女性性がこの穢れた世を解毒浄化して、慈愛と感謝の世を蘇らせます。今、男どもの陰が愛の陽を何としてでも押さえ込もうと、最後の反撃に出ています。宇宙の理は、すでに陰から陽への流れを加速しているので、男どもはムダな抵抗をしているだけなのですが侮れません。この世を恐怖と絶望で支配しようと捨て身の大攻勢をかけてきています。その第一陣がコロナ騒動です。冷静に考えてみれば、様々な予防手段も治療方法も矛盾だらけで行き当たりばったりな反攻であることが分かるはずですが、ものの見事に世界中を恐怖と絶望に陥れてしまいました。神も、これ程までにこの世の人間の本性に我欲とエゴと煩悩のエキスが染み込んでしまっていたことに、改めて驚いています。『コロナが明けたら美人さんが風俗嬢やります』なんて声は、古い男どもの我欲とエゴと煩悩の最たるものです」とお稲荷さまが仰った瞬間、久仁子が叫んだ。久仁子がその気になれば、確かにこの世の男どもの命運は尽きるだろう。それが荼枳尼天の修法の力だからだ。僕を久仁子の連れとして呼び寄せたからには、お稲荷さまには何か別の考えがあるはずだ。僕はお稲荷さまの次の言葉を待った。「この娘には小女郎狐の意識体が色濃く残っていますから、男の我欲とエゴと煩悩をとことんまで呪うのも仕方ありません。小女郎狐は母狐の病を治すために若い娘に化けて、苦界くがいへと身を沈めました。子狐の献身で母狐の病は快方へと向かいましたが、ある時、子狐が身を売って薬を得ていたことを知った母狐は、落胆の余り再び寝込んでしまいました。母恋しの一念で苦界を抜け出した子狐でしたが、自分自身も不治の病に冒されていたために、懐かしの狐山を目の前して野垂れ死んでしまいました。僕たちに虚空から話しかけてくださっていたお稲荷さまが、銀毛をなびかせた美しい親狐に変容された姿を、一瞬だが僕たちに見せてくださった。「長い間、この子狐は村人たちの慈愛の恩に応えようと、参拝者の祈願を成就するために奔走してきました。満願成就した人間たちも、子狐の恩に報いたいと喜捨することを忘れませんでした。祈りと感謝が気持ちよく循環するほどに慈愛のエネルギーが高まります。いつしか小女郎稲荷は聖地となりました。社殿も立派になり、神楽の鈴の音は絶えることを知らず、参道には幾つもの茶屋が建ち並ぶまでになりました。勝った陰を掌で包み込むように受け止める陽が、見事に中庸を保っていた良き時代でした」どこからか、あの童たちの歌声が聞こえてきた。あれは親が子を、子が親を、人が自然を、自然が人を想う唄だったのだろう。「しかし、軍靴の響きは平和を踏みにじります。この世がいきり立つ陰の我欲とエゴと煩悩に蹂躙されると、人々の祈願は武運長久になってしまいました。子狐は戦とは無縁です。兵士と共に戦場に赴いて戦働きをすることなどできませんでした。誰も満願成就できず、次々と戦死公報が神社にも舞い落ちてきました。誰も来なくなりました。神楽は絶え、茶屋は消え、社も朽ち果てました。童の声も、高鳴る軍靴に蹴散らかされてしまった。これはいつの時代の軍靴だろう、と思うと胸が痛くなった。「ある時、母狐は、子狐と同じように愛する家族のために苦界に堕ちた娘たちと出会いました。それ以降、母狐は哀しき娘たちのために奔走し始めました。子狐も母と一緒に走りました。オイルショック、バブル時代と失われた三十年......母子狐は時代時代を駆け抜けていきました。どの時代も男どもの我欲とエゴと煩悩に、娘たち、女たちは虐げられてきました。白いフサフサした毛並みが男どもの汚らしい穢れで抜け落ちても、母子狐は走り続けました。この世の男どもの執着と怨念が、丸裸となった母子狐に醜い皮膚病と化して祟っても、意に介せずに母子狐は走り続けました。どれだけ多くの女たちが苦界に堕ちずに救われたことでしょう。私はそんな母子狐に神の体を与えました。尾はフサフサの白毛です。一瞬だが久仁子にも、雪のように白くフサフサした尾が見えた。白尾にも力がみなぎっていた。それは、いつでも神命に命を捧げようとしている固い決心の現れだった。その地獄を目の前にした女たちは、自らの命を手放します。地獄の釜に渡された目に見えぬ一本橋を渡ります。意を決して地獄橋に一歩踏み出した瞬間、女たちは自我と天命に目覚めます。