この事実を確かめたものは、いったいなにか。秦は沃土の薙州によって強く、周はやせた予州の地によって弱くなった。高祖は西京長安に都して豊かに、光武は東京洛陽に都してまずしくなった。政治が活発に行われるか行われないかは、いつもその土地の良否から起こる。●理想の地を求めて旅をする。高い評価を受けた『薛濤』の詩。唐時代にここまで率直な詩を書く女性が存在した奇跡の詩。謝靈運詩六朝期の山水詩人。この人の詩は上品ですがすがしい男性的な深みのある詩である。後世に多大な影響を残している。孟浩然の詩盛唐初期の詩人であるが謝霊運の詩に傾倒して山水詩人としてとてもきれいな詩を書いている。山水画のような病者の中で細やかな部分に動態を感じさせる表現力は素晴らしい。華やかな時はほんの1年余り、残りは不遇であった。それが独特な詩を生み出した。この詩人の詩は物語であり、詩を単発で見ては面白くなく、数編から十数編のシリーズになっているのでそれを尊重して読まれることを進める。女性詩人古代から近世に至るまで女性の詩は書くことを許されない環境にあった。貴族の子女、芸妓だけである。残されている詩のほとんどは詞、楽府の優雅、雅なものへの媚の詞である。その中に針のような痛みを感じさせるものがあるのである。作り出す文章は細やかなる描写表現を得ているものだ、万物の事象をも作り出すことさえも詩人自身の裁量でもってするのである。(1)#1-1(西京二百有余年の豪華を王室中心に述べる。作者、張衡はこれを憑虚公子にうたわせる。)有憑虛公子者,心奓體忲,憑虚公子と称する者がいる。気ぐらいも高く態度は横柄である。それに、つねに広く昔の故事を好み、太史に教えを受ける。そのため、前代の史実をたくさん心得ている。言於安處先生曰:その公子が安処先生に向かって口を開く。夫人在陽時則舒,在陰時則慘,此牽乎天者也。「そもそも、人は春や夏は日が長くのびのびするものであるが、秋や冬は昼が短くみじめである。これは天に影響されるからです。#1-2處沃土則逸,處瘠土則勞,此繫乎地者也。肥えた土に住めば楽であるが、やせた土に住めばつらいものだ。それはその地に影響されるからです。慘則尠於驩,勞則褊於惠,能違之者寡矣。悲しければ歓びもいくほどもなく、つらければ恵みも大したことはない。うまくここからはずれた人はめったにない。兆人承上教以成俗,そういうことで、帝王たるものは、天地の持っている力と利に乗じて教化を達成し、万民は王者の教えをうけて風俗を作りあげる。教化と風俗との始まりは天の四時と地の肥瘠とともに移り変わる。#1-3何以覈諸?秦據雍而強,周即豫而弱,この事実を確かめたものは、いったいなにか。秦は沃土の薙州によって強く、周はやせた予州の地によって弱くなった。高祖都西而泰,光武處東而約,高祖は西京長安に都して豊かに、光武は東京洛陽に都してまずしくなった。?請為吾子陳之..先生はまさか西京のことをご存じないわけではありますまい。あなたのために西の京について申しのべてみたい。忲【おご】り,雅【つね】に博古を好んで,舊史氏に學び,是を以て多く前代の載【こと】を識る。陽時に在りては則ち舒【やす】く,陰時に在りては則ち慘【うれ】い,此れ天に牽かるる者也。#1-2沃土に處れば則ち逸【やす】く,瘠土【せきど】に處れば則ち勞【つか】り,此れ地に繫【ひ】かるる者也。慘【うれ】うれば則ち驩に尠【すくな】く,勞【つか】るれば則ち惠に褊【すく】なし,能く之に違う者寡【すく】なし。小なるは必ず之に有り,大なるは亦た宜しく然るべし。故に帝者は天地に因りて以て化を致し,兆人は上教を承けて以て俗を成す。化俗の本,與【とも】に推し移る有り。#1-3何を以てか諸【これ】を覈【あきらか】にする?秦は雍に據りて強く,周は豫に即【つ】きて弱し。高祖は西に都して泰【やす】く,光武は東に處りて約なり。政【まつりごと】の興衰は,恆【つね】に此に由りて作る。吾子の為に之を陳べん。#1-3何を以てか諸【これ】を覈【あきらか】にする?秦は雍に據りて強く,周は豫に即【つ】きて弱し。高祖は西に都して泰【やす】く,光武は東に處りて約なり。政【まつりごと】の興衰は,恆【つね】に此に由りて作る。吾子の為に之を陳べん。(現代語訳)この事実を確かめたものは、いったいなにか。秦は沃土の薙州によって強く、周はやせた予州の地によって弱くなった。高祖は西京長安に都して豊かに、光武は東京洛陽に都してまずしくなった。政治が活発に行われるか行われないかは、いつもその土地の良否から起こる。先生はまさか西京のことをご存じないわけではありますまい。あなたのために西の京について申しのべてみたい。#1-3何以覈諸?秦據雍而強,周即豫而弱,この事実を確かめたものは、いったいなにか。秦は沃土の薙州によって強く、周はやせた予州の地によって弱くなった。雍州で、陝西省の咸陽。