いろんな意味で、心に沁みます。休日の午後は、こんな曲を聴きながら、のんびりと過ごしたいですね。「零下の音」は、冬の厳寒と人間の孤独、そして希望の薄れを描いた詩です。雪景色を舞台に、数人の男たちが極限状態の中で生きる様子が、音や感覚を巧みに用いて表現されています。波音に混じり」:冬の静寂を破る軋む音は、厳しい自然環境を象徴しています。それが波音に混じるとは、陸と海の境界が曖昧になり、男たちの状況がますます不安定になっていることを暗示しているのかもしれません。「砂の砦」は、壮大な自然と人間の孤独、そして使命感を描いた詩です。砂漠という過酷な環境の中で、男はたった一人で、数万の軍勢が迫る砂嵐という絶望的な状況に立ち向かいます。この詩は、男の内面の葛藤と決意、そして過去の出来事が現在の行動に深く結びついていることを暗示しています。usersdantandho.hatenadiary.com2010年9月末頃。現地のR&D(研究開発)スタッフ向けに、特許等知的財産に関する話をしている。思えば、この頃から、知的財産関連の仕事を少しずつするようになっていた。配属になるきっかけは、その辺りにあった気がする。日本と、海外のいくつかの拠点を対象にした、知的財産のグローバルミーティングの話も出ていた。帰国後に、自分が中心になって進めていたものだ。タイにいる間は、グローバルミーティングは実現しなかった。帰国後も、ずいぶんと時間をかけて、各国の拠点を何度も回ったが、結局は実現できなかった。僕以降の世代の人たちの頑張りに期待しよう。2010年当時、シラチャの街中の床屋さんでは、男性の散髪の相場は60〜80バーツくらい。僕が通ったお店は100バーツ+チップ。usersdantandho.hatenadiary.comこんにちは、暖淡堂です。谷村新司さんが亡くなって、心の空隙が埋まらないまま、いつの間にか時が過ぎています。アリスVIIIに収められて、シングルにもなっている「それぞれの秋」、時々思い出します。この曲が発表されたのは、僕がまだ高校生の頃。歌詞の意味は、よく理解できていなかったと思います。なんだか、とても暗い印象の曲だな、くらいにしか思っていませんでした。それが、このところ、思い出すたびに、少しずつ味わえるようになってきています。自分が学生の頃は、キラキラと輝いていたのかな。自分がどうなっていくのかわからない不安で、「夢」のようなものにすがるような物言いをしていなかっただろうか。自分は、結局は「ささやかに生きて」きたのだろうなあ、なんて思ったりしています。この曲を聴くと、そんなことをなんとなく考えてしまいますね。気温の高い状態は続くような予報です。usersdantandho.hatenadiary.comこんにちは、暖淡堂です。迷走台風のおかげで、時々大雨になるような不安定な天気の日が続きました。通勤時に大雨に降られて困った人も多かったかと。雨が降ると、お世話になるのが傘。その傘ですが、電車通勤ではちょっと厄介者でもあります。電車と傘について、最近思ったことをまとめてみたいと思います。時々、傘の先から雫が滴り落ちている傘を電車内に持ち込んでいる人がいます。駅に着くまで、大雨の中を歩いてきたのだと思われます。状況はわかるのですが、電車内に乗り込む前に、できるだけ雨の雫を落としておいてもらいたいもの。長い傘を腕にかけるようにして持ち、すぐにスマホを見始めたりすると、その傘の先から、どこに雫を垂らしているのかがわからなくなりますね。高い確率で、近くにいる人の靴の上に雫が落ちています。こんにちは、暖淡堂です。台風や地震で、食料を家庭でも備蓄するようなことが推奨されたことが原因なのか、スーパーなどではお米が品薄ですね。インバウンド云々のことは正直???です。家庭で備蓄することを呼びかけるなら、それ用のお米を配給したらどうかと思いますが、まあ、それは期待しすぎかもしれませんね。それはそれとして、我が家もお米がなかなか手に入りません。平日普通に通勤していると、帰宅時のスーパーに立ち寄ってもお米の棚は何もなくなっています。これって、コロナの時のマスクと同じ雰囲気を感じます。したら、今の時期、もうお米を食べることを諦めている人もいるかもしれません。我が家はどんな対応をしているかというと。白米に玄米、五穀米などを混ぜて、白米消費を抑制しています。それで、新米が流通し始めるのをじっと待っている状況です。usersdantandho.hatenadiary.com百人一首第95番目の歌の作者は前大僧正慈円さきのだいそうじょうじえん(慈円)です。生涯で4度、天台宗の座主となった人です。今回は前大僧正慈円について紹介します。生年1155年、没年1225年。関白藤原忠通の六男で、1192年に天台宗の座主となっています。藤原定家らとも交流があり、後鳥羽院の歌壇で歌人としても活躍していました。兄は九条兼実で、政界の中心にいた人物。百人一首に収められている歌は、京の街に武士が攻め込んできたり、疫病が流行ったりしたことを悲しんで歌われたもの。慈円は公武の対立よりも調和を望んでいたらしく、後鳥羽院の挙兵には反対していたとも伝えられています。「愚管抄」は、鎌倉の幕府との対立を深める後鳥羽院を諫める意味でも書かれたようです。「愚管抄」の成立は1220年頃。Reserved.設定を変更しましたx。