自分勝手に作ったものはだめです。少なくとも500年、出来れば1000年以上の伝統のある宝号か経典の一節を唱えてください。神僧や祖霊が聞いてわかる必要があります。自分の命に、宇宙のもの、大自然にあるもの、といろいろ理屈をつけても、お父さんお母さんがいなければ生まれてはこれません。同じように、いずれかの宗教の伝統の流れに入らなければなりません。無償の愛、無条件の赦し、深い感謝、これらは大慈悲の心の一部ですここでは、それが、無条件に全てを赦し救う心となりますもっと深く、大慈悲を感じてみてください大慈悲は我々がたよりにすることの出来る、蜘蛛の糸のようなものです天上からこの世界につながる、ただ一つの道しるべですただ、お釈迦様というイメージを自分で作って、おすがりするのではありません自我という夢から覚めて、大慈悲の光そのものになります燦燦と大慈悲の光明が降りそそぐイメージ釈尊は涅槃にはいることで、大宇宙に遍満することになりました。三界を越え、因果を超え、時空を越え、存在しています。これが嘘なら、仏教は2500年も続きません。これは、はっきり感じられないうちは、頭上から優しい愛の光が降り注いでいる様子をイメージしてください。釈迦、大日一体の根拠とされているのですが、慈覚大師と智証大師は入唐して大興善寺の元政阿闍梨に釈迦、大日一体であることを念を押して確認して、仏教の正しい伝統であることをはっきりさせました。涅槃経にも「仏は常住である」と書かれています。お釈迦様は歴史上に実在した人物です。この心は実在したし、今も活動を続けています。感じられるようになります。ここでは釈尊の光ですが、ご縁のある本尊があれば、いろいろ工夫することも出来ます心の中で慈愛の光が輝く難しく講釈すれば天台本覚思想ということになります。生ける者すべてに仏性があります。なにか、自分以外の別の者になるのではありません。生まれ出た命の根源には、必ず光り輝く仏心があります。これが日の目をみるのか、見ないままで終わってしまうのか、ということです。常・楽・我・浄を涅槃の四徳というのですが、皆様の仏心にもこの四徳が備わっています。仏心は、不滅で、限りなく楽しく、自我は消滅せず、清らかです。生死を越えた心が皆様の中にあるのです。心のよりどころを自分自身の中に求めてください。集団とか教祖様ではありません。家族、夫婦でさえありません。あなたの中の仏心がすべての存在とつながっています。あなたは孤独ではありません。確固として独立した存在でありながら、身近な人とは強く、そしてすべてと深くつながっているのです。法華経の法師品に「如来の室とは一切衆生の中の大慈悲心なり」とあります。密教の月輪観は照らされる瞑想ですが、これは照らす瞑想です。皆さんが深い瞑想に入れるようになれば、その深い意味がおのずと体得できます。涅槃経に「一切衆生に悉く仏性あり」と書かれていますが、ここのところが仏教の本質ではないでしょうか。あるのも有名ですが、ある特定の場所とか、人物とか、経典ですらよりどころではありません。それが釈尊の遺言です。最後のよりどころは、自分の心の中にあります。瞑想は拠り所を外に求める「おすがり」ではありません。ご自分の中に仏性があることを、深く安堵してください。大慈悲に繋がる加持でもあるし感応でもあります。サンスクリットではヨーガでもあります。(英語のyokeの語源らしい。)仏心は遍満しているから、当然つながっています。