虐待――その後の子どもたち2彼らの痛みの何百万分の一をそれぞれが少しずつ背負うことで、それは社会の痛みとして、共通の痛みとして共通の財産にはならないのだろうか。映画評が主な雑記ブログ。不定期に23:30更新しています。独断と偏見、ネタバレ必至ですので、お気をつけ下さいまし。ブログ内の人物名は敬称略となっております。虐待――その後の子どもたち2彼らの痛みの何百万分の一をそれぞれが少しずつ背負うことで、それは社会の痛みとして、共通の痛みとして共通の財産にはならないのだろうか。虐待――その後の子どもたち2彼らの痛みの何百万分の一をそれぞれが少しずつ背負うことで、それは社会の痛みとして、共通の痛みとして共通の財産にはならないのだろうか。書評-社会・お金スポンサーリンク≪内容≫ファミリーホーム―虐待を受け保護された子どもたちを、里子として家庭に引き取り、生活を生にする場所。子どもたちは、身体や心に残る虐待の後遺症に苦しみながらも、24時間寄り添ってくれる里親や同じ境遇の子どもと暮らし、笑顔を取り戻していく「育ち直し」の時を生きていた。文庫化に際し、三年後の子どもたちの「今」を追加取材し、大幅加筆。第11回開高健ノンフィクション賞受賞作。本書は4人の子どもと1人の大人の女性への取材がまとめられています。沙織ー「無条件に愛せますか」の五章で成り立っています。昼過ぎに診察して、午前中の時間割が出てこない。朝、何を食べたかも覚えていない。(被虐待児は)瞬間、瞬間を生きているから。虐待の結果、記憶を切って、切って、生きている。美由ちゃんを引き取った里親さんのお話。何かを注意するとピタっとフリーズしてしまうという。「いや」や「ノー」を制限されて育ったことにより、注意されたり、自分の意志にそぐわないことに対しての意思表示ができないというのだ。意志表示の代わりにフリーズする。映画や小説で目にする多重人格は解離性同一性障害と呼ばれる。そのような障害が生まれるのか、それは積み重ならない記憶のせいだと書かれている。生まれたときの感情は突発的である。赤ちゃんなりに意味があるメッセージかもしれない。泣いたと思えば突然笑う。それが一般的な赤ちゃんだ。「泣いていたと思ったら笑っていたり、笑っていたと思ったら泣いていたり。これが成長と共にまとまった人格が形成されていくのですが、その大事な時期に、特に幼児期に、性的虐待などのような激しい被害に遭うと、人格がばらばらに形成されてしまうんです。私たちが言う成長とは何だろう?私は生活と言えば衣食住で成長は経験値というかなり短絡的な思考だった。成長というのは連続した記憶を獲得していくことなのだと初めて知った。連続した記憶なんて当たり前すぎて考えたこともなかった。断片的な記憶もどこかに繋がっているのだと信じて疑うことさえなかった。「悲しい思いをした時に『悲しい』と感じると、悲しみに関連した外傷記憶(トラウマ)がフラッシュバックしてくる。怖いと思うと、怖い過去がどっと出てくる。性的な興奮を感じてしまったら、同じように過去の性的なトラウマが出てくる。それはつらいことですし、また恐怖だとかの感情を顔に出したら、余計に虐待者を怒らせてしまうので、それらの感情を含めて全部に蓋をするんです。残るのは薄っぺらい"にこにこ笑っている"だけの人格です。美由ちゃんは保護される前は、お母さんに見つからないように壁になっていたという。壁になって息をひそめていたのだ。美由ちゃんは保護された施設でも里親さんの家についても能面だった。喋るようになっても美由ちゃんの戦いは続いた。保護した場所にいる大人がここは安全な場所なのだと言っても、彼女に染みついた母親の声やイメージはずっと彼女に囁き続ける。彼女の戦いは保護されたからといってなくなるわけじゃない。一緒に戦う仲間が出来たというだけで、彼女はまだ戦場にいたのだ。前出の杉山登志郎医師によれば、子どもというのはどんな形であれ、養育者との間に愛着を作らないと生きていけないのだという。