日に東京薬用植物園で観察会を行いましたが、薬用植物園にはいろいろな薬に用いられる植物が植えられていました。「薬用」の植物は「毒性」を有する者もあります。「毒」も使い方次第で「薬」になるからです。そこには夾竹桃も植えられていました。大石会長が、夾竹桃の枝や葉っぱには毒性があります、と教えてくださいました。そこで思い出したのは、「ミステリと言う勿れ」というミステリードラマの中で、山小屋の暖炉で夾竹桃の枝葉を燃やし、その煙で人を殺す、という場面です。その話をすると、大石会長は、夾竹桃の毒性が、人を殺すほど強いかどうかは、分からないですね、との感想でした。年)という本の中に、ミリアム・アレン・ディフォードという人が書いた『夾竹桃』というタイトルの推理小説があり、その中で、夾竹桃の枝をバーベキューの串に使って、人を殺す話が有ると紹介してありました。その他に、西南戦争の時に、官軍の兵士が夾竹桃の枝を折って、箸に使って食事をしたため、腹を下した、という話も紹介してありました。この話も大石さんにしましたが、やはり、ちょっと懐疑的でしたので、そこで、知り合いの薬学博士に夾竹桃の毒性について尋ねたところ、下記のような返事がありました。「夾竹桃の毒性は有名ですよね。夾竹桃の葉5-15枚で死に至るそうです。葉が混入した飼料を食べた牛が死んでいます。牛1匹が食べた葉の量は0.5gほどだったそう。比べても、強さがわかります。身近にあるだけに気をつけないといけませんね。」かなり毒性が強いそうです。うっかり触ったりしないほうがよさそうです。夾竹桃の名前は、花が桃に、葉っぱがタケに似ていて、両方の特徴が混ざっている、つまり「夾雑」しているので、付けられたようです。1~2センチの細長い(6~20センチ)楕円形。花の形は高坏型で色は白や赤、ピンクなど。キョウチクトウの仲間は、みんな毒性を有するので、この種の植物を食草とするチョウはほとんどいないのですが、南西諸島に生息するオオゴマダラという大型のチョウは、キョウチクトウの仲間のホウライカガミという蔓性の植物を食草としています。ホウライカガミにも毒性があり、その落葉を家畜が誤って食べて死亡した例もあるそうです。オオゴマダラの幼虫は毒に反応せず、毒素を体内に溜め込んで長期間保持するようです。羽化後の成虫にもホウライカガミ由来の有毒性物質が含まれ、捕食回避に役立っているといわれています。川崎道雄(当会副会長)春夏秋冬の「春」の字に「木」扁を付けると、「椿」という漢字になります。言わずと知れた「ツバキ」です。漢字の故郷の中国では、「椿(chun)」の字は、「香椿(チャンチン)」を指す場合が多いようです。チャンチンは、センダン科の落葉樹です。ほかに「臭椿(チュウチン)」があり、これは「ニワウルシ(シンジュ)」のことです。日本で言うところの「ツバキ」は中国では「山茶」と書きます。日本で言うところの「山茶花(サザンカ)」は、中国ではどう書くのかと思いますが、中国語の辞書には「茶梅」と出ています。冊)』(北京、科学出版社)には「サザンカ」は載っていません。sasanqua”です。つぎの「夏」に「木」扁を付けると、「榎」になります。現代の中国ではこの「榎(jia)」という漢字はあまり使わないようですが、「檟(jia)」と同じ意味で、「ヒサギ」を指すようです。中国で「エノキ」はどう書くかと言うと「朴樹(poshu)」と書きます。「厚朴(houpo)」と書くと「ホウノキ」のことになります。つぎ、「秋」に「木」扁を付けると「楸」になります。「ヒサギ」を意味するそうですが、そもそも「ヒサギ」とは何かというと、どうやら「キササゲ」あるいは「アカメガシワ」を指す古名のようです。bungei)」のことのようです。ovata)」は「梓樹(zishu)」と書きます。