久仁子は静かに頷いた。その目の奥には、彼女が見てきた地獄絵巻が広がっていた。「今度は母狐が子狐たちを救う番です。この世でずっと男どもに虐げられ、搾取され、奴隷扱いされてきた女たちを、今こそ救い出すのです。これからのこの世に、男どもは不要です。この荼枳尼天の修法があれば、女だけで子孫繁栄していけます。我欲とエゴと煩悩が大暴走した男どもには、もう目覚めは訪れません。慈愛と感謝とは無縁の男どもに、我欲とエゴと煩悩の大暴走は決して止めることはできません。男どもが望む酒池肉林は地獄にあります。地獄に堕ちれば、男どもも本望でしょう。好い気味です」と久仁子は冷たく言い放った。僕は不安になってきた。「お稲荷さま、僕たちがこれからやるべき天命とは何でしょうか?」お稲荷さまが僕の心配性を労るように優しく語ってくださった。「荼枳尼天の修法は男女の精命を石にします。どの人間の下丹田にも宿っているはずの龍神も龍石に化してしまいます。精命が冷たい石と化した男たちは、勃起不全と陰嚢水腫に苦しみます。陰嚢水腫は小さくてもマンゴ大、大きくなると足一本分ほどにもなって、その姿は三本足の妖怪そのものに見えるでしょう。歩くことはおろか、自分で立ち上がることすら難しくなります。呪いは陰部を腐敗させ、下半身を象の姿に変容していきます。そんな象皮病となった陰茎は、消火器ほどの巨大ペニスになりますが、ある意味、それは男たちのくだらない願望成就のなれの果てでもあります。化した男たちは、己の命も人生も、全てをこの世の火に投げ込んで果てようとします。灯油を被りたいだけなら放っておけますが、戦火を求める者たち、核で全てを焼き尽くそうとする者たちはいけません。手を尽くしてこの世から排除しても、ゴキブリのようにゾロゾロと現れてきます。この世は男たちが放った業火に焼き尽くされて白灰に帰してしまうでしょう。自業自得な男たちは、それで構いません。僕にははっきりとその地獄図が見えた。最悪のシナリオだった。これだけは何としても避けなければならなかった。「あなたと久仁子には、これから地底の世界へ行き、地底とこの世を結ぶ扉を開いてきて欲しいのです。扉が開けば、この世の女たちを地底の世界へ一時避難させて、この世が業火で焼き尽くされている間、安住の地を与えることができます。この世で虐げられてきた女たちが抱く男たちへの怒りと憎しみは強烈です。その憎悪と遺恨が扉を開くまいとしています。扉が開けば、女たちの怒りと遺恨も解放されて消えてしまうからです。女たちの執念は、それはそれは恐ろしいものです。今度は女たちの憎悪で真っ赤に燃え盛る地球が見えた。それはまるで火星のようだった。「あなたたちには地底の人たちと共に祈り、この世の女たちの憎悪と遺恨を浄化して欲しいのです。すれば、扉は手で押すだけで開くでしょう」なるほど、それが僕への天命か。地底の世界へはすでに何度も行ったことがあるし、地底の長老さまにも懇意にしていただいているから大丈夫だ。男どもはみんな、直ぐに消えてしまえば良いのです」と久仁子は泣きながら叫んだ。彼女はこの世から、すべての男を消し去るつもりだが、お稲荷さまはそこまで頑なにはなっておられない。自業自得な男たちには消えてもらうが、男女の中庸を保てる数の男は残すお積もりだ、と推察した。しても、まずはこの白狐娘の憎悪と遺恨を浄化解放するのが先決だ。僕は途方に暮れたが、お稲荷さまは黙ったままだった。ここは僕ひとりの力量で乗り越えろ、と言うことだな。今の久仁子は、内なる男性性が強くなり過ぎている。それは表情や声にも、仕草や思考パターンにもありありと出ている。彼女の中で、内なる男性性が内なる女性性を強姦監禁し続けているのだろう。それでは、この世の男どもと同じだ。同病相憐れむのなら、男どもに少しは共感できるだろうが、久仁子は真逆だ。己の旺盛な男性性を恥じ、何とか弱めよう、克服しようと躍起になっている。これを幼少期からずっと続けてきたのだろう。内なる男性性を否定するために、この世の男どもの存在をも否定する。その陰で、内なる女性性は虐げられたまま泣き続けているとしたら、久仁子の内なる女性性は、どれほど傷つき疲れ果ててしまっていることだろう。僕は久仁子の内なる幼女たちに向かって話しかけてみた。