
Pročitao sam da se za vrijeme Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ***[kurban](https://pitajucene.com/search/kurban/questions/ "Pretraži pitanja o kurbanu")*** nije klao mrtvima. Budući da je klanje kurbana mrtvima uvriježena praksa u našoj zemlji, inetresira me je li to dozvoljeno i ima li umrli koristi od tog dobrog djela koje mu namijeni živi?


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
Klanje kurbana za umrlog

Dozvoljeno je zaklati zaseban ***[kurban](https://pitajucene.com/search/kurban/questions/ "Pretraži pitanja o kurbanu")*** na ***[ime](https://pitajucene.com/search/ime/questions/ "Pretraži pitanja o imenima")*** umrle osobe, to jest, prinijeti žrtvu Gospodaru svjetova i podijeliti njezino meso s namjerom da sevapi od tog dobrog djela stignu umrlom. A dozvoljeno je i dio sevapa u kurbanu koji prinosimo ispred svoje porodice, namijeniti umrlom. Šejhul-islam Ibn Tejmija upitan je: “Je li dozvoljeno zaklati kurban na ime umrle osobe?”, na šta je odgovorio: “Kao što je dozvoljeno na ime umrle osobe obaviti hadž, tako je dozvoljeno zaklati kurban.” Ovo je stav šejha Ibn Baza, Stalne komisije za izdavanje fetvi i mnogih drugih učenjaka. Šejh ***[Ibn Usejmin](https://pitajucene.com/search/Usejmin/answers/ "Pretraži odgovore u kojima se spominje šejh Ibn Usejmin")*** dozvoljava klanje kurbana na ime umrlog ako je za on života oporučio da se poslije njegove smrti zakolje kurban. A Allah najbolje zna.


Na pitanje odgovorio: prof. ***[Abdurrahman Kuduzović](https://pitajucene.com/search/Abdurrahman+Kuduzovi%C4%87/answers/ "Pretraži odgovore od prof. Abdurrahman Kuduzović")***  

Preuzeto sa stranice <http://www.n-um.com>