中国ではこの梓樹を印刷用の版木に利用していて、書物を出版することを「上梓」というのは、ここから出ているようです。日本で「梓(あずさ)」というと、「梓弓」が有名ですが、この「梓弓」が何の木でできていたかは諸説あるようですが、「ミズメ(ヨグソミネバリ)」(カバノキ科)である可能性が高いそうです。標準和名として「アズサ」という名前は、今の植物図鑑には掲載されていないようです。牧野富太郎は、「梓」を「トウキササゲ」としているようですが、前述のように中国では「梓」を「キササゲ」、「楸」を「トウキササゲ」としています。最後に「冬」に「木」扁を付けると「柊(ヒイラギ)」になります。中国では「柊」の字は古くは別の植物を指していたようですが、近年は「柊(zhong)樹」と書いて「ヒイラギ」を指すようになったようですが、それとは別にヒイラギは「刺葉桂花」とも書くようです。「桂花」は「モクセイ(木犀)」の意味で、「葉にトゲの有る木犀」ということでしょう。余談ですが、私の生まれた京都の北区にある上賀茂神社の北の方に「柊野(ひらぎの)」という地名があります。ヒイラギが数多く植えられていたからでしょうが、それはきっと、節分にヒイラギを飾るのと同様に、都を悪霊や鬼から守るための魔除けだったと思われます。文字は載っていましたが、「楸」の字は載っていませんでした(キササゲ「木豇豆」は載っています)。「椿」「楸」は載っていましたが、「榎」「柊」は載っていませんでした。日中の植物に対する親近感が垣間見えるような気がします。(当会副会長)今回はコケの話をしてみようと思います。コケ、漢字は苔や蘚の字を使うようです。これまでの観察会でコケが記録されたのは、一度だけだと記憶します。2015年12月に小金井公園で「ホンモンジゴケ」をちょっとだけ観察したと思います。池上本門寺で初めて見つかり、その名前が付いたというコケです。銅葺きの屋根から銅のイオンが混ざった雨水が流れ落ちる場所にしか生えないという変わったコケです。小金井公園でも江戸東京たてもの園に入ってすぐのところの屋根の下に生えていたと思います。ところでコケって何でしょう。「緑っぽくて、じめじめしたところを好み、地を這うように広く生え、岩や樹皮の上にも生える」というような印象でしょうか。俳句では、コケは夏の季語になっていて、ある歳時記には「苔は梅雨のころ、その緑を増し、淡い紫や白の胞子を入れた子嚢(しのう)をあげる。苔の花(高濱虚子)」の句が併記されていました。コケの特徴を挙げると、種子は作らず胞子で繁殖する、大量の胞子を飛ばすことで生育しやすい環境を探すことが出来る、根(仮根)は、体を地表に固定させるもので、養分を吸い上げることはなく、葉や茎などの表面全体で吸収する、というようなものでしょうか。写真は我が家の近くで見つけたコケです。上の方はおそらく「ハマキゴケ」です。コンクリートや岩の上に生えるそうです。下はおそらく「ゼニゴケ」です。傘のような形のものが見えますが、これは、「雌器床」と呼ばれ、ここで胞子が作られます。二種ともよく見られるコケのようです。今回、コケの話を書いていますが、実は私自身、何も知りません。胞子で増えるシダ類との違いも、よく分かりませんし...。京都の苔寺をはじめ、庭を彩るコケは緑の絨毯のようで美しいものです。日本には、約千八百種のコケが生息しているそうです(諸説あり)。今の梅雨時は、コケの美しさを知るのにちょうどいい時期らしいので、地面やコンクリートの壁、樹木の幹などに生えているコケに目を向けてみようと思いこの文章を書きました。皆さんもコケをながめてみてはどうでしょうか。(当会副会長)先日、池袋で落語を聞いていたら、そのマクラの中で、「三鳥二魚」という言葉が出てきました。これは、江戸時代に謂われていた五つの「珍味」のことだそうです。