Desde o século II a.C., os Clássicos Confucionistas, endossados ​​pelas sucessivas casas governantes da China imperial, estiveram em tensão com os ideais estatistas do “grande governo”. No norte da China Song (960-1127), um grupo de estadistas e pensadores reformistas procurou remover a tensão entre os dois revisitando o clássico altamente controverso, os Rituais de Zhou: o projeto administrativo de um estado burocrático arcaico com os seis ministérios de cerca de 370 escritórios com cerca de 94.000 homens. Com as suas abordagens revisionistas, reinventaram-no como a constituição do activismo estatal. Mais importante ainda, o novo comentário do conselheiro reformista Wang Anshi (1021–1086) sobre os Rituais de Zhou ganhou preeminência durante o período das Novas Políticas (ca. 1068–1125), apenas para ser posteriormente varrido para o caixote do lixo da história. Ao reconstruir a sua exegese revisionista a partir dos seus vestígios parciais, este livro ilumina a interação entre clássicos, pensadores e governo na reforma estatista e explica por que razão o difícil casamento entre os clássicos e o ativismo estatal teve de fracassar na China imperial.
- 450 páginas
- 6 x 9 polegadas
- Centro Asiático da Universidade de Harvard
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