
Kada u namazu mozemo ciniti sehvi sedzdu?


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
Kada u namazu mozemo ciniti sehvi sedzdu?

Ko se u namazu zaboravi, pa iz zaborava klanja jedan rekat vise ili učini jednu sedzdu vise nego to je propisano i tome slično, vadzib mu je  da bi ispravio navedeni propust  na kraju namaza učiniti jo dvije sedzde, prije ili poslije predavanja selama. Isto tako, ko iz zaborava izostavi neki od pritvrđenih sunneta, učiniće sehvi sedzdu prije nego to preda selam. Tako se, na primjer, onaj ko iz zaborava preskoči prvo sjedenje u namazu (ettehijjatu) i sjeti se da ga je preskočio tek na kraju namaza, ili se sjeti kada je već ustao na treći rekat, neće ponovo vraćati na sjedenje, već će umjesto toga, prije selama učiniti sehvi sedzdu i tako ispraviti spomenuti propust.


Isto tako, onaj ko preda selam prije nego to je ***[namaz](https://pitajucene.com/search/Namaz/questions/ "Pretraži pitanja o namazu")*** potpuno zavrsio, pa se toga, sjeti neposredno nakon predanog selama, ne mora namaz ponavljati ispočetka, nego će upotpuniti ono to je propustio i nakon predanog selama učiniti sehvi sedzdu. Osnov za ovakav stav nalazimo u postupku i riječima Allahovog Poslanika s.a.v.s. koji je, kad su mu rekli da je predao selam nakon dva rekata, ustao, upotpunio namaz i nakon predanog selama, učinio sehvi sedzdu. (Buhari i Muslim)


Također, se pripovijeda da je jednom drugom prilikom, Allahov ***[Poslanik](https://pitajucene.com/search/poslanik/questions/ "Pretraži pitanja o poslanicima")*** s.a.v.s. poslije drugog rekata, preskočivi prvo sjedenje ustao direktno na treći rekat i da je prije selama učinio sehvi seddu, dodavi kasnije: Kada neko od vas u namazu posumnja; da li je klanjao tri ili četiri rekata, neka odbaci sumnju tako to će za osnovu uzeti ono u to je siguran (a to je manji broj), a potom, prije selama, neka učini sehvi seddu. Ako u takvom slučaju bude klanjao pet (umjesto četiri) rekata, to će mu biti efaat za njegov namaz, a ako bude klanjao četiri, tačno koliko i treba, to će ostaviti sejtana pokunjena nosa. (Muslim)


Onaj ko kao muktedija za imamom zaboravi neto u namazu, neće učiniti sehvi sedzdu, jer klanja za imamom. Za razliku od toga, zajedno sa imamom će učiniti sehvi sedzdu, u slučaju da imam nesto pogrijesi. Ovo zato to je ispravnost njegovog namaza vezana za ispravnost imamova i to je vadzib slijediti imama. Dokaz za to je činjenica da su i ***[ashabi](https://pitajucene.com/search/ashab/questions/ "Pretraži pitanja o ashabima")*** r.a. zajedno sa Poslanikom s.a.v.s. činili sehvi sedzdu, kada bi je on učinio. (Et-Tirmizi)


Dakle, sehvi sedzda se čini u slijedećim slučajevima:


– ako preda selam prije nego upotpuni namaz,  

– ako klanja vise rekata nego to je propisano,  

– u slučaju da se zaboravi sjesti na prvom ettehijjatu,  

– ukoliko se zaboravi jedan od pritvrđenih sunneta namaza,  

– u slučaju sumnje po pitanju broja klanjanih rekata u namazu.


Na pitanja odgovorio mr. hf. Senaid Zaimovic – <http://www.muslimanka.net>


