
Je li ispravan hadž temettu onog ko stupi u obrede i obavi umru, ali se, iz neznanja, od ihramskih ograničenja oslobodi tek nakon što zakolje kurban?


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 

Je li ispravan hadž temettu?
============================

 

Kad čovjek stupi u hadž temettu, obavit će tavaf i sa’j, a zatim će se ošišati (šišanjem treba obuhvatiti cijelu kosu), itime se oslobađa od ihramskih ograničenja. Ukoliko, međutim, ostane u ihramima, a prije umranskog tavafa donio je odluku da će obaviti hadž, tad ne snosi nikakve sankcije,već se njegov hadž temettu preinači u takozvani kiran, i kurban mu vrijedi za tu vrstu hadža.


Kad je riječ o situaciji u kojoj obveznik ne donese nijet za preinačivanje obreda sve dok ne obavi tavaf i sa’j, mnogi učenjaci smatraju da nijet za hadž, tad donesen, nije ispravan, jer se hadž umri može pripojiti jedino prije stupanja u umranski tavaf. Ima i onih učenjaka koji smatraju da u tome ipak nema smetnje. Budući da se ovdje radilo o neznanju, držim da čovjek koji je postupio kako ste opisali ne snosi nikakve sankcije i da je njegov hadž, inšallah, ispravan.


Šejh Muhammed b. Usejmin


