Ta dvostruka perspektiva -- da su muslimani, kršćani i jevreji svi braća, ali da je kršćansko selo ipak nešto što se treba čuvati -- može biti da je u sklopu onoga što tim raznolikim zajednicama omogućava da zadrže svoj identitet, uz mirnu i produktivnu saradnju s drugim grupama.
To podvojeno stajalište -- da su muslimani, kršćani i židovi u rodu, ali da je kršćansko selo i dalje nešto dragocjeno -- možda je dio nečega što omogućava ovim različitim zajednicama održati svoje identitete, uz istodobnu miroljubivu i produktivnu interakciju s ostalim skupinama.