Hundblumeメインサイト「たんぽぽのなみだ」の運営日誌です。このウェブログは、こういうところです。記事検索プロフィール名前:たんぽぽよりくわしいことはこちらです。スタンス最近のコメント現在、新規エントリのコメント欄を閉鎖しています。コメントしたい場合は、お伝えいただければ、コメント欄を開けたいと思います。アルバイシンの丘(07/21)人気記事(24時間)人気記事(先週)パーツを表示するにはJavaScriptを有効にして下さい。自分がもてなくて「さみしい」ことと重なるということです。やったらこんなはなはだしい曲解ができるのかと思います。わたしには衝撃的なレベルです。これは金子みすゞが浮かばれないです。『さみしい王女』というのは、次のような作品です。みずから主体的に行動できず、他人のためにしか行動できない、あるいはみずから運命を切り開けず、他人に依存してしか生きられないことへのさみしさをうたったものです。「『さみしい王女』金子みすゞ作」おもちゃのない子がさみしけりゃおもちゃをやったらなおるでしょう。母さんのない子がかなしけりゃ母さんをあげたらうれしいでしょう。何を貰うたらなおるでしょう。城へかえった、おひめさま。城はむかしの城だけど、ばらもかわらずさくけれど、なぜかさみしいおひめさま、きょうもお空をながめてた。小鳥のころがなつかしい。城にうたげはまだつづく。真紅なばらは見も向かず、お空ばかりをながめてた。女性であれば多かれ少なかれ意識することだと思います。おとぎ話のお姫さまは、そのような非主体的な存在として書かれることが多いのも、『お姫様とジェンダー』なんて本を持ち出さなくても、ご存知のことだと思います。王女の冒険は、自分で困難を克服することによって終結しない。自ら乗り越えるはずであった試練は断ち切られるのだ。それは何の達成感ももたらさない。空漠とした喪失感が残るばかりだ。王女は何者にもなれず、どこにもいけない。浮かれ騒ぐばかりで、その哀しみを共有する相手もいない。「愛情が満たされないからだ」などと考えています。趣味や娯楽の領域でどんなに充実した活動ができたからといって決して満たされはしない」ということである。納得(痛感)した訳である。王女が「さみしい」のはむしろ「奪われている」からです。なにかを「与えられない」からではないです。(「さみしい王女」には、強い王子さまが迎えに来るのだから、このかたの考える「愛情」は、満たされていると思います。)「非もて」の「さみしい」は、恋人ができないゆえですが、それは女性の気持ちが自分の思うようにならないからと言えます。それは「他人のものが自分の思うようにならない」です。さみしい王女」の「さみしい」は、「自分のものが自分の思うようにならない」であり、「さみしい」の原因が「非もて」とは対極的であるということです。「さみしい王女」を作り出す原因と考えることもできます。王女をさみしくする「加害者」なくらいなのに、なにを被害者づらして「深い共感を覚え」ているのかと思います。気にしないことにして」などと断わっています。「気になる」どころか、ジェンダー差別に無自覚過ぎて、とても看破できないレベルだと思います。現在は国立大学の教員で、生活は安定しています。理解を超越していることなのかもしれないです。深淵なサイトの人は、金子みすゞがなにを訴えたかったかわかった上で、こんな得体の知れない「解釈」をしているのでしょうか?そうだとしたら、冒涜的レベルの悪質なトリミングだと言ってもよいでしょう。|この記事へのコメントたんぽぽさんご無沙汰しています。金子みすずの詩は、私の別の詩を『ダイバーシティ』で引用していますが、この「さみしい王女」の詩も素晴らしいですよね。一言でいえば「庇護されるべき者」として扱われるために「自由がない」ことのさみしさ。空を飛ぶ「小鳥」にたくした自由の素晴らしさとの対比。イプセンの「人形の家」と同テーマで、より短いけれど、同じぐらい雄弁です。書かれた時代を考えると、このテーマは金子みすずの感性の先見性を示すとともに、男女の伝統的分業支持という形で女性の社会的役割を家事育児に未だ閉じ込めようとしている日本社会への批判にもなるという意味で、優れた現代性ももっている。金子みすず、もっと世界的にしられるべきと思います。20:24山口一男さま、おひさしぶりです。こちらにコメントありがとうございます。>金子みすずの詩は、私の別の詩を『ダイバーシティ』で引用していますが、>この「さみしい王女」の詩も素晴らしいですよねそうだったのですね。女性の生きざまが凝縮されて表現されていると思います。>一言でいえば「庇護されるべき者」として扱われるために>「自由がない」ことのさみしさなぜ「庇護されるべきもの」として扱われることが不幸なのかが理解できない人は、少なくないと思います。金子みすゞの詩では、祝賀ムード一色のお城の人たちによって、それが表現されていると思います。>男女の伝統的分業支持という形で女性の社会的役割を>家事育児に未だ閉じ込めようとしている>日本社会への批判にもなるという意味で、優れた現代性ももっている。現代性があって、かつ国際的な汎用性もありますね。その意味でも、もっと鑑賞される作品だと言えそうです。「現代性がある」のは、「歴史になっていない」ということであり、その意味では、残念なことではありますが。[必須入力]この記事へのトラックバックSeesaaブログ。