
Esselamu alejkum, imam pitanje oko kojih se dvoumim pa eto stalno…. Pogotovu shto u zadnje vrijeme se deshavaju smrti ljudi koji su mi bili poznati, a nedavno sam se vjeri okrenula, i muzh i ja, pa nam ovo zna biti poteshko. O chemu se radi zapravo? Moj otac je umro proshle godine, chovjek nije imao veze s vjerom, nije prichao potiv vjernika nikada, barem koliko ja znam, ali nikada nije ***[namaz](https://pitajucene.com/search/Namaz/questions/ "Pretraži pitanja o namazu")*** obavljao, niti u dzamiju ishao, Allah se koliko se sjecham u mojoj kuchi nije ni spominjao, nekada Bog, ali to apsulutno nije bilo bitno unutar moje familije. U to zadnje vrijeme pred ochevu smrt, nisam neshto bila bliska sa njim, ali koliko sam upoznata, bio je prilichno naklonjen komunizmu, Titi, nekim revolucijama, i slichno, jeo je i svinjetinu chak. Znachi po onome shto ja znam, nije imao veze sa islamom. E sad, njemu je se klanjala i dzenaza, kako to kod nas biva, uchile sedmine, cheteresnice, sve shto je obichaj kod nas, i ako sam ja bila protiv toga, ipak su nena i djed to organizovali sve, ali nisam prisustvovala tome hvala Allahu. E sad, moj muzh je klanjao dzenazu, jer nismo imali dovoljno znanja, pa nas je bilo strah da ne budemo gijeshni kod Allaha, jer ne znamo shta je u srcima. Kasnije sam postala prilichno sigurna da mu se nije trebala dzenaza klanjati. Nakon toga je umro suprugov djed, koji je klanjao samo dzume, bio chlan IZ-a, ulagao u razne vjerske projekte, ali ove namaze nije klanjao, nekada prije rata jeste, ali je otishao u Njemachku da radi i nakon povratka u Bosnu ostavio je namaze, i pocheo samo dzume da klanja. Klanja li se takvome insanu dzenaza i dovi li se za njega? To nam je jako teshko da shvatimo. I josh jedan sluchaj, koji se nedavno desio. Prije smo se muzh i ja druzhili sa jednim chovjekom koji je bio sklon raznim porocima, takodje nije klanjao, nije ishao u dzamiju, to koliko mi znamo o njemu. E sad umro je skoro, i moj muzh se dvoumio da li mu klanjati dzenazu ili ne, i ipak je klanjao, jer kazhe bilo mu zhao, i bila je takva atmosfera da je on klanjao. Sad, da li je pogrijeshio kod Allaha dz.s., s time shto je klanjao, strah nas je da ne sudimo o nekome, pa da dodjemo pred Gospodara a Gospodar njemu se smilovao a nas kazni shto smo tako postupali, i ako znachi ova dvojica moj otac i ovaj posljednji chovjek kojeg sam spomenula nishime nisu odavali doajm da su muslimani? Shta nam je raditi? Halalite shto ovoliko odulji, ali bash nas to stishche u prsima, i zhelimo postupiti onako kako che Allah time zadovoljan biti. Allah vas nagradio na trudu vashem 🙂


* 
* 
* 
* 
* 
* 
* 

 
Klanjanje dzenaze

Alejkumusselam.  

Kao prvo, klanjanje dženaze je farz-kefae, to jest, ako obavi skupina vjernika, spadaju obaveza i grijeh sa ostalih.  

Prema tome, klanjanje dženaze nije farz-ajn, čak ni rođenom ocu.  

A onaj koji klanja kjafiru dženazu iz neznanja, misleći da je musliman jer je Bošnjo ili iz nekog drugog razloga, u tome nema grijeha, a ***[namaz](https://pitajucene.com/search/Namaz/questions/ "Pretraži pitanja o namazu")*** je batil.  

Drugo, shodno kako si opisala stanje svog oca i vašeg prijatelja, oni su umrli na kufru, i nije im bilo dozvoljeno klanjati dženazu, jer kjafiru nije dozvoljeno klanjati dženazu.  

A to što IZ klanja svakom Bošnji dženazu pa makar bio marksista, ateista, i tome slično, to pitajte fetvu-i-emina.  

A spomenuta osoba koja je na kraju klanjala samo džumu, ostavivši namaze, propisano je njoj klanjati dženazu jer spada u muslimana koji nekad klanjaju.  

Ovo pitanje nije toliko komolikovano i zamršeno, samo treba izučiti detaljan ***[propis](https://pitajucene.com/search/Propis/questions/ "Pretraži pitanja o propisima")*** ostavljača namaza, onako kako su učenjaci pojasnili.


Ve billahi tevfik.


