僕らが仏教寺や他のところで演奏するようになった初期の頃、公演の後に「本当に素晴らしかったですよ!」と、言いに来る人たちがいました。活気づいた人たちでしたね。たくさんの人たちが演奏からエネルギーをもらっていたのが伝わってきたし、僕らも演奏することによってエネルギーをもらっていたんですね。そこでは何か根源的なことが起こっていたんです。そのことをよく考え始めたのが、1976年頃でしたかね。僕が2人の女性と同居していた頃なんですけど、女性のうち1人は妊娠していて、子供を産んだんですね。その時僕はたまたま日本に行っていて、アメリカに戻ったときには子供は産まれていました。」というLPレコードを誰かにもらったかどこかで見つけて持っていたんですね。このレコードの片面には子宮の音だけが録音されていて、バズーン、ドン、グー、クィーなんていう音が聞こえるんですよ。ドシンという強い音やドクドクと流れる音、グーングーンという音とか、9ヶ月の間胎児が体験するさまざまな素晴らしい音でした。そのレコードにも書いてあったことですけど、生まれると突然静かな環境に囲まれる訳ですね。病室であったりとか、周りの人たちは赤ちゃんの近くでは物音を立てませんよね。尿瓶なんかが床に転げ落ちれば、そのキーンという音で、赤ちゃんは大声で泣き出すでしょう?新生児のように形成された胎児の状態だった頃、人は音の海にさらされていたんですよね。したら、僕らが太鼓の音を聞くと、その頃の感覚に戻るのかもしれません。大きな太鼓が打ち鳴らされている間に赤ちゃんは眠りに落ちた、という話が日本にあるんですけど、それはどういうことなんでしょう?面白い関係性がありますよね。それは、子供の頃の音の環境と関係しているんですね。僕らは、マサトはジェーンのお腹の中にいた頃から太鼓を聞いていたなんて冗談を言うんです。実際そうなんですよね。僕らはみんな、太鼓というか、太鼓のような音を胎内で聞いていたんですよね。胎内で生み出されるエネルギーや活力というのは、太鼓の音と繋がっているんです。それが、ムーン・マン・セオリーと呼ばれるものです。語り手のプロフィール太鼓及び笛奏者として有名なジョージ・アベ氏は、1944年マンザナー強制収容所で生まれました。戦後家族と共にカリフォルニア州ロサンゼルスに再移住したのはアベ氏が1歳の時でした。帰米であるアベ氏の母は、カリフォルニア州オレンジ市で生まれ9歳で日本へ行き、26歳でロサンゼルスに戻りました。アベ氏の父は一世です。アベ氏はアーティストやミュージシャンのいる環境で育ち、母親と共に琵琶のリサイタルにも参加しました。学校のバンド活動でもクラリネット、サックス、オーボエなど様々な楽器を演奏しました。アベ氏の音楽への興味はその後絶えることなく、尺八や笛といった伝統的な日本の管楽器の演奏を学びました。アベ氏はロサンゼルスの洗心仏教寺を拠点として活動する緊那羅(きんなら)太鼓の創設メンバーの1人であり、今日に至るまでグループと活動を共にしています。緊那羅太鼓は、北アメリカで結成された最初の太鼓グループの1つであり、田中誠一先生率いるサンフランシスコ太鼓道場の次に設立された2番目のグループです。アベ氏は芸術の影響力と太鼓が人々に与える活力を確かなものとして捉え、彼自身の芸術性を文化、精神そして共同体への意識啓発に役立てています。1968年にサンフランシスコ太鼓道場を設立。1968年にサンフランシスコ太鼓道場を設立。1968年にサンフランシスコ太鼓道場を設立。1968年にサンフランシスコ太鼓道場を設立。悦男アメリカでの初めての太鼓パフォーマンス太鼓奏者。太鼓のスタイルの違い太鼓奏者。太鼓コンテストを通して育まれるグループとしてのアイデンティティ太鼓奏者。南カリフォルニアで5つの太鼓グループを結成(1949-2019年)enjaesptenjaesptケニー・エンドウ緊那羅太鼓とサンフランシスコ太鼓道場の違い(英語)和太鼓奏者・アーティスト。Pacific)の芸術監督。(1952年生)enjaesptenjaesptケニー・エンドウ伝統からの脱却(英語)和太鼓奏者・アーティスト。Pacific)の芸術監督。Spanish新しいSNSアカウントインスタ始めました!@discovernikkeiへのフォローお願いします。Museumニマ会コミュニティアカウントにログインログインすることにより、利用規約とプライバシーポリシーに同意したとみなします。Facebookでサインイン。