これが共同体意識の中身なんですね一人ひとりの心の中の動きを見ていると、そういった段階を追って形成されていくという。アドラーはそういう説明をしていますね。日本の青少年の自己肯定感が低いというのは、非常に気になるところなんですね。発展できないんですよ、自己肯定感がないと。これは色々な意味で工夫していく必要がありますね。おおた:そういった意味でも小さいころから家庭の中での(2)を持つことが...田村:自分には何か人の役に立つものがあると感じることなんです。それが自己肯定感そのものなんですね。何か、刺激して、家庭の中の仕事でそれを感じさせればいいわけです。おおた:その自己肯定感を持っていることによって、他者に対する...田村:(他者を)(7)する力が自分にあるんだと。それを感じ取った他者との提携ができて、共同体意識に発展していくわけです。出来上がると素晴らしい仲間意識なんですね。upCancel共同体意識から多様性へおおた:その仲間が、単なる「単一民族である」といったそういう偏狭なことではなく、どんどん違いを受け入れていくことができるようになる。それぞれ違ったアイデンティティを持っていて、自分には自分の役割があって、彼には彼の、彼女には彼女の役割があって。(それが)今度は多様性に結びついていくんでしょうね。田村:多様性が「(8)」だということに気が付く。おおた:自分はいなければ困るけれども、あの人も、あの人もいなければ困るという、普遍的な法則に気づけるようになるわけですね。upCancelTopics3:いま、ここ過去や将来を見ても不安しか生まれないのならおおた:先生、最後に。大人であっても数カ月先の未来がわからないという時代を生きている中で子育てをされている親御さんたちに、アドバイス、メッセージをひとことお願いできますか?田村:これは大変難しい問題ですが...ただ(私が)生徒に、今年の始まるときに言ったことは――禅宗には「いま、ここ」という言葉があります。過去を振り返ると悔いが残り、将来を見ると不安ばかり残る。いう時代に禅宗では「いま、ここ」という言葉を使っているんですね。過去や将来を見てもそういうものしか心の中に生まれないなら「いま、ここ」しか見ない。そこから始めてはどうでしょうか。禅の言葉ですけれども、新学期が始まるときに生徒たちに(伝えました)。おおた:ああ、いいですね。すごく時間の流れや見通しを持った生活というのも日本の文化だと思いますが、一方でそういう、後ろを向いても前を向いてもネガティブなものが出てきてしまうのであれば、「いまここ」だけに集中して、フォーカスをしてということで。今日できること、今日、この子の笑顔のために、発達のために。失ったものを嘆くのではなく、今できることに集中するということでしょうか。田村:そういうことだと思います。お話をうかがいました。田村先生、ありがとうございました。さんについて理解を深める一助となりましたら幸いです。今回の内容のご感想やコメントなど、ぜひお送りください。