京都にはたくさんの神社があるけど、その中でも境内に御神木のある神社があります。ある種不思議な力が宿っているような気がする。樹齢約400年で、高さは約30m。根元からいくつも枝が天に向かって伸び、八方へ広がっている様子が貴船神社の地から御神氣が龍のごとく勢いよく立ち昇っている姿に重ね合わせることができます。普通、ご神木は幹が1本ってイメージがあるけど、貴船神社の桂は湧き出るように何本も伸びているのが、すごく珍しく神聖な雰囲気。貴船神社の創建は不明。1300年前にはすでに社殿の造り替えの記録があり、平安京の遷都前から歴史があります。」と書かれ、氣が生じる根源の地と考えられていていました。氣が生じるところのため、運氣が上がる『運氣龍昇』のご利益が期待できます。いつかわからないようです。牛若丸が過ごした霊験あらたかな鞍馬山にあり、映画にでも出てきそうな厳かで神聖な雰囲気が漂います。鞍馬寺の仁王門から徒歩約5分。坂道を登り、神社が近づくにつれ、迫ってくるのが三本の大杉。一心に願うと願い事が叶うといわれています。下から見上げると本当に大きい。ド迫力に圧倒されます。神社という神聖な場所にあるから余計に神秘的。にご利益があるといわれています。都の北方の鎮めとして、朱雀天皇によって京都御所に祀られていた由岐大明神が今の由岐神社の場所に祀られました。由岐大明神を京都御所から鞍馬へ遷すときの行列は、松明が炊かれ、その行列が1キロにも及んだそう。その荘厳でゆかしい様子を後世に伝え残したいと、鞍馬の住民が始めたのが「鞍馬の火祭」の起源。毎年、10月22日に執り行われます。鞍馬山を登っていかなければいけません。力で二本の木が一本に結ばれたものと言い伝えられ。京の七不思議とされています。この御神木は四代目で代々糺の森に生まれています。楼門前の鳥居をくぐって左にあるのが「相生社」。古から縁結びの神様として知られています。めでたいことを「相生」というのは、ここから始まったといわれています。下鴨神社と呼ばれています。境内には※京阪沿線の百銘木の一つに数えられた樹齢400年の「もちの木」がご神木として鎮座しています。56分で結んでいます。画像のように幹が地上2M辺りから、幾重にも分かれて伸び、また同時に左右に広がり、ほぼ直角に天に向かうさまは、なにか怪獣のようにも見えてきます。ご神木にふさわしい威厳が感じられます。豊臣秀吉が出世を祈願し、それが叶えられたことから満足稲荷と命名されたそう。!京都市中心部からも近いし、満足稲荷神の由来も申し分ない。開運・出世をしたい人は是非一度、御神木と一緒にお詣りしておいても良いのではないでしょうか。なんとも良い名前のお稲荷さん。奈良の小川の東側にあります。その渉渓園の中にあるのがご神木の『スダジイ』。木」と呼ばれています。ひとつに結ばれた仲睦まじい家族の絆や家内安全を現わしています。爽やかで清々しい景色を観るために上賀茂神社の青もみじへ。門の前に咲いているのが平野神社発祥の「魁桜」。その向こうにひと際大きく枝を広げているのが、ご神木の大樟。樹齢約400年で、幹周りが4.85m、見事な御神木。回って、鬼門・厄除け・源気成就のご利益を授かります。平野神社は、いわずと知れた京都の桜の名所。平安京遷都に伴って、奈良の平城京から移ってきた神社。昔から京都の桜の名所として有名で、それぞれの公家に伝わる桜が奉納されたことから、境内には50種類およそ400本の桜が植えられています。紫式部が生きた平安の昔から京の都の桜の名所として知られているのが「平野神社」。境内には50種類およそ400本の桜が植えられています。御金神社の本殿の後ろにそびえるのが御神木の銀杏。高さは約22メート、樹齢は約200年。秋の紅葉時には御神木のイチョウの落ち葉を財布の中に入れて帰る参拝者が多くみられるそう。(笑)御金神社は元々は、鉱山・鉱物の神として、人間が使う全ての金属類の神として崇められています。昔は鏡や刀剣類の武具、農耕具としての鋤や鍬。現代では、鉱工業から家庭の道具・金属類まで。通貨として用いられる金・銀・銅の御金を護る事から、近年は証券類や不動産などの資産運用の神様としても崇められています。金属類を護る神様を祀る神社は、日本で唯一、御金神社だけ。ご神木の榎は樹齢850年の生命力から健康長寿の信仰が厚く、また、榎は「縁の木」とも読むことができます。ご神木の榎に宿る弁財天を祀る「宮姫社」は、縁結び、恋愛の神様としても知られいています。妻おりょうと縁のある神社。地下鉄二条駅から徒歩約10分です。スダジイ本殿の裏に鎮座するのがご神木の「スダジイ」。本殿の裏にあるスダジイは幹回りが4m以上あって、江戸時代以前から存在していた思われ、樹齢500~800年といわれています。新日吉神宮と書いて「いまひえじんぐう」と読みます。(笑)後白河上皇が、天皇の位を子の二条天皇に譲った後に、院政を行うために造った御殿が法住寺殿。分霊を祀ったのが新日吉神宮の始まり。”しんひよし”ではありません。