postはてブPocketFeedly2ヶ月以上前になりますが、今年も深見東州バースディ書画個展が開催されました。今年は20周年でした。六本木の泉ガーデンギャラリーにて3月18日より、新型コロナ感染症対策をしっかりと行いながら開催されました。その開会式での深見東州先生の挨拶ですが、これまでにもまして、とても素晴らしい内容のお話でした。いくつかのお話をされた中で、最後に茶道について語られます。書画展の挨拶にお茶の話をと思う人もいると思いますので少し説明します。昨年もそうでしたが、茶道の師範代の資格を持つ深見東州先生自ら書かれた、お茶室の掛け軸となる書の作品や、やはり自ら製作した茶器の作品も展示され、さらに師範代としてお点前も披露されるという流れがあったからでしょう。その掛け軸の書は非常に味わい深く、しかも深見東州先生の場合は複数の書のスタイルで書くこともあります。一期一会の「一期」を文字ではなく、「苺」を水墨画で描いたものにするなど、遊びごころに溢れた作品も大変人気です。この時のお話では、岡倉天心が書いた「茶の本」を引き合いに出し、茶道が老荘思想の影響を受けていることを説明されました。武家の間に浸透していきました。お茶も、大名はじめ武家や貴族、名だたる商家などにも広がり、愛好されていった歴史があります。ところで戦国の世では、武将は明日が戦という日に、死を恐れずに戦いに赴くハラを固めるため、茶をたて一服飲み、改めて腹をくくり直していたそうです。同時に今日一日を満喫し楽しみ、人生最後の日になるやもしれないけじめをつけていたのでしょう、とも言われていました。雑念や妄想、不安や恐怖に打ち勝ち、存分に力を発揮できる覚悟も、お茶と禅の境涯を通して練っていたそうです。そのことをして、禅定を高める「茶禅一味」ですねと、深見東州先生は言われていました。禅宗の中でも茶道と結びついたのは、日本に3つある禅宗宗派のうちの臨済宗だったそうです。「茶は養生の仙薬なり...」ではじまる『喫茶養生記』を著した栄西(日本における臨済宗の開祖)が、事実上茶種を中国から持ち帰り、日本に広く茶の効用を紹介したとされています。茶を飲むと眠くなくなり、それが禅宗の修行に必要であることも、その動機になっていたと言われています。その後お茶会など、大名中心に盛大に行われたりしていきますが、現在の茶道のような、いわゆるワビサビの精神がある茶の湯は、安土桃山時代に千利休によって完成しています。紹鴎が、現在の茶道の始まりであり発展させた人物だと言われています。その村田珠光は一休禅師のもとに参禅していましたが、あるとき、珠光が茶碗を取り茶を飲もうとした時、一休禅師は大喝してその茶碗を払います。茶碗はもちろん砕け散ったと思いますが、珠光に対し一休禅師は、「ところでお前は何のためにお茶飲むのだ」と禅問答を仕掛けます。始めは何も答えられなかった珠光ですが、庵を出ようとする時に、再び禅師から同じ問答を仕掛けられると、「柳は緑、花は紅」と答えました。この言葉の深い意味は、別な機会に譲りますが、この瞬間に珠光は見性しており、その言葉は珠光の魂からほとばしり出たものだと、深見東州先生は言われます。これは禅の師匠が、弟子がそろそろ見性するなという禅機を捉えて、その手助けをするものです。雛鳥が、卵の内側から殻をコツコツ叩くと同時に、親鳥が外から殻の同じところを叩き、見事に殻が割れる「啐啄同時」というものです。深見東州先生は、ここから「茶禅一味」が始まったのでしょうと言われていました。禅と茶が結びついたわけですね。深見東州先生によると、茶道は生活を芸術にしたものと表現されています。禅宗は、その開祖達磨が悟った時、「不立文字」と言いました。お釈迦様の教えの真髄は文字に立たないものだという意味になります。それを単なる知的な理解と思ったらいけないようです。これも達磨が見性した時の魂の叫びだということです。非常に難解かもしれませんが、見性とは、生まれながらの心の中にいる自分自身の本質を、霊的な覚醒によって、全身全霊でわかって成仏する、すなわち、その瞬間に人は仏様そのものになるということです。魂からの叫びを発しました。この言葉はあまりに有名ですが、決して「俺が誰よりも尊いのだ」と、傲慢なことを言おうとしたのではありませんね。お釈迦様の悟りについてはまたの機会に譲りますが、このように禅宗は、文字にとらわれず、つまり経典とかドグマにとらわれずに、自分で真理、仏性を見出すことにあります。芸術の世界も高い次元になると、やはり同じような境地になるものですと、深見東州先生は言われていました。宗教と芸術という違う分野ですが、禅や芸術の高い境地に至る道は、実は同じ道につながっているのかもしれません。