5 Τετάρτη 1 Αυγούστου 2012 ήλωσε κλοπή και έκαψε το αυτοκίνητό του Για να αποζηµιωθεί από την ασφάλεια ÔïðéêÝò ÅéäÞóåéò Εξειδικευµένες θέσεις εργασίας στο δήµο Αχαρνών Προθεσµία υποβολής αιτήσεων η Παρασκευή 3 Αυγούστου ΘÑÉÁÓÉÏ-5 Ένας 34χρονος έκαψε το αυτοκίνητό του, για το οποίο δύο ηµέρες νωρίτερα είχε δηλώσει κλοπή, µε σκοπό την είσπραξη αποζηµίωσης από την ασφαλιστική εταιρεία, όπου ήταν ασφαλισµένο. Συνεργός του ήταν ένας 38χρονος, ο οποίος στη διάρκεια του εµπρησµού υπέστη σοβαρά εγκαύµατα στα χέρια και στα πόδια του. Το συµβάν σηµειώθηκε στις 27 Ιουνίου στο Σχιστό. Σε βάρος τους σχηµατίστηκε δικογραφία για παραβάσεις σχετικές µε τις εκρηκτικές ύλες κατά συναυτουργία, βαριά σωµατική βλάβη, εµπρησµό κατά συναυτουργία, απάτη σχετικά µε τις ασφάλειες κατά συναυτουργία και ψευδορκία. Ο ήµος Αχαρνών ενηµερώνει ότι στο πλαίσιο των συγχρηµατοδοτούµενων προγραµµάτων κοινωνικής παρέµβασης που έχουν εγκριθεί για την περιοχή του ήµου, προκηρύχτηκαν εξειδικευµένες θέσεις εργασίας στους παρακάτω τοµείς: - Κοινωνικών Επιστηµόνων 25 Θέσεις - Επιστηµόνων Πληροφορικής ( webdesigner,προγραµµατιστές κ.α)- 4 Θέσεις - Αρχαιολόγοι 4 Θέσεις - Συντηρητές µνηµείων 4 Θέσεις Επίσης, θα απασχοληθούν καλλιτέχνες-καθηγητές (π.χ. αγιογράφοι, ζωγράφοι κ.α) ΠΡΟΣΟΧΗ: Η προθεσµία λήγει την Παρασκευή 03/08/2012 Στο προσεχές µέλλον αναµένονται και άλλες προκηρύξεις για κοινωνικούς επιστήµονες. Οι ενδιαφερόµενοι µπορούν να στείλουν το βιογραφικό τους στο mail: Με Τσέχωφ και Ευριπίδη ολοκληρώνεται ο κύκλος παραστάσεων από τη Σύγχρονη Θεατρική ηµιουργία στην Ελευσίνα ΗΣύγχρονη Θεατρική ηµιουργία που άρχισε στις 9 Ιουλίου 2012 συνεχίζει την πορεία της µέχρι τις 3 Αυγούστου. Το πρόγραµµα των παραστάσεων που ολοκληρώνουν αυτόν τον κύκλο είναι: 01/08/ «Οι τρεις αδερφές» από τον Θίασο ρόµος µε έντρα Μια παράσταση βασισµένη στο έργο του Άντον Πάβλοβιτς Τσέχωφ στο Παλαιό Ελαιουργείο - Παραλία Ελευσίνας. Ώρα έναρξης: 21:00 µε συµβολικό αντίτιµο 5 ευρώ Το έργο διαπνέεται από τη λαχτάρα για την επιστροφή στην πατρίδα, την επιθυµία της αληθινής αγάπης, την αγωνία για τη δουλειά, τη νεανική ορµή και την ελπίδα για ένα καλύτερο µέλλον. Ο θίασος εστιάζει στη µουσική ανάγνωση του κει- µένου. Ο Πανού Μανού εκτελεί ζωντανά στην παράσταση µαζί µε τους υπόλοιπους ηθοποιούς συνθέσεις του που αντανακλούν το πέρασµα από το ροµαντικό ήχο