一人でも多くの方が仏法に出会っていただけるように年間を通じて行事と聞法会を開催しています。求めている方が求めているときに聞法できるよう、また、正しい教えを学びたい、聞きたいという方の気持ちに応えられるよう、八つの(現在は七つ)聞法会が開かれています。どなたさまも遠慮なくご参加いただきたく存じます。若い方やご婦人の方、子どもたちのための地域活動も行われております。近隣の方はどうぞふるって活動にご参加ください。修正会お正月のおつとめを「修正会(しゅうしょうえ)」といいます。発射した宇宙ロケットを正しく目的地に到着させるために途中で舵をとり直すことは軌道修正と呼ばれます。これと同じように、修正会は、年の始めにあたって間違いなくお浄土への道を歩んでいけるよう、私たちの生き方の舵をとり直す仏事なのです。修正会には、都合のよいことばかりを求めている私たちの心を見つめ直し、仏様の教えに照らされて生き方の舵を取り直していただきたいと思います。彼岸とは、パーラミターという梵語を音写した「波羅密多」の和訳であり、「到彼岸」をあらわします。私たちが身を置いているこの迷いの世界(此岸)より、涅槃常楽の悟りの世界(彼岸)へ至ることが本来の意味です。彼岸は中日(春分の日)の前後一週間のことです。太陽が真東から昇り、真西に沈む時期です。毎日の生活に追われている私たちに、自分の人生はどこに向かって歩んでいるのかを問うてくださるご縁なのです。彼岸は本来先祖を供養するためだけでなく、私たちが法縁を結ぶ機会としても始められました。日頃、手を合わせることすら忘れていた私に、今、呼びかけられている「真実の声」を、しっかりと受けとめたいものです。花まつりお釈迦様の誕生をお祝いする行事です。お釈迦様は今から2500年前にインドの北(現在のネパール)でシャカ族の王子としてお生まれになりました。お釈迦様の誕生日は4月8日ですが、当寺では仏教会の活動として5月5日にこの行事を行っています。お釈迦様がお生まれになったとき、天が感動して甘露の雨を降らせたという説話があり、私たちは誕生仏に甘茶を注いでそのご生誕をお祝いします。お釈迦様はこの世にあらわれた際に「天にも地にも我ひとり」と語り、全ての人々が尊い命を頂いていることを明らかにされました。花祭りを「私が生まれた本当の意義」を考える良い機会にしていただきたいと思います。「お盆」とは「盂蘭盆会」のことであり、梵語のウランバナを音訳したものです。これは逆さまに吊された苦しみを表す「倒懸(とうけん)」という意味になります。私たちはお盆を迎えるにあたり亡き人を偲びつつお内仏やお墓へとお参りしますが、亡き方々が「今を生きる私」に何を問いかけて下さっているのかを聞き届けなければなりません。わが子を一生懸命育てんがために、餓鬼道に堕ちていかざるを得なかった目連尊者の母親の姿を通して、私を育ててくれた親や兄弟、そして子の姿を見つめて頂きたいと思います。自分が今居るということ、この生命や身体を育てまた支えていてくれるものは何であったのかということを、お盆にお参りされる中で心に留めてほしいと思います。法語に「亡き人を案じていた私が、亡き人から案ぜられていた」とあります。お盆を亡き人と出逢う良い機会としてください。亡くなられた方をご縁として、私たちがこころを一つにして出遇う世界(お浄土)を見いだす法縁です。亡き人のご縁に出遇うと、「いのち」の不思議と尊さを感じ、今まさに私たちは如来の無限のはたらきによって生かされているのだと知らされるのです。仏法に出遇うご縁にしてください。報恩講とは、如来のみ教えを私たちに身をもって明らかにしてくだされた宗祖親鸞聖人の恩徳を讃え、そのみ教えを聴聞する行事のことです。場に身をおいていただきたいと思います。設立された聞法会であり、元禄5年(1692年)には本山の門主一如上人より講に対する「御消息」が下付されています。設立当時は毎月二十七日に会が開催されたため、二十七日講と呼ばれています。男性の会員により構成されていますが、近年は女性の会である十四日講と合同で開かれています。現在の会の内容は、「大谷派勤行集(赤本)の和讃」についての法話です。年配の女性から構成される聞法会であり、近年は二十七日講と合同で月に一回開催されています。報恩講においては、伝統のお斎である「しょい飯・かぶら汁」の準備をしてくださっています。現在の会の内容は、「大谷派勤行集(赤本)の和讃」についての法話です。中堅の女性から構成される聞法会であり、昭和初期に設立されました。現在は、毎月一回法座が開催されています。報恩講においては、伝統のお斎である「しょい飯・かぶら汁」を十四日講の皆さんと協力して準備してくださっています。先代住職(第21世)により昭和40年代に設立した聞法会であり、歎異抄を輪読しています。親鸞聖人のお言葉や唯円房の受け止めをもとに、ゆっくりと時間をかけて真宗の教えを学んでいます。毎月一回夜に開催され、法話後の座談を通じて互いの味わいを深めています。本山の「同朋会運動」が展開されるなか、昭和39年に先代住職(第21世)と意欲溢れる御門徒のご尽力のもと「同朋会」が設立されました。真宗門徒として「親鸞聖人の教え」にどのように出遇うかをテーマに、会が毎月1回開催されています。現在の会の内容は、「正信偈」の意味についての法話です。『書いて学ぶ親鸞のことば』をテキストにして、DVDの視聴や座談、「正信偈」の書写などを行っています。同会では、年に一度研修旅行を実施しています。平成26年は本山での帰敬式受式に参加し、西本願寺へ参拝しました。平成27年は真宗高田派専修寺へ参拝し、長島一揆資料館を訪れました。六年生までの子どもを中心とした活動です。子どもの親御さんも、おじいちゃんもおばあちゃんも、子どもの頃はみんな参加していたという伝統的な聞法会であり、地域とお寺のつながりを幼い年齢から大切にしていこうという思いが受け継がれています。紙芝居・学習・ゲーム等を行うため、子どもたちが毎朝お寺に集まってきます。昼食会や遠足等の行事も催され、こうした行事には門徒総代や法話会のおばあちゃんが協力して、三世代にわたる交流の場ともなっています。平成7年に同朋会を核として結成されました。若い人にも仏教讃歌を通じてお寺との関係をより深く結んでいただくため、活動が始まりました。加入し、平成22年には京都コンサートホールにて開催された親鸞聖人御遠忌お待ち受け法要にも参加しました。現在は奈良龍一先生のご指導のもと、毎年同朋大会や即得寺の報恩講をご縁として仏教讃歌でお荘厳させて頂いています。練習は月に一回夜に行っています。地域とのつながりを大切にしており、多くの方々との楽しいひと時を分かち合っています。女性門徒を対象とした聞法会です。この会の設立時期は正確にはわかりませんが、大変歴史のある会であると先代住職(第21世)より伝えられています。この会には本山第9世の門主実如上人より「御消息」が下付されています。歴代会員の法名軸が伝えられており、その歴史の深さが偲ばれます。現在は休会しています。