見解を論じようと思う。外的要因から核心たるものが現状維持できるように緩衝行為をとること。何かと何かぶつけていることが防御ということになる。守るということは、はっきり言えば、すでに危ないとということは忘れているのではないか?守らなくてはならないということ、その緩衝行為が必ずしも現状維持を担保するものだろうか?僕のことを知っている人は気付いていると思うが僕は守るということを主是としない。道のりは、実際に移動物体の行動制限内での移動方法での長さを示す。口語でいう、「最短距離」とは意味合い的には間違いで移動手段を考慮した一番短い道のりが正しいと言える。これは、物理的な長さだけにとどまらないないだろう。近いものほど、楽と思って行動すると結果失敗する。距離が短くとも道のり的には難しいということのほうが多いといえる。言葉を使っていること自体、うまくいっていないということの表れであるだろう。世間の大多数の人の意見とされるが、これは現代社会において、これほど疑わしいものはない。・母集団定義からのあいまいさ・恣意的介入されていない立証がまずできない・そして発表者の報告方法によって、全くもって相違と違う結論になるからだ。「5人に1人はこの件に無効を示していること自体問題ではないでしょうか?」って報告、報道されたら、どれも正しく、そしてどれも正当性を持って世論とされてしまうだろう。世論なんて、所詮子供の「みんな持っているんだから!、おもちゃ買ってよ!」と全く同じ、自分の意見を正当化させる手段に過ぎない。みんなの意見とする世論は個人のためにしか使われないというが事実である。共通の目的を達成するため、同じ行動をとることを約束すること。いう意味だが、組織間での同盟という行為は微妙だ。同盟を強くするなら、それぞれの組織同士が合併すべきだし、それぞれの組織を優先するのなら、そもそも同盟を築く理由はない。本来であれば、組織は互いを食い潰しあうもの。自分と意見が同じだから集まって組織ができる。集まる理由は、数の論理で自分たちの意見を違う意見と対峙させるがために。線引きたる綱領が重要だ。聞くと夢とロマンを感じる人がいると思う。それは窃盗行為ではないか!探しだす立場から楽しんでいるとしても、それはセキュリティーをかいくぐって来る脅威でしかない。財宝を隠すには、それ相当の理由がある。本末転倒的なことになる。宝探しの魔の手から、厳重に隠す。その厳重なセキュリティーを破って宝を得る。そんな宝探しをするほうに贔屓目で見ているかもしれないが、この行為は、ハッキングと全く同じである。自分のものでないものを相手の嫌がっているやり方で手にしていることに変わりない。違法性、悪事の認識が人間に弱いことが伺える。認めない行為の代表的なものといえる。生産性が高まるのか?新しい付加価値の創設につながるのか?答えは、どれだけ言い訳を作っても、、否である。仮に評論のおかげでということをいうが者がいるが、それは、その評論を受けた後の行為自身に価値があるわけでありその評論に価値はない。そもそも、評論という行為自身が主体行為であることがありえない。相手の意見が自分からすれば、評論に見えるだけであり、それぞれは自分の案の実践にまい進しているに過ぎない。無下に、部下、社員という相手を評論だけして自分のア意見を論証できなくなったら、この椅子は論証しているものに譲るのが、最善の経営判断と僕は決している。物事を洗い、濯ぐ(すすぐ)ということ。物質では、衣類に使われるが、食器に使われない。(使うとしての洗浄という)精神では、心の洗濯というが、心の洗浄とは言わない。フォーマットと思ってくれて構わない。衣類は買った当初からすそ上げ等のカスタマイズや色あせが逆に味になることである意味、買った当初に戻すことは求められない。今ある、汚れを取り除きたいがために行われる。漂白剤等で洗浄して、買った当初の姿の維持に務める。対して、心の洗濯も、初期化という赤子レベルというよりある程度、自分が落ち着いていた時期と同じようにしたいために水ではなく、いろいろな嗜好要素という中和要素で自分を取り戻すとしている。次のステップに進むために、開始準備行為でもある。ある状況下にあること。自分の領域を堅持することは相手の抗争を生み出す温床と言える。進入行為に排除活動を誘発する。その領域外とみなすことは他者への責任委譲、自己の責任放棄を導く。おける隙間を導いているといえる。領域の線引きが個々人に任せているので結局、漏れが発生してその責任を押し付けあう。物事を円満にさせるためにはその漏れを処理することが一番重要だと思うが、なかなかそこに気づかない社会になっているなあ。夢や理想を求めなくてはならない。いくら、高い夢を理想を持っているとしてもそれを実行する原資を自分で集め、その支出を最適になるように計算したうえで実行しなくてはならない。その理想を実現するための準備段階であれば仮に理想と逆なことと思われることも行わなくてはならない可能性もある。そのことによって、理想から離れるのであれば、それはそれだけ小さな理想だっということに感じられる。今の社会は古人たちの理想のはずでもある。現代社会にて実現できる理想はその自由の代償としての稼いだ収益と理想を効率的に行う支出の計算どおりにされていること!そのものなのだろうな。整理整頓ということは、いつになっても耳にする。次に使用しやすいようにすることこそ、整理だといえる。整理しなさいといわれる。次に使うのが自分であり自分の行動をいかに効率よくするとした場合、その整理方法が導かれて、整理が常時行われる。効率的な配置は整理しているとされるといわれるのはその結果だといえる。整理できないって思う次第だ。改修と変更は似て非なるものである。変更は客観的に変化を加えることに対して改修は劣化点を有価値にすることである。改修には・悪いところ・どう良くしたかを立証しなくてはならないといえる。顧客が’変更’と口にしても変更ではなく、改修として扱わなくてはならない。それは、有価値=付加価値=対価という自分たちの行動の価格を立証するのは自分たちでなくてはならないからだ。