Αρχικά, λέει, η απαγόρευση της μαντήλας θεωρήθηκε ως πρακτική διάσωσης των θυμάτων από την παράδοση, όμως με την ισλαμική κινητοποίηση, έγινε πολιτικό σύμβολο και η απαγόρευση τη φορά αυτή αποσκοπούσε στη "σωτηρία" του έθνους από τους "φονταμενταλιστές".
Ea spune că iniţial, interzicerea vălului a fost considerată drept o practică pentru a salva victimele de tradiţie, dar odată cu mobilizarea islamică, acesta a devenit un simbol politic, iar de data aceasta, interzicerea a avut scopul "de a salva" naţiunea de "fundamentalişti".