このような諸関係=《人間的ヴェーゼン(存在)は個々の個人に内在する抽象体ではない。《主体なし目的なしの過程》(アルチュセール)なのである。現実を離れずに――この限りで〔少し極論してみるならば〕《幽霊》として捉えるべき《人間とか社会とか歴史》がある(あると捉えた)ことになっている。その文体の視点をおくということである。そのため完結した総体として見とおすことができない。(《完結した・・・できない》の部分に傍点が付してある。歴史を単一の過程として全体化することが不可能になるのだ。それによって歴史を動かすことができる――ただし《思うように》ではなく――ということを意味するものである。