
Allah, dž. š., kaže: “…Uđite u ***[Džennet](https://pitajucene.com/search/D%C5%BEennet/questions/ "Pretraži pitanja o džennetu")*** zbog onoga što ste činili!” (En-Nahl, 32), a Allahov ***[Poslanik](https://pitajucene.com/search/poslanik/questions/ "Pretraži pitanja o poslanicima")***, ﷺ, rekao je: “Niko u Džennet neće ući svojim djelima.” Kako objediniti i pomiriti poruke ovoga ajeta i hadisa u pogledu ulaska u Džennet?


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
Postoji li kontradiktornost između ajeta i hadisa?

Prijedlog “bi” koji je naveden u riječi “bi ma” zove se uzročni prijedlog, što znači da je to samo uzrok i povod (a nikako dovoljna nadoknada) za ulazak u ***[Džennet](https://pitajucene.com/search/D%C5%BEennet/questions/ "Pretraži pitanja o džennetu")***. Tako da ovaj ajet znači: “Uđite u Džennet zbog onoga što ste činili”, a ne znači: “Uđite u Džennet onim što ste činili.” Dok prijedlog “bi” koji je upotrijebljen u tekstu hadisa “bi ‘amelihi” (svojim djelima), označava adekvatnu nadoknadu za nešto. Tako da ***[hadis](https://pitajucene.com/search/Hadis/questions/ "Pretraži pitanja o hadisima")*** ima ***[značenje](https://pitajucene.com/search/zna%C4%8Denje/questions/ "Pretraži pitanja o značenjima")***: “Ničija djela nisu dovoljna nadoknada za ulazak u Džennet.”


Iz fetvi i predavanja šejha Muhammeda b. Saliha el-Usejmina


