ネコ肉球4個分の幸せスマートフォン専用ページを表示ネコ肉球4個分の幸せ管理人が行ったことのある世界遺産やうちの猫たち、自作のイラストやgifアニメなどをご紹介しています。旧高畠駅に行ってきました先日、山形県にある旧高畠駅に行ってきました。いっても、何じゃそりゃ、という方が多いと思うので簡単にご紹介します。して運行し、モータリゼーションの発達により、50有余年の歴史を終え、1974(昭和49年)廃止されました。・・・と看板に書いてあります。高畠広場として整備されています。石造りの駅舎は見事なもの。窓に使われているガラスは当時のものらしく、少しゆがんだガラスでした。日没前の秋の日差しが美しい頃に撮影できたので、綺麗な写真に仕上がりました。駅舎の前には、旧式の郵便ポストがあります。駅舎の脇には、機関車と客車があります。この機関車は見たことのない形をしていました。Wikipediaによれば、川崎車輛で製造した凸形電気機関車キ1という型式の機関車なそうです。日本の秋の風景いつの間にか、季節は秋の終わり。冬の始まりとも言える感じですが、こんな時は、美しい景色を楽しむのも一興。綺麗な風景を撮影できたのでアップします。画質を落としていますが、それでも美しさが伝わるのではないかと思います。その長い歴史の中で、幾度となく火災に見舞われています。度重なる火災により宝物や記録は失われましたが、わずかに残る神社縁起書や棟札(むなふだ)等の記録から、明応9年(1500年)、建て尚宗により社殿が再検された記録を最古として、七度消失し、その度ごとに再建されてきました。代、宝暦5年(1765年)に再建されたものです。三間社流造(さんげんやしろながれづくり)、茅葺き、軒組は和様平三斗(わようひらみとと)といいます。棟の両端には鬼瓦があげられ、屋根が半円形に張り出す特異な形状をしています。本殿は、現在地の北、八幡山の中腹に近いところにあり、現本殿の背後に参道やその両脇の堀、旧本殿などの跡を見ることができます。八幡山の中腹や山麓には、神社を囲むように十数基の古墳が点在しています。この古墳群は、鳥居町古墳群と呼ばれる物で、いずれも横穴式石室を有する7世紀後半から8世紀にかけての円墳です。珍しい「犬神社」に行ってきました前回は猫神社でしたが、今回は犬神社。その名も「犬の宮」という。場所は、前回ご紹介した「猫の宮」の直ぐ傍です。大きな地図で見る最初、ここが「猫の宮」だと思って、参道を登っていったのですが、犬でがっかり。猫好きの管理人にとって、犬の宮の紹介は力が入りませんが、簡単にご紹介します。場所は、「猫の宮」から150m位の近場にあります。「猫の宮」との大きな違いは、「犬の宮」には立派な参道があることと社が大きいこと。犬に負けて悔しいです。「猫の宮」はリンゴ園の直ぐ脇の平地に建っていますが、「犬の宮」は山腹にあること。実は、この参道が趣があって素晴らしい。美しく、気持ちの良い参道です。「猫の宮」と交換したい!なぜ、犬を祀る社があるのでしょうか。それでは、「猫の宮」の時と同じように、「犬の宮」の由来を案内板を基にご紹介します。昔(和銅年間の頃)、この高安村は毎年春秋の二回、都の役人に人年貢を差し出すことになっており、村人が難渋していました。ある時、道に迷った旅の座頭が一夜の宿を乞い、村人からこの不思議な年貢取り立ての話を聞きました。座頭は、「何物かの仕業に違いない」と推察し、村人に悪魔退散の策を授けた後、村を去っていきました。村人たちは早速、年貢の取り立てに来た役人たちを酒席に招き、頃合いをみて甲斐の国から借りてきた三毛犬、四毛犬の二頭の犬を放ちました。二頭の犬と役人とで大乱闘となりました。騒ぎが収まり、倒されていたのは、役人ではなく二匹の大狸と多数の荒狸でした。傷ついた二頭の犬はその怪我がもとでまもなく死んでしまいました。この村の大難を救ってくれた二匹の犬を村の鎮守とせよ、との座頭のお告げにより、崇め祀ったところ、この里は難産もなく生まれる子供は無難に育ち村が栄えたという。この地に生息していた髙安犬(コウヤスイヌ)は強い耐久力と激しい闘魂を持つ優秀な狩猟犬(マタギイヌ)として有名になっています。前回の記事をご覧の方はお気づきかと思いますが、再び「和銅」という年号が出てきました。「猫の宮」と「犬の宮」の言い伝えの内容は全く異なるものですが、年代が同じというのは納得できません。どちらか、あるいは両者とも違っているのではないかと思います。それにしても、この地域の方々は、長年、「猫の宮」と「犬の宮」という二つの宮を守ってきたわけで、すごいことだと思いました。