14:00〜17:00です。<人類はこの世の始まりをどのようにイメージしたか>と大風呂敷なタイトルを掲げましたが、ずっと古事記を読んできて、ちょっと後を振り返り、あらためて古事記の冒頭部分を旧約聖書の創世記と比べて読んでみようという試みです。創世記の日本語版を開くと、まず「初めに、神は天地を創造された」とあります。und」を訳していません。今回は、ここに注目するところから議論を始め、神の行為に敬語を用いない欧文、古事記に書かれている「神」と旧約聖書の「神、God、Dieu、Gott」のちがいを考え、そのことが欧米大陸で育った人間と日本列島に生きてきた人間の思考や生きかたにどんな関わりをもたらしているか、考えて行きたいと資料を準備しました。創世記独文冒頭例(ルター訳)の4点です。退職、「大学」という場から自由になる。essay絵は(彫刻もそうだが)、ただ見るだけでは、絵が可哀想である。絵とは、出会わなければもったいない。絵は呼吸(いき)をしている。絵は、その近づきかた、観かたしだいで、一瞬一瞬姿を変えている。美術館や画廊に行って、作品を前にして、行儀良く立って見つめているだけでは、ただ「見た」に終ってしまう心配がある。「見る」から「観る」へ。美術館などでは、客にいちばん見やすい姿勢で「鑑賞」してもらおうと作品を並べているが、その展示位置と照明具合を決める根拠の半分は、鑑賞者がもっとも無理なく鑑賞出来る姿勢をとれるところにある。あとの半分の隠された理由は、そうして穏やかに鑑賞していただいて、さっさとお帰りいただくように展示するところにあるようだ。美術館も経営されている。じつは、無理な姿勢で作品を見たほうが、それをよく観ようという意欲が働いて絵に近づけるものである。その作品の前に行儀良く立って解説を読み、貸し出しイヤフォンの説明を聞けば、知識は増える。知識と出会いは別の体験である。現在の美術館の体制では、無理な体勢を作って作品を鑑賞出来るように設営されていないので、作品を観るほうから心がけを変える必要がある。疲れの出ない、無理のない姿勢で向き合っていては、絵とは出会えないことを心得よう。絵に近づくために、足元に引かれた閾(しきい)を越えないようにしながら、意識のなかでは超えて行く工夫をしなければならぬ。部屋に入ってまず、ちらっと眼に入ってくる作品の印象をたいせつに、それから近づいたり遠ざかったり、観る身体を動かそう。相手もそれに応じて異なる姿を見せてくれるようになれば、「出会い」は始まっている。自分と出会ってくれるひとを。土曜の午後のABC.。