神の言葉を聞かず、神でないものに頼り、自分の思いに従う。自分を神としてしまう。罪ある人間は、自己中心に陥ります。自己中心は、人を高ぶらせもするし、また自己卑下にも向かわせます。私たちの罪の根深さには、ただならぬものがあることを思います。私たちは、信仰においても高慢になる。信じることにおいてさえ、罪を犯してしまう。なんと惨めな罪人なのだろうかと思わされます。したら、自分から目を離して、神を見上げることができるのでしょうか。したら、地上のものに心奪われることなく、心を高く上げることができるのでしょうか。したら、自分のことなど忘れてしまって、隣り人の苦しみを共にすることができるのでしょうか。それはもう、神に救って頂く以外にない。御言葉に聴く以外にない。私たち自身の全てを、そのまま主のものとして頂く以外にはないのであります。否、しかし実はもうなっている!あなたがたも私も、主のものとされているではないか。私たちはキリストのもの。その真の主のご支配される所に、もう既に与っている存在なのだ。この世界の全ては、私たちのものとさえなっている。先ほど参照した第3章21節以下にはこう記されています。「...すべては、あなたがたのものです。パウロもアポロもケファも、世界も生も死も、今起こっていることも将来起こることも。一切はあなたがたのもの」。それなのに、あなたたちは今も「大金持ち」のように、あるいは「王様」のように、何でも自分の力で手にしたいと日々戦い、その手柄は自分自身にあると思っている。あなたの持っているもので、神から頂かなかったものがあるだろうか。生きるのに必要なものは、全て頂いたものではなかったか。あるなら、なぜ頂かなかったかのような顔をして高ぶるのか。パウロはこのように迫っていきます。興味深いことに、コリントの人々がまるで大金持ちで王様のように振舞っている姿に対比させるようにして、今度はパウロは、自分たちのことを何と呼んだのか。それは、死刑囚のようだと言うのです。人々の見世物とさえなるような、耐え難い辱めを受ける死刑囚のようだ。11節では、「わたしたちは、飢え、渇き、着る物がなく、虐待され、身を寄せる所もなく」と書いています。それなのに、自分たちは自ら稼いで自分の生活を作っていかなければならない所に置かれている。パウロはそのように、自分たちの惨めな姿を対比させます。ここで、私たちが見失ってはならないことがあります。パウロは、自分がこのように見世物になっているのは、実は神がそうしておられることだと、述べているということです。自分が選んだのではない。運命によってそうなってしまったのでもない。神が私に、そのようにしておられるという確信に立っているのです。その一つの鍵となるのが12節の「侮辱されては祝福し」という言葉です。パウロが伝道者として立たされ、人々からの様々な評価や裁き、時には侮辱さえ受けながら、しかし教会を教会として建て上げてゆくためにしなければならないことは、そこで呪いを語ることではなく、神の祝福を告げる、ということです。神の祝福を証しし続けるということです。その祝福に、自らが生かされる場所に立つということです。それは、高い所に立って、金の冠を被った王様のような姿で「あなたがたに祝福があるように」と言うことではありません。侮辱されながらも、その所で祝福する。下から祝福を告げるのです。この姿こそ、パウロが10節で、「わたしたちはキリストのために愚か者となっている」と言い表していたことでした。キリストのために、キリストを通じて、キリストの恵みの中で、パウロは愚か者の場所に立っているのです。侮辱を受けながらも祝福をもって返したのは誰なのか。それはまず、主イエスご自身がなさったことではなかったでしょうか。このキリストに導かれ、このキリストと共に歩む者とされる時、私たちが置かれるのは、高い所ではなく、低い所であるはずです。私たちが本当の意味で王様のような自由を手にすることができるとすれば、それはまさにこの低い所において、私たちがキリストのものとされ、それ故に全てのものが私たちのものとなっている、その信仰の現実においてではないでしょうか。*****本日、併せてお読みしたイザヤ書第35章には、神がイスラエルの救いを完成してくださることへの希望が語られています。荒れ野や砂漠に水が湧きいで、そこに川が流れ、野ばらの花が一面に咲く。見えない人の目が開き、聞こえない人の耳が開き、歩けなかった人が鹿のように踊り上がり、口のきけなかった人が喜び歌う。そのように、主に贖われた人、罪赦された人のための道が整えられ、主ご自身が先頭に立ってその民を導いてくださる様子が描かれます。その救いへと向かう旅路の中で、8節に「愚か者がそこに迷い入ることはない」と記されています。これは、愚かに生きる者であっても、もう迷い込むことはない。否、キリストと共にある愚かさに生きる者に、外れの道はない。それどころか、救いへの道を確かに歩むことなるのだ、という約束です。キリストの信仰に生きるというのは、今この時において、豊かで、賢い、力ある者となっていくということではありません。なく、むしろキリストを信じることによって、私たちはこの世では自分がどこまでも愚か者であることを受け入れることができるようになる、ということです。主イエス・キリストと結ばれる愚か者は、自分の知恵や力に依り頼んでいる賢い者には決して得られない、大いなる喜びと希望が与えられているのです。