2011アインシュタインとスピノザ(スピノザ、リンク:::::::::)本頁アインシュタインがスピノザを愛好していたことはよく知られている(*)。twitter上でも信仰についてもコメントがよく引用される(***)。以下は『私は神のパズルを解きたい』(哲学書房。寄贈されただけのものかも知れないが。これとは別に1946年アインシュタインはスピノザに関する本の序文を書いている(**)。50語で答えてください。」に対して、アインシュタインは「私は、人類の運命と行いについて気にする神ではなく、世界の秩序ある調和として現れる、スピノザの神を信じます」(別訳「存在するものの法則ある調和のなかに自らを顕現するスピノザの神を私は信じ、人間の運命や行動に介入する神は信じません。mankind."と、ドイツ語で25(27?)語で答えた。スピノザは自然主義の汎神論者だった。1929)追記:『スピノザ辞典』(1951)ヘの序文を含めた全三点のスピノザ関連書籍への序文の邦訳は、『アインシュタイン、ひとを語る』(東海大学出版)で読める(ガリレオやマッハへの言及が興味深い)。(1958,Disney)『ジェイコブズ対モーゼス』(邦訳218頁)で紹介されていた「高速道路USA」。1958年にディズニーがつくった。都市計画の推進者ロバート・モーゼスはこの動画に感銘を受けたらしい。原子力礼賛の動画もディズニーは作っていたと、岡崎乾二郎氏がtwitter上で言及していたが、こうした動画の役割は大きい。ウォルト・ディズニー自身の趣味とは少し違うような気もするが。ちなみにモーゼスと戦ったジェイン・ジェイコブズはこんな人。「高速道路USA」に感銘を受けたモーゼスは4本の短編制作をディズニーに依頼した(前掲書219頁)。ディズニー自身の趣味はこちらによく表れている。Cities)』を刊行した1961年は、ボブ・ディランがニューヨークにやってきた年だ。1958年のこちらも重要な文章だが。見つかったのはハーモニカの仕事、ぼくは吹き始めた息のかぎりに吹きまくって、1日1ドルの稼ぎからだの中がからっぽになるまで吹いて吹いて吹きまくったよ雇ってくれた男は僕のハーモニカを気に入ってくれたぼくの音色がどれほど素晴らしいか言葉を尽くして褒めちぎるそれなのにぼくの値打ちは1日たった1ドル何週間もあたりをうろつき回りぼくはようやくニューヨークの町でちゃんとした仕事にありついたもっと大きな場所で、稼ぎもずっとある組合にも入って、組合費もちゃんと納めたよある偉人がこんなことを言ってたよ一本の万年筆で人を骨抜きにする奴もいるって何を考えて彼がそんなことを言ったのか気がつくのにそれほど時間はかからなかったよテーブルに食べる物もろくにない人間がたくさんいるフォークやナイフばかりが有り余っているんだそいつを使って細かく切り刻むしかないある朝、太陽があたたかく照りつける日ぼくはニューヨークの町からさすらい出た帽子を目の上まで深くかぶり目ざしたのは西部の空あばよ、ニューヨークこんちわ、イースト・オレンジ1965年のこの曲も当時の空気(シカゴが拠点のグループだが)を良く表している。地獄の中にある天国)で指摘されたエリートパニックが実際に起こったことが話題になった(柄谷行人書評)。)を論考の柱の一にしていることが特筆される(クロポトキンも柱の一つ)。ウィリアム・ジェイムズは1906年のサンフランシスコ大地震の前後に重要なテクストを3つ残している。ロウ著『ウィリアム・ジェイムズ入門』に抄訳がある。(1906))」(=地震に遭遇した際のエッセイ。Men(google翻訳))」**だ。すべて原文がネットで読める。ソルニットが主に考察するのは1番目と2番目だが、3番目も冒頭でピエール・ジャネを援用していて興味深い(3番目は地震には少ししか触れておらず直接関係がないが、実際の地震を経て男女の心的エネルギーをジェイムズは考察したようだ)。そもそもジェイムズが探究した心理学自体が経験主義の再評価の系譜にあるが(フロイトもミルを評価していた)、プラグマチズムを含む経験論の系譜が震災によってその重要性を明らかにしたと見ていい。occupyできない」という有名な標語を書き残しているが、これなどもジェイムズの影響が伺われる言葉だ。ちなみに建国前の中国も知識人がデューイの影響を強く受けている。注:*ソルニットは、この書にある「もしある考えではなく、別の考えが正しいとしたら、それは実際にどんな違いを生むだろうか?」という問いかけが、ジェイムズが地震の際の人々の振る舞い方を考察した際の基調にあるという。**バージョン違いの同名の論文がもう一つあるようだが、こちらにもジャネが出てくる。2011北日本そしてその他の地区の兄弟/姉妹たちへhttp://jfissures.wordpress.com/2011/03/30/rebecca-solnit/「有毒物質による災害の場合、ことは大きく異なっているかもしれません。人々はしばしば自らを孤立化せねばならず、何が排出されているか知りえず、災害はいつまでも終わらないかもしれない。地震の後、再構築することよりも、石油こぼれや放射能漏れを片付けることはより難しいです。この大災害は、すでに原子力や世界中の武器に関する対話を変容させ、ドイツにおいては原子エネルギーからの脱却の高速化を促したのです。それ以外それが何を為すかは、まだ分かりません。言ったように、それは大なり小なり、われわれにかかっているのです。追記:1906年のサンフランシスコ大地震には、幸徳秋水も立ち会っているそうだ。)「予は桑港(サンフランシスコ)今回の大震災に就いて有益なる実験を得た。く無政府共産制の状態に在る。(附近への)総て無賃。食料は毎日救助委員より頒与(はんよ)する。者の収容、介抱や、焼跡の片付や、避難所の造営や、総て壮丁(そうてい。成年に達した一人前の男)が義務的に働く。財産私有は全く消滅した。此の思想の天地も向う数週間しか続かないで、また元の資本私有制度に返るのだ。