言い伝えが真実であるならば、1300年もの長きにわたりこの二つの宮を守ってきたことになります。いくらなんでも、それはない。いつかの時点で伝承の遡りが起きたのでしょう。歴史を古くすることで権威付けする必要に迫られた時代があったのかも知れません。その根拠は、樹齢1300年の樹木が周囲にないからです。「猫の宮」の直ぐ近くに樹齢1000年の木がありますが、300年ほど足りない。社を守って、周辺の樹木は切ってしまったとは考えられません。ネコ師の推測では、江戸時代に起源を持つのではないかと思います。珍しい「猫神社」に行ってきました猫を祀っている神社は国内にいくつかあるようですが、今日は、そのひとつに行ってきました。猫好きにとって、「巡礼の社」です(笑)。37.993635,140.202803この記事では「神社」と書いていますが、それは、入り口に鳥居があるから。下の方で出てきますが、この社は観音堂のようです。そもそも仏教由来の観音様を祀る社が神道の鳥居を持つ神社と言えるのかについてはよく分かりませんが、日本はおおらかな国なので、全国にこんな例はたくさんあるようです。大きな地図で見る正式には、「猫の宮」と呼ぶようです。ネットで調べると関連記事はいくつかヒットするのですが、住所が書かれていないのでどこにあるのか分からない。亀岡文殊の近くにあるらしいので、亀岡文殊まで行って、「猫の神社はどこですか」と神社の人に聞きました。すると、「ヤマザワの交差点を右に曲がって進み、注意していると看板が出ているので分かりますよ」との答え。言われたとおりに進むと、ありました。小さな「祠(ほこら)」をイメージしていたのですが、立派な社が建っています。このような社が建てられたのか興味の湧くところですが、近くの看板に「猫の宮由来記」というものがあったので読んでみました。【猫の宮由来記】(清松院縁起聞伝書による)延暦年間の頃(和銅より約70年後)、この村に、信心深い庄屋夫婦がいました。二人には子供がなく、丈夫な猫が授かるよう祈っていました。ある夜、観音様が夢枕に立ち、「猫を与えるから大切に育てよ。すれば村中安泰、養蚕が盛んになる」とお告げがありました。授かった猫には「玉」と名付け、大変可愛がり丈夫に育てました。歳月が経つにつれ、不思議なことに、どこへ行くにも傍を離れず、何物かを狙うが如き睨み据える行動をとるようになりました。その異常さに思いあまった主人は、ある日、隠し持った刃物で猫を切り捨てます。ところが、切り捨てられた猫の首は天井に飛び、そこに隠れていた大蛇の首に噛みつき、大蛇を殺してしまいました。大蛇は、昔、犬に退治された古狸の怨念の姿であり、猫は観音様の化身で、猫の行動は庄屋夫婦を守るための振る舞いだったのです。村人は庄屋を救った「玉」をねんごろに葬り、観音堂を建て、その供養を行い、恩徳を偲び、これを「猫の宮」と呼びました。以後、村人は猫を大切に育て、養蚕が盛んになり、安泰な生活が続いたそうです。屋根のところに「猫の宮」の文字が見えます。参拝者が持ってきた猫の写真がたくさん奉納されていました。「猫の宮由来記」には「延暦年間の頃」とあったので、782年から806年頃のことのようです。(和銅より約70年後)とも書かれています。和銅元年は708年なので、その70年後は778年。和銅は8年間しかなかったので、和銅8年(715年)の70年後は785年。大体、778年~785年頃の出来事のようです。年代を特定できるという言い伝えの詳細さは!養蚕が村の重要な産業だったことが分かります。奈良時代に養蚕はあったのかなぁ。調べてみると、日本の養蚕は弥生時代に中国大陸から伝わったとされているらしい。魏志倭人伝にも養蚕のことが書かれている。聖徳太子が制定した十七条憲法に「春より秋に至るまでは農桑の節なり民を使うべからず。古い時代から日本各地で養蚕が行われていたようです。「猫の宮由来記」を読んで、「あれっ?」と思ったことがあります。皆さんも感じたのでは。子供のいない庄屋夫婦は、なぜ、「丈夫な猫が授かるよう祈っていた」のでしょうか。観音様は、庄屋夫婦に子供を授けるのではなく、猫を授けたのでしょうか。普通、子供のいない夫婦は、子供が授かるようお祈りし、観音様はその願いをかなえてあげました、というのが民話の世界かと思うのですが。「きっと、この庄屋夫妻は子供嫌いだったんだよ。「当時は猫は貴重だったと思うよ。「当時、養蚕は村にとって大切な産業だったんだ。紡いだ生糸を鼠がかじって台無しにしてしまう。