[?]プリント専用のシンプルな画面が開きます。文章の途中から印刷したい場合は、文頭にしたい位置のアンカーをクリックしてから開いて下さい。[?]セリフの前に話者名が記していない場合、誰がしゃべっているセリフなのか分からなくなってしまう場合があります。底本にはありませんが、話者名を追加して表示します。[?]ルビを表示させたまま文字列を選択してコピー&ペーストすると、ブラウザによってはルビも一緒にコピーされてしまい、ブログ等に引用するのに手間がかかります。そんな時には「コピー用のテキスト」に変更して下さい。ルビも脚注もない、ベタなテキストが表示され、きれいにコピーできます。[?]本文中に挿入している3~4桁の数字がアンカーです。原則として句読点ごとに付けており、標準設定では本文の左端に表示させています。クリックするとその位置から表示されます(URLの#の後ろに付ける場合は数字の頭に「a」を付けて下さい)。長いテキストをスクロールさせながら読んでいると、どこまで読んだのか分からなくなってしまう時がありますが、読んでいる位置を知るための目安にして下さい。目障りな場合は「表示しない」設定にして下さい。[?]宣伝歌など七五調の歌は、底本ではたいてい二段組でレイアウトされています。ブラウザで読む場合には、二段組だと読みづらいので、標準設定では一段組に変更して(ただし二段目は分かるように一文字下げて)表示しています。お好みよって二段組に変更して下さい。[?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?][※]、[*]、[#]で括られている文字は当サイトで独自に付けた脚注です。[※]は主に用語説明、[*]は編集用の脚注で、表示させたり消したりできます。[#]は重要な注記なので表示を消すことは出来ません。[?]一般のフォントに存在しない文字は専用の外字フォントを使用しています。目立つようにその文字の外周の色を変えます。現在のページには外字は使われていません表示がおかしくなったらリロードしたり、クッキーを削除してみて下さい。【新着情報】ただいま不具合が発生しています。長い文章が途中で途切れている可能性があります。あらすじ[?]このあらすじは東京の望月さん作成です(一部加筆訂正してあります)。一覧表が「王仁DB」にあります。[×閉じる]:忍ケ丘から笑い婆が火の玉となって出て行ったのを見て、幽霊の里人たちは、頭の茄子という精霊を先頭に、婆の館に様子を見に来た。山、川、海の三人は、笑い婆が三人の客人のおかげで逃げ去ったことを報告した。幽霊の里人たちは婆が逃げ去ったことを喜び、歓呼の声を上げて踊り祝った。茄子は、婆が帰ってくる前に根城を固めておこうと、冬男と山、熊公と川、虎公と海を見合わせ、幽界の結婚式を挙げさせた。幽冥界は意思想念の世界であれば、くどくどしい式もいらず、挙式は極めて簡単に終わった。それぞれの夫婦はお互いに誓いの歌を歌いあった。鬼婆が逃げ去り、村人の心は清新の空気が注がれた。三組の結婚式が行われ、この丘の里は、霊界ながら平和な花園となり、安らかに治まったのである。主な登場人物[?]【セ】はセリフが有る人物、【場】はセリフは無いがその場に居る人物、【名】は名前だけ出て来る人物です。