賢人は絶対に世界を支えることはできない。ことに中国の賢人はそうである。次のような内容になると思われるからである。主観基本の先行条件といわゆる経験領域の後行条件とを持っている。主観基本の文体の補助手段である。ひろくデーモン関係である。前近代のと近代以降のと。一つのデーモン(星をめざす《高尚》な)となりうる。賢人と愚人との関係問題である。向かうところ敵なしなのである。どこまでも表通りである。基本の見方だと考える。後行する裏通りを含めての見方も備えていると言っていいのではないか。