地に住む人々はこの女の姦淫のぶどう酒によいしれている」。わたしは、そこでひとりの女が赤い獣に乗っているのを見た。その獣は神を汚すかずかずの名でおおわれ、また、それに七つの頭と十の角とがあった。一つの名がしるされていた。淫婦どもと地の憎むべきものらとの母」というのであった。わたしは、この女が聖徒の血とイエスの証人の血に酔いしれているのを見た。この女を見た時、わたしは非常に驚きあやしんだ。「なぜそんなに驚くのか。今はおらず、そして、やがて底知れぬ所から上ってきて、ついには滅びに至るものである。驚きあやしむであろう。知恵のある心が必要である。七人の王のことである。そのうちの五人はすでに倒れ、ひとりは今おり、もうひとりは、まだきていない。それが来れば、しばらくの間だけおることになっている。昔はいたが今はいないという獣は、すなわち第八のものであるが、またそれは、かの七人の中のひとりであって、ついには滅びに至るものである。一時だけ王としての権威を受ける。彼らは心をひとつにしている。自分たちの力と権威とを獣に与える。小羊と共にいる召された、選ばれた、忠実な者たちも、勝利を得る」。火で焼き尽くすであろう。彼らの支配権を獣に与える思いを持つようにされたからである。地の王たちを支配する大いなる都のことである」。天から降りて来るのを見た。地は彼の栄光によって明るくされた。大いなるバビロンは倒れた。それは悪魔の住む所、あらゆる汚れた霊の巣くつ、また、あらゆる汚れた憎むべき鳥の巣くつとなった。彼女の極度のぜいたくによって富を得たからである」。彼女から離れ去って、その罪にあずからないようにし、その災害に巻き込まれないようにせよ。神はその不義の行いを覚えておられる。同じほどの苦しみと悲しみとを味わわせてやれ。悲しみを知らない』と言っている。彼女は火で焼かれてしまう。力強いかたなのである。不落の都、バビロンは、わざわいだ。地の商人たちも彼女のために泣き悲しむ。彼らの商品を買う者が、ひとりもないからである。おまえの心の喜びであったくだものはなくなり、あらゆるはでな、はなやかな物はおまえから消え去った。それらのものはもはや見られない。金や宝石や真珠で身を飾っていた大いなる都は、わざわいだ。一瞬にして無に帰してしまうとは』。『これほどの大いなる都は、どこにあろう』。『ああ、わざわいだ、この大いなる都は、わざわいだ。海に船を持つすべての人が富を得ていたのに、この都も一瞬にして無に帰してしまった』。「大いなる都バビロンは、このように激しく打ち倒され、そして、まったく姿を消してしまう。花嫁の声も聞かれない。地上で殺されたすべての者の血が、この都で流されたからである」。神の僕たちの血の報復を彼女になさったのである」。世々限りなく立ちのぼる」と言った。「アァメン、ハレルヤ」。神をおそれる者たちよ。小さき者も大いなる者も、ともに、われらの神をさんびせよ」。多くの水の音、また激しい雷鳴のようなものを聞いた。王なる支配者であられる。花嫁はその用意をしたからである。汚れのない麻布の衣を着ることを許された。聖徒たちの正しい行いである」。小羊の婚宴に招かれたものは、さいわいである」。「これらは、神の真実の言葉である」。「そのようなことをしてはいけない。わたしは、あなたと同じ僕仲間であり、またイエスのあかしびとであるあなたの兄弟たちと同じ僕仲間である。イエスのあかしは、すなわち預言の霊である」。見よ、そこに白い馬がいた。その目は燃える炎であり、その頭には多くの冠があった。彼以外にはだれも知らない名がその身にしるされていた。彼は血染めの衣をまとい、その名は「神の言」と呼ばれた。鋭いつるぎが出ていた。全能者なる神の激しい怒りの酒ぶねを踏む。「王の王、主の主」という名がしるされていた。見ていると、ひとりの御使が太陽の中に立っていた。「さあ、神の大宴会に集まってこい。小さき者と大いなる者との肉をくらえ」。獣と共に捕らえられた。硫黄の燃えている火の池に投げ込まれた。馬に乗っておられるかたの口から出るつるぎで切り殺され、その肉を、すべての鳥が飽きるまで食べた。