Há alguns anos, um filme particularmente blasfemo, O Código Da Vinci, chegou aos cinemas e vários cristãos proeminentes pediram um boicote. Até o Vaticano era favorável a um boicote – o Arcebispo Angelo Amato observou que a representação de Cristo no filme como marido e pai secreto era pouco mais do que propaganda anti-cristã.
Mas os boicotes funcionam?
O Arcebispo Amato apontou para um boicote em 1988 ao infame A Última Tentação de Cristo que parecia ter tido um impacto – o filme foi um fracasso, mal recuperando os seus custos. Mas um boicote mais recente foi ineficaz. A versão live-action de A Bela e a Fera de 2017 da Disney apresentou uma breve inclusão de romance homossexual, levando alguns líderes cristãos a pedirem um boicote. Mas o filme teve um desempenho espetacular nas bilheterias, arrecadando US$ 1,25 bilhão em todo o mundo.
Os boicotes também podem sair pela culatra quando chamam mais atenção para um filme ou produto do que de outra forma receberia. Um boicote mal concebido à Starbucks em 2015 (por copos vermelhos simples de Natal que não eram natalinos o suficiente para alguns cristãos hipersensíveis) fez milhões de pessoas falarem. Mas mesmo alguns dos supostos “boicotadores” continuaram a comprar café na loja, embora depois acrescentassem mensagens de Natal às suas próprias chávenas e publicassem fotografias no Twitter.
Se os boicotes não forem eficazes, qual é a alternativa? A única opção é ignorar silenciosamente o que é questionável? Na verdade não, disse Barbara Nicolosi, da Christianity Today. Numa coluna sobre o boicote ao Código Da Vinci, Nicolosi propôs outra possibilidade. Em vez de humildemente não prestar atenção ao filme, ou boicotá-lo em voz alta, ela sugeriu que os cristãos o “contratassem”.
“No fim de semana de estreia de O Código Da Vinci… você deveria ir ao cinema. Basta ir ver outro filme. Essa é a sua maneira de votar, o único voto que Hollywood reconhece: o poder do dinheiro vivo colocado na vitrine da bilheteria no fim de semana de estreia…. O principal filme de estúdio com lançamento previsto para [O Código Da Vinci] é o filme de animação da DreamWorks, Over the Hedge. Os trailers parecem divertidos e você pode levar seus filhos. E os seus amigos. E seus amigos. Na verdade, vamos todos ver. Vamos agitar as bilheterias de uma forma que ninguém espera – sem protestos, sem boicotes, sem discussões, sem rancor.
Isso logo se tornou uma campanha organizada, com página própria e artigos sobre o assunto no USA Today e no The New York Times. E no fim de semana de estreia de ambos os filmes, enquanto O Código Da Vinci ainda terminou em primeiro lugar, Over the Hedge ficou em segundo lugar.
Este foi supostamente o primeiro “othercott” organizado e teve os seus problemas – O Código Da Vinci ainda rendeu 750 milhões de dólares em todo o mundo, e mesmo a alternativa cinematográfica que Nicolosi seleccionou, Over the Hedge, estava longe de ser perfeita, tomando o nome de Deus em vão. Dito isto, há algo aqui que vale a pena considerar.
Os cristãos que acreditam na Bíblia podem muitas vezes parecer negativos – estamos sempre a manifestar-nos contra as coisas: desde o casamento gay até às compras de domingo, os cristãos são vistos como pessoas sem graça, que abanam o dedo.
Mas não somos assim e não é quem é o nosso Deus. Sim, Ele tem proibições, mas não é um desmancha-prazeres. Ele está demonstrando seu amor nessas proibições – muitas agem como grades de proteção para nos proteger do perigo.
É por isso que seria ótimo se, em vez de simplesmente nos opormos ao mal, pudéssemos “ocultá-lo”. Seria melhor refletir nosso Pai Celestial se fôssemos conhecidos por indicar às pessoas alternativas positivas. Claro, somos contra o casamento gay, mas somos a favor de crianças que tenham mãe e pai. E podemos ser contra as compras de domingo, mas somos a favor que as famílias tenham um dia da semana em que possam estar todas juntas.
