Quando as escolas foram retomadas em 10 de janeiro de 2022 para o segundo período da sessão acadêmica, o governador Nasir El-Rufai, do estado de Kaduna, determinou que todas as escolas do estado deveriam operar uma semana letiva de quatro dias. Recorde-se que todos os funcionários públicos iniciaram a mesma semana de trabalho de quatro dias há cerca de cinco semanas.
Entretanto, uma organização islâmica de direitos humanos, a Muslim Rights Concern (MURIC), saudou o governador pela decisão. O grupo descreveu a decisão do governador como visionária, equitativa e humana.
O grupo manifestou a sua opinião através do seu diretor e fundador, Professor Ishaq Akintola, na quarta-feira, 12 de janeiro de 2022.
MURIC disse:
“O governador Nasir El-Rufai cumpriu a sua promessa de operar uma semana de trabalho de quatro dias tanto no sector da educação como na função pública. As escolas no estado de Kaduna foram orientadas a iniciar a semana de trabalho de quatro dias na segunda-feira, 10 de janeiro de 2022, enquanto os funcionários públicos começaram a operar o novo sistema há cerca de cinco semanas. Esta sexta-feira marcará a primeira sexta-feira sem escola e sem trabalho no Estado. Significa, tecnicamente, que sexta-feira tornou-se livre no estado de Kaduna.
“Parabenizamos El-Rufai por esta iniciativa. É ousado, visionário, equitativo e humano. Não temos qualquer dúvida de que irá melhorar a saúde de cada funcionário público, uma vez que agora têm mais tempo para descansar e verificar o seu estado de saúde. Os professores também estarão livres da agitação da sala de aula para a sala dos professores e, posteriormente, do congestionamento do trânsito no caminho para casa.
“Segundo o governo estadual, a semana de trabalho de quatro dias aumentará a produtividade, melhorará o equilíbrio entre vida pessoal e profissional e permitirá que os trabalhadores tenham mais tempo para suas famílias, para o descanso e para a agricultura. Consideramos esses benefícios como frutos mais fáceis de alcançar.
“As vantagens a longo prazo são muito mais benéficas para o Estado e os seus cidadãos. O capitalismo leva o proletariado à morte. A política de trabalho de quatro dias é capaz de construir uma cidadania mais equilibrada no estado. Sabe-se que o homem é composto de corpo, alma e espírito. Infelizmente, tanto a democracia como o capitalismo servem apenas apenas para o corpo, deixando o espírito e a alma à própria sorte num mundo repleto de desventuras.
“Considerando o facto de Kaduna ser um estado de maioria muçulmana, a semana de trabalho convencional de cinco dias serviu como uma barreira entre o muçulmano médio no estado e a sua oportunidade de ser santificado. A realização espiritual e a orientação religiosa têm faltado na vida da maioria dos funcionários públicos, professores e estudantes do estado que têm de estar no trabalho ou na escola todas as sextas-feiras durante a semana de trabalho de cinco dias.
“Infelizmente, esta situação é verdadeira nos restantes estados centrais do norte, bem como noutros estados da Nigéria onde existem muçulmanos. Uma visualização prática pode explicar isso melhor. O trabalhador muçulmano médio deve ir trabalhar todas as sextas-feiras. Ele pode ou não ter permissão para aproveitar o intervalo de uma ou duas horas, das 13h às 15h daquele dia, para participar da oração de Jumu'ah.
“Mesmo assim, ele corre do trabalho para a mesquita e volta ao trabalho imediatamente após o Salat. Na maioria das vezes ele perde o sermão ou se junta a outros congregantes no meio do caminho. Ele ganha pouco ou nenhum conhecimento com o sermão semanal como resultado de sua chegada tardia regular, já que sexta-feira não é gratuita.
“Enquanto isso, os membros de sua família estão espalhados como aveia selvagem na sexta-feira. Ele trabalha no ministério na secretaria de estado. A sua esposa é professora numa escola a vários quilómetros do seu local de trabalho. As três crianças estudam em escolas diferentes, localizadas em locais diferentes da cidade. Portanto, eles não podem frequentar juntos a mesma mesquita e ouvir o mesmo sermão.
“Isso tem implicações muito sérias. A família não pode deliberar sobre o sermão do dia em casa porque não frequentou a mesma mesquita. Os pais muçulmanos não podem usar eficazmente os exemplos dados pelo Imam para ensinar os seus filhos em casa. Portanto, não causa impacto nos filhos porque eles próprios não ouviram na companhia dos pais. Isso faz muita diferença.
“Em retrospectiva, o governador El-Rufai parece ter atualizado a visão do diretor do MURIC conforme previsto no livro de 138 páginas deste último, The Friday Question, publicado em 1993. Ele também parece ter feito bom uso das sugestões oferecido pelo autor como solução para o problema. El-Rufai é um pensador estrategista de destaque.
“O aumento da criminalidade no Norte hoje, do Boko Haram ao banditismo, pode ser atribuído à questão desta sexta-feira. Esses jovens muçulmanos armados sempre faltaram ao sermão de sexta-feira. Nada simboliza o Islã neles, exceto os nomes muçulmanos. Trabalhar e estudar na sexta-feira privou a família muçulmana da necessária coesão doméstica e da disciplina moral que a acompanha. El-Rufai merece elogios pela sua visão e dinamismo. Ele praticamente uniu a família muçulmana.
“Em comparação, a família cristã ganhou tremendamente em termos de realização espiritual todos os domingos porque o dia é livre. O trabalhador ou estudante cristão médio vai à igreja no domingo de manhã com pouco ou nenhum estresse. A família toda vai à mesma igreja e ouve o mesmo sermão. Eles vão para casa juntos para discutir a mensagem do dia.
“A partir da comparação acima, é muito evidente que o sistema nigeriano não trata cristãos e muçulmanos da mesma forma. A cristianização é sistêmica. Este país é fortemente cristianizado e os estados com maioria muçulmana devem começar a pensar fora da caixa. É hora de libertar os muçulmanos nigerianos das garras de ferro do neoimperialismo cristo-ocidental. MURIC elogia El-Rufai por emancipar os muçulmanos Kaduna da cegueira espiritual.
“O MURIC acusa os governadores dos principais estados do Norte, onde os muçulmanos são maioria absoluta, a imitarem El-Rufai, declarando uma semana de trabalho semelhante de quatro dias nos seus estados. Se é bom em Kaduna, deve ser bom em Kano, Katsina, Sokoto, Gombe, etc. Liberte os seus cidadãos muçulmanos do cativeiro religioso e da escravização espiritual.
“Ceteris paribus, a Zamfarização da Sharia deve necessitar da Kadunização da questão de sexta-feira. Se a Sharia puder espalhar-se do Estado de Zamfara para cerca de doze estados do Norte num espaço de tempo muito curto, nada impedirá que a questão de sexta-feira espalhe os seus tentáculos de Kaduna para outros estados do Norte nos próximos cinco anos.
“Apelamos aos académicos islâmicos, aos intelectuais muçulmanos e às organizações islâmicas na parte norte do país para que desempenhem o papel de esclarecimento nesta campanha, ao mesmo tempo que pressionam os governadores dos estados sobre a necessidade de encontrar uma solução para a questão de sexta-feira nos seus estados.”
Professor Ishaq Akintola,
Preocupação com os Direitos Muçulmanos (MURIC)