Hundblumeメインサイト「たんぽぽのなみだ」の運営日誌です。このウェブログは、こういうところです。記事検索プロフィール名前:たんぽぽよりくわしいことはこちらです。スタンス最近のコメント現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/21)人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。無関係なことと自明なことで差別の免罪符?6月23日エントリの続き。藤田孝典氏の記事は岡村隆史氏の発言を歪曲しているなどと言っている記事のさらにさきを見てみることにします。「岡村隆史を最初に糾弾した記事タイトルや見出し」という中見出しで本題に入るのですが、このセクションは短く終わります。「「場面」と「文脈」の大切さ」という中見出しでまた一般論を続けます。そのやたら長い一般論を抜けると「�@発言した場面について」というセクションが出てきて、ようやく岡村隆史氏の「風俗嬢」発言のお話をするようです。記事作者は、岡村隆史氏の「風俗嬢」発言が出てきたのは、リスナーをいやすコーナーであり、リスナーを責めることは想定されていないと言っています。「深夜」に「性にまつわる嫌な出来事」に関するリスナーからのハガキについて「相談には一切のりませんが,FMっぽくいや」すことが前提のコーナーである。「いやす」のであるから,リスナーを責めることは想定されていないだろう。なんだと言うのでしょうか?これで記事作者はなにを言いたいのかわからないです。「リスナーを癒すコーナーであって、リスナーを責めることを想定してない、だから女性を性的搾取することを礼賛する差別発言をしてもかまわない」とでも、この記事作者は言いたいのでしょうか?差別発言はどのような趣旨のコーナーでも、許されないことです。差別発言の「免罪符」にはならないです。投書したリスナーのことは批判していないです。槍玉にあがっている藤田孝典氏の記事もリスナーのことは言っていないです。「リスナーの扱い」について念を押す記事作者はいったいなにをしたいのかと思います。「番組では岡村隆史氏は風俗のお話をすることが前提になっている」とも、この記事作者は言っています。風俗の話を岡村隆史さんがする可能性は,この番組においてはもはや当然の前提となっていただからなんだと言うのでしょうか?これで記事作者はなにを言いたいのかわからないです。「風俗のお話をすることが前提なら差別発言をしてもかまわない」とでも、この記事作者は言いたいのでしょうか?差別発言はどんな場合でも許されないことです。風俗のお話をするときもしかりです。記事作者は自分がしめしたこれらふたつを岡村隆史氏の発言を批判する人は触れないなどと、あたかも問題があるかのように言っています。岡村隆史さんを執拗に叩き続ける論者は,このような「場面」での発言であったことを殆ど(あるいは全く)記事に書かない。どのような「場面」での発言であっても関係がない,という立場なのかもしれない。触れない理由はいたって簡単です。前者の「リスナー」は「岡村隆史氏の発言の問題とは関係ないから」です。「言うまでもないわかりきったことだから」です。問題視する記事作者はまったく不可解です。この記事作者は「「場面」と「文脈」の大切さ」などと中見出しにして言っています。ところが「リスナー」うんぬんなんて、だれも言っていなくてどう関係があるかもわからないことや、「風俗の話をしている」なんて自明なことを、この記事作者は言い出します。それでなにを言いたいかわからない主張を延々と続けるこの記事作者こそ、「場面」も「文脈」も理解していないのではないかと思います。セクションの最後で、この記事作者の「かんねこ」はこんなことを書いています。上述した「場面」での発言であることを知っても,「公共放送であの発言はとんでもない!謝罪しても許さない!」などと岡村隆史さん個人を責め続けたくなったであろうか。少なくとも,「場面」を具体的に知っているかどうかで発言の「印象」が変わった者はいるのではないか。岡村隆史氏の「風俗嬢」発言の差別性に「免罪符」になると、「かんねこ」は本気で思っているのかもしれないです。[必須入力]Seesaaブログ。