スポーツをやっている学生は縦のつながりがあるから、動員しやすいでしょう。学生だからただでいい、とは言えないですよね。そもそもボランティアという言葉自体が、別に「無償」の意味ではないはずなんですが、日本ではなぜかそこがイコールになってしまっている。本当はボランティアって、ボランタリー(自発的)に何かの活動にコミットするということですから、有償のボランティアだってもちろんあり得るんですが、なぜか日本ではボランティアで報酬を得ることに対する批判的な空気がありますよね。NGOやNPOも、職員はあまり稼いじゃいけないみたいな雰囲気がある。いつからそんなふうになったんでしょうか。ボランティア論みたいになっちゃいますけど、考えてみればPTAとか消防団とか、日本に昔からある「ボランティア団体」的なものって、ある種の国家や行政の下にある組織がほとんどなんですよね。仕事じゃないけど、でもそこに行くのは自発的というよりもある種の強制。地域の草刈りとかもそうですよね。いう、「無償奉仕」みたいなあり方が戦前からインプットされているから、強制的に動員されることへの抵抗感は弱いのかもしれないと思います。逆に言えば「労働の権利」に対する意識も低い。東京都立の高校には、オリンピック招致と同じタイミングで高校に「奉仕」という授業ができたんですけど、あれも一種の強制だし、そう考えると日本社会って結局、市民の本当の意味での自発的な「ボランティア活動」はしてほしくないんだと思います。本当の意味での「ボランティア」ね。自由に自分の頭で考えて、やりたいことに主体的に取り組むという「ボランティア」はやらせたくない。なくて、国家や行政、企業の下請けのようなことを強制的にやらせたい。居酒屋チェーン会社のワタミで、過労自殺した新入社員が「ボランティア」の名目で休日出勤させられていたという話がありましたけど、あれみたいなものですよね。ボランティアの名を借りた無償労働。「ボランティア」というとあたかも社会的に「いいことをしてる」という美しいイメージですけど、それに惹かれて行ったら、待っているのは単なる強制労働...という。今回のオリンピックのボランティアもそうかもしれない。本当は「ボランティアの名を借りた無償労働に参加しませんか?」ですよね。言うべきですね(笑)。問題は、そうして「ボランティア」という名の下に多くの人──主に学生たち──が動員されるということになったときに、行きたくない人が「参加したくないです」と言えるかどうかだと思います。これから、各地でオリンピックのプレイベントなども行われるだろうし、「オリンピック成功させよう!」という空気がどんどんつくられていく。気が付けば多くの人がそこに取り込まれていって、ボランティア参加を拒否するなんていえば「なぜ協力しないの?」と詰め寄られるようなことにもなるかもしれない。オリンピックに反対する人──いわば「非国民」をあぶり出す装置としてボランティアが機能してしまうのかもしれません。組織委員会と連携協定を結んだ一部の大学では、オリンピックボランティアに参加することで単位が取れる、なんていう話も出てきていますしね。なると「参加して当然」という雰囲気になっていく。考えると、このボランティアの問題には、やっぱり二つの側面があるんですよね。一つは、本間さんが指摘されたように、これだけ協賛金を集めておきながら、市民をボランティアとして利用することでコストを下げようとしているという問題。一つが、今述べたような国家主義的な問題です。ナチスドイツ時代のオリンピックでも、非常に「ボランティア」が重要視され、市民が主体的に国家に協力するという形をつくるためにオリンピックが利用されています。「主体的に協力」というのでは、選手村の建物の建設に使う木材を、全国の自治体に無償提供してもらうという話もありましたよね。加工費も輸送費も各自治体の負担で、もちろんそれは地元の人たちの税金でまかなわれる。単なる供出なんだけど、なんだか「いい話」みたいになっていますね。これも、もちろんコストカットの意図もあるんでしょうけど、それだけじゃないですよね。戦時中にみんなが戦闘機の材料として鍋とか釜を供出したようなもので、忠誠心を問うというか。「ここの自治体は出した、ここは出してない」みたいに、ある程度参加せざるを得ないような空気がつくられていく気がします。これから、オリンピックに関してはあらゆる面でそういう雰囲気ができていくんじゃないでしょうか。みんなが一体化して高揚感があって、というのは一度中に入ってしまえば非常に楽しいし、意識しなければ自然と取り込まれていくと思う。オリンピックの広報などをすべて取り仕切っているのは、広告代理店の電通ですけど、そういう雰囲気作りはまさに電通が得意とするところ。各地でカウントダウンイベントなどが始まっているし、みんなが参加したくなるようなムードを着々とつくっていくと思います。龍(ほんま・りゅう)著述家。1962年、東京生まれ。博報堂で18年間、一貫して営業を担当。その体験をつづった『「懲役」を知っていますか?――有罪判決がもたらすもの』(学習研究社)で作家デビュー。その後、博報堂時代の経験から、原発安全神話を作った広告を調査し原発推進勢力とメディアの癒着を追及。東京オリンピックなど様々な角度から大手広告代理店のメディアへの影響力の実態を発信するなど、幅広く活動している。(岩波ブックレット)、『原発広告』(亜紀書房)、『原発プロパガンダ』(岩波新書)など著書多数。経て、東京メトロポリタンテレビジョン入社。ビデオジャーナリストとして、ニュース・ドキュメンタリー番組の制作に携わる。2001年に独立し、同年10月OurPlanet-TV設立。著書に『ビデオカメラでいこう〜ゼロからはじめるドキュメンタリー制作』(七つ森書館)、『メディアをつくる〜「小さな声」を伝えるために』(岩波ブックレット)ほか多数。第696回:多発する闇バイト強盗事件〜若年層のホームレス化を放置してきた社会がこれから払わされるツケ。第686回:和歌山カレー事件をめぐる映画『マミー』を観て、「戦争」との類似点について考えた。署名記事の場合は著者名を明記してください。