「三鳥」(サントリーではありません、サンチョウです)は、鶴(ツル)、雲雀(ヒバリ)、鷭(バン)で、「二魚」は、鯛(タイ)、鮟鱇(アンコウ)のことです。「二魚」はさておき、ツルやヒバリ、バンが好んで食べられたとは、驚きです。ツルは丹頂のことでしょうか。『遺伝子から解き明かす鳥の不思議な世界』(一色出版)という本には「丹頂の者は肉硬く、味い美ならず」と古い文書の記述が引用されています。丹頂ではなく、ナベヅルが美味しく、よく食べられていた、とも書かれています。中国で出版されている『中国動物図譜(鳥類)』(科学出版社)には、鳥の解説文の中に「経済意義」という項目が有ります。「経済意義」とは、「利用価値」というぐらいの意味でしょうか。>内は中国語の表記)の「経済意義」欄には「常に飼育され、鑑賞に供する」と記載するだけで、食用としての記載は有りません。「ナベヅル<白頭鶴>」は、この本には記載がありませんが、「クロヅル<灰鶴>」は、「珍しい鑑賞鳥。以前は、食用として或いは飾り羽のために捕獲されていた。今、猟は禁止されている」との記載が有ります。クロヅルは日本では珍しいそうなので、江戸時代に食べられていた可能性は無いかもしれません。江戸時代、ナベヅルは「黒鶴」と呼ばれていたようです。次はバンですが、バンなんか食べられるのだろうかと思いましたが、池波正太郎氏の『鬼平犯科帳』の第11話「狐火」の中に、「鷭のつけ焼き」を食べる場面があるとのことです。肉をたれに漬けてから焼いたもののようで、かなり美味しいとのことです。『中国動物図譜(鳥類)』には「バン<黒水鶏>」についての記載はありませんが、「オオバン<骨頂鶏(白骨頂)>」は「肉の量は多く、味も良い。南の地方では冬の主要な狩猟の野鳥」と有りますので、オオバンはよく食べられていたかもしれません。ヒバリですが、これこそ本当に食べていたのかと思いますが、インターネットで調べてみると、なんと「焼き鳥にすると絶品」と有ります。ヒバリが食べられていたことが、記載されているようです。『中国動物図譜』では、「ヒバリ<雲雀>」は「籠で飼う鳥として名高い」とだけあり、食用については一切触れていませんでした。中国では、食べなかったのでしょうか。そんなはずは、ないでしょうが、鳴き声がいい鳥は、籠に入れて、ほかの人の鳥と鳴き声を競うという遊びが中国では隆盛していたので、そちらに使われて、食されなかったのかもしれません。「三鳥」という言い方には、別の鳥を指すこともあるようです。『庖丁聞書』には「ツル、キジ、ガンを〈三鳥〉と呼ぶ」と有るそうです。装飾用として用いられる」、「マガン<白額雁>:食用に供するが、数が少ないため経済価値は大きくない」、「サカツラガン<鴻雁>:肉量は多く、羽の利用価値も大きい。主要な狩猟鳥」、「ヒシクイ<豆雁(大雁)>:サカツラガンと同等の価値がある」とあります。以前の話ですが、「野鳥」の料理を食べたことがあります。日本橋の或る鳥料理屋で、清水名誉会長と大石現会長と私と三人でカモの「コース料理」を食べました。その料理屋は、事前に予約しておくと、千葉へ狩りに出かけ、マガモを獲ってきて、料理してくれるのです。猟が出来るのは、11月から3月(ところによっては2月)の間で、ひとつの店で捕獲できるのは一日に3羽以内と聞いています。あまりにも美味しかったので「カモ研究会」と称して、機会があればまた食べに来ようと言っていましたが、残念ながら再訪は叶っていません。何時かまた「カモ研究会」を開きたいものです。日より、武蔵野公園で早朝探鳥会を始めました。観察コースを決めて、種ごとに現れた個体数をカウントしようという試みです。いつも武蔵野公園の定点観察をしておられる渡辺幹事と松村幹事にご協力いただき、コースなどを設定しました。切りがいいので初歩的な数字の報告をしておきたいと思います。