忍(しのぶ)ケ丘(をか)の笑(わら)ひ婆(ばば)の館(やかた)の辺(あた)りより、002怪(あや)しき雲気(うんき)立昇(たちのぼ)ると見(み)る間(ま)に、003空中(くうちう)を譏(そし)り婆(ばば)アが「笑(わら)ひ」を背(せ)に負(お)ひ、004二(ふた)つの火(ひ)の玉(たま)となつて、005遥(はる)か南(みなみ)の空(そら)に消(き)えたるを見(み)て、006里人(さとびと)等(たち)は意地悪(いぢわる)き婆(ばば)の逃(に)げ去(さ)りしならむ、007さるにても囚(とら)はれ居(ゐ)る三(さん)人(にん)の乙女(をとめ)は如何(いか)にと案(あん)じ煩(わづら)ひつつ、008二人(ふたり)の婆(ばば)の次(つぎ)に位(くらゐ)する里人(さとびと)の頭(かしら)なる色(いろ)の黒(くろ)き「茄子(なすび)」と言(い)ふ精霊(せいれい)は数多(あまた)の精霊(せいれい)を引連(ひきつ)れ来(きた)り、009男女(だんぢよ)六(ろく)人(にん)の精霊(せいれい)が婆(ばば)が抜(ぬ)け殻(がら)の館(やかた)に黙然(もくねん)として立(た)ち居(ゐ)たるにぞ、010茄子(なすび)は門口(かどぐち)より力(ちから)限(かぎ)りの声(こゑ)を張上(はりあ)げて、011『この宿(やど)の笑(わら)ひ婆(ば)さんは如何(いかが)なりし012怪(あや)しき雲(くも)に乗(の)り行(ゆ)くを見(み)し。此(この)声(こゑ)にハツと気(き)がつき、016山(やま)、017川(かは)、018海(うみ)の三(さん)人(にん)は門口(かどぐち)に走(はし)り出(い)で、019『珍(めづら)しくよく出(い)でますも此(この)家(いへ)の020主(あるじ)は雲(くも)に乗(の)りて逃(に)げたり。021里人(さとびと)を虐(しひた)げ艱(なや)めし笑(わら)ひ婆(ばば)は022あと白浪(しらなみ)と消(き)え失(う)せにける。茄子(なすび)は歌(うた)ふ。026『此(この)里(さと)の司(つかさ)ながらも笑(わら)ひ婆(ばば)は027よきことをせぬ魍魎(すだま)なりしよ。028今日(けふ)よりは里人(さとびと)等(たち)も喜(よろこ)びて029忍(しのぶ)ケ丘(をか)に光(ひか)りて住(す)むべし。030笑(わら)ひ婆(ばば)一人(ひとり)のみかは譏(そし)りまで031忍(しのぶ)ケ丘(をか)を逃(に)げ去(さ)りしはや。山(やま)は之(これ)に答(こた)へて、035『吾(われ)も亦(また)笑(わら)ひ婆(ばば)アの手(て)にかかり036生命(いのち)亡(う)せにしものなりにけり。037今日(けふ)よりは忍(しのぶ)ケ丘(をか)の里人(さとびと)は038歓(ゑら)ぎ喜(よろこ)び世(よ)を寿(ことほ)がむ。茄子(なすび)といへる精霊(せいれい)は、042『何人(いづかた)の客人(まらうど)なるか知(し)らねども043吾(われ)は一先(ひとま)づ会(あ)ひて語(かた)らむ。044今日(けふ)よりは醜(しこ)の雲霧(くもきり)吹(ふ)き払(はら)ひ045月日(つきひ)並(なら)びて輝(かがや)き渡(わた)らむ。046此(この)里(さと)の雲(くも)は晴(は)れたり笑(わら)ひ婆(ばば)047譏(そし)り婆(ばば)アの逃(に)げ去(さ)りしより』048と歌(うた)ひつつ奥(おく)の一間(ひとま)に進(すす)み入(い)り、049三(さん)人(にん)の男子(だんし)に向(むか)ひ目礼(もくれい)しながら、050『此(この)館(たち)におはす三人(みたり)の客人(まらうど)は051何(いづ)れの精霊(みたま)か聞(き)かまほしけれ。冬男(ふゆを)は歌(うた)ふ。055『吾(われ)こそは水上(みなかみ)の山(やま)に輝(かがや)ける056巌根(いはね)が末(すゑ)の御子(みこ)なりにける。057これに立(た)つ二人(ふたり)は家臣(いへのこ)熊(くま)、虎(とら)と058世(よ)にひびきたる大丈夫(ますらを)なるよ。059御樋代(みひしろ)の神(かみ)の神言(みこと)を畏(かしこ)みて060旅(たび)行(ゆ)く道(みち)を謀(はか)らはれける。