虐待的な環境で生きてきた子どもが養育者との間に獲得するのが「虐待的な絆」であり、それは人にマイナスに作用する「愛着」なのだ。(中略)痛みや痺れや怒声だけが養育者とのつながりだとしたら、子どもはその感覚だけを頼りに生きていくしかない。これが虐待者との間に形成される<歪んだ愛着>=<虐待的な絆>だ。して作られた虐待的な絆は、虐待の連鎖へとつながっていく。雅人くんはADHDという診断を受けていた。ADHDと愛着障害の特徴はよく似ているという。ADHDが原因で虐待が始まったのか、虐待の結果が愛着障害を引き起こしたのか、この問題は複雑に絡み合っているという。雅人くんは他の子とは違う。雅人くんと一緒に暮らす里親さんは雅人くんを面白いという。時に理解不能な行動を起こしたり、過去の傷を開いてしまったり、大変なことは本に書かれている以上にたくさんあると思う。雅人くんには妹がいる。その妹を自分が守るのだと言う。雅人くんが馴染みを感じる世界が暴力の世界だったとしても、彼が持っている優しさがそれだけじゃないことを証明しているように思う。「愛するから殴る」という考え方がある。この考えが異常なのか私には分からない。養育者とのつながり(コミュニケーション)が殴ることだったのなら、それはその人にとっては馴染みのある愛着なのだ。馴染みの世界が正常ではないということは本当に苦しいことだと思う。いる間は、三食とも給食でしょう。学校はもちろん給食だし、施設の食事は右から左に、配膳されたものをただ食べるだけ。『あれが食べたい』という自分の気持ちは、何も反映されない。彼らは自分の意志を伝えて、それがかなったという経験がないの。拓海くんと暮らす里親さん家の朝食は自己申告制。あれ食べたい、これ食べたい、一人一人が食べたい物を出す。どれだけ大変なことだろう。里親さんは昼食は学校給食で夜ごはんは栄養を考えると好きにできるのが朝食しかないから、と言う。そもそもなんですが、私には「自分の気持ちは、何も反映されない。彼らは自分の意志を伝えて、それがかなったという経験がないの」ということが全く想像できていませんでした。私自身が妹で、服はお下がりで特に欲しいものがない子供だったからかもしれない。そこに着眼出来なかった。考えてみれば一般家庭の子供というのは息をするように色んな意志を問われ、答え、受け入れられている。何が飲みたい?どこに行きたい?何がしたい?どの本がいい?今日の夕食何が食べたい・・・etcetc・・・もちろん通らないこともあるけれど、そもそも問われないことの方が少ないように思う。自分の決定権がない場所での生活では想像力は育たない。拓海くんは好きなアニメも洋服もゲームも何も選べない。何をすればいい?そう里親さんに尋ねる。将来の職業に関しても何一つイメージできないのだ。「ママ、大人になるってつらいことだろ。俺はもう、死んだ方がいい。大人にっても、どうせ俺はバカだから、お仕事はできないし、今、死んだ方がいい。大人になるって、つらいことだろう」どっしりとした大きな男の子が身体を震わせて、ボロボロと泣きじゃくる。小学四年生だというのに、なりたい夢もなく、高校にも行けない、仕事もできない・・・・・・と泣いている。自分の前にそんな未来しか見えないのなら、それはもう、つらいに決まっている。拓海くんの章では、拓海くんがいた施設での戦い、拓海くんが通う事になった学校との戦いが描かれていてとても胸が痛んだ。多くの人は虐待をした大人ではないが、施設の職員、学校の保護者や教育委員の人たち側に位置するような気がする。子供が自分の意思を暴力で表現したとき、それがどこから来たのか、出所まで潜らなければならない。どもは、養育者に依存して生きる存在です。"捨てられた"も同然のように施設や里親に措置されても、それを認めたくない。"身捨てられる"ことへの不安と恐怖を強く抱いています。時間と共に、事実として向き合わなければいけなくなった時、それは大きな喪失体験となって子供を苦しめます。