itPocket歌舞伎聚楽主とは、ようするにお笑い芸人の事のようです。古いお経に書いてあります。今彼らはとても人気があり、いわゆる売れている人達は、高低はあるでしょうが収入も時給1000円ということは決して無いでしょう。高度化により彼らの活躍は広がるということなんでしょう。この仏陀が話されたであろうバーり語で書かれた相応部経典に書かれたこの話は、生きている間に人々を楽しませたとか歌舞音曲で自分も楽しい時間を過ごした、ならば死後は楽しい天に生まれるのだろう、そうですよねお釈迦様、とある男が仏陀に問うことが書いてあります。在家の信者にとって、悟りを開く阿羅漢が目標でなく、天(神々の国)に生まれる事が目標ですからむべなるかな。Lifeと有る意味軽薄、有る意味自由で生きよう、生きて良いのだとまるで権利のようでもあります。目覚めた人の答えは?返答なし!です。いうか、そんな事聞くな、です。いやいや、お釈迦様、そんな事仰らずに教えてくださいと、その男は3度尋ねたらしいです。そりゃ大問題ですから。仏の顔も三度まで?分かった、それほど言うなら教えてやろう。お前は、・・・、人を迷わせ、人を陶酔せしめ、放逸にした(やりたい放題にさせた、しかけた)のである。よって、死後は”喜笑”という”地獄”に行くだろう。出家でもない在家なのに?です。よって、本当の仏教は地獄をとかない、と言うのは違うようです。気合いの入った矯正環境が必要なんだろうかなと思います。慈悲深いと言えば慈悲深い。(かな)意外ですが、特にお笑いにというもについてはそんな判断のようです。戦後日本人を占領政策で3Sに耽溺させたとも言われますが、その一つの中にお笑いのようなものも入るのでしょう。今となってはエンターティンメント業界を喜ぶのに一般的には後ろめたさは無いだろうし、私もそうです。古代インドの感環境と今の日本なら日本の現状を単純比較はできないでしょうが、どうも歌舞音曲というのは、彼の国のなんとかPOPを喜ぶ年配の方々をみると、本質としてやはりどうなんだろうと思いもします。お笑いの業界の方に何の恨みも無いですが、経典にはそうかいてあります。全部無くなったらさみしいとは思う私はまだ迷悟の中にいるのでしょう。普遍への回帰か個性化かスピな話を続けておりますが、ここで少しまとめをしようかと。...真釣りと花の嬉し現実の生活は大変厳しいものですが、私も本当に同じです。...視えるんですか?以前マイミクさんに、『視えるんです』という漫画本をいただきました。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。*ウェブサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。