コピー2018.11.22我々は日常生活を、男として女として、会社員として学生として、親として子として、生きています。それらはひとつの「状態」です。我々は普段、そんな状態に着目しながら、生きています。表面的なレベルで生きています。それらの状態を実現している「本質」のほうに着目してみると、いかがでしょう。それは相撲で言うと、各取組に注目するのではなく、「土俵」に注目する、というようなことです。ひとつとして同じものがない相撲の取組。あらゆる状態、あらゆる形態を展開する相撲の取組が実現しうるのは、「土俵」があるからこそです。土俵があるからこそ、その上でいろいろな取組が展開されます。土俵は普段、目には入りませんが、土俵がなければ、そもそも取組自体がありえません。我々の人生における、そんな土俵的存在とは何でしょうか。...我々は相撲を見るとき、取組に着目します。土俵を見る人なんていません。目には入りますが、「見て」はいません。普段我々は生活を見るとき、その「状態」に着目します。誰某である、どこに住んでいる、年はいくつ、家族構成はどうこう、職業は何、年収はいくら、交友関係はどうこう。それは相撲における取組と一緒です。相撲においては取組を見るのが当たり前のように、日常生活においては個々がまとう「状態」に着目するのが当たり前です。今回はここで、日常生活における「土俵」に着目します。日常生活における土俵って何だろうと、ちょっと思ってみてください。常にそこにありながら、「見て」はいないもの。土俵のように日常のあらゆる物事が展開するベース。それは言葉にするといろんな言い方があるかと思いますが、ひとつの言い方として言えるのは、「認識」です。物事は全て、自分の認識上で展開している、ということです。...認識によらないで、それらの状態を認識することはできません。あらゆる取組が展開する土俵のような存在です。取組に注目しないで、土俵に注目するとどうなるでしょうか。取組はいろいろに展開しますが、土俵は何も変わりません。勝った負けた、すったもんだが展開しているその下で、土俵は微動だにしません。勝った負けた、すったもんだが展開している日常生活のその下で、認識は微動だにしません。人は喜びや悲しみ、悲喜こもごもに翻弄されているように見えますが、その実、そのベースにおいては微動だにしていません。微動だにしないベースがあるからこそ、翻弄されたり嵐が吹き荒れたり、悲喜こもごもが可能になるのです。土俵がぐにゃぐにゃしていると、とても相撲なんか取れません。取組ではなく、その土俵に思いを致すと、どうでしょう。何というか「静寂」が、訪れませんか?あるいは「無」と言ってもいいかもしれません。取組していない時の土俵。そこにあるだけの土俵の、その何でもなさ。我々の人生における「認識」の何でもなさ。全ての状態、全ての形態をただ受け入れ、ただ認識しているという、とてつもない何でもなさ。...あなたは今まで、力士として生きてきました。勝つために毎日毎日稽古に励み、土俵上で奮闘してきました。勉強していい学校に入って、いい会社に就職して、いいパートナーと結婚して...。我々の本質は、力士ではなく、土俵です。奮闘する存在ではなく、奮闘が起こる「場」です。取組には始まりがあり、経過があり、終わりがあります。1つの取組が終わると、また次の取組が始まります。現れたり消えたりします。