諸国民を惑わすことがないようにしておいた。その後、しばらくの間だけ解放されることになっていた。見ていると、かず多くの座があり、その上に人人がすわっていた。彼らにさばきの権が与えられていた。獣をもその像おも拝まず、その刻印を額や手に受けることをしなかった人々がいた。千年の期間が終わるまで生きかえらなかった。)これが第一の復活である。この第一の復活にあずかる者は、さいわいな者であり、また聖なる者である。第二の死はなんの力もない。千年の期間が終わると、サタンはその獄から解放される。彼らを戦いのために召集する。聖徒たちの陣営と愛されていた都とを包囲した。天から火が下ってきて、彼らを焼き尽くした。火と硫黄との池に投げ込まれた。苦しめられるのである。大きな白い御座があり、そこにいますかたがあった。天も地も御顔の前から逃げ去って、あとかたもなくなった。御座の前に立っているのが見えた。かずかずの書物が開かれたが、もう一つの書物が開かれた。これはいのちの書であった。死人はそのしわざに応じ、この書物に書かれていることにしたがって、さばかれた。海はその中にいる死人を出し、そして、おのおのそのしわざに応じて、さばきを受けた。死も黄泉も火の池に投げ込まれた。この火の池が第二の死である。火の池に投げ込まれた。新しい天と新しい地とを見た。海もなくなってしまった。天から下ってくるのを見た。人の目から涙を全くぬぐいとって下さる。先のものが、すでに過ぎ去ったからである」。「見よ、わたしはすべてのものを新たにする」。信ずべきであり、まことである」。わたしは、アルパでありオメガである。かわいている者には、いのちの水の泉から価なしに飲ませよう。勝利を得る者は、これらのものを受け継ぐであろう。彼はわたしの子となる。彼らの受くべき報いである。これが第二の死である」。小羊の妻なる花嫁を見せよう」。神のみもとを出て天から下ってくるのを見せてくれた。透明な壁玉のようであった。十二の御使がおり、イスラエルの子らの十二の部族の名が、それに書いてあった。西に三つの門があった。都の城壁には十二の土台があり、それには小羊の十二使徒の十二の名が書いてあった。金の測りざおを持っていた。都は方形であって、その長さと幅は同じである。長さと幅と高さとは、いずれも同じである。百四十四キュピトであった。御使の尺度によるのである。都はすきとおったガラスのような純金で造られていた。都の城壁の土台は、さまざまな宝石で飾られていた。第十一は青玉、第十には紫水晶であった。透き通ったガラスのような純金であった。わたしは、この都の中には聖所を見なかった。全能者にして主なる神と小羊とが、その聖所なのである。日や月がそれを照す必要がない。小羊が都の明かりだからである。自分たちの栄光をそこに携えて来る。閉ざされることはない。そこには夜がないからである。人々は、諸国民の栄光とほまれとをそこに携えて来る。忌むべきこと及び偽りを行う者は、その中に決してはいれない。小羊のいのちの書に名をしるされている者だけである。水晶のように輝いているいのちの水の川をわたしに見せてくれた。都の大通りの中央を流れている。十二種の実を結び、その実は毎月みのり、その木の葉は諸国民をいやす。のろわれるべきものは、もはや何ひとつない。御顔を仰ぎ見るのである。彼らの額には、御名がしるされている。あかりも太陽の光も、いらない。彼らは世々限りなく支配する。「これらの言葉は信ずべきであり、まことである。御使をつかわされたのである。見よ、わたしは、すぐに来る。この書の預言の言葉を守るものは、さいわいである」。これらのことを見聞きした者は、このヨハネである。「そのようなことをしてはいけない。神だけを拝しなさい」。「この書の預言の言葉を封じてはならない。時が近づいているからである。聖なる者はさらに聖なることを行うままにさせよ」。「見よ、わたしはすぐに来る。報いを携えてきて、それぞれのしわざに応じて報いよう。わたしはアルパであり、オメガである。