」イスラエルには十字架刑は存在しませんでした。バラバの代わりに「十字架」につけろと叫んだのです。使徒の働き3:14-15「そのうえ、このきよい正しい方を拒んで、人殺しの男を赦免するように要求し、いのちの君を殺しました。ピラトが、このようにして民の声に敗れた理由は、民の暴動を恐れたからでした。マタイ27:24にそうかかれています。「そこでピラトは、自分では手のくだしようがなく、かえって暴動になりそうなのを見て、群衆の目の前で水を取り寄せ、手を洗って、言った。この人の血について、私には責任がない。自分たちで始末するが良い。」さらには、暴動のけはいは、ピラトを皇帝に反逆罪で訴えかねない勢いだったのです。「ユダヤ人たちは激しく叫んでいった。この人を釈放するなら、あなたはカイザルの味方ではありません。自分を王とする者はすべてカイザルにそむくのです」(ヨハネ19:12)。ピラトは自分の首をつなぐために民衆の声に負けたのです。広大なローマ帝国の政府は内紛を決して許しませんでした。治められている民がカイザルに上訴した場合、自分の失脚をそれは意味していました。このようにして、この人に罪はないと認められていたイエスは、民の声によって十字架につけられることとなりました。結び)一見して不法の民の声が勝利したようにみえます。この事件について、聖書は、その背後で神の声が勝利を治めた事を証言しています。イザヤ53章のメシヤ預言どおりのことがイエス・キリストの身に成就したのでした。使徒の働き2:23-24「あなた方は、神の定めた計画と神の予知とによって引き渡されたこの方を、不法の者の手によって十字架につけて殺しました。神はこの方を死の苦しみから解き放って、よみがえらせました。神が神に反逆した罪人に救いを与えるために、この道を、この方法をとられたのでした。人間がイエス・キリストをこのように取り扱ったところに、救われるべき人の罪の本当の姿が、浮き彫りにされています。今もなお、多くの民衆とおなじように、あなたはイエス・キリストを十字架につけようと叫びつづけるのでしょうか。Archivesお問い合わせEnglish。