A Igreja Católica proclama que a vida humana é sagrada e que a dignidade da pessoa está no centro de uma visão moral da sociedade. A santidade da vida humana e a dignidade inerente à pessoa humana são o fundamento de todos os princípios da doutrina social católica.
Opção para os pobres e vulneráveis
O ensinamento católico proclama que um teste moral básico é saber como estão os nossos membros mais vulneráveis. Numa sociedade marcada pelo aprofundamento das divisões entre ricos e pobres, a nossa tradição recorda a história do Juízo Final (Mt. 25) e instrui-nos a colocar as necessidades dos pobres e vulneráveis ​​em primeiro lugar.
A doutrina social católica proclama que somos guardiões dos nossos irmãos e irmãs, onde quer que vivam. Somos uma família humana, quaisquer que sejam as nossas diferenças nacionais, raciais, étnicas, económicas e ideológicas. Solidariedade significa que “amar o próximo” tem dimensões globais num mundo interdependente.
Direitos e responsabilidades
A tradição católica ensina que a dignidade humana só é protegida e uma comunidade saudável só é alcançada se os direitos humanos forem protegidos e as responsabilidades cumpridas. Portanto, toda pessoa tem o direito fundamental à vida e o direito às necessidades materiais para a decência humana. Correspondendo a estes direitos estão deveres e responsabilidades – uns para com os outros, para com as nossas famílias e para com a sociedade em geral.
Dignidade do Trabalho e Direitos dos Trabalhadores
Num mercado onde muitas vezes os resultados trimestrais têm precedência sobre os direitos dos trabalhadores, a Igreja ensina que a economia deve servir as pessoas, e não o contrário. Se se pretende proteger a dignidade do trabalho, então os direitos básicos dos trabalhadores devem ser respeitados – o direito ao trabalho produtivo, a salários dignos e justos, à organização e adesão a sindicatos, à propriedade privada e à iniciativa económica.
Todas as pessoas têm o direito de participar na vida económica, política e cultural da sociedade. É uma exigência fundamental de justiça e um requisito para a dignidade humana que seja assegurado a todas as pessoas um nível mínimo de participação na comunidade. Por outro lado, é errado que uma pessoa ou um grupo seja excluído injustamente ou não possa participar na sociedade.
Comunidade e o bem comum
Numa cultura global impulsionada por um individualismo excessivo, a tradição da Igreja proclama que a pessoa não é apenas sagrada, mas também social. A forma como organizamos a nossa sociedade – na economia e na política, na lei e na política – afecta directamente a dignidade humana e a capacidade dos indivíduos de crescerem em comunidade. A Igreja ensina que o papel do governo e de outras instituições é proteger a vida humana e a dignidade humana e promover o bem comum.
O princípio da subsidiariedade defende que “uma comunidade de ordem superior não deve interferir na vida interna de uma comunidade de ordem inferior, privando esta última das suas funções, mas deve antes apoiá-la em caso de necessidade e ajudar a coordenar a sua actividade”. com as atividades do resto da sociedade, sempre tendo em vista o bem comum”. (Centesimus annus, 48; Papa João Paulo II, 1 de maio de 1991)
Mordomia da Criação
A tradição católica insiste que demonstremos o nosso respeito pelo Criador através da nossa administração da criação. Somos chamados a proteger as pessoas e o planeta, vivendo a nossa fé na relação com toda a criação de Deus. Este desafio ambiental tem dimensões morais e éticas fundamentais que não podem ser ignoradas.