
Esselamu alejkum.


Procitala sam ***[hadis](https://pitajucene.com/search/Hadis/questions/ "Pretraži pitanja o hadisima")*** u kojem je ***[poslanik](https://pitajucene.com/search/poslanik/questions/ "Pretraži pitanja o poslanicima")*** zabranio posjete posle jacije namaza. Kod nas bas tada ljudi najvise idu u posjete, pogotovo u zimsko vrijeme. Interesuje me stav ucenjaka u vezi tog hadisa. Jeli to stoga zabrana ili po izboru, ako odemo nismo grijesni ali je ipak bolje da ne idemo u posjete u to vrijeme.


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
Posjeta poslije jacije namaza

We alejkisselam we rahmetullahi we berekatuh,


Ta preporuka se odnosi na situacije kada postoji bojazan dace radi tih dugih i kasnih sijela neke od obligatnih duznosti da trpe id a ne budu na vrijeme obavljene. Svjedoci smo vremena kada neko dugotrajno sijelo bude uzrokom da se prespava ***[sabah](https://pitajucene.com/search/sabah/questions/ "Pretraži pitanja o sabah")*** ***[namaz](https://pitajucene.com/search/Namaz/questions/ "Pretraži pitanja o namazu")*** ili se vitr namaz zaboravi ili zakasnimo na posao a ucenici ili druge stranke cekaju na realizaciju dnevnih aktivnosti. Ako sijelo, ce biti provedeno uz ***[ogovaranje](https://pitajucene.com/search/ogovara/questions/ "Pretraži pitanja o ogovaranju")***, prenosenje tudjih rijeci ili potvoru ono u osnovi nije dozvoljeno. Ako ce biti koristan dijalog spominjanje Allaha i islamskih vrijednosti da jedni druge opomenete na dnevne aktivnosti kao i da bodrite jedni druge da se namaz obavi na vrijeme i po mogucnosti u dzematu, onda je to hajr i dobro koje treba podrzati.


**Prof. ***[Jasmin Djanan](https://pitajucene.com/search/Jasmin+Djanan/answers/ "Pretraži odgovore od prof. Jasmin Đanan")*****


preuzeto sa <http://www.n-um.com>


