さんには冬の高野山の写真なども紹介されているようです。高野山に行かれた方はおわかりだと思いますが、今でも敬虔な修行者と信徒を惹き付けている生きた宗教道場です。岡野さんは、俳句は禅的文学であり、短歌は密教的文学であるという考え方を示しておられます。詳しくはコンテンツを読んでいただければと思いますが、歴史的に見ればあり得ることですね。問題は短歌から俳句が派生したことをどうとらえるのか、あるいは現代短歌が岡野さんがおっしゃるような密教的精神風土を保持しているのかというところにあります。不肖・石川の素人目から見ても、現代俳句は芭蕉が確立した俳句原理を保持していると思います。僕たちが短歌といってまず思い浮かべるのは百人一首の平安短歌の世界ですが、現代短歌はもしかするとそれを引き継いでいないかもしれない。そのあたり、もっと掘り下げたいですね。短歌批評は遅れていますが、今、著者の方と交渉中ですので、近いうちに角川『短歌』さんの時評を始められると思います。2012年04月号』をアップしました。私達の故郷は日本語です。金魚屋プレス日本版は、日本語で書かれるあらゆる文学の方向を見極め、私達の精神の行く末を照らす光りを見出そうとするものです。金魚屋プレス日本版はその光りのすべてを広義の文学と呼びます。