Margarida [Santa Margarida]
Margarida [Santa Margarida]
-GWS Barrow
Margaret [Santa Margarida] (falecida em 1093), rainha dos escoceses, consorte de Malcolm III, era a filha mais velha de Eduardo Ætheling (falecida em 1057) e sua esposa, Agatha, que era parente do imperador Henrique II (r. 1002–24). O pai de Margaret era um dos dois filhos de Edmund Ironside (falecido em 1016), brevemente rei da Inglaterra em sucessão a seu pai, Æthelred. Eduardo e seu irmão, Edmundo, foram exilados pelo rei Cnut, talvez com a intenção de serem assassinados. Em vez disso, parecem ter sido protegidos pelo rei da Suécia e enviados para a corte de Jaroslav, príncipe de Kiev. Antes de 1046, eles foram persuadidos por um colega exilado em Kiev, André, primo-irmão uma vez afastado de Estêvão, rei da Hungria (falecido em 1038), a se juntar à expedição bem-sucedida que garantiu a André o trono húngaro. Ainda na corte de Jaroslav ou (menos provavelmente) depois de chegar à Hungria, Eduardo recebeu uma noiva. Embora a ascendência de Ágata não possa ser estabelecida com certeza a hipótese que se ajusta de forma mais convincente às evidências sobreviventes é que ela era filha de Liudolf (falecido em 1038) marquês da Frísia Ocidental filho de Gisela da Suábia e Bruno irmão de Henrique II o saxão. Através de seu avô, Ágata era sobrinha-neta de Henrique II, cunhado do rei Estêvão da Hungria, enquanto através de sua avó ela era parente de Henrique III, o Saliano (r. 1039–1056).
Em 1057, Eduardo e sua família viajaram para a Inglaterra, mas Eduardo morreu naquele ano, e seu filho Edgar Ætheling não foi seriamente considerado sucessor de Eduardo, o Confessor, que morreu sem filhos no início de 1066. Depois que o duque da Normandia garantiu o Trono inglês para si mesmo com sua vitória em Hastings, o Ætheling e sua família, tendo entrado brevemente na paz e proteção do Conquistador, envolveram-se no movimento de resistência aos invasores normandos originários principalmente do norte da Inglaterra. Em 1068, Edgar, com sua mãe e irmãs, Margarida e Cristina, fugiram para a corte escocesa. Em 1069 ou 1070, Margaret casou-se com o rei escocês, Malcolm III, em Dunfermline. Dizia-se que o casamento era contra suas inclinações, pois ela desejava ingressar na vida religiosa; mas naquelas circunstâncias ela, o irmão e a mãe dificilmente poderiam desafiar a vontade de Malcolm III. O casamento durou cerca de vinte e três anos e produziu seis filhos e duas filhas, que sobreviveram até a idade adulta. Três filhos, Edgar (falecido em 1107), Alexander (falecido em 1124) e David (falecido em 1153), tornaram-se reis da Escócia, enquanto a filha mais velha, Matilda (falecido em 1118), também conhecida como Edith ou Mold, tornou-se rainha da Inglaterra em 1100 ao se casar com Henrique I.
Margaret converteu a igreja em que se casou, a Santíssima Trindade em Dunfermline, num priorado beneditino que, sob os auspícios do arcebispo Lanfranc, atraiu a sua primeira comunidade de monges do mosteiro da catedral (Santíssima Trindade ou Igreja de Cristo) de Canterbury. Em 1128, este priorado foi elevado ao status de abadia independente a mando de David I, sendo o primeiro abade Geoffrey, prior de Canterbury. Margaret também convenceu o marido a pagar as taxas da balsa na travessia mais popular de Firth of Forth (mais tarde conhecida em sua homenagem como Queensferry) para peregrinos de boa-fé, a maioria dos quais visitaria St Andrews, um santuário que Margaret muito venerado.
Até agora, ao estabelecer o caráter e a importância de Margaret, os fatos são em grande parte incontestáveis. Além disso, a maior parte das informações sobre ela deriva da vida escrita por volta de 1100-1107, a pedido de sua filha, a rainha Matilda, por Turgot, então prior de Durham, mas que por alguns anos foi capelão de Margaret. Esta obra, cuja versão mais completa relata vários milagres atribuídos a Margarida, pode ter sido concebida para defender a sua canonização, cujo adiamento por mais de um século é difícil de explicar. Evidências mais objetivas do que a vida mostram uma mulher de notável piedade e devoção religiosa, com um zelo que pode ter surgido desde a sua infância num país apenas recentemente e parcialmente convertido ao cristianismo. A vida enfatiza a sua compaixão pelas crianças (especialmente os órfãos) e pelos pobres, a severidade da sua abnegação, incluindo muito jejum, o seu amor pela formalidade e pela etiqueta (ela gostava, estranhamente, de roupas finas e jóias), e a sua ansiedade em colocar a igreja escocesa em conformidade com o que ela entendia ser a doutrina e as práticas do catolicismo ocidental. Em particular, ela exortou o clero e o povo do seu país de adopção a receberem a comunhão com mais frequência do que uma vez por ano na Páscoa, a absterem-se do trabalho normal (por exemplo, trabalho agrícola) no domingo, a observarem o jejum da Quaresma a partir da Quarta-feira de Cinzas em vez de na segunda-feira seguinte, proibir o casamento entre um homem e a sua madrasta ou cunhada e celebrar a missa segundo um ritual universalmente aceite. Nenhum desses pontos tocou os fundamentos da doutrina cristã. Pode-se concordar que Margaret causou profunda impressão no clero escocês; o fato de ela ter persuadido muitos deles a alterar seus ritos e práticas deve ser considerado duvidoso. A vida menciona, significativamente, a reverência de Margarida pelo clero ascético espalhado por toda a Escócia, evidentemente comunidades de (Céli Dé'Clientes de Deus'), que seguiram um regime eremítico. Esta afirmação é confirmada por seus benefícios registrados aos Céli Dé de Loch Leven, e dá peso ao relatório de Orderic Vitalis de que ela tentou restaurar a igreja de Iona.
