「ホツマ」(1)東国の意。箱根から東、勿来から南をホツマクニといった。箱根はヲハシリの坂と呼ばれており、古来からの通行の難所であった。古い時代にホツマクニは、五代タカミミスビ・トヨケ(タマキネ)が治めることとなり、ヒカシノキミ(ホツマキミ)と称号が与えられる。(2)の意味する所の原意である。(2)稲作農耕の時代に入ってから、古の理想のトノヲシテを具現することができた意味の讃意を込めた言葉。ホツマクニ(東国)は五代タカミムスビ・トヨケによって再建されたわけだが、この後十代アマカミの弟の方のニニキネによりさらにその理想へと近づくことができた。ニニキネの知性をもって、シワカミホツマと讃えられて、ホツマは称賛の言葉となる。語彙として、ホは秀でたこと、ツは強調の意、マはマコトの意、即ち、まことの中のまことの意味として用いられる。p172この辞典、使い方が分かると非常に便利。思わせらるところが多い。総称してヒタカミという。初代アマカミ・クニトコタチの御子タノミコトがこの地に派遣されてより栄、暦の木であるマサカキも植えられて独自の文化が育っていった。ヒタカミは、タノミコトから代々タカミムスビを名乗って七代まで続き、この後はヒタカミノカミとしてさらに十四代まで代を重ねつつ漢字時代にと突入していった。この間に排出した多くの偉人の数々のうち幾人かについて述べる。ヒタカミの開祖は、クニトコタチの御子タノミコトである。栽培に適した草や木の品種を持ってゆくこと)として生活の向上をヒタカミに齎(もたら)した。長い年数を測る暦の木であるマサカキが、ヒタカミのミヤ(今の多賀城市付近)に植えられた。これは、全国でも朝廷とヒタカミだけであった。タノミコトの子アメカガミは、遥か遠方の九州の地を治めることになり、その三世の孫にあたるイサナギは、七代目のアマカミを継承することになる。ヒタカミに残った宗家の方は、五代目のタカミムスビのトヨケという偉人が出る。トヨケの生まれ合った時代は、気候の変化によって食糧生産がひどく落ち込んだ困難な時代だった。トヨケは社会改革を行なうことによって国政を立て直した。跡絶えそうになったアマカミの位をも立て直すことに成功する。この他、トヨケの偉業はトヨケの項を参照して貰いたい。トヨケは、八代アマカミとなるアマテルの教育も行なった。若かりしアマテルカミは、ヒタカミのトヨケの許に来て勉学にはげんだのであった。九代アマカミのオシホミミは、ヒタカミにミヤコ(都)を移す。ヒタカミは日本の首都であった歴史も存在していたことになる。九代アマカミ・オシホミミの時に、オホナムチがツガルに遷し国となって移住してくる。ツガルの地を開発したオホナムチは、ツガルキミ(カルキミともいう)と讃えられる。大きくヒタカミと総称するほか、その一地方のツガルを含むこともあり、含まない場合もある。九代アマカミ・オシホミミの没後は、ヒタカミと朝廷との間は疎遠になってゆき、お互いに誤解を抱くようになってくる。ヲシテ文献時代の末期にもなると、韓半島情勢の緊迫から、日本には挙国一致の必要性が迫られて、ヤマトタケ(日本建尊)のヒタカミ遠征がなされる。この時代にヒタカミには誤解からくる蔑称としてのエミシの名が起こった。ヒタカミこそ初代アマ神・クニトコタチの遺風が最も濃く残っているトコヨクニ(トノヲシテによってクニを治める政り事)であった。十一代スヘラギのイクメノキミ(垂仁)がヒタカミにタジマモリを遣わしたのは、クニトコタチを慕ってのことである。