戒告処分を受けたのは、東京高等裁判所の岡口基一裁判官(52)です。岡口裁判官は、みずからが担当していない裁判についてのツイッターへの書き込みで裁判の当事者を傷つけたとして、ことし7月に東京高裁から懲戒を申し立てられ、最高裁判所で裁判官の処分を審理するための「分限裁判」が開かれました。この中で岡口裁判官は「表現の自由の侵害で、裁判官の独立をおびやかす」と主張していました。17日の決定で最高裁判所大法廷の大谷直人裁判長は「問題のツイートは、裁判の原告をからかったと受け取れる表現で、原告が裁判を起こしたことを一方的に不当だとする認識を示している。裁判の公正を疑わせるもので、裁判官の品位をおとしめた」と指摘しました。そのうえで「裁判官にも表現の自由があることは当然だが、岡口裁判官の行為は表現の自由として許される限度を逸脱したものだと言わざるをえない」として戒告の処分にしました。決定は、審理に当たった裁判官14人全員一致のものでした。分限裁判は最高裁大法廷が最終審となるため、岡口氏の処分は確定しました。大法廷は決定理由で、「裁判官に対する国民の信頼を損ね、裁判の公正を疑わせるものであり、品位を辱める行状に当たる」と指摘した。しています】岡口裁判官は過去2回、ツイッターの投稿について厳重注意を受けていました。最高裁は「2度目の厳重注意を受けた際の反省の弁にもかかわらず、わずか2か月余りが経過したばかりで同種同様の行為を再び行ったことを問題しているものである」と述べています。最高裁判所から戒告処分を受けた東京高等裁判所の岡口基一裁判官(52)は、17日午後8時から東京・霞が関で記者会見を開きました。今回の処分について岡口裁判官は「最高裁の判断を信じていたが、今回の判断にはがく然とした」と述べ、不当な処分だという考えを示しました。岡口裁判官によりますと、東京高裁は懲戒を申し立てた理由として、裁判の当事者を傷つける内容の書き込みを行った点を挙げたものの、17日の決定では申し立ての内容に含まれていない理由で処分を決めたということで、17日の決定を批判しています。そのうえで「これでは私は主張や立証ができない。最高裁は、裁判の手続きの保障を理解せずに、確たる証拠もないまま事実認定をした」と述べました。岡口裁判官は「主張書面の中で表現の自由についてさまざま訴えてきたが、予想もしていなかった判断で『裁判官の品位をおとしめた』と認定されてしまった」と述べ、今後の表現活動について聞かれると「SNSはこれまで15年以上続けていて、今後も同じように発信を続けていきたい」と話していました。https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/10/16/200020(天然や奇抜であれば面白いと勘違いしている子ばかり)私も裁判官時代に(おそらく岡口さんがTwitter上で活動するより前の2010年8月から)Twitterをやっていたけれど、特に裁判所から問題視されることもなく、ネット上での発言を続けていたから、「裁判官がTwitterをやること」自体の問題と捉えられることには、少し違和感がある。2018年10月17日https://d1021.hatenadiary.jp/entry/20180912/1536748796(裁かれるのはポストモダン法学(価値相対主義)。)多様性のある社会というのは、自分とは異なる価値観で溢れている社会ということなので、不愉快な思いをすることがあるのは大前提であり、不愉快さは多様性を維持するためのコストとして受け入れるしかないことを分からない人が多すぎる。2018年9月10日これは崩れた社会であって「多様性のある社会」ではない。https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/10/13/200152(『古典で読む憲法』P236)https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/10/12/200125(化け物がいるのは「多様」なのではない。)https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/10/12/200120(善い人間の在り方如何について論ずるのはもういい加減で切上げて善い人間になったらどうだ.)https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/09/28/200152(憲法学のゆくえ)https://d1021.hatenadiary.jp/entry/2018/09/23/200150(「それは自分が正しいと主張」せんがために、対立の奥にある絶対を否定しているのだ。)https://d1021.hatenadiary.jp/entry/20140428/1398681212(ソクラテスはソフィストの批判者として現われた思想家です。ソフィストは、膨大な知識と詭弁の技術で人を導く厄介な方々でした。ソクラテスがソフィストに議論を仕掛けたのは、ソフィストが「普遍的な真理は存在しない」と主張していたためです。これに対してソクラテスは、単に知識や言葉遊びをするのではなく、しっかりと真理を追究すれば真理に到達し得ると反論しました。そもそも普遍的な真理が存在しなければ、個々人がバラバラになってしまい、社会が秩序を保てなくなります。ソクラテスは真理を追究することの必要性を強調したのです。)憲法76条3項すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。#ポストモダン市民に親しまれる裁判所とすることも、裁判官が市民的自由を享受できることも、その目的は正しい。それらを「内部から」実現するためには、あの一連のツイートでは難しい。処分の是非はともかく、戦略を誤ったことは確かだろう。残念ながら、いずれの目的も達せられなかったのだから。自分も学生時代に裁判を傍聴し、法服や起立・礼に象徴される権威主義に反発を覚えたクチである。あんな空虚なしきたりで裁判への信頼を保持するのは、あほらしいと今でも思う。2018年10月17日しかし、そんな組織を変えるには、組織の内外で同じ行動をとる賛同者が広く出るくらいでないと。裁判官はもちろん、私の周囲でも、パンツ一丁の写真をツイートする人は、ついに現れなかった。おもろい例外として許容されるだけでは、大勢は結局変わらない。2018年10月17日なぜなら「表現の自由として許される限度を逸脱したものだと言わざるをえない」からだ。,『「法学部」が面白いほどよくわかる』が3月31日に刊...【有斐閣が贈る法学部の入門書】法学教室より,『「法学部」が...2021-06-16短く分かりやすい。いう感覚の共有が大事。本を読んでもパッと分からない。gyoseihou.ha...短く分かりやすい。いう感覚の共有が大事。(2243)はてなブログをはじめよう!d1021さんは、はてなブログを使っています。ブログを報告する引用をストックしましたストック一覧を見る閉じる引用するにはまずログインしてくださいログイン閉じる引用をストックできませんでした。再度お試しください閉じる限定公開記事のため引用できません。