記述されているヤコブの系図と、日本神話に出てくるニニギの記述は、驚くほど一致しています。以前、日本神話とギリシア神話の驚くほどの共通点を紹介しましたが、やはり古代日本及び天皇家は、シュメール、イスラエル、ギリシアナなどの文明や神話が伝承され、それらから大きく影響を受けたものであると考える方が自然であるような気がします。記紀神話では、天皇家また大和民族は、天から降りてきたニニギ(ニニギノミコト)の子孫ということになっており、ニニギは天孫民族の父祖とされています。ヤコブはイスラエル民族の父祖であることは言うまでもありません。天孫の父祖となりました。弟のヤコブが祝福を受け、イスラエル民族の父祖となりました。彼女の父は彼女だけでなく、姉の面倒も見て欲しいと言いましたが、ニニギはこの姉を父に返しました。彼女の父は姉も妻にしてやってくれと頼みますが、ヤコブは姉レアを嫌いました。旧約聖書では、ヤコブは妻ラケルとの間にヨセフを授かりますが、ヨセフは兄達に苛められ、エジプトに奴隷として売られてしまいます。兄達が凶作に苦しみエジプトに来た時に、兄達を赦します。スポンサーリンク日本神話においては、山幸彦は海神の娘(トヨタマヒメ)を妻にし、その間にウガヤフキアエズを授かります。ウガヤフキアエズには4人の息子が生まれ、2番目と3番目は別のところに行きいなくなってしまいます。4番目の息子が神武天皇で、大和の国を制する人物となります。旧約聖書では、ヨセフはエジプトの祭司の娘を妻にし、その間にマナセとエフライムを授かります。エフライムには4人の息子が生まれ、2番目と3番目の子は早死にし、4番目の息子としてヨシュアが生まれ、ヨシュアはイスラエル民族を率いて、カナンの地(イスラエル)を征服します。このエフライム族の流れを汲んでいるのがイスラエル10支族の王室です。家系図を見ると、話の内容は全て一致しています。旧約聖書の北イスラエル王国の王室であるエフライム族の話がモデルになっていると考えられます。「サマリアの王、ヤハウェのヘブル民族の高尚な創設者」という意味なのだそうです。サマリアは北イスラエル王国のことで、サマリアの王とはエフライム族の王家です。次のようにも聞こえると言われているようです。抜粋し、一部編集したものです。烏帽子、ちょんまげの由来は何から由来しているか?!ある時にカラスは、天界のアポロンと離れて地上で暮らす妻コロニスが、人間の男であるイスキュスと親しくしている(見間違いとも)とアポロンに密告(虚偽の報告とも)をしてしまい、アポロンは嫉妬し怒り、天界から弓矢で矢を放ち妻コロニスを射抜いてしまいました。「真名井神社」の石碑に記されたダビデ紋です。旧約聖書の『過越の祭り』に似ています弥生時代に、非常に優れた集団が大挙して渡来し、それまで国家のなかった列島に始めて国家意識が生まれたといわれています。この渡来人が古代イスラエル人だったとしたら、彼らは聖書の神を信じていたが、そのお方を忘れ、宗教行事や風俗習慣の形だけが子孫に伝えられて、それが日本のお正月のような伝統になった、と考えられます。記事を読むユダヤ文化と日本:日本は世界に類例のない君民共治国家なのである!!天皇が開口一番、自分の事はどうなってもいいから国民を救ってほしいと切り出した時、マッカーサーは驚天せんばかりであった。この席にルソーが同席していなかったのが真に残念であるが、西洋の君主というものはそれこそマルクスのいう支配者、搾取者である。戦前の日本には、八紘一宇という大精神があった。これは神道のこれまた類い稀な偉大な思想に基づくものである。西洋の宗教の如き排他性をもたない、傑出した思想であるといえよう。この点を証拠づけるものは、西洋列強の東洋侵略と日本の満州国建設のコントラストであろう。記事を読むユダヤ文化と日本:天皇制は古代からユダヤ民族の理想だった!日本民族のもつ最大の財産は天皇制である。これは全く世界に類例のない偉大なものであり、人類の理想とするものである。ユダヤ人の大思想家でフランス革命に大きな思想的影響を与えたジャン・ジャック・ルソーは、かの有名な『社会契約論』で次の如きことをいっている。「人もし随意に祖国を選べというなら、君主と人民の間に利害関係の対立のない国を選ぶ。自分は君民共治を理想とするが、そのようなものが地上に存在するはずもないだろう。したがって自分は止むを得ず民主主義を選ぶのである。来ている国歌「君が代」の一つ一つのことばをヘブライ語で解訳されたものを中島氏の記述から。「神」を意味する「ヤ」、「ヨ」が「千代に八千代に」というフレーズに三回繰り返されている。「シオンの民」を表現する「チヨニ」。ヘブライ語で救いを意味するISH「イシ」や、ヤウエーの神を象徴する「イワ」また、物事が成就することを意味する「ナリッテ」など、繰り返し読むだけでも複数のヘブライ語が思い出され、ただならぬ予感がする。記事を読む泰氏は天皇に感謝しよく仕えたと言われている朝鮮半島でも彼らは苦境に追い込まれ、日本にやってきたのが秦氏。首長の弓月の君は、120県(1県=100人?)近い大集団を率いて日本に大移住を行う。この時、日本の権力者である天皇と取引をしたが、天皇にとっては、秦氏の技術・資金力や高度な文明の導入は魅力的なものであった。秦氏は天皇に使えることと引きかえに、東の果ての、島国日本に安住の地を見出し、秦氏は天皇に感謝し、よく仕えた。記事を読むユダヤ文化と日本:ユダヤ人こそ日本人から学ばねばならない日本における近ごろのユダヤブームの特徴は、比較文化論的にユダヤ人と日本人を二元論的思考で対置し、大抵の場合、ユダヤ人は頭がいい民族である、日本人も学んだらどうか、というパターンのようである。そこでは、ユダヤ人がさも自慢げに、タルムードその他の宝典から都合のいいものを抜き出して得意然として高説をぶつ、というパターンが多いようである。記事を読むシュメール文明と日本の関係を調べて見ました神社にはまず鳥居(ヘブライ語でトリイは門のこと)という大きな門があり、神である彼女と聖霊のようなお付の鳥がそこに舞い降りてくる。神社を守っているのは、2匹の狛犬(獅子)であるというように、まるで日本の神社の原型であるかのようなイメージです。すると、日本の神社もシュメールの影響を受けているのかも知れません。コメントをキャンセルメールアドレスが公開されることはありません。※サイト次回のコメントで使用するためブラウザーに自分の名前、メールアドレス、サイトを保存する。