061鬼婆(おにばば)の毒牙(どくが)にかかり水奔草(すゐほんさう)の062茶(ちや)を飲(の)まされて鬼(おに)となりし吾(われ)。川(かは)は歌(うた)ふ。066『三柱(みはしら)の大丈夫(ますらを)の君(きみ)の力(ちから)にて067二人(ふたり)の婆(ばば)は逃(に)げ失(う)せにけり。068斯(か)くならば忍(しのぶ)ケ丘(をか)の里人(さとびと)は069世(よ)を楽(たの)しみて送(おく)るなるらむ。海(うみ)は歌(うた)ふ。076『終日(ひねもす)を婆(ばば)の眼(まなこ)に射(い)られつつ077心(こころ)ならずも忍(しの)び来(き)にける。078水奔鬼(すゐほんき)となりて此(この)世(よ)を忍(しのぶ)ケ丘(をか)の079婆(ばば)の館(やかた)に過(す)ぎにけらしな。里人(さとびと)は庭(には)一面(いちめん)に群(むら)がり来(きた)り、083二人(ふたり)の婆(ばば)アの逃(に)げ去(さ)りしと聞(き)くより勇(いさ)み立(た)ち、084歓呼(くわんこ)の声(こゑ)は天地(てんち)を揺(ゆる)がすばかりなりける。085群衆(ぐんしう)の中(なか)より「水菜(みづな)」と言(い)へる女身(によしん)は長袖(ながそで)を纏(まと)ひながら、086広庭(ひろには)の中央(ちうあう)に立(た)ち、087身振(みぶ)り品(しな)よく踊(をど)り舞(ま)ふ。088群衆(ぐんしう)は之(これ)に和(わ)して手拍子(てびやうし)足拍子(あしびやうし)を揃(そろ)へ、089満面(まんめん)喜(よろこ)びに充(み)ちながら、090月(つき)の輪(わ)を作(つく)り踊(をど)り狂(くる)ひけり。091『アア有難(ありがた)し有難(ありがた)し092忍(しのぶ)ケ丘(をか)を包(つつ)みたる093醜(しこ)の黒雲(くろくも)晴(は)れ行(ゆ)きぬ094科戸(しなど)の風(かぜ)の幸(さち)はひに095醜神(しこがみ)笑(わら)ひ婆(ば)アさんも096妹(いもと)の譏(そし)り婆(ば)アさんも097雲(くも)を霞(かすみ)と逃(に)げ行(ゆ)きて098今(いま)は清(すが)しき神(かみ)の苑(その)099吾(われ)等(ら)里人(さとびと)ことごとく100惜(を)しき生命(いのち)を奪(うば)はれて101世(よ)に愧(はづ)かしき水奔鬼(すゐほんき)102精霊(せいれい)の身(み)となり果(は)てて103恨(うら)みを返(かへ)す術(すべ)もなく104笑(わら)ひ婆(ば)さんの意(い)の儘(まま)に105頤(あご)の先(さき)にて使(つか)はれつ106艱(なや)み苦(くる)しみ今日(けふ)が日(ひ)まで107涙(なみだ)と共(とも)に暮(く)れにけり108水上(みなかみ)の山(やま)にあれませる109冬男(ふゆを)主従(しゆじう)現(あ)れまして110里(さと)の悪魔(あくま)を退(しりぞ)けまし111天地(あめつち)晴(は)れたる今日(けふ)の日(ひ)を112里人(さとびと)此処(ここ)に集(あつ)まりて113心(こころ)限(かぎ)りに歓(ゑら)ぐなり114ああたのもしや、たのもしや115不老(ふらう)不死(ふし)なる精霊(せいれい)の116此(この)国人(くにびと)は今日(けふ)よりは117常世(とこよ)の春(はる)を楽(たの)しまむ1171常世(とこよ)の春(はる)を楽(たの)しまむ118冬男(ふゆを)の神(かみ)よ供神(ともがみ)よ119堅磐(かきは)常磐(ときは)に鎮(しづ)まりて120此(この)里人(さとびと)を治(をさ)めまし121偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)る122偏(ひとへ)に願(ねが)ひ奉(たてまつ)る』123と水菜(みづな)は音吐(おんと)朗々(らうらう)として精霊(せいれい)の気分(きぶん)も何処(どこ)へやら、124愉快気(ゆくわいげ)に歌(うた)ひ終(をは)る。