良くなったのかを意識して、その良くなった価値が自分たちの対価がどれくらいかを市場価格と常に比較する感覚が、この市場経済を生き抜く術でもあると考えている。件のコメント:2009-04-14従順ある意味、いい意味で使われる、隷属を正当性にしている言葉。日本的であり、指示通りことにあたることがよしとする集団農耕の発想だった。実は多くの人間は、従順であることに抵抗は少ない。深く考えず、自己責任をとらなくてすむ。「みんなやっているのだから」って言い訳するのはその現れである。対して、従順をよしとする文化に自己責任を導入するとどうなるか。それは、人間のカオス化を導く。これは日本だけでなく、多くの国地域で現れている。統治構造が民主主義に変わると良いとされるがその時点では、犯罪が増加している。今までの活動のいくつかが違法とされたりすると自分で判断をするとき、決して遵法的な判断を導けるとは限らない。抗争を導いたりするのである。それは、国家が民主主義に変わるときだけではない。自己判断がその組織の基準とあっていないことが多いし、その指摘をしても、その組織になじんでいないと理解できないだろう。転職することが用意になったことで、多くの現代人はどの基準に従順すべきか理解できずに、結局自己判断が自分本位になりつつある。結果として、人間の楽できる、従順に導けると考える。最近変わりつつある概念だろう。使うという価値観が良いとされてきた。お年玉の正しい運用は、貯金、預金と声高にマスコミが騒いでいた。何倍もの価値になるし、それの資金流動で雇用や新規開発も導くことになる。使うということで、現在の政府の活動も使わせることに特化している。パラダイムシフトという言葉もあると思うが今までの価値概念が全く逆になるということがここ最近多い。このことが、現在の庶民たちの被治世に耐えられなくなってきていて違法行為や逸脱自己を導いているのだが、それは、次の話にしよう。使われ、その意義の深さは言うに及ばずといった感じだ。そもそも、緊張というものは事象が張り詰めているいる状態ということであり、これ以上、張りを強めると、、、、という意味合いが強い。緊張行為こそ、物事を強くすると思っている。緩急をつけることは物で言えば、柔軟性、鉄などの金属は鍛鉄とされるし人であれば、メリハリがつく、リフレッシュして気持ちを入れ替えるなんて言葉がその典型例だ。対象物(物、事、人)に適度な緊張を与えるつづけることができる存在が本当の意味でのプロフェッショナルなのかもしれないなあ。大局において盤上に石を布いてゆき、勢力圏を確保しようとする段階。後の展開を有利にすること。布石こそ、その人間の器の大きさに通じるものといえる。他人に察知されて、わざとらしくなくかつ後々にその布石の意味が現れてくるものを打ち出せるか!そこに人の価値や度量がわかる。一挙手一投足までも布石という考え方ができることが大局を見据えた人の器といえる。今の行動は、事前の行動の結果であり、そして今行う行動は、後の行動の始まりともいえる。実は自分自身も本音を口頭等で他人に説明はできない。思っていても突発的に環境変化、よきせぬ価値観の変更(一目ぼれ、直感性)でいくらでも変わってしまうものである。それは誰にでも起こることは、読者も気づいていることだと思う。本音と思って確認した他人はその時点の情報でfixして、活動してしまう。本音にあわせて対応して、誇らしげに接してきても場合によっては逆に、いまさらそんなことされてもって腹立たしいことを味わってしまうこともある。人間、、動物なんてそんなもの。統べるものはその見せ掛けの本音なんて気にする気はない。結果的に本音も誘導できるというもの。本音を間接誘導することも考える、それが統率者たるものである。会話しながら、食事をすること。食事も会話も””口”という部位を用いるために会話を行いながら、食物を摂取することはできないし、それを同時進行で行うとマナー違反とされる。食べるときは静かに話ときは、食物を摂取しないとすればいいのに家族団らんとかランチミーティングのように、食事に相手とのコミュニケーションをとろうとする。僕は会食をマナーよく行うことが偉いとは全く思わない。僕自身は、うまいものを集中して味わい食べた後にその談話の席を別に取るように考えてたり、そうでなければ、マナーなど気にせずに、汚く食事ながら話せばいい。人間の摂理を曲げてマナーにこだわることは自然に反するとも思うのだがね。社会から隔離されること。それはいいこととされるが、その高みに近づけば、近づくほど、他人から拒絶される。高みに近づけば、近づくほど、他人から評価を受けることが出来なくなる。ひとりの世界になってしまう。孤独死が多いのは、そのことが物語っている。自分の高みがどれくらいのもので、どのくらい他人に理解されているかを意識することを忘れてはならない。市場経済が万円していて専門性の領域が多岐多用になっている現代社会だからこそ。暇な人間は暇なように見える。ひとつのアイデアだと感じている。その活動が大きくかわるのではないかって思うことがある。やらなくてはという気持ちを呼び覚ますと思っている。強引に進めることもする経営をめざしているつもりだ。「君の会社の住所は?」この表現がふとおかしいって思った。住所って住むところって漢字で書くのに会社というものは住むの反意語のようなものではないかっと。いう意味になってきていることは自明の理だと思われる。住所のほかに戸籍謄本の本籍というものがある。現代社会そのもの、かもしれない。実態とはなんだろうか?ITを使って、導かれるものは結局は実体のないイメージでしかない。金融システムによって金銭が動くが、実際の紙幣は動いてはいない。実際にものづくりやその結果が有機物で示せるものではない。社会はその虚像の中にある。実際には、虚像なくして実像は導けない。目に見えているものは所詮、今だけのものである。将来や過去は虚像を見ることでしか把握できない。その事実を知った上で虚実を捉え、今を生きるべきだと思う。今日はエイプリルフール。(20)参加ユーザーAkudいしさと。