O cenário histórico da fabricação de bonecas de palha de milho remonta a milênios antes dos índios nativos americanos. Os bonecos eram utilizados para entretenimento e alguns eram utilizados em consagrados serviços de conserto. Os índios iroqueses contam a lenda de que havia três irmãs, as “sustentadoras da vida”. Essas irmãs eram chamadas de milho, feijão e abóbora. Uma das irmãs, a Irmã do Milho, estava tão entusiasmada por ser uma das sustentadoras da vida que perguntou ao seu criador como ela poderia ajudar mais seus parentes. O Criador fez uma boneca com palha de milho e deu-lhe um rosto lindo. A Corn Sister levava a boneca de uma cidade para outra para as crianças brincarem e todos apreciavam sua excelência. Mais cedo ou mais tarde ela se tornou vaidosa.
O Criador disse-lhe que esta não era a conduta correta e, caso continuasse, ele a rejeitaria. A Corn Sister concordou, mas uma noite ela viu sua aparição em um lago. Ela não resistiu ao impulso de apreciar o quão encantadora ela era. O Criador ficou desiludido com isso e enviou uma coruja para capturar sua aparência das águas. No momento em que ela olhou novamente, ela não tinha nenhum reflexo. Esta era a sua disciplina e ela não conseguiu mais falar com os pássaros ou criaturas. Ela vagaria pela terra eternamente, procurando algo para fazer para recuperar seu rosto. Esta é uma das razões pelas quais as bonecas de palha de milho não têm rosto. A maioria dos bonecos foi feita por jovens e planejada de acordo com as pessoas de sua cidade.
A primeira experiência com bonecos de casca de milho Baby Monkey Dolls começou cerca de 30 anos antes, quando viajei em direção à costa leste e visitei o local de peregrinação de Boston, Washington DC e Filadélfia. Ao visitar os destinos memoráveis ​​fiquei deslumbrado com as mantas e com o seu conjunto de experiências. Muitas foram planejadas como mensagens para soldados e escravos fugitivos, indicando-lhes onde encontrar um local de refúgio. As bonecas daquela época também me intrigaram. Alguns dos quais foram produzidos com casca de milho. Tenho certeza de que os peregrinos sugeriram essa arte aos índios próximos. Adoro a possibilidade de eles reunirem os materiais necessários diretamente da natureza, nada parecido com uma grande parte de nós que agora pode comprar nossas provisões no Michael's ou no Hobby Lobby.
Eu amo o trabalho mexicano. Na minha visita lá no inverno passado, conheci uma senhora a quem mencionarei como Señora Linda. A Senhora Linda mora em uma casa excepcionalmente minimalista na cidade de San Cristabal, no Lago Chapala. Inicialmente vi suas bonecas de palha de milho no mercado em Ajicic e determinei pelos companheiros onde ela mora e liguei para ela para verificar se eu poderia vê-la trabalhando nas bonecas. Fui com meu companheiro americano, que fala um espanhol familiar e foi suficientemente atencioso para interpretar para mim. A senhora Linda nos convidou com um grande sorriso. Ela recebeu outra artesã, a Señora Laura, para auxiliá-la na exposição da especialidade da confecção de bonecas de palha de milho.
A senhora Linda nos contou a história de como ela e outras mulheres da cidade iniciaram sua especialidade. Cerca de 20 anos antes, uma educadora com duas mulheres diferentes foi à cidade e precisava transmitir sua visão sobre bonecas de palha de milho. Eles precisavam garantir que isso continuaria de uma época para outra, então ela começou a mostrar às mulheres. Eles começaram com latas e depois com bonecas e flores. Cada mulher criou e articulou seus pensamentos nas sutilezas de suas bonecas à medida que aprendiam. Eles começaram a adicionar suas próprias idéias sobre como sua boneca deveria ser.
Alguns mudam a tonalidade da seda do milho utilizando o marrom normal ou colorindo-a de escuro. Eles acrescentaram pequenos buquês de rosas caídos nos braços ou carregados nos ombros ou nas costas. Eles adicionaram crianças envoltas em cobertores nos braços da mãe e planejaram lindos vestidos de elevação para bonecas em movimento. Eles também fazem lindas flores de caule, presépios, conjuntos de mulheres e sortudos (podem ser usados ​​​​como argumento decisivo para bolo de casamento), bombeiros, artistas, catrinas, pôneis, galinhas e papagaios e isso é apenas o começo. Se você tivesse uma solicitação específica, eles poderiam atender.
Hoje, as primeiras 22 mulheres são apenas 8. Elas trabalham em casa e organizam suas coisas para vender. Os materiais são caros e a grande maioria das mulheres desistiu por acharem que é difícil gerir o custo dos mesmos. A senhora Linda nos informou que as cascas de milho são caras, pois precisam ser manuseadas para que fiquem maleáveis ​​e não se formem. Eles precisam comprar cores e tiras em pó, palitos e arame. As mulheres que continuam a dirigir a associação vendem seus produtos nos setores comerciais próximos, mas também navegam para lojas na Cidade do México, Chapala e Los Cabos. Cada mulher tem seu próprio personagem em suas bonecas. A natureza de suas bonecas é a melhor que já vi, e desde que observei como elas são criadas, posso ousar sonhar que posso aprender com elas.