これほど困ってえらい目に会ったのはこのかたない。出て行け」と言うて院主さんはかんかんに怒った。「もうおまえのようなのは置かん。出て行け」と言って、ついに追い出してしまった。狸は成願寺を追い出され出て行った。「うちのつくり山へ置かんこともないけど。おまえはよく人を騙すと言う。人を騙して牛ん糞や馬ん糞を持って来て、これが饅頭だと言って騙すのだったら置かん。「そんなことは絶対にしません」言うた。「そんなら置いてやろう」ということで置くことになった。)さつくり山に自分のいる所をこしらえておった。ところが一週間目が来たので家移りだというので、にぎやかにどんちゃん騒ぎをした。すると狸はお膳を一番に町からとって来て、その家の主人と奥さんに持って行った。そんならええけど」と言うことで、ご馳走をもらって食べたそうな。して成願寺の狸は香西のこの家へ来て、そこのつくり山で一生を渡ったという。昔、あるお寺に小僧を置いてあったそうな。そのお寺は真言寺であった。そこで小僧は味噌をつこうとして味噌豆を炊いていたそうな。そこでその味噌豆がおおかた煮えかけていた。院主さんはそれを見て食べたくて食べたくておれなかった。そこで院主さんは小僧を使いにやろうと思った。その留守でその味噌豆を食べようと思っていた。そこで小僧を呼んで町へ使いにやった。したところ味噌豆が煮えてきた。院主はそれをお椀についだ。それをどこで食べようかと案じた。小僧は使いに出したが、急いでもどるに違いない。そこで小僧がもどっても見つからない所へと思っていた。したところ便所を思いついた。便所であればまさか入って来るまいと思った。そこで院主さんは便所へ入ってその味噌豆を食べていた。しているところへ小僧がもどって来た。「院主さん、院主さん」そう言ってもおらなかった。小僧はこりゃこの時やと思うてお椀に味噌豆をついで食べようと思った。そこで便所へ行て食べようと考えた。院主さんが行ておるとも知らないで便所へ行ったところ、院主さんが豆を食べていた。「院主さんおかわり」と言って自分の持ってた味噌豆を出したそうな。御幣御祈〔トウ〕(#「トウ」は文字番号24852)昔、そうまはんといって、少し人のええ人がおったそうな。その人はどこからきた人かわからなかった。それでそのそうまはんという人は信心な人であったそうな。ある時、坂出の方へお同業さんで、来てくれということで出かけておったそうな。そこへ行くと、その家に病人があったそうな。そのうちではその病人のために御祈〔トウ〕(#「トウ」は文字番号24852)をしていたそうな。それだから家の神さんの前へ四方に御幣を引っぱってあったんやそうな。「見つけた、見つけた。それはどういう意味だろうかと思うてそうまはんにそのわけをたずねた。「この家は御祈〔トウ〕(#「トウ」は文字番号24852)して、わが宗旨は一向じゃのにその御幣をつけとるけに、『見つけた、見つけた。間男見つけた』と言うたんや」と言った。それから一週間がたった。その家ではそうまはんが来るからというので、その御幣をとりのけておったそうな。「濁り水かい、底ずまん(底が澄まない)わい」と言ったという話。それから、そうまはんが京参りしたことの話。「まあ、そうまはんは信心な奴だから京参りに連れてまいるか」と言ってお同業さんが話しあっていた。そこでみんなしてそうまはんを連れて参っていた。昔は京参りと言えば、帆をたてた大きな舟に乗って、何日もかかって行っていた。出かける時には水盃までして出かけていた時分のことであった。舟に乗っているものはみなその時化を恐れて、金毘羅大権現を念じたりしておったそうな。「忙しそうにしておるが、もうおら寝るわ」と言ってふてぶてしくも寝てしまったそうな。すると他の人たちはつぶやいた。「そうまはのん気な奴か。こなに風が吹くのに寝て」と言って罵った。しているうちに港に舟がついた。おら死んだんかと思うたら。舟、難船せななんだんか」と言ってすましておった。それから京のお寺に着いた。みんなと一緒に参った。「せっかく参ったんやけに(だから)、そうまおこぞり(生きながら仏の弟子になる儀式)してもろうたらよかろう」ということで、おこぞりをしてもらうことになった。門跡さんがおこぞりをしにかかった。まの上へくると、そうまは門跡さんの手を握ったそうな。