マンセーマンは、長年地球侵略を画策していた。それを察知し、密かに地球に降り立ったギャラクシー・フォースのリーダーは、京都と呼ばれる地で安倍さんと名乗り、陰陽師として人々に畏れられる存在となった。人類補完計画」を阻止すべく、社会の片隅で遁世する信介(ヒモ王子)とツトム(ホームレス男爵)の二人に白羽の矢を立てる。呼ばれる犯罪を犯した寺田。寺田の存在が世界の人間の“悪意"を呼び寄せ増幅してしまうことで、人々は我を失い、次々に妖怪化していってしまうのだ。安倍さんが式神に仕立てあげた信介とツトムは、たった二人で妖怪化した民衆を相手に出陣する。平安時代に全盛を迎えたとされる呪術・陰陽道の使い手=陰陽師は、<式神>を操り、世の災厄を治め、人々に畏れ敬われたという。(ホリカワナカタチウリ)って「堀川通り」と「中立売通り」が交わる交差点という意。安倍晴明を祀る晴明神社近くの地名でもある。世界的な観光都市・京都には、ひっそりとした生活の場としての路地空間が混在し、堀川中立売もそんな地域のひとつ。名付け、少年は人外の阿修羅として世の記憶に刻まれた。15年後、京都で消費者金融業者を標的にした連続殺人が発生。市民の疑惑は刑期を終え京都に流れ着いた元少年へ注がれる。樋口泰人(boid主宰・批評家)ブリブリブリブリっとバイクの排気音を轟かせて、霊柩車が走る。爆走するわけでも呪いを振りまき走るわけではない。当たり前のようにウロウロと町中を徘徊するのである。生と死の境目はなく誰もが曖昧な境界線上をごく普通に生きている。そんなことの証なのだろうか。その霊柩車の存在の当たり前さに唯一異和を放つブリブリというバイクの排気音が、かつてそこにあったものの遠い木霊のように響き渡る閉ざされた町。それが「堀川中立売」という場所であるのだろう。したがってそこでは誰も「外」を夢見ない。外部へ繋がるはずのネットワークはネットワーク故に外部を閉ざしそれを内部へと反転するばかりである。カットはカットとならずダラダラと時間を遅延させ、そのモヤモヤは当然のようにスクリーンのこちら側の日常へも浸透してくるだろう。今ここにいることが今ここと繋がらない柔らかな閉塞感は、スクリーンという境界線をも曖昧にするのである。この映画の音楽とバイクの音の強さがそれを伝える。霞んだ視界の彼方から聞こえてくるそれらだけが、世界の構造を私たちに指し示すだろう。私たちはこの曖昧な世界の中で、耳を目にして新たな一歩を踏み出すべきだ。柴田剛1975年生まれ。原爆を体験した男がその爆音の再生に生涯を費やす一代記を、突出した世界観と壮大な音像の飛躍で描いた『NN-891102』を制作。系譜の最右翼に躍り出ることとなった。自身の役柄を演じ、連続殺人事件を起こしてゆくという日常にひそむタブーに斬り込む。Girlfriendの楽曲とエモーショナルな映像の奇跡的な融合で、多くの観客の共感を生んだ。09年、新たな表現活動の可能性を見出すため、京都へ移住。夜の路地徘徊で構想を練り、エンターテインメント×日常→カオスのまったく新しい融合形態として、『堀川中立売』をつくり上げた。-----------------------------------------------------------------------。