Notícias iCLT – Bispo Leslie Francisco, III – E se?
pelo Bispo L.W. Francisco III
Ministro da Diversidade, Equidade e Inclusão
Você já pensou como seria ver o mundo através dos olhos de uma pessoa melanizada? E se você acordasse amanhã como uma pessoa negra. Você escolheria pele morena clara, morena média ou preta? Se você não tivesse escolha quanto à pigmentação da sua pele, como sua vida mudaria?
O racismo sistémico é uma tendência que é facilmente rejeitada por muitos na cultura maioritária. É como a expressão de um avestruz com a cabeça enfiada na areia, como se dissesse: “Se eu não vejo, então não deve existir”.
Desde tenra idade, nunca vi uma lacuna entre o preto e o branco. Embora eu tenha crescido em uma comunidade negra de moradias de baixo aluguel, mas frequentasse uma igreja racialmente mista, tudo parecia normal. De segunda a sábado eu estava em um ambiente todo negro, mas no domingo vivenciei uma igreja integrada.
Meus primeiros encontros com o racismo vieram como resultado de ver meu pai ir até a porta dos fundos de um restaurante para comprar comida porque os negros não podiam entrar pela porta da frente. Na época isso era normal porque era o meu paradigma e tudo que eu conhecia. O ensino fundamental foi uma revelação porque, na 4ª série, fui transferido para uma escola só para brancos devido à integração. Isto não foi tão difícil para mim como foi para alguns dos meus outros amigos porque eu estava habituado a ter amigos brancos aos domingos e esta não foi uma transição terrivelmente difícil para mim.
Meu rude despertar para a divisão racial ocorreu quando eu tinha cerca de 10 ou 12 anos. Certo domingo, a maioria dos meus amigos brancos da nossa congregação racialmente mista não voltou à igreja. Nunca mais os vi depois daquele domingo. Não houve explicação – eles simplesmente nunca mais voltaram. Seus pais voltaram, mas nunca mais foram vistos. Mais tarde, aprendi que essa prática era para impedir que crianças brancas desenvolvessem relacionamentos com crianças negras, por medo de que elas começassem a gostar uma da outra ou que Deus me livre de se tornarem namorado e namorada.
A vida tem uma maneira interessante de nos amadurecer. À medida que fui crescendo, comecei a sentir a diferença de ser um indivíduo melanizado numa igreja branca.
Os menonitas me disseram que admiravam minhas realizações, mas nunca poderiam ingressar na minha igreja porque algo dentro deles não permitiria que um homem negro os superasse. Eles poderiam vir e ajudar, mas nunca se juntariam a uma igreja com um pastor ou equipe de liderança negra. Isto ajudou-me a compreender um dilema que me confundiu durante décadas e respondeu à questão que pairava na minha mente sobre a razão pela qual a maioria dos brancos deixou o Calvário quando o meu pai se tornou pastor titular.
Ainda sinto o peso de ser uma pessoa melanizada? Sim, eu faço, todos os dias. Não sou apenas um homem, mas um homem negro, e por isso lido com DWB (dirigir negro), ser seguido nas lojas, ter perfis raciais, sentir o isolamento nas reuniões do conselho da maioria branca e a estranheza dos intervalos e do almoço. quando amigos e familiares se reúnem para falar sobre ser menonita e seus pontos em comum. Estou interiormente consciente de quem e onde estou e como pareço. Percebo que percorremos um longo caminho como sociedade e como igreja, mas ainda não chegamos.
Na nossa sociedade pluralista, lutamos para encontrar definição e identidade. Debatemos, argumentamos, investigamos, processamos e escolhemos quem está certo e quem está errado. Unimo-nos, separamo-nos, toleramos e até destruímos uns aos outros, tudo em nome do Príncipe da Paz. A questão permanece: como permanecemos fiéis à nossa fé, à nossa comissão cristã e ao nosso Deus, o criador de toda a humanidade?
Francis Schaefer disse: “Se não demonstrarmos amor uns pelos outros, o mundo tem o direito de questionar se o Cristianismo é verdadeiro”.
Imagine amanhã que você acordou negro. Quão diferente seria sua vida?
Na minha função de Ministro do DEI, a minha esperança é ajudar-nos a ver-nos uns aos outros como se estivéssemos no lugar do outro. E se?