顔を花の中に突っ込んで蜜を吸いますので花粉が顔に付きます。運びますので“鳥媒花”です。セツブンソウは名前のごとく2月の初旬、正に節分の頃に咲きます。埋もれてしまいそうです。黄色で2裂しています。玉川上水の小金井市内を流れる部分は「名勝小金井桜」として文化財になっています。他の樹木も共存できるものと思っています。株だけとなり痛々しい姿となりました。柵内は一般人が立ち入り禁止となっていたので貴重な植物が奇跡的に残されていました。通して調査しましたら、絶滅危惧種が7種もあることが分かりました。どれも環境変化に弱いものばかりです。物がすごい勢いで繁茂し下草を覆ってしまいました。ことが出来ませんでした。期には葉がありません。この2~3か月の間に養分を蓄える訳です。まうと養分を蓄えることが出来ずに枯れてしまいます。うに絶滅の道を辿るのではないかと危惧されます。(天智天皇)この歌の「苫」とはスゲやカヤで編んだ菰のことで、その屋根を葺いた網目が粗いので衣の袖が露に濡れて行く、という歌です。次に光孝天皇の歌を見てみましょう。この二つの歌は、下の句が紛らわしいので、良くお手付きをしてしまいます。(猿丸太夫)秋になると雄鹿が雌鹿を求めて「ピョーーォ」と鳴きます。ニホンジカは秋が繁殖期です。いつどこの山で聞いたのか覚えていませんがとても物悲しい声だった記憶があります。(大伴家持)カササギはカラスの仲間で、ハシボソガラスより少し小さめで尾の長い鳥ですが、高野信二さんは「日本では北九州の佐賀平野を中心にした地域だけにしかいないのです。ヨーロッパからアジア、そして北アメリカ大陸にと、広く分布しているカササギですが、元来日本にはいなかったのです。......(略)......とにかく移入されてからずいぶん、年月がたつのに、カササギの分布が佐賀平野から広がらないのはふしぎです」と書かれています。ところが1990年代から北海道の苫小牧周辺にも生息するようになりました。カササギは大きな移動を行わないので、北海道の鳥は韓国からの貨物船によって運ばれたのではないかと考えられましたが、DNA分析でロシア極東を起源とすることが分かり、カササギが自力で北海道に渡ってきた可能性が出て来たのです。これからは分布を広げて津軽海峡を渡り、本州まで来てくれるかもしれません。今帰り来む(在原行平)ここでの「まつ」は「松」と「待つ」の掛詞ですが、「松」は「アカマツ」です。乾燥地に強く、日当たりの良い所を好みますので、山の尾根沿いに生えます。友ならなくに(藤原興風)こちらは「クロマツ」です。高砂は瀬戸内海に面した姫路の隣の松の名所として知られています。砂地に強く防砂林としてたくさん植えられています。ひとりかも寝む(藤原良経)キリギリスは今の「コオロギ」のことです。晩秋の寂しさがにじみ出ています。【クイズ】次の藤原実定の歌は何時頃歌われたのでしょうか。下の句が分かれば簡単です。会長)家紋は家の印です。苗字を分かり易く図案化したものです。約2万種類あると言われています。植物以外にも鷹の羽、銭、巴など様々ですが、最も人気のあるのが植物です。前回は有名な家紋を紹介しました。フタバアオイはあまり見かけない植物です。今回は身近な植物の家紋を幾つか紹介します。1、桜(サクラ)サクラは日本人にとって特別な感情があるように思えます。お花見と称して宴会を楽しむ文化は日本独特のもののようです。地名・人名に共通しています。桜紋は家紋の中でも傑作のひとつと言われ約100種近くもあります。細川桜、桜井桜などその家独特のデザインのものもあります(図1は、「山桜」)。2、片喰(カタバミ)カタバミは公園や道端等どこにでもあるもので、雑草にも目を向け家紋にまで高める日本人のデザイン力は優れていると思います。3枚の葉がハート型なので女性にも好まれる紋です。片喰紋の原型は三葉ですが葉の間から三つの剣を出しているものを「剣片喰」と言い、多くの武士がこの紋を使用しています。新田氏や宇喜多氏がこの紋を用いています(図2は、「丸に剣片喰」)。3、撫子(ナデシコ)ナデシコは可憐な花をデザインしたもので「瞿子」とも書いて20種ほどあります。「カワラナデシコ」は秋の七草に入っていて俳句でも秋の季語ですが、実際は夏前から咲き始めます。「大和撫子」と言えば日本女性のおしとやかさを称賛する言葉ですが、女性の内なる強さも含んでいます。「なでしこジャパン」(図3は、「撫子」)。4、クイズです:何の植物をデザインしたのか、すぐに分かるものが多いのですが、紋にした時にかなり変形されているものもあります。右端の家紋(4)は何を描いたものでしょうか。「この紋所が目に入らぬか!!」