斯(か)くして歓喜(くわんき)の中(うち)に其(その)夜(よ)は明(あ)け放(はな)れたれば、126各自(おのもおのも)巌窟(いはや)の住家(すみか)へ帰(かへ)り行(ゆ)く。茲(ここ)に茄子(なすび)は六(ろく)人(にん)の男女(だんぢよ)に向(むか)ひ、128又(また)もや婆(ばば)の帰(かへ)り来(きた)るやも計(はか)られざれば、129今(いま)の間(うち)に根城(ねじろ)を堅(かた)め置(お)かむと、130六(ろく)人(にん)の男女(だんぢよ)に幽界(いうかい)の結婚式(けつこんしき)を挙(あ)げむ事(こと)を勧誘(くわんいう)しければ、131冬男(ふゆを)は乙女(をとめ)の山(やま)を、132熊公(くまこう)は乙女(をとめ)の川(かは)を、133虎公(とらこう)は乙女(をとめ)の海(うみ)を妻(つま)と定(さだ)め、134盛大(せいだい)なる幽界(いうかい)の結婚式(けつこんしき)を挙(あ)ぐることとはなりぬ。茲(ここ)に婆(ばば)の館(やかた)を利用(りよう)して、136三夫婦(みふうふ)の結婚式(けつこんしき)は目出度(めでた)く挙(あ)げられたり。137媒酌役(ばいしやくやく)は茄子(なすび)の司(つかさ)にして茄子(なすび)は祝歌(しゆくか)を歌(うた)ふ。138『幽界(いうかい)に例(ためし)もあらぬ三(み)つ組(ぐみ)の139嫁(とつ)ぎの盃(さかづき)かはす目出度(めでた)さ。140今日(けふ)よりは冬男(ふゆを)の神(かみ)のましませば141此(この)里人(さとびと)は安(やす)けかるべし。142三柱(みはしら)の乙女(をとめ)は何(いづ)れも夫(つま)もちて143忍(しのぶ)ケ丘(をか)に栄(さか)えましませ。144里人(さとびと)も今日(けふ)の喜(よろこ)び寿(ことほ)ぎて145常世(とこよ)の春(はる)を楽(たの)しむなるらむ。146吾(われ)も亦(また)これの嫁(とつ)ぎの媒酌人(なかうど)と147なりたる今日(けふ)を嬉(うれ)しく思(おも)へり。148里人(さとびと)にかはりて今日(けふ)の喜(よろこ)びを149恭(うやうや)しくも寿(ことほ)ぎ奉(まつ)らむ。150常世(とこよ)行(ゆ)く闇(やみ)につつまる此(この)丘(をか)も151君(きみ)の天降(あも)りに晴(は)れ渡(わた)りけり。152此(この)里(さと)にさやりし二人(ふたり)の鬼婆(おにばば)は153行方知(ゆくへし)れずとなりにけらしな。154鬼婆(おにばば)の再(ふたた)び帰(かへ)り来(きた)るとも155里人(さとびと)力(ちから)を協(あは)せてこばまむ。茲(ここ)に幽冥界(いうめいかい)の結婚(けつこん)は行(おこな)はれたれど、159意志(いし)想念(さうねん)の世界(せかい)なれば、160現界(げんかい)の如(ごと)く諄々(くどくど)しき式(しき)もいらず極(きは)めて簡単(かんたん)に挙式(きよしき)は終(をは)れり。冬男(ふゆを)は妻(つま)の山(やま)に向(むか)ひ歌(うた)ふ。162『木枯(こがらし)の吹(ふ)きて冷(つめ)たき此(この)冬(ふゆ)を163凌(しの)ぎて吾(われ)は春(はる)に逢(あ)ひぬる。164ときじくに花(はな)の香(かを)りを保(たも)てかし165山(やま)なる乙女(をとめ)の紅(あか)き心(こころ)に。166思(おも)ひきや精霊(せいれい)の身(み)を持(も)ちながら167斯(か)かる乙女(をとめ)に見合(みあ)ひせむとは。168年月(としつき)を忍(しのぶ)ケ丘(をか)の雲(くも)晴(は)れて169乙女(をとめ)の胸(むね)に月日(つきひ)照(て)るなり。