Um dos primeiros artigos que escrevi foi sobre como as festas de formatura cristã que meus amigos do ensino médio e eu frequentávamos muitas vezes denegriam e se transformavam em festas bêbadas no mato. Algumas dessas noites começaram com uma proibição estrita do álcool, mas isso equivalia a um “boicote” às bebidas alcoólicas, não a um “outrocote” às bebidas alcoólicas. As crianças sabiam que não tinham permissão para beber, mas não tinham mais nada planejado e então, à medida que a noite se arrastava e as pessoas ficavam entediadas, eventualmente apareceram o uísque, o uísque, a vodca e a cerveja. O “boicote” falhou.
Enquanto isso, na escola cristã do meu primo, as festas bêbadas no mato foram “alteradas” em favor de viagens rápidas em corredeiras. E, como resultado, o álcool raramente era um problema.
Há um velho ditado que diz que “você não pode vencer algo sem nada”. O Apóstolo Paulo diz algo semelhante em Efésios 4. Lá ele nos convida a “despojar-nos do velho eu” com seus desejos pecaminosos. Mas ele não quer que paremos por aí. Se pararmos por aí, poderemos nos encontrar na mesma situação do homem mencionado em Mateus 12, que foi libertado do poder do diabo por um tempo, mas não buscou a Deus e logo depois se viu novamente sob o poder demoníaco. sete vezes pior do que antes! Não é suficiente abandonar o nosso eu pecaminoso; precisamos substituir o mal pelo bem e “revestir-nos do nosso novo eu criado à semelhança de Deus em verdadeira justiça e santidade”.
Paulo também nos diz:
“Tudo o que é verdadeiro, tudo o que é nobre, tudo o que é certo, tudo o que é puro, tudo o que é amável, tudo o que é admirável – se alguma coisa é excelente ou louvável – pense nessas coisas” (Filipenses 4:8).
Qualquer velho rabugento pode dizer que odeia isto ou aquilo. Deveríamos ir mais longe e nos concentrar nas coisas boas, divertidas ou positivas que podemos fazer.
Claro, é mais fácil falar do que fazer. Essa abordagem othercott exige trabalho e reflexão. Por exemplo, no início deste mês, a Reformed Perspective publicou uma lista “othercott” de filmes e vídeos divertidos que não levam o nome de Deus em vão. Eu estava tentando encorajar não apenas um boicote aos filmes ruins, mas um outro boicote deles com 150 alternativas propostas. Foi uma lista divertida de criar, mas representa anos de pesquisa. E para usar esta lista os pais terão que encontrá-los na Amazon ou retirá-los da biblioteca; poucos serão encontrados no Netflix, então será necessário algum esforço para localizá-los. Outros ajustes podem consumir muito tempo.
Mesmo assim, vale a pena o esforço. Quantos de nós podemos nos lembrar da maneira como víamos os domingos quando crianças? Foi o dia em que não podíamos fazer as coisas – não podíamos ir ao shopping ou comprar um sorvete na loja da esquina, e alguns de nós não tinham permissão para andar de bicicleta ou jogar basquete. Foram atividades que foram “boicotadas” naquele dia.
Foi um dia nada divertido e agitado.
Mas agora, e se em vez de boicotarmos essas coisas, nós, em vez disso, cotejássemos algumas delas? E se em vez de ser um dia em que não podíamos fazer as coisas, o domingo se tornasse o dia em que pudéssemos ir à igreja, pudéssemos jogar um jogo ou andar de bicicleta com o nosso pai, pudéssemos deixar o dever de casa de lado e retirar o nosso dinheiro? lápis de cor, poderíamos assistir a um filme juntos ou poderíamos fazer aquele quebra-cabeça com a mãe. Deus nos deu este dia de descanso como um presente – nunca devemos permitir que se torne um dia temido.
Todos sabemos que temos de nos opor ao mal, mas por vezes esquecemos que também devemos apoiar activamente o bem. Portanto, embora o termo “othercott” possa não estar a fazer sucesso, é uma ideia que vale a pena recordar.
Uma versão deste artigo apareceu pela primeira vez na edição de junho de 2006.