で皆さんおなじみの徳川家の葵(あおい)の紋の「アオイ」は、草丈が2m近くになり、大輪の美しい花を咲かせる「タチアオイ」ではありません。背丈の低い日影に生える「フタバアオイ」をデザインしたものです。フタバアオイは、ウマノスズクサ科のカンアオイの仲間で高尾山あたりに行けば見られます。名前のように葉っぱは一株から2枚出て、カンアオイより葉質が薄く色は明るい緑です。自然界では葉が3枚出ることはほとんどないと思いますが、家紋で3枚にしたのは安定感があって素晴らしいデザインだと思います。京都の賀茂神社の神紋もフタバアオイを使ったデザインになっています。500円硬貨の裏に描かれているのは桐です。これはかなり写実的に描かれていますが家紋になるとシンプルに花の数を3や5、7のように簡略化して五三の桐、五七の桐となります。中国では鳳凰(ほうおう)が梧桐(ごとう)に止まって鳴くと良いことが起こると言い伝えられ、めでたい木とされました。梧桐は「アオギリ」のことですが、日本ではいつの間にか桐に変化して桐も高貴な木とされました。桐紋は主に皇室で使用されるようになりました。桐紋は160種以上もあると言われています。して多くなったかというと、皇室は特によく仕えた将軍家に桐紋を下賜したからです。将軍たちが功績のあった部下たちに桐紋を与え、次々に桐紋が増えていったのです。皇室は、将軍家に桐紋を下賜する代々の習わしに従って徳川家に与えようとしましたが、慶長16年、徳川家康ははっきりと辞退しました。皇室は面目を失い、以後桐紋は下賜されなくなりました。それに引き換え徳川家の葵紋は一段と格が上がりました。小金井神社に行くとウメの紋を見ることができます。これは菅原道真を祭ってあるためで、湯島天神など他の神社でもよく見かけます。菅原道真を慕って太宰府まで飛んで行ったという飛梅伝説は有名です。会長)昨年(2018年)も野川公園の隣の焼却場跡地で「コチドリ」が2年連続で繁殖しました。小さなヒナがまさにチドリ足で歩く姿で楽しませてくれました。3羽が無事に巣立ちました。「アオゲラ」も「ハケ」のセンダンの木に巣作りをして、巣立ちが確認できました。ヘビにやられて残念ながら巣立ったのは1羽だけだったようです。アオゲラにはかわいそうなことでしたがヘビにとっては生きるための殺生です。「カッコウ」の声も会員皆さんからの情報で、小金井市全域と言って良いほど広い範囲で高原にでもいるかのようなすがすがしい声を聞くことが出来ました。繁殖の証拠写真は撮れませんでしたがどこかでまたオナガにでも托卵していたかもしれません。「カルガモ」の親子連れは毎年野川で見られます。たくさんのヒナを引き連れて泳ぐ姿は愛らしいのですが、日に日にそのヒナの数が減っていくのは自然の摂理とは言え我々の目には悲しいこととして映ります。「オオタカ」も野川公園の観察会で良く観察されます。胸が白く横縞のはっきりした成鳥と茶色い幼鳥も見られます。ICU(国際基督教大学)のキャンパスにとても良い自然の林が残っていますのでそこで繁殖していると思われます。「ハケ」の緑地で「フクロウ」の声がするとの情報が多数ありました。信頼のおける方々からの情報ですから間違いはないと思います。ご存知のようにオオタカやフクロウは猛禽類ですから肉食です。餌になるのはフクロウはネズミやモグラ、時には爬虫類や昆虫も食べます。オオタカはドバトやキジバトなどです。以上のように繁殖が確認されていることやオオタカやフクロウのように食物連鎖の頂点にいる鳥が住めるという事は餌になるものがあり、巣作りする大きな木があること等、自然環境が小金井にはまだまだ残っているという事です。これからもカッコウやフクロウの声も聞きたいですし、オオタカの悠々と飛翔する姿を見たいものです。繁殖はしませんが、「リュウキュウサンショウクイ」が野川公園の観察園内で観察されています。「サンショウクイ」の亜種という事ですが、本来は沖縄などの南西諸島にいる鳥です。野川では「バン」「オオバン」「クイナ」や運が良ければ「ベニマシコ」にも遠方に出掛けなくても出会えることがあります。会長)我家は50年ほど前に宅地分譲した一角にあります。庭はそれ程広くありません。南側の接道部分は「カナメモチ」の生垣で、高木としてはサクランボの木(品種は分かりません)と豊後梅を植えてあります。花木は「アジサイ」や「ヤブツバキ」「ブラシノキ」、草花は「シラン」「ニリンソウ」「スイセン」「シュウメイギク」など統一感なしで、「ドクダミ」や「カタバミ」「ウラジロチチコグサ」「スズメノカタビラ」等、雑草が生い茂っています。その環境のせいか色々な生き物が住みつき、訪れてもくれます。幾つかをご紹介いたします。魚類を飼っていました。