artworksスポンサーリンクこの文章は、20年ほど前に「ながさきプレス」という雑誌に掲載していた文章に加筆したものです。長崎港は鶴の港ではなかった!!長崎港の事を鶴の港という。長崎市のパンフレットにもかかれており、美しい港ということを表現したものだと思う。現在は次々と埋め立てが進み、昔の面影はどこにも見あたらず、どこがどう「鶴」なのか、知るすべはない。文字どおり深い入り江であったらしい。中世の古文書にも記述がある。天領である長崎の主は変わっても、繁栄は続いていく。浜の町や築町などがまだ埋め立てられていない時代のことである。コンピューターを使い大まかな地形を作ってみたが、この地形を鶴といいきるのは、かなり無理がないだろうか。書いたり詠んだりするのは、江戸時代のことである。埋め立てが完了していたのである。そんな時代の人々が、埋め立て以前の長崎を持ち出して、想像力だけで「細い高台を鶴の首に例え、その両側に入り込む海を両翼に例えて、鶴の港」と呼んだとは、考えられないのだ。一つの説、「長崎の稲佐と五島町海岸に入り込んだ港、つまり現長崎港が鶴の胴体で、首は竹の久保付近まで、浦上川がくちばし」という説は、鶴の最大の特徴である翼がないのが、賛同を得られない原因だ。両方とも、こじつけ以外なに物でもない。今まで、疑いもしなかった「鶴の港」がどこにもなかったのだ。これまで学者の方が、「鶴」が長崎の港の形であるという解説を、通説として取り上げていた理由がよくわからない。鶴という鳥が美しい事の形容詞だということはよくわかる。長崎港内に大昔から鶴がいなかったことは明白である。長崎の名の起こりかもしれない長い岬と「鶴の港」という呼び名が、細長いという1点だけで短絡的に結びついてしまったのだ。他の長崎の異名を取り上げてみよう。「神応港」というのがある。長崎港内には神の島や高鉾など、神功皇后の伝説がある。その皇子が応神天皇だ。長崎港内には神話に由来する伝説が多い。それゆえ二人の名前の一字づつとり、神功・応神。神応と呼んだのではないだろうかと推測される。「周抱海」(しゅうほうかい)とは美しい山海が抱き合っているといった意味で、中国人が呼んでいたという。「崎陽」(きよう)というのは江戸時代の漢学者が、中国の地名らしく長崎を呼んだもので、新感覚で呼んだものである。その当時の人たちは、学があり、センスがよかった。貧弱な長崎の岬を「鶴」に見立てることなどしなかった。昔の人のスケールに戻ってもう一度見つめ直してみよう。美しい名前が近所にあった。それは大村湾のことである。琴湖(ことのうみ)と呼んでいる。筆者加筆その当時は、琴海とは大村湾が琴の形をしているのでという説を信じていた。琴海という地名は、江戸時代の文人・頼山陽が大村湾のことを「琴の湖(ことのうみ)」と呼んだことに由来するとあった。大村湾を琵琶湖と対比して「琴湖」と呼んだのだ。そのスケールで長崎地図を見直してみると、そこに鶴がいたのだ。鶴とは、長崎半島を首に見立て、胴体が長崎市内、翼が、西彼杵郡の長崎市寄りの地。見ると、れっきとした「鶴」なのだ。その上、首に当たるところに「土井の首(どいのくび)」という地名がある。地名解説で調べると、土井の首は昔は地形が低く「土囲が築かれている首地形の地」とかいてある。それじゃ毛井首はどう説明するんだろう。首地形なんて言葉は、辞書を引いても載っていない。辞書には、「頸部」は、首の改まった言い方だが「半島の頸部」のように地形のくびれた部分も表わす、とある。要するに首に当たるから首と呼んだのだ。首があれば尻尾もあった。「鶴の尾(つるのお)」っていう地名だ。同じように、鶴が昔飛来してきたからとか、鶴の群れのような丘があったとかいう説がある。鶴の群れのような丘とはどんな形の丘なんだろうか。鶴の尾に当たる部分だから「鶴の尾(つるのお)」と呼ばれたのだ。「鶴の港」の本当の意味は「鶴の中の港」という事だったのである。筆者加筆なぜ、「鶴」何だろうかと考えていた。確かに長崎にもマナヅル・ナベヅルが渡来する。鹿児島に渡って、帰りに長崎上空を飛ぶのである。鶴の姿は優美で印象深い。吉兆の鳥を、長崎の港に例えたというのは、いかにもという気がする。白鳥でも、コウノトリでも良いと思った。第一、長崎の地形をみれば、鶴に例えたとすれば西南の方向に顔が向いている。その時、過去の文章で長崎の古名の事を調べた時「瓊杵田津(にぎたづ)」と呼ばれていた事を思いだした。謎の天孫降臨伝説を追え」に長々書いたので参考にして欲しい。長崎港は「瓊の浦(たまのうら)」とも呼ばれている。)」の字が残っていた証拠である。現在も瓊浦高等学校がある。この「瓊杵(にぎ)」は長崎の金比羅山の古名である。金比羅山は「にぎやま」と呼ばれていたのである。