ステパノの弁明が最高潮に達し、彼を訴えたもの達への、最後の矢が「あなたがたは、御使いたちによって定められた律法を受けたが、それを守ったことはありません。」と放たれたとき、ステパノは死を覚悟していたと思われます。人々は、ステパノの死後の弁明を聞いたときに「はらわたが煮え返る思いで、彼に向かって歯ぎしりした。」みことばの敵対者は、サタンに支配され、紙に見放された者は、すべて神のみことばを聞くと,かき立てられます。神のみことばがあるがままに語られたときに、聖霊に導かれているものたちは悔い改めに進みますが、サタンに心を占領されている者たちは怒り狂うのです。神のみことばに立つ使命を与えられている者たちは、大胆にかたり続ける責任があるのです。それが悪人たちのいっそうの激怒と不敬を駆り立ててもです。それが主イエス/キリストのまことの福音を堅く守るための忍耐なのです。使徒の働きの著者ルカは、ここにキリスト教会最初の殉教者として、ステパノの事を詳しく記し、のちに続く殉教者たちの姿を示しているのです。ステパノはと見れば、この間平静で立ったままで、聖霊に満たされ,静かに唯一のたよることnできる天の神を見上げていました。彼がそこに見たのは「神の栄光と,神の右に立っておられるイエスとを見た」のです。イエスは立っておられる。たしかに天に帰られたイエスは父の右の座に座られました。それが聖書の主張です。今,イエスは立っておられるのです。それは訴える者たちの前で,忠実に自分をあかし続けるステパノのために、父の前で弁護する証人としてあかししてくだっているようにです。ステパノとともに受難にあずかってくださった。ステパノとともに殉教を分けあっておられた。ステパノのことば「見なさい。天が開けて、人の子が神の右に立っておられるのが見えます。」は彼の信仰宣言であります。神はこの地上のいっさいのものを捨てて、ただ神にのみ頼る彼に天を見る視力を与えられた。この肉の目でみるのではなく、神の臨在をあざやかに深く知ることができた。このように神は私たちの心の中にお現れになり、ともにいます主である事を見せてくださるのです。このことばは、実は主イエスさまが、十字架にかかられる前に,今ステパノを訴えている者たちから、「あなたがキリストなら、そうだと言いなさい。」と尋問されたときに、あかしされたことばでありました。ルカ22:69[しかし、今から後,人の子は,神の大能の右の座に着きます。ステパノは、あのことばが実現した事を証明したのです。イエス様だけが,神として右の座についているのです。あのイエスのことばは大祭司によって死刑宣言を引き起こしたように、今、ステパノのことばは、彼の死を決定ずけました。それはサンヒドリンの議員たちの罪が明白になったからです。ステパノにとっては、主イエスのこの姿は慰め保証を与えるものでした。人々にとっては冒涜と考えられ即座に石で打ち殺す挙に出たのでした。ステパノを町の外に追い出して,石で打ち殺した。ローマの官憲による裁判もしないで、群衆の憤激にまかせて、サンヒドリンには好都合に思い、即座に執行しました。執行は冒涜罪にたいする石打刑の手順で行われました。「証人が先ず手をくだし、それから民が皆手をくださなければならない。証人たちはその衣を脱いで、サウロという青年の足下に置いた。青年サウロの熱狂は誰にもひけをとらないほどであった。後日、サウロはパウロとなってから、「彼が殺されるときには、それに賛成票を投じました。「わたしはこの道を迫害し,男も女も縛って牢に投じました。死にまでも至らせたんのです。」22:4.と認めて多いに恥辱を感じていました。