「おい兄貴、覚悟ができとるか」と突然言ったそうな。御門跡さんは黙ってその場はおこぞりをしてしまってひっこんだ。「御門跡さんの手や握ったりして」と言って心配しておった。「そうまというお同業が参っとるんであったらおれの部屋までちょっと来い」と言って、門跡さん―178―のお付きの人が言ってきた。「ああこれどうしょうに。ここへそうまを連れて来るんでなかった」と思ってみんな色を青くして心配しておった。「行く」と言って答えた。「そうまはん、このてのごいはのけとけ。誰れっちゃとる人ないんじゃけんここへ置いとけ。「おらぁ、もういかん」そう言って、どうしても行こうと言わなかったそうな。くそ)ぶくろはどなんせるんや。おらの糞袋は腹の中にあるのに。おら、これを持って行かないかんのに。さい(さえ)きたないんだったらおら行かん」と言って、なんぼうにも行こうとしなかったそうな。「どうしよるんや」と言うたところ、「こうこうしかじかじゃ」とそのわけを話した。「そんなら行く」と言って門跡さんの前へ行った。「おれは今までこうして生きて来たけど、『兄貴、覚悟がでけとるか』と言うた人はおまえ一人じゃ」と言って喜んだ。「さあけに(だから)兄弟分の盃をせる」と言って、そうまはんは門跡からじきじきの盃をもらったという。して京参りからもどって来た。連れて行った大勢の人達も安心したという。まはんはほっこ(馬鹿者)であったそうな。昔、京都のご本山が焼けた時分のことであった。近所のお婆はんが子を負うて遊びに行っていた。まはんが褌ひとつになって、つぶれ(つるべ)で水を汲んで花畑へ水をかけていた。京のご本山が焼けよるのに。子供なんかそこへつき落としといて、ちとてつなえ(手伝え)」と言った。あまりにも手伝えというので、お婆さんははだしで水を畑へ持って行って手伝うた。「本山で焼けてしまいよる」と言っては水をかけていた。「ああ、もうとうど(ついに)焼けてしもうたわいな」言うた。「わかるとて(わかるとも)、くそ。ご本山が焼けてしもうた」と言った。お婆さんはそれを不信に思いながら帰り、仏前にお礼をした。それから二日がたった。するとご本山が焼けたという便りが寺にあったそうな。して、そうまはんという人は遠く離れていても、ちゃんとわかる人であったという。あったけれどそういうぐあいであった。一つ、そうまはんの話がある。じょうり)もよう作らなかったそうな。作っても、鍋つかみにもならないようなじょうりを、毎日毎日藁を打って作っていたそうな。「ああ、親さん暑かったしょ」と言ってはお掛図をのけたそうな。裏の松の木にひっかけたりしたそうな。ある時は、「暑かっただろう」と言って戸を開けて涼ましたりしたそうな。した跡は説教場になって、今も参る人がたくさんいるそうな。ある時にこういう話もあるそうな。いうものはただひとりでには人を化かすことができないそうな。狸は沢山いても全部が全部化かせるものではない。狸の世界は一年が六か月であった。それを拾わなかったところをその狸が拾う。それで狸の大学校へ行くそうな。その大学校というのがどこにあるかと言えば、それは屋島にあった。そこへ行ってないと化かせないそうな。六十文寄せたのを持って行て、学校へ入って卒業する時分に化かすものをくれるそうな。ところがある狸がその学校を卒業して化かすものをもらって家へ住んだそうな。旦那の屋敷にその狸がおったそうな。)ができて、それからここへのせたらふたい髪(額髪)がきれいにできる。まるまげ)が出来て、きれいな嫁さんになったそうな。「こういうふうに化ける免状をもろうた」と言うた。「これは免状やけに、大事なものだから開けずに預かってくれえ」言うて預けたそうな。したところ、見るなというものはよけいに見たい。それで主人がそれを開けて見たそうな。もん)だけやったそうな。その他のものはなにもなかったそうな。「出してくれ」と言った。すると旦那は知らん顔をしてその免状を出した。「いや開けて見た」と言ってお互いに言いあったが、その狸はそれから化かすこともできず困ってしまった。いってもう一度学校へ行くわけにもゆかず、「困ったもんじゃ」と言うてその狸は舌を食いちぎって死んだそうな。おもしろい小僧がおっての。どじょう)汁が欲しうておれずにおったそうな。昔は真言のお寺では魚類は絶っておったそうな。「行って泥鰌を買って来い。