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A ARTE DA MUDANÇA DE HANUKA
A bela canção, Maoz Tzur, que cantamos todas as noites de Hanukka depois de acender as velas, tem muitos insights lindos. Ao passar pelos tempos, pelos períodos sombrios, em que D'us salvou os judeus de seus opressores, refere-se aos judeus dos tempos de Hannuka, como Shoshanim, rosas. ומנותר קנקנים נעשה נס לשושנים. E do restante dos jarros de azeite, um milagre foi feito para os Shoshanim, para os judeus.
Por que os judeus são chamados de Shoshanim no Hanukkah?
Em relação ao milagre de Purim, pelo piyyut lido também após a leitura da Meguilá, descobrimos que os judeus são chamados de Shoshanim, rosas, שושנת יעקב צהלה ושמחה. Qual é a conexão com as rosas?
O Rei David canta um salmo sobre todos aqueles que fazem Teshuva, e os chama de Shoshanim, rosas, לַמְנַצֵּ֣חַ עַל־שֹׁ֭שַׁנִּים לִבְנֵי־קֹ֑רַח. (Salmo 45) No Yalkut Shimoni, 671, afirma: “Qualquer um que fizer Teshuvá por causa de um pecado, D'us adicionará a ele um nome amado, pois vemos que os filhos de Corá que fizeram Teshuvá foram chamados Shoshanim. Rosas.
O Shem Mishmuel (Purim תרע”ג) escreve que a palavra שושנה vem da palavra שינוי, mudança. A mudança é tão rosada, porque as rosas são tão macias e tão fáceis de dobrar. Shir Hashirim nos diz que o povo judeu é considerado entre as nações como um espinho entre as rosas, כשושנה בין החוחים. Por que? Porque temos a capacidade de nos curvarmos como uma rosa, o poder de começar de novo, de perdoar uns aos outros, de aceitar os caminhos de D'us mesmo quando eles não fazem sentido para nós.
É por isso que, em Purim e Hannuka, os judeus são chamados de Rosas. A passagem do anel de sinete real de Achashverosh para Hamã fez com que os judeus se arrependessem mais do que toda a repreensão dos 48 profetas que os repreenderam. (Meguilá 14a) Nos tempos dos Hashmonaim, os judeus tinham tanto medo dos gregos que todos faziam Teshuva! Todos começaram a praticar Chessed e a estudar Torá dia e noite! (Sheiltot R Achai Gaon)
Quando uma pessoa faz Teshuvá, ela se torna tão amada por D’us que se torna uma Shoshana, uma rosa. Sempre quis dar a D'us um buquê de flores? É fácil! Apenas tente ser um judeu melhor! E quando você levar um buquê de flores para Ele, Ele fará milagres para você! Quando alguém aprende mais Torá e pratica mais Chessed, D'us perdoa todos os seus pecados! E é isso que as palavras significam, que D’us fez o milagre de Chanuka, Ele fez o milagre de Purim, para aqueles que fizeram Teshuvá, para aqueles que fizeram mais Chessed, para aqueles que aprenderam mais Torá!
O Zohar começa dizendo que os judeus são comparados a rosas, como mencionado anteriormente por Shir Hashirim. Por que? Porque existem duas rosas, vermelhas e brancas. Vermelho é o Julgamento e Branco é Misericórdia. E assim como a rosa tem treze pedais, o povo judeu também está rodeado pelos 13 Atributos da Misericórdia.
Quando nos curvamos, D'us também se inclina em nossa direção. Quando mudamos, Ele muda o decreto maligno. O avô dos Hida, Rabino Avraham Azulai, escreve em Hessed LeAvraham, que o oitavo dia de Hanukka é um momento especial para apressar a vinda de Mashiach. O Passuk diz, na porção que lemos na Torá naquele dia, זֹ֣את׀ חֲנֻכַּ֣ת הַמִּזְבֵּ֗חַ בְּיוֹם֙ הִמָּשַׁ֣ח אֹת ֔וֹ, como a letra המשח sugere משיח (בן דוד). As letras de משיח são as primeiras letras das palavras de מדליקין שמונת ימי חנוכה.
Existem tantos segredos ocultos para fazer Teshuvá nestes dias de Hannuka. É encontrado no primeiro Sefer escrito depois do Talmud, o primeiro Sefer dos Geonim, o Sheiltot, o seguinte. נר חנוכה משמאל ומזוזה מימין ובעל הבית בטלית מצויצת באמצע A vela Hannuka deve estar à esquerda quando você entra na casa, enquanto zuzá à direita, e o dono da casa, com seu Tallit de tzizit, no meio. (Sheiltot Vayishlach) A pergunta é feita, não é a hora de acender as velas de Hannukah à noite, quando não é obrigatório usar Tzizit?!
A resposta dada é que a pessoa está cercada pelas Mitsvot que significam Agulha, מחט. מ’ – מזוזה. ח’ – חנוכה. ט’- טלית. A mitsvá de Hannukah está especificamente na porta, no ,פתח, pois esta mitsvá é a entrada para o Mashiach. Isto é para nos ensinar o caminho secreto para Teshuva, פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כאולם Abra para mim uma abertura do menor tamanho, do tamanho de um buraco de agulha, e eu abrirei para você , uma abertura do tamanho de um salão de banquetes!
Existem tantos Segulot e Hidurim, em Hannuka, mas toda a magia de Hanukka não começa apenas no acendimento das velas, mas no significado por trás de tudo. O que é gratidão. להודות ולהלל, para agradecer a D'us e louvá-Lo.
O que agradecer e louvar a D'us tem a ver com mudança? Com Mashiach? Com todos os Segulot?
Toda mudança, para sempre, começa com a pessoa pensando, de consciência. Consciência de D'us, de Olam Haba, mas acima de tudo, de todo o bem que D'us lhe dá. A raiz de todo pecado, de ficar preso na vida, de impedir a vinda do Mashiach, é não estar ciente de todo o bem que D'us fez, está fazendo e continuará a fazer. Quando você dá flores para alguém, ele sabe que vai morrer, mas isso não incomoda quem recebe, pois é o pensamento das flores que viverão para sempre. Cada flor que foi dada foi porque havia um pensamento por trás dela. E esse pensamento é eterno. O mesmo se aplica à mudança. É o pensamento da mudança que é mais importante do que a própria mudança. Porque a mudança foi apenas o resultado de um pensamento.
Isso ocorre porque a mudança é um processo de três etapas que chamo de Triplo A. Conscientização, Aceitação e Ação. Precisamos nos tornar mais conscientes da situação. Quem está envolvido, qual é exatamente o problema, quando o problema ocorre, onde ocorre, por que ocorre e como ocorre. Então precisamos aceitar esta nova realidade e encontrar motivos para agradecer nesta nova realidade. Só então, quando estivermos num estado positivo em relação à nova realidade, poderemos descobrir qual é a melhor solução para o problema, sobre a qual poderemos agir, que finalmente resolverá o problema. O que é aquela pequena mudança no tamanho do furo da agulha, que eventualmente abrirá grandes mudanças, desempenho e resultados? O best-seller hoje em dia em autoajuda é um livro completo sobre como descobrir a mudança no tamanho da ponta da agulha, um livro chamado Hábitos Atômicos. A mudança precisa ser a menor coisa, do tamanho de um átomo. Mas nos dias dos nossos rabinos, isso era do tamanho da ponta de uma agulha. Não havia nada menor.
Quando passarmos por esse processo de mudança seremos os Shoshanim, as rosas que D'us mais ama. E as velas de Chanuka brilharão com mais brilho do que nunca.