庭の片隅に使わなくなった火鉢に金魚5匹を入れて家内が毎日餌をやり大事に育てました。10cm以上に大きくなり、網も掛けていたのですが一晩で全ていなくなりました。北側の境界ブロック塀が通り道になっているようです(「ハクビシン」についてはNo99で清水先生が詳細記述)。両生類は「アズマヒキガエル」が仕事帰りの夜道の真ん中でノソノソしていました。「轢かれガエル」になりそうなので連れて帰りました。普段はどこに居るのか分かりませんが、雨模様の時に時々現れます。庭の主のように何年も居座っています。爬虫類は「ニホントカゲ」「ニホンカナヘビ」「ニホンヤモリ」が棲んでいます。3種類ともチビどもがチョロチョロしていますので、繁殖しているのは間違いありません。「ヤモリ」は「家守」ですから大切にして、可愛がっています。捕まえやすいので捕まえると油性マジックで頭に印を付けて逃がしていますが、今までに印の付いたものを再び捕まえたことがありません。それだけ個体数が多いのでしょうか。友人にこのことを話しましたら、「ヤモリ」もシャンプーをしているんだよとの返事が返って来ました。クモ類は「ジグモ」の細長いひも状の巣がブロック塀の根元の方に何本も見られます。「ギンメッキゴミグモ」は毎年生垣の間に頭を上にして細かい円網を張っています。「ジョロウグモ」はかなり高い所まで大きな網を張り、狭い庭の割には密度が高く、家の者にはみっともないといわれているのですが、防虫役としてそのままにしています。母がもらって来た「タイワンホトトギス」は繁殖力が強く、花自体もあまり好きではないので全部抜いてしまおうと思ったのですが、「ルリタテハ」のトゲトゲの幼虫が付いてくれますので、そのままにしています。サクランボの木が大きくなり、庭の日当たりが悪くなっているのですが、鳥たちのために伐採出来ずにいます。サクランボの実が色付き、そろそろ食べごろだと思っていると「ヒヨドリ」に食べられてしまい、ここ何年も口にしたことがありません。生物多様性のために伐採もせず、除草もさぼっている我が家の庭です。今回は野川公園の東八道路から南のエリアの気になる木です。人見街道からの入口、正門から歩いてみます。入口の左側角に「オオシマザクラ」があります。ソメイヨシノの片親で純白の大きな花が咲きます。桜餅を包んでいる葉っぱはこのオオシマザクラの葉を塩漬けにしたものです。サクランボが6月半ばに熟します。ヤマザクラやソメイヨシノのサクランボは苦くて食べられませんが、オオシマザクラは真っ黒に熟したものは苦みがなく、結構食べられます(タネが大きく、皮が硬いですが......)。管理事務所に寄り「樹木観察マップ」を貰います。管理事務所前の芝生広場の西側に「クリミアボダイジュ」が3本あります。樹名板に昭和56年東ベルリン市より寄贈、19世紀に作出された交雑種と書いてありました。葉は少しいびつな広卵形で花序にへら状の独特な苞葉が付いています。シナノキの仲間の特徴です。お釈迦様が悟りを開いた木は熱帯産の「インドボダイジュ」で関東の野外では育ちません。舗装道路を西に進みヒマラヤスギの林立するバーベキュー広場の角を右に曲がった竹林の前に「ピンオーク」の大木が2本あります。落葉樹ですが葉っぱがヒイラギを大きく引き伸ばしたような独特の形をしています。北アメリカ原産のコナラの仲間で、秋になるとドングリが成ります。薄いベレー帽のような殻斗のかわいいドングリです。管理事務所の北側に行くと野川公園で一番大きい「クスノキ」が枝を四方に広げて風格のある姿を見せてくれます。「リキダマツ」があります。北米原産、3葉で幹からも直接束になって芽を出すのも特徴です。売店の東側、民有地側との境界沿いにクロガネモチやモッコクが植えてありますがその間に「キンギョバツバキ」が数本植えてあります。漢字で「金魚葉椿」です。ヤブツバキの園芸品種ですが葉っぱの先がまるで金魚の尾びれのような形になります。十字路の角にソメイヨシノの大き目の木があります。上の方に直径が60cmはあると思われる立派な「ヤドリギ」が寄生しています。秋に葉を落とすと良く目立ちます。「樹木観察マップ」のおすすめコースの点線に沿って十字路を右(東)に曲がると右側はソメイヨシノの大木が枝を下の方まで伸ばしています。お花見時はにぎわいます。花が低いところで見られるので観察するのにもよい場所です。左側に高さが3~4mで枝はホウキを立てたようで、葉っぱが小ぶりのサクラがあります。「コヒガンザクラ」です。エドヒガンとマメザクラの雑種と推定されています。花は小ぶりですが色がやや濃い目でソメイヨシノより早めに咲いてとても美しいです。小金井市環境賞を小金井市長より授与される。