Tem uma grande semana pela frente. O momento não deve ser perdido para nenhum de nós.
Estamos em mais uma véspera do aniversário da destruição do Templo.
Estamos em mais uma véspera de votação no Knesset sobre a questão da reforma judicial.
Os sindicatos entrarão em greve novamente? A IDF está realmente em risco de desmoronar? Irá o novo marca-passo de Bibi abrandar o ritmo desta marcha para aumentar a desunião civil?
Outro dia vi um tweet de alguém afirmando que o que o campo anti-reforma está fazendo não é אחדות (unidade) e não importa o que aconteça, deveríamos lutar por isso, sempre.
(Ah, Tisha B’Av pesa muito na alma enquanto deslizamos em sua direção.)
Todo mundo é uma flor delicada em 2023/5783. O lado direito do pêndulo não consegue entender por que o lado esquerdo não consegue sentar, calar a boca e aceitar a matemática básica. O lado esquerdo ainda está em choque pelo facto de o país ter aterrissado neste domínio demográfico.
Novidades. Nenhum dos lados está pronto para אחדות. Porque nenhum dos lados tem olhos ou ouvidos totalmente abertos e, mesmo que tivessem, onde estão os nossos corações?
Gostaria de lembrar gentilmente o quão complexo é o nosso Estado-nação e o estado da nossa nação.
Só porque no Estado-nação moderno e democrático de Israel um primeiro-ministro eleito com uma maioria complexa quer alguma coisa, não significa que uma grande “minoria” de cidadãos irá automaticamente aderir a “אחדות”.
E a vitimização é em si um pêndulo que oscila sempre, à medida que alguns números aumentam enquanto anos de sonho há muito perdidos de tempos liberais, esquerdistas e sionistas recuam ainda mais na tradição nacional.
(Se vamos jogar jogos de números, eu imploro aos colegas de centro/direita do centro com a cabeça na areia que subam para tomar ar e comecem a olhar um pouco mais além, através do mar do tempo).
Quando ouço irmãos discutirem אחדות, tendo a presumir que eles estão falando sério em relação ao estado de nossa nação. Isso não é o mesmo que o nosso Estado-nação (por mais que Hasbara queira que seja).
Achdut é complicado.
Você sabe o que é menos complicado, imerecido e raro?
A atenção que permitimos que os porcos famintos de poder na política e o moderno complexo de notícias corporativas nos tirem. “Nós contra eles” é o combustível – um ouro negro virtual – que os políticos tribais anseiam para sobreviver aos olhos do público. Os EUA têm feito um excelente trabalho de exportações culturais ao longo de 80 anos e aqui estamos nós, absorvendo o que há de mais perigoso: os meios de comunicação social corporativos, as redes sociais, uma marca porca de partidarismo que pode ter tido alguma glória no discurso político sério, mas hoje é um tomada de poder nojenta e ignorante, com os olhos dos cidadãos reduzidos a peões descartáveis.
O povo de uma democracia é um dos ramos dos freios e contrapesos. E nós, o povo judeu, estamos eternamente interligados, não importa em que campo político ou religioso estejamos. Quantos de nós sentamos “aqui” com um irmão ou primo ou pai “lá”? Quantos param para imaginar a vida de nossos parentes se o pêndulo oscilar demais?
Se nos isolarmos, como iremos aprimorar a capacidade de reconhecer o medo e o desespero num companheiro judeu?
Para resolver… אחדות?
Lembre-se disso enquanto pausamos o Canal 14 para sentar no chão e derramar cinzas proverbiais sobre nossas cabeças nesta noite de quarta-feira.
Lembre-se desse medo e desespero enquanto pegamos nossos mastros e marchamos até o Knesset pela última vez.
Aconteceu nos dois sentidos. Isso acontece nos dois sentidos. Sempre será universal.
Entretanto, é rico quando um lado do pêndulo populacional decide que o outro está a ser injusto, tacanho, por ter uma visão oposta. Todos nós estamos sujeitos ao chamado meloso desse pêndulo – todos somos humanos.
Não podemos exigir אחדות. Da mesma forma, não podemos afirmar que somos uma democracia e depois criticar uns aos outros por escolherem viver ou não de uma determinada maneira (dentro de uma estrutura democrática, certo?).
Lembre-se daquela questão central que discutimos tantas vezes enquanto crescia: que tipo de democracia é exatamente Israel? Como seria isso, feito com intenção? A maioria dos israelenses deseja que Israel seja uma democracia? Será que a maioria de nós compreende o que está em jogo para este país em ambos os casos?
Alguma maioria – de qualquer fatia demográfica israelense – sentou-se e fez as malditas contas?
Pode Israel ser uma democracia e, em caso afirmativo ou não, o que isso significa? Como é governado? Existem freios e contrapesos? Um conjunto acordado de ideais?
Ou apenas um eterno balanço do pêndulo de drama desesperado, discurso doentio... até que estejamos enfraquecidos o suficiente para sermos vencidos pelos odiadores dos judeus,
como todos. outro. período. na nossa. marcado. história.
É uma série de perguntas que temos feito há sete décadas (estou aqui há quatro delas!) chutando aquela lata rotulada de “sonho sionista” no futuro…
e adivinha?
A lata parou de rolar.
E não é uma lata, é uma granada.
Então, quem está pronto para ter uma conversa real sobre o futuro do Estado? Sobre o futuro da nação?
Requer a menor quantidade de אחדות para sentar naquela mesa. A partir daí, talvez pudéssemos começar a ganhar mais.
Talvez algo sobre as cinzas desta semana sirva de alerta, se alguém estiver ouvindo.
Meu medo – e o medo sussurrado de tantos outros – é,
é tarde demais.