトルだが、シュメール人たちが史上最古の文字を発明した結果、古代について私たちが得られる情報が爆発的に増えたのであるから、まさに言い得て妙と言えよう。文字が出現する前の時代を先史時代、出現して以後の時代を歴史時代と呼ぶのも同じ理由である。聖書に記された出来事ほとんどもまた、文字がなければまず知られることがなかったであろう。文字がなければ、聖書も存在しない。したがってモーセもダビデも、ひょっとするとイエスの名も私たちは知らなかったかもしれない。