στον ηλεκτρονικό, από το παρελθόν στο παρόν, από την όπερα ως το µιούζικαλ Το 1930 άνθρωποι από όλο τον κόσµο συνέρρευσαν στην «πρωτεύουσα του κόσµου» για να γίνουν µάρτυρες της πραγµατοποίησης µιας ουτοπικής ιδέας για εργασία χωρίς εκµετάλλευση και για τη δηµιουργία ενός λαµπρού µέλλοντος για όλη την ανθρωπότητα. Από το έγιναν µάρτυρες µια εξασθενηµένης ρωσικής αυτοκρατορίας και το 1990 µιας πρωτεύουσας άγριου καπιταλισµού. Στις µέρες µας η Μόσχα, µια πόλη µε αντιθέσεις που µπορεί να συγκριθεί µόνο µε τη Νέα Υόρκη στον αριθµό των δισεκατοµµυριούχων της, έχει τεράστιο ποσοστό φτώχιας στους µεγαλύτερους σε ηλικία κατοίκους της. Φυσικά τέτοιες αντιθέσεις µπορεί κανείς να εντοπίσει σε πρωτεύουσες της Αµερικής και της Ευρώπης. Είναι το παρόν και το µέλλον του δυτικού πολιτισµού. Είναι η Αθήνα που ζούµε σήµερα. Λοιπόν:à Moscou, στη Μόσχα, to Moscow, nach Moskau! 03/08/ «Ιφιγένεια η εν Αυλίδι» του Ευριπίδη Από το Θέατρο ΧΑΛΚΙ Α σε µετάφραση του Κώστα Τοπούζη και σκηνοθεσία του Γιώργου Σµπυράκη. Παλαιό Ελαιουργείο - Παραλία Ελευσίνας Ώρα έναρξης: 21:00 µε συµβολικό αντίτιµο 5 ευρώ. Το έργο Ένας πόλεµος ξεκινάει Ο στόλος των Ελλήνων καθηλω- µένος για αρκετό καιρό στο λιµάνι της Αυλίδας, περι- µένει µάταια να φυσήξει ούριος άνεµος για να ξεκινήσει η εκστρατεία για την Τροία. Η αιτία του πολέ- µου είναι η αρπαγή της Ελένης,, σύζυγος του Μενέλαου,, από τον Πάρη, γιό του Βασιλιά της Τροίας, Η θεά Άρτεµις βρίσκει την ευκαιρία να εκδικηθεί τον Αγαµέµνονα για το θάνατο του ιερού της ελαφιού( που σκοτώθηκε από τον ίδιο) και επιβάλλει µε τη θε κή της βούληση τη θυσία της κόρης του Ιφιγένειας. Η αρχική απόφαση του Αγαµέµνονα, να αποδεχθεί τον χρησµό, µέσα σε µία κατάσταση σύγχυσης και η ψευδής ανακοίνωσή του για γάµο της Ιφιγένειας µε τον Αχιλλέα προκειµένου να οδηγηθεί η Ιφιγένεια στην Αυλίδα, ανακαλείται από τον ίδιο. Όµως ο στρατηλάτης Αγαµέµνονας, παρά τις ικεσίες της Κλυταιµνήστρας και της Ιφιγένειας, τελικά αποφασίζει την θυσία. Η Ιφιγένεια δεν θυσιάζει µόνο την ζωή της αλλά κυρίως την αθωότητά της, καθώς καλείται σε µια στιγµή να συνειδητοποιήσει την αµετάκλητη αλλαγή στη ζωή της. Αδύναµη και αηδιασµένη µπροστά στη βία του στρατεύµατος, ανυπεράσπιστη και αθώα, αποφασίζει να θυσιαστεί οικειοθελώς. Η Ιφιγένεια, σύµβολο κάθε θυσίας, είναι το εξιλαστήριο θύµα, των πολιτικών σκοπιµοτήτων κάθε εποχής