山(やま)は歌(うた)ふ。173『水上山(みなかみやま)の麓(ふもと)に住(す)みし吾(われ)にして174冬男(ふゆを)の君(きみ)にまみゆる嬉(うれ)しさ。175精霊(せいれい)となりて忍(しのぶ)ケ丘(をか)の辺(べ)に176妹背(いもせ)を契(ちぎ)ると思(おも)へば嬉(うれ)し。熊公(くまこう)は妻(つま)の川(かは)に対(たい)して歌(うた)ふ。180『精霊(せいれい)となりて久(ひさ)しくひそみたる181清水(しみづ)ケ丘(をか)を出(い)でし吾(われ)なり。182鬼婆(おにばば)の腕(うで)をむしりて吾(われ)此処(ここ)に183来(きた)りて姫(ひめ)に見合(みあ)ひぬるかな。184苦(くる)しかるうきめ忍(しの)びて喜(よろこ)びの185丘(をか)に盃(さかづき)とりかはしける。186眉目形(みめかたち)たぐひ稀(まれ)なる乙女(をとめ)川(かは)と187結(むす)びし夢(ゆめ)は常世(とこよ)にもがも。妻(つま)の川(かは)は歌(うた)ふ。191『吾(わが)夫(つま)と定(さだ)まりにける熊公(くまこう)の192雄々(をを)しき姿(すがた)に心(こころ)足(た)らへり。193大丈夫(ますらを)の君(きみ)にしあれば鬼婆(おにばば)の194強(つよ)きもただにくじき給(たま)ひし。195鬼婆(おにばば)の笑(わら)ひ、譏(そし)りを追(お)ひ退(の)けし196吾(わが)背(せ)の君(きみ)は猛者(つはもの)なりけり。虎公(とらこう)は歌(うた)ふ。200『幾年(いくとせ)の艱(なや)みを忍(しのぶ)ケ丘(をか)の辺(べ)に201妹背(いもせ)の契(ちぎ)り結(むす)びけるはや。202幽世(かくりよ)といへども地上(ちじやう)に生(お)ふるもの203皆(みな)現世(うつしよ)とかはりなきかな。204男女(をのこをみな)妹背(いもせ)の道(みち)も現世(うつしよ)の205心(こころ)と更(さら)にかはりなきかな。海(うみ)は歌(うた)ふ。209『醜草(しこぐさ)のまばらなりける此(この)丘(をか)に210身(み)も安(やす)らけく見合(みあ)ひせしかな。211玉(たま)の緒(を)の生命(いのち)永(なが)くも保(たも)てかし212吾(わが)背(せ)の君(きみ)と世(よ)を楽(たの)しまむ。茲(ここ)に鬼婆(おにばば)の二人(ふたり)まで此(この)里(さと)を逃(に)げ去(さ)り、216村人(むらびと)の心(こころ)に清新(せいしん)の空気(くうき)を注入(ちうにふ)したる上(うへ)、217三組(みくみ)の結婚式(けつこんしき)を挙(あ)げられ、218霊界(れいかい)ながら此(この)丘(をか)の里(さと)は百花(ひやくくわ)爛漫(らんまん)の花園(はなぞの)と変(かは)り、219一人(ひとり)の不平(ふへい)をいふものもなく、220世(よ)は安(やす)らけく治(をさ)まりにける。三つ盃このページに誤字・脱字や表示乱れなどを見つけたら教えて下さい。返信が必要な場合はメールでお送り下さい。霊界物語ネットは飯塚弘明が運営しています。動作に不具合や誤字脱字等を発見されましたら是非お知らせ下さるようお願い申し上げます。本サイトの著作権(デザイン、プログラム、凡例等)は飯塚弘明にあります。出口王仁三郎の著作物(霊界物語等)の著作権は保護期間が過ぎていますのでご自由にお使いいただいて構いません。一部分を引用するのではなく、本サイト掲載の大部分を利用して電子書籍等に転用する場合には、必ず出典と連絡先を記して下さい。出口王仁三郎の著作物は明治~昭和初期に書かれたものです。現代においては差別的と見なされる言葉や表現もありますが、当時の時代背景を鑑みてそのままにしてあります。