―密教のルーツとマンダラ世界”で弘法大師の仕事術の本質は何なのか?を再考する。―密教のルーツとマンダラ世界”で弘法大師の仕事術の本質は何なのか?を再考する。―密教のルーツとマンダラ世界”で弘法大師の仕事術の本質は何なのか?を再考する。―密教のルーツとマンダラ世界〜”が催されています。私どもも早速行って参りました。乗ってたどり着いた唐より青龍寺において恵果大阿闍梨より伝法された密教の極意を日本に持ち帰りその教えを世に弘められ、日本仏教史だけではなく日本文化にも大きな影響を与えています。今回の空海展は、奈良国立博物館の井上洋一館長をして”かつてない”と言わしめるほどで、実際に、230年ぶり修理後初公開となる空海が直接制作に関わったといわれ現存最古の曼荼羅である神護寺の国宝・高雄曼荼羅や空海の自筆であるこれも国宝・聾瞽指帰ろうこしいきなど、各々を観るだけでもめったとできないものがなんと奈良国立博物館で一堂に会するわけでこれほど貴重な機会もありません。これまでは絵画と仏像などはジャンルが異なるため別々に展示されてきたことはあったものの、本展では立体曼荼羅としてその世界観を体験できるように展示物が配置されて、より空海が伝えようとした宇宙観をより五感で感じられるような空間づくりがなされているとのことですがこのあたりは会場まで足を運んで体験してよかったところ。空海の息づかいを感じるほどの直接の仕事をここまでひとまとめに観れるのは生きているうちに幾度あるのか?と考えるとまさにかつてない圧巻の企画だと思います。ちなみに空海展は前期後期に分かれていますが、前期に聾瞽指帰ろうこしいきなど空海の直筆の書の展示が偏っているようにも思いますので、空海の直接の仕事にどっぷり触れてその迫力を体感したいという方にとってのオススメは5月12日までの前期展示かなと思っています。目白押しの展示品があるなか、最初に目に飛び込んできたのは吊るしののぼりに書かれていたこの言葉です。弘法大師空海が持ち帰ったものはさまざまですが、その中でも有名なのは密教の世界観を図絵を用いて表した両界曼荼羅図でしょう。表す金剛界曼荼羅の図と絵を用いて宇宙のはたらきという抽象的なテーマを「目で見て一目で分かる」ようにした、というのが革新的なところかと思います。宇宙が、仏が、って云われても非日常的すぎてピンとくる人少ないですものね。「密蔵深玄みつぞうしんげんにして翰墨かんぼくに載のせ難がたし。更さらに図画とがを仮かりて悟さとらざるに開示かいじす。訳:密教は深遠なもので、文字では全てを伝えられない。そこで図や絵を用いて、悟らない人に開き示すのだ。曼荼羅図を用いてその教えの極意を伝えようとした意図を表す空海の言葉ですが、一経営者として私がこの言葉に触れて改めて思ったのが、コンセプトという抽象的なものをビジュアルストーリーテリングに乗っけて伝えていくことの重要性です。事業者というのはお店を営業する、商品をつくり、販売するということと同時に情報を伝えていくことも付加価値に変えていくためには軽視できません。それは感性的価値が求められる商品ほど顕著になってきます。複数の同業他社がある中で顧客がなぜあなたの会社の商品を選ぶ必要があるのか?あるいは社会にとってその企業が欠かせない理由というものをメッセージとして伝えることができるかどうかで経営の勝敗が決まるといっても過言ではありません。これは私どものひとつの解釈に過ぎませんが、ある見方をすれば空海の持ち帰った両界曼荼羅の意味するところは今の時代でいうところの映画やゲームなどで体験されるビジュアルストーリーテリングの世界に近いのかなと思っています。「御託を並べても素人にわからん。