Ajo argumenton se gratë muslimane që stilizojnë shallin e tyre mbështur në pararojën e modës moderne, ushtrohen në palestra me hesofmanet (veshje të përshtatshme islamike) e tyre dhe hapin shoqata grash për të nxitur barazinë e gjinive, sigurisht nuk mund të përshkruhen si viktima apo fondamentaliste që do të rrëzojnë pushtetin laik.
Ona tvrdi da muslimanke, koje nose svoj veo po najnovijoj modi, vežbaju u teretanama u svojim hesofmanima (odgovarajućoj islamskoj sportskoj odeći) i otvaraju ženske asocijacije za promovisanje ravnopravnosti žena, svakako ne mogu da se prikažu kao žrtve ili fundamentalisti koji će srušiti sekularnu državu.