「久仁子さんは小学校でも中学校でも、お友だちが多かったでしょうね?」お稲荷さまが頷いてくださった。「私は昔から女友だちにモテました。女の子たちからよくラブレターをもらいましたよ、女子校ではなかったのにね」と柔らかい口調で久仁子は応えてくれた。僕はお稲荷さまに感謝した。「特にお姫様や妖精っぽい女の子たちによく言い寄られてました。それはそれで楽しかったです。お誕生日会にお呼ばれして行くと、まるで私をタカラヅカの男役のように引き立ててくれて、一日中、王子様を演じているみたいで楽しかった思い出です。私の中のお姫様の私は、私だって女の子ですよ、といつも叫んでいたのも覚えています。彼女は天の神に祈るような純粋無垢な眼差しを見せてくれた。それは、これまでの今生で最も輝いていた彼女だったのだろう。「そうです、その願望がはっきりと自覚できたのは、大学でギリシャ哲学を学んだ時でした。私が求めていた理想の男性像は、アキレウスやオデュッセウス、あの古の勇者たちでした。ホメロスを読み耽りながら、私は篝火がパチパチと跳ねる音や戦車に繋がれた馬たちのいななき、舳先が高く反り上がった船の底から染み出す油の香りを、とてもリアルに思い出してしまったのです。現実のこの世には凜々しい勇者など、もういませんでした。学生時代も、研究所に入ってからも、男どもは権威と金と暴力で私を虐げてきました。久仁子の目から涙がこぼれた。それは無念、憎悪、悲しみと絶望、そして怨念の涙だった。最近、急増していますが、あなたも一度、男どもに強姦されてみて下さい。すれば、私の気持ちが少しは分かるでしょう。この世の男どもが全て地獄の業火に焼かれながら悶え苦しみ死んでしまえば、私もこの憎悪の呪縛から解き放たれて自由になれるかもしれません。彼女の声が再び内なる男性性に占拠されてしまった。これは本当に手強いぞ、と僕は覚悟した。「あなたは私に、この憎悪を捨てて女性性を開花させたい、と思っています。私はあなたに荼枳尼天の修法を発動して、この世の男どもを消し去ってもらいたい、と願っています。これは勝ち負けではありません。勝負すれば、間違いなく私が圧勝します。あなたと地底世界へ行けば、何かが明らかになるのでしょう。久仁子の内なる女性性を引き出すことはできなかったが、こころの扉は何とか開くことができたようだった。女心は男にとっては永遠の謎、底なしの迷宮ラビリンスだろう。久仁子とは目的は違えども、僕もこの地底世界へのミッションを楽しみたい、と思えてきた。覚悟が決まったら、もうどんどんと前へ進むしかない。僕はそうやってこの世をここまで生きてきた。逡巡が最悪な結果を招くことを、僕は身をもって何度も経験してきたし、人類の歴史書にもそう書いてある。選んだ道がハズレであれば、引き返すことも、新たな道を切り開いて進むこともできる。壁にぶつかれば、迂回してみる。大河にぶつかれば、上流に向かって歩くだけだ。海に出れば、どこかに舟がないか探してみるだけだ。神はいつも僕を見守ってくれている。僕の自由に歩ませてくれている。穴に落ちたり、壁にぶち当たったり、川に流されたりはするが、それでも今、歩んでいる道が最高だ、と信じている。ひとりの僕が後ろから歩んで来ていれば、落とし穴も壁も大河もない、もっと最高な道を選んでいるだろうが、その道は、この僕が切り開いた道のはずだ。落とし穴を埋めたのも僕だし、壁に扉をつけたのもこの僕のはずだ。泥舟かもしれないが、とにかく大河に舟を用意したのも僕だ。そんな僕の後ろから苦労せずに悠々とやって来る僕に、別に嫉妬したり羨んだりはしない。......そこには無数の僕がいる。死んだり終わったりした僕ではない。「今ここ」に生きている僕たちだ。僕の後ろからのんびりと歩いてくるのも「今ここ」にいる僕だ。タチヨミ版はここまでとなります。田中美知太郎門下の森進一哲学教授よりプラトン哲学を学ぶ。8年大阪府門真市で奥山医院(総合診療科・漢方)を開業。同12年「光の前世療法」を用いた難病奇病の治療を開始。ようこそ」(PHP研究所)「前世療法ハンドブック」「前世物語」(牧歌社)を出版。同26年類焼で医院を焼失。同28年心斎橋で医院を再開。同29年霊障病の治療を開始。言伝2020」「神明裁判」「クリスマス・キャロル」(BCCKS)を。