いう「能動態」とみる考えもあるようです。6-977)」である。(平凡社ライブラリー)の掲載歌になります。)の順での紹介となります。近畿のトップバッター「草香の直越」からみていこう。9-1748)」である。「高橋虫麻呂歌集(巻九‐一七四八)(歌は省略)JRの王子駅の西南三キロ、生駒郡三郷(さんごう)町立野に竜田本宮がある。・・・延喜式にのせた竜田の風の神の祭りの祝詞(のりと)には、神の名を天の御柱(みはしら)の命、国の御柱の命といい、竜田の小野に祭るとある。風の神の竜田比古(たつたひこ)・竜田比米(たつたひめ)であって、国家形態のととのうにつれて、いかめしい名にかわったものであろう。まとめてレポート今回の「生き物にまつわる言葉を深掘り」のテーマは「葵」です。葵紋や源氏物語の葵の上などが想起され、古くからおなじみの植物とは推察されますが、私が実際に触れたことがある”葵”は、水草「ホテイアオイ(布袋葵)」だけだったりします。「葵」を「生き物にまつわる言葉」として深掘りリサーチし以下の目次に沿ってまとめレポートとしました。16日前ノギス、トースカン、カリパスの語源バーニア(バーニヤ)のアンケートの記事を書いていて、そういやノギスやトースカン、カリパスの語源って何なのだろうと検索してみました。ネット検索レベルなので信憑性についてはわかりませんが、結構出典の違うところから同じような情報が出てくるのでそんなに極端な創作ということもないと思います。16-3835)」である。いまの西の京の唐招提寺は万葉の最後の天平宝字三年(七五九)の建立で、寺地は右京五条二坊にあたり、もと天武皇子の新田部(にいたべ)皇子の旧宅であった。皇子は天平七年(七三五)に亡くなっているからこれはそれ以前の歌である。左註によると、皇子が勝間田の池の風趣に感動して、ある婦人に『水影濤々として蓮花灼々たり。▼怜断腸、言ふことを得べからず』と絶賛したところ、その婦人がこの戯歌を作って吟詠したものであろう。経済学部分館1階では、「ノンフィクションの世界」と題し、近年出版された、読ませるノンフィクション作品を展示しています。実は今回、ノンフィクション作品を集めるにあたって、「そもそもどこまでをノンフィクション作品と呼ぶのだろう...?」そんな疑問にぶつかってしまいました。「ノンフィクション」を辞書で調べると...「虚構を用いずに事実に即して作られた作品。紀行、ドキュメンタリーなど。