
Esselamu alejkum we rahmetullahi we berekatuhu profesore. Slušao sam nekada prije da je povod objave 1. ajeta iz sure Et-Tahrim, gdje Allah kaže u prijevodu značenja kod Korkuta: ” O Vjerovjesniče, zašto sebi uskraćuješ ono što ti je Allah dozvolio – u nastojanju da žene svoje zadovoljiš? – da je ovaj ajet objavljen povodom toga da je ***[Poslanik](https://pitajucene.com/search/poslanik/questions/ "Pretraži pitanja o poslanicima")***, sallallahu alejhi ve sellem jeo med koji mu je dala jedna od njegovih supruga pa su to druge dvije osjetile i rekle mu u smislu da bi ga odvratile da mu se osjeti loš zadah pa se je on od toga sustegnuo, i da je na osnovu toga objavljen ovaj ajet. Međutim ono što me je zbunilo čitajući ***[tefsir](https://pitajucene.com/search/tefsir/questions/ "Pretraži pitanja o tefsiru")*** od Ibn Kesira, rahimehullah u njemu se navodi da je razlog objave bio taj što je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem imao intimni odnos sa Marijom njegovom robinjom u kući Hafse pa da je se to pročulo do još jedne njegove, sallallahu alejhi ve sellem supruge te je on rekao kako je to tamo navedeno da ako će to ih smiriti učiniće je zabranjenom sebi, te da je Allah, subhanehu ve te’ala na snovu toga objavio ovaj ajet. Eh sad konkretno pitanje je da li je ovo samo od mišljenja povoda objave ajeta, ili je jedno od ova dva mišljenja pogrešno ili su oba ova mišljenja legitimna? Allah vas nagradio i halalite na ovako dugom postu


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
O Vjerovjesniče, zašto sebi uskraćuješ ono što ti je Allah dozvolio – u nastojanju da žene svoje zadovoljiš?

Oba tumacenje imaju uporiste u hadisima i nije sporno da jedan ajet ima vise povoda objava.


—————-  

prof. ***[Senad Muhić](https://pitajucene.com/search/Senad+Muhi%C4%87/answers/ "Pretraži odgovore od prof. Senad Muhić")***


preuzeto sa viber zajednice koju uređuje i vodi prof. Senad Muhić


Pridruži se “Halka Kur’ana” <https://invite.viber.com/?g2=AQAB0SOh4Vyjp0ooE6UPJ2VxXEQ%2BNOpIXu5KUE0X6g%2Flm67MM0PKUSiYZyKJ%2FnMC>


