2021.04.29ちょっとキェルケゴールを引用すると、こんな感じ。禁断を堕罪の条件とするなら、禁断が「欲情」を目覚ます事になる。......欲情は、責めや罪以前の責めや罪の規定であって、しかもそれは責めや罪などではない。これらの責めや罪によって定立されたものなのである。いうのがふつう読めない。これ読めるって人は異常。英語やデンマーク語だとこういう感じ。denne.英語はデンマーク語をほとんどそのまま直訳している感じ。sinを受けてるのがいやなんだけど、これはデンマーク語も同じ。sinをitで受ける、そう読んでOKだと思う。文法書開くとこういう用法の解説あるはずだけど、ノンストップライティングだからしない。読みにくいのは、こういうのがいわゆるヘーゲル的な「弁証法」的な記述になってるからね。は古い言葉、っていうかラテン語で、まあ悪しき欲望はぜんぶこれにしてもいいんだけど、やっぱり性的な欲望、劣情、そういうのを指しますわね。それはいいとしましょう。たしかに欲情をもっていることは罪を冒すことの決定的要因なのですが、欲情をもつこと自体はまだ罪ではないのです。欲情をもつこと自体が罪であるとされてはじめて、それが「(悪しき)欲情である」ってことがはっきりするからなんですね。たしかに、(たとえば)性的な不品行とかって意味の罪を犯すには、その決定的要因として、欲情、性的欲求がなければならない。これは前にも性犯罪とかの話でちょっと触れましたが、性的な欲求はもってないけれどもスカートをめくって女子のパンツを見れば天国に行くことができるとか、女子のおっぱいを揉むとガンが治るとか、っていう信念や欲求をもってスカートをめくったりおっぱいに触った場合、それは性犯罪だとは言いにくいところがあるわけです。被害者にはふつう性犯罪と経験されるだろうけどね。罪を犯すにはそれが悪いことだ、それが罪だと知っている必要がある。無知な子供は「なんかわからんけど女の子のパンツが見たい」という直接的な衝動をもったとしても、それを罪だとは思わない、つまり悪いことだとは思っていない。それはだめなことなのです、悪いことなのです、お前は助平なやつだ、将来が心配だ、と誰かからいわれてはじめて、それは罪だということになる。欲情そのものは罪ではない、ってな感じになるわけだと思います。いうのほんとうにうざい。禁止されてパンツやジャンプを見たいという欲情をもつ、でもその時点ではまだ罪ではない。罪だと言われて、なんでパンツ/ジャンプ見るとだめなの、ということを理解してはじめてそれが罪になる、そういうことを言おうとしているのだとおもうわけです。いやー、弁証法ほんとうにうざいですね。頭のなかにあることと外にあることの区別がついてないんだもんね。ロマン主義的恋愛とロマンティックラブんで、第5章「ロマンティックラブとは」は本書の核になる部分なんですが、ここが読みにくいんですよね。難しくて、私は混乱してしまいます。田上孝一先生の『99%のためのマルクス入門』はセックス哲学としてもおもしろいので読みましょう動物倫理で有名な田上孝一先生の『99%のためのマルクス入門』が出て、いまどきのマルクス主義者が具体的にどういうことを考えているのかというのがわかっておもしろいのでみんな読んであげてください。以下ツイッタに殴り書きしたのを並べただけ。ほんとは...セックスの哲学12月22日に不倫(を哲学)しに福岡に行きます12月22日に修羅の国福岡の福岡大学の宮野先生と九州産業大の藤田先生の合同ゼミに呼んでもらってますので、江口が袋叩きにあうのを見たい方はどうぞ。22日18時から、福岡大学のA棟A803だそうです。セクシー化/セクシー文化の実例ちょっと息ぬきに、セクシー化ってどんなものが想定されているかっていうのは確認する必要がありますよね。同意というのはプロセスだ前のエントリで書いたように、ワートハイマー先生のは私にはちょっと不安があっていろいろ考えるところです。人間は欲情をもって生まれる罪深い存在なんだ......コメントコメントを書き込むコメントをどうぞメールアドレスが公開されることはありません。名前メールサイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。音楽いろいろ翻訳ゲリラ全ページタイトルホーム検索トップサイドバータイトルとURLをコピーしました。