Teria sido impossível para Margaret prosseguir o seu programa de reforma na igreja escocesa sem a boa vontade e cooperação de Malcolm III. A vida, de facto, sublinha até que ponto o rei ajudou a sua esposa, não só nas suas actividades de caridade, mas também na condução de conferências com o clero escocês. De acordo com Turgot, a língua habitual de Margaret era o inglês (e não, como seria de esperar, o francês) e, como o marido era fluente em inglês e também na sua própria língua gaélica, ele atuou como intérprete.
A rainha Margarida morreu no Castelo de Edimburgo em 16 de novembro de 1093, três dias depois de Malcolm III ter sido morto perto de Alnwick enquanto liderava seu quinto ataque a Northumberland; ela foi enterrada diante do altar-mor na igreja do Priorado de Dunfermline. A tristeza e o choque ao saber da morte do marido e do filho mais velho podem ter sido a causa imediata da morte de Margaret, mas a vida conta que ela estava muito exausta por anos de abnegação e subnutrição. Ela gozava de uma reputação muito elevada no mundo anglo-normando do início do século XII, e foi elogiada por Guilherme de Malmesbury, João de Worcester e Orderic Vitalis, o último dos quais a descreveu como 'eminente por seu nascimento nobre, mas mesmo mais conhecida por sua virtude e vida santa '(Ordericus Vitalis, Eccl. hist., 4.273). Os escritores de Hexham, Prior John e Ailred de Rievaulx, referem-se a ela como "santa" e "religiosa", e em 1199 o rei Guilherme, o Leão (falecido em 1214) foi dissuadido de invadir a Inglaterra por uma visão que teve enquanto passava uma noite em o túmulo de sua bisavó em Dunfermline. Mas embora se tenha desenvolvido na Escócia, logo após a sua morte, um culto a Santa Margarida que parece ter tido um carácter genuinamente popular, foi apenas em 1249-1250, em resposta a uma campanha organizada pelo clero mais antigo da Escócia (e sem dúvida encorajada pela coroa como contrapeso ao culto de Eduardo, o Confessor, promovido tanto pela Abadia de Westminster como por Henrique III), que o papado autorizou a sua canonização formal. Na Reforma, os seus restos mortais, juntamente com os do marido, foram transferidos por Filipe II de Espanha para uma capela no Escorial, em Madrid, e em 1673 o Papa Clemente X nomeou-a padroeira da Escócia.
- Simeão de Durham, ‘Vita Sanctae Margaretae Scotorum reginae’, Symeonis Dunelmensis opera et collectanea, ed. JH Hinde, SurtS, 51 (1868)
AO Anderson, ed. e trad., Primeiras fontes da história escocesa, 500 a 1286 dC, 2 vols. (1922)Encontre em sua bibliotecaGoogle PreviewWorldCat; representante. com correções(1990)Encontre na sua bibliotecaGoogle PreviewWorldCat
- AJ Wilson, Santa Margarida, rainha da Escócia (1993)
- R. L. G. Ritchie, Os normandos na Escócia (1954)
- AH Dunbar, reis escoceses, 2ª ed. (1906), 33
- Alexandre I (falecido em 1124), rei dos escoceses
- David I (c. 1085–1153), rei dos escoceses
- Edgar (final da década de 1070? –1107), rei dos escoceses
- Edgar Ætheling (n. 1052?, falecido em ou depois de 1125), príncipe
- Edmund II [conhecido como Edmund Ironside] (falecido em 1016), rei da Inglaterra
- Eduardo Ætheling [chamado Eduardo, o Exilado] (falecido em 1057), príncipe
- Henrique I (1068/9–1135), rei da Inglaterra e senhor da Normandia
- Malcolm III [Mael Coluim Ceann Mór, Malcolm Canmore] (falecido em 1093), rei dos escoceses
- Matilda [Edith, Mold, Matilda da Escócia] (1080–1118), rainha da Inglaterra, primeira consorte de Henrique I