1938年(昭和13年)2月からは同大学経済学部長を務めた。京都帝国大学では経済原論の講義を担当した[7]。石川興二が憂国のあまり陸軍批判をしたことが原因で休職すると、その後を引き継いで経済哲学の講義についても担当した[8][9]。就任している[10]。1944年(昭和19年)3月、京都帝国大学を退職した。教職不適格者指定を受けた。開設されると、初代室長を兼任した。1963年(昭和38年)3月に大阪府立大学を退職し名誉教授[11]。[13]研究内容・業績[編集]「総合社会学」を否定し、独自の視点からジンメルの掲げた「形式社会学」の彫琢に努め、「勢力論」を提唱したことで知られる。経済社会学会は高田保馬賞(特別賞・奨励賞)を制定し、高田の名とともに会員による優れた業績を顕彰している[14]。結合定量の法則[編集]「結合定量の法則」とは、人間が日常生活において取り持つ相互関係の量には定量があるとする仮説である。熱力学のエネルギー保存則を想起させるこの法則は、都市における人間同士の関係における「希薄さ」を数理モデルで説明しようとしたものであるが、社会学者であると同時に経済学者でもあった高田によってこそ、定式化が可能であった。Demand」でバンドワゴン効果、スノッブ効果、ヴェブレン効果を提唱するよりも20年も先んじていた[5]。労働者の生活水準、失業、ならびに社会について[編集]失業対策について、ケインズ経済学的な有効需要の創出政策を批判しており、労働者の生活水準(賃金)の引き下げを主張していた[15]。人口減少対策として、都市階層に課税して農村に所得移転させる政策を主張していた[16]。高田は人口そのものを国力と捉え、農村を人口の供給源として重要視していた[16]。高田は「失業や国の衰退は過度な消費が原因であるとしており、貧乏な生活が経済発展の基礎となる」と主張した[17]。それに対して天野貞祐は「高田の議論は生活が低ければ低いほど貢献しているということになり、低い生活は即ち道徳という意味に取れる。仮に社会的享受が少ないほど貢献しているとするならば、死ぬことが最大の貢献になることになる。貧乏そのものが道徳を意味するならば、社会は有識者の多さで苦しむことになる」と述べている[18]。貧しさが生産費を抑え、日本製品の国際競争力につながるという高田の主張について、天野貞祐は「貧者を利益の方便とする一部の人間が儲かるだけである」と批判している[18]。住谷悦治は「虚栄心を捨てれば貧困問題は解決すると言っているに等しい」と述べている[18]。評価・影響[編集]アメリカ合衆国の経済学者M・ブロンフェンブレンナーは高田を「日本のマーシャル」と讃えている[5][19]。主宰する新詩社の門下となり、また帰郷時に佐賀県出身の歌人である中島哀浪と交遊した(『洛北集』自序)。1963年(昭和38年)には宮中歌会始の召人に選ばれた[20]。このほか佐賀県内の多くの学校の校歌の作詞も手がけている。高田が生前に遺した言葉としては、例えば「志は朽ちざるに在り(学問する上で心に決めた目的をいつまでも亡びないようにする)」などが有名である。ケインズ、シュンペーターと同年生まれである。出典:[根岸隆2010]。高田は河上より先にマルクス研究を開始していた。出典:[根岸隆2010]。この時高田から経済原論と経済哲学の講義を聴いた学生には、後に大阪大学やロンドン大学の教授を務めた森嶋通夫(1942年10月入学、1943年12月徴兵)がいる。出典:[思想としての近代経済学,pp.75-76]。1994年、75-86頁。4004303214。全国書誌番号:94036238。https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000002314560-00。65巻第1号、日本学士院、2010年、75-91頁、doi:10.2183/tja.65.1_75。489434257X。BA54627974。https://iss.ndl.go.jp/books/R100000002-I000003042391-00。中島重:高田と同時期に「多元的国家論」を掲げた法学者で、学論を交わし交友と相互影響を持った。(日時は個人設定で未設定ならばUTC)。表示-継承ライセンスのもとで利用できます。追加の条件が適用される場合があります。詳細については利用規約を参照してください。Cookieに関する声明モバイルビュ。