庄屋夫婦は子供ではなく、当時貴重だった鼠を捕る猫が授かるようにお祈りしたんだよ。奈良時代ごろに、経典などの大事な書物をネズミから守る益獣として、中国から輸入された事が、日本猫の始まりと言う説があるようだし。「猫の名前が「タマ」と付けられているのは、「宝玉」を表すからなんだ。それだけ猫が貴重な存在だったと言うことだよ。「もしそうなら、日本中にもっと「猫の宮」があっても良さそうじゃない。「・・・・」(答えられない質問には狸寝入りをする。方とたまたま飲む機会があったので、猫の宮のことを聴いてみました。すると、・・・、面白い話を聴くことができました。彼によれば、猫の宮が今のような立派な社を持つようになったのはそれほど古くはなく、彼が子供の頃には小さな祠があるだけだったそうです。猫が死ぬと、その祠の辺りに猫の亡骸を捨てに行ったとか。ところで、この「猫の宮」の直ぐ近くに「犬の宮」があります。次回は、この「犬の宮」の記事を書きます。湯野上温泉に宿泊する前回の続きです。大内宿には宿泊施設がないということで、近くの湯野上温泉の民宿に宿泊することにしました。後で聞いたら、大内宿の中に民宿が3件あるそうです。ネコ師一家が宿泊した民宿は、「民宿いなりや」。部屋数4室の小さな民宿です。湯野上温泉にはたくさんの民宿がありますが、息子がネットで調べて、評価が高いこの民宿を予約しました。感じの良い民宿で、満足。予約の時、お腹をすかせて来て下さい、と言われ、その通りにお腹をすかせて民宿に到着。午後5時にチェックインして、まずは温泉に入ります。部屋数が少ないと言うことは、宿泊者数も少ないと言うこと。お風呂も貸し切り状態です。民宿なので、夕ご飯は6時にスタート。夕ご飯の時刻になり、皆さん、それぞれの席に着きます。最初、テーブルの上には、下の写真のような食事が並んでいます。ところが、「お腹をすかせて来て下さい」という意味がその後分かります。この後、焼きジャガイモ、煮物、焼き餅(ご飯を潰したもの)、鮎の串焼き、天ぷら、最後に手打ちそば、そしてデザートのアイスと続きます。すべて作りたての熱々の料理が出てきて感激。量が多く、お腹をすかせていてもとても食べきれません。焼きジャガイモはごまだれを付けて食べるのですが、おいしい。ボリビアを思い出しました。鮎の串焼きは、熱くてかぶりつけない。大きな旅館だと、熱々の料理はほとんどありません。熱々の料理を出すためには、客が料理を食べる時間と速度を考え、確認しながら準備していく必要があります。これが4部屋しかない民宿に宿泊する醍醐味でしょう。宿泊代金は、2食付きで7800円。これに温泉の入浴料150円が加わります。小さな風呂ですが、満足。台所は、民宿の若いご主人とそのお友達が取り仕切っていて、てきぱきとして気持ちが良い。過ごすには最高の民宿でした。翌日は、「塔のへつり」と、再び、大内宿へ。二日続けて大内宿に行く観光客も少ないと思いますが、ネコ師一家はこういう旅行をよくやります(笑)。民宿から車で10分ほど南下したところにある「塔のへつり」は、1943年、河食地形の特異例として国の天然記念物に指定されています。侵食と風化作用によってできたものだそうです。渓谷に架かる吊り橋は情緒たっぷり。写真をみると分かると思いますが、吊り橋がアクセントを添え、美しい風景です。ここにはお土産屋さんがいくつかありますが、店員さんは皆親切。新興の観光地ではなく、歴史を感じさせる観光地です。土産屋さんでマタタビの枝を頂きました。家に帰ったら、ぴーちゃんがマタタビの枝に大喜びでした。生きたマムシを売っていました。東北中の山々を探し回り集めてくるのだそうです。以前は、この地域だけで採取できたそうですが、現在はマムシの数が減っているため、東北の中を探し回るのだそうです。ペットボトルの中に入れられたマムシは、焼酎の中で溺死する運命にあります。して指定されています。ネコ師一家は、夏休みを活用し、平日に行ってきました。いうのは、土日は道路が恐ろしく混むと聴いたからです。大きな地図で見る最近、会津が人気サイトになっていますが、「八重の桜」の会津若松からは、南に30KMくらいの位置にあります。大内宿は全国的にとても有名らしく、年間約120万人の観光客が訪れるようです。大内宿の何が優れているのかというと、江戸時代の宿場町の景観がそのまま残っているとこです。会津のお殿様が参勤交代で江戸と会津若松を往復するときに宿泊した「本陣」も残されています。大内宿の入り口で、ちょうど下校途中の小学生がいました。