煩悩まみれですから全ての欲を煩悩としてしまうわけにはいきませんが、人が生きていくうえで必要不可欠なものです。食欲がなければ飢え死にしますし、性欲がなければ子孫は残せません。現代が快適に暮らせるのもよりよい生活をしたいという煩悩がもたらしています。死んだらどうなるのという漠然とした不安も、貴方は末期がんで余命は半年ぐらいですと言われてはじめて切実とした煩悩に変わります。悟りを開いたブッダ約2,300年前に釈迦は人生の無常や苦を痛感し、人生の真実を追求しようと志して29歳で出家し、苦しい修行の末、悟りを開きブッダ(悟りを開いた人/成仏)になりました。宗教というよりも哲学的でブッダは仏教という特殊な宗教を説かず、教義をもつこと自体を否定したそうです。仏教の教義は釈迦の口伝を弟子が書き残した教えが世界に広がる中でそれぞれの文化や政治や経済の影響を受けて進化してきたようです。釈迦が生まれた紀元前3世紀以前から、人が感じる生きる無常や苦痛は変わらないようで、キリスト教やイスラム教なヒンズー教どのように神に救いを求める信仰は古代からあり死生観も民族性があるような気がします。死んだらどうなるのというところ、裏返すとどう生きたらいいのというところが宗教の本質でしょうか。日本には天皇を正当化する口伝の古事記をルーツとして神道がありましたが聖徳太子の頃から仏教が民衆のコントロールに使われ神道と仏教が共存し融合(神仏習合)して現在にいたります。インドからシルクロードをたどって日本に流れて仏教は変容しながら、それぞれ悟りを開き成仏するための方法論の違いもありますが、その時々の政治経済にうまく合った宗派が勢力を伸ばしてきたようです。