人間性の回復をめざしなさいと説くようなのです。この《親木》から幻想のいちじくをもぎとるのです。この方法(やり口)に右へならえするようになる。いわゆる《自由主義(リベラりスム)》というやり方である。この手口を分析して認識しておかねばならない。いう事実の中にあった。§68)と報告している。S圏を言っているようである。大塚の学的成長のパン種の一つとなったと考えられる。これをもって批判の種にしたわたしたちの側に非があることになる。もぎとり吐き出すのである。その男がうなづくように話した》という苦心談を語っている。(内田:同上)とのこと。内田芳明ら編集の誌《歴史と社会》第一号のすでに触れた大塚と内田義彦との対談にくわしく述べられている。面白かったよ》《先生きっと博士になるよ》なんて・・・いうんですね。先生のボディガードになりますよ》というような声までするんです。ほかにあまりないように思います。こたえてあげなければならない。次のおとぎ話の模倣ではある。わたし(イエス)はお前の住民を何度集めようとしたか。お前たちの神殿は見捨てられ荒れ果てる。お前たちは決してわたしを見ることがない。