ところで私もその時、深見東州先生の絵を拝見しましたが、どこがどう素晴らしいということを人に話すことはできますが、素晴らしいと思うその奥にある真髄については、うまく言い表せないように思います。いう世界ができてきたのでしょうと言われています。いえ禅宗には、不立文字と言いながらも、実はたくさんの禅師の言行録や書物が残っています。文字や言葉で表せない真実の仏性の本質を、優れた禅師たちはあらゆる言葉を通して表現してきました。禅語録を読むと、様々な言葉で表現し、弟子を見性に導くよう指導する様を感じます。芸術も、また武道においても、そのような禅の境涯によって練られた言葉を通し、また、武術や芸術の技や技巧を練ることを通して、技術を超えた精神性を表現することができるようになるそうです。文字や言葉ではない世界を、文字や言葉ではないところで深く受け取り、文字や言葉、技術を通してそれらを表現することができるのだそうです。そこに禅宗と芸術が深く結びつく要素があるのでしょう。最後に、芸術の良し悪しの判断の一つに、「気韻生動」というものがあります。絵画や書もそうですし、音楽でも、そこから出てくる気、そこから出てくる余韻が、生きて動いているか、そこがその作品の真髄でもあるとも言われています。そこも、自分の中に眠っている仏性を覚醒させようとする、禅宗の精神と通じるところがありますね。臨済禅師は、「赤肉団上に一無位の真人あり、常に汝ら諸人の面門より出入す」と、真実の自己が、いつも出入りしているではないか、それを見たことが無い者は見よ見よと、激しく弟子に迫っていたそうですね。芸術も素晴らしい作品には、その人の真実の自己といいますか、芸術を通して磨き上げた素晴らしい魂が宿っていると思います。そのようなところからも、今日まで禅宗は芸術の精神と結びつき、脈々と生き続けているのかもしれません。近年、西洋人の間でも禅がブームになってきたのも、東洋の神秘や瞑想という、単なる未知のものへの興味というよりも、禅の本質が芸術や文化という人間の高貴な部分と深く結びついて、良いものを引き出したり、高貴な精神性を表現してくれることに、どこかで気がつき惹かれているのかもしれませんね。名前メールサイト上に表示された文字を入力してください。参加予定だった、6カ国の保守系元首相が来日した「世界オピニオン・リーダーズ・サミット」7月の28日、第6回「世界オピニオン・リーダーズ・サミット」が、ヒルトン東京お台場で開催されました。カンボジア大学総長による「大学に行く意義」についてのお話ワールドメイトの深見東州先生は、教育者としての顔もお持ちです。「ジュリアード音楽院声楽オーディション」の特別座談会を、USTREAMで視聴しました。信仰心が弱いことを指摘され、大きく変わっていく僕がもしワールドメイトに入会していなかったら、信仰心が育つこともなく、その意味もわからないまま終わっていたでしょうね。(主催者代表)のお話から新着記事一覧へサイト管理人FUZIWARA初めまして、管理人のフジワラと申します。ワールドメイトに入会して20数年が経ちました。このサイトでは、通常の宗教活動にとどまらず、多くの分野をまたいで活動を続ける深見東州氏(普通は深見先生とお呼びしてますが)について書いています。1宗教法人であるワールドメイトの教祖が、コンサートで歌い、絵を描き、能を舞い、ギャグ満載の劇団を主宰し、小説を書くのか?そして世界各地でゴルフのトーナメントを主催する団体の会長を務め、スポーツを世界で振興し、また、ビジネスにおいては予備校のみすず学苑を経営し、スイス高級ブランド時計の総代理店をしている株式会社ミスズを経営しているのか?また、様々な分野の第一人者となる専門家、政治家とも交流があり、国際問題に関するサミットを開催し、国連機関や列国議会同盟とも協力して人権や教育の振興、社会の発展などに寄与する活動を行い、また、世界的なチャリティ活動を通して英国王室とも親交があるのか?などなど、深見東州氏に関する謎は深まるばかりで、よく分からないという声も聞きます。同時にこんな人物が本当に日本にいるの?あるいは、何か胡散臭い問題ある人物じゃないの、などという疑問を持つ人もいるようです。それらのことを踏まえつつ、このサイトではワールドメイトを含む、深見東州氏のあらゆる活動を紹介していきます。深見東州氏や深見東州氏の活動に対する様々な疑問への、解明のヒントになるような情報を伝えることができればと思います。第2弾】ワールドメイトの豆木祈願で性格が穏やかに過去の人気記事一覧へYouTubeチャンネル深見東州先生のYouTubeチャンネルが開設しました。.TVは無くなりましたが、こちらで様々な活動の中から編集したものを視聴できます。