Jestem przekonana, że spora część katolików po prostu nie wie, czym jest nauczanie społeczne Kościoła. ARCYBISKUP DAMIAN ZIMOŃ: - Znajomość społecznej nauki Kościoła wśród duchowieństwa i świeckich, zwłaszcza robotników, nie jest wystarczająca. Mamy rzeczywiście wiele do nadrobienia. Zacznijmy więc od początku: co znaczą w praktyce solidaryzm i pomocniczość - podstawowe zasady nauczania społecznego Kościoła? Solidaryzm polega na tym, że organizując życie gospodarcze, mogę się bogacić, ale nie mogę zapomnieć o człowieku. Zasada pomocniczości jest odwrotnością panującego w PRL centralizmu partyjnego. Następna sprawa, jaką ksiądz arcybiskup wymienił to dawanie przykładu przez ludzi Kościoła skromnym stylem życia.  Często powtarzam księżom na Śląsku, żepowinniśmy być podobni do zwyczajnej rodziny.
W III RP prawodawca chce powiązać zmiany społeczne i zmiany w prawie ze świadomym powrotem do dawnych klauzul generalnych, co widać w przypadku starań o zastąpienie klauzuli zasad współżycia społecznego, która była klauzulą "identyfikacyjną" w socjalistycznych systemach prawnych, odwołaniami do dobrych obyczajów. Prawodawca kieruje się chęcią nawiązania do klasycznych sformułowań kodeksów cywilnych i handlowych, chęcią odejścia od praktyki upolityczniania klauzul oraz zamiarem "ukonkretnienia" odesłania przez ściślejsze związanie ocen z normami i ocenami funkcjonującymi w społeczeństwie. Samo zastąpienie jednej klauzuli drugą nie wpłynie na praktykę decyzyjną, należy zatem kibicować zmianom, dzięki którym klauzule generalne byłyby stosowane w sposób odpowiadający aktualnym przekształceniom społecznym i dokonaniom prawa międzynarodowego.