百人隊長の信仰を学ぶ恵みを感謝します。わたしたちも百人隊長のように主イエスの御言葉の権威を無条件で信頼できるようにお導きください。今より聖餐の恵みにあずかり、家に帰ります。主イエスよ、わたしたちにも「帰りなさい。あなたの信じたとおりになるように」と祝福してください。わたしたちの家庭に、わたしたちの町に、私たちの国に、わたしたちのこの地球に主イエスの救いの恵みを見させてください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。聖霊を願い求めてお祈りします。「父なる神と御子イエス・キリストがわたしたちに遣わされた聖霊よ、聖書の御言葉にあずかろうとしているわたしたちを清めてください。聖霊の御力によって一人一人の心を開き、あなたの御言葉を読み、取り次ぐ者を清め、あなたの御心をはっきりと宣べ伝えることができるようにしてください。わたしたちにあなたの御言葉をください。主イエス・キリストの御名によって祈ります。」イエスはペトロの家に行き、そのしゅとめが熱を出して寝込んでいるのを御覧になった。イエスがその手に触れられると、熱は去り、しゅうとめは起き上がってイエスをもてなした。夕方になると、人々は悪霊に取りつかれた者を大勢連れて来た。イエスは言葉で悪霊を追い出し、病人を皆いやされた。それは、預言者イザヤを通して言われていたことが実現するためであった。「彼はわたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担った。山を下りられた主イエスは、カファルナウムの町に向かわれました。その途中、重い皮膚病を患う人に出会われました。主イエスは彼の願いを受け入れられました。彼の汚れを清め、重い皮膚病を癒す奇跡を行われました。カファルナウムの町に入られると、主イエスは異邦人の百人隊長に出会われました。百人隊長の願いを受け入れ、彼の中風の僕を、御言葉で癒す奇跡を行われました。主イエスは、弟子のペトロの家に入られました。熱を出して寝込んでいるペトロの姑を御覧になりました。姑の体に手を触れ、彼女の熱病を癒す奇跡を行われました。その後主イエスは、ペトロの家に連れて来られた大勢の悪霊につかれた人々から御言葉によって悪霊を追い出す奇跡を行われました。マタイによる福音書は、それらの奇跡物語の最後に、すなわち、8章17節に旧約聖書のイザヤ書53章4節を引用して、病を癒し、悪霊を追い出す奇跡を行われた主イエスこそ、預言者イザヤが預言したメシアであると信仰告白しています。今朝は、主イエスの奇跡物語から5つの大切なことを学びましょう。第一にマタイによる福音書の8章1-17節の御言葉は、信仰問答になっているということです。マタイによる福音書は、わたしたち読者に病人を癒し、悪霊を追い出す奇跡を行われた主イエスを誰かと問いかけています。それが8章1-16節の御言葉です。8章17節に旧約聖書のイザヤ書53章4節の御言葉を引用して、「わたしたちの患いを負い、わたしたちの病を担う」救い主であると信仰告白しています。8章1-17節はひとつのまとまった文章です。カテキズム、いわゆる信仰問答になっております。主イエスとは誰かを問いかけ、預言者イザヤが預言したメシアであると答えているのです。わたしたちが知っていますハイデルベルクやウェストミンスター小教理問答のようにはっきりした問と答の形式ではありません。主イエスの奇跡を物語りながら、病気を癒し、悪霊を追い出す奇跡を行う主イエスが誰であるかと問い、預言者イザヤの預言した救い主と答えているのです。この点をよく理解して下さい。そのためにマタイによる福音書は、主イエスの行動のみに、癒しの奇跡のみを集中して物語ります。ペテロの家族について、彼の妻について一切触れていません。第二に主イエスが主なる神と同じ権威をお持ちのお方であることに注目しましょう。マタイによる福音書は、わたしたち読者に山上の説教を物語ったと同じように主イエスの御言葉の権威を強調しています。主イエスは、主なる神と同じ御言葉の権威を持っているということを強調しています。具体的に言いますと、主イエスは山上の説教において御自身の語る御言葉を行うようにお命じになり、御言葉を行わない者を最後の審判において裁くと警告されました。神の民を裁くことがおできになるのは、主なる神だけです。それ故に、主イエスの山上の説教を聞いた大勢の群衆は驚きました。主イエスが群衆に神の律法を教える律法学者やファリサイ派の人々のようではなく、主なる神のごとく語られたからです。奇跡を行われる主イエスも同じです。主なる神のごとくに、主イエスは御言葉によって重い皮膚病の者を清め、重い皮膚病を癒されました。異邦人の百人隊長の中風の僕も、御言葉によって癒されました。ペトロに家に連れて来られた大勢の悪霊につかれた病人たちも、主イエスが御言葉によって悪霊を追い出されました。マタイによる福音書は、わたしたち読者に救い主、主イエスが言葉と行いにおいて主なる神と同じ権威をお持ちのお方であると証言しています。マタイによる福音書は、8章1節から9章34節まで、主イエスが主なる神と同じ権威を持ち、奇跡の御業を行われたことを証言しています。それによって「イエスは主なり」と信仰告白しているのです。第三に主イエスに癒された者たちに注目しましょう。重い皮膚病の者、異邦人の百人隊長の僕、そして弟子のペトロの姑です。これらの人々は、ユダヤ教とユダヤ社会において宗教的に差別された人々です。重い皮膚病の者は汚れた者として、神殿とユダヤ社会から排除されました。異邦人はユダヤ人たちの目に神に見捨てられた滅びの民でした。女性はユダヤ社会では軽んじられました。これら3人は、ユダヤ教の共同体の中で排除され、見捨てられ、軽ろんじられた人々でした。主イエスは、彼ら3人を御覧になり、重い皮膚病の者に手を差し伸べて触れ、癒され、異邦人の百人隊長の信仰を偏見なく認めて、彼の僕を癒され、そしてペトロの姑の体に手で触れて癒されました。主イエスは、この世の社会的差別と偏見を取り除き、御自身の下にすべての人々を等しく憐れみ、救われました。第四に主イエスに癒されたペトロの姑が主イエスをもてなしたことに注目しましょう。ペトロの姑は、発熱で床に伏せていました。主イエスが彼女を御覧になり、彼女の体に手で触れ、癒しの行為をされました。すると彼女の発熱は去り、彼女は寝床から起きて主イエスをもてなしました。彼女は、主イエスに病気を癒されたことを、主イエスをもてなす行為で証明しました。マタイによる福音書がわたしたち読者にこの奇跡物語で伝えようとしたことは、次のことです。ペトロの姑のように主イエスに救われた者は、その恵みを自分のために用いないで、自由になった体で主イエスに仕えることが大切であるということです。この奇跡物語は、老いた方々に慰めと祝福を伝えています。第一に主イエスはキリストの体なる教会を建て上げるためにペトロの姑を必要とされました。主イエスは彼女や家族の願いではなく、主御自身が率先して彼女の病を癒されました。主イエスは彼女のもてなしの奉仕を喜んで受け入れられました。第二に主イエスは、彼女の自宅で彼女のもてなしの奉仕を受け入れられました。教会を通して、礼拝を通して主イエスに仕えることが、老いて行く信徒たちには難しくなります。実際に老いて自宅療養を余儀なくされている方、遠くに住まわれて、毎週の礼拝出席が困難な方、体が動かなくなり不自由されている方があります。ペトロの姑を癒された主イエスは、今は復活し、天におられます。同時に聖霊を通してわたしたちの内にいてくださいます。わたしたちの体が主の宮、神殿です。体が不自由になり、あるいは病気のために教会の礼拝に出席できなくても、主イエスはペトロの姑のように自宅に訪れてくださいます。体が不自由でも目が丈夫であるなら、自宅で聖書を読み、賛美し、祈ることによって主イエスに仕える喜びを与えてくださっています。目が不自由ならば、テープを聞き、どうか上諏訪湖畔教会のために祈ることを通して、キリストに仕えてください。第三にキリストの体なる教会の中で主イエスにお仕えすることに引退はありません。年齢に応じて、主イエスは喜んで御自身のためにペトロの姑のもてなしを受け入れられたように、わたしたちの奉仕を受け入れてくださいます。体に無理や負担がなければ、動作がゆっくりでも、教会で奉仕をしてください。生涯わたしたちは主イエスに救われた者として、主に仕える喜びを与えられています。第五に悪霊の働きに注目しましょう。旧約聖書が悪霊の働きを証言しています。主なる神が人に悪霊を遣わされるという形で表現されています。それは、悪霊が主なる神のお許しの下で、人々の心を惑わす働きをしていることを教えるためです。士師記9章23節に次のように証言されています。「神はアビメレクとシケムの首長の間に、険悪な空気を送り込まれたので、シケムの首長たちはアビメレクを裏切ることになった」と。「険悪な空気」が「悪しき霊」です。有名なのは、サウル王に主なる神が悪霊を送られたので、サウル王が悪霊に心を乱され、苦しんだことを証言しています(サムエル記上16:14,15)。悪霊とは、人の心を惑わし錯乱させる存在でした。新約聖書は、悪霊を悪魔の支配下にあって働く存在として証言しています。主イエスを荒れ野で誘惑したサタンは、悪霊を手先にして人々の心を惑わしました。悪霊は人の中に入り、精神的、肉体的に人を病める者としました。主イエスは御言葉によって人々から悪霊を追い出されました。後に使徒パウロが「終わりの時には、惑わす霊と、悪霊どもの教えとに心奪われ、信仰から脱落する者がいます」(Iテモテ4:1)と警告しています。主イエスの悪霊を追い出す奇跡を信じることは、この世に悪霊の働きがあることを認めることです。主イエスは、罪と死、悪霊よりわたしたちを救われます。パウロが警告するように悪霊は、わたしたちの良心と信仰に悪しき影響を与える存在です。パウロが警告するように今世の終わりが近づいています。天使のような姿をした、一見敬虔そうに見える偽牧師、偽教師が現れ、信徒たちに偽りの教えを広めるのです。教会の中に背教者が出てきます。それをパウロは警告しています。よって社会不安が広がれば、悪霊は人の心に働きかけて、偽りの預言をし、オウム真理教のような社会を恐怖に落とす者たちが現れます。悪霊は、テレビ、インターネット等を用いて偽り者たちが悪しき教えを広めようとするのを助けるのです。現代人は「科学的」という言葉に弱いです。「科学的に安全が保障されています」と言われるとすぐに信用します。今回の大地震や原発事故で分かったことは、「科学的な安心」は想定外の自然の力には弱いのです。悪霊は、科学的を過信してくれたわたしたちに喜んだでしょう。わたしたちが主なる神よりも現代の科学技術をより頼んでいるならば、使徒パウロはわたしたちを警告し、あなたがたは悪霊の教えで、良心と信仰に悪い影響を与えられていると言うでしょう。それ故に毎週の礼拝において主の御言葉を聞くことは、御言葉を聞き、聖餐にあずかり、キリストの臨在に触れることは、わたしたちの心の中から悪霊を追い出すことになります。大震災と原発の事故を通して、本当にわたしたちに平安をお与え下さるお方は、主イエス以外にないことを、今朝の御言葉を通してわたしたちは確信したいと思います。